수심정경 (修心正經)
원불교
문헌
마음 수련의 길을 유·불·선 3교의 사상을 종합하여 밝힌 원불교경전. 수양서.
정의
마음 수련의 길을 유·불·선 3교의 사상을 종합하여 밝힌 원불교경전. 수양서.
내용
『수양연구요론(修養硏究要論)』의 기초가 된 작자 미상의 수양서로 『원불교교고총간(圓佛敎敎故叢刊)』에 수록되어 있다.
‘마음을 닦는 바른 길’이라는 경의 이름이 의미하듯 마음 수련의 길을 유(儒)·불(佛)·선(仙) 3교의 사상을 종합하여 밝힌 책이다. 총 8장으로 구성되어 있다.
제1장 명정정대지(明定靜大旨)에서는 수양은 망념을 닦고 참된 성품을 기르는 것［修其妄念養其眞性］으로 정의하고, 그 기본은 큰 서원과 믿음을 통하여 정정(定靜)을 얻는 데 있다고 하였다. 제2장 명금기(明禁忌)는 수양에서 금해야 될 사항을 밝힌 내용이다.
제3장 명연기방법(明煉氣方法)은 기운을 단련하는 수련법을 밝힌 내용으로 수승화강(水昇火降)의 단전주(丹田住)와 선법(禪法)을 통한 오행생화지도(五行生化之道)라는 수련법을 밝혔다.
제4장 명입문요법(明入門要法)은 수행의 정진자세에 대한 설명으로 믿음［信］·분발［忿］·의심［疑］·정성［誠］이라는 선가적(禪家的) 수련자세를 강조하고 있다.
제5장 명풍토이화지공(明風土移化之功)은 나쁜 습관에 물든 마음을 변화시키는 공부를, 제6장 명정정차제(明定靜次第)에서는 수양의 단계를 7단계로 설명하였다.
제7장 명진상지도(明眞常之道)에서는 인간의 본성과 도의 근원이 모두 무위(無爲)의 도에 바탕하여 있음을 말하였다. 제8장 총명강요(總明綱要)는 나중에 정산종사(鼎山宗師)가 종합적으로 요약한 내용으로서 수양의 뜻을 여러 유형으로 밝히고 있다.
뒤에 원불교에서 제시한 3학, 즉 정신수양·사리연구·작업취사의 수행법 가운데 특히 정신수양의 측면에서 『수심정경』의 영향이 나타나며, 3학을 촉진시키는 자세를 밝힌 8조에서도 그 영향이 보인다.
접기/펼치기참고문헌
『원불교교사(圓佛敎敎史)』(정화사, 1975)
『정산종사법어(鼎山宗師法語)』(정화사, 1973)
『원불교교고총간(圓佛敎敎故叢刊)』(정화사, 1969∼1974)
마음 수련의 길을 유·불·선 3교의 사상을 종합하여 밝힌 원불교경전. 수양서.
내용
『수양연구요론(修養硏究要論)』의 기초가 된 작자 미상의 수양서로 『원불교교고총간(圓佛敎敎故叢刊)』에 수록되어 있다.
‘마음을 닦는 바른 길’이라는 경의 이름이 의미하듯 마음 수련의 길을 유(儒)·불(佛)·선(仙) 3교의 사상을 종합하여 밝힌 책이다. 총 8장으로 구성되어 있다.
제1장 명정정대지(明定靜大旨)에서는 수양은 망념을 닦고 참된 성품을 기르는 것［修其妄念養其眞性］으로 정의하고, 그 기본은 큰 서원과 믿음을 통하여 정정(定靜)을 얻는 데 있다고 하였다. 제2장 명금기(明禁忌)는 수양에서 금해야 될 사항을 밝힌 내용이다.
제3장 명연기방법(明煉氣方法)은 기운을 단련하는 수련법을 밝힌 내용으로 수승화강(水昇火降)의 단전주(丹田住)와 선법(禪法)을 통한 오행생화지도(五行生化之道)라는 수련법을 밝혔다.
제4장 명입문요법(明入門要法)은 수행의 정진자세에 대한 설명으로 믿음［信］·분발［忿］·의심［疑］·정성［誠］이라는 선가적(禪家的) 수련자세를 강조하고 있다.
제5장 명풍토이화지공(明風土移化之功)은 나쁜 습관에 물든 마음을 변화시키는 공부를, 제6장 명정정차제(明定靜次第)에서는 수양의 단계를 7단계로 설명하였다.
제7장 명진상지도(明眞常之道)에서는 인간의 본성과 도의 근원이 모두 무위(無爲)의 도에 바탕하여 있음을 말하였다. 제8장 총명강요(總明綱要)는 나중에 정산종사(鼎山宗師)가 종합적으로 요약한 내용으로서 수양의 뜻을 여러 유형으로 밝히고 있다.
뒤에 원불교에서 제시한 3학, 즉 정신수양·사리연구·작업취사의 수행법 가운데 특히 정신수양의 측면에서 『수심정경』의 영향이 나타나며, 3학을 촉진시키는 자세를 밝힌 8조에서도 그 영향이 보인다.
접기/펼치기참고문헌
『원불교교사(圓佛敎敎史)』(정화사, 1975)
『정산종사법어(鼎山宗師法語)』(정화사, 1973)
『원불교교고총간(圓佛敎敎故叢刊)』(정화사, 1969∼1974)
