만화 철학 입문 사는 것은 무엇일까? 모리오카 마사히로, 테라다 냥코후 :
Amazon.co.jp : 만화 철학 입문 사는 것은 무엇일까? (코단샤 현대 신서) eBook : 모리오카 마사히로, 테라다 냥코후 : Kindle Store
만화 철학 입문 사는 것은 무엇일까? (코단샤 현대 신서) by [모리오카 마사히로, 테라다 냥코후]
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모리오카 마사히로
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만화 철학 입문 사는 것은 무엇일까? (코단샤 현대 신서) Kindle Edition
by 모리오카 마사히로 (저자), 테라다 냥코후 (저자) Format: Kindle Edition
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Paperback Shinsho
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「사는다고 하는 것일까?」――모두가 한번은 생각한 적이 있는 질문에, 「시간」 「존재」 「나」 「생명」의 4개의 테마로부터 다가간다. 어려운 말을 거의 사용하지 않고, 「만마루군」과 「선생님」의 두 사람의 교제의 형태로부터, 철학의 근본 문제를 천천히 풀어 가는 철학 입문서. ※이 상품은 종이의 서적의 페이지를 화상으로 한 전자 서적입니다. 문자만 확대할 수 없으므로 태블릿 크기의 기기에서 읽기를 권장합니다. 또한 문자열 하이라이트나 검색, 사전 참조, 인용 등의 기능도 사용할 수 없습니다. (코단샤 현대 신서)
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Print length
283 페이지
Language
일본어
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Product description
내용(「BOOK」데이터베이스에서)
살아가는 것은 무엇인가? 시간은 정말로 있는 것인가?왜 우리의 세계가 존재하는 것? 대화에서 생각한다. --This text refers to the paperback_shinsho edition.
저자 약력 ( "BOOK 저자 소개 정보"에서)
모리오카/마사히로
1958년생. 도쿄대학 대학원 인문과학연구과 박사과정단위 취득(윤리학). 현재 오사카부립대학 현대시스템과학역 교수. 철학자. 생명학을 제창하고, 인문제학을 대담하게 횡단하면서, 스스로를 선반 올리지 않고 사고를 전개하고 있다
테라다/냥코후
1980년 나가사키현 출생. 진료 방사선 기사 근무를 거쳐 애프터눈 사계상에서 가작 수상 후 현재에 이른다.
Product Details
ASIN : B00G1ZUOEK
Publisher : 코단샤 (July 20, 2013)
Publication date July 20, 2013
Language : Korean
File size : 56561 KB
Text-to-Speech : Not enabled
X-Ray : Not Enabled
Word Wise : Not Enabled
Print length 283 pages
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모리오카 마사히로
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고객 리뷰
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5.0 out of 5 stars 철학 입문으로서도 일품이지만 그것뿐만 아니라 인간에게의 상냥함에 넘친 책이기도 하다
Reviewed in Japan on March 29, 2016
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모리오카 마사히로라고 하면, 국제일본문화센터 조수 시절, 지하철 사린 사건 얼마 지나지 않은 시기에 방송된 '아침까지 생TV'에 출연하고 있던 것을, 그리워 떠올린다. 이번은 지금이 되어서는 호화로운 회로, 미야다이 신지나 우에다 노리유키, 서부 매 등이 패널리스트로서 출연하고 있었다. 그런 가운데도, 모리오카는 그 온화한 표정과 말하면서도, 매우 날카로운 의견을 표명하고 있었던 것이 인상적이었다. 그것을 계기로 '의식통신', '생명관을 다시 묻자', '종교없는 시대를 살기 위해서', '뇌사의 사람', '대론 뇌와 생명' 등을 흥미롭게 읽어왔다. 『무통문명론』의 무렵까지는 나도 학생이었기 때문에 여가 시간에 맡겨 팔로우하고 있었지만, 대학에서 사회에 나오고 나서는, 파타리와 인연이 없어졌다. 그래서, 모리오카의 저작을 읽는 것은 꽤 오랜만으로, 매우 그리움을 기억했다.
모리오카는 철학자이지만 우리나라에 많은 유형의 철학사가와는 달리 '진짜 철학자'이다. 현상학에서 시작한 분이었다고 기억하고 있지만, 생명윤리 분야를 비롯해 다양한 필드에서 철학을 실천하고 있는 희귀한 존재이다. 그만큼, 본서도 단순한 철학사의 해설서가 아니라 플라톤의 대화편을 생각하게 하는 '생각시키는' 만들기가 되어 있었다. 뛰어난 것은 모리오카 본인이 만화를 쓰는 것으로 (웃음), 사고 방식이 비주얼로 잘 표현되어 있기 때문에 알기 쉽고 철학이라는 영역에서 만화에 숨겨진 가능성에 도전 하는 곳이 훌륭합니다.
본서는 「시간론」, 「존재론」, 「나와는」, 「생명론」의 4장으로 구성되어, 각각의 분야의 근본적인 테마에 대해서, 논의가 알기 쉽게 진행되어 간다. 모리오카 독자적인 사상만이 아니고, 과거의 철학자들의 생각도 짜넣어지고 있어, 매우 밸런스가 좋다. 특히 흥미로운 것은 「시간론」으로, 여기서 표명되는 사고방식에는 임상의학과의 연결이 느껴졌다. 예를 들어, ""과거 - 현재 - 미래"라는 관념은 "지금"속에서 일어난다"는 사고 방식은 존 카밧 진의 마인드 풀니스 스트레스 저감법의 사고 방식과 통저하고 ""생 '라는 강한 의지가 희미해졌을 때 '과거-현재-미래'라는 관념에 대한 확신도 흔들린다'는 생각은 최중증 우울증인 코타드 증후군의 정신병리를 상기시키는 것이다. 흥미로운 것은 이 '시간론'뿐만 아니라 마지막 '생명론'에 이르러서는 정신의학뿐만 아니라 완화의료에 있어서도 임상적으로 매우 유용한 사고방식이 가려져 있었다.
본서에서는 「물건마다의 본질을 함께 생각하자!」라고 호소되고 있는 것처럼 느낀다. 이 책은 철학의 계몽서이자 임상 적으로 유용한 책이다. 유석, 「생명학」이란 제창하는 철학자만의 일이 있다, 라고 말하면 건방지지만, 누구에게도 추천 할 수 있는 책입니다. 특히 젊은 사람들에게 읽어 주었으면 하고, 이것을 읽어 「진짜 철학자」나 임상의를 목표로 하는 젊은이가 늘어나길 바란다.
보충:
만화는 연설 거품을 포함한 그림과 말, 읽는 순서를 나타내는 컷 분할에 의해 성립한다. 그 형식은 독자에게 가는 길을 시키지 않는다. 저자에게 "이런 식으로 이런 이미지로 읽어라"고 지시받은 것 같다. 그만큼, 저자의 주장이 보다 알기 쉽고, 갖고 있는 이미지를 가지고, 말로는 말하기에 불충분한 곳까지, 독자에게 전해져 간다.
그러나 극단적으로 생각하면 이러한 그림(만화)의 효용에도 한계가 있을 것이다. 「그림(이미지)에서는 표현할 수 없는 것(일)」은 만화에서는 말할 수 없다. 이것은 문자로 전할 수밖에 없다. 반대로 「문자로는 표현할 수 없는 것(일)」도 있을지도 모르고, 이것은 그림이거나 소리이거나, 문자 이외의 정보 전달 수단에 의해서 밖에 전해지지 않는다. 그렇지만, 이런 극단적인 「물건」은 예술의 영역에 있는 것일지도 모르겠네요.
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별빛
5.0 out of 5 stars 만화이므로 슬러슬라와.
Reviewed in Japan on November 18, 2020
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만화 자체는 237페이지, 나머지는 철학으로서 참고가 되는 책의 소개가 30페이지 정도 있습니다.
철학이 알기 쉽게 만화가 되어 있습니다. 특히 만화 후반의 왜 사는가? → 태어나서 좋았다고 생각되는 인생을 살기 때문에 라는 대답이 좋았다.
참고가 되는 책의 소개에서는 여러가지 책이 소개되고 있습니다만, 저자 독자적인 시선으로 해설되고 있어 빛나는 것이 있다고 생각했습니다, 양서입니다.
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topi
4.0 out of 5 stars 경애하는 편이 추천했기 때문에
Reviewed in Japan on October 5, 2016
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히가시 오 로쿠 씨라는 경애하는 것이 좋습니다.
구입해 보았다.
전체적으로 잘 되어 있다고 생각한다.
단, 개인적으로는 자신의 수준이라고 할지, 인식의 진전과
잘 맞지 않았는지, 잠시 후
다시 읽으려고 생각한다.
그 의미에서도 킨들판에서 사두고 정답.
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아마조네스
5.0 out of 5 stars 현대인에게 읽어주세요.
Reviewed in Japan on May 5, 2018
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특히 청소년. 적어도 이상의 자신은 바꿀 수 없는 자신과는 조금 다른 것을 알 것.
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moro9
5.0 out of 5 stars 자신이 「태어나서 좋았다」라고 생각되기 위한 필독서입니다.
Reviewed in Japan on October 8, 2019
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처음에는 잘 모르겠지만, 다시 읽음으로써 더욱 이해가 깊어졌습니다. 만화로 한 이유를 포함해.
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보라색 마노
5.0 out of 5 stars 【통근열차 안에서 철학에 눈을 뜬다. 】
Reviewed in Japan on July 16, 2015
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통근열차 안에서 철학에 눈을 뜬다는 것은 과연 과장이 아닙니다.
겨우, 「만화 철학 입문」(모리오카 마사히로 + 테라다 냥코후)를 손에 열차를 타보세요.
철학의 책은 한 줄도 읽은 적이 없고,
그런 사람이라도 평소 통근 열차가
철학 여행에 대한 장거리 열차에 조속히 있습니다.
장거리 열차라고 하면, 지루한 여행에 들립니다.
아니, 순식간에 종점에 도착합니다.
너무 재미 있기 때문에 내려야하는 역
넘어 버리지 않도록 요주의입니다.
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hoperec
5.0 out of 5 stars 만화이기 때문에 표현할 수 있는 일이 있다
Reviewed in Japan on March 18, 2016
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「철학은 아무래도 뭉치기 어렵다」라고 경원되고 있는 분에게 추천입니다.
최근 자주 보는 「만화로 아는~」시리즈에도 해설 파트가 있거나 합니다만, 이 책 진짜로 전부 만화입니다.
철학 입문이라고 해도, 철학의 역사나 용어의 설명이 아니고, 표지의 캐릭터(이름 잊었다)에 떠오르고 있는 것 같은 의문에 대한 저자의 생각을 알기 쉽게 해설되고 있습니다. 물론 만화에서.
문자뿐이라고 표현할 수 없는 추상적인 개념을 그림으로 스파와 표현할 수 있는 상쾌감은 「과연!」이라고 생각하게 되었습니다.
반대로 만화 때문에 문자가 적기 때문에, 돌진한 설명을 할 수 없는 곳이 조금 부족한가.
하지만 어려운 「철학 입문」의 책을 읽고 알았던 신경이 쓰이는 것보다는, 이 책에서 비주얼과 함께 요점만 누르는 것이 좋은 생각이 듭니다.
아무렇지도 않은 의문에 빠져 가는 철학의 묘미가 꽉 응축된 양저입니다.
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미카미 이즈즈
4.0 out of 5 stars 초현실적인 구글
Reviewed in Japan on June 13, 2016
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철학이 전문이 아닌 일러스트레이터의 의견입니다.
이 만화는 주인공이 빙글빙글 생각하고 해답이 나오고 침착하게 보이는데, 또 의문이 나타나고
「네 이제 일주 사고할거야!!」라고 빙글빙글 사고하는, 사고의 스포뿌리 만화였습니다.
도중에 포기하지 않는다! 만족하지 않는다! 빙글빙글 생각하는 것을 만화로 읽는 초현실감이 즐겁습니다.
갈로를 읽은 어른이라면 싫지 않을 것입니다.
우주적인 확산이 있는 밀실극입니다.
다음 번 작품이 있다면 더 초현실적으로 해주길 바래요.
만화를 그리는 사람이라면, 너무 지나친 이름의 이미지에 놀랄 것입니다.
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냥짱
5.0 out of 5 stars 용
Reviewed in Japan on January 15, 2014
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종래 만화화되어 온 「철학의 역사」적인 책이 아니라, 저자의 철학을 만화라는 알기 쉬운 방법으로 읽을 수 있다.
쉬운 것 같고, 깊이 생각하기 어렵다.
읽기 쉽고 생각하면 생각할수록 시간이 걸린다.
히마 짹짹에 읽고 빠져 버릴 가능성이 있습니다.
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마리네
5.0 out of 5 stars 인생에 고민한 분은 한번 읽어 주셨으면 한다.
Reviewed in Japan on October 15, 2016
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매우 이해하기 쉽고 순조롭게 읽을 수 있습니다.
인생에 고민한 분은 한번 읽어 주셨으면 한다.
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편굴 아저씨
5.0 out of 5 stars 설마 만화의 철학 입문에서 울 수 있다고는…
Reviewed in Japan on September 24, 2013
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'시간', '존재', '나', '생명'에 대한 철학적 논의를 만화의 형태로 진행해 나가는 입문서이다. 본문에 언급되어 있지만 만화라는 형식을 채용한 것은 단순히 알기 쉬움이나 받기를 노렸기 때문이 아니라 오히려 말로 표현할 수 없는 것을 표현하기 때문에 적극적인 이유가 있는 것처럼 이다. 철학의 논의는 붙잡아가면 언어의 한계에 대한 도전이다. 네 장을 읽어 나가는 동안 결국 어떤 논의도 "우리가 살아 있다는 것은 무엇인가" "우리가 이 세상에서 태어난 의미란 무엇인가"라는 질문에 집약되어 오는 것이 점차 밝혀져 온다. 그리고 끝까지 한번에 읽고 끝났을 때, 내 눈에는 언젠가 감동의 눈물이 떠올랐다. 만화든 활자든 입문서든 전문서든 철학서로 이렇게 솔직하게 울었던 것은 첫 경험이었다. 멋진 한때를 주신 감사의 마음과 함께 앞으로도 저자의 활약을 기대해 멈추는 몫이다.
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히로피
5.0 out of 5 별
Reviewed in Japan on September 16, 2013
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총화적인 철학사가 아니라,
오모리 장장이나 나가이 균 등이 문제 제기하는,
「원래 세계의 수수께끼」라는 스트라이크 존에,
직구로 잘린 명저.
중고생뿐만 아니라
「철학 읽기의 철학 모르고」의 어른들도,
만화라는 것으로, 과소 평가하지 않고,
읽으십시오.
특히 제3장을 바.
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Tod
5.0 out of 5 stars 진정한 오리지널 철학 입문
Reviewed in Japan on April 3, 2014
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일본어로 쓰여진 가장 평이하고 가장 뛰어난 철학 입문서로서는 나가이 균 「어린이를 위한 철학 대화」와 노야 시게키 「처음 생각할 때처럼」의 2권이 뽑혀 나왔다고 생각하고 있었다 . 이를 넘는 철학 입문서는 더 이상 나오지 않을까 생각했다. 그러나 이 책을 읽고 ‘일본어로 쓰여진 가장 평이하고 가장 뛰어난 철학 입문서’는 세 권으로 늘었다.
단지 만화라는 것만이라면, 이 책이 처음이 아니다. 예를 들면 「만화로 독파」시리즈 등에서는, 데카르트 「방법 서설」, 칸트 「순수 이성 비판」, 키르케골 「죽음에 이르는 병」, 니체 「차라투스트라 곁 이야기」, 니시다 기타로 「선의 연구」등의 명저가 「 만화화'되어 있다. 혹은 철학사를 '만화화'한 책도 찾아보면 분명 있을 것이다.
하지만 그들은 어디까지나 '만화화' 밖에 없다. 이 책이 독창적인 것은 기존의 철학이 아닌 모리오카 마사히로 오리지날의 철학이 내적 필연성에 의해 '만화'로 표현되고 있다는 점에 있다. 즉 이 철학은 '만화'로만 표현할 수 있는 것이다. 그림은 테라다 냥코후가 썼던 것으로 되어 있고 사실일 것인데, 후기의 모리오카 자신에 의한 원화 샘플을 보면, 이 작품이 탄생한 그 시점에서 이미 만화로서 거의 완성되고 있었던 것 잘 알 수 있습니다.
「만화는 철학한다」의 전서에서 나가이 균이 「만화가 소설보다 철학적인 것은, 아이가 읽는 것이라고 하는 생각이 있기 때문이 아닌가」라고 하는 것을 말하고 있었지만, 확실히 만화로 밖에 표현할 수 없는 철학이 존재한다고 생각한다. 본서의 클라이맥스이기도 한 P.165의 1컷째 「당신입니다!」 및 P.167의 2컷째 「푸갸!」는 그 좋은 예일 것이다. 이것에는 나가이 균도 「해당했다」라고 생각한 것이 아닐까.
물론 개인적으로 의문이 남는 점도 없는 것은 아니다. 예를 들면 만마루군은 자신이 언젠가 반드시 죽을 것을 확신하고 있지만, 그 확신은 언제 어디서 어떻게 도래했는가. 이것은 철학적으로 매우 중요한 문제라고 개인적으로는 생각하고 있지만, 이 문제에 대해 밟고 논하고 있는 철학서를 본 적이 없다(단지 공부 부족일지도 모르지만). 또 「제3장 「나」란」에 있어서 모리오카(M선생)는 「혼자 존재」를 「독재성의 레벨」과 「사는 레벨」의 2종류로 나누어, 전자를 「진(일차적)」 , 후자를 「가짜(2차적)」라고 분석하고 있는 것이지만, 그 관계는 오히려 반대라고 생각하는 것도 가능한 것은 아닐까. ――등등, 그 밖에도 의문점은 매거에 여유가 없지만, 그렇다고 하는 것도 이 책이 그렇게 자극적이고 재미있기 때문에 다름없다.
등장 인물은 모두 귀엽고, 철학서 특유의 그 어두움은 진지하다. 만마루군과 M선생님의 이별의 장면은 감동적조차 있다. 그러나 무엇보다도 감동적인 것은, 그 나름대로 이름이 알려진 철학 교수인 모리오카 마사히로가, 꼼꼼히 이런 유치와도 취할 수 있는 작품을 써 세상에 내놓은 것이다. 다른 철학자도 견습해 주었으면 한다. 그렇게 말하고 싶어지는 명작이다. 푸갓! !
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foxeye35
3.0 out of 5 stars 이해하기 쉽지만...
Reviewed in Japan on September 25, 2013
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만화에 의한 그림과 설명문으로 철학의 난해한 개념을 설명한다는 개념에 동의하지만,
조금 "만화 분"이 많았다는 인상.
역시 물린 설명문이 주체로 그 서포트로서 몇몇 그림이 삽입되는 것이 밸런스로서 좋다고 개인적으로는 느꼈다.
내용은 아주 좋은 소재를 다루고 있었지만 그림에 의해 서면이 많이 압박되고 있었다는 인상은 부인할 수 없었다.
그 이유는 아마 철학 개념 자체의 도적 설명보다 등장 인물의 묘사가 많았을 것이다.
200페이지 강을 읽고, 배운 철학적 개념은 역시 서적과 비교하면 압도적으로 적기 때문에, 끈적임을 담보하면서도 그 근처를 어떻게 담아가는가가 과제라고 생각한다.
권말의 서적 소개에 관해서는 매우 좋았다. 해설이 세세하고 흥미있는 책이 많이 발견되었다.
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카마인
TOP 1000 REVIEWER
5.0 out of 5 stars 왜 사는가? 난 왜 태어난거야?
Reviewed in Japan on November 4, 2017
2013년 책. 저자는 오사카부립대학 현대시스템과학역 교수(당시). 전편 만화인데, 저자의 모리오카 씨 본인이 밑그림(이미지)을 그렸다는 이색의 책.
쾅...
모든 것들은 "지금"에서 일어나고 거기에서 사라집니다. 물건들이 '지금' 안에서 사라질 때 나는 '시간이 흘렀다'고 느낀다.
「지금」이라고 하는 츠바키는, 지금까지 존재하지 않았던 것들이 계속해서 끊임없이 솟아오르는 매우 역동적인 장소이다.
어떤 고통과 절망이 솟아오르더라도, 그들을 솟아 오르는 힘 그 자체는 기쁨으로 가득 찬 힘이라고 생각할 수 있다. 「지금」의 세계에 솟아오르는 힘이야말로 기쁘다.
과거는 「지금」의 땅바닥의 바깥쪽에 고정되어, 미래는 「지금」의 옥돌의 바깥쪽에 끝나지 않는 지평으로서 퍼져 있어, 나는 시간의 폭이 없는 현재 이 순간을 살고 있다・・・라고 하는 것이 , 우리에게 강렬하게 다가오는 것. 그 박력이 너무 강렬하고 당연하기 때문에, 우리는 그 정확성을 진심으로 의심하는 것이 아무래도 할 수 없다.
나는 몸 전체에서 "살아가자"고 한다. 살아서 '다음 한 걸음'을 밟으려고 한다. 진심으로 내딛기 위해서는 그 발밑에 확고한 지반이 있다고 확신할 수 있어야 한다. '미래 그 자체'가 있다는 확신이야말로 '다음 한 걸음'을 지지하는 지반이다. 「다음 한 걸음」을 내디뎠다는 것은 미래를 향해 걸어간다는 것. 신체 전체가 살고 싶어서 '미래 그 자체'가 있다는 확신이 생긴다. 반대가 아니다.
살려고 하는 것은, 「지금」의 흙바닥의 밖으로 날아다니고, 「지금」이 아닌 것과 연결해 나가려고 욕망하는 것이다.
「지금」이란, 세계의 변화에 반대해 어디까지나 불변인 채 남아 있는 토대이다. 물건들이 변화하고 점점 사라져 가는데도, 지금은 불변인 채 남아있다. 이것이 「시간이 흐른다」라는 것의 하나의 의미.
비록 내가 죽어도, 이 세상은 그 후에도 계속 남아 있다고 내가 믿어지는 것은, 사후의 이 세상에 뭔가를 남겨두는 것에 의해, 내가 이 세상을 살아가는 의미가 채워질 것이라고 내가 믿고 있기 때문일지도 모른다. 사는 의미에 대한 희구가 존재를 지원한다.
꽃이 있다. 시든 꽃이 있다. 거기에 자란 버섯이 있다··· 끝없이 계속되는 “··가 있다”라고 하는 땅바닥 위에서, 여러가지 것들이 생성해, 소멸해, 그것을 연신 반복한다. 「생성 소멸」보다 「있다」 쪽이 기반이다. 그 "있는"은 무에서 생성하고 무로 소멸한다. 「있다」의 부정은 「무」이니까.
무는 무엇인가를 명확하게 이미지하는 것도 말로 직접 나타낼 수도 없다. 그것은 이미지의 힘과 언어의 성능을 넘어서서 시적인 방식으로 간접적으로 칭찬할 수밖에 없다.
"지금 세계가 존재하지 않는다"는 현실을 나는 체험할 수 없다. "지금 세계가 존재하지 않는다"면 그걸 경험하는 나도 존재하지 않을 것이다. 그러므로 내가 경험할 수 있는 세계에서는 '지금 세계가 존재한다'는 것 이외의 가능성은 없다. 즉, 지금 세계가 존재하는 것은 「필연」이라고 말할 수 있다.
이 세계는 아무것도 존재하지 않는 '무'라도 좋았다. 그러나 '무'가 아니라 '존재' 쪽이 왠지 선택되어 버렸다. 이것은 「기적」이라고 해도 좋다. "지금 세계가 존재하고 있다"는 것만큼 이상한 일은 없다.
세계는 무어도 좋았을 것이다, 라는 시점에 서면 세계의 존재가 '우연'이라는 것이다. 세계는 이미 존재해 버리고 있다는 관점에 서면 세계의 존재는 '필연'이라는 것이다.
세계는 존재하지 않아도 좋았는데, 왜 지금 세계는 존재하고 있는가. 그것은 "세계가 존재한다"는 기적이 필연적으로 선택되었다는 것.
타인의 신체에 자신의 뇌를 연결하면 알 수 있는 「타자의 경험 A」뿐만 아니라, 뇌를 아무리 붙이지 않아도 경험적으로 이해할 수 없는 「타자의 경험 B」라는 수수께끼 의 존재가 그 배후에 있고, 이쪽을 가만히 응시하고 있는 것을 확신할 필요가 있다. 만약 그 확신을 가질 수 없게 되면 나는 사람을 사랑할 수 없게 된다. 이 확신이야말로 나를 「인간」으로 하고 있는 핵심 부분에 있다.
죽음으로 인해 모든 것이 무너져 버린다는 문제는 자살에 의해서도 해결되지 않고, (태어나 버렸기 때문에) 태어나지 않으면 좋았다고 한탄해도 해결되지 않는다. 어느 쪽을 굉장히 해결하지 않는다면, 차라리 죽음으로 인해 모든 것이 무너져 버리는 것을 맡아 인생을 긍정적으로 사는 대답을 찾아내려고 하면 어떨까. 죽음으로 인해 모든 것이 무너져 버리는 것에도 불구하고, 태어나 정말 좋았다고 마음 밑에서 생각할 수있는 가능성을 찾아 보는 것은 어떨까.
내가 왜 살아? 나는 태어나서 정말 좋았다고 마음의 바닥에서 보이게 되기 위해서 살게 된다(탄생 긍정). 난 왜 태어난거야? 태어나서 정말 좋았다고 마음의 밑에서 생각할 수 있는, 나에 의해서만 가능한 바꿀 수 없는 탄생 긍정의 방법을, 이 우주에서 실현하기 위해서 나는 태어났다. 나는 나의 인생이라고 하는 이 세상에 1개 밖에 없는 삶에 의해 달성가능한, 이 세에 1개 밖에 없는 탄생 긍정의 형태를 이 세상에서 달성하기 위해서 태어났다.
우주는 무수한 생명들에게 각각 독자적인 갈등 없는 탄생 긍정을, 다음부터 다음으로 달성시키기 위해서, 그 생명들을 계속 만들어 내고 있는 것은 아닐까.
같은 이야기.
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후지와라 타츠야
3.0 out of 5 stars 흠
Reviewed in Japan on December 12, 2014
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알기 쉽도록 알기 어려운 것. 철학의 어려움을 느꼈습니다.
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Toshiino55
5.0 out of 5 stars 만화 형식이 논리적 사고에 잘 맞습니다.
Reviewed in Japan on February 5, 2021
시간론, 존재론, 나와는, 생명론의 순서로, 대화에 의해 철학의 생각을 깊게 해 간다. 만화의 형식이 논리적 사고에 잘 맞는 것 같습니다. 마지막은, 생의 긍정으로 이어지는 지점에 도달해, 니체의 자라토스트라의 독후감과 같이 느껴진다. 현시점에서는, 시간은 지금만, 나는 존재하지 않는다(무아), 존재는 말할 수 없지만, 인류가 도달하고 있는 결론이라고 생각된다. 생명론에 대해서는, 스스로가 살아가는 가운데 대답을 생각해 나가는, 라고 하는 곳은 아닐까. 후반의 독서 안내에는 많은 철학서의 리뷰가 있어 매우 유용하다. 인류의 철학의 역사와 무게를 느낀다. 또, 다음에 어느 책을 읽고 싶은지가 명확하게 되어, 그것만으로도 참고가 된다.
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haruharu
3.0 out of 5 stars d····무언가 어려운?
Reviewed in Japan on December 29, 2013
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만화에서 알기 쉽게 살고 있는 것은··시간이란? 등 설명되고 있습니다만, 가끔 이해할 수 없는 설명이・・・나의 이해력이 낮은 것인지, 철학적인 생각을 받을 수 없는 것인가・・・우・・・・응
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킨들 고객
4.0 out of 5 stars 가독성 100점. 그래서 난해.
Reviewed in Japan on November 8, 2020
무려 철학자의 저자 자신이 만화의 베이스를 쓰고 있다. 그러므로 말로는 전할 수 없는 이미지를 정확하게 전하는 힘이 있다. 그리고 말도 쉽고 알기 쉽다. 요컨대 읽기 쉽다.
그래서 취급하는 개념은 꽤 고도인 것이 재미있다. 초보자에게는 어려운 수준이라고 생각한다. 읽고 바로 이해할 수 있는 이야기는 거의 없고, 그 후 시간을 들여 진행해 나가는 철학적 과제가 몇개나 제시되는 내용. 쉬움과 난해함이 동거한 의욕작.
일반인을 위한 입문서라기보다 철학의 길로 나아가는 사람을 위한 입문서일까?
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D.IKUSHIMA
3.0 out of 5 stars 만화이기 때문에 읽기 쉽고 이해하기 쉬운 부분이 없고, 철학의 입문서로서는 그다지 가치를 느끼지 않았다.
Reviewed in Japan on January 30, 2017
「과거의 세계란 무엇일까」 「『있는』이란 무엇인가」 등
쭉 이해하기 어려운 철학의 이야기를 만화로 해설한 것.
무언가의 지굴을 만화로 해설하는 책은 많이 있지만,
이 책은 철학자 자신이 만화를 그리기 때문에
그 퀄리티가 너무 심하다. 시작 일찍 읽는 마음이 잃어버린다.
같은 캐릭터가 같은 각도로 늘 말하는 것만으로,
간소한 삽화가 붙은 해설문을 읽고 있는 것과 다르지 않다.
단어의 정의와 파악 방법, 관점을 바꾼 반론에 의해
지금까지의 이해 방법이 흔들린다는 철학 특유의 흥미로움은 있었지만,
만화이기 때문에 읽기 쉽고 이해하기 쉬운 부분이 없으며,
철학의 입문서로서는 그다지 가치를 느끼지 않았다.
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felizmundo
1.0 out of 5 stars 어, 어째서 평가가 높았어?
Reviewed in Japan on January 12, 2020
어리석은 내 머리 때문에? 평가가 높았기 때문에, 간단하다면 손자에게 선물하자고 읽어 보았습니다만, 만화도 잡고, 말하고 있는 것이 나에게조차 재미도 힘들게 떨어지는 느낌도 아니고, 몇 페이지로 그만두었습니다.
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xivia | 제비아
4.0 out of 5 stars "나는 단어를 사용하여 사색을 하는 것이 아니라, 움직이는 시각적인 이미지를 사용하여 사색을 하고 있습니다."p.273
Reviewed in Japan on February 11, 2021
처음으로 모리오카 선생님의 철학을 접했다. “나는 단어를 사용하여 사색을 하는 것이 아니라, 돌아다니는 시각적인 이미지를 사용하여 사색을 하고 있습니다.” p.273. 나도 말 이외에도 사색은 가능하다고 생각하고 있다. "시적 언어"에 관심이있었습니다.
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플래너
5.0 out of 5 stars 간단한 그림으로 잘 설명하고 있다
Reviewed in Japan on March 14, 2018
특히 어떤 철학자와 철학자의 말에 대해 쓰는 것이 아닙니다.
그림이 아니면 설명 할 수없는 곳을 잘 설명하고 이해하기 쉽습니다.
하지만 아직 아직 모른다 (웃음)
모르는 것을 알았다 ...
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히로톤
5.0 out of 5 stars 【원숭이처럼 읽고 사람처럼 생각한다.
Reviewed in Japan on September 22, 2017
・사노씨 한마디 코멘트
“난해한 철학을 심볼릭 일러스트로 전한다.
【사노씨 추천도★★★★★】
・우노씨 한마디 코멘트
「유머러스한 만화로 아는, 인간이 생각한 자기 자신입니다」
【우노씨 추천도★★★★★】
・사노씨, 우노씨 독서회
사노씨(이하 사): '철학'이란 그것을 생각해도 대답은 '아니오'라는 '의문'의 집합체다.
우노씨(이하 우):어머, 그럼 「선문답」과 다르지 않아요.
사 : 체계화되어 테마나 각도가 정리되어 있는 점이 다를 뿐, 기본은 같다고 파악해도 문제는 없을 것입니다.
우: 흠, 불교인가 아닌가 하는 근본적인 차이는 있습니다만, 뭐, 표면만 빙글빙글 파악하면, 같네요.
사 : 인류의 역사 속에서 항상 숨쉬고 있는 것으로, 모든 사람이 한번은 안고 포기하는 '추억' 같은 존재라고도 할 수 있다.
우: 학문이므로, 그런 모호한 것이 아닙니다.
사: 하지만, 이 책의 상징적인 그림이 보여주는 대로, 현실 해로서의 설립을 얻을 수 없다.
우: 이 책에서는 시간론, 존재론, 자기 이해, 생명론과 4개의 철학 기본 노선을 소개해 줍니다.
사 : 만화보다 알기 쉽게 소개하면 철학은 '사춘기를 어지럽힌 사람들에 의한 말 한계에 도전하는 교환 일기'다.
우 : 그건 전혀 알기 힘들고 학자 씨에게서 화가 났어요.
사: 그렇지만, 실제로 이 책으로 입문한 사람이 있다고 하면 「뭐야, 그저 중이병잖아」라고 납득하는 사람도, 적지 않다고 생각해.
우 : 그런 감상도 있어, 「과거에, 이렇게 진지하게, 자신 자신을 생각해내려고 한 사람들이, 많이 있었다」라는 놀라움을 가진 사람, 「이 고민과 비교하면, 자신의 고민 그렇다고 전혀 별로 없다」라고 눈치채는 사람도 있다고 생각해요.
사 : 철학에 도전하는 철학에 인생을 바치는 사람은 어떤 의미 '제물'의 역할을 맡게 된다.
우: 거기는 '선종'도 공통적이네요.
많은 사람들 대신 고민하고, 많은 사람들 대신 생각하고, 많은 사람들 대신 "깨달음", 그것은 소승이 아니라 대승의 전개가 됩니다.
사 : 이 만화가 좋은 것은, 문자로는 「읽는 것도 피곤하다」 같은 철학에 있어서의 도전을, 혼잡하게 표현하는 것으로, 흥미가 있는, 그러한 것을 생각하고 있는 사람이 세상에 있었다, 혹은 있다 라는 것을 인식할 수 있는 점이다.
우: 글쎄, 무례한 말투이지만 "낙서"같은 화풍이네요.
사 : 거기서 흥미로운 사고방식이나 표현을 발견했다면, 「독서 안내」의 장에서 확인하고, 거기서 소개되고 있는 책에 도전할 수 있다.
우: 실은, 이 「독서 안내」야말로, 이 책의 본체이며 골자입니다.
사:우치의 일의 재료는, 이 소개문으로부터 찾아내, 인용해 온 것도 많다.
우 : 「철학서」나 「해설책」은, 오랜만으로, 「뭐야 이것」이 되는 케이스가 너무 많고, 함부로 고액이므로, 이 「독서 안내」에는, 상당히 도움이 되었습니다 했다.
사: 글쎄, 철학과의 사람은 재미있지 않은 책일지도 모르지만, 은근히, 「조금 깊은 것 같은」잡담의 재료를 구매하는데도 최적의 한 권이라고 생각한다.
【了】
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콜럼버스
5.0 out of 5 stars 힘들지만 부담없이 읽을 수 있는 철학
Reviewed in Japan on July 2, 2019
철학을 픽토계의 일러스트로 해설. 읽기 쉽고 간단할 것 같지만, 철학서이므로 내용은 알았는지 몰랐는지 읽는데 시간이 걸렸습니다.
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카츠 누마 유
TOP 1000 REVIEWER
4.0 out of 5 stars
Reviewed in Japan on November 6, 2015
철학자가 스스로 만화를 그려 철학을 말한다.
내용은 존재의 이야기에서 사는 것에 대해. 청서는 프로의 만화가이지만, 기본적인 사촌은 철학자 자신이 쓰고 있는 것 같다.
물론 만화이기 때문에 간단하다는 것은 아니다. 내용은 난해로, 알았는지 모르겠는가. 다만, 만화이므로 읽기 쉽고, 만화 특유의 도적인 설명이 이미지를 도와준다. 권말의 소개 문헌이 풍부한 것도 기쁘다.
철학의 입문서로서 많은 중고생에게 읽어 주었으면 하는 1권.
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치히
5.0 out of 5 stars 압도적·획기적인 철학서.
Reviewed in Japan on August 22, 2013
철학자인 모리오카 마사히로씨가 자신의 철학적 사고를 만화에 정리했다. 「프로의 선을 주었다」는 만화가의 테라다 냥코후 씨. 원화는 모리오카 씨가 스스로 그린 것 같다. 220 페이지도 (!). 그리고 웹에서 공개되는 것을 보는 한 원화의 완성도는 이상하게 높다.
어렸을 때부터 만화에 익숙해져 자란 저자는, 만화와 철학적 사고와는 궁합이 좋은 것이 아닐까 늘 생각하고 있었다고 한다. 그것일 때를 위해서 20페이지만 그려 편집자에게 보여주고, 그대로 계속 쓰고, 220페이지가 되었다. 그것이 본서이다.
테마는 「시간」 「존재」 「나」 「생명」. 실로 철학의 왕도라고 할까, 뭐라고 할까, 이것이 철학이다. '만마루군'과 '선생님'이 대화하는 형식으로 철학적 사고가 퍼져 깊어져 혹은 튕겨 놀라움과 함께 쑥쑥 넘어진다.
「과연, 이런 일이었는가.」 철학이라는 것은 이런 것일까.
'진격의 거인'이나 '은의 삼'보다는 읽는 데 시간이 걸린다. 그러나 어떤 만화도, 속도가 느슨해질 수 있고, 돌아가서 읽어야 할 필요가 있다. 전편 그런 느낌으로, 모리오카씨의 철학적 사고에 끌려 버린다. 과연, 분명히 만화와 철학은 궁합이 좋은 것일지도 모른다.
머리는 만화로 그려져 있다. 나머지는 활자만으로, 어떤 종류의 철학적 사고는 만화를 향하고 있고, 또 그렇지 않은 것도 있다는 것 등이 적혀 있다. 확실히.
권말에는 철학 관련서의 리뷰도 충실하다. 철학서와 철학 해설서뿐만 아니라 '철학'을 스스로 하기 위해 유용할 책도 많이 소개되고 있다.
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요모기 공주
5.0 out of 5 stars 자신의 삶을 살면
Reviewed in Japan on July 25, 2013
타이틀은 「철학 입문」이라고 해서 심플. 철학이라고 해도 여러가지일까, 라고 생각해 읽기 시작하면, 무려 평소 신경이 쓰이고 있는 것이 다루어지고 있지 않습니까.
시간론, 생명론… 목차를 보면 취하기 어려운 생각도 듭니다만, 모두가 「죽을 때까지의 시간을 어떻게 보내면, “자신의 인생을 살고 있다”라고 말할 수 있을까?”를, 진지하게 묻는 내용이라고 알았다고, 엄청나게 끌려갔습니다.
물론, "이렇게 살아라"는 저자는 말하지 않거나, 일까 "내 생각은 잘못되었을지도 모른다, 당신은 자신의 지성과 감성을 믿으십시오"라고까지 적혀있다. 하지만 이 태도야말로 제대로 '철학'입니다.
이 책에서 가장 인상적이었던 것은
"어떤 아픔이나 절망이 솟아오르더라도 그것을 솟아오르는 힘 그 자체는 기쁨으로 가득한 힘이라고 생각할 수 있다"
라는 문장.
와중에 있을 때는 그런 식으로 생각되지 않겠지만, 언젠가는 이 말로 돌아가서 이것하면 좋겠다고 생각합니다.
그런데 그림과 철학은 의외로 궁합이 좋네요. 본서의 아날로그감 넘치는 일러스트가 추상적인 개념을 대담하게 이미지하는 데 도움이 됩니다. 그 중에서도, 「지금」을 설명하는 그림은, 정말로 알기 쉬웠다!
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빈 라딘
4.0 out of 5 stars 권말의 독서 안내만으로, 읽을 가치가!
Reviewed in Japan on August 20, 2013
우선, 본서의 기획에는 대찬성. 코단샤 현대 신서라고도 크기와 보급도에서 성공할 것이다. 이것이라면 「만화로 독파」나 「별책 보물도」가 소장 불가의 학교 도서관, 공립 도서관에도 순조롭게 소장될 것 같다.
의도적으로 단순화된 도안은 그 나름대로 효과적이라고 생각하지만, 이것을 「만화」라고 부르는 것은 현대 일본어의 용법으로서는 비표준이 아닐까. 오히려 대추사의 「도해・잡학」시리즈를 대표로 하는 「그림해」라고 파악하는 것이 보다 적절하다고 생각한다.
그리고 디자인적으로 신경이 쓰이는 것은, 저자가 꽤의 텔레비전 게임 「PAC MAN」 좋아하는지, 등장 캐릭터에 원형이 너무 많다고 생각한다. 주인공을 '만마루 너'로 한다면 적어도 상대 역의 '엠 선생님'의 윤곽도 원으로 하는 것은 마즈이일 것이다. 저자 모리오카 씨의 아바타라면, 역삼각형에 가로길이 □ 안경위가 좋았던 것은?
그러나 이 책에서 가장 큰 장점은 권말의 독서 안내라고 생각한다. 무려 30페이지에 걸쳐 고금 동서의 철학서를 입문 레벨부터 진드기의 본격 난해서까지, 자세하게 양심적인 리뷰를 붙여 소개하고 있는 것이다! 나 자신, 이것을 읽고, 앞으로 읽고 싶은 책이 몇 권이나 나왔다. 게다가 기독서의 리뷰에는 거의 동의견이었던 것도 기쁜 의외감이 있었다.
타이틀은 「입문」이 되고 있지만, 어느 정도 철학을 갇힌 적이 있는 독자 쪽이 「하하~응, 그럴까」라고 느끼고, 보다 즐길 수 있다고 생각한다.
그리고 세부사항에 관하여 몇 점?
◆p.18 「물건마다는 「지금」안에 생기고」는 보통 「「지금」안에서 생겨」는 아닐까?
◆p.29 「기쁨으로 가득했다」라든가 「기쁘다」라고 하는 표현에 당돌감 있다. 「에, 뭐로?」라고 생각했다.
◆p.58 「지금」의 반대어에는 과연, 억지로 무리근을 느낀다. 설득력 없음입니다(- -;)
◆p.221 「그들을 살아남아 여기까지 온 자신에 대해서는 「이것으로 좋았다」라고 말할 수 있을 것이기 때문입니다」라는 것도 납득하기 어렵다. 죽기 전에 「이런 하즈가 아니다」라고 인생 얼마든지 있겠지. 만약 그렇게 되어야 한다고 주장한다면 왠지 에라크 도덕가 낳은 진부한 주장으로 들렸다.
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사카타 료메 창고
5.0 out of 5 stars 왜 내가 철학 입문서에 좌절하는지
Reviewed in Japan on August 6, 2013
이 책은 지금까지의 철학 입문서의 한계에 도전하고 훌륭하게
돌파되어있는 양서입니다.
철학 입문서를 읽고 처음에는 "응, 그렇습니다.
문제에 대해 생각하고 싶다. "라고 생각해도,
어느 단계에서 갑자기 어려워져 던져 버린다.
이런 경험을 한 적이 있는 나 같은 인간이야
추천하고 싶습니다.
지금까지의 철학서는 왜 어느 단계에서 갑자기 어렵게 써
버리는 것인가.
요점은 단어로 표현하는 것이 힘든 곳에 왔기 때문에 어렵습니다.
말을 사용해, 어떤 종류 속이고 있었던 것입니다.
(본서에서는 「시적 언어」라고 하는 표현을 사용하고 있어, 거기까지는
말하지 않음)
"만화"라는 도구를 얻은이 설명서에서는 어떻게
그 어려워지는 곳을 극복한 것인가.
보통의 코믹과는 다른 수법을 의도적으로 사용한 본서에서는,
읽을만한 시도가 많이 담겨 있다고 생각합니다.
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드래커
3.0 out of 5 stars 챌린지 정신은 좋다
Reviewed in Japan on November 11, 2013
놀랍게도, 신서이지만 내용은 정말로 만화이다.
확실히 철학의 전문서는 보기 토토로지나 단순한 레트릭으로는 생각하는 표현이 많이 알기 어렵다.
그렇다면, 차라리, 만화로 해설해 보려는 시도는 좋다. 그 도전 정신은 좋다.
다만, 만화 자체가 조금 팽이도 크고, 너무 시원하다. 30분 정도로 읽고 끝난다.
시도뿐만 아니라, 잘 읽으면 내용도 나쁘지 않지만, 이 시원한 내용에 이 신서의 가격은 너무 높을까라고 생각한다.
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블로그 1억엔 분본을 읽는다
5.0 out of 5 stars 자신에게 지금, 철학이 필요한지, 30분 정도로 알 수 있다고 생각합니다.
Reviewed in Japan on September 13, 2018
85점
만화로 쓰는 것에 의해 부드럽게 읽을 수 있으므로 붙어 쉬운 한 권.
그림에 관해서는 심플 극히 없는 작화로 쓰여 있으므로, 수면의 그리스 철학자나, 어려운 얼굴을 한 현대의 철학자도 등장하지 않습니다.
기본적으로는 단순한 선을 주체로 한 기호 같은 캐릭터입니다.
그러한 캐릭터가 대화 방식으로 철학의 세계를 소개해 갑니다.
읽기 쉬운 분만 몇번이나 읽을 수 있기 때문에 1번째를에 읽었을 때보다 2번째, 2번째보다 3번째와 점점 세계관이 잡아 오는 감각이 있습니다.
철학이란 무엇인가? 철학은 재미있는가?
자신에게 지금, 철학이 필요한지, 30분 정도로 알 수 있다고 생각합니다.
마지막으로, 본편을 읽는 것보다 훨씬 시간이 걸리는 철학서의 소개 코너가 있습니다만, 저 개인적으로는 쫓을 수 없었으므로, 입문편만 눈을 통해 보고 싶습니다.
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Posted by Sejin at November 24, 2021
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「生きるってなんだろう？」――誰もが一度は考えたことのある問いに、「時間」「存在」「私」「生命」の４つのテーマから迫っていく。難しいことばをほとんど使わず、「まんまるくん」と「先生」の二人の掛け合いの形から、哲学の根本問題をゆっくりと解きほぐしていく哲学入門書。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。（講談社現代新書）
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Product description
内容（「BOOK」データベースより）
生きるってどういうこと?時間って本当にあるの?どうして私たちの世界が存在するの?誰もが一度は考えたことのあるような哲学の疑問を、「まんまるくん」と「先生」の楽しい対話から考える。 --This text refers to the paperback_shinsho edition.
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
森岡/正博
1958年生まれ。東京大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得(倫理学)。現在、大阪府立大学現代システム科学域教授。哲学者。生命学を提唱し、人文諸学を大胆に横断しつつ、自らを棚上げすることなく思考を展開している
寺田/にゃんこふ
1980年長崎県生まれ。診療放射線技師勤務を経て、アフタヌーン四季賞にて佳作受賞後現在に至る(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) --This text refers to the paperback_shinsho edition.
Product Details
ASIN : B00G1ZUOEK
Publisher : 講談社 (July 20, 2013)
Publication date : July 20, 2013
Language : Japanese
File size : 56561 KB
Text-to-Speech : Not enabled
X-Ray : Not Enabled
Word Wise : Not Enabled
Print length : 283 pages
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5.0 out of 5 stars 哲学入門としても絶品、だがそれだけでなく、人間への優しさに溢れた書でもある
Reviewed in Japan on March 29, 2016
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森岡正博といえば、国際日本文化センター助手時代、地下鉄サリン事件後まもない時期に放送された『朝まで生テレビ』に出演していたのを、懐かしく思い出す。この回は今となっては豪華な回で、宮台真司や上田紀行、西部邁などがパネリストとして出演していた。そんな中でも、森岡はその穏やかな表情と語り口ながらも、非常に鋭い意見を表明していたのが印象的だった。それをきっかけに『意識通信』、『生命観を問いなおす』『宗教なき時代を生きるために』、『脳死の人』、『対論 脳と生命』などを興味深く読んできた。『無痛文明論』の頃までは私も学生だったので暇に任せてフォローしていたが、大学から社会に出てからは、パタリと縁がなくなった。だから、森岡の著作を読むのはかなり久しぶりで、とても懐かしさを覚えた。
森岡は哲学者だが、わが国に多いタイプの哲学史家とは異なり、「本物の哲学者」である。現象学からスタートした方だったと記憶しているが、生命倫理の分野を始めとして様々なフィールドで哲学を実践している、希有な存在である。それだけに、本書も単なる哲学史の解説書ではなく、プラトンの対話篇を思わせるような「考えさせる」作りになっていた。傑出しているのは森岡本人が漫画を書いていることで（笑）、ものの考え方がビジュアルでよく表現されているのでわかりやすいだけでなく、哲学という領域において漫画に秘められた可能性に挑戦しているところが素晴らしい。
本書は「時間論」、「存在論」、「私とは」、「生命論」の4章から構成され、それぞれの分野の根本的なテーマについて、議論がわかりやすく進められていく。森岡独自の思想ばかりではなく、過去の哲学者達の考え方も織り込まれていて、とてもバランスが良い。とりわけ興味深いのは「時間論」で、ここで表明される考え方には、臨床医学とのつながりが感じられた。例えば、「『過去ー現在ー未来』という観念は、『いま』の中で生起する」という考え方は、ジョン・カバット・ジンのマインドフルネスストレス低減法の考え方と通底するし、「『生きよう』という強い意志が薄れたとき、『過去ー現在ー未来』という観念への確信も揺らぐ」という考え方は最重症のうつ病であるCotard症候群の精神病理を想起させるものだ。興味深いのはこの「時間論」だけではなく、最後の「生命論」に至っては、精神医学だけでなく緩和医療においても臨床的に極めて有用な考え方がちりばめられていた。
本書からは「ものごとの本質を一緒に考えようよ！」と呼びかけられているように感じる。本書は哲学の啓蒙書であると同時に、臨床的にも有用な書である。流石、「生命学」なんて提唱する哲学者だけのことがある、なんて言うと生意気だけれど、誰にでもお勧め出来る本です。特に若い人に読んで欲しいし、これを読んで「本物の哲学者」や臨床医を目指す若者が増えて欲しいです。
補：
まんがは吹き出しを含む絵と言葉、読む順を示すコマ割りによって成立する。その形式は、読む者に寄り道をさせない。著者に「こういう風に、このようなイメージで読みなさい」と指示されているようでもある。その分、著者の主張がよりわかりやすく、ありありとしたイメージを持って、言葉では言い表すのに不十分なところまで、読む者に伝わっていく。
しかし、極端に考えると、このような絵（まんが）の効用にも限界があるだろう。「絵（イメージ）では表現しきれないもの（こと）」はまんがでは言い表せない。これは文字で伝えるしかない。逆に「文字では表現しきれないもの（こと）」もあるかもしれず、これは絵だったり音だったり、文字以外の情報伝達手段によってしか伝わらない。でも、こういう極端な「もの（こと）」は芸術の領域にあるのかもしれませんね。
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スターライト
5.0 out of 5 stars マンガなのでスラスラと。
Reviewed in Japan on November 18, 2020
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マンガ自体は237ページ、あとは哲学として参考になる本の紹介が30ページ程あります。
哲学がわかりやすくマンガになっています。特にマンガ後半の、なぜ生きるのか？→生まれてきてよかったと思える人生を生きるため、という答えが良かった。
参考になる本の紹介では色々な本が紹介されていますが、著者独自の目線で解説されていて光るものがあると思いました、良書です。
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topi
4.0 out of 5 stars 敬愛する方が勧めていたので
Reviewed in Japan on October 5, 2016
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東大六郎さんという敬愛する方が勧めておられたので
購入してみた。
全体的に良く出来ていると思う。
ただ，個人的には自身のレベルというか，認識の進展と
うまくかみ合っていなかったのか，また，しばらく置いてから
読み直してみようと思う。
その意味でもキンドル版で買っておいて正解。
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あまぞねす
5.0 out of 5 stars 現代人に読んで欲しい
Reviewed in Japan on May 5, 2018
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特に若者。少なくとも理想の自分ははかけがえのない自分とは少し異なる事が分かるはず。
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moro9
5.0 out of 5 stars 自分が「生まれてきてよかった」と考えられる為の必読書です。
Reviewed in Japan on October 8, 2019
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初めはよく解らなかったけれど、読み直すことにより更に理解が深まりました。漫画にした理由を含めて、ね。
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紫 麻乃
5.0 out of 5 stars 【通勤列車の中で、哲学に目覚める。】
Reviewed in Japan on July 16, 2015
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通勤列車の中で、哲学に目覚める――というのは、けっして誇張ではありません。
ためしに、 『まんが 哲学入門』(森岡正博＋寺田にゃんこふ）を手に、列車に乗ってみてください。
哲学の本なんて一行も読んだことがない、
という人でも、いつもの通勤列車が
哲学の旅への長距離列車に早代わりです。
長距離列車というと、退屈な旅に聞こえます。
いえ、あっという間に終点に到着します。
面白すぎるので、降りなければならない駅を
乗り越してしまわないように、要注意です。
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hoperec
5.0 out of 5 stars マンガだからこそ表現できることがある
Reviewed in Japan on March 18, 2016
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「哲学ってどうもとっつきにくそう」と敬遠されている方におすすめです。
最近よく見る「マンガで分かる～」シリーズにも解説パートがあったりしますが、この本マジで全部マンガです。
哲学入門と言っても、哲学の歴史や用語の説明ではなく、表紙のキャラクター（名前忘れた）に浮かんでいるような疑問に対する著者の考えが分かりやすく解説されています。もちろんマンガで。
文字だけだと表現できないような抽象的な概念を絵でスパっと表せる爽快感は「なるほど！」と思わせられました。
逆にマンガゆえに文字が少ないので、突っ込んだ説明ができないところがちょっと物足りないか。
でも小難しい「哲学入門」の本を読んで分かった気になるよりは、この本でビジュアルと一緒に要点だけ押さえる方がいい気がします。
何気ない疑問に切り込んでいく哲学の醍醐味がギュっと凝縮された良著です。
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三上いすず
4.0 out of 5 stars シュールなグルグル
Reviewed in Japan on June 13, 2016
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哲学が専門でない、イラストレーターの意見です。
この漫画は主人公がぐるりと思考してみて解答が出て落ち着きそうになるのに、また疑問が現れて
「はいもう一周思考するぞ！！！」とグルグルグルグル思考する、思考のスポ根漫画でした。
途中で諦めない！満足しない！グルグル思考するのを漫画で読むシュールさが楽しいです。
ガロを読んでた大人なら、嫌じゃないはず。
宇宙的な広がりのある密室劇です。
次回作があるなら、もっとシュールにやって欲しいです。
漫画を描く人なら、出来過ぎてるネームの画像に驚くはずです。
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ニャンちゅう
5.0 out of 5 stars ためになる
Reviewed in Japan on January 15, 2014
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従来漫画化されてきた「哲学の歴史」的な本ではなく、著者の哲学をマンガという解りやすい方法で読むことが出来る。
簡単なようで、深く考えだすと難しい。
読みやすいようで、考えれば考えるほど時間がかかる。
ヒマつぶしに読んでハマってしまう可能性あり。
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まりねぇ
5.0 out of 5 stars 人生に悩んだ方は一度読んでもらいたい。
Reviewed in Japan on October 15, 2016
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非常にわかりやすく、すんなりと読める。
人生に悩んだ方は一度読んでもらいたい。
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From Japan
偏屈おじさん
5.0 out of 5 stars まさかマンガの哲学入門で泣けるとは…
Reviewed in Japan on September 24, 2013
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「時間」「存在」「私」「生命」のついての哲学的議論をマンガの形で進めていく入門書である。本文内に述べられているが、マンガという形式を採用したのは、単に分かりやすさや受けを狙ったからではなく、むしろ言葉では表現しきれないものを表現するため、という積極的な理由があるようだ。哲学の議論は、つきつめていくと言語の限界への挑戦なのだ。四つの章を読み進めていくうちに、結局はいずれの議論も、「私たちが生きているとはどういうことか」「私たちがこの世界に生まれてきた意味とは何か」という問いかけに集約されてくることが次第に明らかになってくる。そして、最後までいっきに読み終えたとき、私の目にはいつしか感動の涙が浮かんでいた。マンガであれ活字であれ、入門書であれ専門書であれ、哲学書というものでこんなに素直に泣けたのは、初めての経験であった。素晴らしいひとときを与えていただいた感謝の気持ちとともに、今後も著者の活躍を期待して止まぬ次第である。
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ひろぴー
5.0 out of 5 stars 「そもそもの世界の謎」というストライクゾーンに、直球で切り込んだ名著
Reviewed in Japan on September 16, 2013
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総花的な哲学史ではなく、
大森荘蔵や永井均などが問題提起する、
「そもそもの世界の謎」というストライクゾーンに、
直球で切り込んだ名著。
中高生だけでなく、
「哲学読みの哲学知らず」の大人たちも、
漫画ということで、過小評価せず、
読むべし。
特に第３章をば。
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Tod
5.0 out of 5 stars 真にオリジナルな哲学入門
Reviewed in Japan on April 3, 2014
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日本語で書かれた最も平易で最も優れた哲学入門書としては、永井均『子どものための哲学対話』と野矢茂樹『はじめて考えるときのように』の二冊が抜きん出ていると思っていた。これを超える哲学入門書はもう出てこないのではないかと思っていた。しかしこの本を読んで「日本語で書かれた最も平易で最も優れた哲学入門書」は三冊に増えた。
ただマンガであるというだけなら、この本が初めてではない。例えば「まんがで読破」シリーズなどでは、デカルト『方法序説』、カント『純粋理性批判』、キルケゴール『死に至る病』、ニーチェ『ツァラトゥストラかく語りき』、西田幾多郎『善の研究』などの名著が「マンガ化」されている。あるいは哲学史を「マンガ化」した書物も探せばきっとあるだろう。
だがそれらはあくまでも「マンガ化」でしかない。この本が独創的なのは、既存の哲学ではない森岡正博オリジナルの哲学が、内的必然性によって「マンガ」として表現されているという点にある。つまりこの哲学は「マンガ」でしか表現できないのだ。絵は寺田にゃんこふが書いたことになっているし事実そうなのだろうが、あとがきの森岡自身による原画サンプルを見れば、この作品が誕生したその時点ですでにまんがとしてほぼ完成されていたことがよく分かる。
『マンガは哲学する』の前書きで永井均が「マンガが小説よりも哲学的なのは、子どもが読むものだという思い込みがあるからではないか」というようなことを言っていたが、確かにマンガでしか表現できない哲学が存在すると思う。本書のクライマックスでもあるP.165の1コマ目「あなたなのです！！」およびP.167の2コマ目「プギャー！！」はその好例だろう。これには永井均も「やられた」と思ったのではないだろうか。
もちろん個人的に疑問が残る点もないわけではない。例えばまんまるくんは自分がいつか必ず死ぬことを確信しているが、その確信はいつどこからどのようにして到来したのか。これは哲学的に極めて重要な問題だと個人的には思っているのだが、この問題について踏み込んで論じている哲学書を見たことがない（単なる勉強不足かも知れないが）。また『第３章「私」とは』において森岡（Ｍ先生）は「ひとり存在」を「独在性のレベル」と「生きるレベル」の二種類に分け、前者を「真（一次的）」、後者を「偽（二次的）」と分析しているのだが、その関係はむしろ逆と考えることも可能なのではないか。――等々、ほかにも疑問点は枚挙に暇がないが、それというのもこの本がそれほど刺激的で面白いがためにほかならない。
登場人物はみんなかわいらしく、哲学書特有のあの暗さはみじんもない。まんまるくんとＭ先生の別れの場面は感動的ですらある。しかし何よりも感動的なのは、それなりに名の知れた哲学教授である森岡正博が、なりふり構わずこのような幼稚とも取られかねない作品を書き上げて世に出したことであろう。他の哲学者も見習ってほしい。そう言いたくなる名作である。プギャー！！
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foxeye35
3.0 out of 5 stars わかりやすいが･･･
Reviewed in Japan on September 25, 2013
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漫画による図と説明文で哲学の難解な概念を説明するというコンセプトには同意するが､
少々"漫画分"が多かったなという印象｡
やはり噛み砕いた説明文が主体でそのサポートとしていくつか図が挿入される方がバランスとして良いと個人的には感じた｡
内容はとてもよい題材を取り上げていたが図により書面が多く圧迫されていたという印象は否めなかった｡
その理由は､おそらく哲学概念自体の図的説明よりも登場人物の描写が多かったことだろう｡
200ページ強を読み､学んだ哲学的概念はやはり書物と比較すると圧倒的に少ないので､とっつきやすさを担保しながらもそのあたりをどう盛り込んでいくかが課題だと思う｡
巻末の書籍紹介に関しては非常に良かった｡解説が細かく興味ある本が沢山見つかった｡
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カーマイン
TOP 1000 REVIEWER
5.0 out of 5 stars 私はなぜ生きるのか？私はなぜ生まれてきたのか？
Reviewed in Japan on November 4, 2017
2013年の本。著者は大阪府立大学現代システム科学域教授（当時）。全編マンガなのだが、著者の森岡さん本人が下絵（イメージ）を描いたという異色の書。
曰く・・・
すべてのものごとは「いま」の中で生じ、そこから消え去る。ものごとが「いま」の中から消え去るとき、私は「時間が流れた」と感じる。
「いま」という土俵は、それまで存在していなかったものごとが次から次へと絶え間なく湧き上がってくるとてもダイナミックな場所である。
どんな痛みや絶望が湧き上がってきたとしても、それらを湧き上がらせてくる力そのものは喜びに満ちた力だと考えることができる。「いま」の世界に湧き上がらせる力こそが喜ばしい。
過去は「いま」の土俵の外側で固定され、未来は「いま」の土俵の外側に果てしない地平として広がっており、私は時間の幅のない現在この瞬間を生きている・・・ということが、私たちに強烈に迫ってくること。その迫力があまりにも強烈で当たり前なので、私たちはその正しさを本気で疑うことがどうしてもできない。
私は身体全体で「生きよう」としている。生きて「次の一歩」を踏み出そうとしている。本気で踏み出すためにはその足元に確固たる地盤があると確信できなければならない。「未来それ自体」があるという確信こそが「次の一歩」を支える地盤である。「次の一歩」を踏み出すということは、未来に向かって歩いて行くということ。身体全体が生きようと欲しているから「未来それ自体」があるという確信が生まれる。逆ではない。
生きようとすることは、「いま」の土俵の外へと羽ばたいて、「いま」でないものとつながっていこうと欲望することである。
「いま」とは、世界の変化に逆らってどこまでも不変のまま残り続ける土台である。ものごとが変化しどんどん消え去っていくにもかかわらず、「いま」は不変のまま残り続ける。これが「時間が流れる」ということのひとつの意味。
たとえ私が死んでも、この世界はその後も残り続けると私が信じていられるのは、死後のこの世界へと何かを残しておくことによって、私がこの世を生きた意味が満たされるはずだと私が信じているからなのかもしれない。生きる意味への希求が存在を支える。
花がある。枯れた花がある。そこに生えたキノコがある・・・果てしなく続く「・・がある」という土俵の上で、さまざまなものごとが生成し、消滅し、それを延々と繰り返す。「生成消滅」よりも「ある」の方が基盤である。その「ある」は無から生成し、無へと消滅する。「ある」の否定は「無」なのだから。
無とは何かを明確にイメージすることも言葉で直接あらわすこともできない。それはイメージの力や言語の性能を超えているので、詩的な方法で間接的にほのめかすしかない。
「いま世界が存在しない」という現実を私は体験できない。「いま世界が存在しない」のなら、そのことを経験する私も存在しないはず。だから、私が経験できる世界においては「いま世界が存在する」ということ以外の可能性はない。すなわち、いま世界が存在することは「必然」だと言える。
この世界は、何ものも存在しない「無」でもよかった。しかし、「無」ではなく「存在」の方が、なぜか選び取られてしまった。これは「奇跡」といってもよい。「いま世界が存在している」ということほど不思議なことはない。
世界は無であってもよかったはずだ、という視点に立てば世界の存在が「偶然」だということになる。世界はすでに存在してしまっている、という視点に立てば世界の存在は「必然」だということになる。
世界は存在していなくてもよかったのに、なぜいま世界は存在しているのか。それは「世界が存在する」という奇跡が、必然的に選ばれた、ということ。
他者の身体に自分の脳をつないだら知ることのできる「他者の経験Ａ」だけでなく、脳をいくらつないだとしても経験的に理解することのできない「他者の経験Ｂ」という謎の存在がその背後にあり、こちら側をじっと見つめていることを確信する必要がある。もし、その確信を持つことができなくなれば、私は人を愛することができなくなる。この確信こそが私を「人間」にしている中核部分にある。
死によってすべてが無になってしまう、という問題は、自殺によっても解決されないし、（生まれてきてしまったのだから）生まれてこなければよかったと嘆いても解決されない。どっちをとっても解決しないのなら、いっそのこと、死によってすべてが無になってしまうことを引き受けて人生を前向きに生ききる答えを見つけようとしてみてはどうか。死によってすべてが無になってしまうにもかかわらず、生まれてきて本当によかったと心の底から思えるような可能性を探ってみてはどうか。
私はなぜ生きるのか？私は生まれてきて本当によかったと心の底から思えるようになるために生きる（誕生肯定）。私はなぜ生まれてきたのか？生まれてきて本当によかったと心の底から思えるような、私によってのみ可能なかけがえのない誕生肯定の仕方を、この宇宙において実現するために私は生まれてきた。私は、私の人生というこの世に一個しかない人生によって達成可能な、この世に一個しかない誕生肯定の形をこの世で達成するために生まれてきた。
宇宙は、無数の生命たちに、それぞれ独自のかけがえのない誕生肯定を、次から次へと達成させるために、それらの生命たちを生み出し続けているのではないか。
みたいな話。
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藤原達矢
3.0 out of 5 stars うーん
Reviewed in Japan on December 12, 2014
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わかりやすいようなわかりにくいような。哲学の難しさを感じました。
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Toshiino55
5.0 out of 5 stars まんがの形式が、論理的な思考に上手く適合している
Reviewed in Japan on February 5, 2021
時間論、存在論、私とは、生命論の順に、対話により哲学の考えを深めていく。まんがの形式が、論理的な思考に上手く適合しているようである。最後は、生の肯定につながる地点に到達し、ニーチェのツァラトストラの読後感と同じように感じられる。現時点では、時間は今のみ、私は存在しない（無我）、存在は語り得ない、が人類が到達している結論と思われる。生命論については、自らが生きていく中で答えを考え出していく、というところではないだろうか。後半の読書案内には、多くの哲学書のレビューがあり、大変有用である。人類の哲学の歴史と重みを感じる。また、次にどの本を読みたいかが明確になり、それだけでも参考になる。
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haruharu
3.0 out of 5 stars ｄう・・・・ん何か難しい？
Reviewed in Japan on December 29, 2013
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漫画でわかりわすく生きていることは・・時間とは？など説明されていますが、時々理解できない説明が・・・私の理解力の低さなのか、哲学的な考えが受けいることができないのか・・・う・・・・ん
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Kindle Customer
4.0 out of 5 stars 読みやすさ100点。それでいて難解。
Reviewed in Japan on November 8, 2020
なんと哲学者の著者自身がマンガのベースを書いている。それ故に言葉では伝えきれないイメージを的確に伝える力がある。そして言葉も易しくわかりやすい。要するに読みやすい。
それでいて扱う概念はけっこう高度なのが面白い。初心者には厳しいレベルだと思う。読んですぐに理解できる話はほぼなく、その後時間をかけて進めていく哲学的課題がいくつも提示される内容。易しさと難解さが同居した意欲作。
一般人向けの入門書というより、哲学の道に進む人のための入門書かな？
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D.IKUSHIMA
3.0 out of 5 stars マンガだからこそ読みやすい・わかりやすいという部分がなく、 哲学の入門書としてはあまり価値を感じなかった。
Reviewed in Japan on January 30, 2017
「過去の世界とはなんだろう」「『ある』とはどういうことか」など
スッと理解しにくい哲学の話をマンガで解説したもの。
何かの理屈をマンガで解説する本は多々あるが、
本書は哲学者自身がマンガを描いているため
そのクオリティがあまりにもひどい。開始早々に読む気が失せてしまう。
同じキャラクターが同じ角度で延々としゃべるばかりで、
簡素な挿絵が付いた解説文を読んでいるのと変わらない。
言葉の定義やとらえ方、視点を変えた反論によって
今までの理解の仕方が揺らぐという哲学特有の興味深さはあったが、
マンガだからこそ読みやすい・わかりやすいという部分がなく、
哲学の入門書としてはあまり価値を感じなかった。
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From Japan
felizmundo
1.0 out of 5 stars えっ、どうして評価が高かったの？
Reviewed in Japan on January 12, 2020
おバカな私の頭のせいでしょうか？評価が高かったので、簡単なら孫にプレゼントしようかと読んでみましたが、まんがも雑だし、言っていることが私にすら面白くも腑に落ちる感じでもなく、数ページでやめました。
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xivia | ゼビア
4.0 out of 5 stars 「私は言葉を使って思索をしているのではなく、動き回る視覚的なイメージを使って思索をしています。」p.273
Reviewed in Japan on February 11, 2021
初めて森岡先生の哲学に触れた．「私は言葉を使って思索をしているのではなく、動き回る視覚的なイメージを使って思索をしています。」p.273．私も言葉以外でも思索は可能だと思っている．「詩的言語」に関心を持った．
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プランナー
5.0 out of 5 stars 単純な絵で上手く説明している
Reviewed in Japan on March 14, 2018
特にある哲学者や哲学者の言葉について書いているのではないのがいい
絵でないと説明できないところを上手く説明していて分かりやすい
でもまだまだ分かっていない（笑）
分かっていないことが分かった・・・
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ひろとん
5.0 out of 5 stars 【猿のごとく読み、人のごとく考える・その238・231冊目】
Reviewed in Japan on September 22, 2017
・サノーさん一言コメント
「難解な哲学をシンボリックなイラストで伝える。入門としても、探求としても応用が利く一冊」
【サノーさんおすすめ度★★★★★】
・ウノーさん一言コメント
「ユーモラスなマンガで知る、人間が考えた自分自身のことです」
【ウノーさんおすすめ度★★★★★】
・サノーさん、ウノーさん読書会
サノーさん(以下サ):「哲学」とは、それを考えても答えなんて「でない」という「疑問」の集合体だ。
ウノーさん(以下ウ):あら、それじゃ「禅問答」と変わりませんよ。
サ:体系化され、テーマや角度が整理されている点が異なるだけで、基本は同じだと捉えても、問題はあるまい。
ウ:うーん、仏教か否かという根本的な違いはありますが、まあ、表面だけすくって捉えれば、同じですね。
サ:人類の歴史のなかで、常に息づいているもので、全ての人が一度は抱き、放棄する「思い出」のような存在とも言える。
ウ:学問ですので、そんな曖昧なものではないですよ。
サ:でも、この本の象徴的なイラストが示している通り、現実解としての確立を、得ることはない。
ウ:この本では、時間論、存在論、自己理解、生命論と4つの哲学基本路線を紹介してくれています。
サ:漫画より分かりやすく紹介すると、哲学は「思春期をこじらせた人たちによる、言葉の限界に挑む交換日記」だ。
ウ:それ、全然分かりづらいですし、学者さんから怒られますよ。
サ:でも、実際にこの本で入門した人がいるとすれば「なんだ、ただの中二病じゃん」と納得する人も、少なくないと思うぞ。
ウ:そういう感想もありつつ、「過去に、こんなにも真剣に、自分自身のことを考え抜こうとした人たちが、たくさんいたんだ」という驚きをもつ人、「この悩みと比較したら、自分の悩みなんて全くたいしことない」と、気づく人もいると思いますよ。
サ:哲学に挑む、哲学へ人生をささげる人は、ある意味「生贄(いけにえ)」の役割を演じることになる。
ウ:そこは「禅宗」も共通してますね。
多くの人の代わりに悩み、多くの人の代わりに考え抜き、多くの人の代わり「悟る」、それは小乗ではなく大乗の展開となります。
サ:この漫画が良いのは、文字では「読むのも疲れる」ような哲学における挑戦を、雑に表現することで、興味がもてる、そういうことを考えている人が世の中にいた、あるいはいる、ということを認識できる点だ。
ウ:まあ、失礼な言い方ですが「落書き」みたいな画風ですしね。
サ:そこで興味がる考え方や表現を見つけたなら、「読書案内」の章で確認して、そこで紹介されている本に挑戦することができる。
ウ:実は、この「読書案内」こそが、この本の本体であり骨子です。
サ:ウチの仕事のネタは、この紹介文から探り当てて、引用してきたものも多い。
ウ:「哲学書」や「解説本」って、長いばっかりで、「なんだこれ」となるケースがあまりにも多いし、むやみやたらに高額なので、この「読書案内」には、随分助けられました。
サ:まあ、哲学科の人は面白くない本かも知れないが、さらっと、「ちょっと深そうな」雑談のネタを仕入れるにも、最適の一冊だと思う。
【了】
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コロンバス
5.0 out of 5 stars 難しいけれど気軽に読める哲学
Reviewed in Japan on July 2, 2019
哲学をピクト系のイラストで解説。読みやすく簡単そうだが、哲学書なので内容は分かったんだか分からなかったんだか読むのに時間がかかりました。
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勝沼悠
TOP 1000 REVIEWER
4.0 out of 5 stars 哲学の入門書として多くの中高生に読んでもらいたい一冊
Reviewed in Japan on November 6, 2015
哲学者が自ら漫画を描いて哲学を語る。
内容は存在の話から生きるということについて。清書はプロの漫画家だが、基本的なとこは哲学者自身が書いてるらしい。
もちろん漫画だから簡単というわけではない。内容は難解で、分かったんだか分からないんだか。ただ、漫画なので読みやすいし、漫画ならではの図的な説明がイメージを助けてくれる。巻末の紹介文献が豊富なのも嬉しい。
哲学の入門書として多くの中高生に読んでもらいたい一冊。
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ちひ
5.0 out of 5 stars 圧倒的・画期的な哲学書。
Reviewed in Japan on August 22, 2013
哲学者である森岡正博氏が、自分の哲学的思考をまんがにまとめた。「プロの線を与え」たのはマンガ家の寺田にゃんこふ氏。原画は森岡さんが自分で描いたそうである。220ページも（！）。そして、Webで公開されているものを見る限りでは原画の完成度は異様なまでに高い。
小さい頃からまんがに慣れ親しんで育った著者は、まんがと哲学的思考とは相性がよいのではないかと常々思っていたそうである。それであるときためしに20ページだけ描いて編集者に見せ、そのまま書き続け、220ページになった。それが本書である。
テーマは「時間」「存在」「私」「生命」。実に哲学の王道というか、なんというか、これが哲学である。「まんまるくん」と「先生」が対話する形式で哲学的思考が広がって深まって、あるいはすっ飛び、驚きとともにスッと腑に落ちる。
「なるほど、こういうことだったのか。」哲学というのはこういうことなのか。
『進撃の巨人』や『銀の匙』よりは読むのに時間がかかる。しかしどんなマンガも、スピードが緩むことがあるし、戻って読む必要に迫られることもあるだろう。全編あんな感じで、森岡さんの哲学的思考に引き込まれてしまう。なるほど、たしかにまんがと哲学は相性がよいのかもしれない。
まえがきはマンガで描かれている。あとがきは活字のみで、ある種の哲学的思考はマンガに向いているし、また、そうでないものもある、ということなどが書かれている。たしかに。
巻末には哲学関連書のレビューも充実している。哲学書や哲学解説書のみならず、「哲学」を自分でするために有用であろう書もたくさん紹介されている。
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よもぎ姫
5.0 out of 5 stars 自分の人生を生きるとは
Reviewed in Japan on July 25, 2013
タイトルは「哲学入門」といたってシンプル。哲学といってもいろいろあるだろうに、と思って読み始めたら、なんと日ごろ気になっていることが取り上げられているではないですか。
時間論、生命論…。目次をみると取っつきにくい気もしますが、すべてが「死ぬまでの時間をどう過ごせば、”自分の人生を生きている”と言えるだろうか？」を、真摯に問いかける内容だとわかったとたん、俄然、引き込まれました。
もちろん、「こうやって生きろ」なんて著者は言わないし、あろうことか「私の考えは間違っているかもしれない、あなたは自分の知性と感性を信じて下さい」とまで書かれている。けれど、この態度こそが、正しく「哲学」です。
本書のなかで一番印象的だったのは、
「どんな痛みや絶望が湧き上がってきたとしても、それを湧き上がらせてくる力そのものは、喜びに満ちた力なのだと考えることができる」
という一文。
渦中にあるときはそんなふうに思えないだろうけど、いつかはこの言葉に戻ってこれたらいいな、と思います。
ところで、絵と哲学は、意外にも相性がいいのですね。本書のアナログ感あふれるイラストが、抽象的な概念を大づかみにイメージするための手助けになります。なかでも、「いま」を説明する絵は、本当にわかりやすかった！
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ビン・ラーディン
4.0 out of 5 stars 巻末の読書案内だけで、読む価値あり！
Reviewed in Japan on August 20, 2013
まず、本書の企画には大賛成。講談社現代新書ってのもサイズや普及度からして成功だろう。これなら「マンガで読破」や「別冊宝島」が所蔵不可の学校図書館、公立図書館にもすんなり所蔵されそうだ。
意図的に単純化された絵柄はそれなりに効果的ではあると思うが、これを「まんが」と呼ぶのは現代日本語の用法としては非標準ではなかろうか。むしろナツメ社の「図解・雑学」シリーズを代表とする「絵解き」ものと捉えた方がより適切だと思う。
あとデザイン的に気になるのは、著者がかなりのテレビゲーム「PAC MAN」好きであるのか、登場キャラに円形が多過ぎる気がする。主人公を「まんまる君」にするのなら少なくとも相手役の「エム先生」の輪郭も円にするのはマズイだろう。著者森岡氏のアバターであるなら、逆三角形に横長□メガネ位が良かったのでは？
しかし、本書で最大のメリットは巻末の読書案内だと思う。なんと30ページにわたって古今東西の哲学書を入門レベルからガチガチの本格難解書まで、詳しく良心的なレビューを付けて紹介しているのである！私自身、これを読んで、これから読みたい本が何冊も出てきた。しかも、既読書のレビューには殆ど同意見であったのも嬉しい意外感があった。
タイトルは「入門」となっているが、ある程度哲学をかじったことのある読者の方が「はは〜ん、そうくるか」って感じで、より楽しめると思う。
あと細部に関して何点か。
◆p.18「ものごとは「いま」の中へと生じ」は普通「「いま」の中で生じ」ではないだろうか？
◆p.29「喜びに満ちた」とか「喜ばしい」という表現に唐突感あり。「え、何で？」と思った。
◆p.58「いま」の反対語にはさすがに、強引で無理筋を感じる。説得力無しです(- -;)
◆p.221「それらを生き抜いてここまでやってきた自分に対しては「これでよかった」と言うことができるはずだからです」ってのも納得しがたい。死ぬ前に「こんなハズじゃない」って人生幾らでもあるだろ。もし、そうであるべき、って主張なら、なんだかエラク道徳家めいた陳腐な主張に聞こえた。
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坂田麿米蔵
5.0 out of 5 stars なぜ私は哲学入門書に挫折してしまうのか
Reviewed in Japan on August 6, 2013
本書はこれまでの哲学入門書の限界に挑み、そして見事に
突破できている良書です。
哲学入門書を読みはじめて、最初は「うんうん、そんな
問題について考えてみたいんだよな」なんて思っていても、
ある段階から急に難しくなって投げ出してしまう。
このような体験をしたことのある、私のような人間にこそ
お勧めしたいです。
これまでの哲学書は、なぜある段階で急に難しく書いて
しまうのか。
要は言葉で表現するのが大変なところに来たから、難しい
言葉を使って、ある種ごまかしていたのです。
（本書では「詩的言語」という表現を使っており、そこまでは
言っていません)
では「まんが」というツールを得た本書では、どうやって
その難しくなるところを乗り越えたのか。
普通のコミックとは異なる手法を意図的に用いた本書では、
一読に値する試みがたくさん盛り込まれていると思います。
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ドラッカー
3.0 out of 5 stars チャレンジ精神はいい
Reviewed in Japan on November 11, 2013
ビックリすることに、新書だが中身は本当にまんがである。
確かに哲学の専門書は一見トートロジーや単なるレトリックではと思える表現が多くわかりづらい。
であれば、いっそ、まんがで解説してみようという試みはいい。そのチャレンジ精神はいい。
ただ、漫画自体が少しコマ割りも大きめで、あっさりし過ぎている。30分くらいで読み終わる。
試みだけではなく、よく読むと中身もわるくないのだが、このあっさりした内容にこの新書の値段は高過ぎるかなとも思う。
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ブログ 1億円分本を読む
5.0 out of 5 stars 自分に今、哲学が必要かどうか、30分ほどでわかると思います。
Reviewed in Japan on September 13, 2018
85点
漫画で書くことによってさらさらと読めるのでとっつきやすい一冊。
絵に関してはシンプル極まりない作画で書かれているので、髭面のギリシャ哲学者や、難しい顔をした現代の哲学者も登場しません。
基本的には単純な線を主体とした記号のようなキャラクターです。
そのようなキャラクターが対話方式で哲学の世界を紹介していきます。
読みやすい分だけ何度も読めるので1度目をに読んだ時より2度目、2度目よりも3度目とだんだんと世界観がつかめてくる感覚があります。
哲学って何?哲学って面白いの?と感じている人はたいした時間はかからないので一度目を通してみると、いいかもしれません。
自分に今、哲学が必要かどうか、30分ほどでわかると思います。
最後に、本編を読むよりはるかに時間がかかる哲学書の紹介コーナーがあるのですが、僕個人的には追いきれませんでしたので、入門編だけ目を通してみたいと思います。
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