宗教嫌いの帯津医師 30年以上観音さまを崇める深い理由
連載「ナイス・エイジングのすすめ」
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帯津良一（おびつ・りょういち）／帯津三敬病院名誉院長
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講談師の田辺鶴瑛さん （ｃ）朝日新聞社
西洋医学だけでなく、さまざまな療法でがんに立ち向かい、人間をまるごととらえるホリスティック医学を提唱する帯津良一（おびつ・りょういち）氏。老化に身を任せながら、よりよく老いる「ナイス・エイジング」を説く。今回のテーマは「観音さまとのつきあい」。
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【宗教】ポイント
（1）宗教にあまり関心がない、というより好きではない
（2）一方で、長らく観音さまとつきあっている
（3）私にとって、観音さまは虚空を体現するもの
私は宗教には、あまり関心がありません。というよりも、好きではないのです。
前回も登場した統合医学のオピニオンリーダー、アンドルー・ワイル博士はこう言っています。
「宗教は霊性を制度化しようとする。宗教の名においておこなわれていることの多くは、個人の安寧というよりは制度の永続化にかかわるものである。宗教的であろうとなかろうと、人は霊的な生活をいとなみ、霊性の健康におよぼす影響を探究することができるのだ」（『心身自在』上野圭一訳、角川文庫）Andrew Weil
まさにその通りだと思います。ところが、その考え方と矛盾するようですが、私は長らく観音さまとつきあっています。
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30年ほど前から病院の自室の棚には観音像が3体鎮座しているのです。いずれも座位で15～20センチぐらいの丈。中国の方のお土産です。その3体の後ろには亡き家内の写真を飾っています。生前、十分なことをしてやれなかった家内も観音さまとして崇（あが）めることにしているのです。
自宅の机の上にも観音さまの絵が額に入って鎮座しています。やはり30年くらい前に、講談師の田辺鶴瑛さんにいただきました。左に微笑（ほほえ）んだ観音さまの顔が描かれ、右に「きっと、うまくいく」と書かれています。
観音さまは正式には観音菩薩（ぼさつ）と言います。菩薩とは悟りをひらくために修行中の人を言うのですが、観音菩薩はすでに悟りをひらいていながら、我々のところに降りてきて、救いを求める人たちを救済してくださるありがたい存在です。三十三身に姿を変えて、私たちを救うのですが、その威力は絶大です。法華経の第二十五章「観世音菩薩普門品」には「大火の中に突き落とされても、観音菩薩のことを忘れなければ、焼かれることはない」「大洪水にのみ込まれても、観音菩薩の名を称（とな）えれば、たちまち浅いところにのがれることができる」とあります。
私は朝5時ぐらいに病院に着くと、自室の観音さまの前で「延命十句観音経」を唱えます。短いお経なので、あっという間に終わります。このお経は私が尊敬する白隠禅師が広めたものです。そこで唱えることにしたのですが、私は観音さまに願い事をしているわけではありません。
白隠禅師は弟子たちに「虚空と一体になれ」と言い続けました。虚空とは私たちの霊性の源です。私たちの霊性つまり「いのち（SPIRIT）」は虚空から来て虚空に帰るのだと思います。
実は私にとって、観音さまは虚空を体現するものなのです。観音さまの前で「延命十句観音経」を唱えることで虚空とつながることができます。ワイル博士が言うように、宗教的であるかないかは問題ではありません。いずれ虚空と一体になれるのではと期待しています。
帯津良一（おびつ・りょういち）／1936年生まれ。東京大学医学部卒。帯津三敬病院名誉院長。人間をまるごととらえるホリスティック医学を提唱。「貝原益軒 養生訓 最後まで生きる極意」（朝日新聞出版）など著書多数。本誌連載をまとめた「ボケないヒント」（祥伝社黄金文庫）が発売中
※週刊朝日 2020年11月20日号
