영성, 몸-마음, 젠더, 생태, 평화 Scapbook: 알라딘: 동양고전의 바다에 빠져라 최진기

2022/06/17

알라딘: 동양고전의 바다에 빠져라 최진기

알라딘: 동양고전의 바다에 빠져라 (특강DVD 포함)

동양고전의 바다에 빠져라 (특강DVD 포함) | 인문의 바다 시리즈 2

최진기 (지은이)스마트북스2013-03-30

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- 절판 확인일 : 2022-05-27

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376쪽

[절판] 철학의 바다에 빠져라 - 최진기와 함께하면 인문이 즐겁다

[절판] 동양고전의 바다에 빠져라 (특강DVD 포함)

이벤트

책소개

공자에서부터 이이까지 모두 24개의 생각을 대중적인 언어로 쉽게 정리한 ‘동양고전의 지도책’이다. 이 책에는 동양고전의 문을 여는 데 기초가 되는 생각 · 역사 · 사회 · 철학들이 쌈박하게 정리되어 있다. 무엇보다 동양고전을 우리가 맞닥뜨리는 사회적 이슈와 다양한 현실사례, 신문기사 등과 접목시켰기 때문에, 대입해 생각해 보는 재미가 있다.

이 책의 저자인 최진기는 어려운 개념을 일상의 사례들로, 경제, 사회 등 다양한 이야기들로 가볍게 풀어내면서도 진중함을 잃지 않는다. 쉬운 사례를 들어 재미가 있으면서도 ‘유묵논쟁’이나 ‘이기논쟁’과 같은 사상의 굵직한 쟁점들은 콕콕 짚고 넘어갔다.

머리말―동양고전에 첫발을 내딛는 당신에게

강의 동영상 DVD 차례

1장 동양고전의 뿌리를 보다

01 왜 자꾸 2500년 전의 공맹을 불러내는가?

02 제자백가, 잔혹한 시대에 던지는 의문

[덤&덤] 중국 병가의 비조 강태공 | 역사서에서 철학을 만나다, 사마천의『사기』

2장 공자 · 맹자 · 순자를 만나다

03 안될 줄 알면서도 행하는 자 ―공자 1

04 삶도 아직 모르는데 어찌 죽음을 말하겠는가? ―공자 2

05 명분은 바로 세워 뭐하시게요? ―공자 3

[하루 10분, 고전명문 읽기―논어]

06 어찌 ‘의’가 아니라 ‘리’를 말하는가? ―맹자 1

07 우산이 본래 초목이 없었던 것이 아니다 ―맹자 2

08 항산이 없으면 항심도 없다 ―맹자 3

[하루 10분, 고전명문 읽기―맹자]

09 천명을 마름질하는 것이 낫다 ―순자 1

10 하늘은 낳고 인간은 이룬다 ―순자 2

[하루 10분, 고전명문 읽기―순자]

[덤&덤] 공자는 왜 악(樂)을 중시했을까? | 공자의 예론이 가진 치명적 약점 | 양지와 양능 | 「가상 시나리오」공자 · 맹자 · 순자가 21세기에 왔다면 | 순자, 유가와 법가의 경계선에 서다

3장 노자 · 장자를 열다

11 도가도 비상도, 명가명 비상명 ―노자 1

12 물처럼 살아라 ―노자 2

[하루 10분, 고전명문 읽기―노자]

13 내가 꿈에 나비가 되었다―호접지몽의 세계 ―장자 1

14 무차별의 경지 ―장자 2

[하루 10분, 고전명문 읽기―장자]

4장 묵자 · 한비자 · 고자를 권하다

15 까만 얼굴의 철학자 ―묵자 1

16 차별 없이 사랑하고 이익을 나누어 가져라 ―묵자 2

[하루 10분, 고전명문 읽기―묵자]

편안한 거처가 없어서가 아니라 | 좋은 활은 잡아당기기 어렵지만 | 겸애교리 | 겸애와 별애 | 나무까치와 비녀장

17 부모와 자식 간에도 사랑 말고 그 무엇이 있다 ―한비자

18 천하를 움직이는 실전 매뉴얼, ‘법· 세· 술’ ―한비자 2

[하루 10분, 고전명문 읽기―한비자]

순망치한｜내 몸을 맡기려거든｜아는 것과 쓰는 것｜수주대토｜사람은 산 때문에 넘어지는 것이 아니라｜모순｜사람을 쓰는 7가지 술(術)｜역린지화

19 인간의 본성에는 식욕과 성욕밖에 없다 ―고자

[하루 10분, 고전명문 읽기―고자]

성은 여울물과 같다｜식과 색이 성이다｜고자의 말에 대한 맹자의 반박

5장 한유 · 죽림칠현 · 불가와 조우하다

20 밀려난 유학이 다시 꿈틀거리다 ―한유

[하루 10분, 고전명문 읽기―한유]

송맹동야서｜건곤일척

21 도가사상이 휘청거리다 ―황로학파 · 오두미교 · 죽림칠현

[하루 10분, 고전명문 읽기―유령]

주덕송(술의 덕을 칭송하다)

22 이것이 생(生)하므로 저것이 생하고 ―석가

23 밝은 거울 또한 실체가 없다네 ―신수/혜능

[하루 10분, 고전명문 읽기―서산대사]

눈 덮인 들판을 걸어갈 때

6장 근대 동양사상에 빠지다

24 우주와 인간 원리에 주목하다 ―주자

[하루 10분, 고전명문 읽기―주자]

소학제사｜대학의 도｜소년은 늙기 쉽고｜오늘을 배우지 않고는

25 대나무 안에 무슨 ‘리’가 있는가? ―왕수인

[하루 10분, 고전명문 읽기―왕수인]

양지 | 바위 사이의 꽃나무를 보며｜격물｜학문하는 자세

26 말을 끌고 와서 세어보면 될 것을 ―고증학

[하루 10분, 고전명문 읽기―추사 김정희]

이우선에게

27 하늘로 날아가 벌인 ‘리’와 ‘기’의 사투 ―이황/이이

[하루 10분, 고전명문 읽기―이황]

도산으로 물러나

접기

책속에서

동양고전 재미있게 읽기

동양고전을 쉽게 이해하려면 역사와 그 시대에 대한 배경지식이 있어야 하며, 그 속에 녹아 있는 지은이의 삶에 대해 알아야 합니다. 이 책에는 동양고전에 쉽게 접근할 수 있는 뿌리지식과 그 고전을 탄생시킨 시대와 사상의 핵심, 그리고 그 사람의 삶을 쉽게 정리하려 노력했습니다.

역사는 과거와 현재의 끊임없는 대화라고 하죠. 고전도 마찬가지입니다. 우리의 현재는 과거와 연결되어 있고, 정치·경제·사회·문화·사상도 따로 떨어져 있는 것이 아니라 서로 연결되어 있습니다. 그래서 이 책에서는 동양고전을 이야기하면서 끊임없이 공자와 맹자, 한비자, 묵자 등을 21세기로 불러냅니다.

‘공자와 맹자가 21세기로 살아 돌아와, 울고 있는 팔레스타인 소녀를 본다면 어떻게 행동했을까?’, ‘노자는 존엄사 논쟁에서 어떤 입장을 취했을까?’ 그들의 생각과 사상을 현재 우리 삶의 공간 속으로 끊임없이 소환합니다. 이러한 시도는 여러분이 동양고전과 사상을 쉽게 이해하는 데 큰 도움이 될 것입니다. ―머리말 3페이지... 더보기

머릿속에 여백이 있어야 사유하게 된다 ― 책이 왜 이렇게 ‘엉뚱하게’ 생겼나?

커다란 한자들이 있는 일부 페이지에 놀라거나 기가 질린 분도 있을 듯합니다. 그분들에게 이어령 선생님의 다음과 같은 말을 전해드리고 싶습니다.

“내가 지닌 독창성과 상상력의 원천은 어려운 글들을 읽으면서 모르는 부분을 끊임없이 메우려는 것에서 생겨났다고 생각합니다. 내용이 어려우면 생각하게 됩니다.” ― 『사람과 책』, 2005년 7월호, 교보문고, 이어령 인터뷰 중에서

예전 우리 조상들은 6,7세가 되면 천자문을 소리 내어 읽었습니다. 그러다 보면 좋은 명문 몇 자락은 저절로 암송하게 되는 경우도 많았습니다. 이제는 우리 곁에서 사라진 모습이지요.

명문을 소리 내어 읽는 것은 글을 입으로 읽고, 내 목소리를 귀로 들으며, 생각은 그 글에서 말하고자 하는 바를 따라가는 것입니다. 우리의 여러 감각을 동시에 자극하여 ‘명문을 씹어먹는’ 것이지요. 반복해서 큰소리로 읽다 보면 자연히 글의 흐름을 깨치게 되고 그 맛을 느끼게 됩니다. “이게 고전의 맛이구나!” 느끼게 될 것입니다. ―머리말 4페이지... 더보기