身心変容のワザ~技法と伝承――身体と心の状態を変容させる技法と伝承の諸相―― (身心変容技法シリーズ) 単行本 – 2018/2/24
鎌田東二 (著, 編集), 鶴岡賀雄 (著), 倉島哲 (著), & 11 その他
4.4 5つ星のうち4.4 9個の評価
「本書の最大の特徴は、「身心変容」および「身心変容技法」の核心に迫ったところにあり、本シリーズの白眉を成す論考群だという点です。あらゆる宗教は人間の身心を「変容」させる力と技術を内包しています。瞑想や観想然り。音楽、舞踊、演劇、絵画、建築などの宗教に関わる芸術・芸能然り。そうした各宗教文化における「身心変容」と「身心変容技法」について、多彩で広角的なアプローチで迫っていきます。 本巻では、諸身心変容技法を、具体的に、「第1章 キリスト教神秘主義の身心変容」（鶴岡賀雄）、「第2章 太極拳の体験的考察」（倉島哲）、「第3章 修験道のフィールドワーク」（倉島哲・奥井遼）、「第4章 仏教の身心変容技法」（チベット密教・永沢哲）、仏教全般・蓑輪顕量）、「第5章 諸宗教文化における身心変容技法」（イスラーム神秘主義, スーフィズム・鎌田繁、荘子・中島隆博、湯浅泰雄・桑野萌）、「第6章 舞台芸術における身心変容―世阿弥とスタニスラフスキー」（レオニード・アニシモフ、セルゲイ・ヤーチン、松岡心平、内田樹、松嶋健、鎌田東二）に焦点を当てて解読していきます。本シリーズの中核を占める一巻と言えるでしょう。 編者・鎌田東二
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「본서의 최대의 특징은, 「신심변용」 및 「신심변용기법」의 핵심에 육박한 곳에 있어, 본 시리즈의 백미를 이루는 논고군이라는 점입니다. 모든 종교는 인간의 신심을 "변용"시키는 힘과 기술을 포함합니다. 명상이나 관상연연. 음악, 무용, 연극, 회화, 건축 등의 종교에 관련된 예술·연예연연. 그러한 각 종교 문화에 있어서의 「신심변용」과 「신심변용기법」에 대해서, 다채롭고 광각적인 어프로치로 다가갑니다. 본권에서는, 제신장 변용 기법을, 구체적으로, 「제1장 기독교 신비주의의 신심 변용」(쓰루오카 가오), 「제2장 태극권의 체험적 고찰」(쿠라시마 테츠), 「제 3장 수험도의 필드워크」(쿠라시마 철·오쿠이료), “제4장 불교의 신심변용 기법”(티벳 밀교·나가사와 철), 불교 전반·연륜 현량), “제5장 제종교 문화에 있어서 "신심변용기법"이슬람 신비주의, 수피즘·가마타 시게루, 소코·나카지마 타카히로, 유아사 야스오·쿠와노 모에), “제6장 무대 예술에 있어서의 신심 변용-세아미와 스타니슬라프스키”(레오니드·애니시모프, 우치마츠오·세르게이 , 마츠시마 켄, 가마타 히가시지)에 초점을 맞추어 해독해 갑니다. 본 시리즈의 핵심을 차지하는 한 권이라고 할 수 있습니다. 편자·가마타 히가시
身心変容の科学~瞑想の科学――マインドフルネスの脳科学から、共鳴する身体知まで、瞑想を科学する試み―― (身心変容技法シリーズ1)
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商品の説明
内容（「BOOK」データベースより）
古来、宗教・芸術・芸能・武道・スポーツ・教育などの諸領域でさまざまな身心変容技法が編み出された。それら身心変容技法の多くは、師匠(先生)から弟子(生徒・学生)へと伝承され、追体験と吟味を重ね、実践と経験のふるいにかけられながら再編成・再構築されてきた。人類史は、そうした身心変容技法の継承史であり、イノベーションやリノベーションの積み重ねである。諸々の身心変容技法に、具体的に焦点を当てて、解読・解説・考察していく、シリーズの中核を占める一巻。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
鎌田/東二
京都大学名誉教授。上智大学グリーフケア研究所特任教授。放送大学客員教授。博士(文学、筑波大学)。1951年、徳島県生まれ。國學院大學文学部哲学科卒、同大学院神道学専攻博士課程単位取得満期退学。岡山大学大学院医歯学総合研究科社会環境生命科学専攻単位取得退学(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
登録情報
出版社 : サンガ (2018/2/24)
発売日 : 2018/2/24
言語 : 日本語
単行本 : 428ページ
ISBN-10 : 4865641165
ISBN-13 : 978-4865641165Amazon 売れ筋ランキング: - 235,619位本 (本の売れ筋ランキングを見る)- 2,096位哲学 (本)
- 2,720位思想
- 5,192位宗教 (本)カスタマーレビュー:
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カスタマーレビュー
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トップレビュー
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さくら
5つ星のうち5.0 分野を問わず全ての方にお勧めしたい書籍です2021年3月31日に日本でレビュー済み
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„第６章舞台芸術における身心変容“が私にとっては一番印象深い章でした。
自分の中にある感覚がとても理解しやすい言葉で表現されていたり、ここに書かれている内容に触れた事をきっかけに、それまでは分離していた感覚が自然と繋がりだし、「あ！なるほど。そうか」とすっきりと腑に落ちる体験をしました。それは、新たな閃きを得る事にも繋がりました。どの章も内容量は壮大です。繰り返し繰り返し手に取りたくなる大変有り難い書籍です。
研究者向けの難しい内容では？と、一旦は躊躇しましたが、その様な心配は全く必要ありません。身心変容技法シリーズ③の到着が待ち遠しいです。
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789
5つ星のうち5.0 ワザの技、微細な感覚から力強い実技まで！2021年3月16日に日本でレビュー済み
本書は、様々な宗教的ステージや西東の思想的伝承における身心変容技法について論じた一冊である。
いっけんばらばらに見える文脈でも、それぞれを繋ぎ、全体を貫いている一本の赤い線が見え隠れている。その赤い線こそ、本書のタイトル「身心変容のワザ」であり、その伝承である。
「ワザ」と聞くと敬遠する人もいるかもしれないが、しかし本書はその敬遠の原因となる神秘の幕を取り外し、生き生きとしたワザの数々を披露している。微細な感覚から力強い実技まで！
身体も心も多様であるように、本書の内容も多様性に満ちている。この性格は、本冊を含めた身心変容技法シリーズ（全3冊）全体に共通するものであろう。
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Kenta KASAI
5つ星のうち5.0 なにかを学ぶとき私たちの身体は変わるが、その時、変わりゆく身心で何が起こっているか？2018年3月30日に日本でレビュー済み
赤ちゃんが寝返りできるようになるとき、歩き出すとき。自転車の乗り方を身につけたとき、自動車の運転を体得したとき。私たちの目の前には、新しい世界が開け、新しいつながりが生まれ、新しい心身の体験に導かれ、また他者に対する新しい責任が生じる。身心変容技法、と呼ばれるものの原点は、このように私たちが身体の使い方をつかんでいく過程・体験にある。「技法」のさすものは、瞑想法だったり武道だったりするのだけれど。
編者の鎌田東二氏は、神道を中心として実践し研究する宗教研究者である。このような「身心の変容」にずっと前から関心を持ってきたが、おそらく10年ほど前から、自身のやってきたことを身心変容技法とまとめて呼ぶようになり、科学研究費を得ての共同研究として、周辺領域の研究者たちを横につなぎながら研究会をし、その記録を『身心変容技法研究』（1-7）としてオンライン研究誌の形で発信してきた。本書はこの研究誌をテーマごとに編み直しながら加筆した二巻目である。『身心変容のワザ～技法と伝承』と題されたこの二巻目は、キリスト教の祈り、イスラームや仏教の瞑想、武道、演劇の中で生じる、身心が変容する体験を扱う。彼は冒頭で、真言密教・禅・修験道・神道の身体論を比較する。
鶴岡賀雄のキリスト教神秘主義者の研究、倉島哲による太極拳、気功、修験道の研究だけで120頁、本書の半分を超す。奥井遼の羽黒修験研究、チベット仏教における身体の微細な変化や特性、セクシュアリティに着目した永沢哲、仏教瞑想を俯瞰する蓑輪顕量、鎌田繁のスーフィズム（イスラーム神秘主義）論、中島隆博の荘子における身心変容技法、桑野萌の湯浅泰雄の身体論、そして舞台芸術をめぐる国際シンポジウムではスタニスラフスキーと世阿弥を比較する。
守備範囲が広い（広すぎる）このような共同研究は意味がないと感じられる人もあるかもしれない。しかし、これらがいずれも身体の変化、気づき、所作、その意識へのフィードバックなどを取り上げているとみるとき、「身心変容技法」の研究というのは、興味深いキーワードなのではないかと私には思われた。
あえて前半のごく一部だけを拾い、評者の勝手な感想を述べる。鶴岡氏の諸章からは、たてまえでは身体よりも霊・魂のあり方を重視すると想像されるキリスト教の祈りが微細な身体感覚に根ざしていることがあらためて実感される。倉島氏は太極拳を実践しながら観察の対象とする社会学者である。それまでは気づかなかった細部に気づくことと、今までかけてきた技がごく自然に行えるようになった変化との連動を、実践する当事者として語りつつ、身体技法についての社会学的な分析を添える。奥井の羽黒修験の考察は、あせもや集団行動などの省察から、修験が一つの実践的学習の共同体であることを示す。他の著者たちも、自身の体験と照らし合わせながら語る、というスタイルが多い。それは結果として、読者に、まるで実践者にインタビューしているような、あるいは、くつろいだ場で実践者の体験を聴かせてもらっているような錯覚に陥る。そして著者たちとともに、私たちの身体についてあらためて驚かされるのだ。
このようなくつろいだ感じは研究会の雰囲気でもあるのだろう。それは右往左往、全体としては話がまとまりにくいという欠点もあるかもしれないが、いっぽうで、くつろいだ中でしか聞かせてもらえないような話題があちこちにちりばめられることになる。
自転車にせよ自動車にせよ、あるいは歩くことにせよ、私たちの身体実践の持つ意味についていろいろ考えている人にとってはとても面白いシリーズになると思う。本書の厚みや、数冊分を超える内容の濃さを思うと、3888円という価格は、出版社であるサンガの大勉強といっていいだろう。第一巻は瞑想（周辺）の科学的研究であり、これにつづく続巻が楽しみである。
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신심변용의 기술~기법과 전승――신체와 마음의 상태를 변용시키는 기법과 전승의 제상――(신심변용기법 시리즈) 단행본 – 2018/2/24
가마타 히가시지 (작가, 편집), 쓰루 오카 가오 (저자), 구라시마 테츠리 (저자), & 11 기타
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「본서의 최대의 특징은, 「신심변용」 및 「신심변용기법」의 핵심에 육박한 곳에 있어, 본 시리즈의 백미를 이루는 논고군이라는 점입니다. 모든 종교는 인간의 신념을 "변용"시키는 힘과 기술을 포함합니다. 명상이나 관상연연. 음악, 무용, 연극, 회화, 건축 등의 종교에 관련된 예술·연예연연. 그러한 각 종교 문화에 있어서의 「신심변용」과 「신심변용기법」에 대해서, 다채롭고 광각적인 어프로치로 다가갑니다. 본권에서는, 제신장 변용 기법을, 구체적으로, 「제1장 기독교 신비주의의 신심 변용」(쓰루오카 가오), 「제2장 태극권의 체험적 고찰」(쿠라시마 테츠), 「제 3장 수험도의 필드워크」(쿠라시마 철·오쿠이료), “제4장 불교의 신심 변용 기법”(티벳 밀교·나가사와 철), 불교 전반·연륜 현량), “제5장 제종교 문화에 있어서 "신심 변용 기법"(이슬람 신비주의/수피즘·가마타 시게루, 소코·나카지마 타카히로, 유아사 야스오·쿠와노 모에), “제6장 무대 예술에 있어서의 신심 변용-세아야와 스타니슬라프스키”(레오니드·애니시모프 마츠오카 신헤이, 우치다키, 마츠시마 켄, 가마타 히가시지)에 초점을 해 해독해 갑니다. 본 시리즈의 핵심을 차지하는 한 권이라고 할 수 있습니다. 편자·가마타 히가시
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상품 설명
내용(「BOOK」데이터베이스에서)
옛날 종교·예술·연예·무술·스포츠·교육 등 여러 분야에서 다양한 신심변용 기법이 짜여졌다. 이들 신심변용 기법의 대부분은 스승(선생님)에서 제자(학생·학생)로 전승되어 추체험과 음미를 거듭해 실천과 경험의 체에 걸리면서 재편성·재구축되어 왔다. 인류사는 그러한 신심변용기법의 계승사이며, 혁신과 리노베이션의 겹쳐 쌓여 있다. 여러가지의 신심변용 기법에 구체적으로 초점을 맞추고, 해독·해설·고찰해 나가는, 시리즈의 핵심을 차지하는 일권.
저자 약력 ( "BOOK 저자 소개 정보"에서)
가마타/히가시니 교토
대학 명예 교수. 가미치 대학 그리프 케어 연구소 특임 교수. 방송 대학 객원 교수. 박사(문학, 쓰쿠바대학). 1951년 도쿠시마현 출생. 國學院大學文学部 철학과 졸, 동 대학원 신도학 전공 박사 과정 단위 취득 만기 퇴학. 오카야마 대학 대학원 의치학 종합 연구과 사회 환경 생명 과학 전공 단위 취득 퇴학(본 데이터는 이 서적이 간행된 당시에 게재되고 있던 것입니다)
등록정보
출판사 sanga (2018/2/24)
발매일 2018/2/24
언어 : 일본어
단행본 428 페이지
ISBN-10 : 4865641165
ISBN-13 : 978-4865641165
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사쿠라
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2021년 3월 31일에 확인됨
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제6장 무대예술에서의 신심변용이 나에게 있어서는 가장 인상 깊은 장이었습니다.
자신 속에 있는 감각이 매우 이해하기 쉬운 말로 표현되고 있거나, 여기에 쓰여 있는 내용에 접한 것을 계기로, 그때까지는 분리하고 있던 감각이 자연스럽게 연결되어, 「아! 과연. 그래」라고 깔끔하게 힘줄에 떨어지는 체험을 했습니다. 그것은 새로운 섬광을 얻는 일에도 연결되었습니다. 어느 장도 내용량은 웅대합니다. 반복적으로 손에 들고 싶어지는 매우 고맙습니다.
연구자를 위한 어려운 내용은? 라고, 일단은 주저했습니다만, 그러한 걱정은 전혀 필요 없습니다. 신심변용기법 시리즈③의 도착이 기다려집니다.
한 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
유용한
보고서
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5성급 중 5.0 와자의 기술, 미세한 감각으로부터 강력한 실기까지!
2021년 3월 16일에 확인됨
본서는 다양한 종교적 스테이지나 서동의 사상적 전승에 있어서의 신심변용 기법에 대해 논한 한 권이다.
한결같이 보이는 문맥에서도, 각각을 연결해, 전체를 관철하고 있는 하나의 붉은 선이 보이고 숨어 있다. 그 붉은 선이야말로, 본서의 타이틀 「신심변용의 와자」이며, 그 전승이다.
「와자」라고 들으면 경원하는 사람도 있을지도 모르지만, 이 책은 그 경원의 원인이 되는 신비의 막을 제거해, 생생한 와자의 여러 가지를 피로하고 있다. 미세한 감각으로부터 강력한 실기까지!
신체도 마음도 다양하듯이 본서의 내용도 다양성으로 가득하다. 이 성격은 본책을 포함한 신심변용기법 시리즈(전 3권) 전체에 공통되는 것이다.
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Kenta KASAI
5성급 중 5.0 무엇인가를 배울 때 우리의 몸은 바뀌지만, 그 때, 변해가는 신념으로 무슨 일이 일어나고 있는가?
2018년 3월 30일에 확인됨
아기가 돌아올 수 있을 때, 걸을 때. 자전거를 타는 방법을 착용했을 때, 자동차의 운전을 체득했을 때. 우리의 눈앞에는 새로운 세상이 열리고, 새로운 연결이 태어나고, 새로운 심신의 체험으로 인도되고, 또 다른 사람에 대한 새로운 책임이 생긴다. 신심변용기법이라고 불리는 것의 원점은 이렇게 우리가 신체의 사용법을 잡아가는 과정·체험에 있다. 「기법」의 과연 것은, 명상법이거나 무술이거나 하는 것이지만.
편자 가마타 히가시 씨는 신도를 중심으로 실천하고 연구하는 종교 연구자이다. 이런 '신심의 변용'에 오래전부터 관심을 가져왔지만, 아마 10년 정도 전부터 자신이 온 것을 신심변용기법이라고 정리해 부르게 되어 과학연구비를 얻어 공동연구로서 주변영역의 연구자들을 옆으로 연결하면서 연구회를 하고, 그 기록을 『신심변용기법연구』(1-7)로 온라인 연구지 형태로 발신해 왔다. 이 책은 이 연구지를 테마별로 재편성하면서 가필한 2권째이다. 『신심변용의 기자~기법과 전승』이라는 제목의 이 두 번째는 기독교기도, 이슬람과 불교의 명상, 무술, 연극 속에서 생기는 신심이 변용하는 체험을 다룬다. 그는 서두에서 진언밀교·선·수험도·신도의 신체론을 비교한다.
쓰루오카 가오의 기독교 신비주의자의 연구, 쿠라시마 테츠에 의한 태극권, 기공, 수험도의 연구만으로 120페이지, 본서의 절반을 넘는다. 오쿠이 료의 하구로 수험 연구, 티베트 불교에서의 신체의 미세한 변화와 특성, 섹슈얼리티에 주목한 나가사와 테츠, 불교 명상을 부감하는 윤륜 현량, 가마타 시게루의 수피즘(이슬람 신비주의)론, 나카지마 타카히로의 장 신심변용기법, 쿠와노 모노유 아사 야스오의 신체론, 그리고 무대 예술을 둘러싼 국제 심포지엄에서는 스타니슬라프스키와 세아미를 비교한다.
수비 범위가 넓다(너무 넓다) 이러한 공동 연구는 의미가 없다고 느껴지는 사람도 있을지도 모른다. 그러나 이것들이 모두 신체의 변화, 눈치채고, 소작, 그 의식에의 피드백 등을 다루고 있다고 볼 때, 「신심변용기법」의 연구라고 하는 것은, 흥미로운 키워드가 아닌가라고 나에게는 생각된다 했다.
굳이 전반의 극히 일부만을 주워, 평자의 마음대로 감상을 말한다. 츠루오카 씨의 여러 장에서는 접어서는 신체보다 영·영혼의 본연의 방법을 중시한다고 상상되는 기독교 기도가 미세한 신체감각에 뿌리를 두고 있는 것이 다시 실감된다. 쿠라시마씨는 태극권을 실천하면서 관찰의 대상으로 하는 사회학자이다. 그때까지는 몰랐던 세부 사항을 깨닫는 것과 지금까지 걸어온 기술이 극히 자연스럽게 할 수 있게 된 변화와의 연동을 실천하는 당사자로 말하면서 신체 기법에 대한 사회학적 분석을 첨부한다. 오쿠이의 하구로 수험의 고찰은, 아세모나 집단 행동 등의 성찰로부터, 수험이 하나의 실천적 학습의 공동체인 것을 나타낸다. 다른 저자들도 자신의 체험과 비교하면서 말한다는 스타일이 많다. 그 결과 독자들에게 마치 실천자에게 인터뷰를 하고 있거나 느긋한 장소에서 실천자의 체험을 듣게 하는 착각에 빠진다. 그리고 저자들과 함께 우리 몸에 대해 다시 놀라게 되는 것이다.
이처럼 힘든 느낌은 연구회의 분위기이기도 하다. 그것은 우왕좌왕, 전체로서는 이야기가 정리하기 어렵다는 결점도 있을지도 모르지만, 같아서, 편안한 가운데 밖에 들려줄 수 없는 화제가 여기저기에 박혀 있게 된다.
자전거라든지 자동차라든가, 혹은 걷기로 하든, 우리의 신체 실천이 가지는 의미에 대해 여러가지 생각하고 있는 사람에게 있어서는 매우 재미있는 시리즈가 된다고 생각한다. 본서의 두께나, 몇권분을 넘는 내용의 진함을 생각하면, 3888엔이라는 가격은, 출판사인 상가의 대공부라고 해도 좋을 것이다. 제1권은 명상(주변)의 과학적 연구이며, 이에 이어지는 속권이 기대된다.
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가쿠와
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5성급 중 5.0 넉넉할 정도로 풍요로운 원풍경
2012년 4월 20일에 확인됨
읽기 쉽고, 이해하기 쉽고, 고사기의 전체상을 잡기에는 최적일 것이다.
노래 같은 시 같은 가사 같은 소리의 아름다운 문장이 되면 흐르고 이미지가 퍼진다.
쏘아 떨어진 곳에 맛도 있을지도 모르지만, 대근에서 맛볼 수 있는 것도 많다.
또, 갈라진 것으로, 추상성이 높아져, 한층 더, 상징으로서 의미 깊은 느낌도 있다.
어느 신이 어디에 모셔져 있을지 자연스러운 흐름으로 곁들여져 있는 것도, 고사기 초보자의 나에게는 친절했다.
현대의 가족관계나 이성관계에서 볼 수 있는 트러블은 상당히 그대로 고사기 속에서 찾아낼 수 있는 것이다.
어떻게 하면 커플은 잘 되지 않을까. 어떤 형제 자매간의 트러블이 일어나는 것인가. 고사기는 생생하게 가르쳐 준다고 생각한다.
바라면, 어떻게 하면 문제를 극복할 수 있을까, 특히 커플의 파탄의 극복 방법을 좀 더 써 두어 주면 좋았지만.
수천 년간 인간은 같은 일을 반복하고 있다고 생각하면, 나의 끊임없는 실패도 괜찮을까 생각된다.
그 정도, 몸에 끌어들여 읽을 수 있을 정도의 풍부하고 생생한 이야기를 느꼈다.
7명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
유용한
보고서
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