年寄りは本気だ: はみ出し日本論 – 2022/7/27
養老 孟司 (著), 池田 清彦 (著)
노인은 진심이다: 튀어나와 일본론(신조선서) 단행본(소프트 커버) – 2022/7/27
요로 묘지 (저), 이케다 키요히코(저)
4.2 5성급 중 4.2 116개의 평가
「이 나라에는 모노사시가 없다」――여학의 두 사람, 부츠쿠사와 대방담! 「일본에는 인명 존중이라는 개념이 없다」 「유사가 되면 희망적 관측으로 움직인다」 나라를 움직이는 「공기」의 정체를 단절한다. 「SDGs는 단지 슬로건」 「AI의 예측은 대체로 벗어난다」 「카 내비게이션은 인간의 감성을 안 한다」… 84세와 75세가 일본의 진짜 난제를 말한다.0포인트(3%)
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어린이 자살 이케다 키요히코 펜션 멩시 이케다 선생님 노인 대담 일본인 의견 공기 분야 지식 연구 하자 대학교 경험 코로나 베이스 전문 교수 생물학
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상위 리뷰, 대상국가 : 일본
포르쉐 993 개
5성급 중 5.0 두 사람의 박식이 풍부한 대담을 읽으면서, 「지의 벽 치기」를 할 수 있는 1권입니다2022년 10월 9일에 확인됨
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아시다시피, 해부학자의 요로 묘지 선생님과 생물학자의 이케다 키요히코 선생님의 대담본입니다
대에는, 「염상하면 뼈가 될 뿐」이라고 써 하지만 과격한 책이 아니라, 코로나, 우크라이나, 환경 문제, AI, 아이의 자살·····································································································- , 두 명의 박식 만 다양한 책을 읽었거나 다양한 분야의 분들과 지인으로 두 사람의 대담을 통해 다양한 분야의 지식을 얻는 것만으로도 얻을 수 있습니다. 했던 기분이 됩니다 , 시험해도 좋은 책이라고 생각합니다 특히 인상에 남은 것은, ·환경 문제로 해도, 금이 얽히지 않으면, 움직이지 않는다라고 하는 지적아무래도, 「일본인의 "나쁜"은 그대로, "글로벌리즘의 나쁜"이 더해진 것 같고, 일본도 이상한 나라가 되었다고 생각했습니다 의견 차례가 있었으면 좋겠다고 생각했습니다
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리우 지신
5성급 중 4.0 건강하게 헤매는 노인 노래2023년 12월 29일에 확인됨
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요로 묘지, 이케다 키요히코의 두 사람이 노인의 암캐처럼 옷을 입고, 사회 상황, 문명의 방향성, 생명의 가치 등에 대해 이야기하고 있지만, 노인답지 않다. 노인이 확정·고정한 인생관을 선보이는 매운 냄새가 없기 때문이다. 두 사람의 가치관은 오랜 경험에서 도출된 것이지만 '가짜 결론' 밖에 없다. 더 오래 살면, 또 다른 결론을 도출할지도 모른다. '도중 하차'한 관찰 눈은 진짜 종착역까지 계속 달릴 것이다. 각도가 다른 가치관을 만지고 싶은 독자는 필독.
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다다미 와라시
5성급 중 5.0 노인을 핥아주세요.2022년 11월 5일에 확인됨
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이 두 박학 수준의 높이에 감탄함과 동시에 이 책에서 다양한 것을 배울 수 있다.
일상, 이치이의 민족은, 표층적인 정보의 홍수중에서 정말로 필요한 정보를 폐기 선택을 강요당하고 있지만, 이 둘의 지적 대화의 캐치볼 로부터 정말로 필요한 지식, 정보를 얻을 수 있다.
년의 차이를 느끼지 않는 친구 관계와 같은 어리석은 의견의 만남은 어려운 전문 용어를 뒤지지 않는 진정한 의미에서 지식인의 대화에 독자 지식욕이 적당히 채워져 질리지 않는다.
모두 이케다씨가 다변으로 요로씨가 듣고 역과 같은 형태의 대화입니다. 올해 샀던 책 중에서도 사서 후회하지 않는 인상에 남는 책이 됐다.
이 나이에 이기는 젊은이가 있을까-.
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사와다 장
5성급 중 3.0 두 사람의 평론은 재미있게 읽습니다.2022년 10월 8일에 확인됨
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그럼 현상으로부터의 탈각에의 길을 가고 그 실천 방법을 제시해 주실 수 있으면, 좋았다.
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카네곤
5성급 중 4.0 재미있었습니다.2022년 11월 26일에 확인됨
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이케다 선생님의 뒤에서 생각하게 되었습니다. 동일성과 차이성, 꼭 파고 생각해 보려고 생각했습니다!
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포르켈리노 로소
5성급 중 5.0 인텔리 고령자의 말에는, 무게와 납득감이 있습니다. 더 존중해야합니다.2022년 9월 28일에 확인됨
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타인에게 소개하고 있습니다.
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카를로스
VINE 회원
5성급 중 5.0 '뇌가 어린' 노인 이야기는 강력하다.2022년 10월 3일에 확인됨
『바보의 벽』의 요로 묘지(84)씨와, 텔레비전 「혼마 데카」의 이케다 키요히코(75)씨의 대담이다. 유명대학의 교수이기도 했다. 두 사람 모두 곤충 채집 매니아이며 긴 교류가 이어지고 있다.
재미있었다. 이 「재미있는」이란 무엇일까? 라고 생각한다. 고령자의 옛 이야기에서도, 유명한 분이므로, 나름대로 재미있을 것이라고 생각하고 있으면, 터무니 없이 내용이 새로운 것이었다. 날카로운 지성이라는 것은 나이에 쇠퇴하지 않는 것 같다. 아니, 나이를 거듭했기 때문에, 한층 높은 경지에 이르고 있다.
“새로운 정보·기술이나 세계에 정통하고 있다”
정보가 새롭다. 흔한 정보가 없다.
"범위가 넓다. 시야가 넓다"
전문 분야의 자연과학뿐만 아니라 정치경제, 역사, 인생관 등의 의견도 독특하다. 두 사람의 학자에게 있어서의 「세계」는 요즘 사회정세만이 아니다. 어릴 때부터 벌레에 대한 관심은 식물, 환경에 대한 관심이 퍼진다. 지구는 인간만이 아니다. 45억년 지구의 역사는 10만년마다 온난화·한랭화를 반복하는 것도 알아두고 지구 온난화 문제를 생각한다.
*코로나는 생물병기*국가와는 환상이다* 독수리 펀드
*AI의 예측은 벗어난다*일본은 기초 연구를 멸시하고 있다< /span> 화제의 내용이 애매하지 않다. 정보원도 명료하게 밝힌다. 이계의 학자다운 것이다. 추측에서의 자론은, 지금의 장소 「그에 관한 논문은, 찾아도 발견되지 않는다」라고 이케다씨는 말하고 있다. ＊해피가 아닌 아이는 자살한다 12>"디테일이 상세하다" ＊원전, 태양광, 풍력발전보다 바이오매스발전이나 작은 수력발전 *전기 자동차는 환경에 나쁘다
*인생에 의미는 없다*사회는 그 자리의 공기로 결정된다
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멘텀탐
5성급 중 4.0 귀학의 풍부한 방담.2023년 1월 25일에 확인됨
대화의 취지를 모아 보았습니다(이하는 주로 이케다씨의 발언에 요로씨가 보충이나 찬동하고 있는 내용입니다)
◉ 이 나라는 세상 (공기)가 용서하면 전쟁도 하고, 전쟁이라도 없었던 일로 한다(어린 시절 그때까지 맞다고 여겨진 교과서에 먹을 발라 없었던 일로 한 경험에서). 합리적으로 생각해서 필요하지 않은 장면에서도 세상의 눈을 신경쓰고 마스크를 하는 모습도 마찬가지다.
◉ 20년 기초과학과 교육에 돈을 아끼는 츠케를 앞으로 지불한다. 우익이 전 동대 특임 교수의 팀이 상하이의 대학으로 이적한 것을 화내고 있지만 괴롭다. 분노의 모순을 향하는 곳이 다르다.
◉ 이노베이션은 위대한 선생님과 문과관료들이 '뭔지 모르겠다'는 연구에서만 태어난다. 하지만 그들이 모르는 것에는 예산이 붙지 않는다.
◉지금의 학생은, 타임 퍼포먼스 일 통칭 타이퍼(시간대 효과)로 연구 테마를 결정하고 있다. 그렇게 지름길 하지 않으면 취직도 출세도 할 수 없다고 생각하고 있다. 학생과 학문이 점점 세심해지고 있다.
◉ 원리적으로 무엇이 우리를 먹게 하는가? 그것은 농업 어업 등의 1 차 산업. 아무리 돈이 있어도 음식이 없으면 어쩔 수 없다. 그러나 이 중요하고 힘든 산업에 금이 떨어지지 않는다.
◉ 실물은 공간에 한도가 있다. 그러나 금이 이것까지 이상으로 가상적인 것이 되어 한도가 없다. 세계가 시장과 자본주의 중독증이 되고 있다.
◉ 예를 들면 보통 일하고 1억 벌이라도 50% 세금을 받는데 주식의 캐피탈 게인에서는 20%밖에 취할 수 없는 불공평한 세제. 그런 불공평한 세제를 할 정도라면 세상에 공헌하고 있는 곳에 부자가 기부하고 결과적으로 절세로 이어지는 구조를 더 만드는 것이 좋다.
◉AI는 미리 정답이나 규칙이 정해져 있는 일이나 조건이 고정되어 있는 것은 특기 분야이지만, 불확실한 요소로 구성되는"미래"의 예측 등 해당 되지 않는다(평자가 생각해, 플레이트·활단층 지진이나 선상 강수대 등 자연 재해를 예측할 수 없는 것은 그 때문일 것이다). 어디에서 사용(신용), 사용하지 않을까(신용하지 않을까)를 구별하지 않으면, AI는 만능과 착각해 사용하고 있으면 나중에 터무니 없는 되감기를 받는다. 그리고 AI는 인간의 노예로 하지 않으면 안 되지만, 반대가 되지 않을까 걱정. 많은 사람들이 관료와 같은 AI적 사고를 하게 되면 세계가 관료화(관리화)해 나간다.
◉일본인이 손해를 잘못하는 것은, 타인의 입장이나 의견을 너무 바쁘게 하는 소위이기도 하다. 태평양 전쟁 중 실패가 필정인 천하의 어리석은 임펄 작전의 발안자인 무타구치 사령관에게 불평하고 그 참극을 초대한 것은 좋은 예 한 오바타 참모장과 같은 막료도 있었습니다.가 무타구치의 역린에 접해 참모장을 곰팡이.후는 이 비유와 같이 소역인같은 상관 최음 매도 낭만 맨 군인 조직에.오늘에 계속되는 일본인의 나쁜 곳 에 변화 없음).
◉ 이 나라에는 시스템을 장기적으로 생각하는 사람이 없다. 젊은이는 눈앞의 이익, 노인은 앞이 짧기 때문에 현상 유지나 무관심. 장기적 시점을 가진 사람이 20% 정도 나타나면 사회도 바뀔 것이다.
◉국내외래종을 포함한 외래종에서도 재래종과 공존할 수 있는 사람은 있어도 문제 없다. 일본인은 "외래종은 모두 악·박멸"이라고 올오아나싱적 사고에 기울기 쉽다.
◉세상 복잡한 문제를 단순히 해결할 수 있다고 생각하기 쉽지만 그렇지 않다. 미국 트럼프 지지자와 Q 아논은 바로 그 전형적인.
◉사람의 아무렇지도 않은 행동이 주는 자연에의 영향에 우리가 너무 무자각인 것. 인간의 로직에서 자연을 보고 있으면 크게 잘못된다.
◉북방 4섬이 반환되지 않는 것이 대규모 개발도 되지 않고 자연보호라는 관점에서 좋을지도 모른다(가장 이 의견은 러시아가 이대로 가난하다고 전제일 것이다. ).
◉ "의미"라는 병에 걸린 우리 현대인과 다윈니스트는 생물의 모습의 변화를 환경에 적합하기 때문이라고 생각하기 쉽지만, 반드시 그렇지는 않다. 그렇지? 모습이"의미도 없고"변화했기 때문에, 적합하는 환경으로 옮겼다고 하는 케이스도 많이 있다. 다윈 신봉의 집이 귀적에 들어가면서 종전의 인식도 바뀌고 있는 재미있는 시대.
◉ 좋은 일 말하고 있는 SDGs와 같은 큰 주제는 실효성이 부족하다. 소수력 발전은 마을촌 단위에 적합하고 문제도 단위를 작게 생각하는 것도 중요하다. 작은 브레이크 스루가 쌓이는 것으로 큰 흐름이 바뀌는 것이 아닌가?
◉일본은 관공서도 기업도 교육 현장도 내리지 않는 관리에 노동력을 너무 많이 나눈다. 기치기치에 관리하고 답답하게 하는 것보다, 일하는 사람이나 아이가 능력을 개화·발휘하기 쉬운 환경 만들기에 지혜를 내는 것이 좋다.
◉ 범죄에 대한 유기형이 짧다. 해외의 데이터를 봐도 사형은 범죄 억지로 이어지지 않고, 분죄의 가능성도 있기 때문에 폐지해 종신형을 도입하는 것이 좋다. 모르겠다고 하지만 집행인의 심리적 부담도 생각해야 한다.
◉천황제는 기본적으로 반대이지만, 번역 모르는 세력이 올라가 독재국가를 만들 수 있기 때문에, 현재 천황제는 있던 것이 좋다. 그 경우 어디까지나 천황은 억제적이고. 다만, 실수로 잘못하면 태평양전쟁처럼 되기 때문에, 거기는 주의해야 한다.
◉「인생은 짧고, 일할 여유가 없다」
일 것입니다.)
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