2023/09/15

南方熊楠 - Wikipedia 미나카타 쿠마구스

南方熊楠 - Wikipedia


미나카타 쿠마구스

출처: 무료 백과사전 '위키피디아(Wikipedia)'
남쪽미나카타 구마구스구마구스
어전진강시의 기념 촬영(1977년 6월 1일)
탄생1867년 5월 18일 일본 · 기이쿠니 와카야마 성하
일본의 국기
사망1941년 12월 29일 (74세몰) 일본・와카야마현 니시 무네 군 다나베초
일본의 국기
거주미국 국기 미국 영국
영국 국기
국적일본의 국기 일본
연구분야박물관
학생 물학 (특히 균류학 )
민속학
연구기관대영박물관
주요 실적점균 연구
프로젝트 : 인물전
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미나카타 쿠마구스 , 1867년 5월 18일 ( 게이오 3년 4월 15일 ) - 1941년 ( 쇼 와 16년) 12월 29일 )은 일본 의 박물관학자 · 생물학자 · 민속학자 .

생물학자로서는 점균 의 연구로 알려져 있지만, 버섯 , 조류 , 이끼 , 고사리 등의 연구도 하고 있으며, 또한 고등 식물이나 곤충 , 소동물의 채집도 ​​행하고 있었다 [1] . 이러한 조사에 기초하여 생태학 ( ecology )을 일찍부터 일본에 도입했다.

1929년 에는 쇼와 천황 에 진강해 , 점균 표품 110종류를 진헌하고 있다 [2] .

민속학 연구상의 주저로 『십이지고』 『남방수필』 등이 있다. 그 외에도 투고논문, 노트, 일기 의 형태로 학문적 성과가 남아 있다.

프랑스어 , 이탈리아어 , 독일어 , 라틴어 , 영어 , 스페인어 로 뛰어난 것 외에 한문 의 독해력도 높고, 고금 동서의 문헌을 섭렵했다 [3] . 언동이나 성격이 기발하고 사람 특이한 것이기 때문에, 후세에 수많은 일화를 남기고 있다 [4] .

야나기타 쿠니오 로부터 「일본인의 가능성의 극한」이라고 불리고 [5] , 현대에서는 「지의 거인」이라고의 평가도 있다 [6] .

개요 [ 편집 ]

현재의 와카야마현 와카야마시 에서 태어나 도쿄 에서의 학생 생활 후에 도미 . 또한 영국 에 걸쳐 대영박물관 에서 연구를 진행했다. 많은 논문을 저술하고, 국내외에서 대학자로서 이름을 알렸지만, 평생을 재야 에서 보냈다.

구마구스의 학문은 박물관학 , 민속학 , 인류학 , 식물학 , 생태학 등 다양한 분야에 걸쳐 있으며, 그 학풍은 한 분야에 관련성이 있는 모든 학문을 알고자 하는 방대한 것 그리고 서재나 나치 야마 안에 꼼꼼히 꼼꼼한 연구에서는 만다라 에도 비유되는 지식의 망이 태어났다.

1893년 ( 메이지 25년)의 영국 체류시에, 과학 잡지 「네이처」지상에서의 별자리 에 관한 질문에 답한 「동양 의 별자리」를 발표했다. 또 대영박물관의 열람실에서 ' 런던 발서'로 불리는 9개 언어의 서적의 필사로 구성된 노트를 작성하여 인류학과 고고학, 종교학, 성별 등 을 독학 했다 . 게다가 세계 각지에서 발견, 채집한 지의 ·균류나, 과학사, 민속학, 인류학에 관한 영문 논고를, 「네이쳐」와 「노츠 앤 쿠에리즈 ( 영어판 ) 」 에 잇달아 기고했다.

평생 '네이처' 잡지에 51개의 논문이 게재되어 있으며, 이것은 현재에 이르기까지 단저로 게재 갯수의 역대 최고 기록이 되고 있다.

귀국 후에는, 와카야마현 타나베초 (현· 타나베시 )에 거주해, 야나기타 쿠니오 들과 교류하면서, 탁발한 지식과 독창적인 사고에 의해, 일본의 민속, 전설, 종교를 광범위한 세계의 사례와 비교해 논하고, 당시로서는 빠른 단계에서의 비교문화학(민속학)을 전개했다. 균류의 연구에서는 새로운 종 70종을 발견하고, 또 집의 감나무 에서는 새로운 속이 된 점균을 발견했다. 민속학연구에서는 '인류잡지' '향토연구' ' 태양 ' ' 일본급 일본인 ' 등 잡지에 수많은 논문을 발표했다.

내력 [ 편집 ]

※날짜는 1872년까지 음력

게이오 3년( 1867년 ) 4월 15일 , 와카야마성 성시 의 교정 (현·와카야마시)에 철물상·잡가 가게를 영위하는 미나미카타 미야베 (후에 야우에몬으로 개명), 스미의 차남으로서 태어난다 [주석 1] . 남방가는 해남시 에 있는 후지시라 신사를 믿고 있었다. 후지시라 신사에는 구마노신이 곁들인다고 하는 자장수 신사가 있어, 후지시라의 「등나무」와 구마노의 「곰」 그리고, 이 오 쿠스의 「쿠스 」의 3문자로부터 이름을 취하면 건강하고 장수를 받는다고 한다 풍습이 있다. 남방가의 아이들은 모두 후지시라 신사로부터 이름을 받았지만, 쿠마쿠는 특히 몸이 약했기 때문에 '곰'과 '쿠스'의 두 글자를 받았다. 생가에는 상품의 냄비와 솥을 감싸기 위한 반고지가 산 으로 쌓여 있어 구마구스는 반고에 쓰여진 그림과 문자를 탐독하고 성장했다. 학문에 흥미를 가진 것도 어린 시절부터 아버지의 전 아내의 형이 학문 좋아했기 때문에, 그 남긴 서적을 읽고 있어, 학교에 들어가기 전부터 대부분의 한자의 음훈을 촉구하고 있었다[ 2 ] . 부야 효위는 구마구스의 모습을 보고 “이 아이만은 학문을 시키려고 하는 것으로, 상당히 학문을 장려해 기뻤다”고 구마구스는 말하고 있다. 그 때문에 쿠마쿠스는 취학 전에 테라코야 에 다니게 했다 [2]. 그 밖에도 한학원 , 심 학원에도 다니고 있다 [2] [8] .

1873년( 메이지 6년),수컷오노초등학교(현, 와카야마시립 유미나토 초등학교)가 창설되어 동교에 입학 [8] .

1874년(메이지 7년) 무렵, 이웃의 산부인과 사타케야테에서 '와한 3세 도회 '를 처음 본다. 카운트 10세 때에 팔려고 하고 있던 것을 아버지에게 네였지만 살 수 없었다 [8] .

1876년(메이지 9년), 웅초등학교 졸업, 종수학교 [주석 2] 에 입학.

그러나 아버지로부터 그다지 서적을 사 주지 않았기 때문에 [2] , 이와이야·쓰무라 타가 사부로로부터 「와한 3세 도회」105권을 차람, 기억하면서의 필사를 시작한다. 이 밖에 12세까지 『혼초강목』『제국 명소도회』『야마토혼초 』 등을 필사도 본격적으로 실시한다 . 이것에 의해 구마구스의 평생에 걸쳐 필사로 행하는 학문 스타일이 길러졌다 [2] .

1879년(메이지 12년), 와카야마 중학교(현, 와카야마 현립 키리토 고등학교 )가 창설되어 동교에 입학 [8] . 교사 토리야마 계 로부터 박물관학을 권유받고 가오루를 받는다(나중에 토리야마 케이는 화족 여학교 교사가 된다. 행진곡 『군함』 의 작사자로 알려져 있다). 5월~7월, 「와카야마 신문」의 기사의 발췌 노트를 작성한다 [8] . 12월, 작문 「축문」 「화오신무문」을 쓴다 [8] .

1880년(메이지 13년) 4월, 작문 「교육 오주 토슬문」을 쓴다 [8] . 9월, 영어의 책을 참고로 해, 화한의 서적과 비교해 자작의 교과서 「동물학」을 쓴다.

1882년(메이지 14년) 2월 1일, ‘와한 3세 도회’를 찍어 마친다. '남방 쿠마사'라는 제목의 글은 가족 내 문제에 고민 '그 쌓이는 곳 끝에 발병이 되어 지금은 전혀 치유하지 않을거야 우울하다'라는 말이 보인다 [8 ] . 봄에는 부모, 동생의 상구와 함께 고야산 금강 봉사를 방문하여 홍법대사 1천년기의 명보전을 본다. 이 목록의 필사를 5월 23일에 작성 [8] .

상경 [ 편집 ]

1883년(메이지 16년), 와카야마 중학교를 졸업해 상경. 간다 의 공립학교 (현· 개성고교 ) 입학. 당시의 공립학교는 대학예비문 (나중의 도쿄대학 ) 입학을 목표로 하여 주로 영어에 의해 교수하는 수험예비교의 일교로, 클래스메이트에 사치다 노부동생의 나리토모 도 있어 , 다카하시 시청 으로부터 도 영어 배웠다. 이 무렵에 세계적인 식물학자 버클리 가 균류 6,000점을 모았다고 알고, 그것을 넘는 7,000점의 채집을 뜻하고 [6] , 표본 ·도보를 만들려고 생각했다. 또 요즈음, 편지의 소지 등으로 이루어진 비망록을 붙이고 있다 [8] .

1884년(메이지 17년) 9월, 대학 예비문에 입학. 동창생에게는 시오하라 가네노스케( 나츠메 소세키 ), 마사오카 죠우키(마사오카 코규 ) , 아키야마 마유키, 테라이시 마사지 , 하 가 야이치 , 야마다 미묘 , 혼다 미츠타로 등이 있었다. 학업 그 곳에서 유적 발굴이나 균류의 표본 채집 등에 새벽다. 향리에서는 아버지 야오에몬이 남방주조(후의 세계 일통 )를 창업하고 있었다.

1885년(메이지 18년) 1월 1일, 현재 남겨진 일기는 이날부터 시작되어 1941년 12월의 사망까지 거의 매일 붙여지고 있다[8 ] . 4월, 혼자 가마쿠라 에서 에노시마 로 여행. 해변의 동물을 채취하여 조개류를 구입한다. 4월 29일, 일기에 “여일 어제보다 두통 시작되어 오늘날의 호맹 우선”이라고 쓴다. 5월 12일, 오모리 조카즈카를 방문해, 토기 , 골편을 줍는다. 6월, 요즘부터 이듬해에 걸쳐 『당세서 생기질』 『미나미소리미하치견전』을 한 권씩 매입해 읽고 있다. 6월 14일, 안병을 이유로 삼학기 시험을 결석하기로 결정한다. 7월, 햇빛 에 여행. 동물, 식물, 화석 , 광물 을 채집하고 있다 [8] .

12월 29일 기말시험에서 대수 1과목만이 합격점에 도달하지 않았기 때문에 낙제 [9] [8] . 예비문을 중퇴.

미·영에 유학 [ 편집 ]

1891년 미국에서

1886년(메이지 19년) 1월, 『가인노기우』 4권을 구입. 2월, 와카야마에 귀향. 4월, 하야마 시게타로의 초청을 받아 히다카군 으로 여행한다 [8] .

심기 일전해 자유로운 학문을 할 수 있는 신천지를 요구 유학을 결의. 당시 외국에 유학하기에는 막대한 비용이 들었지만, 그 무렵의 남방가의 재력은 정점에 이르고 있어 문제는 없었다[9 ] . 아버지는 당초 쿠마유의 유학에 반대하고 있었지만 서서히 쿠마의 열의에 이해를 나타내고 결국 유학을 뒷받침했다고 한다. 10월 20일부터 4일간 '와카야마 신문'에 송별회 광고가 게재된다. 26일 와카야마 시내 송수정에서 송별회가 열린다. 참가자는 구마구스를 넣어 16명. 이 때의 구마구스의 연설에 관해서는 초고가 남아 있다 [8] . 12월 22일에 요코하마항을 출항해 도미. 선내에서 중국인 승객과 필담한다 [8] .

1887년(메이지 20년) 1월 8일에 미국 샌프란시스코 도착. 퍼시픽 비즈니스 컬리지에 입학. 8월에 미시간 주 농업대학(미시간주 랜싱시 , 현 미시간주립대학 ) 입학. 당초는 상업을 배울 예정이었지만 점차 '상매의 일'에서 벗어났다 [9] . 미시간 주립 대학은 일류 대학이었지만, 구마구스는 대학에 들어가지 않고, 예에 의해 「스스로 서적을 사서 표본을 모아, 오로지 도서관에 가서, 아오노 숲 중에 놀아 자연을 관찰한다(이력서)」 라는 생활을 보낸다 [9] .

구마쿠스는 일본문의 것은 당시 도쿄에 있던 동생의 상쿠로부터 보내달라고, 영문의 것은 스스로 구입해 많은 서적이나 잡지를 독파해 갔다[9 ] .

대영박물관

1888년(메이지 21년), 기숙사에서의 음주를 금지하는 교칙을 위반하여 자주 퇴학. 미시간 주 앤아버시 로 옮겨 동식물의 관찰과 독서를 즐긴다. 이 기간 동안 시카고 지의류 학자 윌리엄 워트 칼 킨스 ( wikidata ) ( 영어 : William Wirt Calkins ) [10] [11] 에 사사하여 표본 제작을 배운다.

이 채집 → 정리 기재 → 표본 만들기라는 생활 스타일은 어린 시절에 곤충이나 조류 등을 빈 도시락에 넣은 것으로 시작되어 학생 시절 미국 방랑기를 거쳐 귀국 후의 나치 은둔기, 타나베 정착, 그리고 만년까지 변하지 않았다. 이것은 자신의 병( 간질 등)을 자각한 쿠마쿠스가 스스로 실시한 대증요법일 것이라고 지적되고 있다 [9] .

1889년 4월, 간질 의 발작이 일어난다. 일기에 따르면 1886년 10월 이후. 8월 19일, 앤아버에 있는 미시간 대학의 일본인 유학생에게 회람하기 위해, 구마구스가 필기로 발행한 일부만의 개인 신문 「진사 평론」 제1호를 발행. 제3호까지 발행 [8] .

1890년 3월, 프리니우스「박물지」( 라틴어 )를 구입한다. 5월 타일러 ' 원시문화 ', 허버트 스펜서 ' 사회학 원리' 등을 구입 [8] . 5월부터 11월에 걸쳐 휴롱강의 강변이나 부근의 숲에서 고등식물 , 균류를 중심으로 활발하게 채집을 실시한다. 12월, 시카고의 아마추어 식물학자 칼킨스로부터 균류의 표본을 보내져 연일, 분류목록을 작성한다 [8] .

1891년(메이지 24년) 1월, 칼킨스로부터 이끼류 60종 1상자의 표본을 보내진다 [8] . 같은 해 5월, 플로리다주 잭슨빌시 로 옮겨, 생물을 조사. 중국인 강성 사토가 경영하는 식품점에서 살고 일한다. 신발견의 ​​녹조 를 과학잡지 ' 네이처 '에 발표, 워싱턴 DC 의 국립박물관 에서 양도해 주었으면 하는 취지의 연락이 들어간다.

7월, 핏포라 오에드고니아를 채집한다 [8] . 9월에는 쿠바 에 건너 채집 여행. 석회암 원단의 옷을 발견 (윌리엄 칼킨스에서 표본을 보낸 윌리엄 니란델에 의해 , 신종으로서 「Gyalecta cubana (기아렉타 쿠바나)」라고 명명되지만, 공식적으로 발표되지 않음) [12] .

1892년(메이지 25년) 1월, 플로리다로 돌아와 강성 사토시와 다시 동거. 9월에 도영했다. 일본을 뛰쳐나온 지 6년의 세월이 흘러 구마구스는 25세가 되었다 [9] . 9월 28일, 영국에서, 8월 8일에 사망한 아버지·미우에몬의 사보를 받는다.

1893년(메이지 26년), 과학 잡지 「네이처」10월 5일호에 처음으로 논문 「극동의 별자리」를, 동 10월 12일호에 논문 「동물의 보호색에 관한 중국인의 선구적 관찰 」 을 기고. 오거스타스 월러스턴 프랭크스와 아는 대영 박물관 에 출입하게 된다. 고고학, 인류학, 종교학 등의 장서를 읽는 날들이 계속된다.

10월 30일, 스스로의 생애에 걸맞지 않는 존재가 되는 인물, 토기호류 와 순회한다. 불교를 중심으로 한 종교론, 철학 론으로 열론을 나눈다. 12월, 토의법룡에게 「사의학」의 구상에 관한 장문의 편지를 보낸다 [8] .

1894년(메이지 27년), 『네이처』 5월 17일호에 논문 「콤소우다케에 관한 가장 오래된 기록」을, 12월 27일호에 논문 「『지문』법의 낡음에 대해 1」을 기고 . 이 논문은 모두 구마 속에 축적된 화한의 지식을 구사하여 쓴 것이다. 말하자면 ' 동양 의 지'를 가지고 영국의 학회에 빠진 것이다. 이러한 일련의 일에 의해 구마구의 이름은 영국의 식자들에게 알려지게 되었다 [9] .

1895년(메이지 28년), 프레드릭 빅터 디킨스 와 알게 된다. 대영박물관에서 동양도서 목록 편찬계로서의 직을 얻는다. 「네이처」6월 27일호에 논문 「망의 발명」을 기고. 또한 올해 4월부터 '런던 발서'를 시작한다 [8] .

손문

1896년(메이지 29년) 2월 27일에 어머니·스미가 죽었다. 『네이처』 2월 6일호에 논문 「놀라운 음향 1」을 기고.

1897년(메이지 30년) 1월, 슈레겔 에 낙재마(로스마)에 대해 편지를 보낸다. 이 후 이른바 '로스마 논쟁 [주석 3] '으로 발전 [8] . 3월, 런던에 망명 중인 손일선( 손문 )과 알게 되어, 친교를 시작한다(손문 32세, 구마구스 31세). 6월 쿠마쿠의 일기 중에 손문이 우정의 표시로 '해외 체지음'을 쓴다 [8] .

11월 8일 대영박물관에서 일본인에 대한 인종차별을 받아 폭력사건을 일으킨다. 12월, 대영박물관에서 입관증을 돌려받아 독서를 재개한다 [8] .

1898년 12월 저녁 대영박물관의 열람실에서 여성의 고성을 억제하고 감독관과의 논쟁 끝에 쫓겨난다. 14일, 대영박물관으로부터 추방의 통지를 받는다 [8] .

1899년 1월 31일, 常楠에서 편지를 읽고 '여야 불면'. 송달을 당년 한도로 중단한다는 내용의 전년 12월 21일자의 상구 서한이 남겨져 있어 이 일이라고 생각된다[8 ] . 3월, 남 켄싱턴 박물관에서의 일본서의 제호 번역의 일을 시작한다 [8] . 6월 3일자의 'N&Q'에 동지 최초의 투고 「신동」이 게재된다 [8] .

기남, 식물 채집·연구 [ 편집 ]

1900년(메이지 33년) 10월 15일, 14년 만에 일본으로 귀국. 오사카의 이치인( 오사카 부 이즈미난군 미사키 마치 ), 이어서 와카야마시의 엔주인에 거주한다. 이듬해 1901년(메이지 34년), 손문이 와카야마에 방문해, 구마쿠와 재회해 구교를 따뜻하게 한다.

1902년(메이지 35년), 쿠마노에서 식물 채집. 채집중에 고반시로와 알게 된다. 타나베 를 영주의 땅으로 정한다. 타야 카츠시로 등과 알게 된다. 『네이처』 7월 17일호에 논문 「피토포라 오에드고니아」를 기고. 12월, 플루타르코스 ' 대비 열전' 영역의 독서를 재개한다. 루소『고백』을 프랑스 원서에서 읽기 시작한다 [8] .

1903년(메이지 36년), 논문『연석고』완성. 「네이처」4월 30일호에 논문 「일본의 발견」을, 7월 30일호에 논문 「호오베니타케의 분포」를 기고. 7월 18일자의 토의법룡에게 보내는 편지 속에 이른바 '남방 만다라'의 그림을 그려 '어느 쪽보다 사리가 투철해 이 우주를 이루는' 것을 설명한다. 8월 8일, 이 날짜의 토의법룡에게 보내는 편지 중에서, 계속해서 독자적인 만다라의 사상에 대해서 설명한다 [8] .

1904년(메이지 37년), 타나베에 집을 빌린다. 2월 마이어스의 '인격과 그 사후 존속'을 읽기 시작한다. 5월 힐슈의 '천재와 퇴행'을 읽기 시작한다. 커비의 ' 에스토니아 의 영웅'을 읽기 시작한다 [8] .

1905년(메이지 38년) 4월부터 밤 잠자기 전에 셰익스피어 전집을 읽는 것을 일과로 하고, 흥이 타면 다음날 아침에도 계속 읽었다. 일기에 게재되고 있는 것만으로도 23 작품을 이 시기에 독파하고 있다 [8] . 6월, 디킨스와의 공역 '방장기' 의 게재된 '왕립 아시아 협회 잡지' 1권과 발쇄 11권이 보내진다.

1906년(메이지 39년) 2월, 아서 리스터 로부터 제프를 통해서 구마가 보낸 47종의 일본산 변형균의 동정에 관한 편지가 보내진다 [8] . 7월, 타나베의 투계 신사 미야지 타무라 무네조의 사녀 마츠에와 결혼(구마구스 40세, 마츠에 28세). 6월, 타브노키 (쿠스노키과)의 썩은 나무로부터 채집한 점균의 일종이 신종으로서 기재 되었다. 구마구스가 발견한 10종의 신종 점균 중 첫 번째 [주석 4] .

1907년(메이지 40년), 전년말 발포의 신사 합사령 에 대해, 신사 합사 반대 운동을 일으킨다. 6월 24일에 장남 구마야 탄생 [14] . 2월 8일부터 「타나베 발서」를 개시한다. 타나베 도서관, 타나베 중학, 호륜지 , 투계 신사 등에서 빌린 책의 묘사 [8] . 9월, 바튼판의 『아라비안 나이트』 12권을 구입해, 취침전에 읽는다 [8] .

1908년(메이지 41년), 『네이처』 11월 26일호에 논문 「어류로 자라는 조류」를 기고.

1909년(메이지 42년) 9월 신문 ' 무호 신보'에 신사 합사 반대의 논진을 펼친다.

야나기타 쿠니오(1940년경)

1910년(메이지 43년), 기이 교육회 주최의 강습 회장에酩酊상태로 밀려 들어와 다음날 가택 침입 으로 체포. 감옥 에서 신종 점균을 발견했다고 한다. 「네이처」6월 23일호에 논문 「점균의 변형체의 색 1」을 기고.

1911년(메이지 44년), 야나기타 쿠니오와의 문통이 시작되어, 1913년까지 계속되었다. 8월 7일, 이 날짜의 야나기타 쿠니오(埋田國男) 앞서 간에서 「식물 서태학 ecology」라는 말을 사용한다. 11월 12일 야나기타 주소서에서는 「생태학」, 11월 19일 카와무라 타케하루 주소서에서도 「생태학」이라는 말을 사용하고 있다[8 ] . 9월, 야나기타가 『남방 2서』를 출판. 10월 13일, 장녀 문지 탄생.

1912년(메이지 45년/ 다이쇼 원년), 타나베만 카지마 (카시마)가 보안림 으로 지정된다.

1913년(다이쇼 2년), 야나기타 쿠니오가 타나베에 와서 구마구스와 면회한다(구마구스 47세, 야나기다 39세). 이때 쿠마쿠스는 긴장이 많이 드는 술을 통음하고, 술취한 상태로 면회했다고 한다. 이때의 모습은 야나기타의 저서 「고향 70년」에 상세하다. 야나기타는 가장 친한 친구 : 마츠모토 요시를 동반하여 쿠마쿠스택을 방문했다. 앞서 언급했듯이 곰은 술취했다. 그리고 마츠모토에 대해 “이 녀석의 친아는 알고 있는, 마츠모토소이치로에서, 언젠가 박힌 적이 있다”라고 하는 것을 좋게 내놓았다. 다만 '고향 70년'에 따르면 면회는 1911년이다.

1914년(타이쇼 3년), 1월부터 1923년 11월까지 '태양'에 '12지고'를 연재. 『네이처』 1월 15일호에 논문 「고대의 개두 수술」을 기고. 또한 같은 해에는 제1차 세계대전이 시작되었다.

1915년(다이쇼 4년), 미국 농무성 의 식물학자 스윙글 [15] 이 타나베를 방문해, 카미시마를 공동 조사. 「N&Q」에 「전쟁에 사용된 동물」을 게재 [8] .

1916년(다이쇼 5년), 타나베에 常楠(동생)의 명의로 집을 산다. 7월 9일, 집의 감나무에서 점균신속을 발견 [16] .

1917년 9월경부터 러시아어를 독습하기 시작한다 [8] . 잡지에 「미라 에 대해」를 게재. 11월경부터 「말에 관한 민속과 전설」에 대해 조사 시작한다 [8] .

1918년 5월경, 활발하게 마츠바란 의 연구와 문통을 실시한다 [8] . 12월, 「뱀에 관한 민속과 전설」의 집필을 시작한다 [8] .

1919년 9월 24일, 「오사카 매일 신문」에 7회에 걸쳐 「백과학자」라고 제목을 붙인 구마구스의 전기가 게재된다 [8] .

1920년(다이쇼 9년) 2월, “집고” 암신 일호에 “수수께끼”를 게재. 8월, 토기호류의 초대에서 고반시로 [17] 등과 고야산의 균류 등을 조사한다.

[ 18 ] _ _ _ _ _ _ _ _ ] [19] 로 명명된다 [16] . 명명자는 런던 자연사 박물관 의 점균학자 그리엘마 리스터 [20] [21] 이었다. 2월, 「현대」에 「쿠와나 토쿠조와 다리 항암의 이야기」를 게재. 또 잡지 7호로부터 「새를 먹고 왕이 된 이야기」를 연재 [8] .

4월 26일, 남방식물연구소의 발기인에 대해서, 그 후의 추가를 포함해 원경 총리 대신 이하 28명의 이름이 「무호 신보」에 게재된다. 9월, 「전갈 의 살아 있는 것이 내착」연재. 10월, 제2회의 고야산 방문 [8] . 12월, 「개에 관한 민속과 전설」의 집필을 시작한다 [8] .

1922년(다이쇼 11년), 남방 식물 연구소 설립 자금 모집을 위해 상경. 많은 명사, 지인과 만난다 [8] . 7월, 햇빛에 채집 여행 [8] . 11월, 식물연구소의 기금이 모인 것을 이유로 常楠가 공급을 정지한다 [8] .

1923년 4월, 「N&Q」에의 투고 논문 「독수리 고」를 쓴다 [8] . 9월, 리스터에게 일본산 점균 141종의 목록을 보낸다 [8] .

1924년 3월경, 바튼판 『아라비안 나이트』를 연일 읽고 색인을 추보. 5월, 「십이지고」등의 논문의 판권료로서 나카무라 고협 으로부터 500엔을 반금으로서 받는다 [8] .

1925년(다이쇼 14년), 장남 구마야가 정신 이상을 발병해, 입원 후 자택 요양. 6월, 「인기둥 의 이야기」를 연재 [8] .

1926년(다이쇼 15년/ 쇼와 원년) 2월, 「남방한화」가 간행. 5월, 「남방 수필」간행. 이탈리아 의 균류학자 브레사드라 [22] 대승정( 디아코모·브레사도라 )의 『균도보』[23] (" Iconographia Mycologica ")의 출판에 있어서, 명예위원으로 추론된다 [24] . 11월, 구마구스가 품종 선정한 점균표품 37속 90점을 동궁 (후의 쇼와 천황 )에 진헌한다 [8] .

1927년, 「현 지금 본방에 낳았다고 알려진 점균종의 목록」과 「「타나베 명물고」에 대해」게재. 10월, '혜성'에 '속 '1대 남륜강'의 게재를 개시.이후, 미타무라 도오이 등의 '니시쓰루와강'에 대한 다수의 주석을 동지에 발표 [ 8 ] .

1928년 10월, 여동생 관림에서 식물의 채집과 도기를 실시한다 [8] .

1929년(쇼와 4년) 6월 1일, 기난 행운의 쇼와 천황에 타나베만 카지마 앞바다 의 전함 「나가토」함상에서 진강. 점균 표본을 천황에 헌상했다. 진강 예정은 25분이었지만, 천황의 희망으로 5분 연장되었다. 헌상물은 오동 나무의 상자 등 최고급의 것에 담을 수 있는 것이 상식이었지만, 열기 쉽게 하기 위해 곰은 카라멜의 큰 빈 상자에 넣어 헌상 했다 .

1930년(쇼와 5년) 6월, 천황행행을 기념하여 자영 자필의 기념비를 카미시마에 건립한다. 식물 채집 감소.

1933년, 「이마이군의 「야마토혼 초의 균류」에 주기한다」를 게재 [8] .

1934년, '돌멘'에 '땅덩이 노래 불평'을 연재. 11월, 칸지마의 식물을 조사하고, 「타나베만 칸지마 현저 수목 소재도」를 제작한다 [8] .

1935년(쇼와 10년) 8월, 카미시마에 건너 쿠나 미야 다카왕 과 비·아들에게 강화한다 [8] . 12월 24일, 카미시마가 나라의 천연기념물 로 지정된다.

1936년, 「무자 신문」에 「신쇼무라 합병에 대해」를 연재 [8] .

1939년, 「역본 『겐지 이야기』의 보급에 대해」를 『일본』에 12회 연재한다.

1940년(쇼와 15년) 11월 10일, 학술 공로자로서 도쿄에서의 기원 2천6백년 기념식전에의 초빙을 받지만, 보행 부자유의 이유로 거절한다 [8] .

1941년(쇼와 16년) 12월 29일, 자택에서 영면. 사인은 위축신이었다. 만 74세몰. 타나베시 이나세이쵸의 진언종 다카야마데라 에 묻힌

쇼와 천황에의 진강 [ 편집 ]

1929년(쇼와 4년) 6월 1일에 쇼와 천황을 카미시마로 맞이해 ,「나가토」함상에서 진강( 천황 앞에서 학문의 강의를 하는 것)을 행했다 [25] .

쇼와 천황은 황태자 시대부터 일관되게 생물학 에 강한 관심을 가지고, 특히 흥미를 나타낸 것이 해산 생물 의 히드로충과 점균(변형균)의 분류학적 연구였다 [25] .

구마구스의 점균학의 제일 제자였던 고바시시로는 쇼와 천황의 박물관 등의 담당자·핫토리 히로타로의 조카의 상사라는 관계로, 핫토리로부터 생물학 강의를 위한 점균의 표본을 보고 싶다 와의 의뢰를 받았다. 1926년 2월, 소반으로부터 구마구스에 편지로, 이 기회에 점균 표본을 40-50종류 헌상하라고는 상담했다. 이에 대해 쿠마쿠스는 37속 90점을 목록·표계문·2종의 점균도보와 함께 11월 10일에 진헌했다. 이 90점은 일본의 점균을 연구하는데 있어서 기본이 되는 종을 망라하는 목적으로 선택되었다 [25] .

1929년 3월 5일, 핫토리 히로타로가 쿠마쿠스 저택을 방문하여 가정의 형태로 진강을 타진. 4월 25일, 진강의 결정을 알리는 핫토리 히로타로의 편지가 도착한다 [25] .

1929년 6월 1일 오전 8시, 소함 나가토 가 타나베 만에 모습을 드러낸다. 구마쿠스는 정오 지나고 타나베에서 어선을 타고 신쇼무라 존중들과 카미시마 근해에서 기다리고 있었다. 천황은 5시 30분에 나가토에 하타시마에서 귀함하고, 구마쿠의 진강을 받는다 [25] .

구마구스는 우가, 이끼 구아렉타・쿠바나, 해동에 서식하는 거미 , 나키 오카야도카리 , 은화 식물 표본첩, 균류 도보, 점균 표본을 지참. 이 중, 거미, 나키오카야도카리, 점균 표본을 헌상했다. 점균 표본은 110점에 이르고, 앞의 진헌으로 누설된 보통종과 희생종, 변종이 중심에서 증보하는 것이 목적이었다고 생각된다. 넣은 상자는 큰 마분지로 만든 캐러멜 상자에 넣어 헌상했다. 이것은 뚜껑이 열기 쉽기 때문이라고 알려져 있지만, 스스로 지참하기 위해 가벼운 것을 선택했다고도 생각된다 [25] .

구마구스가 소지한 표본은 국립과학박물관 에 기증되어 지금은 쓰쿠바실험 식물원 에 있다 [25] .

일주년의 1930년 6월 1일에 행행 기념비가 카미시마에 건립되었다 [25] .

1962년, 시라하마를 방문한 쇼와 천황은 타나베만에 떠 있는 카미시마를 보고 생각을 느끼고, 구마구스와의 일기 1회를 그리워

「비에 빠지는 카미시마를 보고 기이의 나라의 태어난 남방 구마 구스를 생각해」

라고 읊었다. 그 와카가 새겨진 고제비 는, 1965년에 설립된 남방 곰구 기념관의 전정에 서 있다 [26] .

학문 [ 편집 ]

생물학 [ 편집 ]

구마구스는 박물관학자로서 소개되는 경우가 많지만, 시대로서는 이미 박물관학은 해체되어 있어 구마구스의 활동은 그 면에서는 완전히 식물학 분야에 들어간다 . 구마구스의 전문분야는 소위 은화식물 이다. 도쿄 시대에 미국의 커티스라는 학자 가 평생 균류를 6000점 수집했다는 이야기를 듣고, 자신은 7000점을 모으기로 결심했다는 일화가 있다[27 ] .

그러나, 구마구스가 평생에서 가장 시간을 걸리고 있던 것은, 사실은 현화 식물 의 수집이었던 것 같다. 도미전에는 햇빛 등으로, 또 미국에서도 각지에서 식물 채집을 실시해, 귀국 후에는 와카야마현 남부의 각지에서 다량의 식물 채집을 실시해, 그 표본은, 보존 상태는 여하튼, 많이가 남아 있다 [28] . 초기의 것은 대지에 붙인 정식인 압 엽엽 표본 의 형태로 정돈되어 있는 것이 많지만, 후기의 대부분은 신문지에 끼워진 것 뿐이다. 또 일부에는 상세한 기입이나 세부의 그림이 붙여져 있어, 그러한 것으로부터도 그가 제대로 된 식물학자로서의 지식을 가지고 있던 것을 알 수 있다. 다만, 쿠마쿠스 자신은 고등식물에 관하여 전문가라고 발언하지 않았다. 그러나 자연보호운동이든 은화식물의 연구라도 고등식물에 대한 지식이 그 기초를 만들었을 것이다.

구마구스에 대해서는 점균이 다루어지는 경우가 많지만, 구마구스 자신은 은화식물 전반을 전문으로 하고 있었다. 쿠마쿠스는 매우 많은 표본을 만들었고, 그들을 그림으로 남겼다.

담수 조류 에 대해서도 많은 프리파라트 표본이 만들어진 것은 알고 있다. 다만, 이 분야에 대해서는 쿠마쿠스가 발표한 것도 적고, 또 표본의 보존도 좋지 않기 때문에, 자세한 것은 알 수 없다.

곰팡이 가운데 버섯에 대해서도 구마구스는 많은 노력을 보냈다. 건조 표본도 많이 작성했지만, 구마구스는 버섯의 채색도에 전문적인 기재문을 붙인 것을 3,500장이나 작성했다. 구마구스의 표본을 검토한 점균학자의 하기와라 히로미츠는 이에 대해 “남방만큼 많은 그림과 기재문을 남긴 연구자는 적을 것이다”라고 말하고 있다고 한다[29 ] .

점균에 대해서는, 구마구스는 옛부터 관심을 가지고 있었던 것은 틀림없지만, 초기에는 오히려 식물이나 담수 조류에 노력을 기울이고 있어, 표본의 모습등에서 보고, 그 정력이 쏟아졌다 의는 타나베에 거주를 정하고 나서인 것 같다 [30] . 구마구스는 6,000점 이상의 변형균의 표본을 남기고, 몇도에 걸쳐 변형균목록을 발표했다. 구마구스가 발견한 신종은 10종 정도가 있어, 그 중에서도 미나카타호코리에는 구마구의 이름이 남겨진 것으로 잘 알려져 있다. 그러나 하기와라는 쿠마쿠스의 선진성을 다른 곳에 인정하고 있다. 미나카타 먼지는 살아있는 수목 의 껍질 에 발생하는 것으로, 이러한 환경에 서식하는 변형균의 연구는 1970년대 이후에 주목받게 되었고, 또 1990년대에 주목되듯이 되었다 동계에 발생하는 점균에도 구마 구스가 주목하고 있던 것을 알고있다 [31] .

평가 [ 편집 ]

이와 같이, 광범위한 분야에 많은 연구를 실시하고 있어, 그 남겨진 것으로부터 판단하면, 구마구스가 고도의 전문가였던 것은 틀림없다. 그러나 쿠마쿠스는 이러한 분야에서 거의 논문을 발표하지 않았다. 이것은 출판된 논문으로 공식적인 실적으로 간주되는 과학 의 세계에서는 치명적이다. 예를 들어 점균 분야에서는 쿠마쿠스는 몇도에 걸쳐 재고목록을 발표하고 쿠마쿠스 이전에는 일본에서 36종밖에 기록되지 않았던 일본의 점균상에 178종을 추가했다. 이것만으로도 구마구스는 변형균 연구의 역사에 큰 이름을 남기고 있다. 그러나, 예를 들어, 구마 구스는 "신종"을 기재하지 않았으며, 구마 구의 손에 의한 신종은 모두 다른 연구자에 의해 발표 된 것이다. 이것은 버섯 분야에서도 마찬가지이며, 그러한 관점에서는 구마 구스에 대해서는 「뛰어난 관찰자 및 콜렉터」(하기와라(1999), p.245)라는 평가밖에 할 수 없다 .

국립과학박물관 쓰쿠바실험 식물원 식물연구부장의 호소야고는 「균류도보」에 대해 「기재방법이 자기류로 내용에도 얼룩짐이 있다」 때문에 생물학적 가치는 높지 않다고 지적하면서 냄새나 맛에 대해서 또한 쓰고 있는 것은 구마구스 자신을 위한 데이타베이스 적인 역할이었던 것이 아닐까 추측해, 문화적 가치를 인정하고 있다 [6] . 와타리움 미술관 관장의 와타리 에쓰츠코는 '남방 쿠마쿠스 균류 도보'(신쵸샤)에 있어서 아트 작품으로서의 면을 평가하고 있다 [6] .

『네이처』지에 게재된 논문의 수는 약 50보, 일본인 최고 기록 보유자가 되고 있다 [주석 5] . 이것에 대해서는, 구마구스가 목표로 하고 있던 균류 도설이 만약 발표되고 있으면, 또 평가는 달랐을지도 모른다. 다만, 구마쿠스 자신이 남긴 메모나 일기, 편지류로부터, 구마구스의 학문에 대해 추측하기 위한 노력은 지금도 계속되고 있다.

논문 [ 편집 ]

구마쿠의 손에 의한 논문은 제대로 된 기승전결 이 없고, 결론 같은 부분이 없는 채 갑자기 끝나 버리는 일도 있었다. 또, 취급하고 있는 화제가 날아다니고 도약해, 이웃의 욕설 등 전혀 관련이 없는 화제가 갑자기 끼어들어 오기도 했다. 더욱 외설담이 끼어들기도 많았고, 야나기타 쿠니오 는 그러한 구마쿠의 논문에 자주 고언을 드러냈다. 그러나, 사고는 세부에 이르기까지 치밀하고, 하나하나의 논리에 산만한 곳은 전혀 없고, 이러한 구마구스의 논문의 경향을 나카자와 신이치는 연구와 같이 문장을 쓰는 것도 구마쿠스 자신의 기성을 진정 하는가 하기 위해 중요했기 때문이라고 분석하고 있다. "구마구스의 문장은 이질적인 레벨 사이를 자유자재로 점프해 나가는 것이다. 가는 쪽을, 좋아하는 것이다.」 「문장에 외설을 돌입시킴으로써, 그의 문장은 언제나, 섬세한 생명이 침입하고 있는 것 같은 인상을 주는, (중략) 말의 질서 속에 , 갑자기 생명의 머티리얼인 기저가, 돌입해 오는 것이다.이 덕분에 곰 구의 문장은, 헤테로지니어스인 구조를 가지게 된다. “이런 구조를 가진 문장이 아니면, 구마구스는 쓴 생각이 들지 않았던 것이다 . 하는 분열하는 힘에, 포름을 맞추는, 라고 하는 이외의 의미를 갖고 있지 않았기 때문이다.」라고 생각해, 또 구마구의 문체 구조의 특징을 「만다라적이다」라고도 말해, 「만다라의 구조를, 문장 표현으로 옮기면 거기에 구마구스의 문체가 태어난다.”라고도 말했다.

남방 만다라 [ 편집 ]

1903년 7월 18일에 토기호류 와의 서한 속에 기록된 만다라 . 편지에서 그림으로 기록되어 있다 [5] . 이 그림에서 쿠마쿠스는 많은 선을 사용해, 이 세계는 인과관계가 교착하고, 또한 그것이 서로 연쇄되어 세계의 현상이 되어 나타난다고 설명했다[32 ] .

개요는, 우리가 사는 이 세계는, 물리학등에 의해 알 수 있는 「물이 이상한」이라고 하는 영역, 심리학등에 의해 연구 가능한 영역인 「심이상」, 그리고 양자가 교제 하는 곳인「사 이상 '라는 영역, 더욱 추론·예지, 말하자면 제6감으로 알 수 있는 영역인 '이상한'으로 이루어져 있다 . 그리고 이들은 인치를 넘어 더 이상 알 수 없는 '대일여래의 대이상'에 의해 싸여 있다. '대이상'에는 안도 밖도 없고 구별도 대립도 없다. 그것은 "완전한"이고 "무"이다. 이 그림의 중심에 해당하는 부분(이)을 쿠마쿠스는 「萃点(すいんん)」이라고 명명하고 있다. 그것은 다양한 인과가 교차하는 일점인 구마구스에 의하면, 「종점」으로부터의 것마다를 생각하는 것이, 문제 해결의 가장 지름길이라고 한다[5 ] .

구마가가 생각하는 만다라란 ' 모리라 만상 '을 가리키는 것이다. 그것은 결코 관념적이지 않다. 지금 여기 있는 그대로 실체로서 전개하고 있는 세계 그 자체에 있다 [32] .

자연보호운동 [ 편집 ]

구마구스는 자연보호 운동에 있어서의 선두로서도 평가되고 있다.

1906년(메이지 39년) 말에 포고된 「신사 합사령」에 의해 토착의 신앙・습속이 훼손되고, 또 신사림(이른바 「진수의 숲」)이 벌채되어 고유의 생태계 가 파괴 되어 버리는 것을 우려, 다음 1907년(메이지 40년)부터 신사 합사 반대 운동을 일으켰다.

특히 타나베만의 코지마인 카지마 의 보호운동에 힘을 쏟았다. 결과적으로 이 섬은 천연기념물 로 지정되어 나중에 쇼와 천황이 행행하는 땅이 되었다. 구마구스는 이 섬의 특이한 식물을 거론해 보호를 호소했지만, 지역의 자연을 대표하는 생물군집 으로서 섬을 생태 학적으로 논한 적도 있어, 그 점에서 지극히 선진적이었다.

이 운동은 자연보호운동, 혹은 생태 활동의 선두로서 높이 평가되고 있으며, 2004년( 헤세이 16년)에 세계유산 (문화유산)에도 등록된 구 마노 고도가 지금에 남는 단서가 되고 있다 [33 ] .

카미 시마 (와카야마 현) 도 참조

기억력 [ 편집 ]

쿠마쿠스는 어린 시절부터 경이적인 기억력을 가진 신동이었다. 또 상궤를 벗어난 독서가이기도 하고, 장서가의 집에서 100권을 넘는 책을 보여주고, 그것을 집에 돌아와 기억으로부터 서사한다는 탁발한 능력을 가지고 있었다.
이 전설에 대해서는 일부분을 암기하여 필사했을 가능성은 있지만, 105권 모두를 그대로 기억하고 필사했다는 것은 허구이다. 오히려 책을 빌려 와서 써서 내용을 구석에서 구석까지 기억해 갔다는 것이 정확할 것이다[5 ] .

구마쿠스는 자신의 기억법에 대해서는 토의법룡 (真言宗僧侶)에 서한으로 말하고 있다. 그것을 간단히 정리하면 다음과 같다 [5] .

  1. 자신이 이해한 것을 나란히 분류한다.
  2. 분류한 정리를 서로 관련시켜 연상의 네트워크를 만든다.
  3. 그들을 반복한다.

일본의 잡지에 논고를 발표하게 되고 나서도, 필요한 데이터가 어느 책의 어느 페이지에 있는지 기억하고 있어, 갑자기 그 페이지를 퍼뜨리거나, 원고를 쓸 때도, 기억하고 있는 것 를 머리 속에서 조립해조차도 썼다 [9] .

창고 안으로 나오거나 들어가고 있어 어디에 몇 페이지라고 하는 것은 제대로 기억하고 있었다. 자주 "무슨 페이지에 있다고 생각했더니, 역시 있었다"라고 말하고 기뻐했다 [34] .

타나베에 거주하는 지인 노구치 이타로는 구마구스와 대화했을 때, “모씨”의 이야기가 나왔다. 쿠마쿠스는 즉시 "아, 저것은 토미사토 히라세의 출신으로, 조상의 조상에게는 이런 일이 있어, 이런 일을 하고 있었다"는 것을 말했다. 노구치는 “다른 곳의 계도나 이력 등을 알고 있던 것은 완전히 이상했다”고 말했다.

모토타나베서의 서장을 한 오가와 슈요시가 순찰부장을 하고 있었을 무렵, 남방을 여러가지 조사한 적이 있었다. 그 후, 구마구스와 함께 마셨지만, 다른 쪽으로 전임하고 20년 정도 지나 이번에는 서장으로서 타나베에 착임했을 때, 인사에 갔는데 구마구스는 오가와의 이름을 기억하고 있었던 커녕, 마신 자리에 있었다 게이샤의 이름이나 원적까지 기억하고 말했다고 한다. 구제 중학 입학 전에 『와한 3세 도회』 『혼초 츠나메』 『제국 명소 도회』 『야마토 혼초』 『태평기』를 쓴 필사마 중)이며, 또한 구제 중학 재학 중에는 한역 대장경을 독파했다고 하지만, 연구 가 진전한 현재 전기를 저술한 가라자와 타이스케는 남방이 '화엄경' 그 자체를 읽고 있던 흔적 이 없는 것을 지적하고 있으며, 또 친구 토의법룡은 “불교의 유명한 우화를 억지로 꺼내고 있는 것만으로, 교리를 제대로 누르지 않았다(대의)”라고 비판 지적하고 있다 [ 35] .

과연 구마구스도 노화에는 이길 수 없었고, 만년에는 기억력 저하에 대해 다양한 책을 강구하고 있었다. 책의 내용을 즉시 검색할 수 있는 색인의 작성, 자신이 발표하고 있던 일본어 논문의 이용. 또한 아무래도 기억할 수 없을 때는 지인에게 편지를 보내 문헌의 출처 등을 듣고 있었다 [5] .
한밤중에 떨어진 서재에서 혼자 말을 했다. 밤새도록 말하고 있어 「이 정도의 일을 기억할 수 없겠지요, 바보하자」 「남방 선생님은 바보니까」라고 말하고 있었다. 만년은 과연 기억하고 있어도 잊고, 그것을 눈물을 흘리며 치아가 뒤틀렸다. 「어째서 이런 일이 된 것일까」라고 [34] .

어학력 [ 편집 ]

어학에는 매우 능숙하고, 십수언어(때로는, 20수언어) 풀었다고 말해진다 [2] . 그 중에서도 영어 , 프랑스어 , 독일어 , 이탈리아어 , 라틴어 , 스페인어 에 대해 전문서를 읽는 독해력을 가지고 있었다. 또한 그리스어 , 러시아어 등에 대해서도 어느 정도 학습했다고 생각된다. 다만, 이야기하거나 쓰고 있는 것이 확인되는 외국어는 영어뿐이며(참고 문헌에서는 다른 언어도 인용하고 있었다), 십수 언어를 「자유롭게 조종했다」라고 하는 것은 전설이라고 생각된다 [3] .

어학습득의 극의는 「대역책에 눈을 뜬다, 그 후 술집에 가서 주위의 대화에서 반복해서 나오는 말을 기억한다」의 2개만이었다.

영어 운용 능력이 지식인으로서 충분했던 것은 대영 박물관 스태프나 문학자 아서 모리슨을 포함한 영국 지식인과의 교우와, 「전집」의 400페이지에 이르는 영어 논문이 나타내고 있다 [ 2 ] .

프랑스어도 저작의 인용으로부터, 다수의 문헌을 읽어내기에 충분한 독해력이 있었다고 평가할 수 있다 [2] .

독일어, 이탈리아어, 스페인어는 모두 「런던 발서」에서의 필사량은 나름의 양에 이르지만, 논술에서의 이용은 상당히 적어진다[2 ] .

산스크리트어 에 대해서는, 구마구스의 지식이 토의법룡과의 만남을 가져왔을 가능성이 있다 [2] .

런던대학 사무총장의 직장에 있던 프레드릭 빅터 디킨스 [36] 는 ' 다케토리 이야기'를 영역한 초고에 눈을 돌려주려고 곰을 대학에 불러낸다. 쿠마쿠스는 페이지를 넘길 때마다 디킨스의 부적절한 번역 부분을 지적하고 추억하도록 명령한다. 일본어에 익숙해 번역에 자신을 갖고 있던 디킨스는, 30세 연하의 젊은이의 부적절한 행동에 「목상의 사람에 대해서 경의도 지불할 수 없는 일본의 야만인」이라고 격찬. 쿠마쿠스도 디킨스의 이 교만한 태도에 화를 내며 “권위에 미쳐 명백한 실수를 불문하고까지 아소 추종하는 자 등 일본에는 없다”고 노명한다. 그 자리는 싸움 이별에 끝나지만, 잠시 후 쿠마쿠의 말에 특기한 디킨스는, 그 후 종생, 쿠마쿠스를 친구로 취급했다.

인물 [ 편집 ]

남방 쿠마쿠스와 제일 제자인 코반 시로. (다이쇼 4년)
  • 기행이 많았던 것으로 알려져 있다. 비정상적인 간질이 있고, 한 번 분노하면 손을 댈 수 없을 정도로 흉포해지자 부모 등 주위 사람들은 구마구슬의 어린 시절부터 머리를 안고 있었다. 쿠마쿠스도 자신의 그런 성을 자각하고 있어, 자신이 생물학등의 학문에 박는 것은, 그것에 열중해서 그러한 기성을 진정시키기 위해 하는 것이라고, 야나기타 쿠니오에게 서서로 쓰고 있다.
  • 다한증 으로 인해 얇은 착용이나 벌거 벗은 상태로 지내는 경우가 많았습니다. 타나베 의 산속에서 채집을 실시했을 때, 훈도시만의 알몸으로 산을 달려, 농촌의 딸들을 놀라게 했기 때문에 「텐짱」(기슈 방언으로 텐구)이라고 불렸다 는 이야기 도 남는다 .
    • 알몸이 되는 것은 6월경부터 9월 중반까지였다. 알몸은 알몸이라도 보통 사람과는 달리, 성여름에는 방해가 되는 것은 전부 없애, 일실 괜찮은, 그야말로 태어난 채의 모습이 되었다[34 ] .
  • 도미 앞에 「나도 앞으로 공부를 하고, 양행하겠습니다. 그 후에는 내리는 미국을 나중에 보고, 맑은 날의 책으로 돌아가, 일대 사업을 한 후, 천하의 남자라고 하고 싶다 라고 하는 결의의 도편을 남기고 있다. 이 유학은 징병 으로 아이를 잃는 것을 우려하던 아버지와 징병에 의한 획일적인 지도를 싫어한 구마와의 사이에 이해의 일치를 보았기 때문에 실현되었다고 생각되고 있다.
  • 어린 시절에는 흥미 없는 과목에는 전혀 눈을 돌리지 않고 산만한 태도를 교사에게 꾸짖어 대학 시대도 학학에 박는 동급생을 방목으로 "이런 일로 한 번만의 목숨을 내는 것은 바보 바보하다"고 대학교육에 간절히 붙인다.
  • 고양이를 좋아했던 것으로 유명. 런던 유학에서 귀국 후 고양이를 기르기 시작한다. 이름은 일관되게 초보 6 . 런던 시대는 이불이 주로 고양이를 안고 자고 있었다고 한다. 나중에 아내가 되는 소나무를 만나는 구실로서, 몇번이나 더러운 고양이를 데려와서는 고양이의 몸을 소나무에 씻어달라고 했다.
  • 구마쿠스는 야나기 쿠니오에게 조지 고무 ( George Laurence Gomme ) 편『The handbook of folklore(민속학 편람)』를 빌려주고 있다. 이는 일본 민속학의 체계화에 큰 영향을 미치게 되었다.
  • 호메로스 의 ' 오듀세이아 '가 중세 일본에도 전해져, 유키와카무 등으로도 되어 있는 설화 ' 유리와카 대신 '에 농안됐다는 설을 주창했다.
  • 평생 정직에 착수하지 않았기 때문에 갑자기 수입이 없었고, 아버지의 유산과 술집으로 성공했던 동생·죠스케의 원조에 의지 했다 . 츠즈키는 기행이 많은 위에 뭔가에 붙여 자신에게 원조를 요구해 오는 형을 기쁘게 생각하지 않고, 연구소 설립을 위해 자금 모으고 있을 때 유산 상속의 문제로 충돌하고 이후 , 평생 절연 상태가 되었다. 구마구스가 위환 때에는 전보를 받고 달려갔지만 임종에는 늦지 않았다.
  • 입에서 위 의 내용물 을 자유자재로 구토 할 수 있는 반추위 를 가진 체질로, 초등학교 시절도 싸움을 하면 “팍”이라고 토했다 [37] . 그 때문에 싸움에 패한 적이 없었다고 한다.
  • 장서가였지만 불필요한 책은 비록 증정된 것이라도 반환했다고 한다. 또, 「학문은 활물(이키모노)로 서적은 糟粕이다」[38] 라는 말도 남기고 있다. 다만, 남아 있는 장서의 대부분은 기미 하나 없이 퇴색할 수 없는 상태로 보존되어 있다고 한다 [39] .
  • 술 호주였고, 친구와 함께 분위기에 들고 게이샤를 올려 바보 소란을 하는 것이 무엇보다도 좋아했다. 술에 취해 싸움을 하고 경찰을 돌보는 등 술에 관련된 실패도 적지 않았다.
  • 에도가와란호 와 이와타 준이치 와 함께 남색 ( 중도 ) 관련 문헌연구를 열심히 실시한 것으로도 알려져 있다. 전쟁 전 일본에서는 남색 행위는 결코 드문 일이 아니었지만, 구마구스 자신에게 그러한 경험이 있었는지는 불명하다.
  • 당시의 인간으로서는 드물고, 비교적 많은 사진이 남아 있기 때문에, 사진에 찍히는 것을 좋아했다고 한다.
  • 임종 때 의사를 부를까 묻는다면 "보라색 꽃이 사라지기 때문에"라고 거부했다고 한다 .
  • 구마구스의 뇌는 오사카 대학 의학부 에 포르말린 절임 으로 보존되어 있다. 구마구스 본인은 유체 이탈 이나 환각 등을 자주 체험하고 있었기 때문에 사후 자신의 뇌를 조사해달라고 요청했다. MRI 로 조사한 결과 우측 두엽 안쪽의 해마 에 위축이 있어, 그것이 환각의 바탕이 되었을 가능성이 있다고 한다.
  • 달콤한 것, 특히 빵이 좋아서 좋아하는 사람에게도 잘 준다고 한다. 동네의 아이에게도 주고 있었다 [34] .
  • 첫 대면의 사람이나 대세 앞에서 말하는 것이 불득수로 수치·공포심을 뿌리기 위해 맥주를 고래 마셨지만 쇼와에는 술을 멈췄다 . 딸의 분지에 의하면, 심술하고 손문의 편지를 속인 것이 이유라고 말하고 있다. 담배는 골든 박쥐 와 흡입구가 달린 시키지마 였다 . 브런치 는 버터를 바른 식빵이 중심이었다. 그 밖에 좋아하는 것은 부추 의 된장국, 육류 (특히 스테이크), 장어 가마구이 , 닭 간, 빈콩 간장 조림 , 닭 튀김. 서투른 것은 사시미 로 , 이유는 기생충을 걱정했기 때문 [41] .
  • 철야 때는 호빵 6개로 정해져 있었다 [34] .
  • 옷은 첫번째 버튼을 착용하지 않으면 끝까지 잘 맞지 않기 때문에 싫어, 사계절을 통해 일본옷이었다 [34] .
  • 목욕을 좋아했다. 미지근한 유선에 눈을 감고 장시간 보내는 것이 늘었다. 뭔가 구상을 반죽할 때의 휴식의 장소였다. 2시간 정도 들어갔다. 마음에 드는 사람이 오면 자신이 목욕탕에 들어갔을 때는, 목욕탕에 두드려 따뜻하게하면서 2시간 정도 이야기하고 있었다[34 ] .
  • 아침 8시에 연구실에서 나와 침실에 들어가 저녁 6시에 숙면에서 깨어나 연구실에 들어가는 밤형 생활을 보내고 있었다. 이 때문에 낮의 방문객은 항상 문 선불을 하고 있어 인간 싫다고 평가되고 있었다 [42] .

에피소드 [ 편집 ]

  • 편지에서도 원고 등을 내보내면 결코 반고 하지 않고, 쓰러뜨려 깨거나 하는 것도 일절 없고, 계속해서 단번에 썼다. 휴식을 취해도 2시간 정도로 일어나서, 한밤중 몇시라도 상관하지 않았다 [34] .
  • 책상 위에는 글을 쓰지 않고, 다다미 위에 아무것도 깔지 않고 그렸다. 편지를 쓸 때도 방석을 제외하고 다다미 위에 감은 종이를 놓고 앉아서 썼다. 젊었을 때는 책상이나 테이블로 하고 있었지만, 만년에는 다리의 상태가 나쁘기 때문에 다다미였다[34 ] .
  • 책을 읽거나 글을 쓰고 있을 때는 팔다리의 거리에서 보내고 , 거기에서 일절 나오는 일이 없었다. "밥도 말해 오지 마라"고 자신에게 식사를 시키지 말라고 했지만, 그 중 나오고 "오늘 아침부터 밥 먹었는가"라고 먹었는지 여부조차 기억이 없을 정도로 몰두하고 있었다 [34 ] .
  • 여름은 멀리 떨어진 방에서 잠자는 정도의 취침 습관으로, 모기장 에 들어가 자는 적이 없고, 대부분은 일어나서 보내고 있었다. 이런 수면 시간이라도 3일 정도는 괜찮았다 [34] .
  • 구마구스가 기르고 있던 거북 은 2001년 (헤세이 13년) 7월까지 살아 있었다. 정확한 연령은 모르지만 100세 정도라고 한다.
  • 1941년(쇼와 16년) 11월 2일, 하이난시 후지 하쿠 에 있는 구마야에게, 「일본 동물 도감」을 전달한 것이 일기에 있다. 11월 16일, 「지금 옛 이야기」상권(츠지모토 나오코도, 1896년, 에도 시대의 이자와 나가히데 주본을 활자로 한 것)에 「이토 옛날 이야기 2권, 대금 3엔, 쇼와 16년 1월 10 6일 도쿄 간다 진보초 이치세이 도 서점에서 구매, 딸 문지니 요후루자야, 남방 쿠마쿠스”라고 넣었다. 12월 8일 진주만 공격 의 보도를 알고 있었는지, 당일에는 아무것도 기재되지 않았다 [43] .
  • 대영박물관 도서관에서 열람자들에게 인종차별 발언을 받은 쿠마쿠스는 대다수 앞에서 두루마리를 먹여 3개월 입관 금지 됐다 . 1년 뒤 다시 같은 사람을 때렸기 때문에 박물관에서 추방됐지만 학재를 아끼는 유력 영국인들로부터 탄원서가 나와 복직했다.
  • 전등 이 싫어서 항상 제등을 사용하고 있었지만, 어느 때, 책장에 걸쳐 불타는 흐림을 일으켜 버려, 이것을 계기로 전등을 사용하게 되었다 [34] .
  • 구마구스가 낮잠 중에 방문객이 있었을 때의 일, 유수라고 하지만 뻗은 양 다리가 현관에서 보이고, 거류수라고 알고 있었다. 손님이 「진짜입니까」라고 물으면 「본인 자신으로 그렇게 말하고 있으므로 틀림없다」라고 대답하기 때문에 집의 자들은 차가운 땀을 흘렸다[34 ] .
  • 스토브 는 없었기 때문에, 아내는 언제 구마 구스가 일어나도 좋도록 화로에 숯을 구워서 따뜻하게 하고, 차는 언제라도 끓여지게 하고 있었다 [ 34 ] .
  • 목욕에서 올라도 젖은 몸을 닦지 않고 유카타도 입지 않고 알몸이었기 때문에, 아내 가 목욕에서 부엌까지 고자를 깔고 있었다 . 추운 날에도 변함없이 같은 행동을 하고 있었다 [34] .

저작 [ 편집 ]

생전 간행본 [ 편집 ]

  • 「남방 2서」야나기타 쿠니오편(사가판 소책자) 1911년
  • 『남방한화』 사카모토 서점 1926년
  • “남방 수필” 오카서원 1926년
  • 『속남방 수필』 오카서원 1926년

전집·선집·일기 [ 편집 ]

  • “남방 쿠마쿠스 전집”전 12권 건원사 1951~1952년
  • 「남방 쿠마쿠스 전집」전 10권별권 2 헤이린샤 1971~1975년
  • 『남방 쿠마쿠스 선집』전 6권 별권 1 히라 범사 1984년
  • 「남방 쿠마쿠스 일기」전 4권 하세가와 흥장편, 야사카 서방 1987~1989년

편지집 [ 편집 ]

  • 『남방 곰 구서 간편』 기남 문화재 연구회편, 기남 문화재 연구회(기남향 토총서・제11배) 1981년 → 증보판 1988년
  • 『남방 쿠마쿠스서 간초 미야부성 3 앞』카사이 세이편, 요시카와 히로후미칸 1988년
  • 『남방 쿠마쿠스 서간 맹우 모리 키요마에』 나카세 키요편, 일본 에디터 스쿨 출판부 1988년
  • 『문제에의 편지 우에마츠 슌에』 나카세 키요편, 일본 에디터 스쿨 출판부 1990년
  • 『다케마의 친구 오가사와라 겐지오오 서서 간』하세가와 흥장・오가사와라 켄조편, 야사카 서방 1993년
  • 『미나미카타 쿠마쿠스 쇼오 다카야마데라쿠라 도기호류 앞 1893-1922』오쿠야마 나오시・운도 등・간다 히데아키편, 후지와라 서점 2010 년
  • 『버섯 사천왕 가루야마 카이치 앞 남방 쿠마쿠스 서간』 요시카와 유요양편, 남방 쿠마쿠스 기념관 2011년

왕복서 간집 [ 편집 ]

  • 『야나기다 쿠니오・미나미카타 쿠마쿠스 왕복서 간집』 이쿠라 테루다이라편, 히라범사 1976년/ 평범사 라이브러리 (상・하) 1994년
  • 『미나미카타 쿠마 쿠스・도요 시류 왕복 서간』 나카세 키요・하세가와 흥장편, 야사카 서방 1991년
  • 『남방 쿠마쿠스 남자 색담의 이와타 준이치 왕복 서간
  • 「남방 쿠마쿠스・리스터 왕복 서간」
  • 『남방 쿠마쿠스・히라누마 다이사부로 왕복 서간〈다이쇼 15년〉』 남방 쿠마쿠스 현창관
  • “남방 쿠마쿠스·고반 시로 왕복 서간(전 4권)”남방 쿠마쿠스 현창관(남방 쿠마쿠스 자료 서서) 2008~2011년

저작 (편자판) [ 편집 ]

  • 『남방 쿠마쿠수필집』마스다 카츠미 편, 쓰쿠마 서방 <쓰쿠마 총서> 1968년/ 치쿠마 학예 문고 1994년
  • 『십이지고』전 3 권
  • 「남방 쿠마쿠스 문집」전 2권 이와무라 노부 히데 , 평범사 동양 문고 1979년, 와이드판 2006년
  • 『구마 쿠스만필 남방 쿠마쿠 미간문집』 이쿠라 테루다이라・쓰루미 와코
  • “남방 쿠마쿠스 컬렉션”전 5권 나카자와 신이치편·해설, 가와데 서방 신사 <가와데 분고 > 1991~92년, 신장판 2015년
    I 남방 만다라, II 남방 민속학, III 정의 섹솔로지, IV 동과 부동의 코스몰로지, V 숲의 사상
  • 『십이지고』(상・하) 미야다 등 해설, 이와 나미 문고 1994년, 와이드판 2003년
  • “남방 쿠마쿠스 진사 평론” 하세가와 흥장·타케우치 요시노부 교정, 히라 범사 1995년
  • 『남방 쿠마쿠 이력서 외』〈인간의 기록 84〉일본 도서 센터 1999년

영문 저작 (편역판) [ 편집 ]

  • 『미나미카타 쿠마쿠스 영문논고 “네이처”지편” 이쿠라 테루다이라 감수·마츠이 류고·타무라 요시야·나카니시 스미역, 슈에이샤 2005년
  • 「남방 쿠마쿠스 영문 논고 「노츠 앤 쿠리어 즈」지편 」

복각판 [ 편집 ]

  • 『남방 수필』 하기와라 세이분관 1943년
  • “남방 수필 정·속” 복각판 오키토샤 1992년
  • 『남방 2서 원본 번각』 남방 쿠마쿠스 저택 보존 현창회 2006년

자료·목록 [ 편집 ]

  • 『남방 구마쿠스 균지』 제1・2권 고바야시 요시오편・해설, 야사카 서방 1987-89년 ※구마구스의 영문 기재・일본 해설
    • 『남방 곰 구균 잡지』 제1권~제5권 동상, 남방 쿠마쿠 기념관 1989-96년 ※개정판
  • 「남방 곰 구균류 채색도보 백선」 고바야시 요시오 편, 가쿠신사 엔터프라이즈 1989년
  • “남방 쿠마쿠스 기념관 창고목록 자료·장서편”남방 쿠마쿠스 기념관 1998년
  • “남방 쿠마쿠스 변형균 표본 목록” 하기와라 미츠히로편, 남방 쿠마쿠스 현창관 1999년
  • 「남방 쿠마쿠스 저택 창고서 목록」남방 쿠마쿠스 자료 연구회편, 남방 쿠마쿠스 저택 보존 현창회 2004년
  • 『남방 쿠마쿠스 저택 자료목록』남방 쿠마쿠스 자료 연구회편, 남방 쿠마쿠스 저택 보존 현창회 2005년
  • '남방 쿠마쿠스 프리파라트 표본목록' 하기와라 코히로 편, 남방 쿠마쿠스 현창관 2005년
  • 『남방 쿠마쿠스 균류 도보』와타리움 미술관 편 하기와라 히로미츠 해설, 신시오샤 2007년 ※120장을 엄선.

평가·현창 [ 편집 ]

하시쵸에 있는 구마구스의 흉상
미나미카타 쿠마쿠스 현창관(와카야마현 타나베시)
  • 1946년 가을에 만주 에서 인양 귀국한 오카다 쿠와조는 시부자와 케이조에 남방 쿠마쿠스 현창 사업 개시를 일으켜, 약 1년 후인 1947년 10월, 쿠마쿠스와 친교가 있던 스기무라 초인관의 자식 으로 아사히 신문 기자 스기무라 타케의 진력으로, 아사히 신문사 회의실에서 시부자와의 부름에 의한 미나카타 소사이티 준비회가 개최되어, 시부자와가 회장으로, 오카다가 대표 간사로 지명되었다. 쇼와 천황이, 1948년에 시부자와에 구마구스의 표본의 현상을 질한 것도, 소사에티에 의한 전후 초기의 현창 활동에 어긋남을 붙였다. 소사에티에 의한 활동 성과에는, 건원사판 「남방 곰 구전집」의 편찬・간행과 「미나카타・쿠마구스전」1951년의 개최를 들 수 있다.
  • 1962년(쇼와 37년) 5월, 시라하마마치를 행행 한 쇼와 천황은 고숙소의 옥상에서 카미시마를 바라보며 어제 「비에 빠지는 카미시마를 보고 기이의 나라의 태어난 남방 구마 구스를 생각한다 」 를 시전 해 있다. 이것은, 쇼와 천황이 민간인을 시전한 최초의 노래였다. 이 노래비는 시라하마쵸의 남방 쿠마쿠스 기념관이 있는 번소산에 세워져 있다.
  • 1965년(쇼와 40년) 4월, 시라하마쵸의 절경의 땅인 「반쇼야마」에, 구마구스의 아가씨인 오카모토 키요조(일본대학 경제학부 교수·수산 경제학자)나 현지 관계자 의 진력 에 의해 “남방 쿠마쿠스 기념관”이 개관, 주요 유품, 자료가 전시되고 있다(운영은 공익 재단법인 남방 쿠마쿠스 기념관).
  • 1980년대에 들어가 남방 재평가의 움직임이 생겨, 1987년(쇼와 62년) 현지 와카야마현 타나베시에서는, 구마구스의 실적을 현창해, 아울러 그 끝의 구석이 된 구저택을 보존하는 것을 목적 로서 1987년(쇼와 62년) 6월에 「남방 쿠마쿠스 저택 보존 현창회(현·남방 쿠마쿠스 현창회)」가 발족, 1989년(헤세이 원년)부터 모금 활동을 전개했다. 타나베시는, 현창회가 모은 기부금과 고향 창생 자금을 기금으로서 적립해, 그 이자를 재원으로서 저택내의 자료의 조사 연구(남방 쿠마쿠리 저택 자료 연구회)나 정리 보존, 남방 쿠마상의 제정・실시, 남방을 찾아가는 개최, 남방저택의 공개 등, 구마구스의 업적을 현창하는 사업을 남방구마구 저택 보존현창회와 함께 관민협동으로 실시했다. 2000년(헤세이 12년)에 장녀 문지가 죽은 후, 그 유지에 의해 구저택과 장서·자료는 모두 타나베시에 유증되었다. 이를 계기로 구마구의 유산을 영구적으로 보존하고, 그 사상 및 학문활동에 관한 조사·연구를 실시함과 동시에 그 성과를 발신하기 위한 거점으로서 구저택 옆에 남방구마현현창관을 건설 , 구 저택을 쿠마쿠스 생명시의 모습으로 개수했다. 그 건설·개수 자금에는 기금이 채워졌다. 덧붙여 쿠마쿠사후후 저택 내에 남아 있던 자료는, 유족의 단계에서, 일부가 남방 쿠마쿠스 기념관에, 고등 식물 표본을 제외한 식물 표본은 국립 과학 박물관 식물 연구부에 이관 되었지만 , 고등 식물 표본과 대부분의 장서·자료는 남방 구마 현창관이 계승하고 있다.
  • 출생지 와카야마시 에서는, 하시쵸의 탄생지에 남방 구마 구스의 흉상을 세우고 있다.
  • 1990년에 주간 소년 만화지인 『주간 소년 점프』에 있어서 , 키시 다이부로 에 의해 『텐 짱 -남방 쿠마쿠스덴 - 에 만화화되었지만, 잡지의 구매층에는 맞지 않고, 단명 만화가 되었다. 덧붙여 당 작품은 일부 완(구마구스가 영국 유학으로 여행한다)라고 하는 형태로 연재를 끝내고 있기 때문에, 기시다케부로는 유학하고 나서의 플롯도 구상이 끝났다. 그러나 현재는 판권의 관계로 연재를 재개할 수 없기 때문에 미완으로 남아있다.
  • 2017년은 남방 쿠마쿠 탄생 150년이 되어, 타나베시는 쿠마쿠의 공적을 찬양해 명예 시민의 칭호를 주게 되었다[45][ 46 ] .

가족 [ 편집 ]

熊楠(뒤열 왼쪽)과 손문 (중앙). 손문의 양 옆에 구마구스의 동생들, 손문 앞에 구마구스의 조카. 후열 오른쪽은 요코하마 화교의 온병신
  • 아버지 : 남방 야 우에몬 (1829-1892) - 남방 주조 (현 : 세계 일통 ) 창업자 [47] . 이리노무라(현 카와 베초 이치노)의 무카바타 쇼베에의 차남으로, 남방가의 딸과 결혼해, 남방 야베에가 된다 [48] . 남방가는 가가야(사이카야)라고 불리는 상가로, 서남전쟁 의 호황으로 거리를 얻고, 와카야마현에서 5번째라고 하는 자산가 [49] . 아내 앞서서 쿠마쿠스들의 어머니가 되는 니시무라 스미와 재혼. 장남에게 가독을 양도한 후 야우에몬을 자칭한다. 메이지 17년(1884년)에 남방 주조(나중 세계 일통)를 창업, 메이지 23년(1888년)에 3남이 계승.
  • 어머니: 스미-구 성서촌. 기슈 번의사 도쿠다 장암의 원연 [48] .
  • 오빠: 후지요시(1859-1924) - 메이지 11년(1878년)부터 가독을 이어 야무베에를 자칭한다. 호색 기분 때문에 파산할 것이라고 하는 아버지의 예언대로, 녀석을 5명 둘러싸고, 시세에 손을 내밀고 메이지 30년에 파산해, 동생·죠스케의 신세가 된다(『남방 쿠마쿠 이력서(야부키 요시오 ) 송서 간)」에서) [50] [51] .
  • 누나 : 가키우치 쿠마(1864-1924) - 도쿄 고이시카와의 가키우치가에 며느리다. 구마구스에 따르면, 와카야마에서 유수의 미녀. 샤미센을 당기면서 목사 [48]
  • 동생 : 常楠(1870-1954) - 세계 일통 제2대 사장. 도쿄전문학교(현 와세다대학 ) 졸. 아버지로부터 자신의 흔적을 이어야 할 자라고 신뢰받고, 부모 후 본가로서 주조를 이어받는다 [50] . 구마구스에는 장형의 파산의 영향으로 곤궁해 송송할 수 없게 되었다고 했지만, 나중에 그것이 거짓말이며, 구마구의 분의 유산까지 사용하고 있었던 것을 알고, 구마구를 한탄했다(『남방구마 히스토리 책(야부키 요시오 앞서 간)』에서) [52] [53] . 常楠측은 해외유학중의 지원으로 구마분의 유산은 소진되었다는 이해이며, 연구만으로 벌이 없는 형에게 불만이 있었다고 한다[54 ] . 와카야마시 회의원. 아내·마스(구 성나카노)와의 사이에 2아.
  • 여동생 : 후지에다 (1872-1887) - 16세에 떡
  • 동생 : 니시무라 구지로 (1876-1921)
  • 아내 : 마츠에다(1876-1921) - 우울한 신사의 사사 타무라 무네조의 4녀로, 메이지 39년(1906년)에 결혼, 딸과 함께 만년의 구마 구스를 돕고 「균류 도보」등의 연구 활동 를 도왔다 [55] .
  • 장남：구마야(1907-1960) - 1907년(메이지 40년) 6월 24일 태어난다. 유명·개록. 구제 고치 고등학교 수험중에 정신의 병을 발증해, 50대 중반(1960년)으로 사망 [56] .
  • 장녀: 분지(1911-2000) - 1911년(메이지 44년) 10월 13일 태어난다. 1946년(쇼와 21년)에 오카모토 키요조와 결혼한다. 2000년(2000년) 몰 [57] .

자손 [ 편집 ]

장남의 쿠마야, 장녀의 분지 모두 아이가 없었기 때문에, 쿠마나오 직계의 후손은 끊겼다. 쿠마쿠의 친동생인 쇼쿠의 가계는 세계 일통이라는 구조주점으로 현재도 계속되고 있다.

주요 논문 [ 편집 ]

남방 구마 구스를 소재로 한 작품 [ 편집 ]

‘남방 쿠마쿠스 현창회’ 관계자를 중심으로 ‘쿠마쿠스 일기’ 등의 연구와 평전이 간행되고 있다.

평전·평론 [ 편집 ]

  • 『신시오 일본문학 앨범 58 미나미카타 쿠마쿠스』카미사카 지로편・평전, 신시오샤 , 1995년 - 사진 다수의 입문서.
  • 「남방 쿠마쿠스 앨범」나카세 키요·하세가와 흥장편 [주석 6] , 야사카 서방, 1990년, 신장판 2004년
  • 『남방 쿠마쿠 모리라 만상에 도전한 거인』 나카세 키요 감수, 평범사〈별책 태양 일본의 마음〉, 2012년
  • 『남방 쿠마구스 사람과 사상』 이쿠라 테루헤이편, 히라범사, 1974년 - 기본문헌
  • “남방 쿠마쿠스 백화” 이쿠라 테루다이라·하세가와 흥장 [58] 편, 야사카 서방, 1991년
  • 이쿠라 테루다이라 “미나미카타 쿠마 쿠스 라이와 같이 묵좌 시오루” 미네르바 서방 < 일본 평전선 >, 2006년
  • 나카세 희양편 저 『남방 쿠마쿠스, 독백 쿠마쿠스 자신이 말하는 연대기』 가와데 서방 신사, 1992년
  • 나카세 키요 “각서 남방 쿠마쿠” 야사카 서방, 1993년
  • 남방 문지 『아버지 남방 쿠마쿠스를 말한다』 듣고 테야가와 켄이치 , 일본 에디터 스쿨, 1981년
    • 미나미카타(오카모토) 문지 「맨얼굴의 미나미카타 쿠마쿠스」타니가와 켄이치·나카세 키요편, 아사히 문고 (개정판), 1994년
    • 『아버지를 말하는 야나기타 쿠니오와 미나미카타 쿠마쿠』 타니가와 켄이치편 [주석 7] , 토야마보 인터내셔널(신판), 2010년
  • 오카모토 키요조 “다케부·미나미카타 쿠마쿠스” 이쿠라 테루다이라· 하라다 켄이치 편, 히라범사, 1995년
  • 마츠이 류고 · 와타리움 미술관 편 『쿠마구스의 숲-남방 쿠마쿠가 본 우주』 신시오샤〈잠자리의 책〉, 2007년
  • 진사 58 「남방 쿠마쿠스 박물관 학자」 「학술의 동향」 Vol.11 (2006) No.9 P3, doi : 10.5363/tits.11.9_3
  • 미요시 마사시 「메이지인의 어학력」 「근대 일본의 창조사」 Vol.4 (2007) P38-39, doi : 10.11349/rcmcjs.4.38

소설 [ 편집 ]

남방 쿠마 구스가 옆 역할로 등장
이 작품에 등장하는 재야의 점균학자 나츠메 기쿠타로는 구마구스를 모델로 하고 있다.
  • 츠지 마사토 "초인 탐정 남방 쿠마 구스"광문사 문고, 1996 년

만화 [ 편집 ]

영화 [ 편집 ]

낭곡 CD　[ 편집 ]

  • 타마가와 타이후쿠 「구마구스, 막상, 런던 참상!」작
  • 타마가와 타이후쿠 “야나기타 쿠니오 막상, 쿠마쿠스 저택 참상!”작 교다 켄지

DVD [ 편집 ]

  • 『학문과 열정 남방 쿠마 쿠라 만점 은 보였나…
    DVD는 하기를 타이틀 개제해, 염가 재판했다.
  • 원판：타니가 와 켄이치 감수 「비디오 평전 시리즈 제1권

관련 문헌 [ 편집 ]

단행본
  • 나카야마 타로 “학계 위인 남방 쿠마 구스” 토야마 보 , 1943년
  • 히라노 위마웅『박물학자 남방 쿠마쿠의 생애』 목서방, 1944년
  • 히라노 위마웅 『구마구스 외전』 히나시 서방, 1972년/성문 도서, 1982년/ 치쿠마 문고 , 1991년 - 읽기 쉬운 평전
  • 가사이 세이『미나미카타 쿠마쿠스』요시카와 히로후미칸〈인물총서〉, 1967년, 신장판 1985년, 온디맨드판 2022년
  • 동 『남방 쿠마쿠스 사람과 학문』 요시카와 히로후미칸, 1980년
  • 동 『남방 쿠마쿠 친근한 사람들』 요시카와 히로후미칸, 1982년
  • 동 『남방 쿠마쿠스 외전』 요시카와 히로분관, 1986년
  • 쓰루미 카즈코 편 저 『일본민속문화대계(4)
    • 『남방 구마구 지구 지향의 비교학』코단샤 학술 문고 , 1981년. 상기 해설을 증정
    • 『컬렉션 쓰루미 와코 만다라(5) 남방 쿠마쿠스의 코스몰로지』 후지와라 서점, 1998년. 상기를 개정 수록
  • 쓰루미 카즈코 「미나미카타 쿠마쿠라 모점의 사상 미래의 패러다임 전환을 향해」후지와라 서점 , 2001년, 신판 2021년. 권말에 마츠이 류고와 대담 “남방 만다라를 둘러싸고”
  • 마츠이 류고편 「남방 쿠마쿠스의 수수께끼 쓰루미 카즈코와의 대화」 후지와라 서점, 2015년 [주석 8]
  • 마츠이 류고 '남방　쿠마 쿠스이치치치의 꿈 ' 아사히 선서 , 1991년
  • 마츠이 류고 '남방 쿠마쿠스 복안의 학문 구상' 게이오 기학 대학 출판회 , 2016년
  • 나카자와 신이치 “숲의 바로크” 세리카 서방 , 1992년/코단샤 학술 문고(초판), 2006년
  • 나카자와 신이치 「구마구스의 별의 시간」코단샤 선서 메티에, 2016년 - 제26회 남방 구마 쿠스상 기념 출판
  • 아라마타 히로시 ·환영현편 “남방 쿠마쿠스의 도보” 아오미샤 , 1991년
  • 다카사와 아키라 「남방 쿠마쿠스 이야기 신념을 관철한 자유인의 생애」평전사, 1991년 - 중고생을 위한 전기
  • 다카하시 야스오「마음에 이상한 있어 남방 쿠마쿠 사람과 사상」
  • 호에이 사다오 「미나미카타 쿠마쿠 자연 보호의 사키가케」 코단샤 불의 조전기 문고, 1993년 - 중고생을 위한 전기
  • 니시나 고로 『남방 쿠마쿠의 생애』신인물 왕래사 , 1994년
  • 요네야마 슌 나오『쿠니오와 쿠마구스』 카와데 서방 신사, 1995년
  • 콘도 슌후미 『천재의 탄생 혹은 남방 쿠마쿠의 인간학』 이와나미 서점, 1996년
  • 이쿠라 테루다이라 “남방 쿠마쿠 모리라 만상을 바라본 소년” 이와나미 주니어 신서, 1996년 - 중고생을 위한 전기
  • 고토 마사토 “남방 곰 구의 사상과 운동” 세계 사상사, 2002년
  • 치다 토모코 “숲과 건축의 공간사 남방 구마와 근대 일본” 히가시신도, 2002년
  • 하라다 켄이치 “미나미카타 쿠마쿠 진화론·정치·성” 平凡社, 2003년
  • 가미자카 지로 “남방 쿠마쿠스의 우주 스에요시 안쿄와의 교류” 사계사, 2005년
  • 하시네 히로유키 “남방 쿠마쿠스와 “사물의 학”” 도리 샤샤, 2005년
  • 마츠이 류고·이와사키 히토시 편 “남방 쿠마노노모리” 방장당 출판, 2005년 - CD-ROM 첨부
  • 타케우치 요시노부 『싸우는 남방 쿠마쿠스 ‘에코로지’의 선구자’ 공부 출판 , 2012년
  • 이이쿠라 테루다이라 “남방 쿠마쿠스의 설화학” 공부 출판, 2013년
  • 가라자와 타이스케 “남방 쿠마 구스가 본 꿈” 공부 출판, 2014년
  • 가라자와 타이스케 「남방 쿠마 구스 일본인의 가능성의 극한」중공 신서 , 2015년
  • 스기야마 카즈야 「남방 쿠마쿠스와 설화학」평범사〈소책자 서적을 열다〉, 2017년
  • 환영현 「밀교적 세계와 구마구스」춘추사 , 2018년
  • 이토 신고 ·이이쿠라 요시유키·히로카와 히데이치로 “괴인 쿠마쿠, 요괴를 말한다” 미야이 서점, 2019년
  • 이토 신고 『남방 쿠마쿠스와 일본문학』공부 출판, 2020년
  • 가마타 히가시지 “미나미카타 쿠마쿠와 미야자와 겐지　일본적 영성의 계보” 헤이린샤 신서 , 2020년
  • 안도 레이지「구마구스 생명과 영성」카와데 서방 신사, 2020년
  • 시무라 마유키『구마구스와 유령』슈에이샤 인터내셔널 신서, 2021년
  • 시무라 마유키 “미완의 천재 남방 쿠마쿠스” 코단샤 현대 신서, 2023년
  • 토야학「구마구스의 신 구마노 이계와 해인족 전설」방장사, 2022년
  • 『신문예　요미모토 미나미카타 쿠마쿠스』 가와데 서방 신사, 1993년 4월
  • 『남방 구마 구스를 아는 사전』코단샤 현대 신서 , 1993년 4월. 마츠이 류고・나카세 키요 외편
  • '남방 쿠마쿠스 열리는 거인' 카와데 서방 신사, 2017년 11월 - 논고집
  • '남방 쿠마쿠스와 아시아' 공부 출판 <아시아 유학 144>, 2011년 - 집필자는 고미네 카즈아키 외 23명
  • 『미나미카타 쿠마쿠스사전』 마츠이 류고・타무라 요시야편, 공부 출판, 2012년
잡지 특집
  • 『태양 특집 기상천외한 거인, 미나미카타 쿠마쿠스』 평범사, 1990년 11월호, 아라마타 히로시・다나카 유코 외
    • 무크 『남방 쿠마쿠스 기상천외의 거인』평범사〈코로나북스〉 1995년
  • 『특집 남방 쿠마쿠　현대사상』 1992년 7월호　청토사
  • 『특집 남방 쿠마쿠스　유리카 시와 비평』 2008년 1월호 청도사
  • 『국문학 특집 남방구마구스 “내츄럴 히스토리의 문체”』 2005년 8월호 학등사
  • 『과학 특집 남방 쿠마쿠스 “숲의 거인이 뿌린 포자”” 2013년 8월호 이와나미 서점
  • 『kotoba　특집 남방 쿠마쿠스 “지의 거인”의 전모” 2015년 춘호 슈에이샤
Minakata 는식물의 학명으로명명자를 나타내는경우남방 곰을표시하는데 사용된다. (명명자 약자 열람/IPNI에서Author Details를검색한다.)

각주 [ 편집 ]

[ 각주 사용법 ]

주석 [ 편집 ]

  1. ↑ 구마가의 태어났을 때, 아버지 효위는 39세, 모주가 30세였다. 덧붙여서, 이 두 사람 사이에는, 장남 후지요시, 장녀 곰, 차남 구마구스, 삼남 상구, 차녀 후지에다, 사남 구지로의 6명이 태어났다. 탄생지는 하시쵸 22번지, 그 흔적에 해당하는 주차장의 모퉁이에, 와카야마시에 의해 구마구의 흉상이 1994년에 지어지고 있다[7 ] .
  2. ↑ 속성 중학교(구제의 고등 초등학교 와 같다)로 희망자만 입학했다.
  3. ^ 중국 명대 의 사전 「정자통」에 있는 「낙재마」라고 하는 동물이 이카쿠라고 쓴 슈레겔에 대해, 구마구스는 해마 라고 주장한 논쟁. 구마구스가 승리.
  4. ↑ 발견 장소는, 이나리무라(현·타나베시)의 이토다에 있는 원숭이 신사 산왕권 현사라고 불리고 있었다)로, 고산사가 있는 대지의 아이즈가와에 임하는 전망이 좋은 장소 에 있다 [13 ] .
  5. ↑ 당시의 「네이처」지에 있어서의 투고논문은, 현재의 검토를 실시하지 않는 독자 투고란과 같은 것이었다 [ 요출전 ] .
  6. ^ 사진 다수 도표 책. 하세가와 흥장(1924-1992)은 편집자로서 평생 평범사·야사카 서방에서 저작자료의 교정을 담당했다.
  7. ^ 같은 타니가와 켄이치편으로, 구마쿠스를 야나기타 쿠니오·오리구치 노부오와 비교 논고한 「남방 구마쿠, 그 외」(사시오사, 1991년)가 있다.
  8. ↑ 저자 몰후에 간, 편자 외 3명에 의한 공저.

출처 [ 편집 ]

  1. ↑ 마츠이 류고·이와사키 히토시 편 “남방 곰 구의 숲”(방장당 출판, 2005년) 4~13페이지
  2. ^ a b c d e f g h i j k 남방 쿠마구스이사 사전 . 공부 출판. (2012년 1월 30일)
  3. ↑ a b 다무라 요시야 「어학력」(『남방 쿠마쿠다이사전』
  4. ↑ 이 쿠라 테루헤이 「구마쿠스 전설」, 「남방 구마대사전」(공부 출판, 2012년) 124~129페이지 등을 참조.
  5. ^ a b c d e f 가라자와 타이스케 「남방 쿠마쿠 일본인의 가능성의 극한」 . 중앙 공론 신사 < 중공 신서 >. (2015년 4월)
  6. ↑ a b c d 「요미우리 신문」요미호토(일요일별 인쇄)
  7. ↑ 이쿠라 2006 , p. 2.
  8. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk 남방 곰구대사전(제6부 연보) . 공부 출판. (2012년 1월 30일)
  9. ^ a b c d e f g h i 소세키와 쿠마구스 동시대를 살았던 두 명의 거인 . 토리영사.
  10. ^ Collectors of the UNC Herbarium (영어) - 노스캐롤라이나 대학 채플힐 학교 식물표본관 ( 노스캐롤라이나 식물원 ( 영어판 ) 의 일부문이기도 하다.)
  11. ↑ William Wirt Calkins - 웨이백 머신 (2019년 3월 13일 아카이브분) (영어) - 일리노이주 자연사 조사소 ( 영어판 )
  12. ↑ 마츠이 류고 「잭슨빌에 있어서의 남방 쿠마쿠스」 「류야 대학 국제 사회 문화 연구소 기요」 제11호, 류야 대학, 2009년 6월 30일, 210-228 페이지 , NAID  110008739278 .
  13. ↑ 이쿠라 2006 , p. 206.
  14. ↑ 이쿠라 2006 , p. 200.
  15. ^ 마츠이 류고 「남방 쿠마쿠스 앞 스윙글 서한에 대해」 「류야 대학 국제 사회 문화 연구소 기요」 제7호, 류야 대학, 2005년 3월 25일, 149-156페이지, NAID 110004628956 . 
  16. ↑ a b 남방 곰구현현회 > 연고의 땅
  17. ↑ 변형균 분류학 연구자 - 일본 변형균 연구회
  18. ^ Minakatella longifila G. Lister - Discover Life
  19. ↑ Minakatella longifila G.Lister, 1921 - Checklist View
  20. ↑ Gulielma Lister - Wanstead's Wildlife (영어)
  21. ↑ 변형균 분류학 연구자 소개(국외) - 일본 변형균 연구회
  22. ^ 운도 등 「 『남방 쿠마 쿠스 전집』 ( 히라 범사)와 서옥 원본과의 이동 2012년 9월, 139-155페이지, ISSN 1348-0790 , NAID 120005300994 .   (18)의 이동 참조.
  23. ^ 키다 준이치로 「남방 쿠마쿠스─학문은 활물로 서적은 糟粕이다─」에 있어서는 , 브레사드라의 「균지」라고도.
  24. ^ 남방 쿠마쿠스 현창관 소장 자료·장서 일람(남방 쿠마쿠스 현창관 2012) 5.관련 p.14의 "관련 0958"에 자료명으로서 「브레사드라균 도보」와 아울러 「명예찬 조명부」라고 있다.
  25. ^ a b c d e f g h 남방 곰구대사전(제2부 평생) . 공부 출판. (2012년 1월)
  26. ^ 남방 곰구대사전(제3부 인명록) .공부 출판. (2012년 1월)
  27. ↑ 이쿠라 2006 , p. 36.
  28. ↑ 이쿠라 2006 , p. 277.
  29. ↑ 이쿠라 2006 , p. 279.
  30. ↑ 이쿠라 2006 , p. 273.
  31. ↑ 하기와라(1999), p.244
  32. ↑ a b 남방 곰구대사전 . 공부 출판. (2012년 1월)
  33. ↑ 와카야마현 신사청 공식 사이트 우레타카 신사
  34. ^ a b c d e f g h i j k l m n o 남방 문지 “아버지 남방 쿠마 쿠 를 말한다”, 부신사 합사 반대 운동 미공간 사료 . 일본 에디터 스쿨 출판부. )
  35. ^ 카라자와 타이스케 「<연구 논문 워킹 페이퍼 보고서」 「남방 만다라」와 「화엄경」의 접점」 「2015년도 연구 활동 보고서」, 류야 대학 세계 불교 문화 연구 센터, 2016년 3월, 191페이지, NAID 120005969550 . 
  36. ↑ 『일본 학자 프레드릭・빅터・디킨즈』 아키야마 용조
  37. ↑ 이쿠라 1974 , 290쪽.
  38. ↑ 「히라가게 의 이야기」
  39. ↑ 기다(1994)
  40. ↑ “ 자료 ” (PDF). 와카야마현 교육 센터 배우는 언덕. 2018년 4월 28일 열람.
  41. ↑ 오모토 이즈미 「작가의 잔치 첩」( 히라 범사 신서 2014년) pp.33-42
  42. ^ 세계적 식물학자, 기행의 거인 사망 “도쿄 일일 신문”(1975년 12월 30일) 1994년
  43. ↑ 이쿠라 2006 , pp. 334–335.
  44. ↑ 영국과학지에서의 구마구의 연구에 시무라 마유키 『남방구마의 런던 국제학술잡지와 근대과학의 진보』 게이오기학대학 출판회, 2020년이 있다 .
  45. ↑ “지의 거인에게 와카야마·타나베시가 명예시민장 수여 10월 22일, 기남 문화 회관에서 남방 쿠마쿠 탄생 150주년 기념 식전 - 산케이 WEST” .산케이 신문. (2017년 9월 27일) 2018 년 10 일 월 16일 열람.
  46. ^ ““구마구스는 일본인의 꿈” 탄생 150주년으로 나카자와 신이치씨 등” . 기이민보 . (2017년 2월 22일) 2017년 2월 24일 열람.
  47. ^ 청주 세계 일통-알 수 없는 거인-남방 쿠마 쿠스-남방 쿠마 쿠스와 세계 일통의 걸음
  48. ↑ a b c II 남방 구마 구스를 둘러싼 사람 명목록 남방 구마 구스를 아는 사전
  49. ^ 묶인 거인, 남방 쿠마쿠스 - 무엇 에 의해 묶여 있었는지 ' 천황과 일본국 헌법(매일 신문 출판): 반전과 저항을 위한 문화론 '
  50. ^ a b 남방 쿠마쿠스 이력서(구어역 5) 런던에 건너는 Mikumano.net
  51. ^ 남방 쿠마쿠스 이력서(구어역 13)어머니와 형 Mikumano.net
  52. ^ 남방 쿠마쿠 이력서(구어역 15)귀국 Mikumano.net
  53. ^ 남방 쿠마쿠스 이력서(구어역 16) 와카야마 Mikumano.net
  54. ↑ 구마쿠스를 지지한 동생/와카야마『매일 신문』 2017년 3월 20일
  55. ↑ 남방 구마구스의 가족과 일상 남방 구마구스 기념관
  56. ↑ 이쿠라 2006 , p. 359.
  57. ↑ 이쿠라 2006 , p. 337,360.
  58. ↑ 유저에게 「하세가와 흥장집 남방 쿠마쿠스가 쏘는 것」남방 쿠마쿠스 자료 연구회

참고 문헌 [ 편집 ]

  • 이이쿠라 테루헤이 편 『남방 쿠마쿠스 사람과 사상』히라범사 , 1974년.
  • 이이쿠라 테루다이라·하세가와 흥장편 “남방 쿠마쿠스 백화” 야사카 서방, 1991년
  • 기다 준이치로 편 『일본 박람 인물사―데이터베이스의 여명』저스트 시스템 , 1994년 - 인물 열전으로 항목 수록
  • 하기와라 히로미츠 “남방 점균학을 찾는다(1)”- “구마구스 연구” 제1호(남방 구스미 자료 연구회, 1999년) 소수,
  • 이이쿠라 테루다이라 『남방 쿠마쿠스-사이와 같이 묵좌시오루』 미네르바 서방 < 일본 평전선 >, 2006년 11월. ISBN 462304761X . 

관련 항목 [ 편집 ]

프로젝트 생물
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인물 [ 편집 ]

외부 링크 [ 편집 ]



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