영성, 몸-마음, 젠더, 생태, 평화 Scapbook: 알라딘:고엔카의 위빳사나 명상 The Art of Living: Vipassana Meditation

2022/07/17

알라딘:고엔카의 위빳사나 명상 The Art of Living: Vipassana Meditation

알라딘: [전자책] 고엔카의 위빳사나 명상

[eBook] 고엔카의 위빳사나 명상 - 자유에 이르는 삶의 기술 | 고엔카의 위빳사나 명상 1

S.N. 고엔카 (지은이),윌리엄 하트 (엮은이),담마코리아 (옮긴이)김영사2017-08-01

원제 : The Art of Living: Vipassana Meditation

https://cicp.org.kh/wp-content/uploads/2021/02/Art-of-Living-in-English.pdf

종이책 페이지수 : 304쪽

책소개

전 세계 25개국에서 출간된 명상 분야 스테디셀러. '있는 그대로 보다'라는 의미의 위빳사나는 붓다가 깨달음을 얻은 수행법으로 널리 알려져 있다. 어떠한 믿음이나 철학, 종교와 무관하게, 일어나는 사실 그대로를 관찰하도록 이끄는 이 명상법은 단순하지만 놀라운 효과 때문에 현대에 이르면서 세계적으로 그 가치를 더욱더 인정받고 있다.

세계의 수많은 명상법 중에서도 고엔카가 지도하는 위빳사나 명상은 특별하다. 붓다가 가르친 순수한 원형 그대로, 아무런 종파적 특색 없이 현대적인 언어를 통해 전달하기 때문이다. 어떤 문화권의 어떤 배경을 가진 사람이라도 간단하고 논리적인 방법으로 진정한 마음의 평화를 얻도록 도와준다. 고엔카의 가르침을 자세하게 소개한 이 책은 25개국에서 위빳사나 명상을 대표하는 스테디셀러로 자리 잡았다.

서문 … 009

머리말 … 011

소개 … 018

이야기: 수영학 … 026

chapter 1 탐색 … 029

이야기: 그 길을 걷기 위해서 … 046

chapter 2 시작점 … 051

이야기: 붓다와 과학자 … 066

chapter 3 직접적인 원인 … 069

이야기: 씨앗과 열매 … 084

chapter 4 문제의 근원 … 087

이야기: 조약돌과 버터기름 … 107

chapter 5 도덕적 행위의 훈련 … 111

이야기: 의사의 처방전 … 133

chapter 6 마음집중의 훈련 … 137

이야기: 우유죽 … 160

chapter 7 지혜의 훈련 … 163

이야기: 두 개의 반지 … 194

chapter 8 알아차림과 평정심 … 197

이야기: 오직 볼 뿐 … 219

chapter 9 목표 … 223

이야기: 기름병 채우기 … 247

chapter 10 삶의 기술 … 249

이야기: 시계 종소리의 울림 … 265

부록 A : 붓다의 가르침 안에서 웨다나의 중요성 … 275

부록 B : 경전에서 웨다나에 관한 경구들 … 287

옮긴이의 말 … 293

빠알리 용어사전 … 296

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책속에서

첫문장

우리 모두가 평화와 조화를 추구합니다.

P. 11

세상의 수많은 명상법 중에서 고엔카 선생님이 가르치는 위빳사나 명상법은 아주 특별합니다. 이 명상법은 간단하고 논리적인 방법으로 진정한 마음의 평화를 얻게 함으로써 행복하고 보람찬 삶을 살게 해줍니다. 미얀마의 불교공동체에서 오랫동안 유지되었던 위빳사나 명상법은 그 자체로서 어떠한 종파적 성격도 갖고 있지 않으며, 따라서 어떤 배... 더보기

P. 34

직접 경험하는 것이 가장 확실한 것입니다. 어떤 것도 믿음 하나만 가지고 받아들여선 안 됩니다. 그것이 논리적인지, 실용적인지, 유익한지 검토해 봐야 합니다. 이성적으로만 따져 지적으로 진짜라고 받아들이는 것은 충분하지 않습니다. 그 진리가 유익하다면, 우리가 그것을 직접 경험해야 합니다. 그러고 나서야 그것이 진짜임을 알 수 있... 더보기

P. 38

진리를 직접 경험하는 유일한 방법은 내면을 바라보는 것, 자신을 관찰하는 것입니다. 우리는 평생 외부를 바라보면서 사는 데 길들여져 왔습니다. 우리는 항상 밖에 어떤 일이 일어나고 있는지, 남들은 뭘 하는지 관심을 갖고 살아왔습니다. 자신의 정신과 신체적 구조를, 자신의 행동을, 자신의 실제를 탐구하려고 한 적이 거의 없습니다. ... 더보기

P. 41

담마는 실천할 때에만 그에 상응하는 결과를 얻게 됩니다. 이것이 고통에서 평화로 가는 진정한 길이라면, 수행하면 할수록 더 많은 행복과 조화, 평화를 내면에서 느껴야 합니다. 동시에 다른 사람과의 관계도 평화롭고 조화로워져야 합니다. 사회의 긴장을 키우는 대신에 모두의 행복과 안녕을 키우는 긍정적인 기여를 할 수 있어야 합니다. ... 더보기

P. 60

진정한 ‘존재’라는 것은 없으며, 오직 계속되는 흐름, 지속적인 생성의 과정만이 있을 뿐입니다. 물론 일상 속에서 우리는 서로를 어느 정도 정의된, 변함없는 사람으로 대해야 합니다. 외부를, 눈에 보이는 실제를 받아들여야 합니다. 그렇지 않으면 살아갈 수 없을 테니까요. 외부적 실제도 하나의 실제이긴 하지만, 피상적인 것에 불과합... 더보기

저자 및 역자소개

S.N. 고엔카 (S. N. Goenka) (지은이)

세계적인 위빳사나 명상 지도자. 미얀마의 부유한 인도인 사업가 집안에서 태어났다. 사회적인 명망을 추구하던 그는 31살에 위빳사나 명상과 만나게 되고, 이 명상 수행을 통해 진정한 마음의 자유를 발견하였다. 스승 우 바 킨 곁에서 14년 동안 수련한 후 위빳사나 명상 지도자가 되었다. 어떤 종파에도 치우침 없이 보편적이고 평등하게 접근하는 그의 열린 마음은 다른 종교, 배경, 계층, 성별을 가진 수많은 사람을 이끌었다. 고엔카는 가르침의 대가로 금전적·물질적 보상을 받지 않았고, 자신을 위해 제자나 단체를 구하지도 않았으며, 단지 전통 그대로 이 명상을 가르치는 임무를 묵묵히 수행했다. 그는 ‘세상에 명상을 가르친 사람’으로 불리고 있다. 접기

최근작 : <고엔카의 위빳사나 명상 2>,<고엔카의 위빳사나 10일 코스 (큰활자본)>,<고엔카의 위빳사나 명상> … 총 23종 (모두보기)

윌리엄 하트 (William Hart) (엮은이)

고엔카가 초기에 임명한 위빳사나 교사 중 한 사람. 캐나다 태생이며 현재 이스라엘과 캐나다를 오가면서 위빳사나 코스를 진행하고 있다. 영어, 불어 및 히브리어에 능통하며 이스라엘, 일본 및 인도에서 오랜 기간 동안 살았다. 고엔카의 가르침을 충실하게 정리하여 세상에 전하고 있다.

최근작 : <고엔카의 위빳사나 10일 코스 (큰활자본)>,<고엔카의 위빳사나 명상>,<고엔카의 위빳사나 10일 코스> … 총 7종 (모두보기)

담마코리아 (옮긴이)

저자파일

신간알리미 신청

고엔카의 위빳사나를 배울 수 있는 한국 공인 명상 센터. 매년 약 20회의 ‘10일 코스’를 열고 있으며, 홈페이지에서 신청할 수 있다. www.korea.dhamma.org

출판사 제공 책소개

보편적이고 현대적인 언어로 풀어낸 위빳사나 명상의 진수

위빳사나 명상을 이토록 명쾌하고 상세하게 설명한 책은 없었다

고엔카의 위빳사나 명상법 한국 최초 정식 출간

“저는 하루 두 시간씩 명상을 합니다. 위빳사나 명상을 통해 얻은 집중과 평정이 없었다면 《사피엔스》나 《호모 데우스》 같은 책을 쓸 수 없었을 겁니다. 옥스포드에서 박사과정을 밟을 때 고엔카의 가르침을 만났고, 그 이후 꾸준히 명상을 하고 있습니다. 이 명상법에 대해 더 알고 싶으면 《The Art of Living》을 읽어보시기 바랍니다.”

- 《사피엔스》《호모 데우스》의 저자 유발 하라리

위빳사나 명상은 2,500여 년 전 붓다가 고통의 원인과 그 고통으로부터 벗어날 수 있는 법을 스스로 깨우쳐 진정한 자유에 이르는 길을 발견한 명상법이다. 소수의 사람들에 의해 원형 그대로 명맥이 이어져 왔으며, 고엔카는 1969년 인도로 건너가 이 명상을 많은 사람들에게 알리기 시작했다. 위빳사나는 ‘있는 그대로 보다’라는 의미로, 세상의 괴로움을 근본적으로 치유하여 진정한 자유와 행복을 성취할 수 있게 도와주는 ‘삶의 기술’이다.

고엔카의 명료한 가르침과 이 명상의 효과는 그가 지도하는 코스에 참가한 미얀마와 인도, 스리랑카의 여러 고승에게 인정을 받았다. 티베트의 정신적 지도자 달라이 라마는 자신의 제자들로 하여금 고엔카에게 찾아가 위빳사나 코스에 참가하게 했는데, 그들은 이 명상을 통해 놀라운 효과를 경험하게 되고, 그 후 달라이 라마와 고엔카는 각별한 사이가 되었다. 현재 이 명상법은 인도사회에서 공식적으로 인정을 받아, 인도의 폴리스 아카데미에서는 고엔카의 10일 코스가 졸업하기 전에 이수해야 할 필수과목으로 지정되어 있고, 수감자들을 위한 교화 프로그램, 학생들을 위한 교육 프로그램 등으로 활용되고 있으며, 공직사회에서도 교양 명상으로 권장되는 등 실용적이고 보편적인 명상법으로 자리매김하고 있다.

《사피엔스》《호모 데우스》 두 권의 책으로 한국에도 널리 알려진 이스라엘의 세계적인 석학 유발 하라리는 매년 최소 두 달씩 집중적으로 명상을 수행하면서 정신적으로 많은 도움을 받은 것으로 잘 알려져 있는데, 그가 15년 이상 꾸준히 참석하며 수행하고 있는 프로그램 또한 고엔카가 지도한 위빳사나 코스이다.

고엔카의 위빳사나 명상은 최소 10일 동안 진행되는 코스에서 명상법을 상세하게 안내받고 수행자 자신의 경험을 통해 배우게 된다. 이 명상 코스는 현재 한국뿐 아니라 전 세계 110여 개국, 200여 개의 센터에서 정기적으로 열리고 있으며 다양한 배경의 사람들이 코스에 참가하고 있다. 고엔카의 대표작이자 그의 생생한 가르침을 담아 처음으로 인가를 받은 이 책은 10일 코스를 기준으로 위빳사나 명상의 핵심과 원리를 자세하고 친근하게 설명한다.

누구나 수행할 수 있는 보편적인 명상

누구나 고통의 문제에 직면한다. 우리가 분노로 고통받을 때, 그것은 불교도만의 분노도, 기독교인만의 분노도, 비종교인만의 분노도 아니다. 분노는 분노일 뿐이다. 어떠한 종교를 갖고 있든 상관없이 사람들이 마음속에 화와 증오를 품고 있으면 고통스럽다. 그래서 종파를 떠난 보편적인 해결책이 필요하다. 위빳사나 명상은 모든 인간이 이런 문제를 안고 있다는 점에 바탕을 두고 근본적인 해결책을 제시한다. 기본적으로 불교라는 종교적 전통을 통해 전해 내려왔지만, 종파적 성격을 거의 가지고 있지 않다. ‘있는 그대로 본다’는 위빳사나의 의미 그대로, 인간의 보편적인 고통을 직시하고 이를 해결하고자 하는 사람이라면 큰 어려움 없이 받아들이고 수행할 수 있는 것이다.

“나는 사람들이 한 종교에서 다른 종교로 바꾸기를 바라지 않습니다. 나는 어떤 조직화된 종교에도 관심이 없습니다. 나의 관심은 진리, 즉 깨달으신 분의 가르침에 있습니다. 그러나 바꿔야 하는 것이 있습니다. 그것은 바로 고통을 행복으로, 불순함을 순수함으로, 속박을 자유로, 무지를 깨달음으로 바꾸는 것입니다.” (p.5)

고엔카는 미얀마의 부유한 사업가 집안에서 태어났다. 20대 때부터 사회적인 명망을 좇다 지독한 편두통에 시달리게 되었는데, 치료약을 찾아다니던 중 친구로부터 위빳사나 명상 코스를 소개받아 참석하게 된다. 독실한 힌두교 신자였음에도 불구하고 그는 이 명상을 통해 육체적 고통의 치유뿐만 아니라 진정한 내면의 자유를 경험하게 되었다. 스승 우 바 킨 곁에서 14년간 수행한 뒤 위빳사나 지도자로 인가받은 그는 인도로 건너가 위빳사나 명상을 가르치기 시작했다. 그의 열린 마음과 이 명상의 비종파적 성격은 카스트제도와 종교 때문에 분열된 나라에 살고 있는 다양한 배경을 가진 사람들의 마음을 이끌었다. 종교적 색채 없이도 유익한 위빳사나의 장점이 점점 알려지면서 수많은 사람들이 고엔카의 위빳사나 코스에 참여하게 되었다. 종교 지도자가 아니었지만 세계인의 마음의 평화에 기여한 공로를 인정받아, 2000년 여름 뉴욕의 유엔 본부에서 열린 <새천년 세계 평화 정상회담>에서는 세계 각국의 종교 및 영성 지도자들 앞에서 종교적 조화, 관용, 평화적 공존에 관한 연설을 하기도 했다.

자기관찰을 통해 자신을 바꾸는 명상

고엔카의 위빳사나 명상법은 자기관찰을 통해 자신을 바꾸는 방법이다. 이 명상법은 몸과 마음의 깊은 상호 연결성에 초점을 둔다. 신체 감각에 주의를 기울이면 이 연결성을 직접 체험할 수 있다. 신체 감각은 몸의 생명력을 형성하고, 마음의 생명력과 지속적으로 연결되어 그것을 조절한다. 관찰에 바탕을 두고, 몸과 마음의 공통된 뿌리까지 스스로 탐험하는 과정을 통해 정신의 불순물을 녹여 없애고, 그 결과로 사랑과 자비로 가득 찬 균형 잡힌 마음을 얻게 된다.

“세상에 대한 붓다의 특별한 업적은 바로 진리를 직접 깨닫는 법을 가르쳐 경험적 차원의 지혜, 즉 바와나-마야 빤냐를 계발할 수 있도록 한 것입니다. 직접적인 진리의 깨달음을 성취하기 위한 이 방법이 위빳사나-바와나입니다.” (p.175)

“위빳사나는 특별한 보기를 의미하는데, 자신 안의 실제를 관찰하는 것입니다. 이것은 우리 신체의 감각을 주의집중 대상으로 삼아야 가능합니다. 이 방법은 자신 안의 감각을 체계적으로, 감정의 흔들림 없이 공정하게 관찰하는 것입니다.” (p.176)

위빳사나-바와나는 몸에서 일어나는 감각을 관찰함으로써 자신의 실상을 관찰하는 지혜를 체계적으로 계발하는 것을 뜻한다. 몸의 감각을 평정한 마음으로 관찰하는 법을 배우면 자신의 덧없는 본성을 깨닫게 되고, 덧없는 것에 대한 집착이 허무해지며, 우리를 고통스럽게 만드는 그것들에 반응하는 습관 자체를 제거할 수 있다. 이 알아차림과 평정심이 위빳사나 명상의 핵심이며 진정한 자유로 나아가는 길이다.

직접 경험하는 것이 가장 확실한 것입니다. 어떤 것도 믿음 하나만 가지고 받아들여선 안 됩니다. 그것이 논리적인지, 실용적인지, 유익한지 검토해 봐야 합니다. 이성적으로만 따져 지적으로 진짜라고 받아들이는 것은 충분하지 않습니다. 그 진리가 유익하다면, 우리가 그것을 직접 경험해야 합니다. 그러고 나서야 그것이 진짜임을 알 수 있습니다. (p.34)

고엔카는 이 책에서 명상 수행을 통해 실제를 직접 경험하지 않고서는 자유도 구원도 있을 수 없음을 여러 번 강조한다. 적절한 환경에서 충분한 경험을 가진 사람의 지도를 받아 차근차근 기초를 익혀야 하며, 누군가의 설명으로 만족할 것이 아니라 자신이 직접 체험하는 것이 필요하다. 명상 분야 25개국 스테디셀러이자 한국에 최초로 정식 출간되는 이 책은, 명상을 처음 접하는 사람에게는 친절한 입문서가 되고, 위빳사나 등 기존의 명상 수행자들에게는 한 단계 더 깊게 체험할 수 있도록 이끄는 좋은 배움의 계기가 될 것이다. 접기

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드디어 출판이 되었군요. 감사합니다. 기다리던 책이었습니다. 구매

솔개 2017-07-28 공감 (4) 댓글 (0)

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수행원리에 대해서 쉽게 설명하고 있으며, 핵심을 콕콕 찔러 줍니다. 나도 수행해 보겠다는 생각을 일으키는 책. 지금까지 읽어 본 수행서적 가운데 단연 으뜸 ^^ 구매

sangsup2607 2018-10-18 공감 (4) 댓글 (0)

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내용이 명확하고 간결합니다. 애매한 내용을 많거나 신비주의로 접근한 명상책들이 많은데, 여느 명상책과 다른 느낌입니다. 일상을 살아가면서 명상하라는 원칙도 좋습니다. 현실을 회피하지 않고 현실이라는 ‘땅‘에 발을 딛고 있으라는 말로 이해가 됩니다. 추천합니다 ^^ 구매

radiofree 2019-01-22 공감 (3) 댓글 (0)

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위빠사나 명상을 초보자들이 접근하기 쉽게 설명한 책. 고타마 싯다르타의 수행을 이해하기 쉽게 풀어 설명했다. 명상은 머리로 이해하지만 말고 직접 실천해야 한다. 망고 맛을 백날 설명해봐도 먹어보지 않는 한 그 맛을 알 수 없듯이. 구매

종이연필 2020-08-25 공감 (1) 댓글 (0)

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다만, 사마타에 기반하지 않은 위빠사나는 공허할 수 있는데, 고엔카 수행은 사마타 수행이 결여되어 있음. 구매

아나빠나사띠 2018-11-08 공감 (0) 댓글 (2)

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위빳사나... 자유에 이르는 삶의 기술 새창으로 보기

자유라...

한자어의 그 의미가 참 모호하여 실체가 잡히지 않는 단어다.

깨달은 자는

감각들이 일어나고 사라지는 것.

그것들의 탐닉, 위험,

그것들로부터의 해방을 있는 그대로 보고

모든 집착으로부터 풀려나 자유롭다.(277)

결국 자유롭다는 것은,

감각들이 일어나고 사라지는 것을 있는 그대로 보고,

마음이 빠질 위험에서 벗어나게 한다는 말인데,

인간인 이상 그것은 쉬운 노릇이 아니다.

자기가 자신의 주인임을 아는 것.

어떤 것도 자신을 압도할 수 없다는 것.

삶에서 어떤 일이 일어나도 미소 지으며

받아들일 수 있다는 것.

이것이 완벽한 평정심이며 진정한 해탈(237)

삶은 아주 가벼운 호흡과도 같은데,

그 움직임을 살피는 일로부터 위빳사나는 시작한다.

붓다의 특별한 업적은

진리를 직접 깨닫는 법을 가르쳐

경험적 차원의 지혜를 계발할 수 있도록 한 것.(175)

막연한 듯 하지만,

문답 코너나 비유로 알려주는 부분은 즐겁게 읽을 수 있다.

평화주의에 대해 어떻게 생각하나요?

폭력에 대해 아무런 행동도 취하지 않는 평화주의를 의미하는 것이라면 잘못된 것.

긍정적인 행동을 취하도록, 현실적인 사람이 되라고 가르칩니다.

평화주의가 무기력하지만은 않다는 이야기다.

그럼, 이 폭력적인 야만의 시대에 한국의 그 많은 승려들은 어디 갔다는 말인가.

위빳사나도 좋고 템플스테이도 좋지만,

세상이 험악할 때는 제발 좀 승려들이 전방에서 목탁 두드려 줄 수 있으면 좋겠다.

국립공원 내에서 입장료나 받아서 다툼질이나 하는 중질 따위 때려치우고...

- 접기

글샘 2018-05-15 공감(8) 댓글(0)

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삶의 고통으로부터 벗어나는 법 새창으로 보기

부처님의 가르침은 불교라는 종교적 형태로 우리에게 전해져 오고 있습니다. 하지만 붓다가 처음부터 종교를 세우겠다고 생각했을리는 없을 것입니다. 자신이 깨친 것, 인생의 고통으로부터 해방되는 방법을 모두와 나누고 싶어했을 겁니다. 그런 가르침들이 어떤 형식을 갖추어가면서 불교라는 종교로 탄생 되었을테죠.

이책 고엔카의 위빳사나 명상은 종교와는 상관없이 붓다가 우리에게 전한, 삶을 보다 행복하게 이끌어주는 방법에 대해 이야기합니다. 바로 위빳사나 명상이라는 것입니다.

이책에선 붓다가 우리 삶이 고통인 이유를 갈애(갈망과 혐오)때문이라고 봅니다.

진짜 깜마, 고통의 진짜 원인은 마음의 반응입니다. 한순간의 좋아하고 싫어하는 반응은 그렇게 강하지 않을 수도 있고, 대단한 결과를 가져오지 않을 수도 있습니다. 그러나 이것은 축적됩니다. 반응이 순간순간 반복되어 매번 심화되면, 갈망과 혐오가 생겨납니다. 이것이 첫 설교에서 붓다가 딴하라고 한 것, 문자 그대로 설명하면 갈애라고 하는 것입니다. 즉 이룰 수 없는 것을 끝없이 바라는, 동시에 이미 이루어진 것에 대해 돌이킬 수 없는 불만을 갖는 정신적 습관입니다. 그리고 그 갈망과 불만은 그것이 클 수록 우리의 사고방식, 언행에 더 큰 영향을 미치게 되고 더 많은 고통을 낳습니다. 77쪽

붓다는 인과론을 말합니다. 고통의 원인인 갈애는 도대체 왜 생겨나는 것일까요.

깜마란 문자 그대로 해석하면 행동이라는 뜻입니다. 우리가 한 행동이 우리가 경험하는 모든 것의 원인이 됩니다. 모든 존재는 자신의 행위를 소유하고, 행위를 물려받으며, 행위로 인해 생겨나고, 행위에 얽매여 있다. 자신의 행위가 자신의 안식처이다. 행위의 천함과 고귀함에 따라 자신의 삶도 그러할 것이다. 72쪽

말이나 행위, 겉으로 드러나는 영향은 단지 정신적 행위의 결과일 뿐입니다. 표현된 것의 실제 의도에 따라 평가하는 것이 적절합니다. 정신적 행위야말로 미래의 결과를 가져오는 원인, 즉 진정한 깜마입니다. 75쪽

자, 그렇다면 우리가 갈애로부터 벗어나기 위해 어떻게 행위해야 할까요. 흔히들 집착하지 말아야 한다고 합니다. 그런데 이 말의 뜻을 극한으로 몰고가다보면 삶에도 집착하지 않는 극도의 허무주의로 흘러갈 수도 있을법 합니다. 집착하지 않는 삶이란 무엇일까요.

집착 없음이 무관심을 의미하는 것은 아닙니다. 정확히 말하자면, 이것은 신성한 무관심입니다. 부모로서 당신은 자녀를 사랑으로 돌볼 책임을 다해야 합니다. 그러나 집착하지 않고 그렇게 해야 하지요. 책임을 다하되 사랑이 넘쳐흘러서 그렇게 해야 합니다. 당신이 아픈 사람들 돌봐준다고 합시다. 당신이 돌봐줬지만 그는 회복하지 못했습니다. 이때 울지 마세요. 그건 쓸모없는 짓입니다. 평정심으로 그를 도울 다른 방법을 찾아보아야 합니다. 이것이 신성한 무관심입니다. 가만히 있는 것도 아니고 반응하는 것도 아니지요. 대신 균형 잡힌 마음으로 실질적이고 긍정적인 행동을 취하는 것입니다. 106쪽

아마, 이런 것 같습니다. '어떤 목표나 목적을 세우고 일을 진행하면서 그 목표나 목적에 집착하지 마라. 그저 최선을 다하라. 내가 할 수 없는 것에 대해, 즉 내 능력 밖이거나, 이미 지나가버린 일들에 대해 생각하지 마라. 그저 내가 지금, 이곳에서 할 수 있는 최선을 다하면 되는 것이다.' 정도이지 않을까요.

우리는 결과를 선택할 수는 없습니다만, 행위는 선택할 수 있습니다. 그저 최선을 다하세요. 125쪽

그런데 자칫 이런 최선을 다한다는 행위가 모든 욕망을 끊어버리는 자기 억제 속에서 이루어져야 한다고 생각하나요?

자기절제가 오직 자기억압으로만 이루어진다면, 정신적 긴장이 위험한 수준까지 높아지게 됩니다. 모든 억압된 욕망이 홍수로 범람하는 물처럼 자기부정이란 댐 뒤에서 차오를 것입니다. 그 댐은 언젠가 무너져 파괴적인 홍수를 일으키게 됩니다. 169쪽

그렇다면 우리는 어떻게 갈망과 혐오에 빠지지않고, 극도의 자기절제라는 긴장된 상태가 아닌채, 나의 최선을 다할 수 있을까요.

불행해지지 않으려면 어떻게 해야 합니까? 어떻게 고통을 겪지 않고 살아갈 수 있습니까? 간단합니다. 반응하지 않고 관찰하십시오. 어떤 경험은 유지하려고 하고 다른 경험은 피하려고 하는 대신에 이것은 가까이하고 저것은 밀어내는 대신에, 침착하게 평정한 마음으로 모든 현상을 객관적으로 관찰하기만 하십시오. 183쪽

이렇게 관찰하는 것이 바로 명상인 것입니다. 그런데 이런 관찰이 꼭 유쾌한 경험인 것만은 아닌가봅니다.

자기관찰을 통해 얻은 통찰들이 모두 유쾌하고나 더없이 행복한 것은 아니라는 점입니다. 보통 우리는 스스로를 매우 선별적으로 바라봅니다. 거울을 볼 때 우리는 가장 돋보이는 자세를 취하고 제일 멋져 보이는 표정을 짓습니다. 마찬가지로 우리 각자는 평소에 성격 전체 중 자신의 장점은 최대화하고, 단점을 최소화하며, 어떤 면들은 아예 빼고 만들어낸 자신에 대한 이미지를 마음 속에 가지고 있습니다. 이때 우리는 현실이 아니라 보고 싶은 이미지를 봅니다. 그러나 위빳사나 명상은 현실을 모든 각도에서 관찰하는 기술입니다. 위빳사나 수련생은 자신이 어떠하다는 엄선된 이미지보다, 있는 그대로의 진리를 마주합니다. 어떤 면들은 받아들이기 어렵기도 하지요. 22쪽

진리를 직접 경험하는 유일한 방법은 내면을 바라보는 것, 자신을 관찰하는 것입니다. 37쪽

우리의 가장 중요한 책임은 자신과 남들에게 유익한, 건강하고 조화로운 삶을 살아가는 것입니다. 그러기 위해서 우리는 자기관찰, 진리관찰의 능력을 사용하는 방법을 배워야만 합니다. 44쪽

자신을 관찰하는 것이 바로 수양일 것이라 생각됩니다. 이 책은 수양의 실천법을 담고 있진 않습니다. 아마도 이것은 고엔카의 명상을 교육하는 곳에서 직접 배워야 할 테이지요. 다만 우리 삶이 고통이며, 그것의 원인은 갈애이니, 자기관찰이라는 명상을 통해 고통의 원인을 제거해서 행복한 삶을 누리자는 말씀을 곱씹어 볼 필요가 있어보입니다. 집착하지 않는 삶이란 것이 결코 모든 것을 놓아버리는 것이 아님을, 자기관찰의 명상이 나만 행복하는 것으로 끝나는 것이 아니라 이웃과 함께여야 가능하다는 것을 새삼 생각해봅니다.

우리는 알아차림과 평정심을 강하게 함으로써 모든 존재의 행복을 위해 수행하고 있습니다. ... 결국 우리 자신이나 다른 사람들의 정신적 부정성이 이 세상의 고통의 원인입니다. 마음이 순수해지면 우리 앞에 무한한 세상이 펼쳐지고, 우리는 진정한 행복을 즐기고 나눌 수 있게 됩니다. 260쪽

모두의 마음에 평화와 얼굴에 미소가 가득하기를 기원해봅니다.

붓다가 자주 말했습니다. 우리가 느끼는 것은 모두 고통과 연관되어 있다. ... 모든 감각이 고통의 씨앗을 갖고 있습니다.

우리는 몸의 감각을 관찰하는 법을 배워 그 진리를 깨달을 수 있고, 그렇게 함으로서 고통으로부터 자유를 얻게 됩니다.

- P286

붓다는 사람이라는 것은 완전하고 불변하는 존재가 아니라 순간에서 순간으로 흐르는 하나의 과정임을 깨달았습니다. 진정한 존재라는 것은 없으며,, 오직 계속되는 흐름, 지속적인 생성의 과정만이 있을 뿐입니다.

- P60

누군가가 잘못된 행동을 할 때, 그 사람은 다른 사람을 해치는 동시에 스스로를 해치고 있는 것입니다. 모든 힘을 다해서 그 사람을 막아야 하고, 오직 선의와 자비, 그리고 그 사람을 위한 동정심만을 가지고 그렇게 해야 합니다. 만약 당신이 혐오감과 분노로 행동한다면 그 상황을 악화시킬 뿐입니다. 당신의 마음이 고요하고 평화롭지 않다면 그런 사람에 대한 선의를 가질 수 없지요. 그러니 자신의 내면에 평화를 계발하는 법을 수행하십시오. - P64

여덟가지 성스런 길에서 지혜를 훈련하는 두 가지 방법은 바로 바른 생각과 바른 이해입니다. 생각은 계속 일어납니다 그러나 알아차림이 매 순간 지속되면 그것으로 위빳사나 수행을 시작하기에 충분합니다. - P171

갈망과 혐오의 습관에서 벗어나기 위해서는 전체적 시각을 가져야 할 뿐 아니라, 깊이 궤뚫어볼 줄 알고, 겉으로 보이는 실제를 구성하는 그 속의 현상을 지각할 줄 알아야 합니다. - P227

항상 평정을 유지한다는 것이 더 이상 다양한 삶을 즐길 수 없는 것은 아닌가라고 생각하는 사람들이 있습니다. ... 평정심으로 우리는 인생을 더욱 즐길 수 있습니다. 유쾌한 상황이 일어나면 완벽한 그리고 흐트러짐 없는 알아차림으로 현재를 완전히 누릴 수 있습니다. 그 경험이 지나갔을 때도 우리는 괴로워하지 않습니다. 우리는 그것 또한 변화하는 것임을 이해하면서 여전히 미소를 짓습니다. 마찬가지로 힘든 상황이 오면 당황하지 않습니다. 그 대신 그 상황을 이해합니다. 그렇게 함으로써 상황을 낫게 해줄 방법을 찾을 수 있을 것입니다. 우리 힘으로 해결할 수 없다면, 이 경험 또한 무상하고 변화할 것임을 알고 계속 평화롭게 머뭅니다. 이런 방식으로 마음이 긴장하지 않게 유지함으로써 우리는 더욱 즐겁고 건설적인 삶을 살 수 있습니다. - P240

우리가 자신에 대해 갖고 있는 모든 착각 중에서 가장 기본적인 것은 나라고 하는 것이 있다는 생각입니다. - P251

우리를 해탈로 이끄는 진정한 지혜는 무상함, 자아의 허황된 성질 그리고 고통에 대한 직접적인 이해를 통해 얻게 됩니다. 이것이 바른 이해입니다. - P253

붓다의 가르침은 자신에 대한 인식을 자기변화의 방법으로 사용하는 체계입니다 자기 본성의 실제를 경험적 이해를 통해 얻음으로써, 우리는 잘못된 행동을 하거나 스스로를 불행하게 만드는 원인을 제거할 수 있습니다 우리는 실제에 따라 행동하는 법을 배워서 건설적이고 유익하고 행복한 삶을 살게 됩니다. - P275

고통의 원인은 딴하, 즉 갈망과 혐오입니다. 이것은 보통 우리가 신체의 감각기관과 마음으로 접한 다양한 대상을 향해 갈망과 혐오의 반응을 일으키면서 나타나는 것처럼 보입니다. 그러나 붓다는 대상과 반응 사이에 숨겨진 사슬의 고리, 웨다나가 있음을 발견했습니다. 우리는 외부적 실제가 아닌 우리 내부 감각에 반응합니다. 우리가 갈망이나 혐오로 반응하지 않고 감각을 관찰하는 법을 배우면, 고통의 원인은 일어나지 않고 고통은 없어집니다. 그러므로 붓다의 가르침을 수행하기 위해선 웨다나를 반드시 관찰해야 합니다. 웨다나를 제대로 알아차리려면 몸에서 관찰해야 합니다. 몸의 감각을 알아차리면, 우리는 문제의 뿌리까지 꿰뚫고 들어가 그것을 제거할 수 있습니다 우리는 스스로의 본성을 깊이 관찰할 수 있고 고통으로부터 우리를 해방시킬 수 있습니다. - P281

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하루살이 2019-11-29 공감(4) 댓글(0)

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<고엔카의 위빳사나 명상>, 윌리엄 하트 지음, 담마코리아 옮김, 김영사 새창으로 보기

지난 달에 1년 간의 일본 교환학생 생활을 마쳤다. 일본은 거리 상 가까운 나라지만 타지에서 홀로 보낸 1년은 나에게 많은 변화를 가져 왔다. 자취를 하며 몸이 많이 부실해졌고, 덩달아 마음도 약해졌다. 한국에 돌아온 요즈음의 관심거리는 나 자신의 치유다. 나의 괴로움이 내면에서부터 시작되었기 때문에 마음의 평화와 안정을 찾는 것이 급선무이다. 심리 상담은 물론 요가나 명상 등을 찾던 중 '위빳사나 명상'에 대해 알게 되었다. 직접 참여하기 전에 위빳사나 명상이 무엇인지 부터 알아야겠다는 생각이 들어서 자료를 찾아봤다.

결론부터 말하자면, 책을 읽고 마음의 평화나 안정을 찾지는 못했다. 애초부터 책 한 권을 본다고 이룰 수 있는 목표라고 기대조차하지 않았다. 내면의 행복을 찾고 싶은데 방법을 모르겠어서 조금이라도 도움이 되기를 바라는 마음으로 읽었던 것이었다. 이 책에서 말하는 것들은 간단하면서도 어렵다. 무슨 말인지는 알겠지만 이해되었다는 확신이 없다. 하지만 추상적인 설교의 끝에 분명한 길을 제시한다. 그래서 진정으로 내면의 평화를 원한다면 걷기를 시도할 가치가 있는 여정이라고 생각한다.

사실 나는 얼마 전까지만 해도 명상을 과학적이지 않고, 심지어는 마음이 약한 사람들을 속이는 것이라고까지 생각했다. 특히 심리학을 전공으로 배우면서 마음의 병을 치료하는 것은 매우 위험한 작업이기 때문에 조심스럽게 과학적으로 접근해야 한다고 믿고 있었다. 하지만 심리학과 종교나 명상의 차이는 사람의 마음에 대해 이론을 세우고 그것을 과학적으로 증명하는 과정을 거치는 것과 그렇지 않은 것의 차이다.

우리는 실제로 감각에 반응하고 있을 때, 스스로 외부의 현실을 대하고 있다고 생각합니다. 그 감각은 우리의 지각에 의해 조건화 되고, 우리의 반응에 의해 조건화된 것입니다.

사용하는 단어는 다르지만 학교 심리학 전공 수업에서 배우는 것과 같은 내용이다. 결국 더 나은 삶을 위한 지혜를 추구하는 것은 같다. 물론 맹목적인 믿음은 위험하다. 그리고 악의적으로 이용될 위험성도 있다. 하지만, 마음에 병이 있어서 괴로움을 겪고 있는 사람에게 실제적인 도움을 줄 수 있다면 '과학적인 증명'이 없어도 인정할 수 있는 것이 아닐까?

몸의 모든 입자, 마음의 모든 과정은 지속적으로 변화하고 있습니다. 한순간 이상 남아있는 것은 그 어떤 것도 없고, 우리가 매달릴 수 있는 고정불변의 그 어떤 것도 없으며, ‘나’ 또는 ‘내 것’이라고 부를 수 있는 것도 없습니다. 이 ‘나’는 실제로는 그저 항상 변하고 있는 과정의 복합체입니다.

그러므로 명상가들은 또 다른 기본적인 실제인 아낫따, 즉 진정한 ‘나’라는 것은 없으며 영원한 자아나 에고는 없다는 것을 이해하게 됩니다. 사람들이 그렇게 헌신의 대상으로 여기는 자아는 계속 변화하고 있는 정신적, 육체적 과정들의 복합체로 이루어진 일종의 환상입니다. 몸과 마음을 가장 깊은 차원에서 탐구하면, 절대불변하는 응어리나 변화를 겪지 않는 본질이란 존재하지 않으며, 그 어떤 것도 무상의 법칙으로부터 예외가 아니라는 것을 알게 됩니다. 누구도 통제할 수 없는, 변화하는 일반적인 현상만이 있을 뿐입니다.

그러면 또 다른 실제가 명확해집니다. “나는 이런 사람이다. 이것이 나다. 이것은 내 것이다”라고 말하면서 무엇인가에 매달리면 불행해진다는 것입니다. 왜냐하면 조만간 매달렸던 그 무엇인가가 사라지거나 이 ‘나’란 것이 없어지기 때문입니다.

책의 원제는 <The Art of Living: Vipassana Meditation: As Taught>다. 한국어로 번역되어 출간된 책의 제목인 <고엔카의 위빳사나 명상>보다 원제가 더 책의 내용을 잘 담고 있다고 생각한다. 말그대로 이 책은 생각으로 행하는 삶의 기술을 담고 있기 때문이다. 인상깊은 것은 ‘영원’을 추구하지 않는다는 것이다. 영원을 인정하지 않는다. 오히려 모든 것은 항상 변하고 있는 과정의 복합체라고 말한다. 항상 변화한다는 것은 다시 말하면 계속해서 수행을 해야한다는 것을 의미하기도 한다. 완성이라는 것은 없다는 것이 현실적인 가르침이라고 느껴졌다. 우리의 현실은 드라마나 영화처럼 끝이 존재하지 않는다. 살아가는 한 계속된다. 이렇게 끝이 없다는 것이 나에게는 괴로움의 시작이었다. 내가 지금 겪고 있는 일들이 끝이 없다는 것이 희망을 갖지 못하게 만들었고, 살아가면서 이런 어려움들이 또 반복될 것이라면 도대체 왜 살아야 하는 것인가라는 절망적인 생각이 들었다. 하지만 책을 읽으며 모든 것이 변화하는 과정의 연속이라는 것을 인정하는 것이 중요하다는 것을 배웠다. 물론 쉬운 일은 아니다. 하지만 계속 수행을 한다면 평화를 얻을 수도 있지 않을까하는 희망이 생겼다.

앞이 캄캄하게만 느껴지는 사람에게는 도움의 손길을 내밀어봤자 소용이 없다. 그래서 나는 많은 손길들을 뿌리쳤다. 이기적인 줄 알지만 나에게 필요한 것은 희미하더라도 내 눈으로 보고 확인할 수 있는 희망의 길이다. 길은 하나가 아닐 것이다. 내가 걷게 될 길이 어떤 길인지는 모르겠지만, 이 책을 읽은 것은 그 길을 찾는 의미 있는 과정이었다.

“각자가 섬이 되어라. 자신을 안식처로 삼아라. 진리를 섬으로 삼고, 진리를 안식처로 삼아라. 그 외에는 어떤 곳도 안식처가 될 수 없다.”

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머피 2017-08-14 공감(3) 댓글(0)

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고통으로부터 달아나기, 나와 마주하기 ‘고엔카의 위빳사나 명상:자유에 이르는 삶의 기술‘ 새창으로 보기

‘고통’으로부터 달아나기, ‘나’와 마주하기

고엔카의 위빳사나 명상 -자유에 이르는 삶의 기술- 윌리엄 하트 지음

모든 것은 마음먹기에 달려있다는 말을 들어본 적이 있을 것이다. 어떤 마음가짐을 지니고 삶에 임하느냐에 따라 삶의 방향은 긍정적으로 흐르기도, 부정적으로 흐르기도 한다. 그렇다면 이때 ‘마음’이란 도대체 무엇일까? 혹시 ‘마음’이란 단어를 듣고서야 당신의 마음을 떠올려보지는 않았는가? 무의식 속에 갇혀 있는 마음을 잠시 꺼내어보자. 무의식의 세계를 떨쳐내고 의식의 세계로, 마음을 알아차리는 세계로 나아가보는 것은 어떨까. 우리의 마음은 순간순간 떠오르는 무의식의 산물이 아니라, 매 순간 의식하고 일깨워나가는 현재진행형이라는 것을 고엔카는 ‘위빳사나 명상법’을 통해서 일러준다.

마음으로 향하는 길, 위빳사나 명상법

책의 제목에는 처음 접하는 단어와 평소에 잘 사용하지 않는 단어, ‘위빳사나’와 ‘명상’이란 단어가 담겨져 있다. 그렇기에 이전에 명상을 행해오지 않았던 이들에게 이 책은 생소하고 낯섦 그 자체로 다가온다. 하지만 그런 낯선 경계를 넘어서고 위빳사나의 세계로 발을 내딛는다면, 이제껏 보지 못한 이 세계(=나)의 진면목을 볼 수 있을 것이다. 앞서 세계를 나라고 표현했다. 명상은 외부의 세계에서 벗어나 나란 내면의 세계로 들어가는 작업이기 때문이다. 그렇기에 세계를 곧 나라고 언급해보았다. 먼저 위빳사나라는 단어를 보자. 위빳사나는 빨리어로 ‘특별한 보기’를 의미한다. 이는 곧 자신 안의 실제를 관찰함을 의미하는데 ‘빳사나’라는 단어 자체가 곧 ‘봄’이기도 하다. 그러니 이 말은 우리가 눈을 뜨고 보는 일반적인 세계를 넘어 내면을 바라보는 일을 지칭하는 것이다. 위빳사나는 주로 깨닮의 섬광 혹은 갑자기 일어나는 진리의 직감으로 대체되기도 한다. 그러니 이 명상은 내면으로 들어가서 진정한 ‘나’를 바라보는 작업인 셈이다.

이때 우리에게 주의가 요해지는 것이 있다. 이 명상법 역시 하나의 방법론이다. 그러니 맹목적인 멍때리기나, 가만히 오래 앉아 있다고 해서 명상으로 나아갈 수 없다. 이에 고엔카는 위빳사나 명상을 터득하기 위해서는 최소 10일의 시간이 요구되며, 모든 것으로부터 벗어나 온전히 자신에게로 들어갈 수 있는 시간을 가져야 한다고 말한다. 또한 숙련된 명상가로부터 위빳사나의 가르침을 받아야 진정한 명상을 할 수 있다고 이른다. 고엔카의 이러한 뜻은 전 세계 곳곳에 퍼져있는데, 우리나라에서도 위빳사나 명상을 만날 수 있는 곳이 있다. 전남 진안에 위치한 ‘담마 코리아’에서 우리는 위빳사나 명상을 배울 수 있다. 실제로도 이 책을 번역한 곳은 ‘담마 코리아’로서 위빳사나 명상법의 세계를 누구나 쉽게 접할 수 있게끔 널리 큰 뜻을 펼치고 있는 비영리단체이다. 아무튼 다시 본론으로 돌아가자면, 위빳사나 명상이란 책으로 읽고 터득하는 데에는 분명 한계가 있다는 점이다. 따라서 이 책은 어찌 보면 위빳사나 명상에 입문하는 자들에게, 이를 처음 접하는 이들에게 일종의 지침서로 다가온다.

‘나’로부터 벗어나기, ‘고통’과 마주하기

위빳사나 명상 10일 코스를 몸소 체험해보지는 않았지만, 책을 통해서 접한 위빳사나 명상은 굉장히 흥미로웠다. 요란한 외부로부터 벗어나 내면으로 치밀하게 파고드는 작업을 하지만 불변하는 ‘자아’나 ‘나’는 결코 찾지 않는다. 애초에 ‘나’라는 존재가 존재한다는 것을 부정하는 위빳사나다. 우리는 ‘나’라는 존재가 있다고 믿음과 동시에 고통으로부터 벗어날 수 없다. 허나 ‘나’는 존재하지 않는 것이고 매 순간 순간 변화하는 것이라 생각하면 우리는 고통으로부터 천천히 멀어질 수 있다. 우리는 신체와 심경의 변화를 느낀다. 그러면서 이는 굉장히 자연스러운 것이라 여기지만 정작 자기 자신 안에는 고정된 무언가가 있다고 생각한다. 위빳사나 명상은 이러한 고정된 것으로부터, 스스로를 얽매이게 하는 것으로부터 탈출할 것을 강조한다. 이는 스스로가 알아차리고 인정해가는 과정인 담마(Dhamma)를 통해서 성취할 수 있다. 고통으로부터 벗어나고 고통을 객관적으로 인식하면 그 속에서 비로소 ‘자아’를 볼 수 있다. 변하지 않는 내가 있다 생각하고 내면으로 들어가려 한다면 삶의 고통은 언제나 우리 곁에 머무를 것이다. 따라서 우리는 호흡을 들이마시고 내뱉으면서 호흡 알아차리기를 시작으로 마음을 알아차리는 길로 나아가는 위빳사나 명상을 통해서 고통으로부터 벗어날 필요가 있다.

책의 또 다른 제목은 'The Art of Living', ‘삶의 기술’이다. 위빳사나 명상은 우리의 삶을 보다 이롭게 해주는 분명한 기술임에 틀림없다. 명상을 통해서 객관적으로 나를 마주할 수 있고, 변화하는 삶의 흐름을 자연스레 바라볼 수 있다. 최소 10일간의 명상 코스를 통해서 담마를 실천해간다면 우리는 외부로부터 얻는 삶의 지혜 그 이상의 강력한 통찰을 얻을 수 있다. 위빳사나 명상은 단순히 무언가를 얻는 기술(技術)에서 그치지 않는다. 이를 몸소 체득한다면, 지혜로운 삶을 계속해서 기술(記述)해 나갈 수 있는 능력을 터득할 수 있을 것이다.

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이다선 2017-07-19 공감(3) 댓글(0)

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<고엔카의 위빠사나 명상> 새창으로 보기 구매

나는 겁이 많은 편이다. 고백하자면 어렸을 때 북한에서 비행기가 넘어왔다고 방송에서 경보가 울릴 때 무섭다고 어머니를 부여잡고 떤 기억이 있다. 어쩌면 나의 근본을 이루는 감정은 불안과 공포일지도 모른다고 줄곧 느껴왔다. 그래서인지 고우영삼국지에 나오는 대사처럼 “바위같은 무장”들이 늘 부러웠다. 어떻게 하면 그런 바위같은 단단함을 지닐 수 있을까.

붓다가 한 말을 보자

“삶의 모든 흥망성쇠를 마주할 때 마음은 여전히 흔들림이 없고 탄식하지 않고, 부정성을 만들지 않고,항상 안전하다고 느낀다면 , 이것이야말로 가장 큰 행복이다”<숫따 니빠따> 중

고엔카의 명상시리즈는 최대한 종교적인 용어를 자제한 채 이런 행복을 연마할 수 있는(있다고 주장하는 ) 방법을 말해 주는 책이다. 물론 명상은 실천이라 이 책을 읽고 수행지침서로 바로 삼기에는 좀 무리고, 불교의 가장 핵심적인 이론 중 하나인 무아 이론을 비롯해서 명상 수행의 전반적인 향기를 맡을 수 있는 책이다. 종교적인 용어를 쓰지 않다보니 어찌 보면 심리학이나 철학처럼 느껴진다. 독일 관념론이나 인식론의 불교 버전이라고나 할까. “붓다의 가르침은 자신에 대한 인식을 자기변화의 방법으로 삼는 체계”라고 한다. 이 책에서 가장 많이 등장하는 단어는 “갈망,혐오,무지이다” 핵심은 외부의 감각에 반응하지 않고 관찰하는 것이다. 감각은 무상한 아니짜이다. 하지만, 무지는 이를 모르고 좋은 감각은 갈망하고 나쁜 감각을 혐오하는 상카라를 만들어낸다. 하지만, 우리가 원하는 일은 일어나지 않고 원하지 않는 일은 일어나기 때문에 우리의 마음은 실망하고 고통스러워 한다는 것이다. 고엔카는 무상인 아니짜를 관찰하기 위해 위빠사나 명상을 권한다. 모든 감각은 무상하기 때문에 호흡과 감각을 관찰하여 무상함을 경험해야 한다. 모든 몸과 마음의 변화는 신체의 감각으로 그 모습을 드러낸다. 그리고, 그 감각과 반응의 연쇄고리를 끊으면, 바로 그곳에서 마음의 청정한 상태의 닙바나를 경험할 수 있을 것이다. 그냥 말로 듣기엔 이게 살아 있는 상태인지, 죽어 있는 상태인지 쉽게 감이 오질 않는다. 우리에겐 욕망의 충족이 좋은 것이라는 관념이 너무도 깊게 박혀있기 때문이다. 어차피 이건 말로 알 수 있는 게 아니고 경험해야 하는 것이라니, 어찌 보면 공수표일 수도 있다(아, 일단 한번 믿어보시라니깐요 하는 뉘앙스)

기타노 다케시가 예전에 어느 책에서 “학생주임이 호랑이이면 가방속에 면도칼 하나만 넣고 가도 영웅이 된다”라는 취지의 문장을 본 게 기억난다. 요컨대 자유란 것은 장애물을 전제로 한 것이란 애기다. 장벽이 있으면 그 장벽 밑으로 구멍을 뚫고 탈출하는 사람도 있고 장벽 안에서 자신만의 자유를 찾는 사람도 있을 것이다. 불교로 말하자면 아마 자신만의 자유를 찾는 쪽이 아닐까. 고엔카는 이것은 종교적인 차원이 아니라 자연의 법칙이라고 거듭 강조한다. 그도 골수 힌두교 집안 출신이라 처음에는 위빠사나 명상에 거부감을 가졌으나 명상의 효용을 찾았다고 하니 종교를 떠나서 한 번 귀담아 볼 만 한 것 같다. <고엔카의 위빠사나 10일코스>는 이 책의 축약판 같은 책이다.

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가명 2019-03-20 공감(2) 댓글(0)

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The Art of Living: Vipassana Meditation as Taught by S. N. Goenka Kindle Edition

by William Hart (Author) Format: Kindle Edition

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A full-length study of the teaching of S. N. Goenka, prepared under his guidance and with his approval. Useful for meditators and non-meditators alike. This was the first book to appear in English that accurately describes the practice of Vipassana at length for the general reader. It includes stories by Goenkaji as well as answers to students’ questions that convey a vivid sense of his teaching.

Print length

178 pages

Language

English

Publication date

15 November 2011

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Ahmad Sharabiani

Feb 02, 2022Ahmad Sharabiani rated it it was amazing · review of another edition

Shelves: buddhism, religion, 20th-century, self-help, health, non-fiction, psychology, philosophy, united-states

The Art of Living: Vipassana Meditation as taught by Shri S. N. Goenka, William Hart

William Hart (December 6, 1864, Newburgh, New York, United States - June 23, 1946, Newhall, Santa Clarita, California, United States), was one of the first assistant teachers appointed by S.N. Goenka. His book, has become a definitive work in its field, translated into approximately 25 languages.

The Ancient Meditation Technique that Brings Real Peace of MindVipassand-bhavand (the development of insight), embodies the essence of the teaching of the Buddha. As taught by S. N. Goenka, this path to self-awareness is extraordinary in its simplicity, its lack of dogma and, above all, its results. The Vipassana technique can be successfully applied by anyone.

عنوانهای چاپ شده در ایران: «ه‍ن‍ر زن‍دگ‍ی‌ ک‍ردن‌ وی‍پ‍اس‍ان‍ا م‍دی‍ت‍ی‍ش‍ن‌ م‍طاب‍ق‌ ب‍ا ت‍ع‍ل‍ی‍م‍ات‌ س‌.ن‌ گ‍وی‍ان‍ک‍ا»؛ «ه‍ن‍ر ش‍اد زی‍س‍ت‍ن‌ م‍دی‌ ت‍ی‍ش‍ن‌ وی‍پ‍اس‍ان‍ا ب‍ر طب‍ق‌ ت‍ع‍ال‍ی‍م‌ س‌.ن‌ گ‍وان‍ک‍ا»؛ «ه‍ن‍ر زن‍دگ‍ی‌ (م‍راق‍ب‍ه‌ وی‍پ‍اس‍ان‍ا): م‍طاب‍ق‌ ب‍ا آم‍وزش‌ه‍ای‌ س‌.ن‌ گ‍وئ‍ن‍ک‍ا»؛ «هنر زیستن مراقبه‌ی ویپاسانا تعلیم توسط ام اس گوانکا»؛ نویسنده: وی‍ل‍ی‍ام‌ ه‍ارت‌؛ تاریخ نخستین خوانش روز سوم ماه فوریه سال2016میلادی

عنوان: ه‍ن‍ر زن‍دگ‍ی‌ ک‍ردن‌ وی‍پ‍اس‍ان‍ا م‍دی‍ت‍ی‍ش‍ن‌ م‍طاب‍ق‌ ب‍ا ت‍ع‍ل‍ی‍م‍ات‌ س‌.ن‌ گ‍وی‍ان‍ک‍ا؛ نویسنده: وی‍ل‍ی‍ام‌ ه‍ارت‌؛ م‍ت‍رج‍م‌ س‍ع‍ی‍د م‍ه‍رب‍ان‍ی‍ان‌؛ نشر مشعل، سال1377؛ در200ص؛ شابک9646602029؛ موضوع هنر زیستن وی‍پ‍اس‍ان‍ا (ب‍ودای‍ی‌) از نویسندگان ایالات متحده آمریکا - سده20م

عنوان: ه‍ن‍ر ش‍اد زی‍س‍ت‍ن‌ م‍دی‌ ت‍ی‍ش‍ن‌ وی‍پ‍اس‍ان‍ا ب‍ر طب‍ق‌ ت‍ع‍ال‍ی‍م‌ س‌.ن‌ گ‍وان‍ک‍ا؛ ن‍وی‍س‍ن‍ده‌ وی‍ل‍ی‍ام‌ ه‍ارت‌؛ مت‍رج‍م: م‍ه‍داد اف‍ت‍خ‍ار؛ تهران، درسا، سال1380؛ در221ص؛ شابک9646104495؛

عنوان: ه‍ن‍ر زن‍دگ‍ی‌ (م‍راق‍ب‍ه‌ وی‍پ‍اس‍ان‍ا): م‍طاب‍ق‌ ب‍ا آم‍وزش‌ه‍ای‌ س‌.ن‌ گ‍وئ‍ن‍ک‍ا؛ ن‍وش‍ت‍ار: وی‍ل‍ی‍ام‌ ه‍ارت‌؛ مت‍رج‍م: گ‍روه‌ م‍ت‍رج‍م‍ی‍ن‌؛ تهران، مثلث، سال1382؛ در254ص؛ شابک9649416676؛ چاپ دوم سال1384؛ چاپ سوم سال1394؛ چاپ چهارم سال1396؛

عنوان: هنر زیستن مراقبه‌ی ویپاسانا تعلیم توسط ام اس گوانکا؛ نویسنده: ویلیام هارت؛ مترجم لادن صوفی؛ اصفهان نقش نگین؛ سال1386؛ در336ص؛ شابک9789642616107؛

ویپاسانا یکی از کهن‌ترین روش‌های مراقبه در «هند» است؛ «گوتاما بودا» در2500سال پیش، این روش را کشف کردند، و آن را همچون دارویی برای رهایی همگی انسان‌ها از درد و رنج آموزش دادند؛ «ویپاسانا» یک واژه ی «پالی» است که داشتن بصیرت، و مشاهده ی هر چیز همان‌گونه كه واقعا هست معنی میدهد؛ «ویپاسانا» یک باور کورکورانه و یا یک فلسفه نیست، و هیچ وابستگی با مذاهب ندارد، بلکه یک روش عملی برای پالایش ذهن و رهایی از تنش‌ها و منفی گراییهایی که باعث بدبختی انسان‌هاست، میباشد، و هر انسانی، با هوشی میانگین، میتواند آن را به کار بندد

نقل از متن: (از گروه مترجمین: شما رنگهای افکارتان را انتخاب میکنید: کسالت آور یا بشاش و روشن، قوی یا ضعیف، خوب یا بد؛ شما رنگهای احساسات خود را انتخاب میکنید: ناموزون یا موزون، خشن و نامطبوع یا آرامش بخش، ضعیف یا قوی؛ شما رنگهای اعمالتان را انتخاب میکنید؛ سرد یا گرم، ترسو یا شجاع، بزرگ یا کوچک؛ به واسطه ی قدرت تخیل خلاق شما به یک منظره ای دست مییابید...؛ شما یک رویا را به تصویر میکشید؛ شما خودتان را آنگونه که میخواهید به تصویر میکشید؛ شما خود را به مانند شخصی فاتح که به سوی افقهای دور برای سازندگی فضایل انسانی گام برمیدارد، مینگرید؛ شما خود را به سان یک بنیانگر، سازنده ی یک بنیان خلاق در جهت انقلابی برای رسیدن به یک تمدن مدرن مینگرید)؛ پایان نقل

تاریخ بهنگام رسانی14/11/1400هجری خورشیدی؛ ا. شربیانی (less)

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Brendan

Jul 30, 2011Brendan rated it it was amazing

read this book, take a vipassana meditation course. it is honestly one of the most fulfilling experiences you can have on the planet that doesn't involve something illegal. (less)

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Greg Brooks-English

Dec 28, 2008Greg Brooks-English rated it it was amazing

This book is a review of the practice and theory that underpins the foundations of SN Goenka's famous 10-day meditation retreats. A former Hindu industrialist suffering from chronic migraine headaches sought treatment from all the world's best medical doctors and found no treatment. It was only after he did a Vipassana retreat that his headaches cleared up. This pure Buddhist teaching was preserved and kept in Mayanmar (Burma) and reintroduced to India and the world where it is one of the fastest growing Buddhist teachings in West and East (www.dhamma.org). Participants agree to practice the five precepts on the retreat of no stealing, lying, sex, drugs, etc., and to not leave during the 10 days (though if you really really want to, you can). Retreatants begin the first three days with shamatta, or calm-abbiding, which calms the mind whilst focusing on the in and out flow of the breath on the bridge between both nostrils - as the narrower the focal point the sharper the mind becomes. On the fourth day, Vipassana begins, meaning looking deeply. Meditators focus their awareness on the sensations arising from sitting in one position without moving or attaching to pleasant ones or pushing away unpleasant ones. Out of this strong effort, one's impurities are elminated, as you are doing this for about 10.5 hours daily, plus a 1.5 hour dharma talk daily (which are really fun and wholesome and a great relief from meditating all day long - whew!), amazing things happen!!! For each participant it is unique and suited to them because it's their own mind. Speaking for myself, my first 10-day retreat I relieved every sexual encounter of my entire life, helping me to become aware of just how much I overvalued sex over time. On the next retreat, I did a life review of my own death, touch such profound depths of gratitude, and finally I saw much deeper things which I am not at liberty to speak about. Can't recommend this book highly enough, but even more - go on the darn retreat and see for your yourself. The real test of the retreat is that it's offered by donation only. If you don't have money, no problem, and if you have lots of money, no problem. Just go! They have them in Korea now too! (less)

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Lapis Lazuli

Oct 01, 2007Lapis Lazuli rated it it was amazing

I absolutely love this book. I would recommend this book to anyone if...

- you're interested in developing inner peace and wisdom

- you're interested in meditation

- you're interested in the mind-body phenomena (less)

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Tara

Apr 16, 2012Tara is currently reading it

I attended the ten-day course in Onalaska, WA in May 2012.

We began "noble silence" on day zero, and left on day twelve.

For the ten days in-between, we observed the noble silence: no talking or looking at any other student. This is to help the student feel as thought they are in isolation, and to minimize distractions.

The meditation retreat was the best gift I ever gave myself.

The study of Vipassana meditation is non-religious, and can be applied by anyone regardless of religion. To be clear, it is not a push on buddhism, although the buddah did teach this technique.

All can benefit from Vipassana.

The author S.N. Goenka is a hindu.

I am a Christian.

If you are at all interested, please talk to me about my experience.

Here is the website:

http://www.kunja.dhamma.org/

(less)

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Carlton Davis

Mar 18, 2014Carlton Davis rated it it was amazing

If you are looking for a book to explain Vipassana Meditation and the core principles of Buddhism, this is the book to read. It is very clear and precise. Wonderful short stories are attached to the end of each chapter on the various aspects of the practice. My favorite is the story of the two rings: one set with a diamond and the other a simple silver ring inscribed "This will also change." (less)

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Nishad

Mar 10, 2016Nishad rated it really liked it

This book is an excellent introduction to the wonderful technique of 'Vipassana' which is most secular, logical and scientific method of meditation I have ever came across.

Most of the texts, concepts and theories in the book are basically compilation of the 'Dhamma' discourses given at actual 10-day-retreat. However the writing style is simple, clear and concise enough to be understood by general readers. Accompanied with short stories and Q&A at the end of each chapters, it makes reading more fun and maintain a good flow.

I agree it will be more valuable resource/reference book for the ones who have already participated the course or ones thinking of taking one. Though it is equally insightful book for anyone interested in meditation, mind-body phenomenon, self improvement and understanding or in general wanting to be develop inner peace and wisdom. I am sure everyone will definitely get something beneficial out of this book and hopefully inspire them to try out this wonderful meditation technique.

Finally having participated the course, I can say it has been a very unique, fulfilling and profound experience for me and I am super grateful to have come across it. Can't recommend enough for everyone to give this technique a try. Reading this book would be a great starting point followed by participating in the course and obviously practicing it to 'really experience' it by 'yourself' and feel the difference.

May all beings be happy, peaceful and liberated. (less)

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Bharath

Mar 28, 2015Bharath rated it really liked it

This is an honest book written in simple language explaining vipassana meditation techniques and key teachings of the Buddha. It is a good companion to have which can be read prior to attending a course and referring to the concepts at a later date. Though it does not discuss any meditation techniques for which the course has to be attended, it does cover background, concepts and benefits. It has a good Q&A with SN Goenka and simple stories to make the point.

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Juergen

Jun 03, 2013Juergen rated it really liked it

Though nominally written by William Hart, the text is pure Goenka. This book is a great primer on the particular practice of Vipassana as passed on by Goenkaji (and through is teacher Sayagyi U Bha Khin). There's many references to the Buddha's teachings via quotes from a number of different suttas, and they get to the heart of some essential topics (e.g. the three characteristics, four noble truths, five khandas, Satipatthana sutta). If you've practiced and studied Buddhist teachings a little, there will be no surprises here. If you're new to Buddhism, I would read this book with the view that it can and should be re-read once one has some practice time logged. In truth, I think this book has good value for future review.

Finally, I was saddened to learn that Goenkaji passed away but two days before I finished reading this book. His contribution to our modern day practice of meditation cannot be measured. This book serves as a tribute to this. (less)

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Chetan

Aug 31, 2020Chetan rated it it was amazing · review of another edition

Shelves: dharma, non-fiction

Learning the art of meditation that this book derives from is one of the best gifts one can give oneself.

This book is based on the evening discourses that S. N. Goenka gives during his 10-day meditation retreat. The 10-day retreat is an introductory course to the technique of Vipassana meditation that is said to be taught by the Buddha. This book is a wonderful introduction to all who are curious and a greater resource for those who have attended a retreat and need something to refresh some of the concepts taught in it. (less)

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Hannah

Dec 20, 2017Hannah rated it really liked it

Shelves: mental-health, yoga, healing

Super accessible explanation of vipassana as understood by Goenka/Sayagyi U Ba Khin, mostly in Goenkaji’s words. My only problems with this book are my same problems/questions/complications with this style of meditation overall, namely:

—> Anything outside heterosexual monogamy is classed as “sexual misconduct” under Precept 3

—> Under Precept 5 you’re supposed to abstain from all intoxicants...except those prescribed by a doctor. This doesn’t mesh well with my understanding of criminalization within a white supremacist and capitalist context (i.e. what doctors prescribe is a poor judge of which substances are appropriate & likely more based in legal liability than dhamma)

—> My training in trauma & the nervous system increasingly makes me question the wisdom of, or need more nuance around, holding still and not responding to pain (less)

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William

Dec 22, 2008William rated it it was amazing

I just finished a 10 day silent retreat with S.N.Goenka. It was absolutely amazing and I learned so much. This book is essentially that training. Don't know how much a person could get just by reading it. Afterwards, though, it is a great resource. (less)

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D.B. John

Feb 10, 2019D.B. John rated it it was amazing

A masterpiece of concision, clarity, and profundity. Free of any mystical or esoteric claptrap.

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Phil Calandra

Jun 26, 2018Phil Calandra rated it really liked it

"The Art of Living..." is the study of Vipassana Meditation which is the technique of exploring the subtle inner reality. The two primary exercises to this end is the focus on respiration and the observation of sensation. Both these exercises are designed to gain right awareness and to show the practitioner that there is no permanent "self" or "ego". The "self" is explained as a delusion that is formed by the combination of mental and physical processes that are in constant flux and movement. The practical side of Vipassana Meditation is the freedom of suffering and full liberation. The author further states that there is an experience, "Nibbana", that is beyond the field of mind and matter, that is unconditional, beyond death and is the ultimate reality. The question is how can the delusional "self" shed light on the unconditional nature of the ultimate reality. If, indeed, there is the dissolution of the "self," who or what is It that knows? Vipassana Meditation is taught in courses of ten days for those interested in learning the technique. The reviews of this course are mixed and this course appears to be very challenging. I would, however highly recommend this book. (less)

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Tường-Vân

Apr 17, 2021Tường-Vân rated it really liked it

A book about vipassana meditation in Buddhism, pretty insightful for beginner meditator like me.

(Only that the end of each chapter in the audio version that I listened to there’s a bit of recording of live teaching by Goenka that is sort of entertaining but also contains a bit of unnecessary science dissing).

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Shashank Manae

Apr 23, 2021Shashank Manae rated it it was amazing · review of another edition

This review has been hidden because it contains spoilers. To view it, click here. This book is not a guide to meditation, it's a introduction to vipassana. It is structured very well, each discourse is followed by a FAQ. There are short stories which are philosophical and engaging. Must read book for people interested in core concepts of Buddhism. (less)

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Vicki

Aug 28, 2021Vicki rated it really liked it

Sometimes this feels like a lot of guff to work through just to say: 'try and stay balanced through it all, mate' but there's a few gems towards the end. (less)

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Neelam

Nov 14, 2018Neelam rated it really liked it

this book is written by william hart who is very old student of vipassana learnt from s.n goenkaji.. so he added question-answer in between which is answered by goenka ji..i felt this question are those which will come in every vipassana student as he will practicing more.so i felt very happy reading that main.. secondly the technique and with add on some good eg. of s.n goenka ji is well described in this book.still as said by goenkaji it is not something u can read and learn at home..so first atlest you have to complete 1 ten day course than u will understand better. (less)

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Eric Perreault

Dec 04, 2017Eric Perreault rated it really liked it

Solid survey of fundamental Buddhist teachings in the context of Vipassana practice.

This book covers more ground regarding the theory and practical application of meditation proper than most primers on Buddhism. It covers proportionally less ground in top-down philosophy and metaphysics.

+ Sutra citations are in endnotes and translations are very clear, helping the text flow.

+ Sequence of ideas is logical for those without a background in dharma study.

+ Alternating philosophical prose with short allegories keeps things fresh.

+ Q&A at the end of each chapter is very helpful.

+ Vipassana hits a sweet spot for many westerners like myself who find the tangible moral and meditation practices deeply fruitful while requiring minimal "beliefs." Absent are discussions of other realms, demigods and bodhisattvas, supernatural powers, and colorful afterlives which decorate most later branches of Buddhism. If Thai forest tradition / Theravada texts tend to resonate with you, this will also.

= There's a dearth of specifics in implementing a daily practice ("how much and when and where?"). For example, it's mentioned that body scanning is done in order but no particular order is every described. This is by design - you're supposed to attend a course in person, which is available free of cost thanks to the donations of old students. That said, this is 2017 and daring readers are liable to try to use this book as a teach-along for solitary practice, which is a Bad Idea.

- Some of the allegories are a little bit eye rolley

- This is more a personal niggle I might have with Vipassana at large rather than the book but the idea of perceiving the individual subatomic particles comprising your body crosses the "Woo" line for me. As does the notion that these particles are manifested from mental forces. This is not astral-projection Woo or chakra-alignment Woo or any Woo like that but still more than I can swallow. The rest of the book passed my smell test as a western skeptical-minded independent Buddhist atheist kind of person, so fear not overmuch if you are like me.

I would recommend this to anyone who has been to a course and would like a refresher in the future, or who has an established dharma practice of their own already and is curious about Vipassana in particular. (less)

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Teo 2050

Dec 30, 2016Teo 2050 rated it really liked it · review of another edition

Shelves: _nonfiction, relief-or-prevention, rated-4, y16, perception, _audio, pain-or-suffering, y17, y16q4, y19q2

2016.08.20–2016.11.28,

2017.02.19–2017.03.10,

2019.04.09–2019.04.10

Hart W (1987) (05:12) Art of Living, The - Vipassana Meditation as Taught by S. N. Goenka

Foreword by S. N. Goenka

Preface

Introduction

• Story: Swimology

01. The Search

• Questions and Answers

• Story: To Walk on the Path

02. The Starting Point

• Matter

• Mind

• Questions and Answers

• Story: The Buddha and the Scientist

03. The Immediate Cause

• Kamma

• Three Types of Actions

• The Cause of Suffering

• Questions and Answers

• Story: Seed and Fruit

04. The Root of the Problem

• Suffering Defined

• Attachment

• Conditioned Arising: The Chain of Cause and Effect by Which Suffering Originates

• The Way out of Suffering

• The Flow of Successive Existences

• Questions and Answers

• Story: The Pebbles and the Ghee

05. The Training of Moral Conduct

• The Value of Moral Practice

• Right Speech

• Right Action

• The Precepts

• Right Livelihood

• Practice of Sīla in a Course of Vipassana Meditation

• Questions and Answers

• Story: The Doctor’s Prescription

06. The Training of Concentration

• Right Effort

• Right Awareness

• Right Concentration

• Questions and Answers

• Story: The Crooked Milk Pudding

07. The Training of Wisdom

• Right Thought

• Right Understanding

• Vipassanā-bhāvanā

• Impermanence, Egolessness, and Suffering

• Equanimity

• The Way to Liberation

• Questions and Answers

• Story: The Two Rings

08. Awareness and Equanimity

• The Stock of Past Reactions

• Eradicating Old Conditioning

• Questions and Answers

• Story: Nothing But Seeing

09. The Goal

• Penetration to Ultimate Truth

• The Experience of Liberation

• Real Happiness

• Questions and Answers

• Story: Filling the Bottle of Oil

10. The Art of Living

• Questions and Answers

• Story: The Striking of the Clock

Appendix A: The Importance of Vedanā in the Teaching of the Buddha

Appendix B: Passages on Vedanā from the Suttas

Glossary of Pali Terms

Notes

List of VRI Publications

List of Vipassana Meditation Centres (less)

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Jimmy Longley

Apr 25, 2016Jimmy Longley rated it really liked it

Reviewed as part of my 100 books challenge: http://jimmylongley.com/blog/books/

Run-on Sentence Summary

A brief introduction to Vipassana meditation, and a guidebook for a popular 10 day retreat.

Impressions

I’ve read a lot about meditation over the years, and practiced it daily off and on since college. At the beginning of my travels, I wasn’t able to join my friends Nate and Kyle in taking this famous 10 day course, and have been hoping to find a good opportunity ever since. When I found this little book in a hostel in India, I thought I’d give it a go.

I have read a lot about meditation, and practiced it off and on for years. I’ve read a handful of books on it, and I feel like this one is as good as any of them as a brief introduction to the basic precepts. This book is not about buddhism the religion, but the secular practice of meditation that was originally laid out by the buddha, as well as the basics of the 10 day meditation retreat championed by SN Goenka.

Final Thoughts

If you have any interest in meditation, give this short guide a read. I hope I get to take the course one day.

Favorite Quote

"Whatever necessities you require, work to get them. If you fail to get something, then smile and try again in a different way. If you succeed, then enjoy what you get, but without attachment." (less)

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Cori

Aug 04, 2015Cori rated it liked it

Shelves: non-fiction, philosophy, planned-preoccupation, meditation, wellness

What intrigued me: This book was written from the teachings from S.N. Goenka who was referenced in Never Eat Alone, and seemed like a worthwhile starting point.

What I liked: The structure of the book worked for me, lesson - Q&A - story.

The Immediate Cause was my favorite chapter and very inspiring. It talked about a bunch of cliches that never made sense to me that all of a sudden clicked for me. The "real kamma" is mental action and I have been vary wary of sowing neem seeds since reading this book.

What I didn't like: This book was really hard for me to read. It was only 168 pages and it took me 18 days to read it. That is a really long time for me. I think it was because the vocabulary was all new to me (I still don't know if I am saying vipassana correctly) and some of the messages take a while to decipher.

Favorite quote: “If you start crying over the suffering of others, you make only yourself unhappy...If you have true compassion, then with all love you try and help others to the best of your ability. If you fail, you smile and try another way to help.” (less)

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Mitchell

Jul 15, 2012Mitchell rated it liked it

Shelves: spirituality

This book is an excellent resource for those who have taken, or for those who are considering taking, a Vipassana course as taught by S. N. Goenka. Writing and reading are not permitted when you “sit” the meditation courses and so having some of the teachings, techniques and stories written down is beneficial. The author, William Hart, is obviously a masterful practitioner of this Vipassana practice and his writings follow closely what is presented during the courses.

If you are not a student and/or practitioner of this Vipassana practice, or don’t plan to be, this book is not likely to be of specific benefit to you. The information in this book is not unique and much of the general content can be found in other books on mediation and Dharma, and if you have never read anything on meditation or never practiced, perhaps this in not the place to start.

May all beings be happy!

(less)

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Bakunin

Aug 11, 2017Bakunin rated it really liked it

I bought this book after I attended a 10-day silent retreat in India. I can strongly recommend it to anyone who wants to understand Vipassana better. William Hart goes through Goenkas 10-day course and provides indepth explanation of the technique so that one is left with a better understanding of vipassana afterwards.

I will probably reread this book again later this year just to keep everything afloat.

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Sajal

Nov 27, 2011Sajal rated it it was amazing

It comes closest to the best book that I have read till date on meditation and what it can do for you. I understand that perhaps one cannot get the technique right till one goes for the 10 day conclave but at least one knows the reasoning behind it and what it can lead to.

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Sebouh

Nov 28, 2013Sebouh rated it really liked it

Read this book before I sit a 10 day vipassana course. It really helped me to have an idea of what I'm going to do and understand the philosophy I will be taught.. I recommend it to anyone who's interested in doing a Vipassana course or of course anyone who has done a course before! ...more

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Emily

Mar 13, 2008Emily rated it really liked it

i just finished this book. i recently finished the 10 day silent vipassana retreat in north fork, california, and it had a profound affect on me. i want to maintain the awareness i felt there.

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Maxime

Jul 01, 2014Maxime rated it really liked it

Was doubtful about Vipassana but after reading and enjoying this book I feel now more in touch with it and definitely motivated to do a 10days courses as soon as I can ! :)

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Hlyan

Jan 08, 2021Hlyan rated it really liked it · review of another edition

This book is about, as the subtitle says, Vipassana meditation as taught by S.N Goenka, also known as Guruji to his yogis. It also has a chapter on how one can apply Vipassana on daily living, so it's called The Art of Living.

I first thought it was a DIY Vipassana manual, but it wasn't, and the author made it clear in the introduction. Why? Guruji said, in one of Q&A sections in the book, that "At least the first experience of Vipassana must be in an organized ten-day course, under the guidance of a qualified teacher. After that one can practice on one's own." While I agree one may gain more benefits from an organized course, I don't agree much with the "must".

This book does touch on the "Method" although it's mostly about understanding the Dhamma, the Buddha's teachings on The Four Noble Truths, The Noble Eightfold Path, and of course, the Vipassana Meditation and how it can leads to Liberation in this very life. It stresses and encourages the reader to try Vipassana for oneself and know the Truth in direct experience, not just from reading or listening.

However, I experienced some "A-ha!" moments while reading this book. I really enjoyed it and I can easily recommend it to any spiritual seekers regardless of where they are on their spiritual paths. (less)

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Jaskaran Singh

Aug 28, 2021Jaskaran Singh rated it it was amazing

Vipassana Meditation changed my life. I started doing it after I read the meditation chapter of Harari's third book.

Vipassana meditation is easy to explain but very difficult to do.

The contents of this book were pretty much similar to what I had felt during my 10 days retreat at Dhamma center.

(less)

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