Yasuo Yuasa
Yasuo Yuasa | |
|---|---|
| Born | 5 June 1925 |
| Died | 2005 |
| Era | 20th-century philosophy |
| Region | Japanese philosophy |
| School | Kyoto School |
Main interests | Mind-body problem |
Influences | |
Yasuo Yuasa (湯浅 泰雄, Yuasa Yasuo, 1925–2005) was a Japanese philosopher of religion. Yuasa is known for his works on the theory of the body in Western and Asian philosophy and for his teaching. He has been referred to as "one of the most provocative and far-reaching" among Japan's contemporary philosophers.[1]
Early life and education[edit]
Yasuo Yuasa studied ethics under Watsuji Tetsuro at Tokyo University. He later also studied yoga with Motoyama Hiroshi, and these studies influenced his philosophical views.[2]
Career[edit]
In his early years Yuasa took up a position as assistant in the Ethics Department at the University of Tokyo. His places of employment include Yamanashi University, Osaka University, the University of Tsukuba and Obirin University.[2]
Work[edit]
Much of his work, particularly since the end of the 1970s, has focused on theories of the body in Asian and Western philosophy, in religion and in medicine. He had particular interest in the mind-body problem, also developing his own model of mind-body function.
The basis of Yuasa's work lies in both Eastern and Western traditions. He studied the works of Kitaro Nishida, of his teacher Tetsuro Watsuji, of Kiyoshi Miki and of Hajime Tanabe;[3] he also took into consideration Eastern meditation practices such as zen meditation and yoga, the Eastern notion of the meridians of the body, as well as Western depth psychology, in particular the Jungian approach.[4]
Yuasa looks at Descartes' dualism, and the contrasting philosophies of idealism with focus on the mind (spirit) and materialism with focus on the body (matter), and re-evaluates them in the light of Eastern non-dualistic thinking.[3] True to Eastern tradition, he emphasizes that there exists no clear distinction between body and mind. While this is mainly an Eastern point of view, Yuasa acknowledged that similar thoughts have been expressed also by some Western thinkers, for example Merleau-Ponty. Yasuo goes further than existing philosophical tradition in postulating that the unity of body and mind is not a natural state or innate relationship, but rather a state to be achieved.[5] He points out the crucial role of self-cultivation for achieving such 'oneness of body–mind'.[4]
Expressed in simplified terms, Yuasa's scheme of the body consists in four systems: sensory-motor awareness (somesthesis, much like the sensory-motor apparatus of Bergson or the sensory-motor circuit of Merleau-Ponty[6]), kinaesthetic awareness (kinesthesis), emotion-instinct (governing the autonomic nervous system) and an unconscious 'quasi-body' (exemplified in the ki-energy flow through the body's meridians).[5]
Yasuo distinguishes bright consciousness and dark consciousness, comparing the latter to the Western idea of the unconscious. It has been pointed out that his concept of dark consciousness is more similar to the notion of subconsciousness of Frederic W. H. Myers and William James than to Sigmund Freud's concept of the unconscious.[7]
Yuasa has written numerous books on Western philosophy, psychoanalytic theory, Asian philosophy and on the cultural history of Japan.
He has authored more than 50 books and over 300 articles.[2]
Writings[edit]
English translations[edit]
- Yasuo Yuasa: Overcoming Modernity: Synchronicity and Image-Thinking (translated by Shigenori Nagatomo and John W.M. Krummel, with an introduction by Shigenori Nagatomo), State University of New York Press, 2008, ISBN 978-0-7914-7401-3
- Yasuo Yuasa: The Body, Self-Cultivation, and Ki-Energy (translated by Shigenori Nagatomo and Monte S. Hull), 1993, State University of New York Press, ISBN 0-7914-1624-0
- David Edward Shaner, Shigenori Nagatomo, Yasuo Yuasa: Science and Comparative Philosophy: Introducing Yuasa Yasuo, Brill Academic, 1989, ISBN 90-04-08953-5
- Yasuo Yuasa: The Body: Toward an Eastern Mind-Body Theory (translated by Shigenori Nagatomo and Thomas P. Kasulis), State University of New York Press, 1987, ISBN 0-88706-469-8
References[edit]
- ^ Thomas P. Kasulis, Ohio State University, book cover of The Body, Self-Cultivation, and Ki-Energy
- ^ a b c Erin McCarthy: Yuasa Yasuo (1925–2001): A retrospective of his life and work (first page view)
- ^ a b Boutry-Stadelmann, B.: Yuasa Yasuo's Theory of the Body
- ^ a b Chikako Ozawa–De Silva: Beyond the body/mind? Japanese contemporary thinkers on alternative sociologies of the body, Body & Society, 2002 Sage Publications, Vol. 8, No. 2, pp. 21–38 doi:10.1177/1357034X02008002002 (full text)
- ^ a b Ornello Corazza: Rethinking embodiment: A Japanese contemporary perspective. A workshop in commemoration of Professor Yasuo Yuasa (1925–2005), Center for the Study of Japanese Religions, CSJR Newsletter, January 2007, No. 14/15 (with an account by Shigenori Nagatomo of Yuasa's Theory of the Body
- ^ Thomas P. Kasulis, Roger T. Aimes: Self As Body in Asian Theory and Practice, chapter "Yasua's Bodily Scheme", pp. 334 ff., State University of New York Press, 1993, ISBN 0-7914-1079-X
- ^ G. William Barnard: Living Consciousness: The Metaphysical Vision of Henri Bergson
湯浅泰雄
湯浅 泰雄（ゆあさ やすお、1925年6月5日 - 2005年11月9日）は、日本の哲学者。桜美林大学名誉教授。
生涯[編集]
福岡県出身。東京大学文学部倫理学科、同大学経済学部卒、同大学院修士課程修了。1973年「近代日本の哲学と実存思想」で東大文学博士。山梨大学助教授、教授、1975年大阪大学に新設された日本学の教授、1981年筑波大学教授、89年定年退官、桜美林大学教授。
身体論、気の思想、超心理学、ユング心理学等に関心を示し、多くの著書を残した。
湯浅死去後の2007年から、人体科学会の主宰で湯浅浅雄賞が設けられている。
著作[編集]
- 『宗教と人間性』理想社、1964年
- 『古代国家の倫理思想』理想社、1966年
- 『経済人のモラル』塙書房・塙新書、1967年
- 『近代日本の哲学と実存思想』創文社 1970年、再版1978年
- 『神々の誕生 日本神話の思想史的研究』以文社 1972年
- 『身体 東洋的身心論の試み』創文社 1977年／『身体論』講談社学術文庫、1990年
- 『ユングとキリスト教』人文書院 1978年、講談社学術文庫、1996年
- 『ユングとヨーロッパ精神』人文書院、1979年6月。ISBN 978-4409340035。
- 『古代人の精神世界』ミネルヴァ書房 1980年
- 『日本人の宗教意識 習俗と信仰の底を流れるもの』名著刊行会、1981年、講談社学術文庫、1999年
- 『和辻哲郎 近代日本哲学の運命』ミネルヴァ書房 1981年、ちくま学芸文庫、1995年
- 『東洋文化の深層―心理学と倫理学の間』名著刊行会、1982年11月。ASIN B000J7GR6U
- 『歴史と神話の心理学』思索社 1984年
- 『気・修行・身体』平河出版社、1986年12月。ISBN 978-4892031212。
- 『共時性とは何か』山王出版 1987年
- 『宗教経験と深層心理 自我・こころ・魂のエコロジー』名著刊行会 1989年
- 『ユングと東洋』人文書院 1989年
- 『日本古代の精神世界―歴史心理学的研究の挑戦』名著刊行会、1990年1月。ISBN 978-4839002497。
- 『「気」とは何か―人体が発するエネルギー』日本放送出版協会：NHKブックス、1991年1月。ISBN 978-4140016138。
- 『玄奘三蔵 はるかなる求法の旅』名著刊行会 1991年
- 『宗教と科学の間 共時性・超心理学・気の科学』名著刊行会 1993年
- 『身体の宇宙性 東洋と西洋』岩波書店 1994年、岩波人文書セレクション 2013年
- 『共時性の宇宙観 時間・生命・自然』人文書院 1995年
- 『宗教経験と身体』岩波書店 1997年
- 『湯浅泰雄全集』全17巻＋補巻、1999-2013年、白亜書房（のちBNP）[1]
- 『哲学の誕生―男性性と女性性の心理学』人文書院、2004年7月。ISBN 978-4409040683。
共著・編著[編集]
- 『和辻哲郎 人と思想』 三一書房 1973年
- 『華族 明治百年の側面史』金沢誠、川北洋太郎共編著 講談社、1968年、新版・北洋社、1978年
- 『日本神話の思想』河合隼雄、吉田敦彦と共著、ミネルヴァ書房 1983年
- 渡辺学、白浜好明、阿内正弘、ジーン・シノダ ボーレン『タオ心理学―ユングの共時性と自己性』春秋社、1987年7月。ISBN 978-4393366066。
- 『気と人間科学 日中シンポジウム講演集』 平河出版社 1990年
- 安藤治、高橋豊、田中公明『ユング心理学と現代の危機』河出書房新社、2001年9月。ISBN 978-4309230634。
- 『スピリチュアリティの心理学 心の時代の学問を求めて』安藤治と共編、せせらぎ出版 2007年
翻訳[編集]
- ジョセフ・ライン、ジョセフ・プラット『超心理学概説 心の科学の前線』 宗教心理学研究所出版部 1976年
- C.W.リードビーター『チャクラ』本山博共訳 平河出版社 1979年
- ユング、リヒャルト・ヴィルヘルム『黄金の華の秘密』定方昭夫共訳 人文書院 1980年
- 『東洋的瞑想の心理学．ユング心理学選書 (5)』黒木幹夫共訳、創元社、1983年。ISBN 978-4422110158。
- 『ユング超心理学書簡』白亜書房、1999年。ISBN 978-4891726553。
部分執筆[編集]
脚注[編集]
- ^ 『湯浅泰雄全集 第12巻 日本哲学・思想史（Ⅴ）』白亜書房、2007年2月。ISBN 978-4891729226。、17巻目までは著作、補巻は晩年の思索と補遺。予定されていた第19・20・21巻は翻訳、別巻は外国語論文・総索引は未刊。
