45세로 서 있는 「사농공상」의 봉건사회에 있어, 널리 서민에게 「아키나이」의 기본을 설해, 교토상도의 개조라고도 불리는 것이 이시다 우메이와입니다. 우메이와는 에도시대 중기의 사다유지(1685)년, 현재의 카메오카시의 농가로 태어났습니다. 어린 시절부터 율의적이고 진지한 사람이었던 것 같고, 태어나는 이리와 같은 성격을 바꾸려고 노력한 이야기나, 봉공처의 할머니로부터 「가끔은 밖에 나가 보면」라고 밤 놀이를 추천한 에피소드 등이 남아 되었습니다.매화는 11세 무렵부터 교토의 오후쿠야에 봉공에 나오지만, 일의 면에서 「자신이란 무엇인가」 「인간은 어떻게 살아야 하는가」등을 진지하게 생각하게 되어, 이른 아침부터 창가를 향해서는 서적을 읽고, 밤에도 모두가 잠들어진 뒤에 공부에 흥분하는 등, 드디어 교토차야마치 미이케가미루의 차주에게 염원의 강좌를 열었습니다. 매화 45 살이었다고합니다. 상인의 역할을 긍정 매화의 가르침을 "석문 심학"이라고합니다. 유교나 불교, 일본 고래의 신도의 사상을 도입한 것으로, 당시는 미워해야 할 것으로 여겨져 있던 상인의 영리 활동을 적극적으로 인정해, 근면과 절약을 장려했습니다. 그의 긍정적인 사고방식이 선취의 기개에 넘치는 교토의 마을에 널리 받아들여졌을 것입니다. "청강료 무료, 출입 자유, 여성도 부디 ...". 이것은 매화가 내건 개강의 행등입니다. 그의 분리할 수 없는 강좌는 언제나 대성황이었습니다만, 어느 날, 참석자가 단 한 명이라고 하는 것이 있었습니다. 그 수강생은 두려워 들어가려고 했습니다만, 우메이와는 그것을 밀어두고, 「나는 단지 책상을 향해 강의하기도 한다. . 이 솔직히 정직한 히타무키사야말로, 바로 석문심학의 원점이라고 할 수 있는 것입니다 우메이와는 대표작인 '도청문답', '약약 사이가론'을 저술한 뒤 60세에 사망합니다만, 그 스피릿은 많은 제자로 계승되어 355년을 떠났다. , 교토 상법에 살고 있습니다.
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