해외에서 「선」은 어떻게 파악되고 있는가? 독일인의 내가 출가한 이유
문화 일본소개 월드 젠 도장 네르케 무방2021-03-04
1990년에 독일에서 일본에 출가하여 선수행을 시작해 안태사의 주직도 맡은 네르케 무방씨가, 「세계에 있어서의 일본의 선」을 테마로 집필하는 에세이 연재 「네르케 무방의 세계선 도장」. 제1회에서는, 선과의 만남을 되돌아봅니다.
선과의 만남
"한 번, 선 메디테이션에 트라이 해 보지 않겠는가"
16세의 나가 고등학교 선생님으로부터 받은 이 괴상한 권유를 부드럽게 거절한 것은 말할 것도 없습니다.
「젠? 그런 것에는 흥미 없어」
"한번도 해보지 말고, 왜 흥미가 없다고 말할 수 있는 것이다 .
방금 입학한 저는 이 선생님의 지굴에 속아서 한 번만 좌선을 하기로 했습니다. 동서가 통일하기 전의 구서독의 지방 도시에서의 일이었습니다.
나는 그 후, 효고현의 일본해측에 있는 「단가 제로, 자급 자족」의 안태사에 입문을 해, 2002년에는 선대 주직의 흔적을 이어 10대째의 당두 ) *1 로 임명되었습니다. 2020년에 은퇴한 이후에도 일본에서 '푸른 눈의 선승'으로 활동하고 있습니다.
이 연재 「네르케 무방의 세계 선도장」에서는, 내가 왜 일본 에 건너가 선승이 되려는 꿈을 품게 되었는지, 그를 위한 어학의 허들을 어떻게 극복했는지, 일본의 불교 에 안고 있다 한 이상과 현실과의 격차 , 안태사를 리타이어한 지금도 일본에서 선 수행을 계속하는 이유 등을 설명하고 싶습니다.
나와 같은 구미인은 왜 선에 매료되어 버리는지, 외국인으로서 일본인과 함께 절기 타마마(세사타쿠마) 하는 가운데 눈치챈 것은 무엇인가-. 이 연재를 통해서, 구미의 문화 와 일본의 문화의 차이와 접점에 대해 생각하면서, 나 자신의 지금까지의 수행을 되돌아보고, 일본인의 종교관의 본연의 자세나, 사회인으로서의 생활 방식을 묻고 싶습니다.
해외에서 '선'은 어떻게 파악되는가?
인도에 발상지를 가진 불교는 옛날부터 스리랑카, 태국과 미얀마 등 동남아시아 국가들로 얽힌 믿음을 받아 중국, 한국, 그리고 일본에도 퍼지고 있습니다. 서구에서는 19세기까지 일부 학자들의 연구대상으로 밖에 없었던 이 불교는 이제 많은 서양인에게 영향을 미치고 있습니다 .
여기서 우선, 기독교 문화권에서 자란 16세의 청년이, 왜 좌선과 만났는지, 그 배경을 설명하고 싶습니다.
우선 중요한 것은 구미에서는 불교는 종교보다는 사는 철학으로 인식되고 있다는 것입니다 . 자신과 마주하고 생활 방식을 검토하여 자신의 문제를 해결하고 고통으로부터 자유롭게 되는 것은 불교의 원점입니다. 그러기 위해서는 기독교나 유대교와 달리 특정 신의 존재를 믿을 필요가 없습니다. 석가라는 부처 *2 는 하나님이 아니라 우리 인간이 지향해야 할 '실물 견본'으로 간주됩니다.
즉, 불교는 인도의 요가와 같은 신체성을 가지면서 심리학처럼 '자신을 아는 길'이기도 하고, 게다가 쇼펜하우어나 니체 등 독일의 저명한 철학자에게도 깊은 영향을 준 지혜 (치에) 3 을 갖추고 있다* 입니다.
히피들에게 대표되는 바와 같이, 1960년대 이후, 종래의 일신교적인 가치관에 지쳐 있던 카운터 문화는, 「새로운 라이프 스타일」로서 불교에 주목 했습니다 .
「일본에서 선승자가 되고 싶다」
내가 16살 때 좌선에 빠진 이유 중 하나는 ' 신체 발견' 이었습니다. 그때까지는 머리 속에서 생각을 하고 있는 것이 자신이라고 생각했지만, 몸의 자세를 바꾸고 조용히 앉고 있는 것만으로, 왠지 자신이 바뀐다는 것에 놀랐습니다. 했다. 오히려, 세계까지가 갈락으로 변해 보였던 것입니다. 그때까지 깨닫지 못했던 자신의 호흡이나 창 밖의 새들의 목소리를 깨닫고, 어떻게 자신의 세계가 좁았는가를 알았습니다.
2013년에 하코네에서 실시한 푸른 하늘 좌선회의 모습.
또 다른 이유는 내가 7살 때 어머니를 잃은 것과 관련이 있다 . 초등학생 때부터 아버지에게 "어차피 죽는데 왜 숙제를 해야 하는가?"라고 끈질기게 듣고 있었습니다만, 그때마다 "공부를 하지 않으면 좋은 성적은 취할 수 없어요"라는 대답이 돌아와 네.
“왜 좋은 성적을 잡아야 하는 거야?
"왜 좋은 학교로 나아가야 하는 거야?"라고 묻자 "좋은 회사 에 근무하기 위해서야"라고 들었습니다.
그리고 "왜 회사 근무를 해야 하는 거야?"라고 묻자, "돈을 벌기 위해 정해져 있지 않을까"라고 화났습니다.
그러나 내가 듣고 싶었던 것은 그런 것이 아니다. 애초에 왜 어른들의 '인생게임'에 참가해야 하는지 듣고 싶었던 것입니다 . 즉, 인생의 의미를 알고 싶었습니다 .
아버지는 결국 "그것은 학교 선생님에게 물어보십시오"라고 밖에 말하지 않았다. 그러나 학교 선생님도 가르쳐주지 않았습니다.
「여기는 아직 초등학교야. 그런 어려운 문제는 중학교, 아니 고등학교에 들어가고 나서 공부하는 거야」
건방지면서, 나는 「선생님들도 진짜는 모르는 것이 아닌가?」라고 의심하고 있었습니다.
학교는 룰만을 가르쳐, 인생 게임의 의미는 전혀 가르쳐 주지 않는다. 이 이야기를 동급생들로 하면, 「너는 바뀐 녀석이구나. 우리는 그런 것을 지금까지 의문으로 생각한 적은 한 번도 없어」라고 웃었다. 인생의 의미에 고민하고 있는 것은, 아무래도 나 혼자였던 것 같습니다.
그런데 좌선을 만나 잠시 후 불전의 독일어 번역이나 일본의 스즈키다이세츠* 4 의 선의 책을 읽기 시작하여 혼자가 아니었다는 것을 깨달았습니다.
약 2500년 전에 왕자로 태어났다고 하는 석가도 “살아가는 것은 고통이다”라고 말하며 부모의 기대에 반하여 출가해 버렸습니다. 그렇게 보리수 아래 깨달은 석가의 가르침과 그 구체적인 실천인 좌선은 대대로 전해져 지금도 일본에서는 '젠'이라는 형태로 남아 있다는 것을 책으로 읽은 저는 '일본에서 선승이 되고 싶다'는 꿈을 안았습니다 .
그 준비를 위해 우선 대학에서 일본학을 공부하기로 결정했지만, 그 이야기는 또 다음에 하겠습니다.
제2회 기사는 이쪽!
