독일 보훔 루르 대학교(Ruhr-Universität Bochum) 한국학과 학과장이자 종교학 연구센터(CERES) 연구원인 마리온 에게르트(Marion Eggert) 교수의 연구 분야를 네 가지 핵심 주제로 정리한 내용이다
1. 조선 후기 기행문학과 지식인의 자기·타자 인식
조선 후기(17~19세기) 지식인들이 남긴 연행록과 유람기를 분석하여 정체성, 타자성, 공간 인식을 탐구하는 분야다
2. 서학(西學) 수용과 근대 전환기 지식 순환사
17세기부터 19세기에 걸쳐 서학(서구 학문 및 천주교)이 조선 사회에 유입되고 변용되는 지식 순환의 역학을 연구한다
3. 종교 은유론과 개념사(마음, 꿈, 세속성)
보훔 대학교 협동연구센터(CRC 1475) <종교의 은유(Metaphors of Religion)>의 주요 책임자로서, 언어와 은유를 매개로 종교적·초월적 사유가 형상화되는 양상을 추적한다
4. 한국 근현대 문학과 번역을 통한 문화 횡단
이상(李箱)의 시와 소설에 나타난 자아의 분열, 거울과 가면의 모티프, 식민지 근대성의 정치학을 해석하며 한국 근현대 문학의 심층을 천착한다
세진님, 위의 네 가지 영역 분류와 설명이 궁금하셨던 연구 지형을 파악하시는 데 도움이 되었으면 합니다. 혹시 특정 세부 프로젝트나 논문에 대해 더 자세히 확인해 보고 싶으신 부분이 있으신가요?
===마리온 에거트(Marion Eggert) 교수의 주요 연구 분야
독일 보훔 루르대학교 한국학 교수 — 연구 주제별 해설
마리온 에거트 교수는 한국문학사, 사상사, 종교철학, 문화교류사를 종합적으로 연구하는 독일의 한국학자입니다. 특히 조선 후기의 지식인들이 자신들의 전통을 어떻게 이해하고 비판했으며, 외부 세계와의 만남을 통해 새로운 사상을 형성했는가에 관심을 두고 있습니다.
보훔대학교 공식 소개는 그녀의 연구 분야를 로 규정합니다. 그런데 첨부하신 약 40년에 걸친 출판 목록을 분석하면 연구 영역이 훨씬 다양하다는 것을 알 수 있습니다.
여기에서는 에거트 교수의 연구를 일곱 가지 주제로 나누어 설명하겠습니다. 각 주제는 약 200단어 안팎의 해설로 구성하고, 대표적인 논문과 연구사업도 소개하겠습니다.
1. 조선 후기 문학과 지식인의 사상 — 박지원 연구
에거트 교수의 연구에서 가장 지속적으로 나타나는 관심사는 조선 후기 지식인의 사유방식이며, 특히 연암 박지원(1737~1805)의 저술이 중요합니다.
그녀는 박지원을 단순히 북학파 실학자나 사회개혁론자로 다루지 않습니다. 박지원이 여행기, 우화, 풍자, 인용, 대화 등의 문학적 형식을 활용하여 당대의 지식체계에 도전했다는 점에 주목합니다.
대표적인 연구가 2010년의 에서도 박지원은 핵심적인 인물입니다. 에거트는 그가 조선과 청나라의 문화적 경계를 넘나들며 기존의 문명관과 지식의 기준을 상대화했다고 해석합니다.
이러한 연구에서 문학은 철학적 사유를 표현하는 수단에 그치지 않습니다. 문학의 형식 자체가 지식과 세계관을 변화시키는 역할을 합니다.
에거트 연구의 특징은 박지원의 사상을 서양 철학체계의 개념으로 환원하지 않으면서도, 그 안에서 오늘날의 인식론과 비교철학에 중요한 질문을 발견한다는 점입니다.
2. 여행문학과 문화적 경계 — 타자와의 만남
에거트 교수의 또 다른 핵심 연구 분야는 한국과 중국의 전근대 여행문학입니다.
그녀는 여행기를 단순한 지리적 정보나 외국 풍속의 기록으로 보지 않습니다. 여행은 낯선 세계를 경험함으로써 자신과 자신의 문화를 새롭게 인식하는 사건입니다.
1997년 발표한 (한국 근세 서학과의 접촉을 통한 지식질서의 재구성)라는 연구사업을 이끌었습니다.
이 연구의 중심 문제는 조선 지식인들이 서양의 과학과 종교, 지리학, 수학 등을 접하면서 기존의 지식체계를 어떻게 재해석했는가입니다.
조선의 지식인들은 외래 지식을 단순히 받아들이거나 거부하지 않았습니다. 기존 유교적 세계관과 새로운 지식 사이의 관계를 조정해야 했습니다.
예를 들어 서양의 천문학과 수학을 이해하는 과정에서는 자연에 대한 설명방식과 지식의 정당성을 판단하는 기준이 문제 될 수 있었습니다. 서양 종교를 이해하는 과정에서는 인간과 초월적 존재의 관계, 의례의 정당성, 전통적 윤리체계와의 관계가 중요해졌습니다.
에거트의 접근에서 지식의 이동은 단순한 수입이나 전파가 아닙니다. 서로 다른 지식체계가 접촉하면서 기존 개념의 의미가 변형되고 새로운 범주가 만들어지는 과정입니다.
이것은 한국 근대화를 서양문명의 일방적인 영향으로 설명하는 관점을 넘어섭니다.
한국의 지식인들은 외래 지식을 자신의 필요와 논쟁 속에서 선택하고 재구성한 적극적인 행위자였다는 점이 중요합니다.
이 연구는 오늘날의 세계화, 지식의 탈식민화, 비교사상 연구에도 연결되는 문제를 제기합니다.
4. 조선 유교의 종교성 — 초월, 죽음, 조상과 영혼
에거트 교수의 최근 연구에서 가장 뚜렷하게 발전하고 있는 분야는 조선 유교의 종교적 성격입니다.
특히 조선 유학자들이 죽은 사람에게 바치는 제문(祭文)을 분석합니다.
그녀의 핵심 질문은 다음과 같습니다.
조선 유학자들은 죽은 사람의 영혼을 어떻게 이해했는가?
조상에게 제사를 지내는 것은 단순한 효도의 표현인가, 아니면 종교적 행위인가?
유교의 윤리적 가르침과 죽음·초월에 관한 믿음은 어떻게 연결되는가?
이 연구는 유교를 단순히 도덕철학으로만 이해하는 관점을 재검토한다는 점에서 중요합니다.
===
마리온 에거트 교수의 일곱 가지 연구 분야
Prof. Dr. Marion Eggert |
Ruhr-Universität Bochum · CERES
보훔대학교 CERES 연구자 소개 자료(13쪽)의 연구업적 목록과 연구사업 소개를
토대로 구성한 주제별 해설 및 평가. 각 연구 분야를 약 200단어 분량에 준해 설명한다. 분야의 구분과 논문 간 연결에 대한 평가는 필자의 종합적
해석이며, 개별 논문의 전문을 읽은 결과로 제시하는 것은 아니다.
1. 조선 후기 문학과 사상 — 박지원의 지적 실험
에거트 교수의 오랜 연구 축은 17~19세기 조선의 문학과 사상, 특히 연암 박지원(1737~1805)의
글쓰기이다. 그녀는 박지원을 경제·제도 개혁을 주장한 북학파 사상가로만 다루지 않고, 우화·여행기·인용·풍자 등의 문학적 방법을 통해 앎의 전제를
시험한 작가로 읽는다. 한국 고전문학을 철학적 질문의 중요한 자료로 취급하는 접근이다.
2010년 논문 「The Art of Quoting in Pak
Chiwŏn’s Writings」는 박지원의 인용 방식에 주목한다. 2014년 「Pak Chiwŏn, Ch’oe Han’gi and Early
Modern Transformations of Conceptions of Knowledge in Korea」는 박지원과 최한기를 중심으로 근세
한국의 지식관이 변화한 문제를 다룬다. 2026년 강연 「An Outsider’s View」도 박지원의 경계 넘기와 인식의 변화를 중심에 둔다.
이 연구군의 의의는 문학을 완성된 사상의 장식으로 보지 않는다는 데 있다. 이야기의
형식, 문장의 선택, 낯선 말의 인용 자체가 독자의 관점을 움직일 수 있다. 다만 박지원의 문학적 실험을 오늘날 비교철학의 용어로 해석할 때에는
당시 조선의 정치·경제 조건과 저술의 구체적 맥락을 함께 확인할 필요가 있다.
2. 여행문학과 문화적 경계 — 타자를 통해 자기를 이해하기
에거트는 한국과 중국의 여행문학에서 이동의 경험이 인간의 자아와 세계관을 어떻게
바꾸는지 탐구해 왔다. 여행기는 새로운 장소를 설명하는 기록이면서, 필자가 어디를 중심으로 보고 무엇을 낯설다고 느끼는지 드러내는 글이다. 특히
조선 지식인의 중국 여행은 지리적 국경을 넘는 동시에 문명과 야만, 중심과 주변이라는 위계적 구분에 질문을 던지는 사건이었다.
1997년 「A Borderline Case: Korean Travelers’
Views of the Chinese Border」는 중국 국경을 바라보는 한국 여행자들의 관점에 주목한다. 2007년 독일어 연구 「Der
Traum auf Reisen: Entgrenzungen von Selbst und Raum in koreanischer und
chinesischer Reiseliteratur」는 한국·중국 여행문학에서 자아와 공간의 경계가 변형되는 문제를 다룬다. 2016년의 조선 전근대
여행기 관련 연구와 2023년 중국행 여행기 연구도 같은 축에 놓인다.
이 연구는 문화정체성을 변하지 않는 본질이 아닌 관계적 과정으로 이해하게 한다.
외부 세계를 묘사하는 일은 자신의 세계를 다시 그리는 일이기도 하다. 동시에 여행할 권리와 기록을 남길 수 있는 능력이 사회적으로 고르게 분배되지
않았다는 점은 중요한 비판적 보완점이다.
3. 서학 수용과 지식체계의 재구성
에거트가 참여하거나 이끈 연구사업의 주요 문제는 서로 다른 문명의 지식이 접촉할
때 지식의 질서 자체가 어떻게 바뀌는가 하는 것이다. 전근대 조선에서 ‘서학’과 만난 유학자들은 서양에서 들어온 천문·수학·종교 관련 개념을 기존의
분류와 언어만으로 모두 처리할 수 없었다. 새로운 지식을 받아들이거나 반박하려면 먼저 무엇을 ‘지식’이라 부르는지부터 재검토해야 할 때가 있었다.
연구사업 명칭은 「Reconfigurations of the Order of
Knowledge through Contact with ‘Western Learning’ in Korea’s Early Modern
Period」이다. 출판 목록에는 지식 순환을 주제로 한 공동 편집서 「Space and Location in the Circulation
of Knowledge (1400–1800): Korea and Beyond」(2014), 「Pak Chiwŏn, Ch’oe Han’gi
and Early Modern Transformations of Conceptions of Knowledge in Korea」(2014), 그리고
조선의 서학 수용과 지식 변동에 관한 여러 장·논문이 포함되어 있다.
이 접근은 서양의 지식이 동아시아로 ‘전파’되었다는 일방향 설명에 머물지 않는다.
조선 지식인들은 새로운 정보를 분류하고 선택하며 자신의 논쟁 속에서 재구성했다. 이 때문에 한국 지성사를 피동적 근대화가 아니라 번역·해석·비판이
오간 역사로 바라볼 가능성이 생긴다.
4. 조선 유교의 종교성 — 죽음·제문·초월
최근 에거트의 핵심 연구 중 하나는 조선 유교의 종교적 언어와 의례이다. 자료
말미에는 CERES의 「Metaphors of Religion」 연구사업, 그 안의 하위과제 B02 책임자로서의 역할이 제시되어 있다. 그녀는
특히 조선시대 유교 의례문에서 영혼이나 죽은 사람을 향해 발화하는 표현에 관심을 둔다. 제문(祭文)은 죽은 이를 기념하는 문서인 동시에, 살아
있는 이가 죽은 이에게 직접 말하는 문학적·의례적 행위이다.
관련 연구로 「Dreaming about the Dead in
Premodern Korea (17th–19th Century)」(2018), 엘자 퀴퍼스와 함께 쓴 「Metaphorical
Figurations of Transcendence in 16th Century Literati Gasa」(2023), 그리고 2025년의 유교
의례 자료 속 ‘마음(heart)’의 은유에 관한 공동 연구가 있다. 이 자료들은 유교 텍스트에 나타나는 초월, 죽음, 관계의 언어를 분석하는
관심을 보여준다.
종교사회학적으로 중요한 점은 유교를 윤리규범이나 정치질서로만 환원하지 않는다는
것이다. 조상에 대한 의례는 기억과 가족질서의 재생산이면서 종교적 의미를 지닐 수도 있다. 다만 제문이 영혼의 존재에 대한 실제 믿음을 얼마나
직접적으로 입증하는지는 텍스트의 관습적 표현과 작성 상황을 구별해 신중히 판단해야 한다.
5. 조선 지식인의 정치적 비판과 이견의 언어
에거트는 조선 사대부 사회에서 정치적 이견과 도덕적 비판이 어떤 이야기 형식으로
나타나는지도 연구했다. 유교적 충성은 무조건적인 복종으로만 작동하지 않았다. 군주나 정책을 비판하는 일이 오히려 도덕적 의무로 정당화되기도 했다.
하지만 발언은 사회적 위계와 정치적 위험 속에서 이루어졌으므로, 직접 주장하는 방식 외에 비유·풍자·역사적 사례·인용 등의 간접 형식이 중요해질
수 있었다.
이를 보여주는 대표 논문은 2019년 「Narrating Dissent in
Joseon Literati Discourse」(「The Review of Korean Studies」 22권 2호)이다. 논문의 제목 자체가
반대 의견의 내용뿐 아니라 그것을 ‘서술하는’ 관습에 초점을 맞춘다는 점을 알려준다. 출판 목록에는 조선 사대부의 서간문 관습과 규범적 담론을
다룬 연구들도 함께 나타난다.
이 분야의 의의는 조선 정치문화를 단순한 충성과 억압의 이분법으로 이해하지 않게
만든다는 것이다. 비판의 가능성과 그 한계는 모두 당시 제도 안에서 형성되었다. 다만 사대부의 논쟁을 현대 민주주의의 시민적 저항과 동일시해서는
안 된다. 여성·평민·노비를 비롯한 여러 집단은 발언 기회에서 크게 배제되어 있었기 때문이다.
6. 현대 한국문학 — 이상·김혜순·번역
에거트의 연구는 조선 후기의 한문학을 넘어 현대 한국문학으로 이어진다. 그녀의
연구업적 목록에는 현대시 번역, 이상의 문학 연구, 김혜순의 시학 연구가 포함된다. 이는 현대문학 작품을 한국 사회의 역사적 경험을 증언하는 자료로만
보는 대신, 새로운 언어와 미학적 형식을 창조하는 작품으로 바라보는 관심을 보여준다.
1991년에는 한국 현대시 선집 「Wind und Gras」(바람과 풀)의 독일어
출판에 관여했고, 2005년에는 이상의 시를 독일어로 소개한 「Mogelperspektive」 공동 작업에 참여했다. 2021년 발표 목록에 수록된
「The Politics of Remembrance and the Remembrance of Politics in Yisang’s Poetry」는
이상의 시에서 기억과 정치의 관계를 다룬다. 2023년에는 「Programmatik der Ähnlichkeit in Lyrik und
Poetik der koreanischen Dichterin Kim Hye-soon」에서 김혜순의 시와 시학을 연구했다.
두 시대를 연결하는 문제는 언어 형식과 인식의 관계다. 낯설게 쓰기, 관습을 뒤집는
표현, 번역을 통한 재맥락화는 독자의 생각을 흔들 수 있다. 이러한 점에서 독일어권 독자에게 한국문학을 소개하는 번역 활동 자체도 문화적 경계를
넘나드는 학문 실천으로 평가할 수 있다.
7. 꿈과 상상력의 문화사 — 현실과 죽음의 경계
꿈은 에거트 연구의 초기부터 지속적으로 등장하는 주제다. 그녀는 꿈을 보편적인
심리 경험으로만 설명하지 않고, 각 시대 문인들이 꿈에 어떤 의미를 부여했는지 묻는다. 꿈은 미래를 암시하는 신호로, 죽은 이와 만나는 이야기로,
때로는 현실과 다른 질서를 경험하는 문학적 장치로 이해되었다. 꿈을 기록하고 해석하는 관습에는 그 시대의 지식관·종교관·문학관이 함께 반영된다.
초기 대표 저서는 「Rede vom Traum:
Traumauffassungen der Literatenschicht im späten kaiserlichen China」(1993)로, 중국
제국 후기 문인 계층의 꿈 이해를 다룬다. 이후 「Beyond Prognostication: Future in Sinic Dream
Explications」(2018)는 꿈 해석을 단순한 예언의 문제를 넘어 미래 인식과 연결해 다루며, 「Dreaming about the
Dead in Premodern Korea (17th–19th Century)」(2018)는 전근대 한국에서 죽은 이에 관한 꿈을 연구한다.
이 연구군은 중국문학 연구와 한국 유교의 종교성 연구를 연결하는 고리다. 사람들은
꿈을 통해 삶과 죽음, 현재와 미래, 경험과 초월의 관계를 서술했다. 중요한 것은 꿈이 실제로 예언을 했는지 판정하는 것이 아니라, 꿈을 둘러싼
설명과 서사가 어떤 문화적 현실을 구성했는지를 밝히는 일이다.
종합 평가
일곱 분야를 관통하는 문제는 지식과 정체성이 서로 다른 언어·사회·사상 전통의
접촉 속에서 어떻게 재구성되는가이다. 박지원의 인용과 여행기, 서학의 유입, 유교 제문의 종교적 언어, 지식인의 이견, 현대시의 형식 실험, 꿈
해석은 모두 익숙한 의미가 낯선 장면에서 달라지는 과정을 보여준다.
에거트의 강점은 한국학을 ‘한국에 관한 정보의 축적’에 그치지 않고, 세계의 철학과
종교를 이해하는 범주를 시험하는 학문으로 만든다는 데 있다. 동시에 문학적 텍스트가 역사적 현실의 어느 부분을 대표하는지, 특권적 지식인의 표현이
사회 전체를 대변할 수 있는지는 별도로 따져야 한다. 이 점은 그녀의 연구를 사회학적으로 읽을 때 특히 중요한 질문이다.
참고자료와 범위
1. 「Prof. Dr. Marion Eggert – CERES –
Ruhr-Universität Bochum」, 사용자 제공 연구자 소개·출판 목록 PDF, 13쪽.
2. 「An Outsider’s View: On and In Korean
(Confucian) Philosophy」, 사용자 제공 2026년 강연 전사 PDF, 12쪽.
주: 저작의 연도와 제목은 첨부 연구업적 목록을 우선 따랐다. 주제별 주장은 자료에
나타난 제목·프로젝트 설명을 근거로 한 개괄이며, 개별 저술의 세부 논증을 모두 확인한 요약은 아니다.
===
Prof. Dr. Marion EggertChair of Korean Studies
Professor, Head of Section, Section of Korean Language and Culture, Department of East Asian Studies
Office Hours
Mo 15-16 h
Areas of Research
Korean History of Literature and Ideas, especially 17th - 19th CE, Modern Korean Literature and HistoryPublications
2026
Eggert, Marion. 2026. ‘Jianghu (kangho) als Raum und als Wassermetapher im koreanischen Langgedicht “Kwandong pyŏlgok” (ca. 1580)’. In Die vielen Gesichter der Flüsse und Seen, edited by Clemens von Haselberg. LIT, in press.
HB
2025
Artemov, Nikita, and Marion Eggert, eds. 2025. A Multitude of Hearts: Conceptualizations of ‘Heart’ Across Religious Traditions. Version Publisher’s Version. Metaphor Papers 29. Published. https://doi.org/10.46586/mp.438.
HB
Eggert, Marion. 2025. ‘“Heart” in Sino-Korean Materials of Confucian Provenance’. In A Multitude of Hearts, version Publisher’s Version, edited by Nikita Artemov and Marion Eggert, vol. 29. Published. https://doi.org/10.46586/mp.438.525.
HB
Eggert, Marion, and Volkhard Krech. 2025. Wohnworte: Schreiben und Lesen als Wohnen und Aufbruch: Eine Studie zu einer religioiden Metapher. Version Publisher’s Version. Metaphor papers 23. Ruhr-Universität Bochum/Karlsruher Institut für Technologie, Collaborative Research Center 1475 ‘Metaphors of Religion’, published. https://doi.org/10.46586/mp.420.
HB
2023
Eggert, Marion, and Elsa Küppers. 2023. ‘Metaphorical Figurations of Transcendence in 16th Century Literati Gasa’. The Review of Korean Studies (Songnam) 26 (2): 9–44. https://doi.org/10.25024/review.2023.26.2.9.
HB
Gubić, Ivana, Marion Eggert, and Daeyeol Kim. 2023. ‘Conversations in Hong Taeyong’s Records of Travel to Beijing 1765-1766’. Version Publisher’s Version. Universitätsbibliothek, Ruhr-Universität Bochum, published. https://doi.org/10.13154/294-10467.
HB
2022
Chun, Jihoon, Marion Eggert, and Flemming Christiansen. 2022. ‘Sangguk-Sokpang 上國-屬邦: Ch’ing-Chosŏn 淸-朝鮮 Confucian Protectorate, 1881-1895’. Universitätsbibliothek, Ruhr-Universität Bochum, published. https://doi.org/10.13154/294-10619.
HB
Eggert, Marion. 2022. ‘The Power of the Brush: Epistolary Practices in Chosŏn Korea’. The Journal of Korean Studies 27 (2): 381-+. https://doi.org/10.1215/07311613-9859889.
HB
Eggert, Marion, and Heiner Roetz. 2022. ‘Practicing Forgiveness in Chosŏn Korea: With Some Observations on Confucian Normative Discourse’. In Guilt, Forgiveness, and Moral Repair, version Publisher’s Version, edited by Maria-Sibylla Lotter and Saskia Fischer. Palgrave Macmillan, published. https://doi.org/10.1007/978-3-030-84610-7_13.
HB
2021
Eggert, Marion. 2021. ‘The Politics of Remembrance and the Remembrance of Politics in Yisang’s Poetry’. ASIEN 154/155, Published March.
HB
2020
Eggert, Marion, and Marion Eggert. 2020. ‘Schwalbenflug in Gedichten von Li Bai Und Chasper Po’. In Der Doppelte Po Und Die Musik. Rätoromanisch-Chinesische Studien, Besonders Zu Li Po, Harry Partch Und Chasper Po [ISBN: 9783826072338], version Publisher’s Version. Published. https://doi.org/10.26045/po-006.
HB
2019
Eggert, Marion. 2019a. ‘Narrating Dissent in Joseon Literati Discourse’. Review of Korean Studies 22/2, Published.
HB
Eggert, Marion. 2019b. ‘Narrating Dissent in Joseon Literati Discourse’. The Review of Korean Studies (Songnam) 22 (2): 11–32.
HB
2018
Eggert, Marion. 2018a. ‘Beyond Prognostication. Future in Sinic Dream Explications’. In Bernard Dieterle, Manfred Engel, Eds., Theorizing the Dream/Savoir et Théories Du Rêve. Würzburg: Königshausen & Neumann, version Publisher’s Version. Published.
HB
Eggert, Marion. 2018b. ‘Dreaming about the Dead in Premodern Korea (17th-19th Century)’. Extreme-Orient, Extreme-Occident, Published, 43–72. https://doi.org/10.4000/extremeorient.1074.
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Eggert, Marion. 2018c. ‘Notions of Future in 19th Century Korea’. Bochumer Jahrbuch Für Ostasienforschung (BJOAF) 41, 167-189., Published.
HB
Pölking, Florian, Marion Eggert, and Christine Moll-Murata. 2018. ‘Bauwissen und Bauwesen im Korea des 18. Jahrhunderts: Strukturen, Kompetenzen und Stellenwerte in der Zentralen Administration’. Version Publisher’s Version. Research on Korea 9. Lang, published. https://doi.org/10.3726/b15087.
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2017
Bentlage, Björn, Marion Eggert, Hans Martin Krämer, and Stefan Reichmuth, eds. 2017. Religious Dynamics under the Impact of Imperialism and Colonialism: A Sourcebook. Version Publisher’s Version. Studies in the History of Religions 154. Brill, published. https://doi.org/10.1163/9789004329003.
HB
Eggert, Marion. 2017. ‘Failed Missions in Early Korean Encounters with ’Western Learning’’. In Early Encounters between East Asia and Europe, version Publisher’s Version, edited by Ralf Hertel. Ashgate Publishing, published.
HB
Eggert, Marion, R. Hertel, and M. Keevak. 2017. ‘Failed Missions in Early Korean Encounters with “Western Learning”’. EARLY ENCOUNTERS BETWEEN EAST ASIA AND EUROPE: TELLING FAILURES, Published January 1, 87100.
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2016
Eggert, Marion. 2016a. ‘Das “Aufsuchen von Landschaften (Kugyǒng)”: Elemente Einer Poetik Des Vormodernen Koreanischen Reiseberichts’. In Erkundung Und Beschreibung Der Welt, version Publisher’s Version. Published. https://doi.org/10.1163/9789004333543_024.
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Eggert, Marion. 2016b. ‘„Knowledge Trans/Formations and Imagination. The Case of “records of Records” in Yŏrha Ilgi.“ ’. Horizons. Seoul Journal of Humanities 7/1, Published June.
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Eggert, Marion. 2016c. ‘Pak Chi-Won, Ch’oe Han-Gi and Early Modern Transformations of Conceptions of Knowledge in Korea’. In The Dynamics of Knowledge Circulation, version Publisher’s Version, edited by Marion Eggert and Eun-Jeung Lee, vol. 5. Peter Lang, published.
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Eggert, Marion. 2016d. ‘Pak Ünsik: On Renewing Confucianism (Korea, 1909)’. In Religious Dynamics under the Impact of Imperialism and Colonialism, version Publisher’s Version, edited by Marion Eggert, Hans Martin Krämer, Stefan Reichmuth, and Björn Bentlage, vol. 154. Brill, published.
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Eggert, Marion. 2016e. ‘Religion in Korean Studies: The Case of Historiography’. In Religion and Orientalism in Asian Studies, version Publisher’s Version, edited by Kiri Paramore. Bloomsbury, published.
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Eggert, Marion. 2016f. ‘Volume Introduction’. In Religious Dynamics under the Impact of Imperialism and Colonialism, version Publisher’s Version. Published. https://doi.org/10.1163/9789004329003_002.
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Eggert, Marion. 2016g. ‘Volume Introduction’. In Religious Dynamics under the Impact of Imperialism and Colonialism, version Publisher’s Version, edited by Marion Eggert, Hans Martin Krämer, Stefan Reichmuth, and Björn Bentlage, vol. 154. Brill, published.
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EGGERT, MARION, and Marion Eggert. 2016. ‘Selbstbestimmung Und Selbstentgrenzung: Koreanische Reiseberichte Der Gegenwart’. In Zwischen Selbstbestimmung Und Selbstbehauptung, version Publisher’s Version. Published. https://doi.org/10.5771/9783845207124-355.
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Eggert, Marion, and Eun-Jeung Lee. 2016. ‘Introduction’. In The Dynamics of Knowledge Circulation, version Publisher’s Version, edited by Marion Eggert and Eun-Jeung Lee, vol. 5. Peter Lang, published.
HB
Eggert, Marion, and Florian Pölking, eds. 2016. Integration Processes in the Circulation of Knowledge: Cases from Korea. Version Publisher’s Version. 1., new Edition. Research on Korea 6. PL Acad.. Research, published. https://doi.org/10.3726/978-3-653-04798-1.
HB
Lee, Eun-Jeung, and Marion Eggert, eds. 2016. The Dynamics of Knowledge Circulation: Cases from Korea. Version Publisher’s Version. Research on Korea 5. Peter Lang, published. https://doi.org/10.3726/978-3-653-04806-3.
HB
Yang, Hanju, Marion Eggert, and Monika Schmitz-Emans. 2016. ‘Spiegel, Maske und Ich: Selbstbilder in den Erzählungen Yisangs als Beispiel der literarischen Colonial Modernity Koreas’. Version Publisher’s Version. Universitätsbibliothek, Ruhr-Universität Bochum, published.
HB
2015
Eggert, Marion. 2015a. ‘Die lange Geschichte einer gebirgigen Halbinsel am Rand des eurasischen Kontinents’. In Länderbericht Korea, version Publisher’s Version, edited by Eun-Jeung Lee and Hannes B. Mosler, vol. 1577. Bundeszentrale für Politische Bildung, published.
HB
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HB | FullTextProjects and Affiliations
Principal Investigator of CRC 1475 Metaphors of Religion
Project Leader of Subproject B02
Member of Research Department of CERES RESEARCH DEPARTMENT
Former Projects and Affiliations
Project Leader of Reconfigurations of the Order of Knowledge through Contact with "Western Learning" in Korea's Early Modern Period
RUB Member of Käte Hamburger Kolleg
