모든 것은 마음에 달려있다 -한자경 교수의 불교 유식학唯識學-
모든 것은 마음에 달려있다 -한자경 교수의 불교 유식학唯識學-
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유식학은 모든 것이 마음에 달렸다는 것이다. 한자경 교수는 초기 불교부터 대승에 이르기까지 사상의 흐름을 파악하고 유식과 여래장 사상이 하나임을 밝혀준다. 우주심과 진여심의 깊은 깨침의 세계로 여행을 떠나보자.
#조상#열매#뿌리#해원#천지공사#원한#상극#화극금#자연#섭리
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Q&A
후기
유식학 1부
유식의 일심철학은 천지일심을 중심으로 천지인이 크게 하나로 융합되는 태일 인간과도 밀접한 연관성이 있다. 한자경 교수는 각 철학사상과 철학자가 인간과 자아를 어떤 존재로 이해하는가에 관하여 설명한다.
유식학 2부
초기 불교에서 부파불교를 거쳐 대승불교에 이르기까지의 사상 흐름과 유식唯識과 여래장사상如來藏思想은 하나임을 말하며, 우주심宇宙心이 일심一心이고 진여심眞如心 임을 말한다.
유식학 3부
일체 존재는 단일한 실체의 표현이거나 단일한 원인의 결과로 존재하는 것이 아니라 화합하여 존재한다. 법공法空은 주객과 자타 분별을 넘어 일체 현상세계를 그려내는 심층마음으로 자각하는 것임을 말하며, 심층 마음은 우주 전체를 담는 마음임을 밝힌다.
유식학 4부
법상종의 성유식학에서 이야기하는 의식의 심층구조와 전5식인 감각과 감각세계, 표층의식인 제6식 의식(의식과 사유세계), 제7식 말나식인 자아식, 심층의식인 제8식 아뢰야식(심식心識)에 대해 설명하고 있다.
유식학 5부
토론을 통해 제8식 아뢰야식의 존재 방식과 무아無我, 아공我空, 전5식의 상관관계를 설명하며, 유식학의 인식론과 서양철학에서의 현상론 차이점에 대해 설명한다. 업력業力과 무명無明의 관계성도 짚어본다.
유식학 6부
아뢰야식의 활동인 인연변因緣變과 의식·말나식의 허망분별의 분별변分別變에 대해 살펴본다.
유식학 7부
아뢰야식의 인연변과 의식 말나식의 분별변에 대한 2번째 시간으로, 인연변을 통해 모두가 하나의 생명, 하나의 파동으로 함께 공명함을 알 수 있고, 유식무경을 통해 아我와 법으로 분별하여 인식하는 것이 존재의 실상을 제대로 아는 것이 아닌 잘못된 분별 허망분별이라는 것을 밝힌다.
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