2023/02/17

알라딘: 불사의 추구 Henri Maspero

[도교와 한국개신교는 무슨 상관이 있느뇨?]

길선주 목사는 예수교인이 되기 전에 종교로서의 도교를 실천한 도인이자 한의사였다. 그는 평양에서 도인으로서 호흡법, 명상 기도법, 축지법, 공중부양술, 방중술 등에 통달했다. 수련을 너무 많이 해서 거의 실명 위기에 갔다가, 의료선교사의 수술로 시력을 약간 회복했다. 그를 따르던 수련인들이 거의 다 평양장대현교회 장로와 집사가 되었다.
1907년 대부흥 이후 1935년 별세할 때까지 삼일운동으로 감옥에 간 20개월을 빼면 25년 간 전국 교회를 거의 빼지 않고 강사로 방문한 부흥사로 유명했다.
그가 사경회 부흥사로 인기를 끌었던 이유 중의 하나는 오후 처녀 총각 청년들을 위한 방내학(방중술), 요즘 말로 하면 성교육 특강을 했기 때문이다. 이미 그때부터 세대별, 성별, 나이맞춤 특강과 프로그램을 한 셈이다.
또한 그는 한약 소화제 조제법을 설교 노트에 기록해 놓았는데, 아마도 사경회 때 알려준 듯하다. 도교의 '장생불사' 추구가 개신교의 '영생'으로 바뀌었다고 해도, 신체적 건강과 양생은 여전히 중요했다.
도교의 명상법, 산기도, 40일 금식기도, 통성 기도, 새벽기도 중에서 상당 부분이 길 목사를 통해 한국 장로교회에 정착했다. 도교적 기(氣)론과 그가 예수 믿고 쓴 성령론을 비교하면 좋을 것이다. 또한 도교적 자연관과 문명관이 한국 개신교에 들어 왔다면, 오늘 21세기 생태 신학과의 접촉점도 초기부터 있었다고 할 수 있을 것이다. (연구 필요)
아래는 페친 표 선생의 번역서






알라딘: 불사의 추구

불사의 추구 - 도교의 양성술: 호흡법, 방중술, 체조법 
앙리 마스페로 (지은이),표정훈 (옮긴이)
동방미디어2000-06-12
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232쪽

책소개

도교(道敎)는 동아시아인들의 종교적 사고와 일상의 습속, 예술, 문학 등 광범위한 영역에 깊숙히 뿌리내리고 있는 사상이다. 그런데 종교로서의 도교는 다른 종교와는 크게 다른 독특성이 있는데, 바로 순전히 신체적인 또는 생리적인 가치와 이익만을 지닌 수련 방식들, 즉 섭생법(攝生法)을 비롯하여 호흡법(呼吸法), 체조술(體操術) 및 남녀의 성교(性交)에서 시행되는 특별한 기술인 방중술(방중술) 등을 강조하고 있다는 점이다.

이러한 독특성은 도교도들이 가지고 있는 '구제(종교적 구원)'의 관념에서 비롯된다고 할 수 있다. 도교도들에게 구제란 '장생(長生)', 즉 영원한 생명을 획득하는 데 있었다. 그리고 그들은 장생을 신체의 물질적인 '불사(不死)'로 이해했던 것이다.

이 책에서 저자 마스페로는 '도교를 도교로 설명하는' 설명아닌 설명을 지양하고, 도교의 구체적인 실천 배경이 되는 중국 의학의 원리를 먼저 소개한다. 그리고 불사의 신체를 획득하기 위한, 바꿔 말해서 신선이 되기 위한 기술로서의 도교 수련법을 그 토대가 되는 인체관 및 세계관을 염두에 두면서 설명한다. 불사를 추구하는 도교 수련법의 원리와 실천 기술은 어떠한 내용이며, 역사적으로 어떻게 변천되어 왔고, 또 그 의미는 무엇이었는지를 방대한 원전 자료와 실증적 분석에 입각하여 낱낱이 규명한다.


목차
서문

1. 중국의 해부학과 성리학
1. 중국의 고대 의학
2. 도교의 독자적인 해부학과 생리학

2. 호흡법
1. 태식
- 태식의 정의/ 기에 관한 여러 이론/ 내기의 순환/ 외기의 순환/ 기의 배출/ 준비과정 및 그밖의 관련사항
2. 태식 이외의 호흡법
- 폐기

3. 음양 양성법

4. 도인법

5. 결론
1. 맺음말
2. 보충: 팔경이라는 표현에 대하여

6. 옮긴이의 말

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책속에서

이러한 방법을 3년동안 계속 시행한다면, 그 사람의 정신은 아래로 깊이 침잠하여 그 사람이 앉는 자리에 깃들 정도가 될 것이다 또한 진홍빛의 기가 그의 몸 전체를 감싸 환히 밝히게 될 것이며, 그의 이름은 구천(구천)에 등록될 거싱다. 요컨대 반드시 불사의 경지에 들게 될 것이다. (P. 131)


저자 및 역자소개
앙리 마스페로 (Henri Maspero) (지은이) 
방대하고 치밀한 문헌 연구를 바탕으로 고대 중국 및 아시아의 언어, 문학, 사회, 역사, 종교, 사상, 예술 전반을 연구한 20세기 최고의 프랑스 출신 동양학자. 특히 도교를 독립된 연구 대상으로 삼아 본격적으로 연구한 사실상 최초의 학자이기도 하다. 제2차 세계대전 종전을 목전에 두고 독일의 수용소에서 병사했다.

중국 초기 불교사 연구논문 『한(漢) 명제(明帝)의 꿈과 사신(使臣)』(1910), 동남아시아 언어를 비교 연구한 『안남어(安南語) 음운사 연구』(1912)등 다수의 논문을 발표했는데, 

생전에 출간된 단행본 연구서는 <고대중국>(Les Religion Chinoises, 1925)가 유일하다. 그의 사후에 논문 및 강의 내용을 모아 동료.후학들이 전3권으로 편찬한 <중국의 역사와 종교에 관한 유고집>(Me'langed posthumes sur les religions et l'histoire de la Chine, Publication du Muse'e Guimet, Bibliotheque de diffusion, tome LⅦ~LⅨ, 1950)이 있다. 접기
최근작 : <불사의 추구>,<도교>,<고대중국> … 총 10종 (모두보기)


표정훈 (옮긴이) 

서평가이자 출판평론가, 번역가, 작가로 일해 왔다. 동서양의 문·사·철 을 가로지르며 지식을 그러모아 정리하기를 좋아한다. 서강대학교에서 철학을 공부했으며 한양대학교 특임교수, 건국대학교 문화콘텐츠학과, 한국예술종합학교 서사창작과 강사로 일했다.
《책의 사전》, 《혼자 남은 밤, 당신 곁의 책》, 《탐서주의자의 책》 등을 썼고, 《한국의 교양을 읽는다》, 《대통령의 책 읽기》 등을 함께 썼으며, 《한 권으로 읽는 브리태니커》, 《중국의 자유 전통》 등을 번역했고 《젠틀 매드 니스》를 함께 번역했다.
최근작 : <철학한다는 것>,<책의 사전>,<혼자 남은 밤, 당신 곁의 책> … 총 44종 (모두보기)
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Henri Maspero

From Wikipedia, the free encyclopedia
Henri Maspero
Henri Maspero.png
Born
Henri Paul Gaston Maspero

15 December 1883
Paris, France
Died17 March 1945 (aged 61)
Scientific career
FieldsDaoismChinese history
InstitutionsLa Sorbonne
École Pratique des Hautes Études
Academic advisorsÉdouard Chavannes
Sylvain Lévi
Chinese name
Traditional Chinese馬伯樂
Simplified Chinese马伯乐

Henri Paul Gaston Maspero (15 December 1883 – 17 March 1945) was a French sinologist and professor who contributed to a variety of topics relating to East Asia. Maspero is best known for his pioneering studies of Daoism. He was imprisoned by the Nazis during World War II and died in the Buchenwald concentration camp.

Life and career[edit]

Henri Maspero was born on 15 December 1883 in Paris, France. His father, Gaston Maspero, was a famous French Egyptologist who was of Italian ancestry. Maspero was also Jewish.[1] After studies in history and literature, in 1905 he joined his father in Egypt and later published the study Les Finances de l'Egypte sous les Lagides. After returning to Paris in 1907, he studied the Chinese language under Édouard Chavannes and law at Institut national des langues et civilisations orientales. In 1908 he went to Hanoi, studying at the École française d'Extrême-Orient.

In 1918 he succeeded Édouard Chavannes as the chair of Chinese at the Collège de France. He published his monumental La Chine Antique in 1927. During the following years he replaced Marcel Granet for the chair of Chinese civilisation at the Sorbonne, directed the department of Chinese religions at the École pratique des hautes études, and was selected to be a member of the Académie des inscriptions et belles-lettres.

On 26 July 1944, Maspero and his wife, who were still living in Nazi-occupied Paris, were arrested because of their son's involvement with the French Resistance.[2] Maspero was sent to the Buchenwald concentration camp, where he endured its brutal conditions for over six months before dying on 17 March 1945, aged 61, only three weeks before the camp's liberation by the U.S. Third Army.

See also[edit]

  • Georges Maspero (1872–1942), French sinologist, son of Gaston, brother of Henri and Jean
  • Jean Maspero (1885–1915), French papyrologist, brother of Henri and Georges
  • François Maspero (1932–2015), French author, journalist and publisher, son of Henri

References[edit]

Citations[edit]

  1. ^ Katz (2014), p. xv.
  2. ^ Yetts (1946), p. 95.

Sources[edit]

External links[edit]


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