日本(人)的な生き方 - 武士道よりは商人道への共感
Taechang Kim
日本(人)的な生き方-考え方-審美感を理解し、共に-互に-
偏り無く対話-共働-開新する長期間の体験学習に基づいて言えることの一つは、
やはり武士道と商人道の道徳的-倫理的-人間形成的影響の形姿である.
最も頻繁に接触交友した学者-教育者-宗教者たちの中にも
相対的に武士道的な気質-志向-人格と商人道的なそれらとの対比が感知出来る場合が結構ある. 個人的によく知っている日本学専門家の中にも意見が多様であるけれど、わたくし自身の体感したことである.
Taechang Kim
日本(人)精神の真髄と言われる(勿論賛否両論有り)武士道関連文献を自分なりに
一読して見て体感したことは、敢えて一言で圧縮要約すれば、
Taechang Kim
日本(人)精神の真髄と言われる(勿論賛否両論有り)武士道関連文献を自分なりに
一読して見て体感したことは、敢えて一言で圧縮要約すれば、
"生命よりも名誉を優先重視する" ということ.
ただ、それは何処までも建前にすぎないと言う批判もある.
ただ、それは何処までも建前にすぎないと言う批判もある.
しかし日本(人)精神論を語り、日本(人、民族、国家)のアイデンティティーを
論議する時と場で、武士道が頻繁に言及される.
論議する時と場で、武士道が頻繁に言及される.
わたくし自身の個人的な観点と立場は,
<名誉よりも何よりも生命を優先重視する>ということなので、
明らかに "反武士道的" である.
此処に提示した文献の中にも武士道虚構論や揶揄論も含まれている.
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Taechang Kim
5 h ·
Taechang Kim
retosdSonp1h24ac4u5magg53601ig361um5htl1cu6f11l29h2ga60fg67t ·
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Taechang Kim
日本在住30年自分自身体感
した日本(人)のエートスと
アビトウスの基本としての商人道への共感
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Taechang Kim
5 h ·
Taechang Kim
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Taechang Kim
日本在住30年自分自身体感
した日本(人)のエートスと
アビトウスの基本としての商人道への共感
故に石田梅岩と稲盛和夫に関心が集中する.
率直に言って、サムライ(侍)心よりは、アキナイ(商) 心の方が共感共有可能性が高い.
学者の場合もサムライっぽい学者よりは、
率直に言って、サムライ(侍)心よりは、アキナイ(商) 心の方が共感共有可能性が高い.
学者の場合もサムライっぽい学者よりは、
アキナイエートスを持った学者の方が
対話-共働-開新にオープンであるというのが体験認識である.
이찬수
<경영과 니시다철학> 이라는 책이 다 있네요, '사실보다 진실을 구하는 경영'이라니...경영이 구하는 진실, 그것도 니시다철학을 내세운 진실이라는게 뭔지 궁금하네요
対話-共働-開新にオープンであるというのが体験認識である.
이찬수
<경영과 니시다철학> 이라는 책이 다 있네요, '사실보다 진실을 구하는 경영'이라니...경영이 구하는 진실, 그것도 니시다철학을 내세운 진실이라는게 뭔지 궁금하네요
Taechang Kim
とても重要なご指摘なので
著者の言葉でお答えします.
"経営者は誰でも経営の真実が分からないまま、自分の信念を真実と考えて仕事をしている. 経営学の研究対象としての
経営は事実としての経営であるが、それが真実であるという保証はどこにもない.
事実を否定するのではないが、これは重要なことである. 真実を求める実際の経営は暗中模索の意志決定であり、それは与えられたものの選択ではなく、新たな ものを創造することである. 意志決定は自由でも自在であるとは限らない. 自由は他者の束縛がないことをいうが、人間には誰でも自分を
自分が縛っているようなところがある 自分にたいしても自由であることが自在である. 経営者の経営観と経営学の経営観が必ずしも同じでない....." (p. iii) "意志決定には無限の可能性があるから創造なのである. 有は対象として存在するが無は対象としては存在しない. 経営学にとっての経営は有であるが、経営する人にとってそれは無である. 事実は有であるが、真実は無であり、経営は <無一物即無尽蔵>である. 実践の立場からすれば、以上のような観点がない在来の経営学は隔靴掻痒である. ( p. v.)
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매우 중요한 지적이기 때문에 저자의 말로 대답합니다. 는 사실로서의 경영이지만, 그것이 진실이라는 보증은 어디에도 없다. 사실을 부정하는 것은 아니지만, 이것은 중요한 일이다. 그리고 그것은 주어진 것의 선택이 아니라 새로운 것을 창조하는 것이다. 는 누구나 자신을 자신이 묶고 있는 곳이 있다 자신에게 있어서도 자유로운 것이 자유롭다. 경영자의 경영관과 경영학의 경영관이 반드시 같지 않다. iii)
"의도 결정에는 무한한 가능성이 있기 때문에 창조적입니다.
존재는 대상으로 존재하지만 없음은 대상으로 존재하지 않습니다.
경영학에 대한 경영은 있지만, 경영하는 사람에게는 그것이 없다. 사실은 존재하지만, 진실은 없음이며, 경영은 <무일물 즉무진장>이다. 그렇다면 위와 같은 관점이없는 재래 경영학은 격화 소양이다. (p. v.)
ReplySee translation2 h
이찬수
Taechang Kim 니시다의 '논리'만을 차용한 것 같습니다. 경영은 결국 투자, 이익창출인데 자칫 현실적 이익창출도 이런 순수한 논리에 함몰되고, 지고지순한 행위처럼 되어버리는 것 아닌가 모르겠습니다. 니시다가 전쟁 중 황실을 절대무 자체로 해석하면서 자신도 모르게 전쟁을 옹호했던 것과 비슷하게요...
Reply1 h
이찬수
Taechang Kim 감사합니다~
Reply1 h
Taechang Kim
이찬수 일본인에게 있어서 니시다의 존재가 갖는 의미의 일면을 이해할 수 있는 문헌자료
입니다. 우리에게 있어서 어느분이 비슷한 사례로 예시할 수 있을까요? 가르쳐 주시면 공부
해서라도 일본인들에게 알려주고 싶습니다. 우선 유영모 함석헌 두분 선생은 비교적 아는 바가 있어 일본인에게 소개해왔습니다만.
===
アキナイ
지식백과 검색 일본어사전 단어1-5 / 51건
あきない [商い] 명사, ス자동사·타동사
장사, 상업. (=商売)
명사 매상고.
あき‐ない [商い]
1. 売り買いすること。商売。｢小口の商い｣
2. 売り上げ。｢商いが少ない｣
あきないぐち [商い口]
명사
1. (장사하는) 말재주.2. 단골, 단골 거래처[원].
こあきない [小商い]
명사 적은 밑천으로 하는 장사, 소규모의 상업. (↔大商い)
やみあきない [やみ商い·闇商い]
명사 암거래.
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이시다 바이간 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전
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이시다 바이간(石田梅岩, 1685년 10월 12일 ~ 1744년 10월 29일)은 에도 시대의 사상가, 윤리학자이다. 석문심학을 연 사람으로 이름은 오키나가(興長), ...
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石田梅岩 - Wikipedia
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石田 梅岩（いしだ ばいがん、貞享2年9月15日（1685年10月12日） - 延享元年9月24日（1744年10月29日））は江戸時代の思想家、倫理学者。石門心学の開祖。諱
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石田 梅岩（いしだ ばいがん、貞享2年9月15日（1685年10月12日） - 延享元年9月24日（1744年10月29日））は江戸時代の思想家、倫理学者。石門心学の開祖。諱
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経営と西田哲学 Tankobon Hardcover – October 1, 2009
by 竹内 毅 (著)
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Paperback
from ¥538
12 Used from ¥53813 New from ¥3,7031 Collectible from ¥4,550
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232 pages
本当のピアノ演奏は楽譜に忠実に鍵盤を叩くだけではなく、自分の叩く音をよく聴きながら弾くことだという。楽譜に頼った演奏は大成しないともいう。経営も全く同じということを教えるのが西田哲学である。本書は経営学が教えない問題を求め続けた著者多年の集積である。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
竹内/毅
1930年長崎県出身。1953年長崎大学経済学部卒業。三井銀行(現三井住友銀行)入行。1985年同行定年退職(調査部参事)。その間、大阪支店はじめ全国支店で融資業務ならびに支店経営に従事、および調査部において経営相談ならびに経営指導業務統括(通産省登録中小企業診断士)。1985年信州大学経済学部公募客員講師。1986年中小企業事業団中小企業大学校客員研究員および講師委嘱。1992年長崎大学経済学部教授。1996年九州国際大学経済学部教授。2000年日本大学経済学部非常勤講師(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
Product Details
Publisher : 文眞堂 (October 1, 2009)
Publication date : October 1, 2009
Language : Japanese
Tankobon Hardcover : 232 pages
ISBN-10 : 4830946555
ISBN-13 : 978-4830946554Amazon Bestseller: #2,397,373 in Japanese Books (See Top 100 in Japanese Books)#87,251 in Investing, Finance & Business Management (Japanese Books)Customer Reviews:
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taka
5.0 out of 5 stars 真実の経営とは何かを問う哲学書Reviewed in Japan on October 29, 2012
著者の永年の実務経験・研究の集大成とも言える書です。
経営を、西田哲学「絶対無」から有・無のステージに表層化されたものとして捉えるところに、
経営の真実を見ています。
気迫と使命感に圧倒されながら読みました。
経営を行うことが即ち行為的直感であり、
それが主客一体の中から生み出されるものであることがわかります。
それら全てを包み込むものが絶対の無です。
キーワードを「無」として、読むことをお勧めします。
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経営と西田哲学 Tankobon Hardcover – October 1, 2009
by 竹内 毅 (著)
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経営と西田哲学 Tankobon Hardcover – October 1, 2009
by 竹内 毅 (著)
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Product description
内容（「BOOK」データベースより）
本当のピアノ演奏は楽譜に忠実に鍵盤を叩くだけではなく、自分の叩く音をよく聴きながら弾くことだという。楽譜に頼った演奏は大成しないともいう。経営も全く同じということを教えるのが西田哲学である。本書は経営学が教えない問題を求め続けた著者多年の集積である。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
竹内/毅
1930年長崎県出身。1953年長崎大学経済学部卒業。三井銀行(現三井住友銀行)入行。1985年同行定年退職(調査部参事)。その間、大阪支店はじめ全国支店で融資業務ならびに支店経営に従事、および調査部において経営相談ならびに経営指導業務統括(通産省登録中小企業診断士)。1985年信州大学経済学部公募客員講師。1986年中小企業事業団中小企業大学校客員研究員および講師委嘱。1992年長崎大学経済学部教授。1996年九州国際大学経済学部教授。2000年日本大学経済学部非常勤講師(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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Publisher : 文眞堂 (October 1, 2009)
Publication date : October 1, 2009
Language : Japanese
Tankobon Hardcover : 232 pages
ISBN-10 : 4830946555
ISBN-13 : 978-4830946554
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5.0 out of 5 stars 真実の経営とは何かを問う哲学書
Reviewed in Japan on October 29, 2012
著者の永年の実務経験・研究の集大成とも言える書です。
経営を、西田哲学「絶対無」から有・無のステージに表層化されたものとして捉えるところに、
経営の真実を見ています。
気迫と使命感に圧倒されながら読みました。
経営を行うことが即ち行為的直感であり、
それが主客一体の中から生み出されるものであることがわかります。
それら全てを包み込むものが絶対の無です。
キーワードを「無」として、読むことをお勧めします。
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内容（「BOOK」データベースより）本当のピアノ演奏は楽譜に忠実に鍵盤を叩くだけではなく、自分の叩く音をよく聴きながら弾くことだという。楽譜に頼った演奏は大成しないともいう。経営も全く同じということを教えるのが西田哲学である。本書は経営学が教えない問題を求め続けた著者多年の集積である。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
竹内/毅
1930年長崎県出身。1953年長崎大学経済学部卒業。三井銀行(現三井住友銀行)入行。1985年同行定年退職(調査部参事)。その間、大阪支店はじめ全国支店で融資業務ならびに支店経営に従事、および調査部において経営相談ならびに経営指導業務統括(通産省登録中小企業診断士)。1985年信州大学経済学部公募客員講師。1986年中小企業事業団中小企業大学校客員研究員および講師委嘱。1992年長崎大学経済学部教授。1996年九州国際大学経済学部教授。2000年日本大学経済学部非常勤講師(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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Publisher : 文眞堂 (October 1, 2009)
Publication date : October 1, 2009
Language : Japanese
Tankobon Hardcover : 232 pages
ISBN-10 : 4830946555
ISBN-13 : 978-4830946554Amazon Bestseller: #2,397,373 in Japanese Books (See Top 100 in Japanese Books)#87,251 in Investing, Finance & Business Management (Japanese Books)Customer Reviews:
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著者の永年の実務経験・研究の集大成とも言える書です。
経営を、西田哲学「絶対無」から有・無のステージに表層化されたものとして捉えるところに、
経営の真実を見ています。
気迫と使命感に圧倒されながら読みました。
経営を行うことが即ち行為的直感であり、
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