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무술과 의술 사람을 살리는 방법 (슈에이샤 신서) Kindle판
고노 요시키 (지은이), 코이케 히로토 (지은이) 형식: 킨들 에디션
4.1 5성급 중 4.1 32개의 평가
경제를 우선하는 별로 자연 환경뿐만 아니라 전통적인 인간의 연결도 파괴하는 현대 문명에 대한 의문에서 무술의 세계에 몸을 던진 무술 연구자 고노 젠기. 한편, 서양편중의 의료계에 한계를 느끼고 대체의료를 선택지에 넣은 통합의료를 실천하는 의사, 코이케 히로토. 이 두 사람이 과학, 의료, 스포츠 등에서 일방적인 '정통성'을 회의하고 사람을 살리기 위한 다양한 방법을 제언한다. 특정 견해, 방법론의 저주를 떠나, 허심하게 리얼한 삶에 마주하는 일로, 자신에게 있어서의 인생의 「최선수」가 보인다. 무술과 의술의 지혜가 교차하는 스릴 넘치는 대담. 【목차】서 「타케」를 통해 나는 무엇과 싸워 왔는지 4장 미지에 열려 있다는 것 / 제5장 미의식이 결정하는 삶의 방법 / 부록 통합 의료의 현재지
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210화
내용(「BOOK」데이터베이스에서)
경제를 우선하는 별로 자연 환경뿐만 아니라 전통적인 인간의 연결도 파괴하는 현대 문명에 대한 의문에서 무술의 세계에 몸을 던진 무술 연구자 고노 젠기. 한편, 서양편중의 의료계에 한계를 느끼고 대체의료를 선택지에 넣은 통합의료를 실천하는 의사, 코이케 히로토. 이 두 사람이 과학, 의료, 스포츠 등에서 일방적인 '정통성'을 회의하고 사람을 살리기 위한 다양한 방법을 제언한다. 특정 견해, 방법론의 저주를 떠나, 허심하게 리얼한 삶에 마주하는 일로, 자신에게 있어서의 인생의 「최선수」가 보인다. 무술과 의술의 지혜가 교차하는 스릴 넘치는 대담. --이 텍스트는 paperback_shinsho 버전과 연관되어 있습니다.
저자 약력 ( "BOOK 저자 소개 정보"에서)
고노/젠키
1949년, 도쿄도 출생. 무술 연구자. 오랜 무술 연구에서 얻은 신체 기법은 폭넓은 분야에서 주목받는
코이케/히로토
1970년 도쿄도 출생. 코이케 통합 의료 클리닉 원장. 군마 대학 대학원 의학 연구과 졸업 (본 데이터는 이 책이 간행된 당시에 게재되어 있던 것입니다) -- 이 텍스트는, paperback_shinsho 판과 관련지을 수 있고 있습니다.
등록정보
ASIN : B00HFI8QCO
출판사 슈에이샤 (2013/6/19)
발매일 2013/6/19
언어 : 일본어
파일 크기 1434 KB
Text-to-Speech(텍스트 읽기 기능) 有効
X-Ray Enabled
Word Wise : 활성화되지
스티커 메모 : Kindle Scribe에서
책의 길이 210 페이지Amazon 판매자 순위 : - 283,253 위 Kindle Store ( Kindle Store 판매점 순위보기 )- 1,101위 슈에이샤 신서
- 279,236 권의 Kindle 도서고객 리뷰:
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구보도
5성급 중 4.0 코이케 선생님에게 진찰받고 싶어졌다.2016년 12월 12일에 확인됨
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고노 무술이 몸 전체, 음식과 의료에도 잘 왔다. 탄수화물 제한, 트레일 런, 침구와 자신의 관심과 일치하는 책. 그런 것을 실천하면서, 몸의 실험을 하는데 있어서 코노 무술은 축이 되어 주는, 한 번, 코이케 선생님에게 진찰받고 싶어졌다.
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루로닌
5성급 중 5.0 오랜만에 고노 선생님의 책입니다.2013년 6월 19일에 확인됨
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통합의료라고 하는 서양의학에 대체의료를 아울러 환자 중심으로 치료하는 생각은 그다지 익숙하지 않았습니다만, 더 알고 싶었습니다.
또, 고노 선생님의 책으로서는 오랜만이었습니다만, 개인적으로는 기술·이론책보다 재미있다고 느꼈습니다.
추천 한 권입니다.
11명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
유용한보고서
야마자키 카즈오
5성급 중 5.0 무술과 의술 사람을 위 사는 방법2014년 3월 27일에 확인됨
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공부가 되었습니다. 의술에 대해서도 여러가지로 생각되는 내용이었습니다. 나 자신 치료 곤란한 질병을 앓고 있기 때문에, 참고가 되었습니다. 단지 이런 의료를 받으려면 어떻게 하면 좋을지, 그 근처를 기재해 주시면 좋겠다고 생각했습니다.
두 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
유용한보고서
죽순
5성급 중 5.0 궁극의, 단 하나의 이상을 쫓지 않는다2015년 2월 8일에 확인됨
2013년 초판. 고노 젠키씨와 의사의 코이케 히로토씨와의 대담을 모은 책이다. 대담본은 전개의 방법에 의해 댈리테 버리는 일이 있기 때문에, 개인적으로는 너무 좋아하지 않는 것이지만, 예로부터 코노씨의 책에 가끔 이름이 등장하는 코이케 의사와 어떤 식으로 이야기가 전개되는지, 관심이 있었다.
결과는 의료와 음식의 관계, 대체 의료 vs 정통파? 의료 문제에서 무술의 '과학적' 분석까지 다방면으로 흥미로웠다.
'술의 세계로 밟아'를 읽고, 기억의 '호랑이 납치'의 분석이 나온 것이 매우 흥미롭고, 또한 유익했다. 손을 '호랑이 납치'로 형성하면, 어째서인지 모르는 채로, 단차를 오르는 것이 편해지고, 등으로부터 허리에 걸어의, 지금까지 의식한 일이 없는 개소에 영향을 주어, 남은 후각이 몸 트렁크에 쭉 붙어 오는 것이 매우 인상적이며, 지난 며칠 계단이나 계단을 오르내리고 있다.
「부분을 모으면 전체가 된다」라고 하는 사고가 있어, 몸은 텐세글리티 구조라고 한다. 원래는 Tensional integrity라고 하는 말이라고 하지만, 텐세글리티라고 하는 조어가 태어나, 이 6개의 막대와 하나의 끈으로 이루어진 형상은, 세포 골격과 프랙탈이 된다고 한다. 술로서의 '호랑이 납치'는 인간의 기본 구조를 본래 4개 다리로 생각하는 것으로 설명이 붙어, 또, 전통 의학에서 볼 수 있는 몸의 부분의 음양도 명확해진다.
만약 4개 다리와 인간의 기본 구조를 포착한다면 그 식성도 본래 생초식으로 있었던 것이 아닌가, 라고 추측되지만, 그것은 내가 고다요법의 생채식을 4개월 정도 실천 한 탓일까. 여기서도 인간은 니분할 사고를 하고 싶은 것이다. 다양성이 좋다면 종종 대조군으로 끌어 당겨지는 화식의 매크로 바이오 틱스도 개미입니다.
피다한과 기독교의 포교에 대해서도 흥미로운 것이 있었다. 기독교에 한하지 않고 종교를 포교하는 측이 우월감을 가지고 있지 않으면 할 수 없는 것이다. 기독교를 믿는 나라에서는 아직도 그 색이 진하다. 거짓말로, 미국 서해안에서 열린 기독교 종교의 회의가 공회당과 같은 큰 건물에서 열렸을 때 교제로 참석한 적이 있다. 기독교인이 아닌 사람은 서서,와의 발표에 서면, 일제히 박수가 일어나고, 선의로부터는 있지만 주최자 측의 우월감이 전해져 온 순간, 즐거웠던 기분은 조수가 당기듯 사라져 갔다.
포교하는 측이 인간의 삶에서 조금 앞서고 있다면, 포교되는 측은 동경을 기억하고, 양자간의 차이가 너무 크면, 반대로 동경하는 오히려, 자신들의 충실한 행복을 깨뜨린다 없으면 좋겠다고 생각하는 것일까. 한정된 말로 생활을 하는 피다한에게는 기독교의 가르침은 결국 전해지지 않았다. 선진국에서는 매일 10만 어의 단위로 새로운 말이 태어난다고 20년 정도 전에 읽었지만, 말의 발달은 단순히 세상을 복잡화했을 뿐일까.
이 책에서는 드물게 "정말 아메리칸 농담"이 등장했다. 2012년에 고노 씨가 미도리를 받았을 때, 검을 잡는 방법의 실연 후, 어느 미국인이 「칼은 양손을 들고 잡는 것이 좋다고 알았습니다. 그럼, 어떻게 하면 내 거합도의 선생님 에 그것을 납득시킬 수 있을까요?」있을 수 있다! ! 이것은 일본에서도 일어날 수 있는 일이지만, 일본인의 경우는 전통에 달라붙는 스승에게 납득해 주자, 등이라고는 하나로부터 생각하지 않을 것이다.
목숨을 걸고 칼로 싸워 온 시대의 것이 잘못되어 현대의 검도가 옳다고 말하는 것은 있을 수 없다고 보통은 생각한다. 그러나 자신의 무술 이외의 무술과의 협조성이 자신들에게 있다고 믿어 멈추지 않는 무술 지도자들은 한 조직에 소속된 전원이 같은 방향을 향하고 있어야 한다고 (깨달아 있는지 여부를 제외하고, 사실은) 생각하는 경우가 많다. 그래서 문하생이 다른 무술을 한 치 열심히 보거나 조사하면 기분이 나빠진다.
궁극의, 단 하나의 이상을 쫓지 않는다고 하는 것은 도교의 인생관과 비슷하다.
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유용한보고서
一甫一歩
5성급 중 3.0 제대로 된 대화2015년 2월 8일에 확인됨
무술의 탐구를 통해 인간을 탐구하는 고노씨와 그 무술의 가르침자이며 의사인 코이케씨와의 대담.
대담은 잘 맞물리고 있어, 스승인 고노씨를 세우면서도, 제대로 주장하는 코이케씨라고 하는 느낌.
서로의 신뢰감 속에서 앞으로 있어야 할 인간의 모습을 모색해 나간다.
각 장마다 제대로 주석도 있어, 대담이므로 읽기 쉽다고 생각합니다.
다만, 대담이기 십상인, 초보적인 곳을 말하는 것만으로, 표면적으로 되어 버리는 곳도 산견되었다(다른 대담에 비해 내용은 진한 편이라고 생각합니다만). 또한, 종래와 같은 대체 의료에 대한 견해를 넘지 않는 것 같다.
불행히도, 대체 의료에 대한 편견이나 의지성을 불식하기에는 볼륨 부족으로, 코노씨는 스스로의 식사 체험을 말하면서도, 지금은 그것을 하고 있지 않는 등, 몇 가지 모순도 있어, 도대체 어떨까 ? 라는 의문도 남는다. 꼭 다음번은 이 이야기를 베이스로 한 뒤, 깊은 곳의 이야기도 해 주셨으면 한다.
개인적인 희망으로서는 대체의료는 수상한 것과 수상하지 않은 것이 있지만, 그 근처 엉망으로 전부 뒤집어 말하면 결국 믿거나 믿지 않거나 종교적인 이야기가 된다. 그렇지 않고, 보다 신뢰감 있는 것을 대표로 하면서 말해 주었으면 했다. 그렇지 않으면 대체 요법에 대한 편견은 언제까지 지나도 없어지기 때문이다.
어리석은 리뷰를 썼습니다.
라는 것으로, 아직 과도기의 말이라는 느낌으로 개인적 평가는☆3개 정도.
통합 의료의 입문, 무술의 입문이라고 하는 평가라면☆4개~5개 정도는 될까요.
조금 매운 느낌도 썼습니다만, 사서 읽고 손해를 주는 것 같은 것은 아닙니다.
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유용한보고서
바다
5성급 중 5.0 2분할 사고(과학)에서는 세계는 불과 밖에 모른다.2013년 6월 17일에 확인됨
이 책에 등장하는 사람들.
우에시바 모리다이라, 가시마 신류 구니이 요시야, 후타바야마, 노구치 하루야・유노, 치요 츠루시히데, 사쿠라이 쇼이치, 고다 미츠오, 에베 야스지, 백민스터 풀러, 브라질리안 주술, 피다한, 호쿠사이 만화, 지바 주작 , 대본, 히다 하루미, 송림 사마스케, 대왜수양화읍의 화추일성 등 2분할 사고가 아니라는 공통항이 있다.
이론적으로는 왜 유효한지는 전혀 모르지만 발군의 효과를 발휘하는 엄지와 검지 손가락을 길항시킨 형태로 손가락을 짜고, 팔뚝을 내선과 외선이 길항하는 상태로 하면 갑자기 다리의 힘 가 강해지는 「호랑이 납치」.
엄지손가락을 강하게 다른 네 손가락에 대항하여 직각으로 구부리는 것으로, 새끼손가락의 라인에 흔들리지 않는 힘선과 같은 것이 생겨 내는 힘이 뾰족해져 힘이 일전에 집중하는 「각성」.
이처럼 손가락 모양에 따라 신체의 움직임이 극적으로 바뀌는 방법은 현대 무술에는 거의 전해지지 않았다.
이들은이 책의 키워드이기도합니다.
두 사람의 대화는 생각 밖에 얽혀 있어 좋은 마무리가 되고 있다.
근대문명은 수많은 기술을 낳았지만 의학이나 영양학에는 많은 문제가 있다. 그것은 빛과 그림자라고 해도 좋다.
그러나 바꾸려고 하면 전문가라고 불리는 사람들(기득권익자)의 엄청난 저항이 있다. 그리고 그 대부분은 멘츠 등의 감정적인 것이다.
그러나 미지는 눈앞에 열려 있다.
흥미로운 말이 있었다.
「와」와 「에」의 차이(노구치 하루야). 예를 들어 '먹지 않는다'라고 하는 금식요법의 생각으로 하면 건강에도 좋지만 바다에서 사고를 당하고 표류하고 '식에 없다' 상황이 되면 급속히 쇠퇴해 온다. '자율'이라는 일이다.
또, 자신의 일생은, 하나의 예술 작품으로 결정하는 것은 미의식이다. 예를 들어, 뭔가 컨디션이 이상해졌을 때라도, 「어쨌든 병원에 가서 처치해 받습니다」가 아니라 자신의 삶의 방법이 관철되도록 하는 것이 본래의 사람으로서의 삶의 방법이라고 생각한다.
인간이란 너무 복잡하고 2분할 사고로는 잘 살아갈 수 없는 것이다.
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호세키
5성급 중 4.0 이론이 아니기 때문에2013년 8월 25일에 확인됨
통합 의료라고 하는 익숙하지 않은 의료 방법에 대해서, 초보자라도 알 수 있도록 설명이 되어 있어, 그 점은 좋았습니다.
다만, 대담의 양자 모두, 어디까지나 자신의 의견이며, 사고방식이며, 그것을 타인에게 밀어붙이려고 하고 있지 않다.
해야 한다고는 말하지 않는다.
즉, "해야 할 이론"이 아니기 때문에, 그것이 호감을 가질 수있는 점이기도하고, 동시에, 서적으로서의 임팩트에 지금 하나 부족한 점이기도합니다.
본서를 읽고 끝나고,
「응? 결국, 어땠어?」라고 아쉬움을
느낀 원인이 그것일까라고 생각합니다.
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콘
5성급 중 3.0 물건에 강하지 않다면2013년 6월 15일에 확인됨
전 준 간호사로, 지금 침술사입니다. 정 간호사 과정에서 간호 교육이라고 이름을 빌린 세뇌 왕따 (간호 업계 구루미로 세상에는 잘 숨겼습니다만) 때문에, 컨디션을 무너뜨렸습니다만 그 때 침구나 동종 요법, 현미 채식 등 (끝은 힐링 라든지 수상한 치료까지)를 만나 회복했습니다. 그러니까 「통합 의료」라고 말해져도 「무엇을 지금까지」라고 하는 느낌입니다.
그리고 고노 선생님이 괴롭힘 문제에 대해서 곳곳에 언급되고 있었습니다만. 간호업계에서는 이굴이나 토론보다, 모두는 「힘」으로 정해집니다. 왕따는 일상 차반사입니다만, 「이녀석, 나보다 강해」라고 느끼면 들러 오지 않습니다.
정간의 졸론으로 「고무술 개호」를 선택했습니다만, 간호 광원, 임상 지도자에 의해서 망가졌습니다. 하지만 몇 년 후, 현의 위대한 씨가 「고무술 개호의 강습회를 해라」라고 명령하면 모두 기꺼이 참가하고 있다고 합니다.
통합 의료라든지 모르는 분에게는 입문서로서는 좋을지도 모릅니다.
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유용한보고서
