3. 宗教的なもの
“目に見えないもの”を信じるか
最後に，“目には見えないが，宗教上は存在
すると考えられているもの”（以下は，“宗教的な
もの”と表記）について，人々がどう考えている
のかについて見ていく。
調査では，「祖先の霊的な力」「死後の世界」
「輪廻転生（=生まれ変わり）」「涅槃（ねはん
=悟りの境地）」「天国」「地獄」「宗教的な奇
跡」の7つの“宗教的なもの”について，「絶対
にある」「たぶんあると思う」「たぶんないと思
う」「決してない」の4 段階
で答えてもらった。
図7に，「 ある」（「 絶 対
に」+「たぶん」）と答えた
人の割合を示した。「ある」
という人が最も多かったの
は，「祖先の霊的な力」の
47%で，ほぼ半 数となっ
ている。「死後の世界」は
44%，「輪廻転生」は42%
の人が「ある」と考えてい
る。また，「涅槃」「天国」
「地獄」についても，3割
程度の人が「ある」と答え
た。すべての項目につい
て「ない」と答えた人はわ
ずか14%で，ほとんどの人
は，こうした“宗教的なも
の”の存在を少なくとも1つ
は「ある」と考えていること
がわかる。
7つの項目のうち，「輪廻
転生」「涅槃」「祖先の霊的
な力」については，今回の
調査から新たに加わったも
のである。1998 年との時
系列比較が可能な，「死後
の世界」「天国」「地獄」「宗
教的奇跡」の4つについて
見ると，「死後の世界」は
37%から44%に，「天国」
は31%から36%に，「地獄」は26%から30%
に，いずれも「ある」と答えた人の割合が増加
した。「宗教的奇跡」では変化が見られなかっ
た。“宗教的なもの”を信じる人は，10 年前に比べてやや増えている。
図8は，「ある」という人が比較的多かった3
つについて，性年層別に示したものである。「祖
先の霊的な力」「死後の世界」「輪廻転生」の
いずれも，若い年代の人ほど「ある」と考える
人が多く，年齢が高くなるほど少なくなってお
り，年代によって意識の違いが見られた。また，
16〜29歳，30〜39歳，40〜49歳 で は， 男
性より女性のほうが「ある」という人の割合が
高い。とくに30〜39歳では，女性が7割以上
を占めるのに対して，男性は4割前後となって
いる。
図8と，先に紹介した図1（「宗教を信仰し
ている」人）や図5（仏壇を「毎日」+「ときど
き」拝む）とを比較すると，グラフは逆の傾き
となっている。
今回の調査結果からは，若い人の多くは，
宗教を信仰しているわけではないのに，「霊
魂」や「あの世」などの“宗教的なもの”の存
在は信じている，一方，高齢者は，信仰を持
ち，ふだんから仏壇を拝んではいるが，“宗教
的なもの”の存在はあまり信じていない，とい
う傾向が見られた。信仰があれば，“宗教的な
もの”を信じるというわけではないようである。
宗教学が専門の島薗進東京大学教授は，日
本人と宗教との関わりについて，「『無宗教』と
いわれることの多い日本人だが，実は広い意
味での『宗教的なもの』やスピリチュアリティに
通じるような感受性や考え方を心に包み込んで
いる」と述べている4）
。
特定の宗教を信仰しているわけではなくて
も，目に見えないものの力を信じたり，心のよ
りどころにしたりする人は，かなり多いのかも
しれない。
