동양의 전통적 교육철학과 서양의 전통적 교육철학
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본문내용
동양과 서양의 환경과 문화가 다른 만큼 전통적 교육철학에서도 많은 차이점이 있을 것이다. 또한 비슷한 점도 있을 것이다. 이제부터 동양과 서양의 교육철학을 비교해 보겠다. 동양의 전통적 교육철학을 논하는데 꼭 빠져서는 안 되는 건 불교의 교육철학이다.
불교는 불타가 창시한 종교이다. 불타는 스스로의 깨달음을 통해 지혜의 밝음과 자비의 따뜻함을 구현하는 것을 중시했다. 즉 불교교육의 기본이념은 짧게 말해 불타가 되도록 일깨우고 자극하여 돕는 것이다. 불교의 교육원리는 성덕수덕의 두 원리로 나뉜다.
성덕은 인간이 선천적으로 중생이 본디부터 지니고 있는 불성을 지니고 있기 때문에 이것을 인식하고 모든 사람이 다 깨달아 알아 통달해야 한다는 것을 말한다.
수덕은 후천적 실천의 원리로서 불성을 끌어당기고 불성을 묶음의 원인으로 하여 본성을 완전히 드러나야 함을 말한다.
불교에서는 세 가지 기르는 삼육이 있는데 먼저 지육은 실생활을 통해서 선지식을 몸에 지니게 하는 일이며, 체육은 고행을 버리고 슬픔과 고통, 슬픔과 즐거움 어느 쪽으로도 치우치지 않은 바른길을 가는 걸 원칙으로 하고, 적당한 음식섭취, 몸의 청결, 고른 호흡, 선정으로 건강한 육체를 가꾸는 일이며, 덕육은 사섭법으로 악을 짓지 말고 선을 행함으로써, 마음을 닦는 일이다.
불교의 교육방법은 교의 설법에 일정한 방식은 없으나 불타는 성도 후에 다음과 같은 방법을 썼다. 첫째는 신족교화법이다. 자신이 신통력을 나타내서 믿지 않는 사람들을 믿지 않고는 못 배기게 하는 방법이다. 둘째는 설법교화방법이다. 사체, 십이인연, 팔정도 등 이치에 맞는 이야기로 상대방을 설복시키는 방법이다. 셋째는 훈회교화법인데 이것은 취해야 할 일, 버려야 할 일 등을 훈계․교화로 지도 하는 방법이다. 교육내용으로는 오명과 경전연구로 구분된다.
<생략>
