전도서 7 지혜로운 가르침
1명예가 값진 향유보다 좋고
죽는 날이 태어나는 날보다 낫다.
2잔칫집에 가는 것보다 초상집에 가는 것이 낫다.
산 사람은 누구나 죽는다는 것을 명심해야 한다.
3슬픔이 웃는 것보다 낫다.
얼굴에 어둠을 드리우는 근심이 마음의 길을 바로잡기 때문이다.
4지혜로운 사람은 죽음에 대해 깊이 생각하지만
어리석은 사람은 오직 즐거운 것밖에 생각하지 못한다.
5지혜로운 사람에게 책망을 듣는 것이
어리석은 사람에게 찬양을 받는 것보다 낫다.
6어리석은 사람의 웃음소리는
솥 밑에서 가시나무가 타는 것과 같아
이것 또한 헛되다.
7남의 재물을 억지로 빼앗는 것은 지혜로운 사람을 어리석게 만들고
뇌물은 사람의 마음을 병들게 한다.
8일은 시작할 때보다 끝낼 때가 좋고
자신만만할 때보다는 참을 때가 좋다.
9성급하게 화를 내지 말아라.
화는 어리석은 사람의 가슴에 머물러 살기 때문이다.
10“어찌하여 옛날이 지금보다 나앗던가?” 하고 말하지 말아라.
그런 질문은 지혜롭지 못한 사람이 하는 것이다.
11지혜는 유산만큼이나 좋은 것이라
세상에 살면서 그 혜택을 입는다.
12돈이 피난처가 되어 주듯
지혜도 피난처가 되어 준다.
그러나 지혜가 더 유익한 것은
지혜가 그 사람의 목숨을 지켜주기 때문이다.
13하나님께서 하시는 일을 생각해 보라.
하나님께서 구부려 놓으신 것을 그 누가 바르게 펼 수 있겠는가?
14일이 잘 될 때에는 기뻐하여라.
어려울 때에는
하나님께서 좋은 때도 주시고
어려운 때도 주심을 기억하여라.
어떤 일이 일어날지는 아무도 모른다.
15나는 덧없는 세상을 살아오는 동안 두 가지 일을 다 보았다. 의롭게 살다가 망하는 의인도 있고 악하게 살면서 오래오래 사는 악인도 보았다.
16그러므로
너무 의롭게도 살지 말고
너무 지혜롭게도 살지 말아라.
자신을 망칠 까닭이 없지 않은가?
17또한
너무 악하게도 살지 말고
너무 어리석게도 살지 말아라.
때도 되기 전에 죽을 까닭이 없지 않은가?
18한쪽을 붙잡아도 다른 쪽을 버리지 않는 것이 좋다.
하나님을 공경하고 두려워하는 사람은
어느 한 쪽으로 치우치는 것을 피할 것이다.
19성읍을 다스리는 열 명의 통치자보다
지혜로운 한 사람이 더 강하다.
20이 세상에 옳은 일만 하고 죄를 전혀 짓지 않는 의인은 한 사람도 없다.
21남들이 하는 말 하나하나에 마음을 쓰지 말아라.
네 종이 너를 욕하는 것까지 듣게 될지도 모른다.
22너도 여러 번 다른 사람을 헐뜯어 말한 적이 있다는 것을
네 스스로 잘 알고 있지 않느냐?
23나는 지혜로 이 모든 것을 시험해 보고 이렇게 말했다.
“지혜로운 사람이 되리라 결심하지만
그것은 어림없는 일이구나.
24지혜가 무엇인지?
그것은 너무나 멀고 깊으니
누가 그것을 찾아낼 수 있겠는가?
25나는 마음을 쏟아
지혜가 무엇이고
사물의 이치가 어떤 것인지 알려고
조사하고 연구해 보았다.
그리고 악하게 사는 것이 얼마나 바보짓인지
어리석은 것이 얼마나 미친 짓인지 알아보려 하였다.
26나는 올가미와 같은 여자에게 걸려드는 것은
죽음보다 더 쓰다는 것을 알았다.
그런 여자의 마음은 덫과 같고
손은 쇠사슬과 같기 때문이다.
하나님을 기쁘게 하는 사람은 그런 여자를 피할 수 있지만
죄인은 걸려들고 말 것이다.”
27“보라.” 선생이 말한다.
“사물의 이치를 알아내려고
이리저리 찾을 수 있는 대로 다 찾아보고
내가 얻은 결론은 이것이다.
28내가 살펴보니
‘천 명 가운데
바른 남자는 한 사람 있지만
바른 여자는 한 사람도 없더라.’는” 말은 틀린 말이었다.
29오직 내가 깨달은 것은 이것이다.
하나님은 사람을 바르게 살게 만드셨는데
남자나 여자나 모두 하나같이
제각기 이런 저런 일을 쫓아 곁길로 가더라.
선택된 구절:
전도서 7: KOERV
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전도서 7
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전도서 7
- 인기 성경 구절
1
전도서 7:9
성급하게 화를 내지 말아라. 화는 어리석은 사람의 가슴에 머물러 살기 때문이다.
2
전도서 7:14
일이 잘 될 때에는 기뻐하여라. 어려울 때에는 하나님께서 좋은 때도 주시고 어려운 때도 주심을 기억하여라. 어떤 일이 일어날지는 아무도 모른다.
전도서 7:8
일은 시작할 때보다 끝낼 때가 좋고 자신만만할 때보다는 참을 때가 좋다.
4
전도서 7:20
이 세상에 옳은 일만 하고 죄를 전혀 짓지 않는 의인은 한 사람도 없다.
5
전도서 7:12
돈이 피난처가 되어 주듯 지혜도 피난처가 되어 준다. 그러나 지혜가 더 유익한 것은 지혜가 그 사람의 목숨을 지켜주기 때문이다.
6
전도서 7:1
명예가 값진 향유보다 좋고 죽는 날이 태어나는 날보다 낫다.
7
지혜로운 사람에게 책망을 듣는 것이 어리석은 사람에게 찬양을 받는 것보다 낫다.
8
전도서 7:2
잔칫집에 가는 것보다 초상집에 가는 것이 낫다. 산 사람은 누구나 죽는다는 것을 명심해야 한다.
9
전도서 7:4
지혜로운 사람은 죽음에 대해 깊이 생각하지만 어리석은 사람은 오직 즐거운 것밖에 생각하지 못한다.
전도서(Ecclesiastes)는 솔로몬 왕으로 추정되는 <설교자(코헬렛)>가 인생의 의미와 가치를 탐구한 지혜서입니다.
전도서 전체의 핵심 메시지와 요청하신 7장의 상세 요약은 다음과 같습니다.
1. 전도서 전체 요약: <헛되고 헛되다>의 진짜 의미
전도서는 <헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다>라는 유명한 구절로 시작한다. 여기서 <헛됨(헛되다)>을 뜻하는 히브리어 <헤벨(Hebell)>은 단순한 허무주의가 아니라 안개, 숨결, 연기처럼 손에 잡히지 않고 금방 사라져 버리는 인간 삶의 가벼움과 불확실성을 의미한다.
핵심 주제
인간 한계의 인정: 지혜, 부, 쾌락, 권력, 수고 등 인간이 세상에서 추구하는 모든 것은 영원하지 않으며, 죽음 앞에서는 모두 평등하다.
하나님의 주권: 인간은 세사의 이치나 미래를 완벽히 이해할 수 없으며, 모든 시간과 주권은 하나님께 있다.
일상의 감사와 소망: 허무한 인생을 극복하는 방법은 삶을 통제하려 애쓰는 것이 아니라, 하나님이 주신 하루하루의 소소한 일상(먹고 마시고 노동하는 것)을 감사함으로 누리는 것이다.
결론: 결국 인생의 근본은 하나님을 경외하고 그의 명령들을 지키는 것이다.
2. 전도서 7장 상세 요약: 실천적 지혜와 인생의 균형
전도서 7장은 이전 장들에서 다룬 인생의 허무함을 바탕으로, <그렇다면 인간은 이 불확실한 세상에서 어떻게 살아야 하는가?>에 대한 실천적 지혜를 다룬다.
① 지혜로운 삶의 선택 (7:1-6)
죽음을 기억하는 지혜: 아름다운 기름(명예)이 귀한 향수보다 낫고, 죽는 날이 태어나는 날보다 낫다.
잔칫집보다 초상집: 초상집에 가는 것이 잔칫집에 가는 것보다 낫다. 모든 사람의 끝이 이와 같음을 기억하고 인생의 경건함과 겸손함을 배우기 때문이다.
우매한 자의 웃음과 지혜자의 책망: 지혜로운 자의 책망을 듣는 것이 우매한 자들의 노래나 헛된 웃음을 듣는 것보다 유익하다.
② 지혜를 흩뜨리는 경계들 (7:7-12)
탐욕과 뇌물은 지혜로운 사람을 망치게 만든다.
일의 끝이 시작보다 낫고, 인내하는 마음이 교만한 마음보다 낫다.
조급하게 분노를 발하지 말아야 한다. 분은 우매한 자들의 품에 머무른다.
<옛날이 지금보다 나은 까닭이 무엇인가>라고 묻지 말라. 지혜로운 질문이 아니다.
지혜는 유산 같아서 삶의 그늘(보호막)이 되어주며, 지혜가 있는 사람은 생명을 얻는다.
③ 형통한 날과 곤란한 날의 이치 (7:13-14)
하나님께서 굽게 하신 것을 사람이 능히 바르게 할 수 없다.
형통한 날에는 기뻐하고, 곤란한(고난의) 날에는 생각하라.
하나님은 이 두 가지를 병행하게 하셔서, 인간이 자신의 미래를 장담하거나 일방적으로 예측하지 못하게 하셨다.
④ 지나침을 경계하는 의인과 악인의 균형 (7:15-18)
의인이 망하고 악인이 오래 사는 역설적인 현실을 지적한다.
지나치게 의인이 되려고도 하지 말고, 지나치게 지혜자가 되려고도 하지 말라. (자기 의에 빠진 오만을 경계)
지나치게 악인이 되지도 말고 우매하게 살지도 말라. 스스로 기한 전에 죽을 이유가 없다.
하나님을 경외하는 자는 이 모든 극단에서 벗어나 균형을 잡는다.
⑤ 지혜의 한계와 인간의 부패 (7:19-29)
지혜는 성읍을 지키는 10명의 지휘관보다 강하다. 그러나 세상에 죄를 짓지 않는 완전한 의인은 없다.
남들이 하는 모든 말에 신경 쓰지 말라. 종이 너를 저주하는 말을 듣더라도, 너 역시 남을 저주했던 때가 있음을 기억하라.
전도자는 지혜로 모든 것을 탐구하려 했으나 완전히 도달할 수 없음을 인정한다. 깊고 깊은 이치를 누가 능히 통달하겠는가.
올무와 같고 그물 같은 여인(유혹)의 위험성을 지적하며, 하나님을 기쁘게 하는 자는 이를 피한다고 말한다.
결론적 발견: 하나님은 인간을 정직하게 지으셨으나, 인간이 수많은 꾀(간교한 계산)를 낸 것이다.
전도서의 전체적인 흐름은 세상만사의 불확실함과 인간의 한계를 파헤치는 것으로 시작하지만, 그 끝은 지극히 명확하고 견고한 결론으로 귀결됩니다.
전도서의 최종 결론과 이를 받쳐주는 핵심 구절들은 다음과 같습니다.
1. 전도서의 최종 결론 (12:13-14)
전도서의 저자(코헬렛)는 책 전체에 걸쳐 지혜, 부, 쾌락, 권력, 노력이 모두 <안개>처럼 손에서 빠져나간다는 사실을 입증한 뒤, 12장 끝자락에서 인생의 최종 결론을 내립니다.
<일의 결국을 다 들었으니 하나님을 경외하고 그의 명령들을 지킬지어다 이것이 모든 사람의 본분이니라. 하나님은 모든 행위와 모든 은밀한 일을 선악 간에 심판하시리라.> (전도서 12:13-14)
결론의 핵심 메시지
인간의 본분(本分): 세상의 이치를 다 이해하려 애쓰는 것이 인간의 사명이 아니라, 하나님을 경외하고 그분의 말씀에 순종하는 것이 인간 본연의 자리이자 존재 이유이다.
최종 심판의 존재: 세상에서는 악인이 형통하고 의인이 고통받는 모순이 존재하지만, 결국 하나님의 공의로운 최종 심판 아래 모든 은밀한 일들이 평가받게 된다. 따라서 삶은 허무로 끝나지 않는다.
2. 전도서의 핵심 주제별 대표 구절
전도서 전체를 관통하는 주요 주제와 그를 대표하는 핵심 구절들입니다.
① 인생의 한계와 허무함 (1:2)
<전도자가 이르되 헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다.>
의미: 여기서 <헛됨(헤벨)>은 삶 자체의 가치를 부정하는 것이 아니라, 인간이 스스로 삶을 통제하거나 완전한 의미를 완성할 수 없다는 인간 한계에 대한 선언이다.
② 모든 일에는 때가 있음 (3:1, 3:11)
<범사에 기한이 있고 천하 만사가 다 때가 있나니... 하나님이 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨고 또 사람들에게 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라 그러나 하나님이 하시는 일의始終(시종)을 사람으로 능히 측량할 수 없게 하셨도다.>
의미: 기쁨과 슬픔, 성공과 실패는 모두 하나님의 시간표 안에서 움직인다. 인간은 영원을 사모하지만 하나님의 전체 계획을 다 알 수는 없으므로, 겸손히 현재의 때를 받아들여야 한다.
③ 일상의 기쁨을 누리는 삶 (2:24, 9:7-9)
<사람이 먹고 마시며 수고하는 것보다 그의 마음을 기쁘게 하는 것은 없나니 내가 이것도 본즉 하나님의 손에서 나오는 것이로다.> (2:24) <너는 가서 기쁨으로 네 음식물을 먹고 즐거운 마음으로 네 포도주를 마실지어다... 네 사랑하는 아내와 함께 즐겁게 살지어다.> (9:7-9)
의미: 전도서가 제시하는 가장 실천적인 해답이다. 미래에 대한 지나친 불안이나 성공에 대한 탐욕을 내려놓고, 하나님이 오늘 허락하신 소소한 일상(음식, 노동, 가족과의 시간)을 감사히 누리는 것이 최고의 지혜이다.
④ 창조주를 기억하는 청년의 때 (12:1)
<너는 청년의 때에 너의 창조주를 기억하라 곧 곤란한 날이 이르기 전에, 나는 아무 낙이 없다고 할 해들이 가깝기 전에.>
의미: 쇠약해지고 죽음이 찾아오기 전, 힘이 있고 기회가 있을 때 삶의 근원이신 하나님을 바라보고 삶의 방향을 바르게 정립해야 한다.
요약하자면, 전도서는 <세상 만사에 집착하는 오만을 내려놓고, 하나님이 주신 현재의 삶을 감사히 누리며, 하나님을 경외하는 본분으로 돌아가라>는 메시지를 전하는 지혜서입니다.
