Godhead (from Middle English godhede, "godhood", and unrelated to the modern word "head"), may refer to:
Deity
Divinity
Conceptions of God
In Abrahamic religions
Godhead in Judaism, the unknowable aspect of God, which lies beyond actions or emanations
Godhead in Christianity, the substantial essence or nature of the Christian God
Brahman, the divine source of being, through which all emanates
Paramātmā, the "oversoul" spiritually identical with the absolute and ultimate reality
Svayam Bhagavan or Supreme Personality of Godhead, the divine person from whom all emanates
Trimūrti, the cosmic trinity of Trideva (Brahmā, Viṣhṇu, and Śhiva) or Tridevi (Sarasvatī, Lakṣmī, and Pārvatī)
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Godhead (중세 영어 godhide , " godhood ", 현대 단어 "head"와 관련 없음)는 다음을 참조할 수 있습니다.
===https://www.britannica.com/topic/Godhead-theology
Godhead
Arianism
In Arianism: Beliefs
Because the Godhead is unique, it cannot be shared or communicated. Because the Godhead is immutable, the Son, who is mutable, must, therefore, be deemed a creature who has been called into existence out of nothing and has had a beginning. Moreover, the Son can have no…READ MORE
Christian mysticism
In Christianity: Negative mysticism: God and the Godhead
The most daring forms of Christian mysticism have emphasized the absolute unknowability of God. They suggest that true contact with the transcendent involves going beyond all that we speak of as God—even the Trinity—to an inner “God beyond God,” a divine Darkness or Desert…READ MORE
Eckhart
In Meister Eckhart
Eckhart calls “Godhead” the origin of all things that is beyond God (God conceived as Creator). “God and the Godhead are as distinct as heaven and earth.” The soul is no longer the Son. The soul is now the Father: it engenders God as a divine person.…READ MORE
Godhead
Arianism
In Arianism: BeliefsBecause the Godhead is unique, it cannot be shared or communicated. Because the Godhead is immutable, the Son, who is mutable, must, therefore, be deemed a creature who has been called into existence out of nothing and has had a beginning. Moreover, the Son can have no…READ MORE
Christian mysticism
In Christianity: Negative mysticism: God and the GodheadThe most daring forms of Christian mysticism have emphasized the absolute unknowability of God. They suggest that true contact with the transcendent involves going beyond all that we speak of as God—even the Trinity—to an inner “God beyond God,” a divine Darkness or Desert…READ MORE
Eckhart
In Meister Eckhart
Eckhart calls “Godhead” the origin of all things that is beyond God (God conceived as Creator). “God and the Godhead are as distinct as heaven and earth.” The soul is no longer the Son. The soul is now the Father: it engenders God as a divine person.…READ MORE
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What is the Godhead?
ANSWER
https://www.gotquestions.org/Godhead.html
The term Godhead is found three times in the King James Version: Acts 17:29; Romans 1:20; and Colossians 2:9. In each of the three verses, a slightly different Greek word is used, but the definition of each is the same: “deity” or “divine nature.” The word Godhead is used to refer to God’s essential nature. We’ll take a look at each of these passages and what they mean.
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In Acts 17, Paul is speaking on Mars Hill to the philosophers of Athens. As he argues against idolatry, Paul says, “Forasmuch then as we are the offspring of God, we ought not to think that the Godhead is like unto gold, or silver, or stone, graven by art and man’s device” (Acts 17:29, KJV). Here, the word Godhead is the translation of the Greek theion, a word used by the Greeks to denote “God” in general, with no reference to a particular deity. Paul, speaking to Greeks, used the term in reference to the only true God.
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In Romans 1, Paul begins to make the case that all humanity stands guilty before God. In verse 20 he says, “The invisible things of him from the creation of the world are clearly seen, being understood by the things that are made, even his eternal power and Godhead; so that they are without excuse” (KJV). Here, Godhead is theiotés. Paul’s argument is that all of creation virtually shouts the existence of God; we can “clearly” see God’s eternal power, as well as His “Godhead” in what He has made. “The heavens declare the glory of God; the skies proclaim the work of his hands” (Psalm 19:1). The natural world makes manifest the divine nature of God.
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Colossians 2:9 is one of the clearest statements of the deity of Christ anywhere in the Bible: “In him [Christ] dwelleth all the fulness of the Godhead bodily.” The word for “Godhead” here is theotés. According to this verse, Jesus Christ is God Incarnate. He embodies all (“the fulness”) of God (translated “the Deity” in the NIV). This truth aligns perfectly with Colossians 1:19, “God was pleased to have all his fullness dwell in him [Christ].”
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Because the Godhead dwells bodily in Christ, Jesus could rightly claim that He and the Father are “one” (John 10:30). Because the fullness of God’s divine essence is present in the Son of God, Jesus could say to Philip, “Anyone who has seen me has seen the Father” (John 14:9).
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In summary, the Godhead is the essence of the Divine Being; the Godhead is the one and only Deity.
ANSWER
https://www.gotquestions.org/Godhead.html
The term Godhead is found three times in the King James Version: Acts 17:29; Romans 1:20; and Colossians 2:9. In each of the three verses, a slightly different Greek word is used, but the definition of each is the same: “deity” or “divine nature.” The word Godhead is used to refer to God’s essential nature. We’ll take a look at each of these passages and what they mean.
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In Acts 17, Paul is speaking on Mars Hill to the philosophers of Athens. As he argues against idolatry, Paul says, “Forasmuch then as we are the offspring of God, we ought not to think that the Godhead is like unto gold, or silver, or stone, graven by art and man’s device” (Acts 17:29, KJV). Here, the word Godhead is the translation of the Greek theion, a word used by the Greeks to denote “God” in general, with no reference to a particular deity. Paul, speaking to Greeks, used the term in reference to the only true God.
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In Romans 1, Paul begins to make the case that all humanity stands guilty before God. In verse 20 he says, “The invisible things of him from the creation of the world are clearly seen, being understood by the things that are made, even his eternal power and Godhead; so that they are without excuse” (KJV). Here, Godhead is theiotés. Paul’s argument is that all of creation virtually shouts the existence of God; we can “clearly” see God’s eternal power, as well as His “Godhead” in what He has made. “The heavens declare the glory of God; the skies proclaim the work of his hands” (Psalm 19:1). The natural world makes manifest the divine nature of God.
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Colossians 2:9 is one of the clearest statements of the deity of Christ anywhere in the Bible: “In him [Christ] dwelleth all the fulness of the Godhead bodily.” The word for “Godhead” here is theotés. According to this verse, Jesus Christ is God Incarnate. He embodies all (“the fulness”) of God (translated “the Deity” in the NIV). This truth aligns perfectly with Colossians 1:19, “God was pleased to have all his fullness dwell in him [Christ].”
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Because the Godhead dwells bodily in Christ, Jesus could rightly claim that He and the Father are “one” (John 10:30). Because the fullness of God’s divine essence is present in the Son of God, Jesus could say to Philip, “Anyone who has seen me has seen the Father” (John 14:9).
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In summary, the Godhead is the essence of the Divine Being; the Godhead is the one and only Deity.
Jesus, the incarnate Godhead, entered our world and showed us exactly who God is: “No one has ever seen God, but the one and only Son, who is himself God and is in closest relationship with the Father, has made him known” (John 1:18; cf. Hebrews 1:3).
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What is the Godhead?
Godhead 신격이라는 용어는 킹 제임스 성경에 세 번 나옵니다. 사도행전 17:29; 로마서 1:20; 그리고 골로새서 2:9. 세 구절 각각에서 약간 다른 그리스어 단어가 사용되지만 각각의 정의는 동일합니다. “신성” 또는 “신성한 본성”입니다. Godhead 신격이라는 단어는 하나님의 본질을 가리키는 데 사용됩니다. 이 구절들 각각과 그 의미를 살펴보겠습니다.
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사도행전 17장에서 바울은 화성 언덕에서 아테네 철학자들에게 말하고 있습니다. 바울은 우상숭배를 반대하면서 이렇게 말했습니다. “그런즉 우리가 하나님의 소생인즉 Godhead 신격을 금이나 은이나 돌과 같이 기예와 사람의 술수로 새긴 줄로 생각하지 말지니라”(행 17:17). 29, KJV). 여기에서 Godhead 신격(Godhead)라는 단어는 그리스어 테온(theion)을 번역한 것으로, 그리스인들이 특정 신에 대한 언급 없이 일반적으로 "신"을 나타내기 위해 사용하는 단어입니다. 바울은 그리스인들에게 말하면서 유일하신 참하느님과 관련하여 그 용어를 사용했습니다.
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로마서 1장에서 바울은 모든 인류가 하나님 앞에 죄인임을 주장하기 시작합니다. 20절에서 그는 말합니다. “창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되나니 그들이 핑계하지 못하게 하려 함이라”(KJV). 여기에서 신은 이론입니다. 바울의 주장은 모든 피조물이 사실상 하나님의 존재를 외친다는 것입니다. 우리는 하나님의 영원한 능력과 그분이 만드신 것에 대한 그분의 “신격”을 “분명히” 볼 수 있습니다. “하늘이 하나님의 영광을 선포하고 하늘이 그의 손으로 하신 일을 나타내는도다”(시편 19:1). 자연 세계는 하나님의 신성한 본성을 나타냅니다.
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골로새서 2:9는 성경 어디에서나 그리스도의 신성에 대한 가장 분명한 진술 중 하나입니다. “그[그리스도] 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시느니라.” 여기에서 "신격"에 해당하는 단어는 테오테스입니다. 이 구절에 따르면 예수 그리스도는 성육신하신 하나님이십니다. 그는 하나님의 모든 것('완전함')(NIV에서는 '신성'으로 번역됨)을 구현합니다. 이 진리는 골로새서 1장 19절과 완벽하게 일치합니다.
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신격이 그리스도 안에 몸으로 거하시기 때문에 예수께서는 자신과 아버지가 “하나”(요 10:30)라고 주장하실 수 있었습니다. 하나님의 신성한 본질의 충만이 하나님의 아들 안에 있기 때문에 예수님은 빌립에게 “나를 본 자는 아버지를 보았느니라”(요한복음 14:9)라고 말씀하실 수 있었습니다.
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요약하자면, 신격은 신성한 존재의 본질입니다. 신격은 유일무이한 신이다. 성육신하신 신격이신 예수님은 우리 세상에 오셔서 하나님이 어떤 분이신지를 우리에게 정확히 보여 주셨습니다. (요한복음 1:18; 참조 히브리서 1:3).
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Godhead (중세 영어 godhide , " godhood ", 현대 단어 "head"와 관련 없음)는 다음을 참조할 수 있습니다.
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What is the Godhead?
Godhead 신격이라는 용어는 킹 제임스 성경에 세 번 나옵니다. 사도행전 17:29; 로마서 1:20; 그리고 골로새서 2:9. 세 구절 각각에서 약간 다른 그리스어 단어가 사용되지만 각각의 정의는 동일합니다. “신성” 또는 “신성한 본성”입니다. Godhead 신격이라는 단어는 하나님의 본질을 가리키는 데 사용됩니다. 이 구절들 각각과 그 의미를 살펴보겠습니다.
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사도행전 17장에서 바울은 화성 언덕에서 아테네 철학자들에게 말하고 있습니다. 바울은 우상숭배를 반대하면서 이렇게 말했습니다. “그런즉 우리가 하나님의 소생인즉 Godhead 신격을 금이나 은이나 돌과 같이 기예와 사람의 술수로 새긴 줄로 생각하지 말지니라”(행 17:17). 29, KJV). 여기에서 Godhead 신격(Godhead)라는 단어는 그리스어 테온(theion)을 번역한 것으로, 그리스인들이 특정 신에 대한 언급 없이 일반적으로 "신"을 나타내기 위해 사용하는 단어입니다. 바울은 그리스인들에게 말하면서 유일하신 참하느님과 관련하여 그 용어를 사용했습니다.
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로마서 1장에서 바울은 모든 인류가 하나님 앞에 죄인임을 주장하기 시작합니다. 20절에서 그는 말합니다. “창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되나니 그들이 핑계하지 못하게 하려 함이라”(KJV). 여기에서 신은 이론입니다. 바울의 주장은 모든 피조물이 사실상 하나님의 존재를 외친다는 것입니다. 우리는 하나님의 영원한 능력과 그분이 만드신 것에 대한 그분의 “신격”을 “분명히” 볼 수 있습니다. “하늘이 하나님의 영광을 선포하고 하늘이 그의 손으로 하신 일을 나타내는도다”(시편 19:1). 자연 세계는 하나님의 신성한 본성을 나타냅니다.
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골로새서 2:9는 성경 어디에서나 그리스도의 신성에 대한 가장 분명한 진술 중 하나입니다. “그[그리스도] 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시느니라.” 여기에서 "신격"에 해당하는 단어는 테오테스입니다. 이 구절에 따르면 예수 그리스도는 성육신하신 하나님이십니다. 그는 하나님의 모든 것('완전함')(NIV에서는 '신성'으로 번역됨)을 구현합니다. 이 진리는 골로새서 1장 19절과 완벽하게 일치합니다.
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신격이 그리스도 안에 몸으로 거하시기 때문에 예수께서는 자신과 아버지가 “하나”(요 10:30)라고 주장하실 수 있었습니다. 하나님의 신성한 본질의 충만이 하나님의 아들 안에 있기 때문에 예수님은 빌립에게 “나를 본 자는 아버지를 보았느니라”(요한복음 14:9)라고 말씀하실 수 있었습니다.
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요약하자면, 신격은 신성한 존재의 본질입니다. 신격은 유일무이한 신이다. 성육신하신 신격이신 예수님은 우리 세상에 오셔서 하나님이 어떤 분이신지를 우리에게 정확히 보여 주셨습니다. (요한복음 1:18; 참조 히브리서 1:3).
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짧게 결론:
Godhead=Godhood=신격
기독교가 아닌 종교에서도 이용하려면,
- <신성한 존재의 근원>이라고 생각하는 것이 좋겠다.
- 그러면 Divine Ground와 같은 것이라고 생각해도 좋을 듯하다.
주의: 신격은 신이 아니라 그 근원, 본질
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