이명권,
류제동,
이윤미,
최수빈,
주원준,
박태식,
박현도 (옮긴이)
소나무2013-03-20
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928쪽
152*223mm (A5신)
책소개
힌두교, 불교, 유교, 도교, 유다교, 그리스도교, 그리고 이슬람은 전 세계에서 가장 많은 사람들이 믿고 있는 일곱 종교다. 이 책은 각 종교 전통에 속해 있는 신실한 신앙인이자 자기 종교 분야에 관한 세계적인 석학들이 쓴 세계 종교 개설서이다.
종교, 혹은 신앙의 영역에 대해서는 어떤 책도 ‘최고’, ‘최종’이란 표현을 쓰기 어렵겠지만, ‘독특’이라는 말은 쓸 수 있을 것이다. 저자들이 종교에 관한 전문가, 그것도 세계적으로 인정받는 학자들이라는 점은 책의 객관성과 신뢰성을 높여 준다. 그런데 더 중요한 사실은, 저자들이 각 종교의 신앙인이거나 해당 종교 전통에 속한 사람으로서 깊은 애정을 가지고 자신의 종교에 대해 서술했다는 것이다.
그래서 이 책이 보여 주는 균형에 대해, 뛰어난 종교철학자이자 신학자인 존 힉은 “우리 시대의 보편적인 학술 성과와 교양 위에서 ……, 진실로 각 종교의 독특한 관습과 성격을 드러냈다”고 평가한다. 이 책은 각 종교마다 조금씩 다르지만 대체로 그 종교를 정의하는 문제에서 시작해서, 핵심적 가르침에 대한 이해, 각 종교의 역사, 그리고 종교의 현대적인 변화의 문제를 담고 있다.
목차
감사의 말
초대의 말
옮긴이를 대표하여
힌두교
힌두교의 정의
오늘날 세계 속의 힌두교
현대의 힌두교
힌두교의 구조
힌두교의 신성한 삶과 문헌
힌두교의 역사: 개요
힌두교는 어떤 기능을 하는가
힌두교의 정치적 경험
힌두교 연구를 통해 종교에 관해 무엇을 배울 수 있을까
종교 연구에서의 힌두교
추천 도서
불교
불교란 무엇인가
불교 공부로부터 종교에 관하여 무엇을 배우게 되는가더보기
책속에서
P. 903 우리가 우리와 친근한 우주에 살고 있다는 확신을 주는 힌두교.
지혜와 자비가 함께 섞여 있어 역동적인 해방감을 주는 불교.
예의가 신성과 하나를 이루지는 않더라도 함께 할 수는 있음을 상기시켜 주는 유교.
자연과 일체가 된 삶을 아름답게 평가하며 편하고 긴 이야기를 해주는 도교.
오랜 박해에서 살... 더보기
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이 책의 가장 두드러진 특징은, 각각의 위대한 세계 종교 내부에서 그 종교에 헌신하는 동시에 학문으로서 종교를 연구하는 학자들에 의해 쓰였다는 것입니다. 내부자인 그들은 일반 독자인 우리들에게 지금 이 시대의 보편적인 학술적 성과와 교양 위에서 종교를 이야기합니다. 저자들은 극도로 복잡하고 다양한 역사적 현상을 지닌 자신들의 종교 전통에 대하여 객관적으로 정확한 내용을 제공하면서, 또한 진실을 담아 각 종교의 독특한 관습과 성격을 드러내는 저술을 함으로써 멋진 작품을 만들었습니다.
- 존 힉 (종교철학자·신학자)
저자 및 역자소개
아르빈드 샤르마 (지은이)
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인도 바라나시에서 출생하였으며, 1958년 알라하바드(Allahabad) 대학에서 역사, 경제, 산스크리트어의 학사학위를 받았다. 1970년에 시라쿠스(Syracuse) 대학에서 경제학으로 석사학위를, 1974년에 비교종교학으로 M.T.S 학위를 받았고, 그후 1978년에 미국 하바드 대학에서 산스크리트어와 인도학으로 박사학위를 받았다. 현재 캐나다 맥길(McGill) 대학교의 비교종교학 교수이며, 세계 종교와 관련한 50여권의 책과 500여 편의 논문을 저술했다. 아르빈드 샤르마는 또한 2006년 몬트레올에서 개최된 세계 종교 의... 더보기
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<우리 인간의 종교들>아베 마사오 (阿部 正雄 ) (지은이)
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지은이 아베 마사오는 교토학파에 속하는 선불교 철학자로서 스즈끼 다이세쯔이 뒤를 이어 선을 서양세계에 소개하는데 지도적인 역할을 하였다. 특히 그는 교토학파의 특징인 비교철학의 전통에 따라 선의 가르침을 서양의 철학 및 종교와 대비시켜 가면서 해명하는 방법을 취하고 있다. 1962년 나라 사범대학교 철학과 교수로 재직하면서 콜럼비아, 뉴욕 주립, 시카고, 프린스톤 대학교 등에서 초빙교수로 활약했으며 1983년 이후 하와이 대학교에서 철학과 교수로 재직하면서 종교철학을 강의해 왔다. 영어로 씌어진 그의 첫번째 논문집 [선과 서양사상]... 더보기
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<우리 인간의 종교들>,
<선과 현대철학>,
<선과 현대신학 6> … 총 4종
(모두보기)뚜웨이밍 (杜維明) (지은이)
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미국 하버드대학교 중국학 종신교수 및 아시아센터 수석 연구위원, 베이징대학교 고등인문연구원장이다. 동해대학교에서 중국어 학사, 하버드대학교에서 철학 박사학위를 받았다. 미국 하버드대학교 옌칭연구소장, 연경학회장 및 예술과학아카데미 회원을 역임했다. 서구 학계에서 동아시아의 문명과 사상 연구를 주도한 대표 학자다. 저서로는 『문명들의 대화』 『뚜웨이밍의 유학 강의』 『유학 제3기 발전에 관한 전망』 『우리 인간의 종교들』(공저) 등이 있다.
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<지속 가능한 미래>,
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(모두보기)류사오간 (지은이)
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1947년 허난성에서 태어났으며, 1976년 네이멍구사범대학 중문과를 졸업했다. 1978년 베이징대학
철학과에 입학해 장다이녠張岱年의 지도를 받으며 중국 철학사, 특히 선진先秦 철학과 도가 철학
을 중점적으로 연구했고, 1985년 박사 학위를 받은 후 강사를 거쳐 부교수를 역임했다. 1988년 미
국으로 건너가 미시간대학, 하버드대학, 프린스턴대학 등에서 방문학자, 강사, 연구원으로 일했다.
1993년부터 싱가포르국립대학 중문학과에서 고급강사·부교수로, 2001년부터 홍콩중문대 철학과
교수를 거쳐 중국철학과 문화연구센터장을... 더보기
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<장자철학>,
<우리 인간의 종교들> … 총 3종
(모두보기)제이콥 뉴스너 (지은이)
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하버드와 옥스포드 등에서 공부한 유다학자이자 랍비로서, 유다학에 관한 영향력 있는 저서를 가장 많이 저술한 대표적 학자다. 특히 <미쉬나>와 <탈무드> 연구에서 역사비평적 방법론을 도입하였고, 다양한 유다교 분파와 사상을 효과적으로 드러내었다. 미국 대학에서 유다학을 교과로 편성하는 일에도 열심이었고, 히브리어나 아람어에 익숙하지 않은 현대 유다인들을 위해 거의 모든 랍비 문서를 영어로 옮겼다. 미국 유다학을 대표하는 인물 가운데 하나로서, 특히 랍비 유다교에 대한 그의 저술은 교과서처럼 통용된다.
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<우리 인간의 종교들>하비 콕스 (Harvey Cox) (지은이)
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1929년에 태어났다. 펜실베이니아 대학교와 예일대학교에서 신학을 공부했으며, 하버드대학에서 철학 박사학위를 받았다. 1962년 1년간 독일 베를린에서 거주하면서 동독 교회와 하버드대학 간의 연락 책임을 맡기도 했다. 귀국 후에는 기독학생운동(SCM)과 흑인민권운동에 적극적으로 참여했으며, 보스턴 흑인 거주 지역에서 흑인해방과 민권운동을 위해 노력했다. 1965년 이후 하버드신학대학교에서 종교학을 가르쳤다.
1965년 출간한 《세속도시》는 날카로운 통찰력으로 14개 언어로 번역되어 전 세계에 100만 부 이상이 판매되었으며 독일... 더보기
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(모두보기)세예드 호세인 나스르 (Seyyed Hossein Nasr) (지은이)
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이란의 수도 테헤란에서 태어났다. 1958년 하바드 대학교에서 이슬람 과학 및 철학사로 박사학위를 받은 뒤 이슬람혁명이 일어난 1979년 까지 테헤란 대학교에서 철학 교수로 재직하였다. 혁명 후 미국으로 건너와 필라델피아에 있는 템플 대학교에서 가르쳤다. 1984년 죠지워싱턴 대학교로 옮겨 현재 종교학과에서 이슬람학 담당 교수로 재직 중이다. 무슬림으로는 최초로 1981년 기포드 강연Gifford Lectures을 하는 영예를 누렸는데, 강연 내용은 <지식과 성스러움(Knowledge and the Sacred)>이라는 제목의 책으... 더보기
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<우리 인간의 종교들>이명권 (옮긴이)
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연세대학교신학과를 졸업하였고, 감리교 신학대학원 및 동국대학교 대학원 인도철학과에서 석사학위를 마쳤다. 서강대학교 대학원 종교학과에서 박사학위를 취득했고, 미국 <크리스천헤럴드> 편집장으로 활동했다. 관동대학교에서 ‘종교간의 대화’를 강의하였고, 그 후 중국 길림사범대학교에서 중국문학 석사학위를 취득한 후, 길림대학 중국철학과에서 노자 연구로 박사학위를 받았다. 중국 길림사범대학교에서 교환교수로 재직하였고, 동 대학 동아시아연구소 소장을 역임하였다. 그 후 서울신학대학교에서 초빙교수로 동양철학을 강의하였다. 현재 코리안아쉬람... 더보기
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<무함마드와 예수 그리고 이슬람>,
<상호문화적 글로벌시대의 종교와 생태>,
<상호문화적 글로벌시대의 종교와 정치> … 총 30종
(모두보기)류제동 (옮긴이)
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비교학문적 시각에서 불교에 접근하는 연구자이다. 2004년 서강대학교 종교학과에서 박사학위를 받았다. 서강대학교, 성균관대학교, 가톨릭대학교, 금강대학교, 위덕대학교, 중앙대학교, 한신대학교, 그리고 신앙인아카데미 등에서 강의하였다. 한국과 일본에서 불교의 사회참여와 현대적 이해, 서구권에서 현대 불교의 재구성 등에 관심을 가지고 연구하고 있다. 『하느님과 일심: 윌프레드 캔트웰 스미스의 종교학과 대승기신론의 만남』, 『보리수 가지치기: 비판불교를 둘러싼 폭풍』, 그리고 Catastrophe and Philosophy(공저) 등의 저역서가 있다.
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<종교와 정의>,
<재미있는 지구촌 종교 이야기>,
<종교 간의 대화> … 총 11종
(모두보기)이윤미 (옮긴이)
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서강대학교 종교학과를 졸업하고 같은 대학원에서 순자에 관한 논문으로 석사학위를, 뚜웨이밍에 관한 논문으로 박사학위를 받았다.
최수빈 (옮긴이)
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서강대학교 종교학 박사(도교전공)
와세다 대학교 외국인 연구원
서강대 대우교수, 서울대, 가톨릭대 강사
현) 서강대학교 종교연구소 책임연구원 .
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<중국과 인도의 신선사상>,
<동아시아의 희생제의>,
<도교백과> … 총 8종
(모두보기)주원준 (옮긴이)
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가톨릭 평신도 신학자이자 한국고대근동학회(KANES) 초대 회장. 독일 뷔르츠부르크대학에서 구약학(성서언어학)과 고대근동언어로 박사학위를 받았다. 한님성서연구소 수석연구원이며, 서강대학교에서 구약성경, 고대근동의 종교, 히브리어, 유다교 등을 강의한다.
2012년 《구약성경과 신들》로 제16회 한국가톨릭학술상 연구상을 수상했으며, 2022년 《인류 최초의 문명과 이스라엘》이 한국대학출판협회 ‘올해의 최우수 교양도서’에 선정되었다. 〈길가메쉬 서사시―인류 최초의 서사시가 기록한 깨달음〉 강의 동영상은 2022년 현재 70만 뷰를 넘었으며, 이 책의 기초가 된 〈구약의 사람들〉은 13만 뷰 이상을 기록했다.
주요 저서로 《구약성경과 신들―고대근동 신화와 고대 이스라엘의 영성》, 《우리 곁의 교황, 파파 프란치스코》(편저), 《신명기―거룩한 독서를 위한 성경 주해 5》, 《신학의 식탁―세 종교학자가 말하는 유다교 이슬람교 그리스도교》(공저), 《구약성경과 작은 신들―그리스도교 신앙의 뿌리에서 발견한 고대근동 신화와 언어의 흔적들》, 《인류 최초의 문명과 이스라엘―고대근동 3천 년》 등이 있으며, 《마테오 리치, 기억의 궁전》, 《How to Read 성경》, 《우가릿어 문법》, 《우가릿어 사전》, 《우리 인간의 종교들》(공역), 《고대 근동 문학 선집》(공역), 《추기경 마르크스의 자본론》, 《고대근동의 신화와 성경의 믿음―성경이 수용한 고대근동 신화》 등을 번역했다. 접기
최근작 :
<구약의 사람들>,
<인류 최초의 문명과 이스라엘>,
<구약성경과 작은 신들> … 총 20종
(모두보기)박태식 (옮긴이)
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성공회 사제로서 현재 성공회대 교수로 있다. 또한 영평 회원으로 2014년 부산국제영화제 심사위원으로 활동한 바 있다. 1992년 에세이스트로 등단했고 저서로는 『영화는 세상의 암호』 등이 있다.
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(모두보기)박현도 (옮긴이)
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서강대 종교학과에서 학사학위, 캐나다 매길(McGill)대학교 이슬람연구소에서 이슬람학 석사학위를 받고, 박사과정을 마친 후 이란 테헤란대학교 신학·이슬람대학 종교·신비주의학과에서 박사학위를 받았다. 현재 명지대 중동문제연구소 인문한국 연구교수로 있다. 그리고 한국종교인평화회의 출판위원장, 종교평화국제사업단(IPCR) 영문계간지 Religion & Peace 편집장, 대외경제정책연구원 중동연구회 전문위원, 법무부 국가정황정보 자문위원으로 활동 중이며, 외교부 정책자문위원(2012~18)을 지낸 바 있다. 최근 『신학의 식탁??(들녘, 2019)과 Studies in Islamic Historiography (Brill, 2019)를 여러 학자와 함께 썼다. 접기
최근작 :
<한류, 다음 : 이슬람 문화권 편>,
<신학의 식탁>,
<법으로 보는 이슬람과 중동> … 총 32종
(모두보기)출판사 제공 책소개
일곱 세계 종교에 대한 매력적인 개론서
종교에 대한 세계적인 석학들이 이야기하는 ‘우리의 종교’
힌두교, 불교, 유교, 도교, 유다교, 그리스도교, 그리고 이슬람은 전 세계에서 가장 많은 사람들이 믿고 있는 일곱 종교다. 이 책은 각 종교 전통에 속해 있는 신실한 신앙인이자 자기 종교 분야에 관한 세계적인 석학들이 쓴 세계 종교 개설서이다.
종교, 혹은 신앙의 영역에 대해서는 어떤 책도 ‘최고’, ‘최종’이란 표현을 쓰기 어렵겠지만, ‘독특’이라는 말은 쓸 수 있을 것이다. 저자들이 종교에 관한 전문가, 그것도 세계적으로 인정받는 학자들이라는 점은 책의 객관성과 신뢰성을 높여 준다. 그런데 더 중요한 사실은, 저자들이 각 종교의 신앙인이거나 해당 종교 전통에 속한 사람으로서 깊은 애정을 가지고 자신의 종교에 대해 서술했다는 것이다. 그래서 이 책이 보여 주는 균형에 대해, 뛰어난 종교철학자이자 신학자인 존 힉은 “우리 시대의 보편적인 학술 성과와 교양 위에서 ……, 진실로 각 종교의 독특한 관습과 성격을 드러냈다”고 평가한다.
이 책은 각 종교마다 조금씩 다르지만 대체로 그 종교를 정의하는 문제에서 시작해서, 핵심적 가르침에 대한 이해, 각 종교의 역사, 그리고 종교의 현대적인 변화의 문제를 담고 있다.
그리고 저자들의 깊은 성찰과 이야기를 충실히 담아내기 위해, 각 종교를 잘 이해하고 있는 국내 연구자들이 번역을 맡아 좋은 책을 만들기 위해 많은 노력을 하였다.
신앙을 표현하는 일곱 가지 방법
일반적인 종교 개론서들에 비하여 이 책이 보여 주는 또 다른 특성은, 저자들이 자신의 종교에 대해 풍부한 비유를 들어 설명하고 있다는 점이다. 이런 비유들은 종교에 대한 저자들의 깊은 성찰을 보여 주며, 또 어렵고 복잡하게 느껴질 수 있는 내용에 대한 직관적인 이해를 돕는다. 그럼으로써 이 책은 해당 종교를 믿거나 공부하는 신자, 학생들에게 도움이 되는 내용으로 가득하면서, 동시에 그 종교에 대해 잘 모르는 일반 사람들에게도 매력적인 믿음의 세계를 보여 준다.
“힌두교는 하나의 도넛에 비교될 수도 있다. 왜냐면 도넛을 도넛이게끔 결정하는 것은 주변의 둘레가 아니라 도넛의 구멍이기 때문이다.” -「힌두교」, 24쪽
“(불교가 그러하듯이) 바다는 이처럼 하나의 짠맛을 머금고 있다고 할 수 있지만, 또한 동시에 수많은 나라의 다양한 토양과 만나고 있다. 현대적인 예시를 한다면, 코카콜라의 맛은 하나지만, 다른 언어로 된 상표를 붙인 많은 종류의 병에 담겨 출시된다.” -「불교」, 145쪽
“때때로 예수의 비유들은 선문답에 비유되고는 한다. 선문답이란 청중에게 충격을 주어 당황하게 만들고, 당연한 세계를 거꾸로 뒤집는 불교의 이야기들이다. 차이는 선문답이 현실을 전복시킨다면, 예수의 비유들은 사회적이고 종교적인 전통들을 뒤집는다는 데 있다.” -「그리스도교」, 645쪽
다른 종교에 대한 이해는 자기 종교를 더 깊이 이해하는 길
한 종교를 어떻게 이해할 수 있을까? 이 질문에 대해 해당 종교가 지닌 가치와 교리를 설명하는 내적인 접근과, 그 종교의 역사적 경험과 사회적 문제를 설명하는 외적인 접근이 가능할 것이다. 이 책은 내적?외적인 접근에 충실하면서도, 더 나아가 각 종교에 대해 이해하는 것이 ‘종교’에 대한 인식과 연구 그 자체에 어떤 기여를 할 수 있을지 살펴본다. 힌두교의 다원성은 인간이 다양한 대상을 다양한 방식으로도 신앙할 수 있음을, 이슬람은 종교에 대한 또 다른 이해의 가능성을 보여 준다.
“이슬람의 존재와 지적 전통은 또한 백과사전학파와 헤겔 이래 과거의 신학과 종교 사상을 유럽 사상의 발전 단계 중 일부로 간주하는 유럽 중심적 지성사에 문제를 제기한다. 이슬람은 서구처럼 아브라함 전통에 뿌리를 두고 고대 지중해 세계의 철학 전통을 받아들였지만, 서구와는 다르게 발전한 종교와 문명이기 때문이다.” -「이슬람」, 896쪽
또한 이 책은 자기 종교에 대해 깊이 이해하기 위해서는 다른 종교에 대해 알아야 한다는 사실을 보여 준다. 힌두교에 대한 이해가 불교를 더 풍부하게 깨닫게 해주고, 그리스도교와 이슬람을 알기 위해서는 유다교에 대한 접근이 필수적일 것이다. 이렇게 종교적이고 문화적인 기원에 대한 접근뿐만 아니라, 각 종교를 비교한 글들을 통해 우리는 여러 종교의 특징을 비교적 쉽고 명료하게 파악할 수 있다.
“중국 사상의 영역에서 볼 때 도교는 여러 측면에서 독특하다. 불교는 인생살이로부터 벗어나기를 원하고 도가도 인생살이에 무관심한 반면, 도교는 인간의 삶을 연장시키고자 노력한다. 유교는 사회의 중요성을 강조하는 데, 도교는 개개인의 삶의 가치를 높이 평가한다.” -「도교」, 503쪽
“(종교를 두 유형으로 나누면) 공동체의 일체감에서 그 공통 핵심이 출현한 유형이 있고(예를 들어 힌두교, 유다교, 원시 종교) 다른 하나는 공통의 핵심 주변에서 공동체가 형성된 유형이 있다(예를 들어 그리스도교, 불교, 이슬람교).” -「힌두교」, 127쪽
공존과 대립의 상반된 가능성 사이에서
오늘날 우리나라에는 다양한 종교가 있다. 불교, 유교, 무교 등 한민족의 전통을 대변하는 종교, 200여 년 전부터 서구에서 전래된 가톨릭과 개신교, 그리고 최근 외국인 노동자들이 대거 한국에 들어오면서 활발해진 이슬람, 거기에 자생 종교들까지 포함하면 우리나라는 가히 종교 백화점이라 불러도 손색이 없을 것이다. 여러 종교들이 미디어를 통해서나 지리적으로 서로 가까이 할 수밖에 없는 지금의 상황은, 한 사회 안에서도 ‘대화’와 ‘근본주의’라는 두 가지 상반된 현상으로 나타난다.
“신앙의 상호 교류는 각 종교의 역사와 활동에서 중요한 부분이 되고 있다. 게다가 전통적인 종교들은 더 이상 지리적으로 고립된 영역에 머물지 않는다, 한때 지역 종교였던 남아시아의 불교, 중동의 이슬람, 인도의 힌두교도 이제는 모든 대륙에서 그 신자들을 찾아볼 수 있다.” -「그리스도교」, 729쪽
이 책은 미국에서 1993년에 출간된 ‘OUR RELIGIONS'의 한국어 번역본이다. 직접적인 관련은 없지만 대표 저자인 아르빈드 샤르마 교수는 1993년에 이 책이 나왔음을 의미 있게 생각한다. 그해는 1883년 미국 시카고에서 세계종교의회(Parliament of World's Religions, PWR)가 열린 지 100주년 되는 해였고, 또 100년 만에 대회가 다시 열린 해이기 때문이다. 이후 세계종교의회는 한 종교, 한 나라만으로는 감당할 수도 해결할 수도 없는 전 지구적 차원의 문제들에 응답하기 위해 5년마다 정기적인 모임을 갖고, 종교 간 대화와 협력을 확대하려 노력하고 있다.
공존과 대립의 문제는 비단 다른 종교 사이에만 해당하는 문제가 아닐 것이다. 2013년 올해 10월에 부산 벡스코에서 열리는 세계교회협의회(World Council of Churches, WCC)를 둘러싸고 벌어지는 논란을 보면, 같은 종교, 교단 안에서도 풀어야할 문제가 만만치 않음을 알 수 있다.
“(대화와 근본주의라는) 두 가지 대립되는 흐름의 결과는 다소 역설적이다. 각 종교 전통 안에서 다른 신앙을 가진 이들과 결실 있는 대화가 열린 상태로 펼쳐지는 동시에, 그러한 대화를 반대하는 움직임도 증가하고 있다. 때로는 그리스도교와 같은 특정 종교 안에서의 대화에 대한 찬성파와 반대파 사이에 놓인 긴장이 그리스도교 내의 여러 교단 사이에 놓인 어떤 긴장보다 심각할 정도이다.” -「그리스도교」, 724쪽
이 책을 통해 저자들이 말하려는 바는 분명하다. 우리가 각자의 종교와 그 전통에 대해 올바르게 이해하고, 나아가 다른 종교인들과 열린 대화를 할 수 있을 때, 평화는 한 걸음 더 가까워진다는 것이다.
“종교 간의 대화적 상호 작용은 눈에 띄지 않는다고 하더라도 언제나 변화를 내포하기 마련이다. 어떠한 만남이든 아무리 가벼운 만남이라고 하더라도 관계는 쌍방 모두를 변화시킨다.” -「불교」, 249쪽
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단 한 권의 책으로 세계 7대 종교를 정리할 수 있을까? <우리 인간의 종교들>은 그것을 가능하게 한다. 힌두교, 불교, 유교, 도교, 유다교, 그리스도교, 이슬람을 한 권으로 정리하는 환상적인 책.
빙과 2013-05-28 공감 (1)
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대학교재로 준문한 책입니다.
대학샌입생인 아들의 종교와 생활이라는 강좌의 교재라서 주문한 책이었습니다. 저도 읽어보니 내용이 체계적이고 자신의 내면과 종교생활에 도움이 되었습니다.
햇빛사랑 2014-04-01 공감(1)
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