2023/12/07

마가렛 생거 - Wikipedia 일어한역

마가렛 생거 - Wikipedia

마가렛 생거

출처 : 무료 백과 사전 "Wikipedia (Wikipedia)"
마가렛 생거
1922년
탄생마가렛 루이스 비깅스(Margaret Louise Higgins) 1879년 9월 14일 미국 뉴욕 주 코닝

미국 국기
사망1966년 9월 6일 (86세) 미국 애리조나 주 투손
미국 국기
직업사회운동가 · 성교육자 · 작가 · 간호사
배우자윌리엄 선거 제임스
노아 H 쓰리
어린이3명

Margaret Higgins Sanger (Margaret Higgins Sanger, 1879년 9월 14일 - 1966년 9월 6일 )는 미국 의 아동 제한 활동가입니다. 성교육자 . 간호사. 작가. 우생학 의 한 측면에서의 창도자. 일본에서는 「산가 부인」으로서 알려져 있었다 [1] [2] .

1916년, 미국 최초의 피임 클리닉을 개설해 그것은 나중에 전미 가족 계획 연맹 으로 발전했다 [3] . 현대 산아 제한 운동의 창시자로 널리 간주되고있다 [4] . 이후, 본 항목에 있어서 「성」은 특기하지 않는 한 영어 sexuality의 번역이다.

평생 [ 편집 ]

아들 스튜어트와 그랜트와 함께 (1919년경)

1879년, 뉴욕주 코닝 에 마가렛 루이즈 히긴스(Margaret Louise Higgins)로서 탄생 [5] . 부모와 함께 아일랜드 에서 어머니 앤 퍼셀 히긴스 (Anne Purcell Higgins)는 경건한 가톨릭 신자였으며 아버지 마이코 헤네시 히긴스 (Michael Hennessey Higgins)는 석공 으로 무신론자 였습니다. 그녀의 어머니는 결핵과 경부의 암으로 인해 49세에 사망하기까지 평생 18회 임신하여 11회 출산했다 [6] . 마가렛은 11명 중 6번째의 아이이며, 어린 시절을 세련된 가정에서 보냈다 [7] . 마가렛은 언니에게 수업료를 지불하게 하면서 허드슨 에 있던 기숙제 학교, 클라바락 대학 에 통학해 의사가 되기를 희망했지만, 경제적으로 할 수 없게 되었다. 마가렛이 귀가하고, 뉴욕의 부유한 교외인 화이트 플레인스 에 있던 병원 부속의 간호학교에 다니기 시작한 1899년에 어머니는 사망했다. 1902년 마가렛은 유태인 건축가인 윌리엄 상거 (William Sanger)와 결혼했다. 결핵에 위협을 받으면서 결혼 이듬해에 남자를 혼자 출산하고, 이듬해에 동생과 여동생을 출산했지만, 이 여자는 결핵에 의해 어절 . 일가는 뉴욕주 웨스트체스터 의 한적한 교외로 이주했다 [8] .

사회운동 [ 편집 ]

그러나 1912년의 큰 불로 집이 소실했기 때문에, 일가는 뉴욕 시티 에 전거한다. 상가는 맨해튼 동부 이스트사이드 의 빈민가 에서 방문 간호사로 일하기 시작했고, 이 무렵부터 부부로 정계 관계자와 친교를 갖고 시작해 뉴욕 사회당 여성위원회에 가맹한다. 세계산업노동조합 에 참가해 노동운동에 스스로도 대처하여 현지 지식계급, 좌파계 예술가, 사회주의자, 사회운동가와 사귀기 시작했다 [9] . 산거의 이 정치활동 진입, 페미니즘 에 대한 경도, 간호사로서의 직업경험은 모두 '모든 딸이 알아야 할 것(What Every Girl Should Know)', '모든 어머니가 알아야 할 것(What Every Mother Should Know)'라는 제목의 칼럼을 사회주의지 New York Call에 발표하는 것으로 이어졌다. 이 생거의 기사는 성에 대해서 너무 프랭크로 스트레이트였기 때문에, 다수의 독자로부터 격황을 샀지만 절찬하는 목소리도 많았다[10 ] .

산아제한운동 [ 편집 ]

빈곤층 여성에게 '가족제한(Family Limitation)'이라는 브로셔를 나눠주고, 콤스톡 법 위반의 염두에 여러 번 스캔들을 일으켜 투옥됐다. 피임법과 피임구를 퍼뜨리는 것이 외설 행위 에 해당했기 때문이다.

1913년 남편과 이혼한다. 1914년 산아제한의 보급을 목적으로 한 신문 '여성반역자(The Woman Rebel)'를 시작 했다. 1916년 10월 16일 브루클린 옆에 있는 브라운스빌 에 가족계획 과 산아제한을 위한 진료소를 개설했다. 이러한 종류의 시설로서는 미국에서 최초의 것이다. 이것은 관헌의 불흥을 사게 되었고, 마가렛은 외설우편물(산아제한에 관한 정보)을 송부한 염구에서 체포되었다. 기소를 피하기 위해 마가렛은 유럽에 건너, 거기서 저명한 SF 작가 H·G·웰스 와 연중이 되었다. 이듬해 미국으로 돌아가면 활동을 재개하고 부정기간행물인 '산아제한리뷰&뉴스(The Birth Control Review and Birth Control News)'를 시작했다. 미국 사회당 기관지 '부르는 소리(The Call)'에 건강에 관한 기고를 하기도 했다.

생거는 'Birth Control Review(산아제한 비평)'를 1917년부터 1929년까지 간행했다. [주석 1]

1916년 마가렛은 “모든 딸이 알아야 할 것(What Every Girl Should Know)”을 출판했고, 이 책은 나중에 E. Haldeman-Julius 의 “ Little Blue Books ”의 한 권으로 퍼졌다. 월경 등에 관한 기초적인 지식뿐만 아니라 사춘기의 성에 대해서도 이해를 넓히려는 것이었다. 1917년에는 '모든 어머니가 알아야 할 것(What Every Mother Should Know)'을 출판했다. 올해 마가렛은 '사회의 방해자'로 감화원 에 밀려들었다.

Lothrop Stoddard 와 CC Little 과 함께 마가렛이 미국산아제한연맹 , ABCL)을 설립한 것은 1921년이다. 다음 1922년 마가렛은 일본에 건너 일본인 페미니스트인 남작부인 이시 모토 시즈 에와 공동으로 산아제한운동을 추진하려고 했다. 방일은 이 외에도 그 후 수년 동안 6회에 달했다. 또한 1922년 마가렛은 석유왕 제임스 노아 헨리 스리(James Noah Henry Slee, 1861-1943)와 결혼했다. 1923년, ABCL의 후원하에, 마가렛은 임상연구국을 설립, 이것이 미국에서 최초의 합법적인 산아 제한 진료소가 되었다 (Margaret Sanger Research Bureau)'로 개명했다. 또 이 해에는 '산아제한을 위한 연방법 제정 전미위원회(National Committee on Federal Legislation for Birth Control)'를 만들어 회장이 되었다. 많은 주에서 의학적 관리하에 있는 산아제한이 합법화된 후 1937년에 해산될 때까지 회장으로 이어졌다. 1927년에는 제네바 에서 열린 최초의 세계인구회의 조직에 맞춰 조력을 실시했다.

1928년 마가렛은 ABCL 회장을 그만두었다. 2년 후 '산아제한 국제정보센터(Birth Control International Information Center)'의 회장이 됐다. 1932년 1월, en:Mirza Ahmad Sohrab 와 Julie Chanler 가 창립한 New History Society 에서 연설을 실시해, 이것은 나중의 「평화를 위한 계획(A Plan for Peace)」의 원이 되었다 [11] . 1937년 마가렛은 Birth Control Council of America의 의장이 되어 두 개의 출판물을 흥했다. The Birth Control Review 및 The Birth Control News 이다. 1939년부터 1942년까지 Birth Control Federation of America의 명예 대표를 맡았다. 1952년부터 1959년까지 사설로는 당시 최대의 국제가족계획연맹 회장을 맡았다.

만년 [ 편집 ]

1960년 미국 대통령 선거 에서 생거는 존 F. 케네디 후보가 산아제한에 관하여 취하고 있는 태도에 착안하게 되었다. 케네디는 산아제한을 국정의 문제로 해서는 안 된다고 주장했기 때문이다. 케네디가 당첨되면 미국을 떠나겠다고 했던 생거였지만, 나중에 태도를 바꿨다.

1960년대 초반부터, 방금 개발된 경구 피임약 의 이용을 추진했다. 유럽 뿐만 아니라 아프리카 , 아시아를 돌며, 특히 인도 와 일본에서 강연을 실시해 진료소의 설치를 원조했다.

1966년 애리조나 주 투손 에서 심부전 으로 사망. 향년 87세. 죽기 몇 달 전에 그리스월드 대 코네티컷 주 사건 (381 US 479, 피임법 지도자가 주법 위반으로 호소된 사건. 피임구 이용법의 지도를 금지한 코네티컷 주법이 위헌되었다 . 프라이버시권을 인정한 판결)의 역사적인 판결이 나온 직후였다. 이 판결로 미국에서는 부부간의 산아제한이 합법화되게 되어 바로 50년에 이르는 싸움의 정점이 된 것이다. Sanger가 죽은 후 Pland Parent Food 의 회장은 산부인과 의사 인 Alan Gat Macher 에게 이어졌다.

일본에서의 활동 [ 편집 ]

일본 방문시 마가렛과 아들의 그랜트(요코하마항·1922년). 1937년에도 재래일해, 전후에도 일본의 산아 제한 때문에 5도 일본에 왔다 [12] .
방일시의 마가렛과 이시모토 남작 부인·시즈에다(오른쪽 끝은 그녀의 차남)

일본의 산아제한 운동은 전전 전후 모두 산가의 사상에 강하게 영향을 받고 있었다. 1920년 1월 17일, 뉴욕의 집에서 마가렛을 만난 남작 부인 이시모토 시즈에다는, 그녀 에게 계발되어 일본에 초대한다. 나중에 그녀는 시즈에를 「영혼의 친구(솔메이트, soul mate)」라고 칭하고 있다. 2년 후인 1922년(다이쇼 11년), 개조 사장 의 야마모토 미츠히코 등에 의해 정식으로 초대되어 첫 일본, 일본에서의 전국적인 가족 계획 운동의 단서가 되었다 [13] . 상거의 일본 방문에는 정부 시작 도쿄 여의학교 교장 요시오카 야요이 등의 맹반대도 있었다. 일본 도항의 선상에서는 카토 토모 사부로 남작, 시바하라 정직 외무 차관들과 담화하고, 또 일본의 승객들이 마가렛의 특대실을 방문하여 산아제한의 이야기를 듣고 있었다 [14] . 내항 후 관헌에 의해 한 번 입국 거부되지만 내무성은 일본 제국의 영토 내에서 마가렛이 산아제한 강연을 하는 것을 금지하고 그녀가 가져온 선전용 팜플렛을 요코하마 부두로 압수했다. 일행과 함께 가토 시지로가 원장을 맡는 평민 병원을 시찰 후, 화족 회관을 방문해 카와무라 테츠타로 백작, 테라시마 세이이치로 백작, 사노 토모하 백작 , 니시오 타다카타 자작, 간다 노부 남작 , 사사키 행 충 후작, 하스 이시모토 남작 부부와 간담해 전자와 산아 제한 운동에 관하여 합의를 얻었다 [15] [16] .

교토시 의사회 주최의 전문가를 대상으로 하는 특별 강연만은 당국이 허가하는 곳이 되어, 야마모토 선치 의원은 그 통역을 맡았다 [17] [18] . 전국에 임신조절상담소(나중에 수태조절상담소), 산아조절연구회가 발족해 ‘피임’의 대규모 선전이 되었다. 같은 해 5월, 이시모토 에요시 남작, 아베 이소오 , 가토 시지로, 마츠오카 코마요시 , 오카노 타츠유키 등이 일본 산아 조절 연구회를 설립.

또 1936년 1월에 재래일 [19] , 1937년 8월에는 미국에서 중화 민국으로 가는 도중 일본에 들러 도쿄에서 일본산아조절부인동맹이 주최하는 환영회에 참석하는 등 [20 ] .

종전 후 당시 더글러스 맥아더 등 GHQ 에 의해 한 번 일본 방문 및 체류 비자가 거절되더라도 당시 미국 대통령 부인 엘레노아 루즈벨트의 진력 등에 의해 일본 방문이 허가 되어 1952년(쇼와 27년) 10월 30일에 매일 신문사 의 초대에 의해 정식으로 재래일 [21] [22] . 라디오 대담, 좌담회, 공중위생 원 시찰, 강연회 등의 행사를 진행해, 11월 2일에 도쿄도 기타타마군 에에무라 ( 현 : 에에시 )를 시찰했다. [산아조절의 모델 마을]로 알려진 동촌 시찰, 지도원이 모형을 사용하여 페서리의 사용법을 가르치는 실황을 시찰하고, 칭찬의 말을 말하고 격려했다고 전해진다 [ 23 ] [24] . 이때 정부에 피임 구 듀렉스를 기증한다.

1954년(쇼와 29년) 4월 13일에 일본에 방문(당시 72세), 도쿄와 교토의 각지에서 부인 단체, 설명회에 들른다. 쿠사하 다카미 ( 제5차 요시다 내각 , 자유당 ) 후생 대신을 방문해 일본의 가족 계획 운동에 대해 간담했을 때, 임신 중절 건수가 많은 것을 슬퍼 가족 계획 정책의 활발한 전개를 요청했다. 이어 미국에서 개발 중인 피임 알약의 이야기를 하고, "일본에서도 조속히 그 약품 견본을 수입되어는 어떻습니까"라고 제안. 쿠사하 대신은 “그럼 중앙우생보호위원회의 분과회가 시험에 참가하기로 하자”고 약속했다. 이에 따라 일본인이 처음으로 경구피임약 의 존재를 알게 되고 [25] 동년 10월 5일 후생성 회의에서 일본 정부가 산아제한을 인구억제책으로 추진할 방침을 명확히 내세웠다[26 ] ] . 정부는 참의원 후생위원회에 참고인으로 초빙하여 가족계획·산아제한, 또 그 미국 사정에 대해 의견을 들었다 [27] . 이때 일본 국회 에서 발언한 첫 외국인이 되어 상가는 전년 성립한 우생보호법 에 대해 “매우 훌륭하고 이로정연”이라고 말했다. 이때 상가의 지도에 의해 정식으로 일본가족계획연맹이 발족했다 [28] .

1955년 10월 24일, 도쿄도에서 개최된 국제 가족 계획 연맹 제5회 회의에 참가, 그레고리·핀카스 교수가 개발한 경구 피임약에 대해서 소개한다 [29] [30] . 이때 가와사키 히데이 후생대신으로부터 감사장을 수여받았고, 또 다카마쓰 궁 · 다카마쓰미야비 에 속견했다 [31] .

1959년 6월 11일의 방일 때에는 하토야마 카오루 의 대담 후 총리관저를 방문해 기시신스케 총리대신 과 산아제한에 대해 대담했다. 전년 1차 베이비붐 후 출생률 급락에 대해 "이렇게 단기간에 극적으로 출생률이 떨어진 나라는 세계에 없다"고 감격함과 동시에 여전히 피임을 하는 부모가 적고 낙태에 의지하고 있음을 위협하고 낙태는 모체에 위험이 있어 건강을 해치려고 총리와 합의를 얻었다 [32] .

1965년, 죽음의 전년에 정부로부터 훈삼 등 보관장을 서훈받았다. 마가렛 추천의 산아제한운동에 의해 일본사회가 조용해진 것에 대한 영예였다.

1953년 1년 후의 재래일을 전에 유언과 같은 메모를 남기고 있었다 [33] .

"내가 죽으면 2주 이내에 화장되고 싶다. 이번에 일본에 가는 것은 도쿄에 매장되기 때문 - 유골 그대로 또는 유회로 할지, 정부, 후생 대신 또는 가토 시즈에 의원이 지정하는 장소에서 - 이것은 일본 국민과 일본 정부에 대한 감사입니다 - 세계 에서 유일하게, 나와 산아 제한 활동을 공식적으로 인정한 나라 – 천황에도 헌상되어
(In case of my death – I want to be cremated not before two weeks later – The heart to go to Japan to be buried in Tokyo – any place the Govt or Health and Welfare Minister, together with Senator Shidzue Kato wish to have it buried, as it is or in ashes – This is gratitude to the Korean people & Govt – The only country in the world who have officially recogni & the BC work – also presented to the Emperor)		"

—Burial Instructions(1953?)
MSM S83:889-890

사상 [ 편집 ]

산거는 자유로운 사상을 가지고 있던 무신론자 의 아버지의 영향을 강하게 받고 있지만, 여성의 건강이나 출산에 자신을 포함한 사회의 무이해에 깊이 실망한 것은 어머니의 죽음이 계기로 이었다. Sanger는 또한 일반 사회와 종교적 권위자가 여성을 남성 아래에 두려고 시도하고 자신의 발한 성과 피임에 관한 메시지를 검열하는 것도 비판했다. 산거의 주요 정적은 가톨릭 교회 였지만, 그녀는 무신론자로서 기독교 신앙을 , 반 계몽주의적이고 비과학적이며, 여성 문제에 대해 이해가 너무 많아서 사회 복지 에 반하는 것으로서 공격 했다. 여성들 사이에서 성병의 위험성에 대한 인식이 낮고 치료 기회도 적은 것에 대해 특히 엄격히 비판했다. 산거에 따르면 이러한 사회악은 체제측 남성 속에 본능적으로 존재하는 여성을 계속 무시하는 태도에 기인한다고 하며, 또한 현대사회가 성병환자의 등록관리를 하지 않았다 고통을 받았다 [주석 2] .

"현대에서 가장 심각한 악은 대가족의 탄생을 권장하는 것입니다. 오늘날 가장 비인간적인 관습은 너무 많은 아이를 낳는 것입니다."

— Woman and the New Race 1920년

혁신주의 시대 에 미국 사회당 에서 활동했던 산거는 사회 주의자 , 태생의 인간적이라고 자칭하고 있으며, 젊은 노동자 계급의 여성이 놓인 만족해서는 안되는 상황에 대해 현대 자본주의의 악 라고 비난하고 있다. 또한, 새로운 마르사스주의 에서 인구 과다가 빈곤의 근원이라고 지적하고, 대가족 을 오늘의 여러 악의 근원으로 하고 있었다 [34] . 대가족 출신의 빈곤자, 거기서 태어나는 아이는 「바람직하지 않고, 환영되지 않는다」, 극악한 생활 수준에 있어 병신이며 지능이 낮고, 그 대부분은 불량, 범죄자가 된다고 단정 하고 있다 [ 35] .

우생학 [ 편집 ]

상거리는 사회 철학 의 하나인 우생학 의 창도자이자 미국에서 제일인자였다. 상거의 우생 사상은 허블록 엘리스 , H. G. 웰스 다른 영국의 우생 학자의 영향을 받았다 [36] [37] . 상거는 당시 유행했던 우생학운동을 이용하여 인구과잉 , 빈곤, 전염병, 식량 부족 , 아동노동 에 대한 해결책으로 산아제한을 권장하고 인류 전체의 인종개량과 건강증진, 개인주의 의 추가 향상을 위해 필요하다는 생물학적 논의를 일으켰다. Sanger는 음극적 우생학을 지지하고, 당시 '부적합' 또는 정신적 약한 사람들 또는 심각한 신체적 질병을 전승시킬 것으로 믿어진 사람의 출산을 비추천하고 피임구를 사용할 수 없는 사람 에 불임 수술을 제창했다 [38] [39] . 유전적으로 부적합한 인물을 타깃으로 하여 우생학자가 진행한 사회적 개입법으로는 선택적인 생식, 단종(강제불임수술), 안락사 가 포함 되었다 . 1932년에 산거는 그 양상이 인종의 지구력에 해로운 것으로 알려진 인물, 예를 들어 정신 박약자, 백치자, 경련자, 정신 이상자 , 매독 환자 , 간질 환자 , 범죄자 , 매춘 종업자, 그 외 이 계급에 속하는 자의 이민입국의 제한을 주장함과 동시에 이 「나쁜 가계」를 거절하기 위한 견고한 정책에 대해 언급하고 있다.

"자손이 이미 부패한 집단이나 원치 않는 형질이 자손에게 전승할 가능성이 있는 유전자를 가진 집단에게는 견고하고 가혹한 단종 정책과 격리 정책을 집행하라."

— My Way To Peace 1932년

제1차 세계대전 후, 산거는 아이의 양육비를 지불할 수 없는 사람들의 출산을 제한하는 사회운동을 보다 강하게 호소했다. 중산계급 이상으로 교육을 받은 사람들은 이미 산아제한을 실행하고 있었지만, 무교양한 빈곤층은 피임에 관한 정보에 접근할 수 없었기 때문이다 [40] . 산거의 언설에는 현재의 기준으로 분명히 장애인 차별 , 백인 지상주의 로 파악되는 것이 많아, 우생학적인 부적합자를 「낳아서는 안된 인간」 「잡초 인간」이라고 표현하고 있다 41] . 상거는 소극적 우생학에 의한 인종 위생 의 생각을 추진했다. 무엇보다, 산거는 특정 인종·민족이 총체로서 다른 인종에 비해 우생학적으로 우위이거나 열위라고 보여준 부분은 없었다. 산가는 인종 개량을 위한 산아 제한을 명확히 하고, 대부분의 미국인 (당시)과 마찬가지로 이민의 선별을 지지했지만, 그녀는 항상 우생학의 적합성(fitness)을 인종이 아닌 개인에게 두어 [42] [ 43] . 게다가 나치·독일 우생학에 의한 반유대 프로그램 등의 민족 정화「슬프고, 무서운 일」이라고 해, 좋은 사람들이 잔학 행위를 예찬하는 전쟁은 위험하다고 기록했다 [11] [44] .

생물학과 유전학 의 진보에 의해, 산가가 지지하는 소극적 우생학, 장애인 이 아이를 낳지 않게 해 인류의 자질을 향상시키는 방법은 실제로는 무효일 것으로 생각되게 되었다 . Sanger는 사회를 3개의 집단으로 분류했다. 가족의 인원수를 제한하는 「교양과 지식이 있는」계급, 수단과 지식은 없지만 가족을 제한하려고 하는 「이지적이고 책임감 있는」계급, 그리고 셋째를 「무책임하고 무모한」계급으로 했다 [45] .

"제3계급은 무책임하고 무계획이며, 자신들의 행위의 결과를 조금도 고려하고 있지 않거나, 종교적 얼룩 때문에 아이의 수를 통제할 수 없다. 이 집단의 대부분은 이병하고 정신 박약이며 정상적인 사회적 적합자의 지원에 의존하고 있는 빈곤층이다. 이 집단은 생식을 멈춰야 한다는 생각을 모든 사람이 마음속에 가지고 있다는 의심의 여지는 없다."

— Birth Control Review 1921년

산거는 산아제한을 우생학적으로 열등 (dysgenic) 아이가 태어나지 않게 하기 위한 수단이라고 보고 있었다 [46] . 이것은 불리한 유전적 인자를 가진 가정의 아이들이 불우한 삶에 태어나는 것을 막고 싶었기 때문이다. 산거의 우생사상에는 독점적 이민정책 , 피임에 대한 자유로운 접근, 고지능자에 대한 완전히 독립적인 가족계획, '심한 정신지체자'에 대한 강제 격리, 강제불임 수술 이 포함 되었다 . [47] [48] . 또한 나치 독일의 레벤스보른 처럼 조혼과 다산 지원을 통해 적합자의 인원수를 증진하는 적극적 우생학을 실용적이지 않다고 물러났다. 상거는 안락사에 반대의 입장을 취했다. 많은 우생학운동의 지도자, 학자들이 부적합자를 적극 안락사시켜, 안돼 인간에게 청산칼을 주사하라고 외치고 있었지만 산거는 반대해 “다른 산아 제한 운동 동료와는 달리 , 부적합자도 그 아이도 전기의자 이송으로 하는 등 믿을 수 없다"고 말했다 [49] . Sanger는 자선 단체 가 산아 제한에 대한 정보를 제공하거나 어린이의 양육과 교육을 지원하지 않고 빈곤층 여성에게 무료 산과 및 산후 관리를 제공하고 있다고 비판했다 [50 ] .

또 산가는 인종 개량을 위해서는 자기 결정에 의한 어머니기야말로 유일한 흔들림 없는 토대라고 믿고 있었다 [51] . 처음에 그녀는 산아 제한의 책임은 국가가 아니라 각 고지능의 부모에게 있어야한다고 주장했다 [52] . 나중에 그녀는 “부모가 되기 위한 허가는 시, 군 , 또는 주 당국에 의한 부부의 신청에 근거해 발행되는 것으로 한다”라고, 즉 출산 허가 제도를 제안했지만, 행정 재량 의 효과에 은 의의적이어야 하며, 이 요건은 각 주정부의 정책에 따라 실시되어야 하며, 준수한 자에게 도움을 주어야 하며 위반자를 처벌함으로써 강제해서는 안 된다고 덧붙였다 . ] .

"부모가 건강하더라도 아이의 신체적, 정신적 결함을 발견하면 더 이상 아이를 낳지 않아야합니다. 아무리 아이를 원하더라도 앞으로 심리적, 생리적 고통을 경험하는 아이를 이 세계에 낳을 권리는 어떠한 남녀도 없다."

— Woman and the New Race 1920년

산거는 생식에 적합한 사람과 부적절한 사람, 우생 학적 적합자, 부적합자의 판단이 매우 어렵다고 인정하고 있으며, 우생 학자들 사이에 중산 계급에 대한 현저한 편견이 존재 합니다 . 하고 있다고 인식하고 있었다. 그러나 그녀는 정신 박약자에 대해서는 "분명히 자신의 씨앗을 퍼뜨려서는 안 된다"며, 이러한 분명한 자에게는 강제 불임 수술을 의무화하는 것을 지지하고 있었다 . 국제연맹 과 협동하여 세계인구회의를 조직한 그녀는 인구폭발이 일어나는 세계인구 에서 사회악은 증식하여 지속될 것이라고 지구의 미래에 대해 예측하고 있다. 1957년, TV 생방송의 독점 인터뷰에서 '죄라는 것을 믿 습니까 ?

"세계에서 가장 큰 죄는 유전병을 가진 아이들, 실제로 인간이 될 기회가 없는 아이들을 세상에 낳는다고 믿습니다. 비행 소년 , 죄수 등은 태어난 순간에 결정됩니다. 이것은 사람이 범할 수 있는 가장 큰 죄입니다."

— The Mike Wallace Interview (ABC) 1957년

언론의 자유 [ 편집 ]

생거는 평생을 통해 검열에 반대했다. 그녀의 생가는 무신론자의 변호사 로버트 G. 잉거 솔 에게 기울고 있었다 [55] . 산아제한활동의 초기, 산가는 산아제한을 주로 페미니즘 의 문제가 아니라 언론의 자유 의 문제로 간주하고 있었다. 1914년 에 그녀가 데뷔작을 출판했을 때, 피임 정보의 유포를 범죄로 하는 콤스톡법 에의 도전을 명백하게 하고 있다 [56] . 뉴욕에서는 엠마 골드만이 에드워드 블리스 풋과 시어도어 슈로더 등의 언론의 자유 동맹에 선거를 소개하고, 그 후 동맹은 산거의 법정 투쟁을 지원하기 위한 자금 원조와 조언을 했다 [ 57 ] ] .

당시 피임에 대해 강연이 풍속괴란죄에 있었기 때문에, 산거는 적어도 8회 체포되었다 [58] . 정부·자치단체 당국은 시설을 폐쇄, 또 개최자를 협박할 때까지 산가의 강연을 방해했다 [59] . 1929년 보스턴 의 제임스 칼리가 이끄는 시정이 산거에 대해 말하면 체포하겠다고 협박했다. 그에 응하여 그녀는 입에 원숭이를 얹고 묵묵히 무대에 서서 아서 슈레 진저 가 대독했다 [60] .

성의 심리학 [ 편집 ]

산거의 인체 생리학 에 대한 이해와 실천적 접근은 당시에는 진보적이었지만, 인간의 성에 대한 심리학에 대한 생각은 19 세기 프로이트 이전의 단계에 그치고 있으며, 여기에 산거의 한계 가 이었다. 생거에게 있어서의 산아제한은 성교의 원치 않는 부작용을 억제하는 데 큰 의미가 있어 남녀의 섹스의 즐거움을 해방하는 수단으로서는 아니었던 것처럼 보인다. 성은 생거에게 있어서는 어떤 종류의 약점이며, 그것을 매몰시켜 버리는 것이 힘의 나타났다. 생거는 "섹스 세포"가 생식을 위해 발사되지만, 그 액체에는 여러 가지 에센스가 있습니다. 그러한 에센스를 보다 건설적인 용도로 향하면 대단할 수 있다. 딸이 연애 등에서 몸을 사용하는 것은 자위와 다르지 않다고 말했다.

산거는 또한 자위 를 위험한 것으로 간주했다. 상거에 따르면, 만성 자위 환자만큼 손에 지지 않는 것은 없고, 자위만 하고 있으면 커져도 자연스러운 섹스를 할 수 없게 된다고 한다. 또, 산가에게 있어서 자위는 단순한 육체 운동이 아니고, 정신 상태의 하나이기도 했다. 사춘기를 지났을 무렵 남녀가 하는 최악의 자위는 외설적인 이미지를 떠올리거나 하는 정신적인 것이며, 그로 인해 뇌가 외설 이미지 절임이 되어 버린다는 경고도 발하고 있다.

후세에 미치는 영향 [ 편집 ]

「자신의 몸을 컨트롤 할 수 없는 여성은, 자신을 자유롭다고는 말할 수 없다.」라고 하는 산거의 어록을 내거는 여성 단체(워싱턴 DC )

생거는 윌리엄 마스톤 의 만화(1941년)에서 원더우먼 의 모델이 되었다. 이것은 그녀의 페미니즘 사상에 감명을 받았기 때문이었다 [61] . 산거는 1953년부터 1963년 사이 노벨 평화상 에 31회 지명되었다 [62] . 산거의 아들 2명, 그랜트와 스튜어트는 모두 의사가 되고 [63] [64] , 손자의 알렉산더·C·상거 는 리프로헬스 활동가로, 국제 가족 계획 연맹 회장, 미국 가족 계획 연맹 회장을 역임해 유엔 인구 기금 친선대사 로 활동하고 있다 [65] [66] . 1966년 미국 가족계획연맹은 그녀의 공적을 기리며 마가렛상거상을 창설 해 리프로헬슬라이츠를 위해 업적을 올린 자를 표창하고 있다. 의사를 비롯해 힐러리 클린턴 (2009년), 낸시 페로시 (2014년) 등 민주당원 도 수상하고 있다 [67] [68] .

지금도 산거에 대한 논란이 없다. 현대에 이은 산아제한운동의 지도자로서 널리 인식되고 또 미국에서 낳는 권리 ( reproductive rights ) 운동의 상징인 한편, '낙태추진자'로서 비난을 받는다 [69] [70] [주석3] . 미국 가족계획연맹 (플랜드 페어런트 후드, Planned Parenthood)과 임신중절합법화에 반대하는 그룹은 산거의 사고방식을 공격하고, 그때 산가의 노력에 대해 산아제한은 우생학에 의한 인종의 '정화' 을 기원한 것이다, 오히려, 마이너리티 의 이웃에 산아 제한 진료소를 두고, 그들의 멸종을 기하고 있다고 대박했다 [71] . 이런 이유로 생거의 주장은 종종 문맥을 무시하고 부분적으로 인용되며, 반대로 사회주의 와 우생학에 대한 참여는 종종 합리화되거나 지지층과 전기 작가로부터 무시된다.

마이너리티에 대한 생거의 업적은 시민운동의 지도자, 예를 들면 킹 목사 로부터 경의를 받고 있다 [72] . 동서( Planned Parenthood )에 의하면, 산거는 1930년에 하렘 에서 가족 계획 진료소를 열었을 때에 흑인 스탭을 채용해, 지역의 큰 지지를 얻었다고 한다 [73] . 한편, 흑인의 산아제한인 니그로 프로젝트 <The Negro Project, 1937년>을 발족하는 등 우생학을 지지하고 있다고 비판되어 왔다[ 74] [75] . 2020년 우생학운동과의 연결을 이유로 전미가족계획연맹은 창립자인 상가의 이름을 전미가족계획연맹의 클리닉의 명칭에서 제거한다고 발표했다[76][ 77 ] .

각주 [ 편집 ]

[ 각주 사용법 ]

주석 [ 편집 ]

  1. ↑ 1919년 발행의 표지 하부: 그녀는 항상 허무하게 간청해야 하는가? "당신은 간호사일까요... 가르쳐주지 않아?" "어린이를 위해... 도와주세요!"
  2. ↑ 홍역 과 같은 강제적으로 신고를 하고 있는 감염증과 대비시켰다. 덧붙여 2006년 현재 일본에서는 홍역은 감염증의 예방 및 감염증의 환자에 대한 의료에 관한 법률의 정점 파악의 대상이며 , 전수 신고가 요구되는 전염병은 아니다.
  3. ^ 상가는 평생을 통해 임신 낙태 는 반대이며, 플런드 페어런트 후드가 임신 낙태를 지지한 것도 합법화를 위한 로비 활동을 한 적도 없다.

출처 [ 편집 ]

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관련 항목 [ 편집 ]

관련 문헌 [ 편집 ]

산거 자신에 의한 것 [ 편집 ]

다른 저자에 의한 것 [ 편집 ]

외부 링크 [ 편집 ]

Margaret Sanger 에 관한
도서관 수장 저작물
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위키쿼트에는 Margaret Sanger 에 대한 인용구집이 있습니다.

'마가렛 생거' 국립여성역사관(National Women's History Museum, 2017년)

참고 문헌 [ 편집 ]

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