토마스 레이크 해리스
토마스 레이크 해리스 ( Thomas Lake Harris , 1823년 5 월 15일 - 1906년 3월 23일 )는 미국 신비주의자 , 시인 , 종교가 . 성애 철학 의 포교자이기도 하다. 신자 와 콜로니 생활을 보내고, 막부 말 에는 사쓰마번 으로부터의 유학생 들도 참가했다.
경력 [ 편집 ]
1823년 5월 15일에 영국 의 버킹엄셔 , 밀턴 킨스 의 페니 스트래드포드( Fenny Stratford ) [3] 에서 엄격한 퓨리탄 의 가정에서 태어났다. 매우 가난하고 5 살 때 부모와 함께 미국의 뉴욕 주 유티카로 이주했다 [4] . 어린 시절 어머니를 잃고 9살부터 가계를 도왔다.
21세에 유니버셜리스트 처치의 설교자 가 되었지만, 그 때 스웨덴 볼리 의 사상에 기울었다고 한다. 데이비스라는 강령술사와 교류를 한 뒤, 1850 년경 뉴욕 에서 독자적인 설교활동( 단립교회 )을 시작하고('Independent Christian Society' [3] ), 트랜스 상태 에서 일련의 신비 적 시작을 하고 많은 신봉자를 모았다. 1859년경에 뉴욕주 다체스군 와세이크 에 종교 공동체 '신생 형제회'(The Brotherhood of the New Life)를 창립, 그 선지자적 존재가 되었다.
1867 년 수십 명의 신자를 데리고 동주 샤토 쿠아 카운티 블록톤 ( Brocton )으로 이사하여 신자들과 공동 생활을 보내 농업 등에서 자급 자족의 생활을하고 있었다 [3] . 이 무렵, 사쓰마번 유학생 11명이 더해져, 1년 정도 콜로니 생활을 보냈다. 최성기에는 신자는 영국과 미국에 2000명 정도 있었다고 한다 [3] .
해리스의 사상은 스웨덴 볼리의 사상의 독자적인 해석에 힌두교 신비사상이 더해진 것으로 알려져 있다. 해리스는 정통한 기독교 신앙을 비난하고 엄격한 수련과 공동생활을 통해 하나님의 나라를 목표로 하는 열렬한 신앙자였다. 어려운 육체노동과 해리스를 '아버지'라고 부르는 공동체의 생활과 질서를 통해 근본으로부터 자기를 만들어 바꾸고 재생한다는 생각하에 장시간의 농경, 무사, 질소 등이 실천되었다[5 ] . 가족이라도 동거는 허용되지 않고, 다른 멤버와의 대화를 금지되는 사람도 있고 [5] , 해리스의 지시에 따르는 것이 절대로 되었다.
1875년 에 산타로사(캘리포니아주) 로 옮겨, 콜로니 「파운텐그로브」( Fountain Grove )를 건설한다. 텐트에서의 캠프 생활을 하면서, 구입한 1200에이커의 땅을 개척해, 포도원과 와인 양조장 을 만들었다 [6] . 타반(이자카야)도 만들어, 흡연 도 추천해, 비난하는 금주 운동가 에 대해서는, 해리스가 만드는 와인은 거룩한 숨으로 정화 되어 있기 때문에 악영향은 없다고 주장했다 [4] .
사츠마 번 유학생을 교단에 권유한 신자의 로렌스 오리펀트는 1881 년경 교단을 떠나 해리스에게 돈 을 빼앗겼다고 제소하고, 대금을 되찾았다 [4] . 1891년 에는 부도덕한 성적 교리를 행하고 있다고 해리스의 교단을 비판하는 캠페인이 시작되었다 [7] . 해리스는 「신의 호흡」이라고 칭하는 수법으로 신과 교신 할 수 있다고 하고, 정신적인 카운터 파트는 성교 에 의해 발견된다고 했다 [2] . 마을에 소문이 퍼져 시민으로부터도 불만이 나오고 있었지만 , 1891년 에 해리스에 초대되어 취재 한 Alzire Chevalier가 해리스로부터 성교를 요구된 것 등을 샌프란시스코·크로니클 종이로 노출 한 것으로 소란 되었다 [2] . 1892년 에 해리스는 파운틴 글로브를 나가사와 아키라 신도에게 맡기고, 스스로는 비서 와 결혼하여 뉴욕시 로 옮겨 살았고, 1895년 에 종교 활동에서 은퇴했다 [3] .
일본인 유학생과 교단 [ 편집 ]
사쓰마 번 유학생과 해리스와의 만남은 초대 주일 영국 영사 러더퍼드 올콕의 비서관 으로 일본 체류 경험이 있는 영국 하원 의원 로렌스 오리펀트가 취했다. 영국의 정치에 절망하고 해리스가 설득하는 신세계에 기울고 있던 오리펀트는 의원직을 던지며 어머니와 함께 해리스의 콜로니에 참가하기로 결정했고, 영국에 체류 중이던 사쓰마 번 유학생을 신세계 건설의 동료로 할 수 있도록 권유해, 1866년에 사메지마 나오노부 와 요시다 키요나리 를 미국에 데려가 해리스와 면회시켰다 [5] . 오리펀트는 질소적인 생활과 격렬한 노동이 부과되는 해리스의 신세계 건설에 근면하고 젊은 일본인 유학생들이 도움이 될 것이라고 생각했다.
이 때의 모습을 나중에 사쓰마 번 유학생으로부터 들은 영국의 정치가 존 브라이트는, 그들이 해리스로부터 받은 신기한 체험을 일기에 써 남기고 있다 [8] . 1867년 5월 12일, 오리펀트 소개에서 5명의 사쓰마 번 유학생과 회식을 한 브라이트는 유학생들을 “영국인보다 몸집이 작지만, 몸매는 튼튼하고 매우 머리가 좋다”라고 평가한 뒤, “ 그 중 2 명이 해리스와의 면회 때의 모습을 '친구들과 방에서 해리스의 설교를 들었을 때, 매우 감동하고, 안에는 울어 버리는 사람까지 있었다.해리스가 모두의 사이에 앉아 각각의 손을 잡으면 한 사람이 오른팔에 떨림을 느끼고 몇 주간 그 영향이 계속 됐다 . 라고 말했다"고 적고, "해리스를 그들의 무지와 어둠에서 구해주는 구세주처럼 생각하는 것 같다"고 쓰고 있다 [8] . 또 “한때 천황 의 영에 기도를 바치던 유학생들도 이제 갓(기독교의 신)에게 기도하고 성경 을 읽고 그리스도를 가까이 느끼고 있어 '일본으로 돌아가면 박해받는 것이 아니다. '라고 물으면 '박해받을 것이라고는 생각하지 않지만, 신앙과 그리스도 를 위해서라면 죽을 각오도 되어 있다'고 대답했다 . 「해리스가 가르치는 호흡법에 의해 하나님이 가슴을 채우고, 심장을 흔들어, 신의 존재를 전신으로 느낄 수 있었다」라고 하는 유학생들에게, 「내면의 빛」에 대해, 성령과 인간의 영혼의 교류에 대해 "이 젊은 신사들은 매너나 행동, 사고방식에서도 신사이며 영국의 어떠한 사회에서도 할 수 있을 것이다. 해리스는 일본인은 매우 감수성이 강하고 수용성이 있는 민족이므로 새로운 종교도 어려움 없이 받아들일 것이라고 생각하고 있는 것 같다”고 말하는 한편, “그들이 경험했다는 변화가 어떤 것인지는 잘 이해할 수 없었다”라고도 쓰고 있다[8 ] .
1867년 7월, 사쓰마번 제1차 영국 유학생 중, 모리 유례 , 사메지마 나오노부 , 나가사와 아키라 , 요시다 키요나리 , 하타야마 요시나리 , 마츠무라 아츠 조의 6명이 런던을 출발, 해리스가 주재하는 콜로니가 있는 뉴욕주 로 향했다.
게다가 새롭게 도미 해 온 사쓰마 번의 타니모토 군 우에몬 (도지노), 노무라 카즈 스케 (타카노미쓰), 인례 경범 , 에나쓰 소스케 , 유지정기 의 5명이 합류해, 사쓰마 번사 총세 11명에 의한 공동 생활이 시작되었지만, 숲, 사메지마, 나가사와, 노무라 이외의 사람은 곧 해리스의 근원을 떠났다. 숲, 사메지마는 해리스의 콜로니 에서 1년 가까이 생활해, 해리스로부터 대대적인 감화를 받아, 1868년 여름, 일본 국가의 재생을 명해져 귀국했지만, 나가사와, 노무라는 콜로니에 남았다.
11명의 일본인 유학생이 해리스의 콜로니에서 살았던 것은, 1867년 후반부터 수개월간에, 다음 1868년의 봄부터 이탈자가 계속되고, 여름경에는, 대부분이 해리스의 근원을 떠났다 . 탈퇴의 원인은 해리스의 신앙과 교리에 대한 학생들의 의심에 있었다고 여겨지고 많은 것이 교단과 결별하고 있지만, 숲과 해리스의 교제는 숲이 귀국하고 나서도 계속되었다[9 ] .
모리 유례에 인정받아 기독교를 배우는 유학생으로서 1871년 1월 23일(메이지 3년 12월 3일)에 미국으로 건너간 센다이 번사 아라이 오쿠는 미국 매사추세츠주 보스턴 교외 마을 에서 노동 과 명상의 날들을 보내고, 몇 명의 동지와 함께 타바타를 경작해, 노동과 기도의 생활을 실천하고 있던 해리스에게 사사해, 그 길을 배웠다. 1875년(메이지 8년) 2월, 교단의 이전을 위해 해리스나 나가사와 등과 함께 캘리포니아주 산타로사 로 이동. 이후 약 25년간 이 땅에서 노동과 명상 의 날들을 보냈고, 1899년(메이지 32년) 영어 자저 '내관기도록' 한 권을 들고 귀국했다.
식민지에 남아있는 나가사와는 교단의 수입원 인 포도 농원의 경영을 계속하고, 평생 미국에 잔류하고 산타 로사에서 살고, 와인업에서 성공하여 「캘리포니아의 포도왕」이라고 불리기까지 했다.
참고 문헌 [ 편집 ]
- 몬다 아키라 『캘리포니아의 사혼-사쓰마 유학생 나가사와 아키코덴』(본방 서적, 1983년)
- 후쿠다 쇼편 「내관기도록」(후쿠다 쇼, 1984년)
- 나가시마 타다시게 『아라이 오쿠 선생전』(나가시마 타다시게, 1929년)
관련 항목 [ 편집 ]
외부 링크 [ 편집 ]
- 해리스 선생님 '노쿠사' 나가시마 타다시게(경성사, 1924)
각주 [ 편집 ]
- ↑ “ Before and After Photos: Fires Tear Through California's Wine Country ” (영어). NEW YORK TIMES (2017년 10월 11일). 2017년 11월 25일에 확인함.
- ↑ a b c The Bizarre History of Santa Rosa's Fountaingrove Neighborhood Beth Winegarner, Oct 11, 2017
- ↑ a b c d e The Encyclopedia Americana (1920)/Harris, Thomas Lake
- ↑ a b c THOMAS LAKE HARRIS (1823-1906) 1911 Encyclopedia Britannica
- ↑ a b c 모리 유례와 그리스도교 림 다케지 , 도호쿠대학교육학부연구연보 제16집, 1968년
- ↑ 아라이오쿠 선생전 (나가시마 타다시게, 1929)
- ↑ DISORDERLY DOCTRINES: RELIGION, RACE, AND THE FOUNTAINGROVE SEX SCANDAL OF 1891–1892 Joshua Paddison, 케임브리지 대학 출판국, 2015
- ↑ a b c d "The Diaries of John Bright" John Bright, RAJ Walling, William Morrow, 1931
- ↑ 서평·모리 유례 전집 다카하시 마사로, 쿠니시칸 대학
