알라딘: [전자책] 이시형 박사의 둔하게 삽시다

알라딘: [전자책] 이시형 박사의 둔하게 삽시다

[eBook] 이시형 박사의 둔하게 삽시다 

이시형 (지은이),이영미 (그림)한국경제신문2015-04-21 

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Sales Point : 97 

 8.8 100자평(4)리뷰(34)

책소개

무엇이든지 풍족한 과잉의 시대, 우리는 행복한가? 출판사상 최초의 논픽션 밀리언셀러를 기록하며 우리 사회에 '배짱 신드롬'을 일으켰던 이시형 박사가 과민한 이 세상에서 행복하게 사는 법을 알려준다.

물질적, 경제적으로 넘치는 삶이지만 우리의 마음은 불행하기만 하다. 

자꾸 화가 나고, 상식적으로 이해할 수 없는 일들이 아무렇지 않게 벌어진다. 

이상하게 변하는 세상은 내가 어찌하지 못하더라도 내 마음의 행복과 평안은 내가 만들어낼 수 있다. 탁월한 통찰력과 독창적인 인생론으로 지난 30여 년간 끊임없는 사랑을 받고 있는 이시형 박사가 과민한 이 세상에서 행복하게 사는 법으로 '둔하게 살자'고 권한다.

목차

프롤로그_ 둔하게 살자니?

part1 우리가 과민해진 이유

chapter1 어쩌다 과민해진 걸까

넉넉하진 않지만 행복했던 시절

신경이 날카로워질 수밖에 없다

왜 화가 날까?

chapter2 과민증후군이란 무엇인가

만나자 마자 기분이 나쁘다

감정보다 앞선 사고: 감정기억

이유 없이 미운 사람: 전이

어이없는 꾸중: 가시 수집가

도대체 뇌에서 무슨 일이?

화가 나는 것과 화를 내는 것은 다르다

돌아서서 심호흡을 세 번

화를 내서 득 보는 일은 없다

과민증후군 진행과정_ 똑같은 상황, 다른 반응

chapter3 나는 어떤 사람인가

이성이 마비되는 사람: 전두 연합야의 문제

매사에 부정적인 사람: 편도체의 과열

상처에 민감한 사람: 마음까지 편해지는 둔감력

part2 무엇이 과민하게 만드나

chapter4 끊임없는 무한경쟁

왜 나만 갖고 그래!: 열등감

여기서 밀리면 끝장이다: 경쟁 강박증

강한 척하는 약한 마음: 자존심 과잉

세상에 믿을 사람 어디 있어: 불신과 의심증

chapter5 불확실의 시대

언제 무슨 일이 생길지 몰라: 불안증

온종일 건강 생각뿐: 건강 염려증

분노는 나의 힘: 만성 분노 증후군

chapter6 과민한 집착, 재기불능

나도 피곤, 남도 피곤: 완벽주의

하지 않으면 안 돼: Must병

모두가 나만 쳐다봐: 외형 과민증

chapter7 넘치는 스트레스

만병의 근원: 스트레스

빨리빨리 하다가 빨리 간다: 조급증

part3 감동의 시대를 살아라

chapter8 평상심을 유지해주는 세로토닌

세로토닌적 삶

웃기도, 울기도 하는 감정 역치

chapter9 민감증후군을 예방하자

애정의 눈으로 보라

작은 일에서 찾는 즐거움

경청력을 높여라

베풀고 나누는 사람

세상은 공평하지 않다

위기에도 혼자 조용히

큰 존재가 되어라

그만하면 됐다

설렘이 있는 인생

감사하며 살아라

감동을 느껴라

인생의 목적을 생각하라

에필로그_ 둔해져야 한다

접기

책속에서

나는 이제 좀 둔하게 살자고 권하고 싶습니다. 요즘 우리나라 사람들은 거의 병적인 수준으로 과민 상태에 다다랐습니다. 이대로는 안 됩니다. 신문 사회면에 등장하는 사건사고들을 보면 이미 위험수준을 넘어섰습니다. 이렇게 과민해서야 마음 놓고 살 수 없습니다. 24시간 긴장상태에 있는 사회라 해도 지나치지 않습니다. 도대체 우리 사회가 어쩌다 이렇게 사람들을 과민하게 만들게 되었을까요? 가해자, 피해자 모두가 과민 상태에 빠져 있습니다. 저는 이러한 모든 것을 통칭 ‘과민증후군’으로 부르기로 했습니다. 여기서 ‘과민증후군’은 정신과적 진단명은 아닙니다. 하지만 오늘의 한국사회, 한국인의 사회적 정신병리를 한마디로 표현할 수 있는 개념으로서 이보다 적절한 표현은 없을 것 같습니다.

_‘프롤로그 둔하게 살자니?’ 중에서

화가 나면 못 참고 폭발해버리는 사람이 있다. 누가 봐도 별것 아닌 사소한 일에 전쟁이나 난 것처럼 흥분한다. 이런 사람에게는 마치 화산이 폭발하듯 성을 낸다고 해서 폭발성 성격explosive character이라는 진단이 붙는다. 결론적으로 화를 내서 득 보는 일은 없다. 왜 화날 일이 없겠는가? 하루에도 여러 번 일어날 수밖에 없다. 하지만 좋은 방향으로 생각하도록 노력하자. 이는 전두 연합야 관리를 잘하면 충분히 가능한 일이기도 하다. 화 다스리기는 결국 전두 연합야가 관리하며, 화가 난 감정의 발원지인 편도체는 내 의지대로 말을 듣지 않기 때문이다.

_‘화를 내서 득 보는 일은 없다’ 중에서

만나는 사람 모두에게 좋은 사람이 되자면 여간 노력해서는 안 된다. 행여 싫어하지나 않을까 계속 상대의 눈치를 봐야 한다. 조금이라도 싫은 기색이 있으면 그만 안달이 난다. 그의 기분을 맞추기 위해 바짝 긴장해야 한다. 전형적인 과민증후군이다. 이런 사람의 해결책은 목적의식을 갖는 일에서 시작된다. 선한 목적을 가지고 인생을 사노라면 줏대 없이 흔들리지 않는다. 목적을 위해 일로 매진만 한다면 남들이 뭐라 하든지 왜 신경이 쓰이겠는가.

_‘언제 무슨 일이 생길지 몰라: 불안증’ 중에서

즐거운 인생이라고들 말끝마다 떠들지만 즐겁게 산다는 것만큼 힘든 일도 없다. 인간이라는 동물은 태생적으로 즐거움에 상당히 인색하다. 인간의 기본 감정 여섯 개 중에서 단 한 개만이 즐거움과 기쁨에 관한 것이고, 나머지 다섯 개는 모두 부정적인 감정들이다. 따라서 즐거움은 가만히 앉아 있는다고 절로 찾아오는 것이 아니다. 즐거운 공상을 하든 즐거웠던 기억을 떠올리든 아니면 당장 즐거워질 수 있는 일을 찾아 해야 한다. 작은 일이라도 좋다. 작은 즐거움이 생기도록 노력해야 한다.

_‘작은 일에서 찾는 즐거움’ 중에서

출판사에서 출판 제의를 해왔을 때 즉석에서 승낙한 건 이 책이 처음이다. ‘그래 그거야.’요즘 내 머리를 무겁게 누르고 있던 안개가 순간 걷히는 것 같았다. “둔하게 삽시다.” 우리 사회의 모든 문제가 그 한마디에 응축되어 있는 것 같았다. 사회정신의학을 공부하는 사람으로서 이대로 있어선 안 되는데 하고 속만 끓였을 뿐 얽인 실타래가 풀릴 열쇠가 떠오르지 않았다. 그러던 찰나, 정확한 화두를 던진 것이다. 제목만으로 순간 내 머리에 섬광이 번뜩이는 느낌이었다. 그간 내 머릿속을 어지럽혔던 온갖 문제들이 하나씩 풀려가고 있었다. 워낙 하고 싶었던 이야기들이라 화산 폭발하듯 터져 나온 것이다.

_‘에필로그 둔해져야 한다’ 중에서  접기

그러나 내 방법은 정반대이다. 나는 자신이 없다.˝ ‘밀릴지도.

모른다. 실수할지도 모른다고 솔직히 자신부터 인정한다. 그게 사실이니까. 그리고 이를 사람들 앞에 솔직히 털어놓아야 한다.

˝저는 신입사원입니다. 중요한 분들 앞에서 설명을 드린다는 게무척 긴장이 됩니다. 혹시 실수하더라도 이해해주시기 바랍니다.˝더보기 - poohhoney

저자 및 역자소개

이시형 (지은이) 

대한민국을 대표하는 정신과 의사이자 뇌과학자, 그리고 한국 자연의학종합연구원 원장이자 ‘힐리언스 선마을’ 촌장. 경북대 의대를 졸업하고 미국 예일대에서 정신과 신경정신과학박사후과정(P.D.F)을 밟았으며, 이스턴주립병원 청소년과장, 경북의대·서울의대(외래)·성균관의대 교수, 강북삼성병원 원장, 사회정신건강연구소 소장 등을 역임했다. 실체가 없다고 여겨지던 ‘화병(HWA-BYUNG)’을 세계 정신의학 용어로 만든 정신의학계의 권위자로 대한민국에 뇌과학의 대중화를 이끈 선구자이다. 2007년 75세의 나이에 자연치유센터 힐리언스 선마을... 더보기

최근작 : <이시형의 신인류가 몰려온다>,<이시형 박사가 추천하는 면역증진 다이어트 키친>,<통합의료> … 총 146종 (모두보기)

이영미 (그림) 

저자파일

 

신간알리미 신청

햇살과 바람과 물빛과 오소소 일어나는 작은 솜털까지도 따스한 시선으로 바라보는 화가. 잊지 말자. 오늘이라는 시간은 두 번 다시 오지 않는다. 내가 나답게 사는 일은 지금 그림을 그리는 일… 내 그림의 이야기는 오늘이 지나는 기억에 남았다. 건강한 삶은 긍정적이고 조금은 ‘둔한’ 생각에서부터 생겨난다고 믿는다. 그리고 그 선택이 옳았으며 부지런하고 정직하고 거침없었으면 한다.

출판사 제공 책소개

“욱하는 세상, 둔하게 삽시다!”

이시형 박사가 알려주는 과민한 시대에 행복하게 사는 법

무엇이든지 풍족한 과잉의 시대, 당신은 행복하십니까? 출판사상 최초의 논픽션 밀리언셀러를 기록하며 우리 사회에‘배짱 신드롬’을 일으켰던 이시형 박사가 과민한 이 세상에서 행복하게 사는 법을 알려준다. 물질적, 경제적으로 넘치는 삶이지만 우리의 마음은 불행하기만 하다. 자꾸 화가 나고, 상식적으로 이해할 수 없는 일들이 아무렇지 않게 벌어진다. 이상하게 변하는 세상은 내가 어찌하지 못하더라도 내 마음의 행복과 평안은 내가 만들어낼 수 있다. 탁월한 통찰력과 독창적인 인생론으로 지난 30여 년간 끊임없는 사랑을 받고 있는 이시형 박사가 과민한 이 세상에서 행복하게 사는 법으로‘둔하게 살자’고 권한다.

- 우리 시대의 멘토 이시형 박사가 전하는‘과민 증후군 시대 행복하고 성공적인 삶을 사는 법’

- 정신의학계의 권위자가 지나치게 과민한 이 시대에 던지는 새로운 메시지,‘과민 증후군’

- 물질적 풍요 속에서 참 행복의 의미를 잃고 점점 외로워지고 과민해지는 현대인들을 위한 행복법

도대체 우리는 어쩌다 이렇게 과민해졌을까?

만족을 모르는 우리가 놓친 행복에 대한 이야기

내일 당장 어떻게 될지 모르는 불확실한 삶을 사노라면 당연히 예민하고 민감해질 수밖에 없다. 나는 자꾸만 화가 나고, 주변은 어이없는 일들로 싸움이 벌어지고, 심지어 ‘묻지 마 살인’까지 일어난다. 우리는 어쩌다 이렇게 과민하게 된 걸까? 이시형 박사는《둔하게 삽시다》에서 우리 사회가 현대인들을 과민하게 만들었고, 우리의 마음이 ‘과민증후군’에 빠져 있다고 한다.

그렇게까지 화낼 일은 아니었는데 심하게 욱하고 난 후 후회하는 경우가 점점 많아진다. 학교에서는 친구에게, 직장에서는 후배에게, 집에서는 엄마에게, 사회에서는 모르는 사람에게 까칠한 말투와 태도로 서로 상처를 주고받는다. 내 마음속이 비비 꼬였나보다 생각도 해보고 반성도 해보지만 그때뿐! 우리는 태어나면서부터 경쟁을 경험한다. 어느 지역에 사느냐 어느 대학을 졸업했느냐로 나 자산이 평가되기도 하고, 이렇게 시작된 경쟁은 끝이 없다. 실패에 대해서는 얼마나 경직된 생각을 가지고 있나, 한번 쓰러지면 재기는 불가능하다. 넘치는 스트레스는 또 어떤가. 사방이 온통 스트레스 요인이다. 내 마음이, 내 머리가 제대로일 수가 없다. 정신과 전문의이자 뇌과학자인 이시형 박사는 우리 머리와 마음에서 일어나는 일들을 설명하며 욱하는 마음을 다스릴 수 있는 방법을 알려준다.

잘 산다는 의미를 재정의해야 할 때

덜 상처받고 덜 불행해지는 방법, 둔해야 행복해진다!

예민한 우리 어떻게 하면 행복해질 수 있을까? 첫째, 왜 자꾸 화가 나는지 그 이유를 알아야 한다. 화가 날 때 내 마음속, 머릿속에서 일어나는 변화를 살펴보고 문제의 원인을 파악해야 한다. 둘째, 내가 어떤 사람인지 파악해야 한다. 예전에 싫은 선배에게 가졌던 감정이 현재의 직장 상사에서 옮겨와 관계를 망쳐버리는‘전이轉移, transference’의 양상을 띠고 있는지, 실수를 모아두었다가 한 번에 폭발하는 가시 수집가thorn collector 스타일인지 등 내 감정이 과민해지는 특별한 지점은 없는지 알아두어야 한다. 셋째, 내가 어떤 환경에 특히 민감한지 알아야 한다. 우리 사회는 앞으로 어떤 환경, 어떤 상황이 올지 예측할 수 없는 시대가 되어버렸다. 무한경쟁, 불확실, 재기불능, 스트레스 등 과민증후군을 만드는 대표적인 시대상황을 알아보고 그에 맞는 대응법을 배워야 한다. 넷째, 둔하게 살면 과민증후군에 빠지지 않을 수 있다. 지금은 병이 난 뒤 치료하는‘치병의 시대’를 지나 병이 나지 않게 하는‘예방의 시대’로 가고 있다. 둔하게 살면 작은 일에도 행복을 느낄 수 있다. 둔하게 살면 건강해질 수 있다. 둔하게 살면 성공할 수 있다. 이제 둔하게 살아야 하는 이유가 명백해졌다.

우리는 이제 정말 잘 산다는 의미를 새로 정의하지 않으면 안 되는 시점에 와 있다. 화가 날 수는 있지만 화를 내는 것과 또 그 방법은 내가 선택할 수 있다는 것이다. 짜증과 화가 늘었다면 둔하게 살아보자! 과민한 이 시대에 진정 행복하게 사는 법은 여유 있게 좀 느슨하게, 적당히 귀는 막고, 눈은 가리고 내 마음의 소리에 집중하며 둔하게 사는 것이다. 그래야 마음이 느긋하고 편안해진다. 웬만한 일에도 신경 건들이지 않고 긍정적으로 보게 되는 여유가 생긴다. 이것만이 과민상태의 사회를 살아가는 해결책이요, 슬기가 될 것이다. 접기

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평점 분포

    8.8

구매자 (3)

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도서정가제 이후 책값의 거품이 빠진다고들 하더니 오히려 거품이 더 생기는듯 하다. 양장본도 아니며 큰 글씨에 그림도 별로 없는 300쪽에도 못 미치는 내용이 들어있는 이 책의 정가가 14000원이라니...  구매

미리내 2015-04-28 공감 (14) 댓글 (0)

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나에게 꼭 필요했던 책~!! 요즘 같은 시대에 정말 둔하게 살고싶다~!!!

읽고나니 미소가 절로 지어진다. 이시형 박사님 감사합니다!!!!!  구매

오늘도 맑음 2015-05-25 공감 (4) 댓글 (0)

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이시형 선생님의 반가운 새책! 불안하고 초조한 나날... 스트레스로 늘 예민한 우리들이 한번 읽어보면 참 좋을 책입니다.  구매

행운아대박펑 2015-05-04 공감 (0) 댓글 (0)

마이리뷰

     

[이시형 박사의 둔하게 삽시다/한국경제신문]민감하게 분노하는 이들을 위한 행복 처방전...

한국에서 모르면 간첩인 사람들이 있다. 그 중에서 한 사람이 이시형 박사일 것이다. 책으로, TV로, 강연으로 많이 알려진 국민 의사니까. 정신과 전문의이자 뇌과학자, 힐리언스 선마을 촌장, 한국자연의학종합연구원 원장인 이시형 박사의 이야기엔 언제나 힘과 자신감이 넘친다. 해서 많은 사람들이 그의 말을 듣고 위로와 치유를 얻는 것 같다. 예전에 배짱으로 살자던 그가 어느 순간엔 느리게 살자 더니, 이젠 둔하게 살자고 한다.

요즘 같이 LTE급 세상에 둔하게 살자니, 말이 되진 않지만, 오죽 하면 그런 말을 할까 싶기도 하다. 빠르게 살다 보면 겉으로는 남의 감정에 무신경해진다. 하지만 내적으로는 다친 상처가 잘 아물지 않는다. 과민한 세상, 과만증후군을 앓는 시대, 화가 만연한 세상, 분노조절에 실패하는 사회, 행복지수가 하위권인 나라에 살기에 둔감하려해도 민감해지는 건 어쩔 수 없는 현실이다.

화는 인간의 고등 감정이 상할 때, 즉 명예, 자존심, 배신감 등 정신적 위협을 당할 때 신피질의 전두분야에서 일어나는 고급 감정이다.(29쪽)

긴장 속에 사는 매일이기에, 분노조절을 못하고 화를 낼 때가 있다. 화는 내면 낼수록 커짐을 알기에, 화를 내는 순간 아차 싶을 때가 많다. 화를 내는 순간 증폭되는 이유는 뇌 속의 공격성 호르몬인 노르아드레날린의 증가와 활성화 때문이라고 한다. 화를 낼수록, 폭언을 할수록 강도가 세지고 제어하기 힘든 이유엔 화나 분노의 증폭하는 속성 때문이라고 한다. 화는 자신은 물론 남을 해치는 속성이 있기에 화를 다스리고 조절하는 능력이 필요할 것이다.

저자는 감정보다 앞선 감정기억 때문에 화가 일어난다고 한다. 화는 조건반사작용처럼 순간적으로 긴급하게 일어난다. 전두엽과 상의할 시간이 없는 편도체 순간적 반응이다. 뇌신경은 과민한 상태에 있을 때, 별 것 아닌 일에도 비상사태인 양 과민반응 한다. 과민증후군의 배경에는 부정적인 사고, 비합리적 사고가 깔려 있고 이런 사고가 편도체를 자극해 분노를 일으킨다. 결국 분노나 화는 이전에 저장된 감정기억이 일으키는 반응이다.

화를 통해 이성이 마비되는 경우는 인간다울 수 있는 최고의 정신 기능을 담당하는 전두 연합야의 작동에 문제를 가져온다. 매사에 부정적인 사람은 위험신호에 반응하는 편도체의 과열을 가져온다.

화나 분노를 일으키는 요소들을 보자. 무한경쟁의 시대이기에 열등감과 경쟁 강박증, 자존심 과잉, 불신, 불안증, 만성 분노 증후군, 완벽주의 외형과민형, 스트레스, 조급증 등이 과민반응을 불러온다.

저자가 말하는 분노조절방법을 보자.

목표지향적인 사회에 스트레스를 피하려면 감동으로 살아야 한다. 평상심을 유지하고 세로토닌이 샘솟는 삶을 살아야 한다. 애정의 눈으로 작은 즐거움을 누린다면 민감증후군에서 벗어날 것이다. 베풀고 나누고 경청하고 배려하고 생각하며 살아야 한다. 그러니 화가 날 때는 말을 해야겠지만 일단 심호흡 세 번을 하면서 열을 가라앉히라고 한다. 감정이 가라앉으면 차분히 이야기하는 것이다.

세상에 화를 내서 이득을 얻는 사람은 없을 것이다. 상처에 민감하다면 둔해지는 것도 마음을 편하게 하는 한 방법일 것이다. 그러니 평상심이든, 평정심이든, 무신경이든, 둔해지는 것도 필요한 법이다. 물론 직업적으로 민감해야할 사람, 업무적으로 민감해야 할 순간은 생존의 문제가 걸려있기에 민감할 수밖에 없을 것이다. 필요할 땐 화를 내야하고 예민해야 할 순간도 많을 것이다. 하지만 지나친 화 표출은 흉기가 되고 폭행으로 이어져 더 큰 화를 부르기도 화나 분노를 다스려야 할 것이다.

모든 것이 내 의지대로 될 수 있다면, 평정심을 갖고 화와 분노, 민감성 등을 조절할 수 있다면 얼마나 좋을까. 이시형 박사의 민감해서 분노하는 이들에게 전하는 행복 처방전을 보니, 민감한 이들에게 전하고 싶은 책이다.

책을 읽으며 이런 생각이 든다. 한국에 공감 프로젝트 같은 프로그램이 있었으면 좋겠다고. 배려하고 공감하며 살면 분노할 일도 없을 텐데.

- 접기

봄덕 2015-05-07 공감(10) 댓글(0)

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이시형박사의 둔하게 삽시다.

 

과잉의 시대,

불행한 삶을 사는 우리에게 던지는 단순하지만 깊이 있는 깨달음이 담긴 책입니다.

이 책에도 적혀있듯이 '둔하게 삽시다'라는 어감이 어쩌면,

 바쁜 현대인들에게 그저 허황된 이야기라고 여겨질 수 있으나

'둔하게'라는 말이 필요이상으로 긴장된 신경들을 조금 느슨하게 내려놓고 올바르게,

그야말로 '잘'살아갈 수 있는 하나의 방법론이

담긴 책입니다. 2015년도 어느새 6월이 코앞에 있는 지금

1월의 시작과 함께 무수한 계획들이 실천 혹은 실천되지 못하며

누군가에게 쫓기듯 살아왔는지도 모르겠습니다.

​

아마 이 책을 만나지 않았더라면 지금 제 상황에 대한 시선도

오로지 제가 바라보는 세상의 시각으로 멈춰버릴 수도 있었겠구나하는 생각이 들었어요.

거의 대부분의 시간을 긴장속에서 살아왔구나 하는 점을 새삼스레 알게되었고,

어쩌면 이것이 긴장인지도 모르는,

이렇게 긴장을 하고 살아도 모자르다라는 생각속에서

'행복'이라는 단어는 넣어둔 채로 시간을 보내왔는지도 모르겠습니다.

​

​

이 책을 만날 독자분들도 삶의 긴장과 행복의 상관관계에 대한 생각을 하실 수 있을거라 생각합니다.

그리고 앞으로의 시간들을 어떻게 살아야겠다라는 인생의 큰 지향점을 수정할 수도 있구요.

 

나는 이제 좀 둔하게 살자고 권하고 싶습니다.

 요즘 우리나라 사람들은 거의 병적인 수준으로 과민 상태에 다다랐습니다.

이대로는 안 됩니다.

신문 사회면에 등장하는 사건사고들을 보면 이미 위험수준을 넘어섰습니다.

이렇게 과민해서야 마음 놓고 살 수 없습니다.

4시간 긴장상태에 있는 사회라 해도 지나치지 않습니다.

도대체 우리 사회가 어쩌다 이렇게 사람들을 과민하게 만들게 되었을까요? 가해자, 피해자 모두가 과민 상태에 빠져 있습니다.

 저는 이러한 모든 것을 통칭 '과민증후군'으로 부르기로 했습니다.

여기서 '과민증후군'은 정신과적 진단명은 아닙니다.

하지만 오늘의 한국사회, 한국인의 사회적 정신병리를 한마디로 표현할 수 있는 개념으로서 이보다 적절한 표현은 없을 것 같습니다.

<책 중에서>

 

상처에 민감하지 않은 둔감력, 필요한 순간에

 제대로 쓰이지 못하고 항상 날카롭게 살아있다면 그 화살의 끝은 남이 아닌

자기에게 놓여있다는 사실을 잊은채로 살아가고 있는게 아닐까 하는 만큼,

현재를 살아가는 나에게 큰 호흡을 한번 들이쉬고 내쉬게 해주는것 같았습니다.

그리고 작은 위로도 받을 수 있었구요.

책의 구성적인 측면에서보자면,

책의 장을 나누는 부분이 편하게 읽을 수 있도록 파스텔톤으로 되어있어서 좋았습니다.

책의 중간 중간 짧지만 기억하고 싶은 문구들이 놓여있어서

따로 발췌하여 잘 보이는 곳에 문구를 옮겨놓고 싶기도 했습니다.

자칫 나도 모르게 필요이상의 긴장이 24시간을 지배해버릴 수도 있으니 말입니다.

추상적인 관점에서만의 둔감력이 아닌 과학적 접근으로 왜 과잉의 삶을 조금 내려놓아야하는지 설명되어있고,

세로토닌적 삶이 어떠한 것이고 그러한 점들이

 어떻게 나에게 작용할 수 있는지에 대해서 배울 수 있어서 유익한 독서였다고 생각합니다.

봄바람이 살랑살랑 부는 5월의 계절, 지금 딱 읽기 좋은 책인것 같습니다.

나도 몰랐던 나의 과민증후군의 대한 이야기,

<둔하게 삽시다>의 서평이었습니다.

- 접기

i 2015-05-25 공감(9) 댓글(0)

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둔하다는 말은 억울하다

      『둔하게 삽시다』           이시형 / 한국경제신문

‘둔하다’는 말은 억울하다. 매우 부정적인 이미지로 굳어있기 때문이다. 미련하다, 아둔하다, 굼뜨다, 무신경하다, 어리석다, 바보 같다..등등에 이어 곰탱이라는 별명까지 붙는다. 그럼 반대로 살면 행복할까? 예민하고, 민감하고, 예리하고, 날쌔고, 날카롭고, 재빠르게..똑소리 나게 살면 행복 만점일까?

 

 

거문고 줄을 포함해서 현악기 줄은 너무 팽팽해도 안 좋고, 너무 느슨해도 안 좋다. 소리가 안 나든, 줄이 끊어지든 둘 중 하나다. 둔하게 산다고 정신줄 까지 놓고 그냥 되는 데로 살자는 이야기는 아닐 것이다. 눈의 힘을 빼고, 목근육도 풀어주고, 좀 긴장을 늦추고 살자는 이야기일 것이다.

 

 

이 책의 저자 이시형 박사는 굳이 부연설명이 필요하지 않은 대한민국의 대표적 정신과 전문의이자 뇌과학자이다. “노이로제 때문에 정신건강과를 찾는 사람들의 유형은 다양하지만, 대부분 신경이 극도로 날카로워진 과민증후군 환자들입니다. 물론 이들과 끔찍한 일을 저지르는 사람들을 연결 지어 생각하면 안 됩니다. 하지만 이들의 과민증후군으로 인해 자신은 물론이고 타인에게도 정신적 고통을 주고 있다는 것을 알아야합니다.”

 

 

뇌신경이 과민한 상태에선 별것 아닌 일에도 마치 비상사태가 일어난 것처럼 과잉 반응을 하게 된다. 소위 ‘뚜껑’이 열린다. 얼마 전 외신 영상을 보고 깜짝 놀랐다. 중국의 한 음식점에서 남성 종업원이 여성 고객의 머리위에서부터 뜨거운 물을 한 대야 쏟아 부으면서 동시에 머리를 뒤로 낚아채 넘어뜨린 후 폭행을 하는 장면을 영상으로 보면서 참 어떻게 저렇게까지 할 수 있나? 제 정신이 아니군. 하는 생각이 들었다. 종업원에게 왜 그랬냐고 물으니 ‘기분이 나빠서 그랬다’는 것이다. 여성 고객이 물을 달라고 하는 요청하는 상황이 어땠는지 모르지만, 물을 달라고 하니 아예 뜨거운 물을 쏟아 부었다는 이야긴데.. 그 여성 고객은 온몸에 심각한 화상과 상해를 입었다고 한다. 참..안타까운 스토리다.

 

 

 

“불쾌한 감정이 일어나는 데는 반드시 불쾌한 사고(思考)가 선행한다. 그리고 그 사고는 대체로 비합리적인 경우가 많다. 그러면 그에 따라 감정 역시 비합리적으로 된다. 이를 합리적인 생각을 하도록 바꾸는 일, 이걸 합리적 정서 치료(RET, Rational Emotive Therapy)라 부른다. 성(화)을 촉발하는 비합리적인 생각을 합리적으로 바꾼다면 감정 역시 합리적으로 순화된다. 성내거나 고함을 치거나 다투는 행동도 사라진다. 심리학자 앨버트 엘리스는 이를 ‘합리적 정서 행동 요법’이라 불렀다.”

 

 

돌아서서 심호흡 세 번

 

당연한 이야기지만, 화를 내는 것보다 화를 갈아 앉히는 것이 더 힘들다. 화가 나는 것, 화를 내는 것 모두 뇌 속의 공격성 호르몬 노르아드레날린의 증가 및 활성화로 이뤄진다. “한 번 화를 내면 속성상 증폭되어 나중에 전혀 제어가 되지 않는 상황으로 빠지게 되는데, 이는 주로 두 가지 신경전달물질의 증감으로 인한 결과이다. 즉 노르아드레날린의 폭증과 세로토닌의 급감 때문이다.(....) 화가 날 때는 응급처치로서 돌아서서 심호흡을 세 번 하면 한결 나아진다. 그렇게 함으로서 세로토닌 분비를 촉진하여 당장의 화를 얼마간 조절해보자는 뇌과학적 처치다.”

 

 

 

세로토닌적 삶

 

아마도 저자가 가장 좋아하는 단어는 ‘세로토닌’이 아닐까 싶다. 세로토닌은 뇌신경전달물질 중 하나이며 평화, 쾌적, 행복 호르몬의 대표 주자이다. 세로토닌은 뇌가 (갈 데까지 가보자는)극단으로 가지 않게 잘 조절하여 평상심을 유지해주는 중요한 기능을 갖고 있다. 조절 호르몬이라는 애칭을 갖게 된 것도 여기에서 비롯된다.

 

 

저자가 권유하는 세로토닌적 삶을 마음에 담는다.

 

- 합리적인 절충, 조절과 균형감각을 유지한다.

- 외적 성장보다 내적 성숙을 중시한다.

- 글로벌 시민으로서의 교양과 자긍심을 키운다.

- 기본과 원칙을 지킨다.

- 올바른 가치관을 갖고, 다른 생각을 존중한다.

- 역사, 철학, 문학 관련 책을 통해 고전의 지혜를 배운다.

- 변화와 창의에 능동적으로 대처한다.

- 목표보다 과정을 중시한다.

- 환경 우선의 자연친화적 삶과 정품(正品)을 지향한다.

- 일과 삶의 균형을 이룬다.

- 명분보다 실용과 협업을 중시한다.

- 재충전을 위한 자기와의 시간을 갖는다(음악, 여행, 공연, 명상, 낙조, 산책 등)

 

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쎄인트saint 2016-03-18 공감(8) 댓글(0)

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[둔하게 삽시다]-덜 상처받고 덜 불행해지는 방법, 둔해야 행복해진다 새창으로 보기

30년 전 <베짱으로 삽시다>가 출간되면서 출판사상 최초의 논픽션 밀리언셀러를 기록하는 한편, 우리 사회에 '배짱 신드롬'을 일으키는 등 공전의 대히트를 친 이시형 박사가 30년이 지난 지금은 <<둔하게 삽시다>>를 주장하고 있다. 그 이유는 무엇일까? 요즘 뉴스를 들여다보면 하루가 멀다하고 자신의 감정을 조절하지 못해 폭행, 살인을 저지르는 사건들이 발생하고 있다. 자신의 화를 조절하지 못해 쳐다본다는 이유로, 엄마한테 야단맞아 기분이 나쁘다는 이유로 사람을 폭행하고 흉기로 찌르는 사건들이 비일비재하다. 이런 사건들이 자주 발생하는 이유는 요즘 우리나라 사람들이 거의 병적인 수준으로 과민 상태에 다다랐기 때문이라고 한다. 둔하고 굼뜨면 밥 빌어먹기조차 힘든 세상에 사람들은 예민하고, 민감하게 행동해야 이 야박한 세상에서 밥벌이라도 할 수 있으니 긴장의 끈을 놓을 수 없었으리라. 한국사회는 엄청난 변화를 겪었고 이제는 더이상 베짱만 권할 수 없는 세상이 되었다. 30년이 지난 지금은 '둔하게 사는 방법'을 권해야 하는 세상이 된 것이다. 이에 저자는 우리 사회가 과민증을 앓는 이유, 과민증을 겪는 사람들의 정신분석, 뇌과학적 설명은 물론 해결법과 대책까지 제시해보고자 한다.

저는 한국사회가 우리를 과민하게 만들고 있다고 생각합니다. 오늘날 우리 사회 구조에서는 과민할 정도로 신경을 곤두세워 살지 않으면 자칫 낙오자로 전락하고 만다는 정서가 팽배해 있습니다.

도대체 우리 사회가 어쩌다 이렇게 사람들을 과민하게 만들게 되었을까요? 가해자, 피해자 모두가 괴만 상태에 빠져 있습니다. 저는 이러한 모든 것을 통칭 '과민증후군'이라 부르기로 했습니다.

경쟁이 심화되고 사회적 갈등이 고조되고 있는 우리 사회에서 과민증후군으로부터 자유로운 사람은 드뭅니다. 정도의 차이만 있을 뿐이지, 이대로 가면 안 된다는 건 명백합니다. "둔하게 삽시다." 정신과 의사로서 이제 이 이야기를 할 시점이 되었다고 생각합니다. (Prologue 中)

 

별 것 아닌 일에 신경을 곤두세워 핏대를 올리고, 아무 이유 없이 길가는 사람을 흉기로 찌르는 일이 심심찮게 일어나는 이른바, '분노의 시대', '분노의 사회'가 되어가고 있을 뿐만 아니라, 불확실의 시대에 살고 있다보니  세상이 어떻게 돌아가는지 그리고 일상의 작은 일에까지 신경을 쓰지 않으면 자칫 큰 봉변을 당하기 쉬운 탓에 당연히 예민하고 민감해질 수 밖에 없는 세상에 살고 있다. 이 민감 상태가 심해지면 과민 상태가 되고 만다. 세계 제일의 자살률, 800만의 중독 환자, 공격성과 폭력성, 폭발적 성격, 우울, 불안 공황 장애, 수면 장애, 섭식 장애 등 끝이 없는 이 모든 발병률에서 세계 최고를 자랑하고, 무한, 과열 경쟁이 계속되고 있는 현 사회를 살아가는 우리는 '둔하게 살자'고 외치지 않으면 안 되는 이유가 분명해졌다. 산업사회 건설에 전념했을 때는 오직 한 가지, 잘 살아보자는 가치관이면 충분했지만, 가치관이나 이념, 사상도 매우 다양해진 지금의 우리 사회는 정말 잘 산다는 것의 의미를 새로 정의하지 않으면 안되는 시점에 와 있다고 저자는 말한다. 이제는 여유 있게, 조금 느슨하고 부드럽게, 손해도 보며 조금 둔하게 사는 방법을 모색해야하는 것이다.

 

잘 생각해보자. 발전의 가치를 부정하려는 건 아니다. 하지만 삶의 의미도 생각해야 한다. WLB, 즉 일과 삶에 균형이 있어야 한다. 우리는 지금 물적, 외적, 경제적 성장만으로는 삶의 질이 보장되지 않는 시대에 살고 있다. 이제야말로 내적, 정신적, 영적 성숙의 시대란 사실을 깨달아야 한다. (본문 19p)

 

그렇다면 과민증후군을 고칠 수 있는 방법은 없는 것일까? 과민증후군은 전두 연합야가 과민해서 상식적인 해석이나 판단을 못하고 부정적인, 파괴적인 해석을 하는게 문제인데, 뇌시경이 과민한 상태에선 별것 아닌 일에도 마치 비상사태가 일어난 것처럼 과잉 반응을 하게 된다. 과민증후군에 시달리는 사람은 '생각할 여지도 없이' 즉각 화 반응을 일으키기 때문에 자극과 감정 사이에 끼어 있는 부정적인 사고를 찾아내 이를 교정해야한다. 화는 물론이고 감정은 내 의지대로 조절이 안되기 때문에 그 부정적인 감정을 유발케 한 생각을 바꾸는 길 밖에 없는 것이다.

 

과민증후군의 배경에는 대체로 이런 부정적, 비합리적 사고가 깔려 있다. 이 녀석이 편도체에 불을 지른다. 즉각 기분 나쁜 감정이 촉발, 짜증이 나다가 점점 격화되어 분노, 격노 반응까지 확대되면 살인이라는 끔찍한 일까지 벌어진다. 이게 과민증후군의 최악의 경우이자 종착역이다. (본문 39p)

 

일본의 의사이자 작가인 와타나베 준이치 박사는 요즘 같은 세상에서 살려면 좀 둔해져야 한다며 둔감력이라는 말을 했다고 한다. 둔해야 교감신경 흥분 대신 부교감신경 우위로 되어 마음이 편안하고 혈액 순환이 잘된다고 한다. 작은 일에까지 관여하면 작은 데까지 신경을 쓰는 소인배가 되는데, 긴 인생 여정에서 실수하고 실패하지 않는 사람이 누가 있겠느냐는 것이다. 이럴 때 좀 둔한 사람이 큰 상처를 받지 않고 오뚝이처럼 일어날 수 있는 힘을 가지기에 둔하다는 건 큰 장점일 수도 있다는 것.

 

한 치 앞을 내다볼 수 없이 급변하는 한국사회에서 살아가려면 정신 바짝 차리지 않으면 안되며, 신경을 곤두세워 주위의 흐름과 변화를 예의주시해야 할 뿐만 아니라 한순간도 경계의 눈을 게을리 할 수 없다. 이렇기에 우리는 극도의 신경과민 상태가 계속되고 결국은 꼼짝 없이 과민증후군에 시달리게 된다. 물론 많은 사람들이 스스로 신경과로를 잘 해소하고 치유해나가고 있기는 하지만, 개인이 처한 환경을 어떻게 해석하고 대처 하느냐에 따라 과민증후군에 시달릴 수밖에 없다. 저자는 과민증후군을 만드는 대표적인 시대상황을 끊임없는 무한경쟁, 부확실의 시대, 과민한 집착과 재기불능, 넘치는 스트레스 등 네 영역으로 나누고 그런 시대상황에 특히 취약한 과민증후군의 증례 및 대책에 대해 설명한다. 그리고 이어 이 시대를 살면서 어떻게 하면 건강하게 잘 지낼 수 있을까 하는 예방책에 대해서도 설명한다.

 

과민증후군 예방하기 위해서는 노르아드레날린의 폭주를 막아야 하고 동시에 우리 마음이 쾌적하고 평화로워야 하며 행복해야 한다. 단순한 예방차원이 아니고 한 걸음 더 나아가 감동의 시대를 열어야 한다. 이건 적정량의 노르아드레날린의 흥분과 긴장, 그리고 쾌적, 평화, 행복 호르몬 세로토닌의 합작으로 이루어진다. 감동의 시대를 이야기하면서 빼놓을 수 없는 게 세로토닌이다. (본문 190p)

 

'잘 살아보자'는 염원과 배짱, 이 둘이 함께 폭발하여 전 세계가 놀란 한강의 기적을 일구어낸 우리는 세계 10위권의 경제인데도 더 올라가야 한다는 강행군을 계속하고 있다. 그야말로 진격의 직진이다. '배만 부르다면……'했던 가난의 시대에서 벗어난 지 오래인데도 우리는 아직 만족할 줄 모르고 있다. 정상에 올라섰으니 무거운 짐을 벗어놓고 발아래 경치를 내려다보며 도시락도 나누어 먹고 정담을 나누며 힘들게 오른 보람을 만끽해야 할 시점이지만, 강박적인 경쟁의식은 스스로를 편하게 놓아두지 않고 있으며 더 잘 살아야겠다는 욕심으로 계속 오르기만 한다. 이제 우리는 저자가 말하는 '둔하게 사는 법'에 귀기울여야 할 때이다. 이 과민한 세상에서 저자가 알려주는 욱하는 마음을 다스리는 법을 찾아 둔하게 사는 것이야말로 우리가 행복하게 살 수 있는 방법일 게다.

 

가끔은 그렇게까지 화낼 일은 아니었는데 내가 너무 화를 낸 것은 아니었을까 후회하는 경우가 있다. 누군가에게 상처를 주고, 때로는 나 역시도 그런 상대에게 상처를 받으면서 살아간다. 이 모든 것이 온통 스트레스 요인 속에서 살면서 내 마음과 의지가 내 뜻대로 진행되지 않았던 탓이었다. 저자가 들려주는 다양한 증례 속에서 나는 내 모습을 발견하곤 했다. 조금은 덜 예민하고, 조금은 덜 완벽을 추구하면서 지금보다 좀 둔하게 살아가보련다. 이 책을 통해서 우리는 무한경쟁, 부확실의 시대, 과민한 집착과 재기불능, 넘치는 스트레스로 인한 과민증후군에 빠지지 않는 방법을 알아감으로써 둔하게 살면서 작은 일에도 행복을 느끼는 법을 배울 수 있을 것이다. 현 사회를 살아가는 사람들이라면 누구나 꼭 한 번 읽어봐야 할 책은 아닐런지. 이에 이 책을 적극 추천해본다. 강추!

 

우리는 이제 정말 산다는 의미를 새로 정의하지 않으면 안 되는 시점에 와 있다. 화가 날 수 있지만 화를 내는 것과 또 그 방법은 내가 선택할 수 있다는 것이다. 짜증과 화가 늘었다면 둔하게 살아보자! 과민한 이 시대에 진정 행복하게 사는 법은 여유 있게 좀 느슨하게, 적당히 귀는 막고, 눈은 가리고 내 마음의 소리에 집중하며 둔하게 사는 것이다. 그래야 마음이 느긋하고 편안해진다. 웬만한 일에도 신경 건들이지 않고 긍정적으로 보게 되는 여유가 생긴다. 이것만이 과민상태의 사회를 살아가는 해결책이요, 슬기가 될 것이다. (책 소개 中)

 

(이미지출처: '둔하게 삽시다' 표지에서 발췌)

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동화세상 2015-09-03 공감(3) 댓글(0)

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<둔하게 삽시다> 단순하지만 깊이있는 깨달음 새창으로 보기

 

'둔하다'는 것이 어떤 의미로 다가오는가?

별로 좋은 의미로 다가오지는 않을 것이다.

사전적 의미를 몇 가지만 살펴보면,

(사람이나 그 움직임이 ) 느리고 무겁다.

(감각이나 감정따위가 ) 날카롭지 않고 몹시 무디다 .

(사람이나 그 머리가 ) 나쁘거나 일을 처리하는 능력이 적다 

정신과 의사가 쓴 책이니 감정을 다루었을 것이니 예민하지 않고 유연하게 생각하면서 살라는 의미임에는 틀림이 없을 것이다.

그런데, 이 책을 펼쳐 들 즈음에 너무도 힘든 일을 겪게 되었다. 가까운 친척의 일에 얽혀서 나와는 무관한 사건의 중심에 서게 되었다. 남편이 물심양면으로 도와주던 사람이기에 그 사람에 대한 혐오감과 배신감까지도 느낄 정도였다. 너무도 화가 나서 화를 다스릴 수 없을 정도로 힘든 상황에 처하게 되었다. 

 

그때 우연히 펼쳐 든 이 책은 나에게 화를 다스릴 수 있는 힘을 주었다. 여러 날 동안 가슴의 한 복판을 차지하고 있던 화가 서서히 사라졌다. 

아직도 그 일은 시작 단계가 끝났을 뿐이지, 앞으로 어떻게 진행될 지 불확실한 상황이다.

이 책에서는 우리가 과민하게 살고 있다고 말하지만, 나처럼 여유롭게 생각하는 사람들에게도 과민해 질 수 밖에 없는 상황은 살다 보면 마주치게 되고, 때로는 피할 수 없을 때도 있다.

그래서 사람들은 분노가 가득한 '분노의 시대', '분노의 사회'에 내던져진 존재가 되는지도 모르겠다. 

'둔하게 산다'는 것은 결코 부정적인 의미가 아닌 단순하지만 깊있는 깨달음을 주는 삶을 말하는 것이다.

  "더 높이, 더 많이, 더 좋은 것... 우린 아직 만족할 줄 모른다." (p. 27)

화에도 단계가 있다. 짜증, 화, 분노, 격노.

영어로 화는 Anger 인데 이 단어에서 위험인 Danger이 파생된다. 화가 지나치면 위험하다는 의미일까?

화를 푸는 슬기와 화를 다루는 자세를 이 책을 통해서 배운다.

<둔하게 삽시다>는 우리 인간에게 일어날 수 있는 많은 감정이나 증상을 다룬다.

실패 or 실수, 과민 증후군, 열등감, 경쟁 강박증, 자존심 과잉, 불신과 의심증, 조급증, 만성 분노 증후군, 완벽주의, Must 병, 외형과민증, 건강 염려증 등....

이런 증상들을 정신분석의 시각, 뇌과학적 고찰로 풀이하기에 이해하기 쉽고 흥미롭게 읽을 수 있다.

" 화가 날 때는 응급처치로서 돌아서서 심호흡을 세 번 하면 한결 나아진다. 그렇게함으로써 세로토닌 분비를 촉진하여 당장의 화를 얼마간 조절해보자는 과학적 처치다." (p. 57)

" 선한 목적을 가지고 인생을 살면 이리저리 흔들리지 않는다." (p. 135)

현대인들은 건강에 관심이 점점 많아진다. 그래서 생긴 증상이 건강 염려증이다. 유기농, 무공해을 철저하게 따져서 식자재를 선택하기도 하고 몸에서 나타나는 작은 증상에도 병원으로 달려간다.

Must 병은 '하지 않으면 안 돼!', '꼭 해야 돼'라는 생각을 가지고 행동하는 것으로 너무 큰 부담으로 뇌를 구속하게 된다. 어떤 일을 하지 않으면 일이 벌어질 것이라고 생각하는 증상인데, 잘 생각해 보자. 과연 그럴까?

우리는 작은 일에서 즐거움을 찾아야 한다. 바로 세로토닌적 삶을 말하는데, 평소에 나는 작은 일에서 큰 기쁨을 느낀다.

산책길에 하얗게 핀 찔레꽃의 향기를 맡으면서 행복해진다. 어릴 날의 추억을 그리워하면서 행복해진다.

좋은 책 한 권을 읽고 책 속의 글들을 가슴 속에 담아두면서 행복해진다.

그런데, 왜 나에게 주변 인물이 이런 힘든 상황을 만들어 놓았는지 화가 치밀어 올랐다. 그 화를 풀면서 한동안 무기력해지고 멍해지는 나 자신을 발견했다.

책 속에 담긴 세로토닌이 분비될 수 있는 손쉬운 방법 몇 가지를 소개한다. 바로 이런 방법이 우리를 행복해지게 하는 원동력이 된다.

* 하늘을 바라보다.

* 저작활동을 하자.

* 무작정 걸어보자.

* 천천히 심호흡을 하자.

* 계단을 올라보자.

세로토닌은 뇌간에서 분비되기 때문에 껌을 씹는 것도 좋은 방법이라 한다.

베풀고 나누는 사람, 감사하며 사는 사람.

그런데 베풀어 주는 것에 익숙해 진 사람은 그것의 고마움을 느끼지 못하고 오히려 더 많은 것을 요구한다는 것이 사람을 지치게 만든다.

그래, 내가 참자!! 그러나 부당한 요구는 단호하게 "No"라고 말할 수 있는 내가 되자!!

며칠 사이에 내게 찾아 왔던 상황에 나는 이런 생각을 하면서 내 마음을 추스려 본다.

 

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라일락 2015-05-17 공감(3) 댓글(0)

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Search Inside Yourself: The Unexpected Path to Achieving Success, Happiness (and World Peace) : Tan, Chade-Meng, Amazon.com

Search Inside Yourself: The Unexpected Path to Achieving Success, Happiness (and World Peace) : Tan, Chade-Meng, Goleman PH D, Prof Daniel, Kabat-Zinn PhD, Jon: Amazon.com.au: Books

https://www.youtube.com/watch?v=r8fcqrNO7so

Search Inside Yourself | Chade-Meng Tan | Talks at Google

Talks at Google

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In designing Search Inside Yourself, a popular course at Google, early Google engineer and personal growth pioneer Chade-Meng Tan (Meng) has distilled emotional intelligence into a set of practical and proven tools and skills that anyone can learn and develop.  Created in collaboration with a Zen master, a CEO, a Stanford University scientist, and Daniel Goleman (the guy who literally wrote the book on emotional intelligence), this program is grounded in science and expressed in a way that even a skeptical, compulsively pragmatic, engineering-oriented brain like Meng's can process. 

Search Inside Yourself reveals how to calm your mind on demand and return it to a natural state of happiness, deepen self-awareness in a way that fosters self-confidence, harness empathy and compassion into outstanding leadership, and build highly productive collaborations based on trust and transparent communication. In other words, Search Inside Yourself shows you how to grow inner joy while succeeding at your work. Meng writes: "Some people buy books that teach them to be liked; others buy books that teach them to be successful. This book teaches you both. You are so lucky."

https://www.scribd.com/book/234809782/Search-Inside-Yourself-Increase-Productivity-Creativity-and-Happiness-ePub-edition

Contents 

 

Cover 

Title Page 

Dedication 

 

Foreword by Daniel Goleman 

Foreword by Jon Kabat-Zinn 

Introduction: Searching Inside Yourself 

Chapter One: Even an Engineer Can Thrive on Emotional Intel- 

ligence 

Chapter Two: Breathing as if Your Life Depends on It 

Chapter Three: Mindfulness Without Butt on Cushion 

Chapter Four: All-Natural, Organic Self-Confidence 

Chapter Five: Riding Your Emotions like a Horse 

Chapter Six: Making Profits, Rowing Across Oceans, and Chang- 

ing the World 

Chapter Seven: Empathy and the Monkey Business of Brain Tan- 

gos 

Chapter Eight: Being Effective and Loved at the Same Time 

Chapter Nine: Three Easy Steps to World Peace 

Epilogue: Save the World in Your Free Time 

Acknowledgments 

 

Notes 

Recommended Reading and Resources 

Index 

Praise for Search Inside Yourself 

Copyright 

About the Publisher

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Chade-Meng Tan

Search Inside Yourself: The Unexpected Path to Achieving Success, Happiness (and World Peace) Paperback – 2 September 2014
by Chade-Meng Tan (Author), Prof Daniel Goleman PH D (Author), Jon Kabat-Zinn PhD (Author)
4.6 out of 5 stars 1,108 ratings

Kindle
$10.99Read with Our Free App
Hardcover
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13 New from $28.51
Paperback
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With Search Inside Yourself, Chade-Meng Tan, one of Google's earliest engineers and personal growth pioneer, offers a proven method for enhancing mindfulness and emotional intelligence in life and work.

Meng's job is to teach Google's best and brightest how to apply mindfulness techniques in the office and beyond; now, readers everywhere can get insider access to one of the most sought after classes in the country, a course in health, happiness and creativity that is improving the livelihood and productivity of those responsible for one of the most successful businesses in the world.

With forewords by Daniel Goleman, author of the international bestseller Emotional Intelligence, and Jon Kabat-Zinn, renowned mindfulness expert and author of Coming To Our Senses, Meng's Search Inside Yourself is an invaluable guide to achieving your own best potential.
288 pages

HarperOne
Publication date

2 September 2014


Product description

Review


"Google engineer, Chade-Meng Tan's book shows that to avoid certain kinds of results, you need to change the conditions that give rise to them. If you change the habitual patterns of your mind, you can change their resulting attitudes and emotions and find peace and inner happiness." -- His Holiness the Dalai Lama

"This is a book offering much good advice. I most appreciate Meng's insight that expressing compassion for others brings happiness to oneself as well." -- Jimmy Carter, Former President of the United States

"I applaud Chade-Meng for daring to undertake the writing of a book on "Emotional Intelligence," within which lies the essence of knowing oneself. The practices he offers will help improve our lives and in the process lead to a world where greater peace and happiness is possible." -- S.R. Nathan, Former President of Singapore

"Combining timeless wisdom with modern science, Chade-Meng Tan has created an entertaining and practical guide to success and happiness." -- Deepak Chopra

"Search Inside Yourself is a practical guide to the fundamentals of emotional intelligence. This book has the potential to change lives and deliver happiness." -- Tony Hsieh, New York Times bestselling author of Delivering Happiness and CEO of Zappos.com, Inc.

"This book and the course it's based on represent one of the greatest aspects of Google's culture--that one individual with a great idea can really change the world." -- Eric Schmidt, executive chairman of Google

"There is more to be discovered inside of ourselves than we will ever find by searching anywhere else, and the challenge is in learning how to look. In a simple and plain spoken way, Meng has crafted an elegant invitation we can all use to take that journey." -- Scott Kriens, Chairman, Juniper Networks director, 1440 Foundation

"This is a guidebook to help you Search Inside Yourself, as Meng's training program at Google was called, to find inside yourself the knowledge, skills, and motivation to apply to your own life as you search for meaning, peace, and love." -- Larry Brilliant, President of the Skoll Global Threats Fund

"Our friend has made an awakening contribution to this Over-Information Age. I recommend it to those aspiring self-mastery, attention training, spiritual wisdom, and the path of the wakeful life through enlightened living. Seek, and ye shall find. This is one of the best places to start." -- Lama Surya Das

"When I visited Qom a couple of years ago, a Grand Ayatollah gave as his parting words to me: May you find what you seek. I have long thought about what the Grand Ayatollah said. Chade Meng's book has pointed me in the right direction." -- Brigadier-General George Yeo, former Minister for Foreign Affairs, Singapore

"This book reveals a key part of the success of Google. Whether we are trying to create positive change in the corporate realm or our personal relationships, Meng teaches us external change can only happen if we individually spend time cultivating a better understanding our own inner world." -- Tim Ryan, United States Congressman and author of A Mindful Nation

"Full of humor and humility, wisdom and mindfulness, Meng's book is a compelling read, but more importantly, a valuable manual for living a good life. Rarely have I read a book full of so much intelligence and emotion. I want to be Meng when I grow up!" -- Chip Conley, founder of Joie de Vivre Hotels and author of Emotional Equations

"Meng is like a wise and humorous monk who will continue to inspire you for years after you close the pages of his book. With the needs of today's world in mind, he offers practical and proven tools wrapped in the gift of timeless wisdom." -- John Mackey, co-chief executive officer and co-founder of Whole Foods Market

"This work underscores the need for compassion, awareness and empathy in our society. It is no surprise that the best venture capitalists and entrepreneurs I know possess these attributes. This is one of the best works ever in personal development. Read this book, it will change your life." -- Tan Yinglan, author of The Way Of The VC and Chinnovation

"Old wisdom is presented here with a provocative and startling freshness. The way to enlightenment begins with waking up. Meng is doing this with passion, humor and generosity of mind. This is a book to read, share, laugh with and celebrate." -- Father Laurence Freeman, OSB, director of the World Community for Christian Meditation

"Think of S.I.Y. as the Zen of Google." -- ContemplativeComputing.com
From the Back Cover


From the Groundbreaking Course at Google

Whether your intention is to reduce stress and increase well-being, heighten focus and creativity, become more optimistic and resilient, build fulfilling relationships, or just be successful, the skills provided by Search Inside Yourself will prove invaluable to you.
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Publisher ‏ : ‎ HarperOne; Reprint edition (2 September 2014)
Language ‏ : ‎ English
Paperback ‏ : ‎ 288 pages
ISBN-10 ‏ : ‎ 0062116932
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-0062116932
Dimensions ‏ : ‎ 2.03 x 14.99 x 22.61 cmBest Sellers Rank: 117,001 in Books (See Top 100 in Books)743 in Other Eastern Religions & Sacred Texts
1,172 in Personal Transformation (Books)
1,409 in Other Religions, Practices & Sacred Texts (Books)Customer Reviews:
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Chade-Meng Tan


Chade-Meng Tan (Meng) is Google's Jolly Good Fellow (which nobody can deny). Meng was one of Google's earliest engineers. Among many other things, he helped build Google's first mobile search service, and headed the team that kept a vigilant eye on Google's search quality. His current job description is, "Enlighten minds, open hearts, create world peace".

Outside of Google, Meng is the Founder and (Jolly Good) President of the Tan Teo Charitable Foundation, a small foundation dedicated to promoting Peace, Liberty and Enlightenment in the world. He is a Founding Patron of Stanford University's Center for Compassion and Altruism Research and Education (CCARE). He is also a Founding Patron of the World Peace Festival, and adviser to a number of technology start-ups.

Meng earned his MS in Computer Science from the University of California at Santa Barbara. He went to Santa Barbara mainly for the beach, but didn't mind the graduate degree either. He considers himself a Buddhist "on most weekdays, especially Mondays". He is an avid meditator, because meditation facilitates in him inner peace and happiness "without doing real work". Meng occasionally finds himself featured on newspapers. He was featured on the front page of the New York Times and delivered a TED talk at the United Nations. He has met three United States Presidents, Obama, Clinton and Carter. The Dalai Lama gave him a hug for his 40th birthday. His personal motto is, "Life is too important to be taken seriously".

Meng hopes to see every workplace in the world become a drinking fountain for happiness and enlightenment. When Meng grows up, he wants to save the world, and have lots of fun and laughter doing it. He feels if something is no laughing matter, it is probably not worth doing.




Top reviews

Top reviews from Australia


Geoff Olds
5.0 out of 5 stars Joy for AllReviewed in Australia 🇦🇺 on 8 July 2016
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Absolutely brilliant - as a technologist and into mindfulness this was a powerful book by the Jolly Good Fellow!



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R W Prescott A/C
5.0 out of 5 stars Great guideReviewed in Australia 🇦🇺 on 23 December 2014
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Great book well written with a sense of purpose but without making you feel that it is cult concept, with excellent examples and guidance



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Top reviews from other countries

Ron Immink
4.0 out of 5 stars Go meditateReviewed in the United Kingdom 🇬🇧 on 6 September 2022
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Play Video Search Inside Yourself is written by the guy who introduced mindfulness to Google. He wants you to meditate.

The book gives the reasons, some of the background and the techniques to do so. What you need to consider is why Google thought that was a good idea, and you can be damn sure there are good business reasons why staff should meditate. It is good for you, good for the company and good for the world.

The book reminds me a bit of Mo Gawdat's books. There are better books about meditation, but for the mission of the author alone, you should read this book.
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Mark J McMordie
5.0 out of 5 stars When it comes to corporate mindfulness training this book pioneered a new path to developing EIReviewed in the United Kingdom 🇬🇧 on 5 August 2018
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When it comes to mindfulness training in a corporate setting this book pioneered a new path to developing EI. After 10 years this programme continues to be the most popular and highly rated programme at Google and since establishing the Search Inside Yourself Leadership Institute, it has spread well beyond Google. At SAP they've trained 6,500 people across 20 global locations and have a wait list of 5,500. Testimony to design and neuroscience that underpins the programme.

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Fergus Barrett
5.0 out of 5 stars Excellant book.Reviewed in the United Kingdom 🇬🇧 on 14 March 2020
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Loved this book. I would highly recommend it. As a mindfulness teacher, I will use some of the material from the book to help me redesign my courses.
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Sharonjit G
5.0 out of 5 stars Draws in even the scepticsReviewed in the United Kingdom 🇬🇧 on 25 February 2020
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Must read - good strategies and well explained
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Sara Silveira
5.0 out of 5 stars Great book! Definitely worth every penceReviewed in the United Kingdom 🇬🇧 on 15 June 2016
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Such an inspiring book!! With an engineering background, meditation was always something that I thought too bonded to religious believes which made me disregard its power. After reading Chade-Meng Tan, a whole new world and I must say it is something I really want to master. Great book! Definitely worth every pence!

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Search Inside Yourself: The Unexpected Path to Achieving Success, Happiness

Chade-Meng Tan

4.03

8,493 ratings682 reviews

With Search Inside Yourself, Chade-Meng Tan, one of Google’s earliest engineers and personal growth pioneer, offers a proven method for enhancing mindfulness and emotional intelligence in life and work.

Meng’s job is to teach Google’s best and brightest how to apply mindfulness techniques in the office and beyond; now, readers everywhere can get insider access to one of the most sought after classes in the country, a course in health, happiness and creativity that is improving the livelihood and productivity of those responsible for one of the most successful businesses in the world.

With forewords by Daniel Goleman, autho

Genres

Nonfiction

Self Help

Psychology

Personal Development

Business

Philosophy

Health

 

...more

288 pages, Hardcover

First published January 1, 2012

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Chade-Meng Tan

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Chade-Meng Tan (Meng) is Google's Jolly Good Fellow (which nobody can deny). Meng was one of Google's earliest engineers. Among many other things, he helped build Google's first mobile search service, and headed the team that kept a vigilant eye on Google's search quality. His current job description is, "Enlighten minds, open hearts, create world peace".

Outside of Google, Meng is the Founder and (Jolly Good) President of the Tan Teo Charitable Foundation, a small foundation dedicated to promoting Peace, Liberty and Enlightenment in the world. He is a Founding Patron of Stanford University's Center for Compassion and Altruism Research and Education (CCARE). He is also a Founding Patron of the World Peace Festival, and adviser to a number of technology start-ups.

Meng earned his MS in Computer Science from the University of California at Santa Barbara. He went to Santa Barbara mainly for the beach, but didn't mind the graduate degree either. He considers himself a Buddhist "on most weekdays, especially Mondays". He is an avid meditator, because meditation facilitates in him inner peace and happiness "without doing real work". Meng occasionally finds himself featured on newspapers. He was featured on the front page of the New York Times and delivered a TED talk at the United Nations. He has met three United States Presidents, Obama, Clinton and Carter. The Dalai Lama gave him a hug for his 40th birthday. His personal motto is, "Life is too important to be taken seriously".

Meng hopes to see every workplace in the world become a drinking fountain for happiness and enlightenment. When Meng grows up, he wants to save the world, and have lots of fun and laughter doing it. He feels if something is no laughing matter, it is probably not worth doing.

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June 23, 2018

Trước đây một lần khi mình tham gia nói chuyện trong một chương trình cho người trẻ, một bạn khán giả đã hỏi: Làm thế nào để hiểu bản thân mình rõ hơn, quản lý cảm xúc của mình, biết được cái gì phù hợp với mình. Mình có chia sẻ một kinh nghiệm của bản thân là dành thời gian tĩnh lặng để soi rọi bản thân mình, viết nhật ký cảm xúc để ghi nhận trải nghiệm của mình, và nếu được, thì thử ngồi thiền. Lúc đó một diễn giả khác (tên đã bị giấu đi để bảo vệ sự an toàn cho...mình) có lẽ có ấn tượng không tốt về thiền (và cả về mình) nên đã không ngần ngại phang lại ngay, và dùng kỹ thuật nói chuyện trước đám đông để tấn công quan điểm của mình. Đó là một trải nghiệm khá ê mặt,một phần vì vị diễn giả kia quá giỏi giang và cứng cỏi, không quan tâm luôn tới các quy tắc ngầm giữa người nói chuyện trên sân khấu. Nhưng cũng một phần vì nhận ra mình còn khá non, quen lối kể chuyện có sao nói vậy, chưa chặt chẽ và chưa có hậu thuẫn bằng các chứng cứ khoa học nên mới bị vị diễn giả kia bẻ.

Khi đọc Search Inside Yourself, mình tình cờ nhớ lại trải nghiệm ê ẩm đó, và thấy nhẹ lòng. Thiền và nhật ký cảm xúc thật sự giúp ích, không chỉ cho những người đầu không có tóc mặc áo cà sa ở trên núi cao, mà cho một kẻ phàm phu tục tử sống giữa đời thường nhưng mình chẳng hạn. Mình có thể sai, nhưng tác dụng của thiền thì không thể phủ nhận. Còn tác dụng như thế nào, thì trong sách đã dẫn chứng rất đầy đủ.

Search Inside Yourself vẫn thường được quảng bá là quyển sách về thiền do một kỹ sư Google viết. Điều này có hàm ý bên trong là một người lý tính, làm việc thường chỉ dựa trên các số liệu, nghiên cứu khoa học, dẫn chứng đầy đủ như một kỹ sư mà lại viết sách về thiền sao. Thực ra, điều mình thấy tác giả đang cố làm, là (giống như Đạt Lai Lạt Ma) tiếp cận thiền và nỗ lực biến nó thành một bộ môn khoa học (giống như nhân loại đã thành công với ngành y tế). Tác giả đưa ra những cách thức rất dễ dàng và hài hước để áp dụng thiền vào cuộc sống thường ngày, không chỉ là những lúc ngồi trên nệm thiền, mà còn cả trong thiền đi, thiền nghe (hay còn gọi là lắng nghe chánh niệm, sử dụng thuật ngữ thắt nút và nhúng mình), thiền nói, thiền trong giải quyết mâu thuẫn với các mối quan hệ căng thẳng.

Có khá nhiều kỹ thuật và thông tin hữu ích, giúp mình thực tập thiền trong hiện tại dễ hơn. Mình thích nhất là các bài tập cảm thông cho người khác, ví dụ nghĩ về người mình ghét và thực tập bài: người ta cũng như mình thôi. Và các bài thực tập làm tăng tâm từ ái với hơi thở nữa. Và khi đọc quyển mình được hiểu rõ ràng hơn khá nhiều điều khác. Ví dụ là tại sao các thiền sư trong các khóa thiền mình học vẫn thường căn dặn là phải chú ý tới các hoạt động thường ngày của mình, khi đứng lên biết mình đứng lên, khi đánh răng biết đang đánh răng, khi ăn biết ăn, khi uống biết uống. Hay ví dụ tại sao phải nuôi dưỡng tình thương. Ví dụ là chuyện hướng tới cái mục tiêu tối thượng của đời mình sẽ giúp người ta vừa tham vọng vừa khiêm tốn như thế nào.

Đây thực sự là một quyển sách rất rất hay, dễ đọc, hài hước, nghiêm túc, sâu sắc và có đầu tư kỹ lưỡng. Cách tiếp cận mới mẻ về một đề tài khá khoai đem lại những góc nhìn thú vị, chắc chắn sẽ rất hữu ích cho những ai có hứng thú về thiền (mà không hề liên quan gì tới tôn giáo).

Mình hơi tiếc là mình đọc quyển sách này muộn. Nếu đọc sớm hơn thì mình sẽ trả lời câu hỏi của bạn khán giả kia tốt hơn. Buổi trò chuyện hôm đó vì không tiện đôi co trên sân khấu, và thời gian không cho phép nên mình không thể giãi bày. Nhưng nếu có dịp quay lại, mình sẽ thay đổi câu trả lời đối với đề tài nhạy cảm này, tiếp cận một cách nhẹ nhàng, chia sẻ trải nghiệm bản thân, đưa ra dẫn chứng khoa học cụ thể, chốt lại gọn ghẽ để người nghe dễ nhớ.

Viết lan man như vậy cũng để rút kinh nghiệm. Để nhắc mình nhớ rằng mình còn non nớt nhiều, và phải học thêm nhiều lắm.

한번은 청소년을 위한 프로그램에 대한 강연에 참석했을 때 한 청중이 "어떻게 하면 나 자신을 더 잘 이해하고, 감정을 조절하고, 나에게 맞는 것이 무엇인지 알 수 있을까요?"라고 물었습니다. 나 자신에 대한 경험을 공유하고, 조용히 반성하는 시간을 가져보고, 내 경험을 기록하기 위해 내 감정을 일기로 쓰고, 가능하면 명상을 시도합니다. 그 당시 다른 화자(신변 보호를 위해 이름을 숨겼습니다)는 아마도 명상에 대해 (그리고 자신도) 좋지 않은 인상을 받았을 것이므로 주저하지 않고 즉시 되돌려 사용했습니다. . 부분적으로는 연사가 너무 능숙하고 완고해서 무대 위의 연사들 사이의 암묵적인 규칙에 항상 신경을 쓰지 않았기 때문입니다. 그러나 부분적으로는 내가 아직 어리고 이야기가 전달되는 방식에 익숙하고 엄격하지 않고 과학적 증거에 의해 뒷받침되지 않는다는 것을 깨달았기 때문에 다른 연사에 의해 깨졌습니다. Search Inside Yourself를 읽었을 때 나는 그 굴욕적인 경험을 떠올리고 안도감을 느꼈습니다. 명상과 감정일기는 높은 산에서 카샤야를 쓰고 있는 털이 없는 사람뿐만 아니라 자신과 같은 삶의 한가운데를 살아가는 평범한 사람에게 정말 도움이 된다. 내가 틀렸을 수도 있지만 명상의 이점은 부인할 수 없습니다. 작동 방식에 관해서는 책에 완전히 문서화되어 있습니다. Search Inside Yourself는 종종 Google 엔지니어가 작성한 명상 책으로 판매됩니다. 이것은 엔지니어처럼 데이터, 과학적 연구, 완전한 증거에 대해서만 작업하지만 명상에 관한 책을 쓰는 이성적인 사람이라는 내적 의미를 내포하고 있습니다. 사실 저자가 하려고 하는 것은 (달라이 라마처럼) 명상에 접근하고 그것을 과학으로 만들려고 하는 것입니다(마치 인류가 의료계에서 성공한 것처럼). 저자는 명상 방석에 앉을 때뿐만 아니라 걷기명상, 듣기명상(올바른 듣기라고도 함), 마음챙김(knotting, dipping)이라는 용어를 사용하여 일상생활에서 명상을 적용할 수 있는 아주 쉽고 재미있는 방법을 알려준다. 말하기 명상, 긴장된 관계와의 갈등 해결을 위한 명상. 현재 명상을 더 쉽게 수행할 수 있도록 해주는 많은 기술과 유용한 정보가 있습니다. 예를 들어 싫어하는 사람에 대해 생각하고 교훈을 실천하는 것과 같이 다른 사람과 공감하는 연습을 가장 좋아합니다. 사람들은 나와 같습니다. 그리고 연습은 호흡에 대한 자애로움도 증가시킵니다. 그리고 책을 읽으면서 훨씬 더 명확하게 이해하게 되었습니다. 예를 들어 왜 내가 공부하는 과정의 선사들은 우리에게 일상 활동에 주의를 기울이라고 자주 말합니까? , 우리가 먹을 때 우리는 우리가 서 있다는 것을 알고 있습니까? 또는 예를 들어, 사랑을 키우는 것이 왜 중요한지. 예를 들어, 삶의 궁극적인 목표를 향해 노력하는 것이 사람들이 야심차고 겸손해지는 데 어떻게 도움이 되는지를 보여줍니다. 이 책은 읽기 쉽고, 재미있고, 진지하고, 통찰력 있고, 잘 투자된 정말 아주 좋은 책입니다. 다소 달콤한 주제에 대한 이 신선한 접근 방식은 명상(종교와 관련이 없음)에 관심이 있는 모든 사람에게 확실히 도움이 될 흥미로운 관점을 제공합니다. 이 책을 늦게 읽어서 미안해. 더 일찍 읽었더라면 귀하의 질문에 더 잘 대답했을 것입니다. 그날 대화는 무대 위에서 다투는 것도 불편하고 시간도 허락하지 않아 말을 할 수 없었다. 하지만 다시 돌아올 기회가 있다면 이 민감한 주제에 대한 답을 바꾸고, 부드럽게 접근하고, 내 경험을 공유하고, 구체적인 과학적 증거를 제시하고, 청자가 기억하기 쉽도록 깔끔하게 닫겠습니다. 이렇게 장황하게 글을 쓰는 것도 경험에서 배우는 것입니다. 내가 아직 어리고 배울 것이 많다는 것을 상기시키기 위해.

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Osman

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February 1, 2016

Search Inside Yourself by Chade-Meng Tan

This book looked enticing. I am interested in meditation and concentration techniques and this promised to be an enthusiastic exploration by a keen intellect. How could one resist a book claiming to be “The Secret Path to Unbreakable Concentration, Complete Relaxation and Total Self-Control?

However I had to abandon it largely because of the style and unconsious elitism of the author, a man who wears his corporate credentials on his sleeve.

Chade-MengTan is a top Google executive; and don’t you just come to know it! From his pat corporate-speak (‘high resolution emotion’, ‘outside the box’) to his boundless lauding of the great company itself. Right from the start we learn that the ‘worlds happiest man’ - one Matthieu Ricard, a monk- had to settle for becoming happy by this route only because: “he could not join Google back in 1972- and the monk thing seemed like the next best career choice”, comparing Google to the taking of holy orders is indicative of Meng’s attitude. Yeah I know we’re not supposed to take his goofy comedy seriously but the Google namechecking starts here; building up through the book into a relentless motif. Google can do no wrong, from granting it’s employees 20% work time for their own projects (recinded now I believe), to giving them all free lunches.

On page 170 he mentions someone elses book: ‘Good to Great’, which discusses business growth. He suggests that the early developers of Google (including himself, natch) embody the tenets set out in this book - including the idea of a special type of leader: one who has great ambition as well as great humility. “These leaders are highly ambitious, but the focus of their ambition is not themselves; instead they are ambitious for the greater good.” Google is apparently run by saints only for the betterment of society.

Meng’s tone throughout is on the corny side of goofy. He employs the old American schtick of promoting himself as just one of the guys. So he might ‘ask the boss for a raise’ or he might be ‘amused that Google lets [a mere] engineer teach emotional intelligence. What a company.” Or he might pronounce: ‘I knew my engineering degree was good for something.’ (p.4) like he was justifying his paper credentials to the blue collar boys at the downtown bar.

This ‘down with the people’ attitude grates in conjunction with what we come to understand are Meng’s usual associates. His unashamed name-dropping is almost heroic: Barak Obama, The Dalai Lama, Richard Gere, will-i-am, Gwyneth Paltrow, Deepack Chopra, Bill Clinton, Natalie Portman. Most of them, whether they are celebrities or just the great and the good, turn out to be his ‘friends’ as he never tires of reporting. The unabashed enthusiasm Meng feels for CEOs and celebrities begins to pall after a while as does his queasily American equation of high power with high moral ground.

And isn’t there something incongruous in blithely squaring ancient meditative techniques with capitlism at its most rampant? “What if contemplative practices can be made beneficial both to people’s careers and to business bottom lines?” (p3). Does it not seem odd for a high-flying executive in a hugely powerful corporation such as Google (an organisation which makes money ‘aquiring’ infomation from the population at large) to be pontificating on matters ethical? For you get the feeling that though he may hanker after world peace- he also wants to make loads of money.

Meng claims to be a rational man- “being very sceptical and scientifically minded, I would be deeply embarrassed to teach anything without a strong scientific basis” (p.3) and yet he feels like a unqualified child next to his friend the multi-millionaire New-Age snake-oil salesman Deepac Chopra (p.75).

Surely the truely rational would not wish to stray so readily beyond natural phenomena as Meng does in presenting such ‘holy’ people as the Dalai Lama, who isn’t just skilled at meditation but is some sort of supernaturally beneficent indidvidual who can inspire an arch sceptic (Paul Ekman) just by holding their hand for 10 minutes while radiating “an abundance of goodness within his entire being” (p184). These wild claims belong in a haigiography rather than a serious work on meditation.

Chade-Meng Tan, though humble likes to talk about himself. You get many hokey self-references: ‘if Meng can cook so can you’ or ‘If Meng can sit, so can you’. These may seem like self-deprecating gestures, but when they proliferate you begin to see them for the self-important proclamations they really are, the message is: ‘I’m the important factor here; look to me first before you can pronounce on yourself”.

He appears to have no qualms in talking about: ‘compulsively pragmatic people like me’ (p.4), or of the “Many hundreds of strangers [who] tell me that I have inspired them” (p.126); he graces us with examples of his poetry (p.207), and proclaims, in case we should be left in any doubt: “... I find myself able to project a quiet but unmistakable self-confidence, whether I am meeting world leaders like Barak Obama... or dealing with a traffic cop... I watched a video of myself speaking at the United Nations, I was amazed at how confident I appeared. Heck, if I didn’t already know the guy on that video, I would have thought him to be very cool.” (P74). These start to seem less like the reports of a humble man; they savour more of egomania.

He appears to have become so institutionalised to corporate life that the only people he can relate to are those he associates with. Nearly all the exemplars he mentions are millionaire CEOs or celebrity ‘friends’. He gains his inspiration from entrepreneurs such as the ‘millianaire CEO Tony Hsieh’ who pushes the idea of ‘delivering happiness’ to his customers, and while corporate hot-air such as this may inspire Meng but affects me like an overdose of candy-floss.

This elite lifestyle leads him to equate the rewards of “fulfilling our higher purpose” with: “..a big bonus, a special mention by a company vice president, a story in the New York Times, or an expression of grattitude from the Dalai Lama.” (p.115) most of which are not readily available to the average non-Google citizen, and some of which just seem to reflect the brown-nosing atmosphere of trying to curry favour all the way up the greasy pole- Please, count me out: a special mention by a company vice president does not fulfill my lifes higer purpose!

And so we return to the theme of World Peace which is Meng’s forte. “My own dream is to create the conditions for world peace in my lifetime” (p.125) “I am amazed by how much my simple aspiration for world peace has resonated with so many people” (p.126) “Soon, I was building a network of allies (whom I jokingly call the ‘grand conspiracy for world peace)” (p.126)

This ‘conspipracy’ includes celebrity New-Agers such as Richard Gere, will-i-am, Owen Wilson and perhaps also the dead Pope John Paul II whom he quotes enthusiastically at the start of his ‘Three Easy Steps to World Peace’ Chapter (p.195). A pope whose contributions to world peace included covering up the vast network of peadophiles that the Catholic church embraced; demanding that those dying from AIDs in Africa should be denied condoms and condeming atheists as morally repugnant.

Meng’s other paragon of peace, Gandhi, thought it would have been better if the Jews had committed mass suicide rather than offer resistance. This would have raised the worlds attention to the holocaust in a peaceful way. But world peace cannot be as simple as unilaterally becoming a pacifist. As Sam Harris has said: what did Gandhi expect the world to do after the Jews had brought attention to the attrocity- commit suicide as well?

So how will world-peace come about? It will spread through the world from its source: Meng’s meditation workshops at Google: “The way to create the conditions for world peace is to create a mindfullness-based emotional intelligence curriculum, perfect it within Google, and then give it away as one of Google’s gifts to the world.” (p.201) Oh, Mr. Google, with your world peace you are spoiling us...

Hurrah for Google: the saviour of the world, with Meng as the prime mover.

But hold on a minute; what about Sunni and Shia; Muslim and Christian and all the other religions that look upon each other as enemies in faith and upon meditation as the devil’s work at worst or the mind-fart of impressionably naive new-agers led astray by self-help books and Deepac Chopra types at best?

There are good books on meditation techniques out there which aren’t written by self-aggrandising, delusional, fat-cats. I don’t trust Google as far as I could throw it and down-home hokiness I can do without.

Sorry Meng, you may mean well but my bullshit detector is off the scale. Still I dare say you will get a good hearing from Deepac, Gwyneth and Mr. Gere.

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Thomas Holbrook

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October 16, 2012

When a trusted friend suggested I read this popular book, I was interested but leery of reading – yet another – “step-by-step” plan for meditation. Typically, books on deepening one’s awareness or spirituality or devotional life are old plans retreated to appear as “new information” with the requisite (and obvious) reminder that daily adherence to the plan is required. This book’s power lies in it stating the truth that living and life are to be found the moments of “mindfulness.” Search Inside Yourself addresses this truth (that we have learned NOT to notice life) with clarity, humor and forthrightness while helping the reader to “wake up.”

The author, a well-trained Engineering Scientist for the internet juggernaut Google, developed the Search Inside Yourself program (during the 20% time Google allows its employees to “work on whatever they are interested in”) to help his fellow workers be more relaxed, think more clearly and be more productive. This once in house program has evolved into Meng’s new job and the charge to “bring about world peace,” a lofty goal and one he is convinced is achievable. This will be completed by the peoples of the world learning to “search inside themselves” to discover the stillness, direction and acceptance needed to cease the striving at the root of all conflict.

Because of my faith tradition, when I hear Meng speak of “mindfulness,” I hear “contemplation” as understood from the Monastic traditions. That being said, this is the best, most concise discussion of, and instruction in, meditation I have found. In reading after the desert fathers, ancient and modern mystics and contemporary contemplatives, I have been exposed to the need for this discipline but have rarely found as clear instruction as to how one is to practice it as this text. There are numerous exercises, empirically based (Meng being an Engineer cannot proffer anything without data) suggestions that lead the reader toward developing their own styles for this practice included throughout each chapter. None of the exercises are difficult to learn but will take a lifetime to approach mastery. The nature of Mindfulness is not as much about mastery as it is about developing and enhancing awareness of Self and one’s surroundings/actions/thoughts.

This is not a book to read once and put away, neither is it to be read quickly. The “how to”ness is found in the space discovered within one’s Self as one “wakes” up to the world around and inside them. Meng, and countless other writers, speaking of like disciplines, says “everything is a reason to become aware of.”

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Todd N

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October 28, 2014

Couldn’t hang with this book after somewhere around the third chapter. Just too painful. I don’t know what I was thinking getting this book.

Well, actually I do. I figured maybe it would be a nice change to give mindfulness a try instead of my usual state of slowly being consumed in a fire of all-consuming rage. Further I figured that since I worked at Google for six-ish years maybe a class designed at Google for Google employees would be well-suited for me.

I was vaguely aware of this class when I worked there from the AOL (Art Of Living) posters that were hung up all over the place, but I tended to just do my work once I got on campus. I was usually so busy that didn’t have time for these kinds of things. Maybe that’s the point. Sometimes I’d go see an interesting speaker when he or she came to campus.

[[[Aside: There were certain people who would go to pretty much every talk early, save seats for their friends, get the free books, etc. It was obvious who these people were because they were pretty conspicuous sitting alone in the front row of an empty auditorium with a sweater draped over a bunch of chairs. This is ostensibly one of the perks used in recruiting, so more power to them.

The one person I really wanted to see speak enough to show up early was economist Robert Shiller. I remember that when I reached in a box in a the back of the room for a copy of his book, Subprime Solution, I literally got my hand slapped by someone who told me they were only for people who worked for Hal Varian’s group. Fine. Whatever. It was a good talk though.]]]

Anyway, there may be actual good content in this book, but I couldn’t find it under the self-deprecation that rings false and corny jokes that warp around a smugness vortex until they become anti-jokes.

I was hoping for something scientific, or at least something both my left- and right-brain could chew on. But I think that if this book had a proper editor and an author not quite so impressed with himself or his employer, it could be boiled down to maybe a few index cards worth of material.

I am in a less mindful state from having encountered this book.

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Jessie Young

169 reviews

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September 14, 2012

I read this book after reading a review in the NYT. The review was actually more of a feature on the author than a review, but the topic seemed interesting and he has definitely done good work.

In the end, I didn't love it. I think that the whole "look at us we work at Google that is so hard" thing didn't work for me. Because I know people who work at Google and trust me, there are much harder jobs. I do agree that people in the workplace are too stressed these days and we need to deal with it, I just don't know if I found any novel points in this book to help with that.

The reason for two stars is that the content was pretty good, it just wasn't new to me. (don't think I actually finished this one)

Highlights:

We can usually experience emotions more vividly in the body than in the mind. Therefore, when we are trying to perceive an emotion, we usually get more bang for the buck if we bring our attention to the body rather than the mind.

Meta-attention is also the secret to concentration. The analogy is riding a bicycle. The way you keep a bicycle balanced is with a lot of micro-recoveries. When the bike tilts a little to the left, you recover by adjusting it slightly to the right, and when it tilts a little to the right, you adjust it slightly to the left. By performing micro-recoveries quickly and often, you create the effect of continuous upright balance. It is the same with attention. When your meta-attention becomes strong, you will be able to recover a wandering attention quickly and often, and if you recover attention quickly and often enough, you create the effect of continuous attention, which is concentration.

happiness is not something that you pursue; it is something you allow. Happiness is just being.

Alan Wallace: “Have expectations before meditation, but have no expectation during meditation.”

The classical analogy is ice breaking up on a frozen lake. To a casual observer, the breakup seems like a sudden phenomenon, but it is actually due to a long period of gradual melting of the underlying ice structure. In Zen, we call it gradual effort and sudden enlightenment.

Thoughts and emotions are like clouds—some beautiful, some dark—while our core being is like the sky. Clouds are not the sky; they are phenomena in the sky that come and go. Similarly, thoughts and emotions are not who we are; they are simply phenomena in mind and body that come and go.

Daniel Goleman identifies five emotional competencies under the domain of self-regulation: 1. Self-control: Keeping disruptive emotions and impulses in check 2. Trustworthiness: Maintaining standards of honesty and integrity 3. Conscientiousness: Taking responsibility for personal performance 4. Adaptability: Flexibility in handling change 5. Innovation: Being comfortable with novel ideas, approaches, and information

We have the tendency to feel bad about feeling bad. I call it “meta-distress,” distress about experiencing distress. This is especially true for sensitive and good-hearted people. We berate ourselves by saying things like, “Hey, if I am such a good person, why am I feeling this much envy?”

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Winnie Lim

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June 11, 2012

Read this in two sittings, one during dinner and one after dinner-induced food coma.

I picked up this book because I was curious what would one of the most famous Singaporeans (at least in tech) write on the intangible subject of Happiness.

I was not disappointed and actually the book turned out to be way beyond my expectations.

He advocates using mindfulness meditation as a tool to increase happiness and creativity, gives plenty of scientific evidence and statistics to prove that meditation is not just for new-agey crazy people (like me). I did not know Google actually offered this as a course for Googlers and it was very encouraging to know that the course gave a positive impact on those who took it.

The author's humor was prevalent throughout the book and simply by reading it, it made me smile.

More importantly, he also explained why he wanted to write this book and why it was important to him. I could feel his enthusiasm and passion for the subject throughout the book.

I rate this book highly for these reasons:

1. It was very enjoyable to read because of the author's humor.

2. It offered practical and easy to understand steps to learn mindfulness meditation

3. He substantiated it with science (yay for the skeptics)

4. It was very inspiring for me because this book is a great example of how something with great impact can start from a simple idea.

5. Full of great quotes like –

"wilting flowers do not cause suffering; it is the unrealistic desire that flowers not wilt that causes suffering."

life-changing

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Casey

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March 25, 2016

Meditation has turned into somewhat of a sexy practice these days, especially among techie types. Case in point: this book about meditation, written by the person in charge of meditation at Google. However, this is not some business book about increased productivity. Indeed, Chade-Meng Tan’s goal in life is to change the world through increased personal contentment and compassion.

I started practicing meditation before I actually knew what meditation was, although I certainly wouldn’t consider myself even close to being an expert. As a kid, I had guided meditation tapes (why I had them, I have no idea), and my mom taught me how to chant ohm when we got stressed out looking for parking (can you tell I grew up in Southern California?).

But, like many others, I didn’t really get into meditation until I started doing yoga. At the beginning, I wasn’t exactly putting in the best effort towards meditating during shavasana, but then I experienced something magical. During a yoga class in college, my instructor asked us to imagine a white ball of energy inside the chest. She guided us in mentally moving the ball of energy around ourselves, allowing us to focus on each part in turn. I felt surprisingly energized afterwards. I wanted to learn more about meditation.

After my first real experience with meditation, I started doing it with more frequency, but relatively timidly. I practiced the breathing exercises I’d learned to help myself go to sleep. I used meditation to stop being annoyed by traffic. I practiced breathing in positive energy and letting the negativity leave my body. Many, many years later I’ve been making a point to deepen my practice, planning time for it so that I don’t stop doing it when I need it most. Unsurprisingly, I’ve been reading as much as I can about it as well.

This book is filled with great information and meditation exercises, the same ones used in the Search Inside Yourself course at Google. Some of my favorites are the loving kindness meditation (trying to remember that Donald Trump is also a human that desires happiness is really quite difficult) and the empathic listening exercises. Search Inside Yourself is definitely a great toolbox for anyone interested in meditation.

fitter-happier-more-productive

 

knowledge-is-good

 

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November 20, 2013

To people who meditate regularly, the beginning of this book will be things you already know (well, I assume so - I meditate regularly, and fee that the start of the book was a refresher course). But the science behind the examples was interesting and reinforced my commitment to meditate regularly.

And then it changed. This book took the practice of meditation and explained how it helped you at work. Like. For reals. No, really for reals.

And then it just... kept going. It kept building on the ideas that came before and there is a clear and true path to inner peace, as well as performing better at work, having better relationships, and ultimately ... world peace.

I know what it sounds like. I do. But for reals, this is one of the clearest ways I've ever read about that really does address the HOW to get there, as well as the why. But I like the HOW, since I'm a can-do kinda girl.

Read the book. It doesn't matter what religion you are, or even if you don't have religion. The practice of meditation has quantifiable results (no joke, I lowered my blood pressure to be within in normal ranges with just 10 minutes a day for a week), both physiologically but psychologically as well!

Perhaps you don't care about world peace. That's legit. But the methods in this book will help you achieve both personal peace and work peace. Those things right there make it worth reading.

nonfiction

 

self-improvement

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Guna

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October 10, 2017

Man prieks, ka lasīju šo grāmatu tieši šobrīd. Viens no lielākajiem Eureka! momentiem ir atziņa, ka nepatiku pret citu cilvēku manī raisa nevis tas, ko viņš pasaka vai izdara, bet gan mana nepatika pret manis pašas emocijām (nespēja tās tolerēt), ko tā rezultātā izjūtu. Voila! :)

지금 이 책을 읽게 되어 기쁩니다. 가장 큰 유레카 중 하나! 순간, 나는 다른 사람을 싫어하는 것이 그의 말이나 행동 때문이 아니라 내 감정이 싫어서(감내할 수 없음) 결과적으로 느끼는 것임을 깨닫습니다. 짜잔! :)

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Duong

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October 5, 2021

Nghe audio book

Nó là tổng hợp của các lợi ích của thiền, các phát biểu của những vị danh sư, mà 1 hỗn hợp các kiểu thiền "tự chế", dễ, hoặc rất dễ, lười, hoặc rất lười.

Nó bị ảnh hưởng rất mạnh bởi thiền sư Thích Nhất Hạnh, thật sự không cần đọc cuốn này nếu đã đọc sách của thiền sư từ trước.

오디오 북 듣기 명상의 이점, "집에서 만든"명상, 쉽거나 매우 쉬움, 게으름 또는 매우 게으름의 혼합 인 유명한 마스터의 진술을 편집 한 것입니다. 이것은 선사인 Thich Nhat Hanh의 영향을 많이 받았기 때문에 이전에 그의 책을 읽었다면 이 책을 읽을 필요가 없습니다.

audiobook

 

non-fiction

 

self-help

 

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알라딘: [전자책] 배짱으로 삽시다

알라딘: [전자책] 배짱으로 삽시다

[eBook] 배짱으로 삽시다 - 30주년 기념 개정판  | 이시형 뒤집어 생각하기 1

이시형 (지은이)풀잎2016-10-28 

종이책 

페이지수 : 351쪽

책소개

솔직하고 거침없는 문체로, 한동안 우리 사회에 ‘배짱 신드롬’을 일으킨 이 책은 현재까지 250만 명의 독자들에게 읽히는 스테디셀러로 사랑받고 있다. 이렇게 30년이라는 세월동안 꾸준히 사랑받을 수 있었던 비결은 체면과 소심증, 조급증, 열등감, 대인불안증 등으로 경직돼 있는 우리 사회의 막혀있던 혈류를 속 시원히 뚫어주었기 때문이다.

해설에서 연세대 심리학과 황상민 교수는 이 책을 요즘 유행하는 힐링 서적의 원조라고 평하였는데, 30년이 지난 오늘날 이 책은 타인의 시선과 마음의 굴레를 과감히 벗어던지고 마음껏 행복하게 살기를 권하는 책으로 읽혀질 만하다.

이번 30주년 기념 개정판은 30주년을 기념하는 의미에서 초판의 표지 이미지를 현대적으로 되살렸으며, 매 챕터마다 상황별로 ‘배짱 있는 삶을 위한 팁’을 제안한 것이 특징이다.

목차

프롤로그

제1장. 체면 _ 옷을 벗어라

제2장. 추진력_ 몸은 바로 마음이다

제3장. 결단력_ 뛰고 나서 생각하라

제4장. 소심증_ 플러스 발상

제5장. 소신_ 소신 있는 거물

제6장. 미안 과잉증_ ‘안돼’라고 말하는 용기

제7장. 열등감_ 남과 달라지는 연습

제8장. 대인불안_ 눈치작전의 대가들

제9장. 조급증_ 미래의식을 가져라

해설

에필로그

책속에서

하다가 정 힘들어 실패해도 좋다. 그래도 시작 안한 것보다야 낫다. 끊은 것 만큼 덕이요, 운동한 만큼은 덕이다. ‘아 또 실패했구나‘가 아니라 ‘이만큼 성공했구나‘해는 자부를 해도 좋다. - 금강산

저자 및 역자소개

이시형 (지은이) 

저자파일

 

신간알리미 신청

대한민국을 대표하는 정신과 의사이자 뇌과학자, 그리고 한국 자연의학종합연구원 원장이자 ‘힐리언스 선마을’ 촌장. 경북대 의대를 졸업하고 미국 예일대에서 정신과 신경정신과학박사후과정(P.D.F)을 밟았으며, 이스턴주립병원 청소년과장, 경북의대·서울의대(외래)·성균관의대 교수, 강북삼성병원 원장, 사회정신건강연구소 소장 등을 역임했다. 실체가 없다고 여겨지던 ‘화병(HWA-BYUNG)’을 세계 정신의학 용어로 만든 정신의학계의 권위자로 대한민국에 뇌과학의 대중화를 이끈 선구자이다. 2007년 75세의 나이에 자연치유센터 힐리언스 선마을... 더보기

최근작 : <이시형의 신인류가 몰려온다>,<이시형 박사가 추천하는 면역증진 다이어트 키친>,<통합의료> … 총 146종 (모두보기)

출판사 제공

책소개

- 밀리언셀러 작가 이시형 박사의 데뷔작이자, 대표작

- 30년을 사랑받아온 돌직구‘배짱 철학’

1982년에 발행돼 국내 출판사상 최초의 논픽션 밀리언셀러로 기록된 ‘배짱으로 삽시다’가 출간 30주년을 맞아 ‘30주년 기념 개정판’을 발간했다. 초판 출간 당시, 이 책의 폭발적인 반응은 누구도 예상하지 못한 것이었다. 이 책 한 권으로 인생이 바뀌었다는 독자들의 감사 인사가 쇄도하고, 배짱이 없어 데이트 신청 한 번 못해보았다는 사람들이 병원으로 몰리기도 했다. 이를 계기로 이시형 박사는 대인공포증 집단치료를 개설, 사회공포증이라는 진단명을 발표했다.

솔직하고 거침없는 문체로, 한동안 우리 사회에 ‘배짱 신드롬’을 일으킨 이 책은 현재까지 250만 명의 독자들에게 읽히는 스테디셀러로 사랑받고 있다. 이렇게 30년이라는 세월동안 꾸준히 사랑받을 수 있었던 비결은 체면과 소심증, 조급증, 열등감, 대인불안증 등으로 경직돼 있는 우리 사회의 막혀있던 혈류를 속 시원히 뚫어주었기 때문이다.

해설에서 연세대 심리학과 황상민 교수는 이 책을 요즘 유행하는 힐링 서적의 원조라고 평하였는데, 30년이 지난 오늘날 이 책은 타인의 시선과 마음의 굴레를 과감히 벗어던지고 마음껏 행복하게 살기를 권하는 책으로 읽혀질 만하다.

이번 30주년 기념 개정판은 30주년을 기념하는 의미에서 초판의 표지 이미지를 현대적으로 되살렸으며, 매 챕터마다 상황별로 ‘배짱 있는 삶을 위한 팁’을 제안한 것이 특징이다.

"이 책은 이 땅의 리얼리스트에게 현실이 아닌 이상을 위해 사는 ‘아이디얼리스트’ 또는 자신의 감정에 더 충실한 ‘로맨티스트’의 삶도 괜찮다고 추천한다. 대한민국에 살고 있는 사람들 중의 50% 이상이 리얼리스트의 모드로 살고 있기에 참 적절한 이야기이다. 자신의 삶에 대해 불안해하며, 위로를 필요로 하는 이들에게 정말 좋은 말이다. 하지만 이미 언급한 것처럼 이들에게 변화라는 것은 위기이다. 즉, 바뀌는 것은 쉽지 않다. 그런 의미에서 이 책은 요즘 한동안 유행했던 ‘힐링’ 서적의 원조라 할 수 있다. "

- 연세대 심리학과 황상민 교수의 해설 중에서

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오래된 책이고 그간 다소 흔하게 접했던 주제지만 찬찬히 읽으면 많은 교훈을 새삼 느낄수 있었습니다.  구매

mad486 2022-12-16 공감 (0) 댓글 (0)

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주위의 눈치를 보지 말고, 나 자신의 내면에 충실하라 [배짱으로 삽시다] 새창으로 보기

이 책의 표지에는 인상 깊은 두 구절의 카피가 적혀 있습니다.

"아버지가 읽고, 아들딸에게 권해 주는 책"

"출판사상 최초의 논픽션 밀리언셀러"

30년이라면 정말 긴 시간이죠. 아마도 30년 전이면, 이 책의 독자는 주로 남성이었을 가능성이 큽니다. 30년이 지난 지금은, 그 독자가 아버지의 입장이 되어, 그 아들 뿐 아니라 딸에게도 이 책을 읽으라고 권해 주는 모습... 우리는 여기서 여성 역시 당당한 사회 경제 활동의 주역으로 부쩍 성장한 현실에 주목할 수 있습니다. 이 책이 쓰여질 무렵이라면, 여성이 계산원, 비서직, 공장 노동 외에 딱히 진출할 곳이 없던 시절이기도 하겠기 때문이죠.

사실 이 책에 적혀 있는 모든 진단과 조언은 현재에 있어서도 유효합니다. 다만, 그 전제가 되었던 사항들은 아직도, 이 책이 쓰여졌던 시절의 사정과 견주어, 불변이라고 할 수는 없습니다. 예를 들면 이런 것입니다.

"외국계 회사(처음부터 외국에 소재한 회사 포함)에 근무하는 한국인은 언제나 뚜렷한 공통 패턴을 보인다. 평소에 아무 말 없이 참다가, 갑자기 사표를 내던지는 것이다. 왜 그러느냐고 이유를 물어 보면, 딱히 하는 말도 없다. 마치, 왜 그렇게 내 마음을 몰라 주느냐는 식이다. 반면, 정상적인 반응 양식의 직원들은 그헣게 행동하지 않는다. 불만이나 이견이 있으면 그때그때 이의를 제기하고, 만약 직장을 그만둘 일이 있으면 마음을 확실히 정한 후 조용히 주변을 정리하고 퇴사할 뿐이다."

어 느 분이 시기적으로 먼저 이 점을 지적했는지는 알 수 없지만, 지금은 고인이 된 이규태 조선일보 논설위원도 그의 어느 책에서 이 비슷한 말을 한 적이 있습니다. 이 위원의 책은 좀더 구체적인 배경까지 거론하고 있었습니다. 주로 중동 건설 현장에서, 외국 업체에 고용된 한국인들이 이런 모습을 공통으로 보였다는 회고입니다. 그 시점은 따라서 1970년대 정도로 짐작됩니다. 두 저자가 모두 이런 말을 하고 있는 걸로 봐서, 외국인들이 지켜 보고 잘 이해하지 못했던, 그래서 지적 대상으로 삼았던 한국인의 사고 방식이 그 당시로서는 어느 정도 공통적이었던 것 아니었나, 대략 그런 결론을 내릴 수 있습니다. 평소에 참고 참다가, 어느 시점 도저히 못 견디겠다 싶을 때 확 폭발시키는 것. 확실히 조직에나 해당 개인에게나 대단히 위험한 일입니다. 어떤 의미에서, 술자리에서 느닷 박정희 당시 대통령을 암살한 김재규 중정부장도 그런 유형에 해당하지 않았나 싶기도 합니다.

30년 전에는 분명 이런 분들이 많이 계셨을 겁니다. 주변의 눈치를 보고, 실속도 없는 체면을 중시하고, 모난 돌이 정 맞는다는 생각에 제 의사를 표현하지 못하고, 감정적으로 못마땅한 게 있어도 억누르고 참고,... 하지만 지금 세대, 한창 경제활동에 자 신의 정력과 에너지를 쏟아 붇고 있는 층은 꼭 그렇지는 않다고 저는 생각합니다. 이들은 대체로, 직장에서도 선배, 상사에게 제 할 말을 하는 편이고, 기획과 아이디어를 위한 회의에서도 이른바 "튀는 의견"을 자유롭게 개진하는 편입니다. 이런 직원을, 직장 내부 분위기의 다양성을 보존한다는 차원에서 의도적으로 키우는 곳도 있습니다. 그러나 속담에서 말하듯 "벙어리 냉가슴 앓는 유형"도 여전히 주위에서 많이 보이는 게 사실입니다. 다만 그런 사람들은, 이제 평균적인 주변 사람들로부터 "저분 저런 스타일로 사회 생활 하기 참 힘들겠다." 같은 동정을 얻는 처지라는 게 30년 전과는 달라졌다면 달라진 점입니다. 사정이 이렇게 달라진 건, 이시형 박사님의 이 책을 30년 전에 읽고, 당대인들이 각성했고, 그들이 낳아 키운 자녀들이 그런 구태의연한 모습을 어려서부터 습득할 기회 없이 일찌감치 마인드에서 지워 버렸기에 가능했을지도 모릅니다. 그런 점에서 이 책의 공헌이랄까 영향력은 지대하다고 하겠습니다.

이시형 박사는 이런 사례로부터, 다음과 같은 취지의 결론을 내립니다.

" 그만둔다는 액션을 거창하게 벌이는 사람은, 알고 보면 정반대로, 그 속마음이 '난 전혀 떠나고 싶지 않다'는 걸 고백하는 것이나 마찬가지다. 누가 제발 나 좀 잡아 줘 하는 마음을, 그렇게 표현하는 것에 지나지 않는다. 이런 행동은 주변과의 공존을 염두에 두지 않고, 모 아니면 도라는 심리로,  내가 원하는 모든 것을 들어 주든가, 아니면 모든 관계를 종료하자는 자폭적 선택을 하는 것에 지나지 않는다."

시대가 변했다고는 하나, 이 말은 지극히 타당합니다. 모름지기 훌륭한 의사가 되려면, 인체생리학적 기술 지식에 밝은 것만으로는 부 족하다는 게 이 점에서도 확인이 됩니다. 사람의 심리를 알고, 성격적 특징을 알아야, 특히 정신적 병리에 대한 진단을 정확히 내릴 수 있겠습니다. 병이란 따지고 보면 마음에서 유래하지 않는 게 없습니다. 죽을 병에 걸린 사람도 의지의 강인함, 정신의 명철함으로 기사회생하는 경우가 있는가 하면, 사소한 질병으로도 크나큰 상심 끝에 생존의 의지를 놓아버리는 사람도 있습니다. 명의는 인간의 속마음을 알고, 그를 꿰뚷어 보아야 합니다. 30년 전에 이미 이 박사는, 한국인이 가장 보편적으로 "앓고 있는" 심리적 병통을 이처럼 속시원하게, 명쾌하게 지적하고 있었던 거죠.

이 책에는 이런 재미있는 일화도 전합니다.

" 어떤 사람이 친구네 집에 가고 있었다. 가는 도중 한 나루에서 그 친구의 아들을 만났는데, 분명 그 친구의 아들이 탄 배가, 강 한복판에서 가라앉는 걸 보고 만 것이다. 친구네 집에 당도해서도 좀처럼 입이 떨어지지 않다가, 도저히 안되겠다 싶어, 친구에게 사실대로 말하고 말았다. 그런데 친구는 안색 하나 변하지 않는 게 아닌가?

- 이 친구야, 내가 봤는데 그 배에서 아무도 살아 나오지 못했어!

- 알겠네. 그런데 그런 배라면 아들놈은 아마 타질 않았을 걸세.

그 사람은 흉사(凶事)의 결과를 우길 수도 없는 일이고 해서 그저 입을 다물고 말았다.

과연 얼마 후, 친구의 아들이 멀쩡한 모습으로 나타난 게 아닌가! 그 사람이 곡절을 물으니,

-처음에 탔었습니다만, 사공이 자꾸 승객을 태우는 걸 보고 도중에 내렸습니다.

틀림없이 화가 일어나지 싶어서요.

태연히 이렇게 대답하는 것이었다.

저는 이 일화를 처음 읽었습니다. 과연 그 아버지에 그 아들이구나, 아버지만한 아들이 없구나, 같은 생각이 떠올랐는데, 이시형 박사님은 전혀 뜻밖의(저로서는) 결론을 내리고 있더군요.

" 보통 어려운 상황에서 무작정 버티는 사람을 강하다고 하나, 천만의 말씀이다. 어려운 현실을 인정하지 않고, 그저 눈을 감아 버리는 나약한 사람이라서, 과감하게 버리고 떠나지 못하는 것이다. 강한 사람은 상황이 불리하다 싶으면, 단호하게, 미련 없이, 그 자리를 떠나 버린다."

이 이야기에서 얻을 수 있는 교훈으로 적합할 뿐 아니라, 그 자체로 지극히 타당한 결론입니다. 보통 그런 사람들은 불리한 상황을 개선할 생각도 하지 않은 채, 그저 "뭉개고" 있는 게 대부분입니다. 이런 경우는 거지반 실패로 귀결하는 것 또한 당연하다 하겠습니다.

이시형 박사님의 강의를 들어 본 분은 아시겠지만, 경삳도 억양이 아주 강한 어조죠. 저 도 가끔 경험하는 일이지만, 여러 사람이 모인 자리에서 일부러 큰 소리로 사투리를 말하는 사람이 있습니다. 그런데 이것은 이른바 보상의 기전으로, 스스로 "촌놈 콤플렉스"가 강한 탓에 이런 과잉행동을 하는 것이라고 지적합니다. TS 엘리엇의 예를 들며, 전성기에 그토록 세련된 귀공자의 분위기를 풍겼던 그이지만 대학 입학 초년 시절에는 촌티가 줄줄 흐르는 신세였다는 겁니다. 이를 감추려고 일부러 생전 먹어보지도 못한 메뉴를 주문했는데, 도저히 그 맛을 감당할 수 없어 바로 화장실로 달려가는 모습을 드러내고 말았다는 거죠. 이 박사님 자신이 지방 출신이었고, 그런 모종의 "촌놈 컴플렉스"를 성공적으로 극복한 분이기에, 이런 이야기가 자주 나오는 것 같습니다. 그런데, 30년 전에는 기세 좋게 발전하는 신흥 개발도상국의 수도 서울에, 청운의 꿈을 안고 갓 직장 생활을 시작하는 이들이 대부분 시골 출신들이라, 아마 이런 이야기는 한 구절 한 구절의 독자의 가슴을 치지 않았을까 생각합니다.

30년이 지났습니다. 행동이나 말하는 투가 자연스럽지 못하고, 열등 컴플렉스에 짓눌려 있고, 제 의사를 정직하게 표현 못 하는 사람들은 아직도 많습니다. 그런 분들에게 이 런 책은 여전히 좋은 가르침을 전달해 줄 것입니다. 몇몇 소수의 문제가 아니라, 전 국민이 오랜 농경사회의 관행, 못 살고 못 입었던 데다 외국의 식민지로 추락하는 치욕까지 과거에 겪었던 상황에서, 30년 전의 한국이라면 이 책은 거의 국민 교과서의 노릇을 했을 것으로 짐작합니다. 지금은 최소한, 배짱이 부족해서 사회 생활에 곤란을 겪는 사람은 많이 드물어졌습니다. 배짱이 부족하기는커녕, 제 분수와 능력도 모르고 무모하게 아무데나 함부로 나서다, 종전보다 훨씬 못한 신세로 떨어지고, 가뜩이나 문제 많던 멘탈에 다른 문제까지 더하는 사람도 보곤 합니다. 이 책에 나와 있는 많은 명제들은 여전히 유효하며, 그대로 실천에 옮길 가치가 충분합니다. 다만, 세상을 보는 눈이 긍정적이라야 하고, 현실 인식에 왜곡이 없어야 하며, 유 아적 망상에서 벗어난 건전한 상식을 가진 마인드, 이것이 이 책을 읽기 전에 먼저 구비되어야 할 전제가 아닐까 생각합니다. 내세울 것 아무것도 없는 사람이 골방에서 이 책만 읽다가, "아 배짱으로 살아야겠구나" 하며 세상으로 뛰쳐 나왔을 때의 그 결과란, 자신이나 사회에 더 나쁜 해독만 끼칠 수도 있을 것이기 때문입니다. 30년이 지난 지금, 이 책의 영향 중 하나일지는 모르겠지만, "배짱만으로 사는 사람"이 너무 많아진 것도 사실입니다.

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빙혈 2014-02-13 공감(3) 댓글(0)

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배짱으로 삽시다 새창으로 보기

내가 이 책을 읽게 된 이유는 아무래도 제목에서 오는 매력 때문이었다. 평소에 나는 매사에 자신감이 없이 너무 소심하게 모든 일을 한다. 다른 사람들이 지켜보는 앞에선 그만 잘하던 일도 못하고 벌벌 떨고, 좌석에선 잘 떠들다가도 막상 연단에 서면 그만 말문이 막힌다. 좀 배짱이 있어야 하는데 너무 배짱이 없었다. 그러기 때문에 이 책을 읽으면 나도 배짱 있게 이 세상을 살아갈 수 있지 않을까 하는 기대에서 이 책을 펼치게 되었다.

 

이 책은 정신과 전문의 이시형 박사가 쓴 것이다. 배짱을, 세상의 어려움을 극복하기 위한 소신이 동반된 행동으로 보고 이를 긍정적으로 풀어내 1982년 당시 대단한 베스트셀러가 됐다. 지금도 꾸준히 읽히는 것을 보면 배짱은 역시 누구나 갖추고 싶은 필수 인성이라는 생각이 든다. 하지만 선천적 강심장을 빼고는 배짱을 갖추기란 여간 어려운 게 아닌가 보다. 대부분 사람들이 두둑한 배짱을 동경하니 말이다.

 

‘배짱’이란 긍정과 부정 모두를 포함하고 있다. 그러나 아무래도 긍정적인 면이 더 많은 것 같다.

 

우리나라 사람들은 무척이나 체면을 존중한다. 그로 인해 우리나라 사람들은 배짱이 약하다고 저자는 말한다. 우리나라 사람은 서양 사람들과 달리 춥고 배고픈 백성이기 때문에 체면을 중시한다고 설명하고 있다. 체면이란 자기 얼굴을 내세우는 일이지만, 그건 어디까지나 타율의식이지 자율성의 발로는 아니다. 체면이란 남의 눈을 의식해서 나를 숨기는 일이며, 배고파도 아닌 척, 추워도 더운 척하고 나를 숨겨야 하는 게 체면의 강제성이라고 저자는 말한다.

 

또한 체면 때문에 우리는 겉다르고 속다르다. 표리부동이다. 어디까지가 사실이며 어디까지가 진짜 마음인지 알 수가 없다. 솔직하지 못한 것도 표리부동이란 마음의 이중구조에서 비롯된다. 누가 보든 앞에서 자기 진심을 숨겨야 하는 게 우리나라 사람이다. 그리고 우리는 법을 지켜도 남의 눈 때문에 지킨다. 물론 요즘엔 체면 없는 무리들로 인해 무척 속상한 일들이 많아져가고 있다. 공공의식에 약한 우리 사회가 체면이란 것 때문에 이만큼의 질서가 유지돼 왔는데 말이다.

 

저자는 체면은 있어야 하고 지켜야 한다고 말한다. 그러나 이것이 너무 강하게 작용하여 일상행동에 지장을 초래한다면 문제가 된다고 말한다. 그리하여 저자는 체면의식이 지나쳐서 전전긍긍하는 한국인에게 명예란 걸 생각해보길 권하고 싶다고 한다.

 

현대사회는 바쁘다. 나의 실수담을 오래 간직하고 기억해 줄 친절한 사람은 없다. 짧은 시간에 많은 사람을 만나야 하는 게 현대사회의 인간관계다. 숨긴다는 것도 쉬운 일이 아니다. 솔직해질 수밖에 없다. 그래야 사람을 만날 배짱이 생기게 된다.

 

저자는 “마음의 허식을 벗어야 한다. 그렇지 않고는 매사에 주저된다. 누굴 만나도 떳떳하질 못하다. 움츠러진 어깨가 펴지질 않는 것이다. 허식을 벗어야 참된 내가 된다. 개성적인 인간이 되는 길은 솔직하게 되는 게 먼저다.”(p.49)라고 했다.

 

이 책을 통해서 우리 민족은 너무 체면을 존중하다 보니 실제 아무런 유익이 없는 겉치레에 얽매여 있으므로 과감하게 체면을 벗어던져야 된다는 것과 너무 소심하게 생각하지 말고 무엇이든지 배짱을 가지고 해야 된다는 것을 깨닫게 되었다.

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다윗 2014-02-01 공감(1) 댓글(0)

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서평/ 자기 혁신] 배짱으로 삽시다. 새창으로 보기

[배장으로 삽시다] 이시형 박사의 오랜만의 저작물이다.  이책이 나오니는 꽤 오래된것 같아 연대기를 보니 거의 30여년 전 1980년대에 출간된 책이 리 모델링? 된 작품이락 보면 좋을 듯하다.

 

사실 나는 이 작가에 대해서는 잘 알지는 못한다. 다만 어느 정신과의사로서 외국에서 공부한 후 한국에 들어와 보니 수많은 사라믈이 어떤 형식에 얽매여 체면 치레 하는데 급급해 하고 ,  경조사를 우선시 챙기며,  못 먹고 , 굶어 가면서도 옷차림이나 핸드백은 비싼것을 들어야 남들 눈을 의식 하지 않고 활보 할 수 있는등 ,,,, 허례 허식의 대명사인 그 당시 ,,, 1980 년대면 1970년대 유신을 막 벗어나고  군사 독재 정권  1980 년 서울의 봄이 열리는 시절이고 1988 년  온국민이 스포츠 열기의 도가니에 빠지게 만든 올림픽이  연이어 기다리던 시절이다...  더불어 해외여행 자유화의 신호탄이 떠오르던 시저도 그때 쯤이고 ,,, 복부인들이 강남 부동산 투자에 열을 올리던 시절이 바로 그 시절이 아닌가 한다...

 

빈부의 양극화가 심화 되어 가지만 남들 앞에서는 기죽기 싫어 하는 민족성?  으로 혹은 발생지가 중국인 유교 문화 보다도 더 제례 의식참여 에 열심인 민족이 우리다,, 회사라도 들어가면 연공 서열이 정해져 있고 , 군대의 계급장 하나 하나 에도 서열이 있다..   1990 년대 사교육의 열풍이 몰아칠때는 치맛마람의 도가니가 강남을 휩쓸었다... 

 

명문자제 , 명문 고교 에서  서울대 , 외국 대학교 박사 과정의 최고 엘리트 코스로 이어지는 대학 학벌 체제의 맞춘 대한민국은 나머지 청춘들이 기 펴고 부대낄 자리가 없다.  대기업의 서렬 싸우에  한낱 하청 업체들의 직원이란 폄하에 , 억울함과  얇팍한 봉급 봉투로도 마음 추스리면 정장 당당 하게 일하려 해도  사회 구조상으로 바라보는 대기업 중심적인 시각적 서열까지 커버 하진 못한다.

 

나만이 정정 당당히 주문 하고 왜곡된 구조를 바로 잡으려 해도 이방인 으로 몰릴 뿐이어서 조용히 중간이라도 가여 하는 세대 이기도 한것이 80년대90 년대 직장인들이고 , 지금의 아버지 어머니 들이 아닐까 한다..

 

세상이 아무리 바뀌어도 바뀌어지질 않는 것이 있다며 어르신 들의 사고 방식이다.. 제사는 하늘이 무너 져도 지내야 하고 , 유교적인 서열이 깨지는 순간 세상은 망하는 것으로 안다.  서로가 서로에게 보이지 않은 계급의 멍에를 쒸우고  지내다 보면 , 애기 하지않아도 말하지 않아도 스트레스는 발생 하고, 애로사항을 토로해줄 상대 혹은 분출구는 보이질 않는다  화병만 키울

뿐이다..   

 

그러나 세대가 바뀌고 , 빠르게 서구의 문화와 내부의 의식이 성장 속도와 맞물여 2000년대 들어서 그리고 다시 10년이 지난 2014 년도에 들어서는 오늘날은  누가 누구에게 지나치게 예속 받거나 억압 받는 상태에서의 주종 관계를 형성 하기에는 사회 구조가 많이도 투명 하게 바뀌 었고 개개인들의 정정 당당한 의식들이 표출되고 공감을 얻어 사회적인 담론의 장을 형성 하기도 한다.

 

이 책은 그래서 당시 예전에 미처 못 보았던 그러한 개개인의 마음속의 화병, 쌓아만 두었던 어찌 할까 많이 망설여 왔던 정신적 , 행동적 실천 지침이라고 할 수도 있겠다....  실레로 , 집안 경조사로 즐어가는 돈이 솔솔치 않지만 자신의 입장에 맞춰 부조를 하던 축의금을 하던 아님 사정이 여의치 않으면 인사만으로 예를 대신 할수 있다면 당신은 스트레스를 받지 않는다.

 

내가 가진것이 한정되어있고 스스로 배풀수 있는것도 어느 정도 라고 한다면 , 남의 도움을 받을 수도 있는 것이고 이를 부끄러워 할 이유도 없는 것이다..  남의 눈치를 봐서 무리한 빛잔치를 하면 두고 두고 가슴에 멍에가 생기는 것은 자신일 뿐이고  상대방에 대한 주는 것만큼 돌아오지 않는 가치에 대해  두고 두고 상대방을 욕하고 애기 하는 것도 자신일 뿐이다..

 

비우라 ! ..  마음와 행동을 비우고  자신의 처신에 맞은 생각과 행동을 하는것 , 그리고 해결 못할 일을 가지고 해결사 역할을 자처 하는 것만큼  용기와 만용을 크게 착각 하는 경우도 왕 왕 있다. 

 

남을 배려 하는것, 그리고 잘잘못을 어느 정도 용서 해 줄수 있는 아량 , 나만의 길로 가고 자 해도 주변의 협력 없이는 목적지에 도달 하는 것은 쉽지가 않다 .. 세상은 혼자 사는 것이 아님을 닷 한번 느낀다.

 

배짱으로 사는것 , 이면 적인 의미는 정정 당당히 자신의 색깔을 가지고서 세상의 논리에 적용해 나아가는 것으로 나름 데로 해석을 해보면서 ,,  현제 세대가  앞으로 다가올 후배 세댕게 무것을 이어주고 나아갈지에 대한 고민을 잠시 해보는 좋은 시간을

가져본 < 책력거99> 였습니다.

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책력거99 2014-01-26 공감(1) 댓글(0)

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배짱으로 옷입기 새창으로 보기 구매

배짱으로 삽시다.  우리나라 문화와 너무나 친숙한 모습들이 결국 나다움을 방해하는 걸맞지 않는 옷으로 맞지않아 불편하지만 그냥 살아가는 나에서 이제는 맞는 옷을 입는 과정을 거치고, 태어난 그대로의 모습으로 살아갈 수 있는 힘을 갖는것이다.  읽고 나의 사랑하는 딸에게 선물을 준 소중한 책입니다.~~^^

전은주 2016-01-04 공감(1) 댓글(0)

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배짱으로 삽시다 새창으로 보기

세상에는 마음이 크고 넓은 사람과, 작고 좁은 사람이 섞여 살고 있는데, 흔히 우리가 말하는 배짱이 두둑한 사람이란, 마음이 큰 사람을 일컫는데, 어느 쪽이 덕 있는 사람인지는 생각하기에 다르겠지만, 대개 마음이 넓고 크면 인생을 즐겁게 보낸다는 사실에는 이견이 없다.

 

반면 마음이 좁고 작은 사람은 대개, 고통스럽게 사는 경우가 많고, 인간관계가 원만하지 못하며, 힘을 쏟는데도 제동 거는 일이 빈번하여, 인생이 이래서야 짜증스럽기 마련이다.

 

이 책은 대한민국의 대표적인 정신과 의사이자 뇌과학자. 한국자연의학종합연구원 원장이자 ‘힐리언스 선마을’ 촌장으로, 뇌과학과 정신의학을 활용한 ‘면역력과 자연치유력’ 증강법을 전파해온 이시형 박사가 세상의 어려움을 극복하기 위한 소신이 동반된 행동으로 보고 이를 긍정적으로 풀어내 1982년에 발행했는데 출간 30주년을 맞아 ‘30주년 기념 개정판’으로 나온 것이다.

 

배짱이란 무엇일까? 용기와는 좀 비슷하지만 다른 것이다. 용기란 우리가 중대한 결정의 순간에 큰 결심을 하기 위해 하는 무엇인가이지만, 배짱이란우리가 삶은 살아가는데 지속적으로 가지는 하나의 사고방식의 결과인 것 같다. 배짱이란 자신감, 주도성, 모험심으로 구성된 하나의 결합체라고 할 수 있다.

 

이 책에서 저자는 우리 민족은 체면을 존중하는 민족이라고 진단한다. 이 체면이란 명분에 매여 내용보다 형식이, 용기보다 만용이, 그리고 실력보다 허세가 더 강하게 작용하게 되어 헛된 자존심이 팽배하고 위신만 앞세워 도무지 실속이 없다.

 

우리나라 사람들이 자주 쓰는 말 가운데 “체면”이라는 것이 있다. “사장님 체면이 말이 아니군요!”, “아버지 체면에 먹칠을 하다니!”, “남편 체면 좀 세워줘!”, “체면 차리지 말고 많이 먹어!” 등 특히 인간관계를 나타내는 대화중에 많이 나타난다.

 

서양 사람들은 ‘나’를 당당히 표현할 수 있는 개인주의를 용납하는 사회에서 사는 반면 우리 동양인들, 특히 한국인들은 ‘나’보다는 ‘남’을 의식하는 문화권에 산다고 할 수 있다. 그래서 혹자는 한국의 문화를 체면문화라고도 한다. 나의 판단과 행동에 대해 내가 평가하는 것보다는 남이 어떻게 평가하느냐가 사회생활에서 핵심적 가치기준이 되기 때문이다.

 

한국인에게 체면은 참으로 중요하다. ‘자존심이 있지, 어떻게 험한 일을 하느냐’면서 놀고먹던 사람도 미국이나 다른 나라에 가면 청소하는 일, 세탁하는 일을 자연스럽게 한다. 체면 때문에 못하던 일도 일단 한국 사람들이 없는 곳에 가면, 혹은 문화가 다른 곳에 가면 바뀔 수 있기 때문일 것이다.

 

체면은 있어야 하고 또 지켜야 한다. 그러나 이것이 너무 강하게 작용하여 일상행동에 지장을 초래한다면 문제다. 구태의연한 체면의식 때문에 위축되어서도 안 되지만, 그렇다고 마음 내키는 대로 행동해서도 안 될 것이기 때문이다.

 

속이 꽉 찬 사람일수록 형식에 구애받지 않는 법이다. 융통성 있게 굽히기도 하고, 질줄 아는 배짱도 있어야 한다. 지나치게 남을 의식하는 것만 고쳐도 우리는 지금보다 훨씬 더 행복하게 살 수 있다.

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옥잠화 2014-02-01 공감(0) 댓글(0)

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