95세까지 사는 것이 행복합니까? (PHP 신서) 신서 – 2017/9/15
세토우치 료청 (저), 이케가미 아키라 (저)
4.1 5성급 중 4.1 46개의 평가
노후는 어떻게 사는가? 인생의 시말을 어떻게 하는가
?
「노후」라고 불릴 정도로 오래 살 수 있다면 살아있는 것만으로 돈을 벌 수 있습니다.
노인답게 살 필요는 없다. 자신답게 살자――.
하세만장의 인생을 보내온 95세의 작가, 세토우치 외청에, 저널리스트의 이케가미 아키라가 「
노후의 마음 자세」에 대해 (듣)묻는다.
““풍요로운 인생 경험”을 거쳤기 때문에 그 말의
무게
. 초고령사회를 맞이하는 일본에서 오랫동안 살아가는 것은
정말 행복한가? (목차보다) ●진짜 노후는 88세부터 온다 ●출가를 하고, 여생을 사는 것이 편해졌다 ●거울 속에 「80세의 할머니」가! ●받은 생명이니까, 소중히 사는 ● 혼자가 아니다. 가장자리에 살아있는 ● 죽는 것은 무섭지 않습니까? ● 뼈는 어떻게 하면 좋을까? 불단은? 무덤은? ● 장수는 행복 합니까 ? 「늙은 분의 레슨」을 시작하지 않겠습니까? ● 오래 살아서 무엇 을 한다 ? 준비하는 「종활」●그래도 종교에 구원은 있을까? ● 「장식 불교」에서 「살기 위한 불교」에 ● 「늙은 분의 레슨」이 있으면 무엇을 배우고 싶은가?
출판사에서
상품 설명
출판사의 댓글
서문 세토우치 외청
제1장 나이가 들면 알았던 것 진짜
노후는 88세부터 오는
노인답게 살 필요는 없다. 자신답게 살자 죽는
것은 무섭지 않습니까?
제2장 「트럼프 대통령으로, 일미 관계는 어떻게 됩니까?」 두개로
찢어진 미국
「염상 대통령」은 왜 지지되고 있는?
「미국・퍼스트」에서 일본은 어떻게 되는가?
제3장 「장수는 행복 합니까?」누가 백세
까지 살고 싶습니까
?
말할 수 없는
제4장 「남자들은 왜, 사랑도 혁명도 하지 않게 된 것입니까?」혼란을 두려워하는 기분이, 사랑도 혁명도 멀어지는 이케가미 아키라, 청춘 시대의 데이트 사정은····인기 작가
,
세토
우치 하루미는 왜 불문에 들어갔는가?
제5장 「아이들은 왜, 스스로 생명을 끊는 것
입니까
?
」 죽여서는 안 된다”고, 어떻게 가르쳐야 합니까?
제6장 “늙은 분의 레슨”을 시작하지 않습니까
?
변화
하는 일본인의 '노인'과 마주하는 방법
끝에--대담을 마치고 이케가미 아키라
내용(「BOOK」데이터베이스에서)
「노후」라고 불릴 정도로 오래 살 수 있었다면 살아있는 것만으로 돈을 벌 수 있습니다. 노인답게 살 필요는 없다. 자신답게 살자―. 하세만장의 인생을 보내 온 95세의 작가, 세토우치 외청에, 저널리스트의 이케가미 아키라가 「노후의 마음 자세」에 대해 (듣)묻는다. 초고령화 사회를 맞이하는 일본에서 오랫동안 살아가는 것은 정말 행복한가?
저자 정보
저자에 대해:
세토우치 외청(세토우치·자쿠초)
1922년, 도쿠시마시에 태어난다. 작가, 스님. 도쿄 여자 대학 졸업.
1957년, 「여대생・곡애 레이」(신쵸샤)에서 신쵸샤 동인잡지상, 1961년, 「타무라 슌코」(분예춘추 신사)에서 다무라 슌코상, 1963년, 「여름의 끝」(신쵸샤)에서 여류 문학상 수상.
1973년 히라이즈미 중존사에서 득도 수계. 법명·외청. 1974년, 교토·사가노에 「외암」을 연다.
1992년, 「꽃에 물어」(중앙 공론 신사)에서 타니자키 준이치로상, 1996년, 「백도」(코단샤)에서 예술 선장 문부 과학대신상 수상. 1997년 문화공로자로 선출.
1998년, 「겐지 이야기」(고단샤) 현대 어역 완역. 2006년, 이탈리아 국제 노니노상, 문화 훈장 수장. 2008년, 안고상 수상.
최근 저서에 '노인도 병도 받아들이자', (신쵸샤) '구애'(슈에이샤), '알라레'(신쵸샤) 등이 있다.
이케가미 아키라(이케가미 아키라)
1950년, 나가노현에 태어난다. 저널리스트, 메이죠대학교수, 도쿄공업대학 특명교수.
게이오 대학 졸업 후 1973년 NHK 입국. 보도 기자로서 마츠에 방송국, 오통신부를 거쳐 도쿄의 보도국 사회부에.
1994년부터 11년간, 「주간 어린이 뉴스」로 아버지 역을 맡아, 알기 쉬운 해설이 화제에.
2005년에 NHK를 퇴직해, 프리의 저널리스트로서 활약중.
저서에, 「전하는 힘」 「정보를 살리는 힘」(이상, PHP 비즈니스 신서), 「미국을 보면 세계를 알 수 있다」(PHP 연구소), 「이케가미 아키라의 종교를 알면 세계가 보인다」(분춘 신서), 「모르면 부끄러워하는 세계의 큰 문제 8」(카도카와 신서), 사토 유우씨와의 공저에 「신·리더론」(분춘 신서), 「우리들이 매일 하고 있는 최강의 읽는 방법」 (동양경제신보사) 등 다수.
저자 약력 ( "BOOK 저자 소개 정보"에서)
세토우치/소청
1922년 도쿠시마시에서 태어났다. 작가, 스님. 도쿄 여자 대학 졸업. 1957년, 「여대생・곡애 레이」(신쵸샤)에서 신쵸샤 동인잡지상, 1961년, 「타무라 슌코」(분예춘추 신사)에서 다무라 슌코상, 1963년, 「여름의 끝」(신쵸샤)에서 여류 문학상 수상. 1973년 히라이즈미 중존사에서 득도 수계. 법명·외청. 1974년, 교토·사가노에 「외암」을 연다. 1992년, 「꽃에 물어」(중앙 공론 신사)에서 타니자키 준이치로상, 1996년, 「백도」(코단샤)에서 예술 선장 문부 과학 대신 상 수상 이케가미/창 1950년, 나가노현에
태어난다
. 저널리스트, 메이죠대학교수, 도쿄공업대학 특명교수. 게이오 대학 졸업 후 1973년 NHK 입국. 보도 기자로서 마츠에 방송국, 오통신부를 거쳐 도쿄의 보도국 사회부에. 1994년부터 11년간, 『주간 어린이 뉴스』에서 아버지 역을 맡아, 알기 쉬운 해설이 화제에. 2005년에 NHK를 퇴직해, 프리의 저널리스트로서 활약중(본 데이터는 이 서적이 간행된 당시에 게재되고 있던 것입니다)
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등록정보
출판사 PHP 연구소 (2017/9/15)
발매일 2017/9/15
언어 : 일본어
신서 235 페이지
ISBN-10 4569836755
ISBN-13 978-4569836751
크기 : 10.6 x 1.1 x 17.2 cmAmazon 판매자 순위: - 78,592위 책 ( 책 판매자 순위 보기 )- 85위 법화
- 93위 일본문학(명언・잠언)
- 165위 일본문학(일기·서간)고객 리뷰:
4.1 5성급 중 4.1 46개의 평가
저자 정보
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세토우치 외로
1922년 도쿠시마 출생. 본명・세토우치 하루미. 도쿄 여자 대학 입학. 동 대학 재학 중에 약혼, 졸업 후 베이징에서 신혼 생활을 보내 동지에서 장녀를 출산. 패전 후인 48년, 26세 때 가족을 버리고 출분, 소설가를 뜻한다. 63년 「여름의 끝」에서 제2회 여류 문학상 수상. 73년에 득도해, 법명·외청이 된다. 92년 「꽃에 물어」로 제28회 타니자키 준이치로상, 96년 「백도」에서 제46회 예술 선장 문부 대신관상. 98년, 「겐지 이야기」의 현대 어역을 완성시킨다. 2001년, 「장소」에서 제54회 노마 문예상. 2006년 문화훈장 수장. 현재는 집필 활동의 면에서, 명예 주직을 맡는 텐다이지(이와테현 니토시)외, 시코쿠 「나루토상가」(도쿠시마현 나루토시), 교토·소암(사가노) 등에서 정기적으로 법화를 실시하고 있다(「BOOK 저자 소개 정보」에서：본 데이터는 『寂聴辻説法(ISBN-13: 978-4797672046 )』가 간행된 당시에 게재되어 있던 것입니다)
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5성급 중 5.0 이런 식으로 오래 살고 싶다.2020년 1월 22일에 확인됨
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이런 식으로 장수하고 싶다.
길이보다 현명하게 배운다.
멋진 분에게 다시 만났습니다! !
유용한보고서
스카라베
5성급 중 4.0 나, 행복하지 않아.2017년 9월 30일에 확인됨
이케가미 아키라가 세토우치 외청을 찾아 95세의 외청의 근황을 묻는다.
늙다는 것은 도대체 어떤 것인지, 우리도 늙은 일이나 죽는 것에 대해
뭔가 마음가짐을 지금부터 준비해 두어야 하는지 등을 토론한다. 상당히 무거운 테마라고
생각하면서 읽기 시작했지만, 갑자기 외청이,
미국 대통령이 트럼프로 바뀌어 앞으로 세계는 어떻게 될까요?
적인 질문을 하고,
그래, 거기?
라고 놀라게 된다.
그래서 대담이라기보다는 방담. 외로움이 엉망인지 엄청나게 얽혀,
마지막으로 이케가미가 당연한 말로 잘 정리하는 평소의 패턴.
그렇지만 논의의 맞지 않는 방언 대담은 본심이 나와 그것은 그것으로 정말 재미있습니다.
그 이케가미 아키라(67세)를 手玉에게 있어, 괴롭히거나, 꾸짖거나, 괴롭히거나 외로운 소리도 꽤 많았다
. 극도(=寂聴)와 해설 아저씨(=이케가미)의
인간으로서의 그릇의 차이인가.
특히 재미 있었던 것은, 95세로 더욱 일선에 걸쳐 활약하는 외청에,
지금 행복한가라고 질문한 곳. (아마 성로가병원의 히노하라 시게아키 선생님과 같은, 평생 현역
이나 키프 온 고잉이라든지 그런 위세의 좋은 긍정적인 대답을 이케가미는 기대하고 있었을지도 모르지만,
) 외청
행복하지 않습니다.
이케가미 아니야?
寂聴 95세의 내가 말하기 때문에 틀림없습니다. 지금의 시대라면, 88세에
죽으면, 뭐, 행복하겠지요.
이케가미 아니, 95세까지 받은 생명이 아닙니까.
외로워 받은 것은 어쩔 수 없습니다. 나쁜 일을 했기 때문에 살아있다.
처벌이야, 이것은. ・・
외청은 장수하는 것은 매우 괴롭고, 자신이 과거에 저지른 여러가지 실수에 대한 「보상」으로서 오랫동안 살아가고 있다고 인식하고 있다
. 사실은 여성의 평균 수명인
88세 정도로 죽는 것이 가장 행복하다고 한다. 흠, 그렇구나.
외청씨의 이야기 속에 마음에 남은 것은,
0 모처럼 받은 생명이니까, 타인에게 맞추는 것이 아니라, 좀 더
자신 마음대로 살면 좋다.
〇 노인은 천천히 오지 않는다. 어느 날 갑자기 병이라는 형태로 나타난다.
〇 사후의 세계에 대해 이것저것 많이 생각하는 것은 의미가 없다.
사후는 모두가 「무」로 돌아갈 것이라고 생각하기 때문에 죽는 것은 아무것도 아프지 않다.
〇 주위의 사람이 다 행복하지 않으면, 그 사람은 행복이라고는 할 수 없다.
0 종활 등 그다지 의미는 없다. 인생은 쇼센 비상시와 불경기의 연속이니까. ・・
탈모입니다.
35명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
유용한보고서
구경꾼
5성급 중 3.0 죽고 싶어도 죽지 않는 노후?2017년 12월 7일에 확인됨
「트럼프가 대통령이 되어, 미국은 어떻게 될까요」
이것이, 2명의 대담으로, 외청씨가 최초로 이케가미씨에게 질문한 것이었다.
95세가 되어도, 세계 정세에도 관심을 갖고 있는 곳은, 「
과연 외청씨」라고 생각했다.
그러나 외청씨가 '세토우치 하루미'였던 무렵까지는 찔리지 않지만, 지금도 음주·육식하고, '사람은 죽으면 무해진다'고 선포하는 스님에게 유난미를 느낄 수
없다
. 무엇보다, 많은 스님이 장례식·법사
때의 「배배가게」가 되어 끝나고 있는 지금의 일본에서는, 이런 사람이
우케
그건 그렇고, 이런 분방한 외청씨라도, 88세에 압박 골절하고 나서는,
병이나 노화와 싸우면서 집필 활동 등을 실시하는 나날이 되고 있는 것 같다
. 자신도 「88세 정도로 죽어 있으면 좋았다」라고
흘러 것 자체가 괴로울 것 같다.
그래도 외청씨니까 95세가 되어도 원고 의뢰나 강연 의뢰, 그리고 이 책과 같은
대담 의뢰가 있어 답답하게 충실한 인생을 보내고 있다고 생각된다
.
95세의 무명의 남녀 노인이라면, 그 대부분은 치매나 잠들기 등이 되어, 병이나
노화가 진행해 가는 가운데 살아 있다고 하는 상태일 것이다.
노후에 오래 살아가는 것이 행복한지 어떤지 생각하게 된 책이었다.
5명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
유용한보고서
아라치
5성급 중 5.0 어머니2017년 12월 4일에 확인됨
사는 것의 기쁨을 세토우치씨는, 언제나 가르쳐 줍니다. 감사합니다.
한 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
유용한보고서
마코
5성급 중 4.0 노인과의 마주보는 두 사람의 삶이 비추어진다.2018년 1월 3일에 확인됨
생로병사는 불교로 면하기 어려운 본인의 사고라고 한다.
주로 이것은 치매를 포함하지 않는다.
인지된 사람은 죽음의 불안이 없어지기 때문에 본인은 고통을 느끼지 않는다.
그러나 "(주위가 행복하지 않기 때문에) 불안하고 견딜 수 없다"고 외청씨는 말한다.
「고령사회는 인류에게도 처음입니다」라고 이케가미씨는 말한다.
외청씨도 물론 일본 전원 최초의 경험이다.
그런데도, 그녀는 나이를 먹어도 사회에 마주하고 있다.
“풍부한 경험만이 노인이 사회에 공헌할 수 있는 무기가 아닐까요”라고 말한다.
또 이케가미씨는 노인과의 마주하는 방법을,
「끌어당기는 것을 제대로 생각하고 싶다고 자각하고 있다」라고 한다.
누구나 방문하는 노인과의 마주보는 두 사람의 삶이 비추어진다.
두 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
유용한보고서
사키코 마이 러브
5성급 중 3.0 노인이란 무엇이며 죽음이란 무엇입니까?2017년 10월 18일에 확인됨
작가로 95세가 된 세토우치 외청씨와 저널리스트 이케가미 아키라씨가 각각의 인생 경험에서 노인과 죽음에 대해 철학적으로 고찰되고 있다. 또, 두 사람의 대담도 매우 함축이 있어, 과연, 오장수의 세토우치씨도 인테리의 이케가미씨도 늙고 죽음에 대해서, 또, 속세에 대해서도 깊게 사색을 둘러싸고 있어, 공부가 되었다 .
인생 100년 시대를 맞이한 우리 일본인은, 앞으로의 「길어지는 노후」와 「이윽고 어긋나는 죽음」에 대해 생각하는데, 이 책은 크게 시사를 줄 것이다.
7명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
유용한보고서
사쿠타로
5성급 중 1.0 PHP의 책만 있고, 조금 만드는 방법이 너무 저렴하는 것은・・・2021년 2월 11일에 확인됨
두 사람 모두 이런 발언을 할 것이라는 방향으로 이야기를 가지고 가고 있는 진심으로 지루한 대담집입니다. 특히 이케가미씨는
당연한 발언에 시종하고 있어, 어떻게 수취인의 입장에 있다고는 해도, 조금 달 정도입니다. 세토우치씨도 다른 저작에서의 발언의 반복과 같은 인상입니다. PHP의 책에 있는 경향입니다만, 아무래도 얇은 입맛이 없어 지루하다. 간신히 인상에 남은 것은 세토우치 씨의 「승려는 결혼해서는 안된다」 「자살도 살인이라고 할 수 있다」라는 발언 정도였습니다.
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후지 씨
5성급 중 4.0 트럼프 씨의 이야기는 네 ~라고 생각했지만2017년 12월 18일에 확인됨
노후의 윤곽이 쓰여져 있다.
'정년 후' 등은 다른 책에서도 쓰여 있는 내용이지만,
몇 개까지 사는 것이 이상적인지 참고가 되었다.
한 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
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Give up My Life [In Japanese Language]
by Harumi Setouchi Jakucho Setouchi
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Jinsei michishirube : Jakucho sodanshitsu
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Aishi
by Setouchi, Jakuchō, 1922-
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