From Australia
stephen tsousis
5.0 out of 5 stars Erich Fromm work.
Reviewed in Australia on 14 May 2026
Format: KindleVerified Purchase
A brilliant analysis of great psychological insight.
Easy to read full of wisdom and insight.
Duly recommended.
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Robert McLean
4.0 out of 5 stars Inspiring writing
Reviewed in Australia on 28 January 2015
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Inspiring writing. Have long been a fan of Fromm's (I've just realized) having read "Escape from Freedom" decades ago. Recommend the book.
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From other countries
Jean-Paul Azam
5.0 out of 5 stars Comprendre le narcissisme de groupe
Reviewed in France on 11 March 2024
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Erich Fromm est un psychanalyste qui a dérivé avec succès vers une "psychologie sociale", comme l'appelait Durkheim, qu'on pourrait appeler aussi une "microsociologie post freudienne". C'est une trajectoire scientifique surprenante qu'il a mis longtemps à mener au but. Certains de ses travaux de jeunesse sont infectés de marxisme-léninisme vulgaire, dont il a su se débarrasser avec bonheur. Ce livre présente la quintessence d'un long travail de maturation, publié à l'âge de 64 ans. Il met en place tous les ingrédients nécessaires pour bien comprendre ces phénomènes de narcissisme collectif, qui peuvent être mobilisés de diverses façons soit par des leaders fascisants ou collectivistes totalitaristes, soit de façon plus décentralisée, plus insidieuse et non moins socialement dangereuse.
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Lark
5.0 out of 5 stars This deserves the widest possible readership
Reviewed in the United Kingdom on 23 November 2008
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I wish this book had been republished as part of the routledge classics series like The Fear of Freedom, The Sane Society or The Dogma of Christ.
Unlike those books in which Fromm is presenting existing theories with his own unique perspective in this book there's a real sense in which he has become an innovator, developing an original perspective. Here in abbreviated form appear theories which he expands upon in The Anatomy of Human Destructiveness.
The book's full title is The Heart of Man: Its Genius for Good and Evil, the chapter breakdown is into 1. Man - Wolf or Sheep?, 2. Different Forms of Violence, 3. Love of Death and Love of Live, 4. Individual and Social Narcissism, 5. Incestuous Ties, 6. Freedom, Determinism, Alternativism. This copy which I have a Harper Colophon Books edition also has a comprehensive index which makes the book even more accessible to general reader, academic or student alike.
The essential premise of the book is that all human beings have an innate and developing capacity/potential for love and relating, should this be frustrated then a disturbed development occurs, the focus of which is death and dead things and destructiveness.
Fromm describes the one character orientation/personality as biophilious and the other contrasting character orientation/personality as necrophilious, although Fromm is careful to make distinctions between his use of the word necrophile and the original psycho-analytic description of one who eroticises dead bodies.
This is a perspective which got largely eclipsed by Fromm's other writing. This central premise and theory of frustrated psycho-social drives resulting in disturbance doesnt appear to have become that popular either. At least it has never rivalled other psycho-dynamic or internal conflict theories which remain current and in print, like those of Karen Horney (whose influence on Fromm is pretty clear too).
Fromm's writing has also suffered the misfortunes of regular social amnesia, a lot of his theories appear in a different form produced by different writers, no doubt convinced they are totally original, but also the post-modern tendencies to treat all psychological and psycho-analytical theory as mere literary or moral texts without the weight of objectivity or facts.
Without having the frame of reference to rely upon many of Fromm's perspectives about psycho-social drives to love and relate correspond or correlate with more recent findings in psychological attachment theories, including neurological, evolutionary psychology and social psychological perspectives.
I would recommend this to anyone, general reader, academic or professional alike, and insightful and easily read book.
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dan
5.0 out of 5 stars recomended for everyone
Reviewed in the United States on 20 July 2011
Format: PaperbackVerified Purchase
This is one of the few books i think everyone should be obligated to read. The content is of great importance and relys to everyone though its up to you to decide whether you are open for other views than yours, if not you are what this book is about. Read, evaluate and make up your mind cause this is important.
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Pratik
5.0 out of 5 stars Five Stars
Reviewed in India on 20 June 2018
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quality is okay, book content is great
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T
4.0 out of 5 stars 英文と和文の対比
Reviewed in Japan on 14 June 2019
Format: PaperbackVerified Purchase
日本語表現と英語表現とを比較したくて、この英語本を読ませて頂きました。
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Laika Lou
5.0 out of 5 stars should be mandatory
Reviewed in the United States on 25 January 2013
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Arrived in original vintage paperback, with yellowed pages, some coming loose (added charm)...it was shipped securely...inside: a very well constructed dissection of behavior, one which timelessly continues to remain relevant today...feel free to take notes like a freshman being lectured by a visiting sage. Enjoy.
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Therese
5.0 out of 5 stars Five Stars
Reviewed in the United Kingdom on 4 February 2016
Format: PaperbackVerified Purchase
Magnificent.
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KANWALJIT SINGH
1.0 out of 5 stars Bad condition
Reviewed in India on 16 October 2018
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The book is in very bad condition.
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joshua mccracken
4.0 out of 5 stars Four Stars
Reviewed in the United States on 13 May 2018
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Very good at breaking down narcissism and how it infest our culture. Easy read.
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John OKeeffe
5.0 out of 5 stars Good incite into the Human Race
Reviewed in the United States on 15 June 2016
Format: PaperbackVerified Purchase
I read it 40 years ago and I used it for my term paper. It really gave me good incite into the human race.
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platinum pen 1970
3.0 out of 5 stars Three Stars
Reviewed in the United States on 15 November 2014
Format: PaperbackVerified Purchase
Dry
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Karen
5.0 out of 5 stars The heart of man: Its Genius for Good and Evil by Eric Fromm
Reviewed in the United States on 3 October 2013
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Gripping, should be devoured by every student of history, psychological studies, to include pastors, priests, and other clerics of whatever ilk. Very illuminating!
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Ricardo Cazorla
5.0 out of 5 stars Five Stars
Reviewed in the United States on 31 August 2017
Format: PaperbackVerified Purchase
Great thinker
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Oliver
5.0 out of 5 stars Five Stars
Reviewed in the United States on 18 January 2017
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Well done.
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Elaine R. Smith
4.0 out of 5 stars The Heart of Man
Reviewed in the United States on 12 March 2012
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I have not completely read the book yet. I am certain it is everything I expected it to be. Came highly recommended and plan to finish. Just haven't had time.
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Kathrine Weissner
1.0 out of 5 stars Dated, sexist
Reviewed in the United States on 1 October 2023
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Dated book. Sexist & misogynistic. Not relevant anymore due to all sort of scientific studies disproving his theories.
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Steve
2.0 out of 5 stars Two Stars
Reviewed in the United States on 26 March 2018
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Pretty well used and annotated, but you take your chances when ordering pre-owned.
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gary smith
1.0 out of 5 stars What does it matter
Reviewed in the United States on 16 October 2018
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No jacket...the cover had quite a bit of wear...wouldn't classify as very good...like new...I believe the assessment was misleading...
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<인간의 마음: 선과 악의 본성에 대한 성찰> 요약 및 평론
1. 서론: 인간 본성을 향한 프롬의 심층적 탐구
에리히 프롬의 <인간의 마음>(1964)은 그의 전작인 <자유로부터의 도피>와 <사랑의 기술>에서 전개된 인간 소외와 자유, 그리고 사랑에 관한 사상을 심리학적·철학적으로 한 단계 더 심화시킨 명저이다. 프롬은 이 책에서 인간이 지닌 선과 악의 이중적 가능성을 정면으로 응시한다. 그는 인류가 파멸적인 파괴성(악)으로 치달을 수 있는 심리적 기제를 분석하는 동시에, 그것을 극복하고 생명과 성장의 길(선)로 나아갈 수 있는 내면의 힘을 증명하고자 한다. 프롬의 분석은 정신분석학의 틀을 넘어선 사회심리학적 성찰이며, 인간이 지닌 파괴적 성향의 뿌리를 파헤치는 작업이다.
2. 본론: 핵심 개념 요약
(1) 생명 사랑(Biophilia)과 죽음 사랑(Necrophilia)
프롬은 인간의 가장 근원적인 지향성을 생명 친화성과 죽음 친화성이라는 두 가지 대립적 개념으로 설명한다.
생명 사랑은 살아 있는 모든 것을 사랑하고, 성장과 발전을 촉진하며, 창조적인 삶을 지향하는 인간 고유의 긍정적 본성이다. 반면, 죽음 사랑은 살아 있지 않은 것, 기계적인 것, 파괴와 부패에 매혹되는 병리적 현상이다. 죽음 사랑에 사로잡힌 인간은 생동감 있는 관계 대신 통제와 지배를 갈망하며, 살아 있는 유기체를 파괴함으로써 자신의 힘을 확인하려 한다. 프롬은 현대 산업사회가 인간을 기계의 부속품처럼 다룸으로써 죽음 사랑의 경향을 심화시키고 있다고 경고한다.
(2) 나르시시즘의 두 얼굴: 개별적 나르시시즘과 집단적 나르시시즘
프롬은 프로이트의 나르시시즘 개념을 확장하여 악의 심리적 기원을 규명한다.
개별적 나르시시즘은 자기 자신만을 절대적 가치로 두고 타인을 도구화하는 태도이다. 이것이 사회적 차원으로 확장된 것이 집단적 나르시시즘이다. 개인이 자신이 속한 국가, 민족, 인종, 종교적 집단을 절대적으로 우월하게 여기고 다른 집단을 열등하거나 사악하게 규정할 때, 잔혹한 전쟁과 학살이 정당화된다. 집단적 나르시시즘은 개인에게 강렬한 소속감과 만족감을 주지만, 이성을 마비시키고 외부 세계에 대한 객관적 인식을 차단함으로써 인류를 파멸로 이끄는 강력한 악의 원동력이 된다.
(3) 근친상간적 고착(Incestuous Symbiosis)과 퇴행
프로이트가 성적인 의미로 해석했던 근친상간 개념을 프롬은 정신적·존재론적 차원으로 재해석한다. 그에게 근친상간적 고착이란 어머니의 품, 혹은 자신이 태어난 고향이나 국가라는 원초적 울타리로부터 벗어나지 못하고 종속되어 있는 상태를 의미한다. 독립적인 개인으로 성장하는 데 따르는 고독과 두려움을 회피하기 위해, 인간은 자연이나 혈연, 민족이라는 집단적 모태에 맹목적으로 의존하려 한다. 이러한 고착은 인간의 이성과 자유를 억압하며, 성장이 아닌 원초적 미분화 상태로의 퇴행을 촉진한다.
(4) 쇠퇴의 증후군과 성장의 증후군
프롬은 앞서 언급한 세 가지 부정적 성향인 죽음 사랑, 집단적 나르시시즘, 근친상간적 고착이 결합할 때 인간은 <쇠퇴의 증후군>에 빠지게 된다고 말한다. 이는 인간을 가장 극단적인 악과 파괴로 이끄는 정신적 질병이다. 아돌프 히틀러와 같은 역사적 폭군들이 바로 이 증후군의 전형이다.
반대로 생명 사랑, 인간에 대한 사랑, 그리고 독립된 주체로서의 자유가 결합할 때 인간은 <성장의 증후군>을 형성한다. 프롬은 인간의 마음이 고정된 것이 아니라, 이 두 증후군 사이에서 끊임없이 선택하는 역동적인 과정에 놓여 있다고 본다.
(5) 선택의 자유와 결정론의 극복
프롬은 인간이 완전히 선하거나 완전히 악하게 태어났다는 결정론적 시각을 모두 거부한다. 인간에게는 선과 악을 선택할 수 있는 자유가 있다. 그러나 이 자유는 무한하지 않다. 인간이 반복적으로 악한 선택을 내릴수록 선을 선택할 수 있는 내면의 자유와 가능성은 점차 줄어든다. 즉, 과거의 선택이 현재의 행동을 제약하는 경향이 있지만, 인간이 자신의 상황을 이성적으로 자각하고 깨어 있을 때 비로소 결정론의 굴레를 벗어나 진정한 선택의 자유를 발휘할 수 있다는 것이 프롬의 요지이다.
3. 평론: 현대 사회를 향한 통찰과 한계
(1) 프롬 사상의 현대적 의의: 집단적 광기에 대한 심층적 해부
<인간의 마음>이 지닌 가장 큰 미덕은 인류 역사상 반복되어 온 대규모 학살과 전쟁의 원인을 단순한 정치 경제적 이해관계를 넘어 인간 내면의 심리적 역동으로 명쾌하게 풀어냈다는 점에 있다. 특히 집단적 나르시시즘에 대한 프롬의 분석은 오늘날의 혐오 사회와 포퓰리즘 정치를 진단하는 데 강력한 도구를 제공한다. 국가주의나 맹목적 애국심, 배타적 민족주의가 어떻게 개인의 이성을 마비시키고 타자에 대한 잔혹성으로 변질되는지 보여주는 그의 경고는 탈진실(Post-truth) 시대를 살아가는 현대인들에게 여전히 유효하다. 국가나 특정 집단에 대한 맹목적인 충성이 선이 아니라, 자아를 잃어버린 자들의 병리적 퇴행일 수 있음을 고발한 점은 매우 통렬하다.
(2) 소외된 현대인과 기계화에 대한 문명 비판
프롬은 물질적 풍요 속에서 영혼을 잃어버린 현대 산업사회의 구조적 모순을 정확히 짚어냈다. 모든 것을 계량화하고 통제하려는 관료제와 기술 관음증은 인간을 생명으로부터 소외시키고 죽음 사랑(네크로필리아)적 성향을 부추긴다. 생생하게 살아 있는 관계 대신 스마트폰 화면과 알고리즘에 지배당하고, 자연을 파괴하며 사물을 소유하는 데 집착하는 현대인의 모습은 프롬이 예견한 죽음 사랑의 징후와 정확히 일치한다.
(3) 이론적 한계와 비판
그러나 본 작은 정신분석학적 개념들을 사회적 현상으로 지나치게 확대 적용했다는 비판에서 자유롭지 못하다. 프로이트의 생물학적 역동을 사회심리학적으로 재해석하는 과정에서 몇몇 개념들이 은유적 수준에 머무르거나 과학적 실증성이 부족하다는 지적이 존재한다. 또한, 악의 극복 대안으로 제시되는 이성적 자각과 생명 사랑이 다소 규범적이고 당위적인 수준에 그쳐, 거대한 구조적 악과 자본의 논리를 타파하기에는 지나치게 낙관주의적이거나 이상주의적인 해결책이 아니냐는 한계를 노출한다.
4. 결론: 깨어 있는 자아를 향한 여정
결론적으로 에리히 프롬의 <인간의 마음>은 인간 내면에 도사린 가장 어두운 심연(악)을 피하지 않고 마주하면서도, 인간이 지닌 위대한 잠재력(선)을 신뢰한 인본주의적 선언이다. 프롬은 우리에게 묻는다. 우리는 생명을 향해 나아갈 것인가, 아니면 파괴와 기계적인 소멸을 향해 퇴행할 것인가. 이 책은 한 국가나 민족이라는 좁은 울타리에 갇힌 맹목적 충성을 거부하고, 보편적 인류애와 깨어 있는 이성을 통해서만 인간이 진정한 구원에 이를 수 있음을 역설한다. 인간의 마음속에 내재한 선과 악의 천재성을 이해하고, 매 순간 생명을 선택하라는 그의 메시지는 시대를 초월하여 깊은 울림을 준다.
