나는 누구인가 | 플라톤 아카데미 총서 | 강신주 외 | 알라딘나는 누구인가 - 인문학의 첫 번째 질문에서 얻은 위대한 삶의 지혜 |
플라톤 아카데미 총서고미숙,
슬라보예 지젝,
최진석,
김상근,
정용석,
강신주,
이태수 (지은이)
21세기북스2016
미리보기
책소개
슬라보예 지젝, 강신주, 고미숙, 김상근, 최진석 등 이 시대를 대표하는 지성 7인이 들려주는 삶의 지혜와 인문학적 통찰을 담았다. 2013년 9월, 플라톤 아카데미가 주최하고 경희대학교에서 진행한 인문학 강연 ‘나는 누구인가Who am I?’를 책으로 엮은 것으로 당시 매회 매진을 기록하며, 이미 2만 명 이상 청중들의 열광적인 호응을 불러일으킨 바 있다.
1부에서 강신주, 고미숙, 김상근, 이태수는 자본주의 사회 속 진실된 자아를 찾기 위한 인간의 본질을 밝힌다. 2부에서 슬라보예 지젝, 최진석, 정용석은 사회에 대한 비판을 뛰어넘어 개인의 고귀한 인성과 생명의 가치를 회복하는 법을 통해 삶의 태도를 정립하는 것의 중요성을 일깨운다. 부조리한 세상과 이에 맞서는 개인의 태도를 통해 인간의 본질을 이야기하는 것이다. 이 과정을 통해 단단한 정체성을 갖게 되며, 결국 스스로 주인이 되는 삶의 철학을 형성하게 된다.
목차
발간사 / 인문학의 첫 번째 질문, 나는 누구인가
1부 인간의 본질에 답하다
자본주의 세상에서 상처받지 않을 권리 / 강신주
우리에게 인문학이 필요한 이유
훈련된 자본주의
자본주의의 유혹
자본주의를 붕괴시키는 힘
고귀한 인간성의 회복
현대인을 이해하는 세 가지 화두: 몸, 돈, 사랑 / 고미숙
몸이란 무엇인가
디지털 문명에 소외된 몸
덜 먹고 덜 쓰고 더 덜어내라
사랑에 대한 근본적인 탐구
현대인들의 지배자, 돈
인간에 대한 학문, 인문학을 말하다 / 김상근
인문학이 추구하는 세 가지 질문
자기 자신을 사랑하라
현실에 굴하지 않고 미래를 바라보는 사람
인간의 한계를 인정하라
아름다움을 추구하는 삶이 아름답다 / 이태수
나의 정체성과 나의 삶
인간의 영혼은 아름다움을 갈구한다
소크라테스가 추구한 아름다움
아름다움의 정의
플라톤의 「향연」이 전하는 사랑
에로스의 기능
사랑의 단계
아름다움을 추구하는 삶
2부 삶의 태도가 곧 당신이다
사유하라, 그리고 변화하라 / 슬라보예 지젝
상처 입은 두 얼굴의 사회
글로벌 자본주의의 폐해
공적 영역을 존중하라
디지털 미디어의 갈등
사소한 변화가 혁명을 만든다
자신의 주인으로 산다는 것 / 최진석
수행자가 아닌 생산자가 되어라
성인의 이론은 찌꺼기다
왜 나는 나로 못 사는가
자유를 위해 경계에 서라
거침없이 나를 표현하라
내가 도달한 깊이만큼이 나다
나는 이미 기적이다 / 정용석
살아 있다는 것의 정의
모든 질서는 무질서로 향한다
내가 지구에서 존재할 확률은?
나는 불가사의한 존재이다
이기적이면서 이타적인 인간
찾아보기
저자 소개
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책속에서
첫문장
한 신문 칼럼에 냉장고를 없애자는 내용의 글을 써서 주부들로부터 공격을 받았던 적이 있습니다.
P. 17 인문학도 그렇고 철학도 그렇고 모든 예술이라는 것은 그 생경한 느낌의 세계와 위험의 세계로 돌아가는 것입니다. 거기에 모든 비밀이 있습니다. (…) 모든 예술, 모든 인문학의 존재 이유는 바로 그런 것입니다.
P. 28~29 인문학자들이 자본주의를 비판하는 이유는 딱 하나입니다. 자본주의를 통제하지 못하면 우리는 시간이 흐를수록 내가 좋아하는 것을 하는 사람이 아니라 획일화된 노예로 전락하기 때문입니다.
P. 35 애덤 스미스의 가장 큰 문제는 인간을 동물로 본다는 것입니다. 그 동물성을 부정하지는 않지만 인간에게는 고귀한 면이 있습니다. 그것은 바로 생리적인 것을 거스르는 일, 사랑, 연대, 공감입니다.
P. 39 ‘몸이란 무엇인가’라는 질문은 곧 ‘나는 누구인가’라는 훨씬 근원적인 질문에 봉착하게 됩니다. 우리가 보통 ‘나’라고 말할 때는 내가 의식하고 감성으로 느낄 수 있는 정도의 ‘나’라는 존재입니다. 그런데 ‘몸이란 무엇인가’라고 질문하면 그 경계를 뛰어넘게 됩니다. 몸에는 의식으로 전혀 포착할 수 없는 것, 그리고 내가 통제할 수 없는 것, 내 말을 듣지 않는 것이 있기 때문입니다. 접기
P. 56 사랑에도 생로병사가 있고 사계절이 있습니다. (…) 그래서 누구든 사랑의 종말에 대한 훈련과 자기 단련이 필요합니다. 이것이 우주의 법칙이고 내 몸이 갖고 있는 생명의 리듬입니다.
P. 61~62 화폐는 축적의 개념이 아니라 움직이는 것이어야 합니다. 설령 축적했다 하더라도 근본적으로 돈이 갖고 있는 이념과 에너지로 인해 언젠가는 폭발하거나 어디론가 흘러가도록 되어 있습니다. 돈은 절대 사람의 힘으로 묶어놓을 수 없습니다. 이런 화폐의 운동성에 대해 자각함으로써 화폐의 에너지에 끌려 다니지 않고 능동적으로 사용할 수 있어야... 더보기
P. 73 인문학은 힐링이나 이데올로기 비판이 아니라, ‘인간에 대한 학문’이고, 중세 대학의 현학주의에 맞서서 생긴 피렌체 상공인들의 새로운 학문적 요구로 출발했습니다.
P. 77~78 먼저 우리가 제일 고민해야 할 인문학의 가장 기초적인 질문은 ‘나는 누구인가’에 대한 성찰입니다. 이것은 진실된 자아를 찾아가는 여정입니다. 이것은 ‘진·선·미의 인문학’ 중에서 진에 해당하는
‘진리의 성찰’인 것입니다. 두 번째로 우리가 고민해야 할 것은 이웃과 더불어 사는 도덕적인 삶입니다. ‘어떻게 살아야 할까’에 대... 더보기
P. 112 ‘나는 누구인가’라는 질문을 던지는 존재는 인간밖에 없습니다. 인간은 인간 존재 자체를 스스로 문제 삼을 수 있는, 반성적 사유를 할 수 있는 유일한 존재입니다. 인간을 탐구한다는 인문학이 그렇듯 독특한 인간의 면모에 특별히 주목하는 것은 당연합니다.
P. 112~113 내가 어떤 존재인지도 내가 어떤 삶을 사느냐에 의해 드러납니다. 내가 살아온 삶, 내가 앞으로 살아갈 삶, 그 전체 스토리에서 내가 누구인지 알려질 것입니다. 내가 다른 사람을 판단할 때도 마찬가지입니다. 그가 어떤 삶을 살았고 앞으로 어떻게 살 작정인지 알면 그 사람을 좀 안다고 생각합니다.
P. 138 우리가 기대하는 그대로 실현되지 않더라도 그런 기대가 인간의 삶을 이끌어가야 인간은 살 만한 삶을 살 수 있습니다. 최상의 아름다움까지는 알지 못하더라도 그것을 추구하는 삶은 그 자체로 아름다운 것일 수 있습니다.
P. 144 사실상 한반도에서 겪은 이 역사적 고통은 완전히 극복될 수 없는 것이라고 생각합니다. 정신분석학에 따르면 인간이 경험하는 모든 것들은 어떻게든 치유되어야 하는 상처이자 트라우마라고 지적합니다. 하지만 저는 개인적으로 반대 의견을 가지고 있습니다. 상처는 우리를 자유롭게도 하기 때문입니다. (…) 상처받지 않는다는 것은 완전히 고립... 더보기
P. 169 혁명이라는 것이 항상 거대해야 하는 것일까요? 그렇지는 않을 것입니다. 사회적 역동성을 살펴보면 아주 사소한 것에서부터 변화가 촉발되어 점차 거대한 산사태와 같은 변화가 이뤄진다는 것을 알 수 있습니다.
P. 190 자신의 주인으로 산다는 것은 이성에 제어되지 않고 욕망의 주인이 된다는 것이고, 이념의 수행자가 아니라 욕망의 실행자가 된다는 것이며, 다른 사람의 말을 수용하는 것이 아니라 나의 말을 하는 것입니다. 삶의 궁극적인 동력은 결국 나를 표현함에 있어야 합니다.
P. 192 보편적 이념과 같은 외부의 기준이라는 것은 술 찌꺼기에 불과합니다. 술 찌꺼기에 빗대어 자기 자신을 사랑하지 않을 이유는 어디에도 없습니다. 우리를 지배하고 있는 보편적 이념과 보편적 기준들은 이미 지나간 가공물에 불과합니다. 그것들에서 벗어나 욕망의 담당자로서 어느 편에도 속하지 않은 경계에 선 주체로 그렇게 자신을 돌아보십시오. 접기
P. 218 지구의 시작부터 멸망까지, 우주의 시작부터 멸망까지 보더라도 여러분은 단 한 번만 존재하게 됩니다. 이 놀라운 고유함이 여러분들이 지니고 있는 ‘형이하학적’ 속성입니다.
P. 219 우리는 ‘살아 있는 물체’라는 것만으로도 이 우주의 기적이지만, 또한 각자의 정체성은 10400분의 1의 초미세 확률에 해당하는 유일무이한 존재입니다. 그러니 어찌 내가 나를 사랑하지 않을 수 있겠습니까?
저희 어머니께서 늘 제게 그러셨지요. 그렇게 만날 철학책 들여다보고 있다고 돈이 나오느냐, 쌀이 나오느냐 하고 말입니다. 공대에 들어간 아들이 졸업만 하면 돈 좀 벌 줄 알았는데, 떡하니 철학 공부를 한다고 하자 걱정이 이만저만이 안셨던 것이지요. 그럼에도 저는 제가 하고 싶은 일을 선택했습니다. 그러니까 저는 제 삶의 주인입니다. 내가 원하는 일을 한다는 것은 그만큼 소중한 것입니다. p.36 접기
- 서*은덜 먹고, 덜 쓰고, 더 덜어내라
덜 먹고, 덜 쓰고, 더 덜어내기 위해서는 마이너스 건강법을 담고 있는 양생술의 원리와 이치를 깨우쳐 실천해야 합니다. 그중에 걷는 행위는 자신에 대한 최고의 배려입니다. 하체를 쓸 일이 거의 없는 현대인에게 걷기만큼 좋은 운동도 없지요. 아침저녁으로 한 시간씩 걸으면 생리가 순환되면서 감정이 엉겨 붙거나 심리적으로 어디에 매이지 않게 됩니다.
그렇게 되면 타인과의 소통이 원활해지고, 소통이 잘 이루어지면 우리 삶은 매우 윤리적인 지평을 갖게 됩니다. 생리와 심리와 윤리가 분리되어 있는 것이 아니고 3중주로 조화를 이루어 움직이는 것입니다. 결국 우리의 몸은 몸이 가장 원하는 것을 할 때 양생이 되고 소통이 가능해집니다. p.60 접기
- 서*은먼저 우리가 제일 고민해야 할 인문학의 가장 기초적인 질문은 ‘나는 누구인가?‘에 대한 성찰입니다. 이것은 진실된 참자아를 찾아가는 여정입니다. 그래서 ‘진·선·미의 인문학‘ 중에서 진에 해당하는 ‘진리의 성찰‘인 것입니다. 두 번째 우리가 고민해야 할 것은 이웃과 더불어 사는 도덕적인 삶입니다. ‘어떻게 살아야 할까?‘에 대한 고민과 성찰입니다. 이런 선에 해당하는 인문학의 기본 성찰을 위해서 우리는 합리적으로, 또 이성적으로 판단해야 합니다. 도덕적 판단은 이성에 기초해야 합니다. 그리고 마지막 인문학의 과제는 ‘어떻게 죽느냐‘ 즉 탁월함의 추구를 통해 얼마나 창조적인 삶을 살고, 그리고 얼마나 멋지게 죽느냐 하는 미에 대한 과제입니다. 의미 있는 죽음을 맞이하기 위해서는 멋진 삶을 살아야 가능합니다. 멋진 삶은 창조적인 삶입니다. 그래서 어떻게 죽느냐의 문제는 어떻게 창조적인 삶을 탁월하게 살아가느냐의 문제인 것입니다. p.93 접기
- 서*은저자 및 역자소개
고미숙 (지은이)
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고전평론가. 강원도 정선군의 작은 광산촌에서 자랐고, 고려대학교에서 고전문학으로 박사학위를 받았다. 현재 감이당 & 남산강학원에서 ‘밥과 친구와 생사의 비전’ 등 거의 모든 것을 해결하고 또 탐구하고 있다. 그동안 낸 책은 열하일기 3종세트( 『열하일기, 웃음과 역설의 유쾌한 시공간』, 『삶과 문명의 눈부신 비전 열하일기』, 『세계 최고의 여행기, 열하일기』), 동의보감 4종세트(『동의보감, 몸과 우주 그리고 삶의 비전을 찾아서』, 『나의 운명 사용설명서 : 사주명리학과 안티 오이디푸스』, 『고미숙의 몸과 인문학 : 동의보감의 눈으로 세상을 보다』, 『“바보야, 문제는 돈이 아니라니까”: 몸과 우주의 정치경제학』)를 비롯하여 『고미숙의 글쓰기 특강 : 읽고 쓴다는 것, 그 거룩함과 통쾌함에 대하여』, 『고미숙의 인생 특강 : 욕망과 자유에 대한 비전 탐구』, 『몸에서 자연으로, 마음에서 우주로 : with 동의보감 & 숫타니파타』, 『청년 붓다 : 바람과 사자와 연꽃의 노래』, 『현자들의 죽음 : 소크라테스에서 붓다까지』, 『당신은 연결되어 있습니까』 등이 있다. 접기
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'수유+너머'를 듣기 위해 고미숙을 만나다! - 2004.04.02
슬라보예 지젝 (Slavoj Zizek) (지은이)
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헤겔 변증법, 라캉 정신분석, 마르크스주의 비판이론을 결합해 독자적인 사유 체계를 구축해온 슬로베니아 출신 철학자이다.
슬로베니아 류블라냐 대학교 철학과의 선임 연구원이며, 스위스 유럽 대학원(European Graduate School, EGS)에서 철학 및 정신분석을 가르치고 있다. 또한 미국 뉴욕 대학교의 독일학 분야 국제 석좌교수 직함을 보유하고 있다.
주요 저서로 『진보에 반대한다』, 『잉여 향유』, 『멈춰라, 생각하라』, 『이데올로기의 숭고한 대상』 등이 있다.
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대한민국 대표 철학자 최진석. 실존적 주체성과 추상의 사유를 역설해 온 철학자이자 실천적 지식인. 서강대학교 철학과 명예교수이다. 전남 신안 장병도에서 태어나 유년 시절을 함평에서 보냈다. 서강대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 동양철학 석사학위를, 중국 베이징대학교에서 당대(唐代) 성현영(成玄英)의 중현(重玄) 사상을 바탕으로 장자 철학을 연구하여 철학박사 학위를 받았다. 1998년부터 서강대학교 철학과 교수로 재직하며 국내 노장(老莊) 철학의 지평을 넓혔다. 2015년 독립 전인교육기관 <건명원(建明苑)>의 초대원... 더보기
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연세대학교 명예교수이다. 연세대학교 신과대학 교수로 재직하며 학회장, 학장, 대학원장을 역임했고, 60편의 국내외 학술논문과 40권의 단행본을 출간하고 연세대학교에서 조기 은퇴했다.
인문학 지원 재단인 플라톤 아카데미를 창립하는 일을 도왔고, 인문학 공부 모임인 루첼라이 정원에서 그리스, 로마, 독일, 인도, 프랑스, 르네상스 시대의 고전, 유대 문학과 셰익스피어의 명작 등을 주제로 8년간 강의했다.
『르네상스 창조경영』를 포함한 3권이 학술원 우수 연구서로 선정되었고, 『르네상스 명작 100선』을 포함한 3권은 문체부 우수 학... 더보기
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경희대학교 이과대학 생물학과 교수이며 국제바이러스분류위원회(ICTV) 한국학회 대표로 재직 중이다. 텍사스-오스틴대학교에서 미생물학 박사학위를 받은 후 하버드대학교 의과대학에서 수학했으며 한국미생물학회 바이러스분과위원장을 역임했다. 주요 연구 주제는 바이러스와 숙주의 지속감염 메커니즘, 바이러스 유전정보의 분자진화학 등이다.
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철학과 삶을 연결하며 대중과 가슴으로 소통해온 ‘사랑과 자유의 철학자’. 동서양 철학을 종횡으로 아우르며 냉철하면서도 따뜻한 인문학적 통찰로 우리 삶과 시대를 관통하는 주제들에 다가가고 있다.
지은 책으로 《철학 VS 철학: 동서양 철학의 모든 것》 《철학 VS 실천: 강신주의 역사철학・정치철학 1》 《구경꾼 VS 주체: 강신주의 역사철학・정치철학 3》 《강신주의 노자 혹은 장자》 《강신주의 장자수업》(전 2권) 《한 공기의 사랑, 아낌의 인문학》 《바람이 분다, 살아야겠다》(공저) 《매달린 절벽에서 손을 뗄 수 있는가?》 《강신주의 감정수업》 《철학이 필요한 시간》 《망각과 자유: 장자 읽기의 즐거움》 《장자, 차이를 횡단하는 즐거운 모험》 등이 있다. 접기
수상 : 2011년 전숙희문학상
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http://twitter.com/ShinContingent이태수 (지은이)
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1944년 인천에서 태어나 서울대 철학과를 졸업했다. 1969년 같은 대학교 대학원에서 「고대 원자론의 인식문제에 대한 고찰」로 석사과정을 마친 후, 1981년 독일 괴팅겐 대학에서 「고대후기 아리스토텔레스 삼단논법의 희랍적 전통」으로 박사학위를 받았다. 1982년부터 서울대 철학과 교수로 부임하여 많은 후학들을 길러냈으며, 1994년에는 잠시 교육부 대학정책실장을 역임하기도 했다. 이후 서울대 인문대 학장, 대학원장, 한국서양고전학회 회장, 한국철학회 회장을 지냈으며, 아울러 대법원 공직자윤리위원회 위원장, 한국학술협의회 이사장을 역임했다. 현재 인제대 인간환경미래연구원 원장, 서울대 명예교수로 있으면서 학술연구는 물론 강연과 교육 등 다양한 사회활동을 펼치고 있다. 저서로 『삶, 반성, 인문학』(공저, 태학사, 2003),『우리 학문이 가야할 길』(공저, 아카넷, 2010), 『인문학 명강 서양고전』(공저, 21세기북스, 2014)가 있고, 논문으로는 「『아이네이스』 6권에 나타난 로마인의 가치관」, 「플라톤 철학에 있어서 지각의 문제」, 「아리스토텔레스의 감각이론과 기능주의」, 「사이버 공간의 존재론」, 「아리스토텔레스의 『토피카』와 그 전승」, 「인문학의 자리: 보편과 개별의 사이」, 「인간: 미완의 기획」, 「회의주의적 태도의 일관성: 자기논박 논변에 대한 퓌론 회의주의의 대응」, 「덕과 좋음의 추구」, 「알렉산드로스의 영혼 이론」, 「세이렌과 무사」, 「아리스토텔레스의 공간이해」, 「호메로스의 영웅주의 윤리관」 등이 있다.
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최근작 :
<박홍규 철학의 세계>,
<나는 누구인가>,
<인문학 아고라 시리즈 세트 - 전3권> … 총 18종
(모두보기)출판사 소개
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최근작 :
<이것은 당신의 상처받은 양심에 관한 이야기>,
<김창호의 황금피켈>,
<월가는 버블을 말하지 않는다>등 총 1,544종
대표분야 : 협상/설득/화술 1위 (브랜드 지수 403,883점), 마케팅/브랜드 1위 (브랜드 지수 143,348점), 리더십 1위 (브랜드 지수 233,035점)
출판사 제공 책소개
인문학의 첫 번째 질문, “나는 누구인가?”
강신주, 최진석, 고미숙, 슬라보예 지젝…
우리 시대 학자 7인과 함께한 감동과 성찰의 인문학!
인간에 대한 학문인 인문학의 열풍 끝에 남은 본질적인 물음, 나는 누구인가. 삶의 황폐화와 사회 가치의 퇴색, 현실 문제에 대한 근원적인 해결책의 부재로 현대인들은 인간과 삶, 죽음에 대한 근원적인 물음을 품기 시작했다.
그 물음 끝에 탄생한 『나는 누구인가』는 2013년 가을 플라톤 아카데미가 주최한 동명의 대중강연을 엮은 것으로, 당시 매회 매진을 기록하며, 2만 명 이상 청중들의 열광적인 호응을 불러일으켰다. 1부에서 강신주, 고미숙, 김상근, 이태수는 자본주의 사회 속 진실된 자아를 찾기 위한 인간의 본질을 밝힌다. 2부에서 슬라보예 지젝, 최진석, 정용석은 사회에 대한 비판을 뛰어넘어 개인의 고귀한 인성과 생명의 가치를 회복하는 법을 통해 삶의 태도를 정립하는 것의 중요성을 일깨운다. 부조리한 세상과 이에 맞서는 개인의 태도를 통해 인간의 본질을 이야기하는 것이다.
이 과정을 통해 우리는 단단한 정체성을 갖게 되며, 결국 스스로 주인이 되는 삶의 철학을 형성하게 된다. 우리 시대 학자 7인이 전하는 살아온 날에 대한 성찰과 다가올 날에 관한 용기를 담았다.
나는 누구이고 어디로 가야 할까?
따뜻한 인간성에 관한 7가지 통찰
나는 누구인가, 어떻게 살 것인가, 어떻게 죽을 것인가. 현대인들이 잊고 살지만, 인생에서 가장 중요한 질문이다. 개인의 삶이 점점 황폐해지고 사회 가치가 희미해지는 요즘, 이러한 근원적인 물음은 우리 삶에 더욱 중요해졌다. ‘인간’을 탐구하고 ‘인생’을 공부하는 학문인 인문학 열풍이 거세진 것도 이와 같은 이유일 것이다.
그 물음 끝에 탄생한 『나는 누구인가』는 2013년 가을 플라톤 아카데미가 주최한 동명의 대중강연을 엮은 것으로, 당시 매회 매진을 기록하며, 2만 명 이상 청중들의 열광적인 호응을 불러일으켰다. 마치 눈앞에서 듣는 것처럼 강신주, 최진석, 고미숙, 슬라보예 지젝 등 이 시대를 대표하는 지성 7인이 전하는 삶의 지혜와 인문학적 통찰이 뜨거운 감동과 함께 생생하게 전달된다. 우리 일상에 맞닿은 사례들을 중심으로 인간의 본모습을 탐구하며, 위대한 고전과 사상가들의 핵심 메시지를 깊이 있고 흥미롭게 분석했다. 독자들은 이 책을 통해 ‘나는 누구인가’라는 인간의 근원적인 물음에 명쾌한 해답을 얻을 것이며, 흔들리고 방황하는 삶에 용기와 철학을 정립할 것이다.
경계선에 선 주체로 나를 돌아보다!
존재의 근원과 삶의 철학
동양 및 서양 철학, 종교, 생물 등 다양한 시각으로 인간의 본질을 분석한 7인의 학자는 우리 사회에 대한 날카로운 비판과 부조리한 세상에 맞서는 개인의 태도를 통해 나는 누구인지에 대해 이야기하며, 이는 단단한 정체성을 형성하도록 이끈다.
1부에서는 자본주의 사회 속 진실된 자아를 찾기 위한 인간의 본질을 밝히고자 한다. 돈이 지배하는 자본주의 세상에서 개인의 고귀한 인성을 어떻게 회복할 수 있는지 전한 강신주, ‘스마트’에 길들여진 현대인들에게 몸에 대한 인식을 새롭게 하여 덜어내는 삶을 통한 순환과 생명의 가치를 일깨워준 고미숙, 인간에 대한 학문인 인문학의 기원을 찾아 나서며 우리 삶에 적용 가능한 인문학적 메시지를 전한 김상근, “아름다운 것은 어렵다”는 플라톤의 정의를 시작으로 아름다움을 갈망하는 인간의 본질을 풀어낸 이태수를 통해 우리는 존재의 근원에 대한 고민을 함께한다.
2부에서는 사회에 대한 비판을 뛰어넘어 개인의 고귀한 인성과 생명의 가치를 회복하는 법을 통해 삶의 태도를 정립하는 것의 중요성을 일깨운다. 사회가 성장한 만큼 인간은 소외된다는 문제의식을 통해 한국 사회를 분석한 슬라보예 지젝은 개인의 사소한 변화가 우리 사회에 올바른 혁명을 불러일으킬 수 있음을 역설한다. 외부의 시선이나 기준이 아닌, 내가 욕망의 주체이자 기준의 생산자가 되어야 함을 제안하며 나 자신의 주인으로 사는 법을 알려준 최진석, 생물학적으로 불가사의에 가까운 우리 개개인의 고유성을 인식시키며 나를 사랑할 수밖에 없는 이유를 알려준 정용석을 통해 우리는 스스로 주인이 되는 삶의 철학을 형성하게 된다.
내가 누구인지를 아는 것은 내 삶에 철학이 있다는 의미다. 우리 시대 학자 7인이 전하는 살아온 날들에 대한 깊은 성찰과 앞으로의 인생에 대한 뜨거운 용기를 담았다. 접기
이 책을 읽고나서 인문학적 관점과 지식은 일부 얻었지만, ˝나는 누구인가˝에 대한 답은 얻지 못했습니다. ㅠㅠ
주*길 2019-07-28 공감 (5)
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주체적으로 살아간다는 것에대한 성찰. 인문학 붐이 일어나게 된 사회적 현상을 진지하게 바라보고, 여러 석학들의 견해가 책 안에서 펼쳐진다.
낭만** 2017-02-12 공감 (3)
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어떻게 살아라 하고 되도록 안정적이며 빠른 길을 안내해주는 지침서와는 다른 책입니다. 스스로 사유하고 스스로 자신을 앎으로써 주체적인 존재로 나아가고 아름다운 사람으로 닿기 위해 노력하며 성장할 수 있도록 도움이 되어주는 책이네요. 개인적으로 이태수,최진석님 부분이 도움 많이 됐습니다
라푼** 2017-01-21 공감 (2)
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죄송해요.내가 누군지 모르겠어요. 아쉽게도 책이 내가 누구인지 찾는데 도움을 준 것 같지도 않아요.
As***l 2018-08-11 공감 (2)
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강연을 정리해놓은 책이라 쉽고 재미있음. 동시에 어떻게 살아야 하는지 치열하게 고민한 여러 석학들의 흔적도 책에 고스란히 담겨있다. 결국 성실한 노력이 뒷받침되는 사유와 성찰, 통찰을 통해 자신을 알 수 있다.
영* 2019-01-04 공감 (1)
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[독서-431] 나는 누구인가 - 석학 7인이 들려주는 인간과 생에 관한 통찰
40대가 넘으면 타인과 세상이 아닌 자신에 대한 성찰의 시간이 필요하다고 하는데 40대가 되어서 그런지 요즘들어 혼자있는 시간마다 "나는 누구인가"에 대해 많은 생각을 해봅니다.
"나는 누구인가"와 "어떻게 살 것인가"에 대해 인문학 관점에서 우리시대의 지식인들의 관점에서 주제에 대해 설명합니다. 훈련된 자본주의에 맞추어 어떻게 인간성을 지켜야 하는지, 노예의 삶과 자유인의 삶이 어떻게 다른지, 그리고 우리의 몸은 어떤 의미를 갖는지, 사랑은 우리의 삶에 어떤 의미를 지니는지, 사람을 지배하려는 돈을 어떻게 다스려야 하는지, 등 여러가지 생각해볼 주제에 대해서 설명하고는 있습니다.
설명한 내용에 대해 어느정도 공감이 되기도 하고 이해도 되지만, 진정한 "나"에 대해서 마음 깊이 닿아 울림을 주는 답은 없어 보입니다. 일상의 관점보다 깊이는 다루고 있지만 "나"에 대해 표면적인 부분만 건드리고 있는거 같고 학문적인 내용을 설명하고 있는거 같아 마음의 갈증은 해결되지 않네요.
이 책에 중요한 문장을 필사하면서 곰곰히 읽어 보았지만, 아직도 아래와 같은 질문만 마음에 남아있습니다.
"자기 자신을 알기 위해서는 어떻게 해야하나?"
"가장 인간다운 인간은 어떤 인간인가?"
"나는 누구인가?"
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주*길 2019-07-28 공감(5)
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나는 누구인가
강신주, 고미숙, 최진석 등 그들이 하는 얘기 중 엑기스만 접할 수 있다. 읽고 나면 해방감이 느껴진다. 무엇인가를 진정성과 자신감으로 전달하는 태도 자체가 좋다. 제일 인상적인 것은 최진석씨. 이렇게 래디컬한 분이 왜 정치판으로 갔을까? 그 분의 "경계"와 "욕망"은 무엇이었을까?
ps. "자신의 주인으로 산다는 것은 '이성'에 제어되지 않고 '욕망'의 주인이 된다는 것이고, '이념'의 수행자가 아니라 '욕망'의 실행자가 된다는 것이며 , 다른 사람의 말을 수용하는 것이 아니라 나의 말을 하려는 사람입니다. " (최진석)
나는 처음에 '욕망'과 '이성'의 위치가 잘못된 오타인 줄 알았다...
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가* 2023-03-07 공감(5)
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[마이리뷰] 나는 누구인가
이 책을 읽어도 여전히 나는 누구인지 명확히 모르겠다.생각하는 주체로서의 ‘나‘와 그 주체가 대상으로 바라보는 ‘나‘가 다르고, 사람들이 나에 대해 가진 각각의 이미지가 다르고, 어제의 나와 오늘의 나의 세포가 다르고, 생각하는 것이 다르다. 나의 동일성은 도대체 어디에서 오는 것일까? 인생은 나를 찾는 여정이라고 하지만, 그때그때마다 나는 존재했다가도 사라진다. 그런 모든 변화까지도 포괄할 수 있는 ‘나에 대한 설명‘을 하는 것이 가능하려면 더 긴 경험들이 필요하겠지?
베텔*** 2017-12-20 공감(4)
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[마이리뷰] 나는 누구인가
나 자신으로 태어나 한평생을 살면서도 나는 누구인가에 대한 의문을 갖지 않고 대다수의 사람들이 생을 마감한다. 나를 모르는 삶은 무의미하다. 내가 원하는 것 나의 욕망에 충실하고 내 의지대로 주체적으로 나를 표현하는 삶이 진정으로 내가 원하는 삶이라는걸 이제 어렴풋이 알아가고 있다. 스스로에게 말하고 싶다. 다른 누구의 시선이 아닌 바로 네가 원하는 것이 무엇인지 귀기울이고 네 마음 깊숙한 곳을 들여다보라고...
하늘** 2020-06-03 공감(1)
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나는 누구인가
# 이 책은.인문학에 대해 잘 알지 못해도 강연 내용을 담고 있는 책이라 읽기에 어렵지 않은 도서이다. 나 같은 사람도 술술 읽히는 것 보니 다른 분들도 아마 나처럼 잘 읽을 수 있을 것이다. 그동안 나는 인문학은 어려울 거라는 편견을 가지고 있던 사람 중에 한 명이었다. 주로 자기 계발서 위주의 독서를 하며 행복학에 관심이 많은 그런 사람이었다. 1년에 100권 정도를 읽으면서 최근엔 행복에 관한 책들을 주로 읽고 있는데, 행복해지려면 결국 "나" 자신을 알아야겠다고 깨달았다. "나"는 누구인지? ... + 더보기
서*은 2017-01-01 공감(1)
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[마이리뷰] 나는 누구인가
최진석, 강신주, 고미숙 세 분의 강연을 그랜드마스터클래스에서 들은 적이 있어서 읽어보게 됐네요. 이 책도 강연 내용을 담은 책입니다. 세분 중에서 특히 최진석 교수님 강연은 많은 생각할 것을 남겨주시죠. 세상을 바꾸는 시간 15분에서 찾아보시길 추천합니다.
Ei*******r 2020-10-31 공감(0)
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