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2023/08/19

빙의령이란, | 전생요법&빙의치유&영가천도

빙의령이란, | 전생요법&빙의치유&영가천도

전생요법&빙의치유&영가천도 
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빙의령이란,

빙의는 다양한 증세로 나타나며 현재 세상 사람들 대부분이 빙의된 상태이며, 한사람당 보통 1~3명 많게는 여러명이 빙의된 상태라고 보시면 됩니다.

숙주(사람)에 빙의하는 빙의령의 목적중 한가지는, 빙의를 통하여 자신의 존재를  외부에 알리고 천도 능력자에게 도움을 청하고자 위함입니다. 빙의령도 영가 천도를 원하고 있습니다.

빙의령은 숙주(사람)의 몸과 영혼을 잠식하여 자신이 원하는 것을 이루고자 합니다.
그런데, 대부분의 빙의령은 의식 수준이 낮기때문에 숙주의 심신과 영혼에 여러 고통을 발생시킵니다.

빙의령이 숙주의 영혼과 몸을 깊이 잠식해 나갈수록 환청, 환시, 환각 등 심각한 이상 증세가 나타나게 됩니다.
그리고 우울증, 불안감, 공포, 대인기피, 이유없는 분노, 거식증등 여러 부정적인 증상을 기본적으로 수반합니다.

병원에 가도 뚜렷이 원인을 알수 없는 각종 이상 증상들이 해당이 됩니다.
머리가 아프면 머리에, 위가 아프면 위에, 허리가 아프면 허리에  빙의령이 부정적 영향을 미치고 있는것입니다.
이러한 빙의령의 총체적인 목적은 숙주의 심신과 영혼을 맘대로 조종하고 휘둘러서 빙의령 자체가 갖고 있던 욕망을 채우고자 위함입니다.

빙의령을 천도시켜서 좋은 곳 (속해야 할 영계) 으로 보내준다는것은,
빙의령들의 업을 씻겨주고 다시는 사람 몸에 들어가 고통을 전가하지 않도록 하기 위함입니다.

천도된 영가들도 영계에서 자신을 천도시켜준 인연(숙주)에게 고마움을 표현하고자 노력합니다. 
좋은 일이 일어날 수 있도록 인연이 된 사람및 그 가족들에게 실질적인 도움을 줍니다.

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  • [국내도서] 신비주의와 선 - 육신통과 깨달음 
  • 김성갑 (지은이) | 운주사 | 2018년 6월
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  • 김성갑 (지은이) | 관음출판사 | 2007년 7월
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  • [국내도서] 카르마 - 퇴마의 단식요법 
  • 김성갑 (지은이) | 관음출판사 | 2009년 9월
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김성갑
기수련과 선 - 카르마
 

김성갑 (지은이)운주사2015-04-21






책소개

오랜 기간 기수련을 하며 많은 이들을 지도해 온 저자가, 동서양의 다양한 종교와 과학, 인도의 요가 및 중국의 기공, 단전호흡 및 우리 전통의 수련법까지를 하나로 아울러, 기와 마음공부에 대해 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 풀어쓴 책.

이 책에서는 정신집중이라는 공통점을 가졌다고 할 수 있는 기수련(특히 단전호흡)과 선에 관하여 기초 이론부터 실제 수련과정, 기수련과 마음공부에 대한 궁금증을 Q&A로 풀어보는 내용을 담고 있다. 동서양의 종교 및 철학, 과학을 아우르는 내용을 바탕으로 저자 개인의 체험 및 기수련의 실제 과정을 소개하여 기수련 및 선에 관심을 가지고 있는 사람들이 쉽게 접근할 수 있게 하고 있다. 또한 일반인들이 기수련 도중 잘못된 길에 빠질 수 있는 점도 설명하고 있다.


2023/06/03

알라딘: 보이는 것만이 진실은 아니다

알라딘: 보이는 것만이 진실은 아니다


보이는 것만이 진실은 아니다 
장휘용 (지은이)대양2003-10-15





Sales Point : 232

6.0 100자평(0)리뷰(2)

- 절판 확인일 : 2017-03-09

231쪽

책소개
이 책의 저자는 미국에서 경제학을 전공하고, 한국에 돌아와 기업의 간부로서 그리고 대학에서 학생들을 가르치는 교수로서 살아온 학자이다. 모든 것을 효율과 경쟁의 원리로 판단해온 합리주의자였던 것이다.

그러던 그가 건강상의 문제로 시작한 단한수련을 계기로 많은 기(氣)적 체험을 겪고 나서 변하기 시작한다. 그는 이것을 '사물에 대한 인식이 극적으로 확장되고 정신이 근본적으로 변화'하며, '살아난 기(氣)적인 감각을 통해 새로운 세상과 참된 세상을 인식'하게 되었다고 말하고 있다.

이 책은 그러한 생각들 곧, '보이지 않는 것'에 대한 '진실'을 이야기하고 있다. 생명체의 에너지 장이라든가, 텔레파시를 비롯한 마음의 기, 윤회와 카르마의 원리 - 현상계의 모든 것은 연기(緣起) 관계에 있고, 각 개인이 전생에서 행한 행동이나 말이 현생을 결정하고, 현생의 행위가 다시 내세(來生)을 결정한다는 원리 - 등이 이 책에서 다루는 주제이다.

저자는 인간의 오감(五感)이란 게 얼마나 한정된 것인가를 강조하며, 오감의 한계를 벗어난 곳에서 '나는 누구이며 무엇을 위하여 살고 있는가?'란 질문에 답을 구할 수도 있을 거라 이야기하고 있다.


목차


1부 신비의 세계로 여행을
제1장 보이는 것만이 진실은 아니다

2부 우리가 사는 세상
제2장 에너지의 세계
제3장 마음이 곧 창조주
제4장 물질의 근본
제5장 진짜 세상 엿보기
제6장 우리가 사는 세상

3부 삶의 근원 속으로
제7장 우리는 영원한 존재
제8장 깨달음을 향하여
제9장 예언
제10장 인식의 지평을 넓힌다

저자후기
참고문헌



책속에서


이 책은 우주와 인생에 관해 광범위한 이슈들을 다루고 있다. 하지만 단순히 여러 곳에 흩어져 존재하는 진리의 단편들을 모아놓은 것이 아니라 기의 측면에서 새롭게 해석하고 체계적으로 정리한 것이다. 또 이 책은 우리가 살고 있는 이 시대의 의미를 재조명하고 있다.

정신세계에 대한 탐구는 직관과 합리성이 결합되어 이루어지는 것이 가장 바람직하다. 직관 없이 합리성만 추구한다면 극히 제한된 능력을 가진 두뇌에만 의존하게 되어 그 결과가 만족스럽지 못할 것이고, 반면 합리성을 무시한 채 직관에만 의존하게 되면 독자들이 그 주장을 냉철하게 받아들이지 어려울 것이다.

우주의 궁극적 진리는 인간의 합리성에 기초한 언어로는 표현될 수 없는 '언어도단의 경지'라고들 하지만 우리의 언어로써 비교적 잘 설명할 수 있는 부분도 분명 있을 것이다. 나는 오랫동안 합리성과 객관성에 대한 훈련을 받아왔다. 따라서 정신세계라는 주제에 대해 쓰여진 이 책을 합리성에 바탕을 두고 서술하려고 노력했다. 접기



저자 및 역자소개
장휘용 (지은이)
저자파일
신간알리미 신청

1953년 경남 거창 출생. 서울상대 경제학과를 졸업하고 한국개발연구원(KDI) 등에서 일하다가 미국으로 유학을 떠나 미네소타주립대에서 경제학 석사 학위를, 퍼듀대학에서 경영학 박사 학위를 받았다. 메릴랜드 주립대에서 교수를 역임하고 2005년 현재 인하대학교에서 경영학 교수로 재직 중이다.

최근작 : <푸른행성 지구의 진실>,<가이아 프로젝트>,<보이는 것만이 진실은 아니다> … 총 3종 (모두보기)


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서구적 합리주의 측면에서 접근한 기(氣)

중세와 근현대를 구분하는 가장 큰 기점인 산업혁명이후 서구의 가장 강력한 무기는 '과학적인' 합리주의였다. 그 결과 어떤 현상이 이런 사고방식으로 설명이 안되면 그 현상을 우연이나 착각 등으로 치부하고 과학적이 못하다하여 인정하지 않으려 했다.

그래서 우리 동양에서는 예로부터 모든 분야의 가장 핵심적인 내용이었던 '기(氣)'라는 것도 서구의 합리주의와 과학적인 사고가 수입되면서 일개의 미개한 현상으로 치부해 버렸었다. 하지만 최근에는 서구의 새로운 개척자들에 의해 기'라는 것이 여러 실험과 사진 등 실제적으로 눈으로 볼 수 있는 자료들이 제시되면서 점차 그 존재를 인정하기 시작했다.

저자 또한 미국에서 10여년이상 생활하다 온 학자인 관계로 이런 서양식 합리주의 사고가 책의 전반에 깔려있고 기에 대한 내용도 이런 사고를 바탕으로 이야기를 해 나가고 있다. 물론 서구식 사고방식에 완전히 물들어 버린 현재에 눈에 보이지 않는 세계를 이해시키려면 서구식 사고방식, 즉 과학적인 합리주의를 통하는 방법밖에 다른 방법은 없을 것이다. 그런 면에서 보면 이 책은 보다 많은 이들이 쉽게 기의 존재를 인정하게 하는데 일조를 하고 있다고 본다.

하지만 이런 합리주의를 통해 기의 존재를 인정할 수 있게 되었다고 이것으로 기의 모든 현상을 설명하는 것은 조금은 억지가 있다. 즉 에너지적인 관점에서 모든 현상을 설명함으로써 기에 대해 합리적인 설명이 가능할 지는 모르지만, 그렇다고 그것이 곧 기의 전부란 이야기는 아니란 것이다.

물론 이 책의 대부분 내용들은 참으로 유익하고 또한 내가 미처 생각하지 못했던 것에 대해 알 수도 있어 좋았다. 그러나 지나치게 합리적인 사고를 유지하는 측면에서 기에 대해 이야기하다 보니, 뭔가 기에 대한 핵심이 빠진 것 같아 아쉬움이 남는다는 것이다. 동양적인 그 무엇이 말이다....


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평범한 소인 2002-11-13 공감(1) 댓글(0)
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신비로운 세상

매일매일을 보내면서 우리는 사람에 부딪기고,촉박한 시간속을 달리며 살고 있다.그러면서 우리는 우리의 정신세계나 우리가 모르는 물질의 근본들,깨달음에 대해서는 깊게 생각해 보지 않는것 같다.이 책을 읽으면서 이 저자가 쓴글들이 모두 맞다고 장담할수는 없지만 참 우리가 사는 세상이 신비롭다는 생각이 들었다.또한 우리가 알고 있는것만이 세상의 전부가 아니라는 점,사람들이 알고 있는 것들은 극히 너무 한정된 것이라는 것을 알수 있었다.이 책을 읽고 난후 나는 세상을 좀더 넓게 보고,내가 관심 갖지 않는 부분에 대해서도 좀더 생각하게 되었다.우리는 정말 신비로운 세상에 살고 있는 것 같다.


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비로그인 2002-01-08 공감(0) 댓글(0)
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2023/05/27

다카하시 신지 - 마음의 발견 (과학편)(제1장. 神理에 이르는 말의 魂)

靈魂과 마음의 과학, 갯밭무시의 블로그 : 네이버 블로그

靈魂과 마음의 과학 113개의 글
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다카하카 신지 - 마음의 발견 (과학편)(제4장 業의 章)

다카하시 신지 - 마음의 발견 (과학편) (제3장. 彼岸의 因緣) (1)

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육감의 세계 (해롤드셔먼,안동민역)상편1부 (1)

윤회체험 [A. 로버트 스미즈] (14)
(책정보) 스베덴보리의 위대한 선물
도서. 티벳의 성자를 찾아서 (원문 제목 : Beyond The Himalayas) (3)
악령의 세계(상) (절판도서) (10)
사후의 생명 (한스훌쩌) (5)
마음의 여행 (정신세계사 발간도서) 요약

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다카하시 신지 - 마음의 발견 (과학편)(제1장. 神理에 이르는 말의 魂)
갯밭무시  靈魂과 마음의 과학
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마음의 발견  과학편
高橋信次

[차 례]

제 1장 神理에 이르는 말의 魂  의식과 육체

영도개안은 사명달성에의 제 1 보....10
의식이란 혼 ...............................19
의식의 중심은 마음.......................33
마음(1).......................................36
마음(2).......................................39
마음(3).......................................55
의식(魂)과 육체............................66
의식이야말로 기억의 근본...............72
육체--위장의 의식........................76
육체는 인생항로의 배.....................85
인생론 노-트
조화에의 길..................................92
인 생 .........................................95
타력본원(他力本願)과 자력(自力).....105
자기보존(自己保存)과 위선자(僞善者)..112

제 2장 마음과 과학  과학적 신리론

반세계, 반물질은 입체적 물질계............120
색심불이(色心不二)와 에너지-불멸의 법칙..126
작용, 반작용의 법칙.............................129
신(神)이란 무엇인가.............................133
신불(神佛)과 인간................................139
색즉시공(色卽是空)의 원리 ....................145
연(緣)의 실-끼리끼리 모인다..................152

제 3장 피안의 인연  혼(魂)의 형제들

육체주(肉體舟)와 의식.............................162
문증(文證),이증(理證),현증(現象)에 이길 수 없다....172
즉신성불(卽身成佛)은 있을 수 없다.............175
지옥으로부터 현세에 태어나는 것은 불가능하다.......177
무가치(無價値)한 환경의 조건.....................179
병(病)은 스스로에 대한 경고(警告)...............180
오인(五人)의 분신(分身).............................192
오인(五人)의 분신(分身).............................192
에수 그리스도의 생명.................................194
석가모니의 생명........................................202
수호령(守護靈). 지도령(指道靈)....................208

제 4장 업의 장 정법과 마(魔)

고타마의 가르침, 예수의 가르침으로 돌아가라....222
업(業;카르마)과 윤회(윤회).............................234
저 세상과 이 세상.........................................241
[후 기] ....................................265

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제1장 神理에 이르는 말의 혼(魂)
의식과 육체
- 영도개안 (靈道開眼)은 사명달성에의 첫 걸음..............10

1970년 8월 15일부터 사흘간 나는 동지와 함께 시즈오카縣(현) 후지에다市에서
제1회 연수회를 열었다.
목적은 도회의 혼잡을 벗어나 집단생활을 하면서
지금까지의 자기자신의 마음과 행위에 대해 반성하고 조용히 자신을 바라보아
지금까지의 자기자신의 마음과 행위에 대해 반성하고 조용히 자신을 바라보아
결점을 수정하려는 취지였다.
엄격한 계율 따위는 버리고 가장 자유로운 집단생활 속에서 八正道(팔정도)를 근본으로
한 상념과 행위의 실천을 하며 마음과 마음의 조화를 어떻게 이룰까라는 문제를
연구하는 것으로 매너리즘에 빠진 일상생활에 연수회를 활용하여
그 연수가 마음의 청정제가 되면 한층 더 나은 혼의 정화가 될 것이라고 생각했기 때문이다.
집단생활을 함에 있어 자신의 결점을 발견하는 것은
그것을 수정하는 실마리를 잡는 것이 될 것이다.
대다수의 사람들은 자신의 마음의 결점을 타인에게 보이고 싶지 않기 때문에
항상 결점을 커버하려고 해서 오히려 결점을 추가해 버린다.
스스로를 꾸미려고 하는 자기보존의 마음은 역으로
자신의 마음에 어두운 상념의 그림자를 만들어 버리는 결과가 되는 것이다.
자신의 마음과 상반되는 겉모습을 꾸미는 마음은
자기자신에 대해서도 타인에 대해서도 공허한 외로움을 느끼게 만들 것이다……
자기보존의 본능에 의해 타인에게 거짓말을 한다.
거짓말은 거짓말을 낳아 자기자신을 작은 껍질 안에 가두어 버린다.
그것은 가련한 처지이다.
하지만 그 중에는 여성이 아름다워지려고 생각하는 본능,
옷이나 화장에 의해 겉 모습에의 조화를 이루려고 하는 경우도 있을 것이다

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