2023/06/26

알라딘: 인류세의 철학 - 사변적 실재론 이후의 ‘인간의 조건’ | 지구인문학총서 2 시노하라 마사타케 (지은이),조성환

알라딘: 인류세의 철학
인류세의 철학 - 사변적 실재론 이후의 ‘인간의 조건’  | 지구인문학총서 2
시노하라 마사타케 (지은이),조성환,이우진,야규 마코토,허남진 (옮긴이)모시는사람들2022-08-31





























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기본정보
272쪽
152*225mm
354g
ISBN : 9791166291296

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국내도서 > 인문학 > 철학 일반 > 교양 철학


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인류세의 철학 - 사변적 실재론 이후의 ‘인간의 조건’
지구인문학의 시선 - 갈래와 쟁점



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책소개
지구인문학총서 2권. 인류가 새롭게 맞이한 인류세에 즈음하여 한나 아렌트가 제기한 ‘인간의 조건’이라는 철학적 물음을 재조명한다. 아렌트의 견해에 인류세를 인간사와 자연사의 얽힘으로 이해한 차크라바르티의 견해를 더하고, 퀑탱 메이야수의 사변적 실재론이나 티모시 모튼의 객체지향철학 등이 제기한 ‘사물’에 대한 철학적 고찰을 경유하여, 동일본대지진과 같은 자연재해의 체험과 연결시키면서 재구성하고 있다.

인류세란 “산업혁명 이래의 인간의 활동으로 인간과 자연의 경계가 붕괴되고, 그로 인해 인간의 조건이 위협받는 시대”이다. 이에 즈음하여 근대문명이 구축해 온 인공세계는 자연세계 위에 놓인 것이며, 자연 세계는 연약하고 깨지기 쉬우며 인간에게 우호적이지도 않다는 것이 밝혀지고 있다. 이 책은 인류세에 즈음하여 인간과 자연의 관계를 새롭게 인식하고 수용하며 이해해야 한다는 것을 밝히고, 인간이 붕괴의 길로 추락할 것인가, 성찰을 바탕으로 자연세계와 화해하고 붕괴 이후의 새로운 세계의 창조를 지향할 것인가를 묻는다.


목차


한국어판 저자 서문
프롤로그 『인류세의 철학』은 어떻게 탄생했나?
해제 <붕괴> 이전으로 돌아갈 수 있을까?

서론

제1장 인간과 자연의 관계
· 인공물과 자연 · 인공물로서의 경계
· 인간의 세계·경계·자연과의 만남 · 인간의 세계와 그 붕괴
· 인간세계의 한계로서의 경계 · ‘아우라의 붕괴’에서의 양의성(兩義性)
· 자연 이해의 어려움 · 세계의 사물성
· 상호연관의 펼쳐짐

제2장 인간세계의 이탈
· 인간이 아닌 것의 세계 · 인류세
· 인류세 시대의 인간의 조건 · 인간의 조건의 사물성
· 이탈하는 인간세계 · 인간세계를 교란시키는 자연

제3장 인간세계의 취약함
· 인간세계의 과학기술화 · 지구로부터의 인간 이탈
· 인간의 조건의 붕괴 · 환경 위기와 인간 소멸
· 무용해지는 기분과 인공세계의 구축 · 생태적 현실로

제4장 생태적 세계
· 데이터로 본 현실의 충격 · 데이터가 제시하는 현실의 역설
· 마음으로부터 독립되어 있다 · 유체적(流體的) 사고에 대한 비판
· 인간은 자연 속에 살아 있다 · 인간적인 것과 생태적인 것의 사이
· 취약성의 현실성

제5장 사물의 세계와 시적 언어의 가능성
· 사물과의 상호교섭 · 과학기술화 과정에서의 주체성 상실
· 시적으로 말하기 · 사물의 응시
· 정신의 극복 · 사물이 만나고 모이는 장소
· 과대 도시화와 공업화의 결말

제6장 생태적 공존
· 현전(現前)의 공간과 그곳으로부터의 제거
· 인간 아닌 것의 힘들과의 접촉 · 인간의 유한성
· 혼돈공간의 발생 · 확산에서의 연관
· 파편과 함께 있다는 것 · 빛과 어둠의 경계
· 분리되지 않지만 구별된다

결론
접기


책속에서


P. 42아렌트는 근대 이후의 인간 생활의 문제를 ‘인간의 조건이 자연으로부터 분리되어 버린 문제’로 생각하고자 하였다. 『인간의 조건』 제2판(1998)에 실린 서문에서 마거릿 캐노번(Margaret Canovan, 1939~2018)은 아렌트가 인간의 영역인 공적 세계에 대한 고찰을 지구라는 행성, 즉 자연과의 관계 속에서 생각하려 했다고 말하고 있다. 아렌트는 1957년의 인공위성 발사를 인류 역사상 획기적인 사건으로 파악했는데, 그 이유는 “인간이 지구에서 벗어난다”는 사실을 의미하기 때문이었다. 즉 “지구에서 하늘로 달아나고, 핵기술과 같은 실험을 통해서 인간 존재는 자연의 한계에 도전해 나가게 된다.”는 것이다.4 아렌트는 인간의 영역이 지구에서 이탈하여, 그 자체로 자족하게 되는 징조를 인공위성 발사에서 감지했다. 접기
P. 90인간 생활의 조건이 취약한 것은 무엇 때문인가? 그것은 인간 생활의 조건이 인간적인 의도의 산물이라는 의미에서의 인공 공간만으로는 완결되지 못하고, 생활을 영위하는 사람들을 둘러싸고 지탱해 주는 자연과 만나는 곳에서 형성되기 때문이다. 모튼이 “사물에는 기묘한 구석이 있다.”라고 주장했던 것은 인공과 자연이 은밀하게 만나는 곳에 사물이 존재한다는 사실을 직관하고 있었기 때문이다. 하지만 일상적인 인간 생활에서는 사물의 기묘함을 대체로 의식하지 못한다. 인간이 만들어 내는 세계에 사는 데 익숙해지게 됨에 따라, 그 이외의 세계, 즉 인간이 만들어내는 것과는 무관하게 존재하는 세계는 아렌트가 말하는 ‘세계 아닌 것’으로 지각되고, 거기에서 감각이 닫히고 사고도 멈추기 때문이다. 접기
P. 127차크라바르티는 기후변화와 함께 일어나는 사태를 둘러싼 사유를 펼쳐나가는 일을 야스퍼스의 “전대미문의 사태에 대한 의식”에 관한 검토에서 시작하였다. 그 이유는 기술화가 인간 생활의 조건을 근본적으로 변화시킨 현실은 전문적으로 분화된 개별 지식의 테두리에 머물러서는 사유할 수 없는 문제라고 보았기 때문이다. 나아가서 인간이 지구로부... 더보기
P. 153아렌트는 인간의 조건을 사물성(事物性)이 있는 것으로 보았다. 그리고 사물을 두 가지 상태로 구분하였다. 하나는 인간적 세계의 구성 요소가 된 상태이고, 다른 하나는 그 바깥으로 내몰려 서로 무관한 것들이 퇴적되어 있는 상태이다. 인간 존재를 조건 지우는 상태에 있는 사물은, 인간 생활이 영위되는 인간적 세계의 영역 안에 확실히 존재하는 것으로 지각되고, 인간 생활을 현실에서 뒷받침하는 것으로 감지되며 인식되고 있다. 이에 반해 인간적 세계의 외부에 있는 것으로 간주되는 사물은 명확히 ‘세계 아닌 것’(non-world)으로 불리고 있다. ‘세계 아닌 것’이란 인간 생활과 무관하고 인간 생활이 영향을 미치지 않는 것, 인간 생활로부터 방치되고 있는 것을 의미한다. 접기
P. 182오노의 시는 공업화된 장소를 사물성에서 포착하고자 하였다. 그것은 균질 공간의 확장과 그 확장에 대한 대항이라는 관념적 도식과는 완전히 다른 곳에 있다고 생각되고 있다. 모튼의 표현을 빌리면, 오노의 시는 “인간이 구축한 장소보다 훨씬 더 거대한 장소에 우리가 있음을 발견한” 시로 읽을 수 있다. 거대한 장소에 있을 때 인간은 바람과 연기를 느끼며, 풀과 광물의 현실성을 느낀다. 이 드넓은 펼쳐짐 속에 들어감으로써, 인간이 문화적으로 건강한 생활을 영위하기 위해 만들어 낸 장소가 협소하고 제한적임을 느끼게 된다. 하지만 이를 위해서는 환영이나 정신으로 가득 찬 번화가와는 다른 ‘갈대밭’이라고 하는 변경의 정적 속에 몸을 두는 것이 요청된다. 접기
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저자 및 역자소개
시노하라 마사타케 (篠原 雅武) (지은이)
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교토대학(京都大学) 총합인간학부(総合人間学部) 졸업. 교토대학대학원 인간・환경학연구과 박사. 현재 교토대학대학원 총합생존학관(思修館) 특정 준교수. 저서로『공공공간의 정치이론(公共空間の政治理論)』(人文書院, 2007), 『공간을 위하여(空間のために)』(2011), 『전-생활론(全-生活論)』(2012), 『살아진 뉴타운(生きられたニュータウン)』(2015),『복수성의 에콜로지(複数性のエコロジー)』(2016), 『‘인간 이후’의 철학(‘人間以後’の哲&... 더보기

최근작 : <인류세의 철학> … 총 16종 (모두보기)

조성환 (옮긴이)
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원광대학교 동북아시아인문사회연구소 조교수. 지구지역학 연구자.
서강대학교와 와세다대학교에서 수학과 철학을 공부하고, 원광대학교에서 역사와 종교를 공부했다. 20대에는 집합론과 대수학에 빠졌고, 30대에는 노장사상에 끌려 중국 철학을 공부했다. 40대부터는 한국학에 눈을 떠 동학사상과 개벽파를 연구했다. 최근에는 1990년대에 서양에서 대두되기 시작한 ‘지구인문학’을 연구하고 있다. 2019년에는 이병한과 함께 사단법인 다른백년 홈페이지에 칼럼 〈개벽파선언〉을 연재했고, 2022년에는 단독으로 〈K-사상사〉를 연재했다.
지은 책으... 더보기

최근작 : <K-사상사>,<동북아, 니체를 만나다>,<키워드로 읽는 한국철학> … 총 19종 (모두보기)

이우진 (옮긴이)
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한국학중앙연구원 한국학대학원에서 「왕양명 공부론의 교육학적 해석」으로 박사학위를 받았다. 저서로 『Korean Edcuation : Thought, System and Content』 등이 있고, 역서로는 『동아시아 양명학의 전개』, 『야누시 코르차크 : 정의를 위한 교육』 등이 있다. 논문으로는 「신유학의 아동교육(1~2)」, 「Changes in the image of the ideal teacher in Korea」 등이 있다.

최근작 : <하와일록>,<독도교육 어떻게 할 것인가?>,<일제강점기, 저항과 계몽의 교육사상가들> … 총 6종 (모두보기)

야규 마코토 (옮긴이)
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일본 오사카(大阪) 출생. 강원대학교 인문대학 철학과 박사과정 졸업. 일본 KYOTO FORUM 특임연구원, 중국 西安外國語大學 및 延安大學 일어전가(日語專家)를 역임했다. 현재 원광대학교 원불교사상연구원 대학중점연구소 연구교수.
저서로 <崔漢綺氣學硏究>(경인문화사, 2008), <東アジアの共通善─和・通・仁の現代的再創造をめざして─>(岡山大学出版會, 2017, 공저), <지구인문학의 시선>(모시는사람들, 2022, 공저), 역서로 <일본의 대학 이야기>... 더보기

최근작 : <한국과 일본, 철학으로 잇다>,<공공철학 이야기>,<최한기 기학 연구> … 총 6종 (모두보기)

허남진 (옮긴이)
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원광대 원불교사상연구원 연구교수. 한국학중앙연구원에서 종교학을 공부했다. 현재 기후위기 시대 인문학을 모색하기 위해 지구인문학, 인류세 철학 등에 관심이 많다. 지은 책으로는 『개벽의 사상사』(공저), 『지구적 전환 2021 - 근대성에서 지구성으로』(공저) 등이 있다.


최근작 : <개벽의 사상사>,<한국 종교교단 연구 XIII>,<한국의 신종교 성지> … 총 8종 (모두보기)


출판사 제공
책소개
동아시아 최초의 ‘인류세 철학서’
붕괴 이후의 인간의 조건을 사물철학의 관점에서 다시 생각한다
죽어갈 것인가, 살아볼 것인가?

이 책은 2018년에 교토대학의 시노하라 마사타케(篠原雅武, 1975~ ) 교수가 쓴 『人新世の哲学: 思弁的実在論以後の ‘人間の条件’』(東京: 人文書院, 2018.01)을 번역한 것이다. 여기에서 〈人新世(인신세)〉는 anthropocene의 일본어 번역으로, 한국에서는 ‘인류세’로 번역되고 있다. 〈思弁的実在論(사변적 실재론)〉은 speculative realism의 번역어로, 최신 철학의 한 흐름이다. 〈人間の条件(인간의 조건)〉은 한나 아렌트의 저서 『인간의 조건』에서 유래하는 개념이다.
‘인류세’는 2000년에 네델란드의 대기화학자 파울 크뤼천(Paul Jozef Crutzen)이 사용하여 널리 알려진 개념이고, ‘사변적 실재론’은 프랑스의 철학자 퀑탱 메이야수(Quentin Meillassoux)가 2006년에 쓴 『유한성 이후(Apres la finitude)』에 등장하는 용어이다. ‘인간의 조건’은 독일의 정치철학자 한나 아렌트(Hannah Arendt)가 1958년에 쓴 저서 제목이다. 그래서 이 책의 제목이 의미하는 바는 “인류세 시대의 인간의 조건을 사변적 실재론이라는 철학적 관점에서 다시 생각한다”가 된다.
‘인류세 철학’은 아직 국내에서는 낯선 개념이다. 서양에서도 인류세를 ‘철학적’ 관점에서 사유하기 시작한 것은 최근 몇 년 사이의 일이다. “인류세 철학”이라는 제목의 책이 처음 나온 것이 2016년이기 때문이다. 이 해에 덴마크의 철학자 Sverre Raffnsøe가 쓴 『인류세의 철학(Philosophy of the Anthropocene): 인간적 전환(The Human Turn)』(Hampshire: Palgrave Macmillan)이 출판되었다. 그로부터 2년 뒤인 2018년에 ‘마침내’ 비서구권에서도 “인류세의 철학”을 제목으로 한 단행본이 간행된 것이다.
저자인 시노하라 마사타케는 일본에서는 인류세 철학의 최고 전문가로 평가받고 있다. 최근에 국내에도 번역되어 유명해진 『지속불가능한 자본주의』와 『마르크스의 생태사회주의』의 저자 사이토 고헤이(斎藤幸平)와 『현대사상』에서 대담을 나눴고(「ポスト資本主義と人新世(포스트 자본주의와 인류세)」, 『現代思想』, 2020년 1월호), 객체지향존재론(object-oriented philosophy)의 철학자로 널리 알려져 있는 티모시 모튼(Timothy Morton, 1968~)과 대화를 나누고, 그것을 자신의 책 『複数性のエコロジー(복수성의 생태학)』(2016)에 수록하였다.
이 책은 한나 아렌트가 제기한 ‘인간의 조건’이라는 철학적 물음을 ‘인류세’ 시대에 다시 생각하고자 하는 문제의식에서 출발하고 있다. 이와 같은 문제 제기는 이미 시카고대학의 역사학자 디페시 차크라바르티(Dipesh Chakrabarty)가 2009년에 「역사의 기후 : 네 가지 테제」라는 논문에서 제기한 바 있다. 차크라바르티는 인류세의 의미를 인간사와 자연사의 얽힘으로 이해하였다. 저자는 여기에다 퀑탱 메이야수의 사변적 실재론이나 티모시 모튼의 객체지향철학 등이 제기한 ‘사물’에 대한 철학적 고찰을 추가하고, 그것을 고베지진이나 동일본대지진과 같은 자연재해의 체험과 연결시켜, ‘일본인’의 관점에서 인류세 철학을 재구성하고 있다.
‘인류세의 철학’이라는 논리와 개념이 함의하는, 그리고 이로부터 출발하는 사유의 지평은 긴박하고도 광범위한 문제를 포괄한다. 저자는 인간의 조건 문제를 특히 ‘동일본대지진’이라는 우발적(?) 자연재해와 그로 말미암은 쓰나미 그리고 그 이후에 펼쳐진 세계상이라는 지엽적 경험에서 출발하지만, 그것은 그 이전 반세기나 한 세기로 소급하고(1958년 한나 아렌트의 『인간의 조건』 출간), 또 그 이후로는 티모시 모튼, 디페시 차크라바르티 등과의 만남을 포함하여 미래로 ‘열린 구조’를 갖고 있으며, 생물 대멸종을 포함하여 인간의 조건에 심대한 영향을 끼치는 현재 진행형의 사건을 다루고 있기 때문이다.
일례로 매년 오늘날 전 세계적으로 유례없는 폭염, 폭우, 가뭄, 초대형 산불 등의 재난이 일상적이며 연례적인 사태로 전개되고 있다. 게다가 북극 해빙이나 북구 만년빙하의 급속한 해동, 그리고 시베리아 영구동토의 해빙으로 말미암은 재난과 재앙도 인류 역사와 사회변화의 상수로 자리매김하고 있기 때문이다. 그런 가운데서도 해결의 기미가 보이지 않는 탄소중립 일정표 문제나 플라스틱을 포함한 각종 쓰레기의 유출 등등은 이 책에서 제시하는 인간 조건의 문제가 범세계적이며 전 지구적인 현재진행형의 과제임을 여실히 보여준다. 한편으로, 이러한 자연과의 관계뿐만 아니라 인공지능을 비롯한 사물 세계의 인간 세계로의 진격과 혼섭(混涉) 또한 인류세 시대에 인간의 조건에 심대한 영향을 끼치는 문제가 되고 있다.
다시 원론적인 문제로 돌아가 보면 인류세란, 차크라바르티의 개념 정의를 참조할 때 “산업혁명 이래의 인간의 활동으로 인간과 자연의 경계가 붕괴되고, 그로 인해 인간의 조건이 위협받는 시대”로 요약될 수 있다(『인류세의 철학』 2장 1절 “인류세 시대의 인간의 조건”). 여기서 ‘인간의 조건’은 인간 자신을 제외한 인간 활동의 산물(인공물)과 동식물이나 광물, 나아가 바다나 대기와 같은 자연물과 최종적으로는 인간이 살아가는 이 ‘행성 지구’까지를 포함하는 것이다. ‘인류세’란 바로 이러한 ‘행성 지구’ 이하의 인간의 조건이 격변하고 급변하는 와중에 구온난화 사태의 경우에서 보듯이 인간의 생활은 물론 생존과 생명 전체가 위기에 처하게 된 시대를 의미한다.
지금 이 순간에도 불타고, 녹아내리고, 멸종하고, 숨 막혀 죽어 가는 이 인류세의 실제상황 시대에 ‘철학’을 이야기하는 이유와 의미와 여지는 무엇인가. 이제야말로 인간이 이 자연 세계, 인간의 조건의 주인이 아니라 일개 거주민일 뿐이라는 것, 그리고 인간은 결코 인공 세계(문명)만으로 생존하고 생활해 나갈 수 없음을 인식하고 인정하는 것이야말로, 급선무이기 때문이다. 돌이켜보면 인간이 자연(동물~바이러스)에 너무 깊숙이 침입하는 바람에 발생한 코로나19 팬데믹은 바로 이러한 인류세라는 거대 구조의 손바닥 위에서 펼쳐진 파노라마의 도입부였던 것이다.
인류세 시대에 철학적으로 고찰하고 확인하게 되는 사실은 인공의 세계만이 아니라, 인간을 둘러싼 자연이야말로 광범위하고 근원적인 인간의 조건이라는 사실이다. 다음으로 인간은 자연으로부터 분리된 예외적인 존재가 아니라, 자연 속에서 그 일원으로 살아가고 있다는 사실이다. 기후변화의 바깥으로 나갈 수 없다는 것이다. 자연은 정복의 대상이 아닐뿐더러, 그로부터의 해방이란 것도 원천적으로 환상, 환몽, 환각에 지나지 않는다는 말이다.
저자는 이 책에서, 근대 이후로 건설된 인간의 인공세계는 자연세계 위에 겹쳐지고 포개지듯이 성립하였고, 따라서 대단히 연약하고 깨지기 쉬우며, 자연재해나 기후변동으로 인해 쉽게 붕괴될 위험이 있다. 인류세의 철학은 바로 이 점을 지적하고 있다. 다시 말해 인류세는 인간세계가 더 이상 안정적이지 않고, 쉽게 붕괴될 수 있으며, 이러한 불안정 상황이 지속되는 시대를 말한다. 근대라는 안정된 시스템이 ‘붕괴’되는 지금 여기에서의 경험을 절망적인 것으로 받아들일 것인가, 아니면 이를 사물의 존재에 대한 새로운 이해의 기회로 삼아 성찰하고 자연세계와의 화해와 만남, 새로운 세계의 창조를 추구할 것인가?

한마디로 “죽어갈 것인가, 살아볼 것인가?”를 묻는 것이 바로 ‘인류세의 철학’이다.

■ 지구인문학총서
기후변화, 인류세, 팬데믹과 같은 지구위기 문제들을 한국사상과 비서구적 관점에서 사유하기 위해 기획되었다. 이 총서에서는 인간과 유럽 중심의 근대 인문학의 한계를 극복하고, 지구와 만물까지 인문학의 범주에 포함시켜, 인간과 지구가 공생할 수 있는 다양한 논의들을 모색한다. 접기


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‘인류세‘ 개념을 철학적으로 이해할 수 있는 안내서이다. 티모시 모튼이나 차크라바르티와 같이 아직 우리에게는 생소한, 그러나 전 세계적으로 알려져 있는 인류세 철학자들의 생각을 알기쉽게 전달하고 있다. 기후변화 시대에 인간과 자연의 관계를 어떻게 생각해야 할지 성찰하게 해주는 책이다.  구매



지구는 인간에게 호의를 베푼 것이 아니다 - 오마이뉴스

지구는 인간에게 호의를 베푼 것이 아니다 - 오마이뉴스

지구는 인간에게 호의를 베푼 것이 아니다책 '인류세의 철학' 통해 본 후쿠시마 원전 오염수 방류 문제
23.06.26 08:43l최종 업데이트 23.06.26 
박길수(ubomanri)

후쿠시마 원전 핵 오염수 방류를 둘러싸고 일본보다 한국 사회에서의 갈등과 긴장이 더 고조되고 있다. 후쿠시마 원전 오염수의 원인이 된 동일본 대지진은 사실 우리가 '인류세'라고 하는 새로운 지질학적 시대에 들어섰음을 보여주는 많은 증거 중의 하나이다.

시노하라 마사타케의 <인류세의 철학>(시노하라 마사타케 지음, 조성환 외 옮김, 모시는사람들 펴냄, 2022)은 후쿠시마 원전 사고 이후, 새삼스럽게 '인간 존재와 생존의 조건'을 탐구한 이야기이다. 필자는 이 책을 "인간은 자연을 대하는 태도를 바꾸지 않으면 안 된다"는 메시지를 전달하는 것으로 읽었다. 그 이야기를 해 보려고 한다.


▲ [인류세의 철학: 사변적 실재론 이후 "인간의 조건" 이 책은 '후쿠시마 원전 사고' 이후 펼쳐진 폐허 위에서, 인간의 조건을 새삼스럽게 새로이 인식하는 과정을 담아 내며, '인류세'에서의 철학을 전개하고 있다.
ⓒ 박길수

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"호의가 계속되면 권리인 줄 안다."

이 말은 영화 <부당거래>에서 양아치 같은 '주양 검사'(류승범 粉)가 내뱉는 대사다. 영화에서 주 검사는 경찰의 눈치를 살피는 검찰 수사관(공 수사관, 정만식 粉)을, "호의가 계속되면 권리인 줄 알아!!"라고 찰지게 돌려까기 한다.

물론, 주 검사의 경우는 '호의가 계속되면 권리인 줄 안다'는 말을 악용하고 남용하고 오용하는 대표적인 사례이다. 그러나 '양아치 주' 검사의 오용 사례를 경계하는 것과 별개로, 인류 사회에 "호의가 계속되면 권리인 줄 안다"에 속하는 사람들이 많다는 점은, 매우 큰 문제다.

인류세의 관점에서 보면, 실질적으로 인류 거의 전부가 그런 부류에 속한다. 인간은 오랫동안 인간이 누리는 자연(지구)의 호의를 인간의 당연한 권리라고 착각하며 살아왔다.

자연의 호의를 인간의 권리로 알다

오늘의 시기를 '인류세'라는 지질학적인 용어로 부르기 시작한 지 20년이 지나는 시점이다(2001년 네덜란드 화학자 파울 크뤼첸이 처음 제안했다). 학술적으로 용어를 공식화하기 위한 움직임도 최근에 시작되었다.

현재 공식 지질 시대 명칭인 '홀로세'가 시작된 것이 1만 년 전이므로, 현생인류는 '지질 시대'가 바뀌는 것을 '직관(直觀)'하는 최초의 인간-인류가 될 기회를 얻었다. 그 기회가 지옥으로 가는 열차를 탈 수 있는 티켓일 뿐이라는 점이 문제이기는 하지만.


아주 최근까지 인류는 '자연'이나 '지구'를 무한 에너지, 무한 원재료 공급처로 간주하며 살아왔다(아니, 사실은 꽤 오래전부터 그렇지 않다는 것을 알고 있었지만, 편의상, 그리고 이익을 위해 모른 척하고 내처 달려왔다. 그리고 그것을 '성장과 발전'이라는 이름으로 호도해 왔다).

최근 들어 '인간중심주의'를 자성(自省)하는 흐름이 나타나기 전까지는 그것을 '천부인권'이라 부르며, 인간이 누리는 자유, 소유, 향유의 권리는 신성불가침한 것이라고 구가(謳歌)해 왔다.

당대의 것뿐이 아니라 미래세대에게 베풀어질 호의까지도, 마구잡이로 가불해서 흥청망청 소비해 왔다. 경고가 날이 갈수록 높아져 왔지만, 폭탄 돌리기는 멈추지 않았다. 인간의 시간이 언제까지나 계속될 거라고 믿고 싶었던 거다.

그런데, 아니었다. 호의를 베푼 것이 아니었다. 자연(지구)은 그동안 자신이 빌려준 것들의 목록을, 그 이자까지 차곡차곡 기록하고 있었다. 그뿐만 아니라 그 돌려받는 방식을 아주 거친 것으로 예비해 놓고 있었다. 자비란 없다. 애초에 호의가 없었으니, 당연한 귀결이다.

이제 '인류세'를 맞이하여, 인간은 그동안 누려온 것을 모두 토해내야 하는 시간이 '돌아왔다.' 지금 살아 있는 사람들이 당대에 누린 몫뿐만이 아니라, 이미 죽어 땅속에 묻힌 사람들(최소 200년 전까지 소급해서)이 누리고 간 것까지, 모두 뱉어내야 한다(다른 한 가지 방법은, 그중 일부라도 상환을 미루는 것이다. 리볼링! 그리고 실제로 지금 인류는 그렇게 하고 있다).

이제부터는 '지구'의 시간이다. 시시각각 다가드는 지구 차원의 불길한 예후들(기후재난과 코로나19 펜데믹 등)을 접하며 인류 대중은, 그동안 일부 선각자들이 소리 높여 외치던 바 "인간은 지구 전체의 만물과 세세히 연결된 존재다. 더불어 사는 길을 택하지 않으면, 파멸, 공멸, 전멸을 면치 못한다"는 것을 점점 실감하며, 그 사실을 깨닫기 시작했다.

다시 책으로 돌아와 '사변적 실재론 이후의 인간의 조건'이라는 부제가 붙은 <인류세의 철학>은 2011년 3월 11일의 동일본 대지진과 그로 말미암은 후쿠시마 원전사고 이후 펼쳐진, '인간 생존의 조건'이 파괴된 폐허지 위에는 무엇이 남게 되는지를 보면서 쓴 책이다.

저자는 대지진에 의해 여지 없이 파괴된 인간 삶의 조건(문명으로 구축한 시설물, 사회구조)들을 보면서, 인간이 '사물로서의 행성' 위에서 살아가는 존재임을 실감하였다고 고백한다.

인간 생활은 그것이 무언가를 하는 것과 활발하게 관련되는 것인 한, 언제나 다수의 인간과 그들이 만들어내는 사물세계에 입각하고 있다. 인간생활은 이 세계를 떠나는 일도 없고 초월하는 일도 없다.
시노하라가 한나 아렌트의 말을 인용한 이 대목은 인간 삶이 사물(지구도 하나의 사물이다) 세계에 의해 조건 지어진다는 생각을 표현하고 있다. 인간이 지구의 호의라고 생각하며 남용한 지구의 자연 사물은 실은 인간 자신의 살과 같은 존재임을, 알아차려야 한다는 말이기도 하다. 특히 이 책은 지금 첨예한 문제가 되고 있는 후쿠시마 원전 사고의 현장에서 들려주는 목소리라는 점에서 시사하는 바가 크다.

지구로부터 날아드는 청구서


▲ 비인간, 인간을 넘어 인간으로 비인간 동물, 비인간 사물이 인간의 자리를 대신할 날이 다가오고 있다. 인간은 이제, 겸손해져야 한다. (사진은 올해 '서울국제도서전'의 주제)
ⓒ 박길수

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문제는 깨달음/회개보다 청구서가 먼저, 이미 들이닥쳤다는점이다. 그것이 이른바 '인류세 담론'이다. "빚쟁이가 몰려온다!"고 외치는 것이다! 시베리아(2019), 호주(2019-2020), 유럽(2021)에 이은 올해(2023) 캐나다의 대화재 그리고 그 어간의 중국과 유럽의 대홍수 등은 모두가 지구가 그동안 베푼 호의를 회수하는 과정이다. 그리고 올해와 내년에 걸친 '울트라 폭염' 등으로 청구서는 계속해서 날아들 것이다.

그런 지경에, 후쿠시마 원전 오염수 방류라니! 인간은 자연(지구) 앞에서 겸허해져야 한다. 인간과 자연의 관계를 새롭게 설정해야 한다. 그동안 갑질한 것에 대한 반성도 필요하다(물론 그렇다고 빚이 탕감되는 것은 아니다). 그 값은 치러야 한다. 지구는 인간과 비인간 존재가 더불어사는 공생체(共生體)라는 걸 깨닫고, 거기에 갚하는 삶의 방식으로 '돌아가야 한다.'

문제는, 아직도 대다수의 인간이, "지구가 베푸는 호의는 덫에 가까운 고리채"인 줄 모르고 여전히 흥청망청 소비하고 있다는 데 있다. 현대인은 그렇게 소비하지 않으면 살지 못하는 것으로 착각하며 살아가도록 길들여져 왔다.

혹은 이렇게 사는 게 정상은 아니라는 걸 알면서도, 모르는 척 자기세뇌를 거듭한다. 이제, 마약 중독자가 마약을 끊을 때만큼의 고통스런 금단현상을 각오하고, '마약과도 같은 빚지는 인생-성장주의'를 끝장내야 한다.

후쿠시마 원전 오염수 문제는 그 첫단추다. 첫단추를 잘 끼는 일도 중요하지만, 우리는 앞으로 눈코 뜰 새 없이 바쁘게 단추를 끼워 가야 하고, 그 단추의 크기도 점점 크질 것이라는 점을 인지해야 한다. 후쿠시마 원전 오염수 방류 같은 건 애당초 빌미를 주지 말아야 한다.


덧붙이는 글 | - 이 기사는 필자의 블로그에도 일부 수정하여 공유합니다.
- 이 글을 쓴 필자는 [인류세의 철학: 사변적 실재론 이후 '인간의 조건]을 발간한 도서출판 모시는사람들의 대표입니다.



인류세의 철학 - 사변적 실재론 이후의 ‘인간의 조건’

시노하라 마사타케 (지은이), 조성환, 이우진, 야규 마코토, 허남진 (옮긴이), 모시는사람들(2022)




저작권자(c) 오마이뉴스(시민기자), 무단 전재 및 재배포 금지 오탈자 신고
태그:#인류세, #호의, #후쿠시마, #지구인문학, #지구

The History of Hell: Turner, Alice K., Donadio & Olson 지옥의 역사

The History of Hell: Turner, Alice K., Donadio & Olson: 9780156001373: Amazon.com: Books






The History of Hell Paperback – October 13, 1995
by Alice K. Turner (Author), Donadio & Olson (Author)
4.4 4.4 out of 5 stars 92 ratings
3.9 on Goodreads
640 ratings




































Hardcover
$18.71
Other options from $13.47
Paperback
$16.47

A “lively...generously illustrated” (Washington Post Book World) survey of how, over the past four thousand years, religious leaders, artists, writers, and ordinary people in the West have visualized Hell-its location, architecture, purpose, and inhabitants. Illustrations; full-color inserts.






About the Author


ALICE K. TURNER served as the fiction editor of Playboy from 1980 to 2000.


Product details
Publisher ‏ : ‎ HarperOne; First Edition (October 13, 1995)
Language ‏ : ‎ English
Paperback ‏ : ‎ 288 pages



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Lee Roy Eddie

5.0 out of 5 stars If you are not familiar with hell it is a place that has been recommended to most peopleReviewed in the United States on August 26, 2014
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Pack your bags and get ready for a hot vacation down in "HELL." This book tells the history of hell through era's of history dating back 5 millennium. There are not any fancy hotels though, no room service and there is not even cable! "For crying out loud" which is what you will be doing during your stay there. If you are not familiar with hell it is a place that has been recommended to myself and most people whom I ask, adults mainly. If a person was to examine all the faiths and pick any one at random then for sure there will be a religion that will damn you to hell. If you do not espouse to any faith then you are for sure going to hell according to so called experts. Either way, no matter what you believe, no matter how good and beneficent a humanitarian you are Hell awaits you. Watch the film "Red State" and top it off with all 17 seasons of "South Park" with audio commentary. You may be forever packing the right clothes(or at least while being alive) and preparing for your vacation to hell because "Plato's Retreat" was closed along with the "Turkish Bath's" in the late 1980's. Happy Trails. :-)

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Shane Liberty

5.0 out of 5 stars Excellent. Hope to see it on Kindle soonReviewed in the United States on May 21, 2017
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I bought this book a while back and as a Christian Universalist who does not believe in 'eternal hell punishment' it is excellent.

I pretty much do all my reading on kindle now. Are you guys ever going to make it available in Kindle format? With a bit of research through Amazons site, it's really not too hard. Would love to see it.

Also, after, you might consider making an audio version, as I love listening to books when they are available in this format as well. Although that takes time so if possible, just get it on Kindle since I did it for my dad's book and it is surprisingly easy.

For a fair price that we could work out, I might even be able to help if you were interested.

And, I have professional studio recording equipment which I could also do an audio version if interested also :)

Author leave a reply and I will figure out a way to get in touch :D

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Orville Dunworth

3.0 out of 5 stars Too dismissive but nice picturesReviewed in the United States on March 26, 2013
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The author makes the mistake here of proclaiming hell a "myth", from the get-go. This is a faulty approach for a number of reasons, first and foremost it negates any possible wonder on the (admittedly slight) possibility of some netherworld of unceasing torment. Rather than disseminate the historical records of what people once (or presently) thought or believed about Hell and Satan and allow the reader to absorb and ruminate, the subject is summarily rejected as fantasy.

Personally, I know enough to know I don't have the answers to any of the mysteries of life, and I would never presume to say otherwise. Here, what could have been an interesting impetus to deeper thought is instead a term paper on the folly of the very idea of Hell. An unfortunate missed opportunity to allow the audience to make up their own mind, like a stupid Spielberg preachy movie (read Amistad).

On the plus side, the illustrations within are stunning, with a lot of art I had not seen before. My rating reflects the content of the images.

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LARA1407

4.0 out of 5 stars All you need to know about hellReviewed in the United States on July 20, 2015
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This seems like a really good book, showing the author's extensive knowledge of the history from ancient Egypt to modern times. As someone who teaches and needs to know where the author got her sources from, I was seriously upset with the lack of endnotes, which seems to have become increasingly common in history books these days. However, she knows her stuff (since I know it too), so I won't hold it against the publisher, who undoubtedly made the decision.

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John Craven

5.0 out of 5 stars Very historical and very hellishReviewed in the United States on December 15, 2006
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I totally forgot that I bought this book from Amazon. Then I saw it and realized, "oh yeah. If I bought this in an actual bookstore, my parents would find out!!!!" Actually, I accidentally gave this review 5 stars when I should have given it 1. There is far too much hell as history and far too little (read: none) recipes on demon-summoning. I got around this by dressing up my little brother as the devil and smearing him with pig's blood, but the effect was not the same.

Only buy this if you're the nerdy kind of evil goth. I'm not.

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Tom Reilly

4.0 out of 5 stars Ms. Turner died, recently; I wonder, ...Reviewed in the United States on December 20, 2017
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Ms. Turner died, recently; I wonder, if there is an after-life, where is she now? I thought the book was very interesting but had a somewhat anti-Christian slant.

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Quimby's Mom

4.0 out of 5 stars Great book, but there was a hole cut in ...Reviewed in the United States on March 3, 2015
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Great book, but there was a hole cut in one of the pages. So sad to see books defaced. I bought it pre-owned though. This was absolutely NOT the seller's fault.



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Katie

5.0 out of 5 stars great readReviewed in the United States on February 14, 2013
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I am very pleased with this product and will look forward to doing business with this merchant again in the future, The product arrived in great condition and everything met my expectations. This book is not from one religious point of view only. It's more historical than anything else.

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Tom
3.0 out of 5 stars FineReviewed in the United Kingdom on January 17, 2019
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Not amazing, not terrible. Would have been better with more detail, quoted sources etc.
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Amazon Customer
5.0 out of 5 stars Five StarsReviewed in the United Kingdom on January 18, 2016
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Was very impressed with the oredring process and the quality of the book received
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Displaying 1 - 10 of 66 reviews
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Paul Bryant
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September 3, 2016
PEEP BOOTHS IN HEAVEN

“Abominable fancy” is the Christian theological idea that one of the pleasures of the blessed in Heaven is the contemplation of the torments of the sinners in Hell. I was thinking about that, and it seemed to me that it might be considered a little embarrassing to be seen guffawing at someone having a hot poker shoved up their fundament, so I imagine, in consideration of the feelings of the blessed, they will have arranged these viewings to be held in a series of booths, like a peep show. You would go in to your booth and switch on the viewing screen and you would see the ongoing grisly tortures. (This would not be allowed here on Earth, or at least you would have to pay a lot of dough, like in that movie Hostel. But in Heaven, it's free.)

But I’m also thinking that seeing random people being tortured will get tiresome after, say, a few thousand years, so there must be a way to spice it up a bit, and what better than to watch someone you actually knew on Earth being tortured. So I think there must be a kind of request system – you fill in a form giving the name of the person you want to see, could be your son’s games instructor or the old bat who lived at No 37 and threw boiling water on your cat, or it could be Saddam Hussain, and then it would be like ordering a dvd from Lovefilm, you’d build up a list of torturees and you might have to wait quite a while for the more popular ones (Heinrich Himmler, Myra Hindley) but no one else would be interested in your brother-in-law, so you’d get to see him writhing and howling in agony any time you wanted.

Hell was a popular subject in religious books for centuries and Alice Turner comments

It is not going too far to say that the Hell scenes of early apocalypses are a form of self-righteous pornography.


ABANDON LOGIC ALL YE WHO ENTER HERE

The whole idea of Hell being everlasting gets Christians into all kinds of logical conundrums.

What, after all, was the point of Hell after the Last Judgement? Punishment can be deterrent, corrective, curative or vindictive… But infinite pain at the end of time for those whose sins were, after all, finite? This would be neither curative nor deterrent. How could it be other than vindictive?

You know, Alice Turner is right. So the idea seems to be that God creates millions of human beings knowing that only a tiny minority of them will escape the infinite tortures of Hell. What kind of dear Lord and Father of mankind is that? The idea is horrendous. It’s sadistic is what it is.

The little child is in the red hot oven. Hear how it screams to come out! See how it turns and twists itself about in the fire. It beats its head against the roof of the oven. It stamps its little feet on the floor.

From The Sight of Hell by the Reverend Joseph Furniss, 1882. A book written specifically for young people. Best seller too.

So horrendous that, eventually, thoughtful Christians became very uncomfortable with the doctrine and they began taking it apart. They replaced it with annihilationism and universalism. The first says that bad people just die when they die and simply don’t get an afterlife. The second says that bad people do go to Hell but that eventually they will be purged of their sins and forgiven and released from Hell. That gave rise to other Christians saying well, if God eventually forgives everyone, what’s the flooking point of the whole flooking shebang anyway? What a lot of botheration – creating a whole universe, creating the human race, sending Jesus, heaven, hell, if everyone end up the same, playing Yes We’ll Gather at the River on the autoharp and gazing raptly? Was the game worth the candle?

Don’t ask me, pal. I just review here.

HELL 2.0

Let’s try and figure this thing again. When you have the person of Jesus as Saviour, and you have the idea of Hell as the thing he is saving us all from, certain ineluctable deductions then follow. Iddy bitty babies and white-bearded Jewish patriarchs gave Christians a big but strangely similar problem. What happened to them if the babies died before being baptised (as often happened in plague times) or the good patriarchs lived and died way before Jesus? Could we really have a hard-line no-baptism no-heaven system? Meaning that if Heaven was not your destination, you were hellbound, and the itty babies and the patriarchs would get the hot oven treatment for all of eternity? You wouldn't get Moses supposing that his toeses were roses in Hell, of that I assure you. You know, that even seemed harsh to the stern Christians of the 4th century. But as Alice turner puts it (p82)

Either baptism is a solemn and holy sacrament washing away Original Sin or it is not; you cannot have it both ways.

So eventually to resolve this the idea of Purgatory grew up. Purgatory was a kind of de-coking plant for souls where all the black gungy sins are burned off with a few quick centuries of eye gouging and red hot poking - then they run you through a sinometer and if you score 90% pure or over then okay, you’re done.

The Sopranos Season 2, From Where to Eternity

Christopher Moltisanti is getting concerned about the awful things he has been doing lately. He consults with his spiritual adviser Paulie (Walnuts) Gualtieri who says nah, he won’t go to hell, he’ll go to purgatory :

Christopher: How long do you think we've got to stay there?
Paulie: That's different for everybody. You add up all your mortal sins and multiply that number by 50. Then you add up all your venial sins and multiply that by 25. You add that together and that's your sentence. I figure I'm gonna have to do 6,000 years before I get accepted into heaven and 6,000 years is nothin' in eternity terms. I can do that standing on my head.


HELL ON EARTH


I saw Before Midnight yesterday, highly recommended, and Julie Delpy playing Celine threw out a definition of Hell, but it was a description of our own world:

The only upside for a woman in being over 35 is you don’t get raped so much.

In Christopher Marlowe’s renowned Doctor Faustus, the devil Mephistopheles agrees with Celine :

Faust. Where are you damn’d?
Meph. In hell.
Faust. How comes it then that thou art out of hell?
Meph. Why, this is hell, nor am I out of it.


Yes, the idea that this world is actually Hell can seem very convincing if you turn on the news at any time in the last, say, 3000 years.

I KNOW WHERE I AM GOING

My Muslim friend thinks I am going to Hell. I say come on, what did I ever do? I smoked a little dope and I didn’t return a couple of library books? It was years ago! He says no, it’s not that, it’s because you aren’t a Muslim, Sorry and all, but I don’t make the rules. I say - That's a bit harsh, don't you think? He says he's sorry but the solution is in my hands.

godreads

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Nathan Dehoff
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February 5, 2021
I enjoyed the hell out of this book. In a casual style, it explores the concept of Hell throughout history, in both religion and popular culture. It begins with early takes on the world of the dead, including the Mesopotamian, Egyptian, and Greek. A lot of the geographical features that came to be associated with underworlds first showed up in Mesopotamian mythology, while the Egyptian world of the dead was very complicated, with multiple zones and dangers. Tartarus was originally a prison for the Titans, but came to be a place of punishment for dead mortals as well. Hades has multiple rivers, and was inhabited by monsters. Christian thought struggled with working together the various ideas of the afterlife presented by what became the New Testament: Jesus' mentions of a fiery place of punishment, the parable of Lazarus (not the guy who came back from the dead) ending up in the bosom of Abraham while the rich man who ignored him went to Hell, the Kingdom of Heaven, and the upcoming resurrection and Last Judgment. It's been a common question as to what the need is for immediate reward and punishment after death when that's going to happen at the end of the world anyway, and whether eternal damnation is really in line with Jesus saving the world from sin. Another common theme in early Christianity was Jesus' harrowing of Hell, which had its antecedents in the tales of Inanna, Orpheus, and others. Purgatory was devised to provide a way for people to pay for their sins in a finite way. Jesus' mother Mary came to be regarded as the ruler of Purgatory, who would intercede with her son to get people out of Purgatory. The Protestants, who wanted to remove most Catholic trappings, threw out Purgatory with the rest. Religiously themed plays often depicted Hell, and the Hellmouth from Anglo-Saxon art became a common prop. Dante's Inferno placed Hell underneath Jerusalem, with Satan in the center of the Earth. It was thoroughly laid out into nine circles, each with its own sorts of sinners, and also incorporated the rivers from the Greek Hades and a city that was home to fallen angels. The city of Dis came to be seen as a medieval citadel. The Jesuits regarded Hell as a ridiculously crowded place full of squalor. And John Milton wrote of the place as a separate part of the universe from Earth, and that the city of Pandemonium was incredibly opulent. There's even a mention in the book of Tobias Swinden claiming in 1714 that Hell would have to be located in the Sun. Turner reports more modern versions of Hell being less literal, more symbolic and often satirical. She doesn't go into that much detail on most of what she mentions, making a lot of them tantalizing inducements to further reading. There's a lot of fascinating art as well, and it's disappointing that most of it is small, at least in the edition of the book I got from the library; but it's cool that it's there.

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Lee Harmon
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January 20, 2011
This is not a new book; I dug it from my shelves just to write this review. It's not a scholarly-looking book; the oversize cover, glossy pages, and color pictures on every other page make it look more like a children's book than a theological treatise. It's not the work of a notable scholar; Ms. Turner is better known for her fiction and as an editor for Playboy. So what is this review doing on my blog today?

Against all odds, this is an important book about an important topic. Is it Alice's fault that she manages to turn it into a fun read as well?

The History of Hell begins at the beginning, with the earliest religious beliefs of an underworld. You'll explore the Egyptian Book of the Dead and Zoroastrianism. You'll move forward in time to the Greek understanding of Hades, the Platonic description of Hell, and the Hebrew teachings of Sheol. As these ideas merge into one, you begin to see glimpses of today's Christian version of Hell emerging.

In time, Purgatory arrives. Christian ideas continue to evolve through the centuries, giving birth to artwork and stories like Dante's Inferno, as imaginations let loose. Satan, once destined to chains in a dark netherworld transforms before your eyes into an evil taskmaster. Now, trident in hand, he gleefully tortures lost souls in a lake of fire forever and ever, amen.

You continue to travel through the Middle Ages, the Reformation, the Enlightenment, through the 19th century, and on into today's time, as Hell continues to evolve. Why is this journey important? Why put yourself through Hell? Because, as Christians, it's vitally important to our spiritual well-being to understand that we have made our own version of Hell. Ideas have evolved from the beginning of religion, and understanding this, knowing the "history of Hell," can set you free from the undertow of today's spiritually-damaging teachings.

And if you're going to take this frightful journey, you may as well make it an entertaining one. Pick up Alice's book.

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Natalie
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November 12, 2021
Four thousand years of hell, as long as you’re largely after the Catholic/Christian variety and not any flavors of Eastern religions. It can get a little dry and hard to follow, but that might be because I encountered some of the religious concepts for the first time and my mind just doesn’t work well with them.

Two takeaways: Christians absolutely made this shit up as they went along; and most educated Christians, even clergy, didn’t really believe in hell at all, but considered it useful for the illiterate masses to do so as an incentive for good behavior.

The generous illustrations are really great.

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Emm
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October 31, 2009
A really fun and comprehensive look at the history of Hell. Turner's writing is easy and humorous; a great introductory text!

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Mieczyslaw Kasprzyk
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October 27, 2019
This is an interesting and very easy to get into book which really does give you a good guide through the human vision of Hell and its origins in the religions of Mesopotamia, Egypt and Greece. It goes through the different European cultural eras and demonstrates how our vision changed or evolved according to the times. The way Hell is integrated into the literature of those periods is very clearly laid out.
Very good for anyone who wants a clear, clean picture of how it all fits together.
history
 
non-fiction
 
philosophy

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Tracy
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March 8, 2010
Really well done. An interesting look at the evolution of Hell from the Sumerians to the Age of Freud. Also includes some amazing art. My eight-year old picked up the book and flipped through the pictures. Funny, he wasn't at all frightened by the images. He just said, "Mom, why is everyone in Hell naked?" Good Question.
mythology
 
non-fiction
 
religion

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Theresa
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November 11, 2007
An interesting overview of historical perceptions of Hell from literature, art and scripture from the dawn of western civilization through the age of Freud. Beautifully illustrated with works of art from each period covered. Throughout history, ideas of Hell, its location, purpose and denizens have constantly changed. The author examines the changes and the reasons for them.

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Ben Smitthimedhin
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May 19, 2017
I was at Wells Fargo once to replace a debit card that I lost, and I figured I would bring a book because I didn't know how long I was going to have to wait and my parents told me that I should never waste an opportunity. Well I didn't actually have to wait because Shian told me that she could help me open an account right away. Her computer started lagging because it had to process my long name through, so she decided to ask me what I was reading.

"The Skeletons in God's Closet.... it's about how Christians can reconcile the judgment of hell with the love of God."
"Oh..." she said.

It wasn't until after about five minutes of my theological musings on hell that I realized she wasn't interested... or maybe she was uncomfortable about the subject. I wasn't sure. She was probably taught by her supervisors to be friendly at all costs. Poor lady. Since my parents told me not to waste an opportunity and I figured I would awkwardly leeway into the Gospel like one of those awkward Christians. Sure enough, the conversation died before I could even get close.

Well, anyways this book reminded me of Shian and our conversation. And I decided that I would dedicate this review to her.

Alice Turner, who writes for Playboy magazine(!), did a fantastic job in compiling an enormous amount of information into a readable book on how hell has evolved from ancient Mesopotamian "The Great Below" through the Middle Ages and its bizarre visions of monsters with spears up their butts (I'm not kidding) to hell's eventual "disappearance" in the Freudian age where hell is allegorized as repression. The History of Hell is well-rounded in its approach; combining history, literature, psychology, art, theology, and philosophy. The illustrations were fantastic (it was also a chronicle of how Western art's depictions of hell has evolved). I had to take off a star though because Turner would throw out character names left and right without any context, so I was confused at times, especially the chapter on classical Hades.

Still would recommend it though.
Cheers, Shian.
religion-philosophy

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Cindy
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June 13, 2023
I live in a pretty religious place, and the people on my street already think I’m a little bit of an odd duck, so I was positively buzzing when my neighbor approached head tilted asking “whatcha getting” as I was checking out a biblical tower of books about hell from the library (I'm researching for a story). It did feel a little weird reading this before bed with all the “gnashing of teeth” and whatnot, but at least I’m not a child. There exists a formerly popular kids’ book called The Sight of Hell (written by the appropriately named John Furniss, and still available on Amazon) that describes the dungeons of hell and reads thusly: “The little child is in the red-hot oven. Hear how it screams to come out; see how it turns and twists itself about in the fire. It beats its head against the roof of the oven. It stamps its little feet on the floor.” This is also accompanied with similarly vivid illustrations. Sweet dreams, children.
In terms of content, this book does present, as you would expect from the title, a historical view of how thought about hell changed over the years. It also summarizes influential non-Bible eschatological literature such as Dante’s Divine Comedy, and Milton’s Paradise Lost. I didn’t realize Greek views of the underworld had such a large impact on the biblical hell. It also makes a lot more sense now why there are so many paintings of Mary from the Middle Ages, as she was believed to have the ability to save souls in purgatory. I’m glad I have finally finished the book. It’s nice to be free from the clutches of eternal hellfire, at least for now.
2023-nonfiction

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