2023/02/25

History | Quakers in Australia

History | Quakers in Australia






When the bible was translated into English in the 17th century it became available to a much wider audience. People realised that the practices of the established church were not what was in the bible. It does not say anything about churches, cathedrals, clergy, popes, consecrated ground, fixed forms of service, hymns, etc.

One of those people was George Fox who travelled around England pointing out that Jesus said “when two or three are gathered together there am I” (Matthew 18:20).

Supported by a friend Margaret Fell they formed the Religious Society of Friends of the Truth - later shortened to the Religious Society of Friends and subsequently given the nickname Quakers.

Quakers effectively did away with the whole structure of the conventional churches and went back to that basic belief. We all have something within us, which many call God, that we can access and share with others.

Religious turmoil in 17th century England resulted in large numbers of Quakers ending up in prison and also many emigrated to America. Pennsylvania was founded by Quakers.

We are not connected with the Puritans or the Amish - a common assumption by people who don’t know us.

Many of the earliest British settlers in Australia (including convicts) were Quakers.

In 1832 two prominent English Quakers, James Backhouse and George Washington Walker, came to Australia with the support of their local congregations.

Although their main concerns were the treatment of the convicts and of the Aborigines, they also travelled around Australia contacting as many Quakers as they could. This resulted in the formation of a formal Quaker group in Hobart, where they were mainly based, and later, groups in other States.


Quaker congregations are called Meetings and, confusingly, the word can refer to the act of meeting together (for worship or business) as well as the organisation. We have seven Regional Meetings in Australia - which conduct business, normally monthly, in relation to their area, and Australia Yearly Meeting, which meets for business for the whole of Australia once a year.

For many years Quakers were associated with their home Meetings in England and it was not until 1964 that Australian Quakers became independent of Britain and formed their own Australia Yearly Meeting.

There are about 2,000 Quakers in Australia, about half of whom are Members and the other half regularly attend our meetings. There are many others who come occasionally, and we welcome them all.

There is more information about our history here and information about the Quaker witness to peace and non-volence during WWI here. We also have biographical information about over 1,350 Australian Quakers who have died which could be useful for family history research.

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Our History

Image: Mt Field National Park, Emily Chapman-Searle

Image: Mt Field National Park, Tasmania, Emily Chapman-Searle

The Religious Society of Friends had its origin in England in the seventeenth century. It sprang from the religious experience of George Fox, but numbers of Seekers had already separated themselves from the churches and were meeting together for worship without any ordained priests or ministers, and without the use of any rites such as baptism or the eucharist. The basis of their worship was silently waiting upon God. Many of the Seekers turned to Fox as their leader, and in course of time the Religious Society of Friends emerged.

The First Quakers in Australia

The first Quaker on Australian soil was Sydney Parkinson, an artist employed by the botanist Joseph Banks, sailing with James Cook. They landed briefly in 1770.

Sending convicts to British colonies was introduced by King Charles II of England 'for preventing dangers that may arise from certain persons called Quakers'. But very few of the Convicts sent to Botany Bay were Quakers, they were usually sad cases who would now be treated for alcoholism or mental illness. However, two Quakers appear in the NSW muster (census) of 1828.

English Quaker Elizabeth Fry and her helpers visited every convict ship of women prisoners. They provided them with something useful to do on the long tedious voyage to Botany Bay, such as needles and cotton and handiwork.

It was not until 1832 that the Society first took root in Australia, as a result of a visit by two English Friends, James Backhouse and George Washington Walker. They were sent by British friends on a six-year journey around south-east Australia to enquire into the condition of the penal settlements and the welfare of the Aborigines and free settlers. They also drew together the few members of the Society in Van Diemen's Land and New South Wales in regular Meetings for Worship.

The number of Friends in Australia increased during the 1850's at the end of the gold rush decade, and in 1861 London Yearly Meeting formally recognised the Meetings in Hobart, Melbourne and Adelaide. Later came recognition of the Meetings in Sydney, Brisbane, Rockhampton and Ballarat.

By the 1880s Quakers had established The Friends' School in Hobart, the Elizabeth Fry retreat for 'fallen women' in Melbourne, and the Gospel Temperance Hall in Adelaide. The Peace Movement was launched in 1888.

Initially, a General Meeting for Australia was established as a Quarterly Meeting of London Yearly Meeting. In 1964, under the Clerkship of David Hodgkin, Friends in Australia became an independent Yearly Meeting with its own Handbook of Practice and Procedure.

Quaker Biographies

The Australian Quaker Biographies page includes information about nearly 1,400 people who have been associated with Quakers in Australia over the last 200 years, as well as a few international Quakers.

Quakers in Australia Today

There are about a half a million Quakers worldwide. In Australia, there are around 1000 members and about 1000 attenders, i.e. people who worship with Quakers regularly but who have not applied for membership. Quakers continue to take action for peace and justice for all people, and the service arm, Quaker Service Australia provides development assistance within Australia, Asia and Africa.

Other Resources for Quaker History

The National Library of Australia holds archives on Australian Quakers, as does the University of Tasmania.

The History & Origin of Quakers is a comprehensive document by Monika Smith, from NSW Regional Meeting.

Quakers in Brief is an over-view of the Quaker movement from 1650 to 1990, by David M. Murray-Rust, Birkenhead Meeting, Merseyside, UK 1995.

The World War I Exhibition illustrates the experience of Quakers facing the challenges of WW1. It pays tribute to the courage of those people and communities (not just Quakers) who expressed their faith and conviction in opposing war and in working for peace, and highlights the need for our continuing commitment to peace-making and nonviolent resolution of conflicts. This exhibition was prepared in 2014 by the Religious Society of Friends (Quakers) in NSW.

The article Paxton, a haven of peace during WWII, by Bill Metcalf, about a small Quaker commune, known as Paxton (peace-town, or place-of-peace) near Brisbane Queensland started in 1940, which provided a safe haven for Australian conscientious objectors seeking to avoid conscription, and for respite following terms of imprisonment.

The article Friends Farm: Australia's first Quaker commune , by Bill Metcalf, published in the Journal of Religious History, which was established in 1869 on what is now Queenslands Sunshine Coast. This group was led by Alfred Allen, a Quaker from Sydney.




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Exhibitions

Learn more about our Quakers in The World War I Exhibition, as well the Australian Quaker Narrative Embroidery (Friends in Stitches) panels, which are toured to Quaker meetings and other venues in Australia.

 
The World War I Exhibition

The World War I Exhibition illustrates the experience of Quakers facing the challenges of WW1. It pays tribute to the courage of those people and communities (not just Quakers) who expressed their faith and conviction in opposing war and in working for peace. It highlights the need for our continuing commitment to peace-making and nonviolent resolution of conflicts.

The Exhibition has been displayed at a number of venues, including Yearly Meetings at various sites across Australia, as well as at libraries, churches and festivals in NSW, Victoria, Tasmania, ACT, South Australia and Western Australia since 2014. 

The panels are:

Also included is a Resource Guide: World War 1: Quaker Witness to Peace and Nonviolence

This exhibition was prepared in 2014 by the Religious Society of Friends (Quakers) in NSW. (Design by ARMEDIA Pty Ltd.)

 

Australian Quaker Narrative Embroidery Project Exhibition

 These panels are being created to illustrate Australian Quaker history and concerns. The Friends in Stitches Committee coordinates the design, stitching and conservation and exhibition of the panels which tour to various Australian Quaker meetings and provide a great source of outreach about the Australian Quaker story.

 

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山岸巳代蔵 - Wikipedia

山岸巳代蔵 - Wikipedia



山岸巳代蔵
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山岸 巳代蔵(やまぎし みよぞう、1901年明治34年)8月12日 - 1961年昭和36年)5月4日)は、昭和時代の農業家。幸福会ヤマギシ会の創始者。

人物[編集]

滋賀県蒲生郡老蘇村大字東老蘇(現・近江八幡市)にて生まれ[1]1922年より養鶏を中心に農業を始める[1]1950年ジェーン台風が日本を襲った際、山岸の田地が無事だったことが注目され、以後講演活動を始める[1]

1952年山岸会を創立する[1]。これが、「幸福会ヤマギシ会」の始まりである。1954年、『山岸式養鶏法・農業養鶏編(前編)』を、名古屋の中禽社より出版する[1]1958年3月には、三重県阿山郡伊賀町(現・伊賀市)にて「ヤマギシズム生活実践場春日山実験地」が実現するが、1959年7月に山岸会は不法監禁容疑で警察の強制捜査を受け、山岸会幹部9名が逮捕され、代表の山岸にも逮捕状が出された[1]1960年4月、山岸は声明書を出して、三重県警察の上野警察署に任意出頭するが、同年10月に起訴猶予処分となる[1]

1961年5月3日、研鑽会に参加していた途中に頭痛を訴え、その翌日、クモ膜下出血で死亡する[1]。山岸の死後、会の代表は杉本利治が継いだ。
世界革命実践の書[編集]

山岸の著書『世界革命実践の書』は「人種改良」や「悪性遺伝は子孫に不幸を齎す(もたらす)」ことを訴えている。このような同書簿の内容についてジャーナリストの米本和広は、「優生思想に凝り固まった国家社会主義の科学者が書いたような、障害者全面否定の思想」と批判している[2]

参考文献[編集]

米本和広 『洗脳の楽園 ヤマギシ会という悲劇』洋泉社、1997年12月。ISBN 4-89691-295-0
関連項目[編集]


外部リンク[編集]

유상용 | 야마기시 미요조 山岸巳代蔵

유상용 | Facebook  야마기시 미요조 山岸巳代蔵 実践の書


유상용

  · 
- 나는 비밀을 견지하고 있다, 야마기시 미요조

나는 지금까지 나의 사회구상을 일부만 언급하고, 구체적인 것은 대부분 발표하지 않고 있다. 야마기시즘 사회의 근본적 요소를 가장 정확하게 결정적으로 명확히 드러내는, 매우 간단히 몇마디로 설명할 수있는 말이 있다. 이 말로 전부를 누구든 판정할 수 있지만, 나는 그것을 절대로 입 밖에 내지 않는다. 
언젠가는 말하겠지만, 지금 그것을 입 밖에 내면, 어떤 국가들은 쇼크를 받아 공격하러 올 것이기 때문에, 나의 몸이 위험하게 된다.
원래 생명은 한번은 없어진다는 것을 잘 아니까, 대단한 일은 아니지만, ㆍㆍㆍ,
이상사회가 늦어질 것 같아  발표하지 않는 것이다.


유상용
2 d
  · 
ー 본질적 사회의 실제 모습 

나는 지금(1954년) 이것에 대해 전부를 말할 때가 아니라고 생각한다. 
이것은 현재의 사회 기구나 관념ㆍ사상과 너무나 거리가 멀어, 틀을 벗어나고 거꾸로이고, 정치ㆍ경제ㆍ법률ㆍ도덕ㆍ관습 등을 뿌리로부터 자르고 바꾸는 것이고, 
지금의 학설ㆍ이론을 제쳐놓고 판단하지 않으면, 이해할 수없고 위험하다고 볼 부분이 많아서,
주관을 다 버릴 수 없는 사람이나, 왜곡된 간접자료에 의한 것이나,
진수眞髓를 구명하지 않고, 겉으로 부분적으로 보고 오해하는 사람들의 비난ㆍ공격ㆍ박해도 예상되기 때문이다.
                                             ㅡ 야마기시 미요조
4, 50년 지나니 '민주주의'도 빛을 잃고, 진보건 보수건 '돈주주의'의 시대를 맞이하게 되었다. 1950년대에 조심스레 내민 이 '위험한?' 사상은, 70년이 지나서 할일을 다 했을까? 또는 지표면 밑에서 지하수로 흐르다가 다시 용출될까? 
'일본' 사상이라는 외피를 넘어서 보면,
'본질을 현상에 실현'하려는 구체적 사회실험의 가치가 보인다. 실험의 규모나 형태적 성공 여부를 떠나, 맑시즘 못지않은, 인간세에 대한 전면적인 제안 중의 하나라고 생각하는데,,,
요즘은 이런 얘기는 별 관심도 없겠지만..


유상용
4 d
  · 
<세계혁명실천의 書, 서문에서 발췌>

살아있는 모든 것, 누가 참으로 행복을 원하지 않는 자가 있겠는가. 실로 인류의 역사는, 이 행복 획득의 피투성이 싸움에 묻혀있다, 라고 말해도 과언은 아니다. 
과연 세상은 항구적인 평화와 영원한 행복을 가져올 수 있을까?
우리 인간 세상은, 본래 행복일색一色이어야한다는 신념에 서있다. 이 이상사회는 다른 어떤 것의 힘도 빌리는 일 없이, 우리들 인간의 힘으로 초래할 수 있다는 확신과 방법을 가지고 있다.
일체一切를 이해와 납득 위에 서서, 기쁨 속에서 다툼없이 투쟁없이 평화 속에서 하는 혁명.
참된 항구적인 평화와 영원히 변하지 않는 행복을 마음으로부터 원하는 모든 사람들에게 [야마기시즘 사회로의 세계혁명의 서]를 보낸다
1954.12.20  
ㅡ 야마기시 미요조 ㅡ


유상용
6 d
  · 
일체一體의 리理
보합保合의 리理
사랑愛의 리理
진리眞理
一 야마기시 미요조 一
간명하다.

모나 시메오나 - Wikipedia モーナ・ナラマク・シメオナ(英語: Morrnah Nalamaku Simeona)

모나 시메오나 - Wikipedia

모나 시메오나

출처 : 무료 백과 사전 "Wikipedia (Wikipedia)"

모나 나라막 시메오나 ( 영어 : Morrnah Nalamaku Simeona, 1913년 5월 19일 - 1992년 2월 11일 )는 미국 하와이주 출신의 카프나 라파아우( 힐러 ). 현대판 호오포노포노를 고안해 미국, 아시아, 유럽에서 가르쳤다.

카프나 라파아우 편집 ]

모나는 1913년 5월 19일, 모두 하와이 원주민인 아버지 키모케오와 어머니 릴리아 아래 하와이주 호놀룰루에서 태어났다 [ 1 ] . 어머니 릴리아 시메오나는 카프나 라우 카헤아 (말로 치유하는 성직자)의 마지막 한 사람으로 인정 받았다 [2] . 모나는 로미로미 마사지 시술자로, 10년간, 카하라 힐튼 호텔과 로열 하와이안 호텔에서 헬스 스파를 소유 및 운영하고 있었다 [3] . 힐튼 스파에서의 고객은 린던 B. 존슨 , 재클린 케네디 , 아놀드 파머 가 있었다 [4] . 1983년에, 본파 혼간지 하와이 별원 영어판 ) 으로부터 하와이 인간주보 영어판 ) 로서 표창되어, 카후나·라파아우(힐러)로서 인정되었다 [5] .

호오포노포노 편집 ]

1976년 모나는 하와이의 전통적인 용서와 화해의 과정인 호오포노포노를 현대사회에 적합한 방법으로 개편하기 시작했다. 이 새로운 방법은 그녀가받은 기독교 교육 (개신교와 가톨릭), 인도, 중국, 에드거 케이시에 대한 철학적 연구의 영향을 받았다. 하와이의 전통, 신성한 창조주에 대한 기도, 윤회전생  카르마  연결 문제가 조합된 결과, 전통적인 그룹에 의한 방법과는 다른, 혼자서 할 수 있는 문제 해결 방법이 태어났다. 그녀는 전통적인 개념을 현대적으로 응용하는 것에 아무런 즐거움도 없었지만, 하와이의 순수주의자 중에는 비판을 하는 사람도 있었다. “그녀의 시스템은 셀프(마음)의 세 부분의 협력관계를 구축하기 위해 호오포노포노의 기술을 사용하고 있다. 있다.” [6]

유엔 [7] 미국, 독일, 네덜란드, 스위스, 프랑스, ​​러시아, 일본을 포함한 14 개국 이상에서 호 오포노 포노에 대한 교육과 강연을 실시했다 [8 ] . 하와이 대학과 존스 홉킨스 대학 등의 고등교육기관, 의료기관, 종교기관, 기업에서 발표를 하고, 1982년에는 'First World Symposium of Identity of Man'을 개최했다[9 ] . 한 기자는 “마음의 평화를 얻는 방법을 사람들에게 가르칠 때 시메오나의 존재, 목소리, 조용한 분위기에는 매우 온화하고 마음을 진정시키는 무언가가 있었다”고 말했다.

새로운 호오포노포노를 전파하기 위해 1970년대부터 1980년에 걸쳐 'The Foundation of 'I', Inc. . 3권의 텍스트 『Self-Identity through Hoʻoponopono(Basic 1)』(128페이지), Basic 2, (2년의 실천 후에 사용), Basic 3(5년 후에 사용)을 저술했다. Basic 2와 Basic 3에 기간이 권장되는 것은 신성한 존재에 대한 깊은 경의를 키우기 위한 것이었다. 1990년에는, Basic 1의 영어판(8판)이 독일어와 프랑스어로 공식적으로 번역·인쇄되었다 [10] [11] .

1990 년 가을, 강의와 세미나를위한 마지막 여행으로 유럽을 통해 예루살렘을 방문 했다 . 1991년 1월 16일에 독일로 돌아와 1992년 2월 11일에 죽을 때까지 키르히하임에 있는 친구의 집에서 조용히 살았다.

자유의 동상 편집 ]

자유의 동상의 석고 모형은 현재 연방의사당 방문자 센터에 전시되어 있다

1992년 3월 25일, 상원 의원 다니엘 케이 아카카가 모나를 칭찬한 것이 연방 의회 사록에 기록되었다 [12] . 연방의사당 위에 서 있는 자유의 상(주철제)의 오리지널 석고모형이 보관되고 있는 것을 모나가 알고 있었기 때문이다. 모나는 석고 모형을 수리하기 위해 25,000달러를 모았습니다.이 석고 모형은 Russell Senate Office Building에 전시되었습니다 (현재 연방 의사당 방문자 센터에 전시됨). 아카카는 이것이 모나를 회고시키는 것이 될 것이라고 말했다.

출처 편집 ]

  1. ^ 상무부, 인구조사국, 제15차 인구조사(1930)
  2. ^ Rodman, Julius Scammon, 하와이의 Kahuna Sorcerers, 과거와 현재 , p. 195 (박람회, 1979)
  3. Morrnah Simeon, 내과의사 , Honolulu Advertiser, p. C4 (1992년 2월 17일)
  4. ^ Dye, Bob, Hawaiʻi Chronicles II: Honolulu Magazine 페이지의 현대 섬 역사 , p. 298-301 (Pitzer, Pat, Kahuna, The Keepers of the Secrets , Nov. 1984), University of Hawaiʻi Press (1997) ISBN  0-8248-1984-5
  5. ↑ 살아있는 보물로 5명 선정 , 호놀룰루 스타 게시판 (1983년 2월 12일)
  6. ^ 다이 밥, 피처 팻
  7. ^ Chai, Makana Risser, Na Mo'olelo Lomilomi: 하와이안 마사지 및 치유의 전통 , p. 47, Bishop Museum Press (2005) ISBN 978-1-58178-046-8 
  8. ^ 미국 상원의원 Daniel Akaka, Morrnah Nalamaku Simeona를 기리며 , 의회 기록, 102d 의회 절차 및 토론, Second Session, Vol. 138,43호(1992.3.25)
  9. ^ Scott, Nadine W., Kahuna to Explore the Ancient Ways , Honolulu Star Bulletin(1982년 7월)
  10. ^ Simeona, Morrnah, Hoʻoponopono를 통한 자기 정체성 , 128pg, Pacifica Seminars (1990)
  11. ^ Simeona, Morrnah, The Identity of Oneself by Hoʻoponopono , 128페이지, Pacifica Seminars (1990)
  12. ^ 다니엘 클리어

참고 문헌 편집 ]

  • Cooke, Mary, 한편, Back in Honolulu , The Honolulu Advertiser(1974년 2월 13일)
  • Sifford, Darell, Kahuna의 전례가 이러한 변화를 일으킬 수 있었습니까? Morrnah Simeona, Philadelphia Inquirer 인터뷰(1980년 12월 2일)
  • Brower, Nancy, She Solves Problems , The Asheville Times(1981년 6월 10일)
  • Sifford, Darell, Spirit Healer: Kahuna는 설득력이 있었지만 알레르기를 치료할 수 있습니까? 필라델피아 인콰이어러(1981년 6월 30일)
  • Matsuda, Craig, Hoʻoponopono가 행복을 가져다준다고 그녀는 말합니다 . , The Miami Herald, Edition Broward(1981년 6월 22일)
  • Scott, Nadine W., Kahuna to Explore the Ancient Ways , Honolulu Star Bulletin(1982년 7월 7일)
  • Bowman, Pierre, Kahuna 업데이트 고대 관행 , The Honolulu Advertiser Morrnah Simeona 인터뷰(1982년 7월 8일)
  • Cooke, Mary, A Kahuna in the Kitchen , The Honolulu Advertiser(1982년 9월 8일)
  • 건강, 스트레스로부터의 자유, Hawaiian Kahuna 방식 , Carson City Nevada Appeal(1982년 11월 21일)
  • 살아있는 보물로 명명된 다섯 사람 , 호놀룰루 스타 게시판(1983년 2월 12일)
  • 1983년 4월 13일 하와이 트리뷴 헤럴드 칼라니 호누아 에서 3개의 건강 워크숍이 중단됨
  • Braxton, Virginia A., Hoʻoponopono, 과도한 스트레스 해소 및 Springfield Round-Up , Springfield News-Sun(1983년 6월 30일)
  • Dye, Bob, Hawaiʻi Chronicles II: Honolulu Magazine 페이지의 현대 섬 역사 , p. 298-301 (Pitzer, Pat, Kahuna, The Keepers of the Secrets , Nov. 1984), University of Hawaiʻi Press (1997) ISBN 0-8248-1984-5 
  • Dusen, Jane Ann Van, A Way of Life , Morrnah Simeona 인터뷰, The Movement Newspaper, Movement of Spiritual Inner Awareness (1985년 4월)
  • 영, 멜린다, 바쁜 세상에서 평화를 창조하다 , 마노아 뉴스(1986년 10월)
  • Morrnah Simeona, 의료 사제 (사망 기사), Honolulu Advertiser(1992년 2월 17일)

외부 링크 편집 ]

ハワイに伝わる癒しの秘法 みんなが幸せになるホ・オポノポノ 神聖なる知能が導く、心の平和のための苦悩の手放し方 | イハレアカラ・ヒューレン, 櫻庭 雅文 |本 | 通販 | Amazon

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ハワイに伝わる癒しの秘法 みんなが幸せになるホ・オポノポノ 神聖なる知能が導く、心の平和のための苦悩の手放し方 ハードカバー – 2008/9/30
イハレアカラ・ヒューレン (著), 櫻庭 雅文 (その他)
5つ星のうち4.4 462個の評価




「ありがとう。ごめんなさい。許してください。愛しています」たったそれだけの言葉で、誰にでも、いますぐに、簡単にあらゆる問題が解決できる奇跡の秘法「ホ・オポノポノ」。
ハワイの州宝だったモナ・ナラマク・シメオナから伝統ヒーリングの伝承を受け継いで体系化した「セルフ・アイデンティティ・ホ・オポノポノ」を継承者のヒューレン博士自身が初めて語る。
もしわたしたちの人生がうまくいっていないなら、それは過去の記憶が現在に反映されているから。わたしたちの潜在意識に1秒間に100万個も立ち上がってくる記憶をクリーニングしてゼロの地点に立つことができれば、聖なる知能がわたしたちに降りてくる。自由で、豊かな人生を約束する「ホ・オポノポノ」のすべてがここに。

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247ページ

徳間書店
発売日

2008/9/30

5つ星のうち4.5 171
単行本
¥1,572¥1,572
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商品の説明

内容(「BOOK」データベースより)
「ありがとう。ごめんなさい。許してください。愛しています」たったそれだけの言葉で、誰にでも、いますぐに、ホ・オポノポノの奇跡が起こる!過去の記憶をクリーニングしてゼロの地点に立つことができれば、あらゆる問題は自然に解決される。自由で、豊かな人生を約束するホ・オポノポノのすべてがここに。
著者について
1962年コロラド大学卒業後、ユタ大学を経て、1973年アイオワ大学で教育長・特殊教育ディレクターの博士号を取得して助教授に就任。1974年ハワイ大学助教授、
1976年知的障害者ハワイ協会事務局長、1983年より1987年までハワイ州立病院精
神科医スタッフ。現在、The Foundation of I, Inc. Freedom of the cosmos名誉委員長。1983年から、国連、ユネスコ、世界平和協議会などでセルフアイデンティティ・ホ・オポノポノに関する講演を行うほか、ハワイ、アメリカ、ヨーロッパ、日本などで普及活動に務めてきた。共著に、『ハワイの秘宝』(東本貢司訳、PHP研究所刊)がある。
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登録情報
出版社 ‏ : ‎ 徳間書店 (2008/9/30)
発売日 ‏ : ‎ 2008/9/30
言語 ‏ : ‎ 日本語
ハードカバー ‏ : ‎ 247ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4198626049
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4198626044Amazon 売れ筋ランキング: - 9,132位本 (本の売れ筋ランキングを見る)- 18位自然哲学・宇宙論・時間論
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著者について
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櫻庭 雅文



1953年7月10日、秋田県生まれ。成城大学経済学部卒業後、出版社勤務を経て独立。出版プロデューサーとして、船井幸雄氏の著作をはじめ、数多くのベストセラーを世に送り出した。経済・ビジネス、社会、科学、精神世界など幅広い分野で活躍する。

著書、『「幸せのタイムライン」に乗る生き方の法則』(徳間書店刊)、『あなたにも言霊の奇跡がすぐ起きる』(徳間書店刊)、『アセンションであなたの思いは実現する』(徳間書店刊)、『すでにアセンションしている人たち』(徳間書店刊)、『アミノ酸の科学』(講談社刊)、『図解 ひと目でわかる!DNA』(学習研究社刊)。

共著、『みんなが幸せになるホ・オポノポノ』(徳間書店刊)、『数字が明かす日本人の潜在力』(講談社刊)。

共訳書、『あなたが生きにくいのはチャクラに原因があった』(徳間書店刊)、『あなたはすべての答えを知っている』(徳間書店刊)。

潜在意識 ごめんなさい許し 許してください インナーチャイルド ありがとうごめんなさい ヒューレン博士 引き寄せ ヒューレン 神聖なる知能 自分自身 ください愛し ブルーウォーター ハワイの秘法 自己啓発 寄せの法則 ありがとう愛し 自分の責任 よしもとば 許して下さい セミナーに参加


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購入は随分前で、2017年あたりだったと思います。

理解と、実践をするまで時間がかかりました・・・。
公式youtubeや、講師インタビューなどの(講師に限る)ブログなどを読んでだり、この本を何度か読み返したりして最近やっと理解できるようになった感じです。

最近は、効果を期待することなく、自転車を漕ぐのを辞めないような感じでずっとクリーニングしています。

結果、
・膝の痛みがなくなったこと。
・仕事がなぜか順調になってきまたこと。
・昔のことを思い出して怒りを感じた時、クリーニングすれば、スーッとその怒りも消え去ったこと。
・身内に余命一ヶ月のガンと宣告されたものがいるのですが、抗がん剤、放射線治療などの治療することなく今までと同じ生活をできるようになったこと。

など光が入ってきました!

問題にしろ、問題でなく自分にとってよかったことも含めて全て自分の中にあるということは、自分自身、みんなから聞いてきたことですが、この本で明確に語られています。

これを素直に受け入れられない方は、読んでもレビューが星一つとか二つレベルで理解が進まないのではないでしょうか。

問題は常におこったり、逆にいいことがやってきたりしますがずっとクリーニングしています。
そうすることで光が入ってくる感じです。

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Riri

5つ星のうち4.0 安心して体が緩み安心して生きられる。2022年2月16日に日本でレビュー済み
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とても良い本でした。買って良かった。
さらに、楽に生きられます。
オポノポノを唱えると、体に入っていた力が抜けて、リラックスして、自分に集中できます。
もとからリラックスしているかたには必要ないかもしれません。笑

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福村 直人

5つ星のうち5.0 ありがとうございます。2022年7月1日に日本でレビュー済み
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良い書籍を安価で提供していただき、ありがとうございます。

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藤岡

5つ星のうち5.0 出品者2022年6月11日に日本でレビュー済み
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本の内容が面白いのは当然なのですが、何より出品者の方の心遣いが良かったです。梱包の仕方は綺麗だし当月カレンダーではなく翌月カレンダーを入れてくださる心遣いに感動しました!

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みねじ

5つ星のうち5.0 とても為になりました。2022年4月14日に日本でレビュー済み
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綺麗な状態でした。

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まきママ

5つ星のうち4.0 自分の心が癒されいくのが分かる一冊。2020年11月8日に日本でレビュー済み
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魔法の言葉を唱えるだけで涙が止まらない自分に気づいた。不思議な感覚だった。いつも無理しがちな自分を癒やしてあげたいと思った。ただ、もう少し具体的なアドバイスがあると良かったかな。

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Amazon Customer

5つ星のうち1.0 中古ですか、、??2022年10月6日に日本でレビュー済み
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即日届いたので読んでみようとパラパラまくっていたらこんなピンクのメモ用紙が。。。
若干匂いもありびっくりしました。
嫌な匂いではないのでこのまま読みますが、スピリチュアル系の本は中古で買いたくないから新品を購入したのですが残念です。。。


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