2019/01/18

Permaculture proves profitable, National, Phnom Penh Post



Permaculture proves profitable, 

National, Phnom Penh Post
Post Staff | Publication date 28 January 1994
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Initiatives to solve environmental problems using the new concept of Permaculture are proving successful in Cambodia.

Permaculture is both a philosophy and a practical approach to land use in response to soil, water and air pollution, loss of species, reduction of non-renewable resources and  destructive economic policies.

It aims to design sustainable human settlements and weaves together micro climate, plants, animals, soils, water management and human needs into integrated productive communities.

Australian Catholic Relief (ACR) have already put a first batch of students through an international Permaculture design course. Takeo province workers Trudi and John Muir had invited Australian Rosemary Morrow to come and teach the eighteen women and men.

Trudi Muir is using Perma-culture as a medium for community development since "it builds self-reliance, uses local resources, encourages cooperation and can be applied to any piece of land".  

The course was held at the ACR farm center and attended by farmers, school teachers and community workers. It involved excursions to nearby villages and farms. Videos were shown in the local video shop, attended by anyone interested.

The main tasks for the course participants were to design or redesign their own piece of land and to design a larger piece of land - in this case the local school grounds.

In addition, students had to demonstrate an understanding of soil, water, and
biological conservation whilst achieving food self-sufficiency leading to high yields and increases in income.


"The results were challenging as each day, in the second week, more people came to attend the class. Participants had built gardens and experimented with new design principles," said a spokesperson for ACR.

"(They became) more impressed with the relevance of Permaculture to simultaneously solving problems of hunger and malnutrition whilst rehabilitating the environment from water pollution and soil erosion."

The school venture saw the school gardens and fishponds supplying food for children, models for the villagers and income for the teachers.

The school environment is set to be improved by shade, settlement of dust and some micro climate modification from the ponds. The ACR center has also been transformed and has gone from being "a place of bare compacted earth, wind blown and low in biological resources, to an oasis with chinampas, rainwater tanks, fruit trees, herbs, canals, fish-duck aqua culture, shade and windbreaks," said the spokesperson. " In only six months the transformation is amazing."

Other Permaculture initiatives have been taken by the Women's Association of Cambodia who requested a course in Pursat province.

Funded by the Quaker Service of Australia and AIDAB the course .is running as part of the UNICEF family food production program.

The Australian Embassy has funded a one month course at the Jesuit Refugee Service Farm.


The 30 attendees were Cambodian employees from expatriate and Khmer
NGOs. A draft Permaculture manual in Khmer will be a result of this course.

Other results will be more Permaculture gardens designed for and tested for sustainability in Cambodia and people competent to teach Permaculture courses in Khmer.

The ACR spokesperson said: "Permaculture is spreading fast throughout the world and is everywhere in great demand."

"In Cambodia, it appears to be fitting easily into existing organizations and
complements present practice and knowledge." 

Permaculture Pioneers: Book review - Milkwood: permaculture courses, skills + stories



Permaculture Pioneers: Book review - Milkwood: permaculture courses, skills + stories

Permaculture Pioneers: Book review
August 16, 2011 | Off-Farm goings on, Publications | 0 comments | Author :Kirsten Bradley




Permaculture Pioneers is a new book looking at the trajectory of permaculture in Australia from the 1970’s until right now. It’s an amazing and humbling read. And it’s launching in Sydney next week on August 25th, with David Holmgren presenting.

At the same event there will be the Sydney premiere of Anima Mundi, a new doco on the future of this planet of ours. Anima Mundi features Vandana Shiva, Noam Chomsky, the Melbourne Permablitz crew and many more thinkers and doers. Sounds like a good night to me!

The launch and film night is on at Chauvel Cinema in Paddington, Sydney on 25th August. The evening starts at 7pm with David Holmgrenpresenting Permaculture Pioneers, and is then followed by a screening of Anima Mundi, a new film by Peter Charles Downey.

If that’s not enough, the screening will be followed by Costa Georgiadispresenting a short shake-up on why Coal Seam Gas is everybody’s business (with risks like contaminating our entire continent’s ground water, for example), then it’s on to organic finger food, drinks, and discussion. Whew.

>> You can book tickets to this event here. I believe the organizers would be greatly relived if you pre-booked. All proceeds go to the Australian Youth Climate Coalition. I’ll see you there.Permaculture Pioneers: Table of contents: click to enlarge

Some of the contributors...

I think Permaculture Pioneers: stories from the new frontier is an important book for a couple of reasons.

This book gives us young-uns a sense of what has gone before. We all (Milkwood very much included) ‘stand on the shoulders of giants’ in all that we’re trying to do and achieve when it comes to permaculture and regenerative agriculture theory and practice.

And while we regularly honor the sources of the info and knowledge and skills we’ve been passed on, i like the solidity of this object, and it’s ability to un-smudge the origins of some ideas and parts of the permaculture movement.

The book is a kind of catalog of esteemed Australian permaculturists, each telling their stories in their own words. Many people we’ve had the honor to know, work and teach with are here (Bill Mollison, David Holmgren, Rowe Morrow, Geoff Lawton, Russ Grayson) and many MANY more besides.

While not every significant Australian permaculturalist of the last three decades is in here (Darren J Doherty didn’t get a look-in, for example), I don’t think this book is designed to be a definitive overview; rather it’s designed to give a sense of the depth and breadth of the Australian permaculture movement up to this point. And I think it does that very well.

For better or for worse, there seem to be some schools of learning within permaculture education that do not make a focus of ‘opening up’ students to the work of other teachers and doers as much as they could. Which is a shame, because diversity equals stability and abundance, in all things.

This could be partly due to how we access info these days – each online search leads you through a thread of links and inter-connected nodes, and before you know if you’re in a particular branch of the permaculture tree, so to speak. Some branches are more inter-connected than others.

I think this book is most important in that it joins dots and connects people you may not have known learned from, or alongside, each other. I would have liked to see a fabulous web-like map included in this book showing how each contributor related to each other, but maybe that’s a job for an enthusiastic reader (any takers?).

Who got inspired by who. Who worked where in relevance to when. Whose projects influenced which initiatives. Why we have the structures we have today. What has been lost. What has been found.

Reading this book brings back something we were talking to David Holmgren about in May, the subject for his talk at the dinner we held then in Sydney: the idea of ‘waves of permaculture’, like the waves that ripple through any movement, whether it be activism, literature or industry.

This book is an acknowledgement and an atlas of some of those waves and their side-ripples. It makes me proud to be part of something with so much thought, passion and intelligence gone before, and so much possible yet to come.
Buy Permaculture Pioneers from PermaculturePrinciples.com



As for Anima Mundi, I’m looking forward to seeing it. John Seed, one of the protagonists of the film and it’s Sydney showing in particular, is a very deep thinker.

Add to that the interviews with Vandana Shiva (alltime Milkwood hero), Noam Chomsky, Stephen Harding, the fab founders of Permablitz and even Michael Reynolds (Mr Earthship), and you have a lot of possibilities for goodness.

If you’re like me and a little shy of esoteric wrappings, I think maybe set that aside, and venture forth regardless with this one. It’s got some great contributors and we need more docos and an ongoing discussion around the possibility of ‘Earth as organism’, in my view.

All in all, I’m really looking forward to this one. Food Connect Sydney are doing the organic snacks, there will be info stalls with interesting groups, and no doubt plenty of firey and meaningful conversations to be had.

Hope to see you there, Sydneysiders. I’ll be there with bells on.

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Comments


5 responses to “Permaculture Pioneers: Book review”

ronnie says:
August 16, 2011 at 7:15 am


for anyone permy folk living on the south coast of NSW – David Holmgren will be at the South East Permaculture Convergence (which kicks off this saturday august 20 – http://scpa.org.au/pc.html) – and will be launching the book in bega on sunday august 21 ahead of the sydney launch (lucky us!) – the convergence promises to be a top event for anyone who has had an introduction to permaculture via the PDC or simply and intro weekend…. check out the details via the link and see all you south coast permies there!

milkwoodkirsten says:
August 16, 2011 at 3:46 pm


Have fun down there, ronnie!

permaculturetv says:
August 16, 2011 at 1:56 pm


Two words really define the essence of permaculture; perennial polyculture, as a design system, a craft movement and as an institution. The inter-pollination and inter-mingling of all these pioneers during the various stages of the social changes are what have made it one of the most dynamic international grassroots sustainabiliy movements. Attempts to re-unify the many varieties of permaculture now, would be an imposition of a monoculture.

Three cheers for Costa, finally a permie who has the guts to follow-up on the idea, “that permaculture is more than a gardening system”. Following Bill’s lead on the Permaculture People’s Party idea at APC9, we all must realize that “positive solutions only” often require the full range of powers of citizenship. Permaculture and politics are not mutually exclusive, as I am sad to say, I expect the Transition Towns Totnes folks will discover as they inevitably are co-mingled with the Conservative Big Society.

milkwoodkirsten says:
August 16, 2011 at 3:52 pm


Good points, ptv, tho I would say there are many, many permaculturalists that live and work by the premise that “permaculture is more than a gardening system” (not that Costa isn’t tops)…

after having spent 2 days in May watch David Holmgren teach our PDC students his permaculture principles with a focus on just about everything except gardening, I would say many are moving beyond that expectation these days?

yes, permaculture is political… always has been, and will be more so as we approach greater disruption and the need for alternative systems of thinking and doing to ensure a regenerative future…

Rowe Morrow. Toward a Good Relationship with Earth — Silver Wattle Quaker Centre



Toward a Good Relationship with Earth — Silver Wattle Quaker Centre

Toward a Good Relationship with Earth
Friday, September 21, 20186:00 AM
Monday, September 24, 20184:00 AM
Google Calendar ICS


Led by Rowe Morrow.

Download detailed course flier here

Are you feeling distressed by global warming? Not sure what makes the biggest difference? Looking for spiritual direction through action and testimonies? This course discusses what works, using permaculture principles and a global and cosmological framework. You will learn:


Ways to live effectively


What has worked in other countries and situations where people are struggling more than we are in Australia.


A larger view of life and the spirit

For keen gardeners, consider staying on a few days to participate in the Spring Gardening Week (24-30 September).



In the 1980s, Rowe Morrow discovered permaculture which provided a powerful basis for Earth restoration. A Concern was born. She considers permaculture ‘sacred’ knowledge to be carried and shared with others. Since then Rowe has travelled to meet many people anxious and concerned to restore their environments. As a teacher of permaculture Rowe has been inspired for many years by Parker Palmer, the Alternatives to Violence Project (AVP) and non-violent resistance. She works in difficult places, choosing people who have been disempowered and who would not otherwise have access to permaculture. Most recently she has been working in Afghanistan, and then with Syrian refugees in Mosul. Rowe delivered the 2011 Backhouse lecture and is a member of Blue Mountains Meeting.

Cost: $372 (Single)/ $342 (Shared) includes accommodation and catering

Note that Quakers may also seek support from their Local Meeting or Regional Meeting. Funds are set aside for this, so don’t be shy – it is an investment in the spiritual health of the Meeting.

If you need to be picked up from the Bungendore train station ($10 fee) or Canberra airport ($35 fee) please contact admin.office@silverwattle.com.au

If you are not ready to commit to the course but want to let us know you are interested, please contact us here.



Towards a Good Relationship with Earth
Thursday September 20, 2018 4 pm to
Sunday, September 23, 2018 1 pm
with Rowe Morrow
Author of
Earth User’s Guide to Permaculture 

• Are you feeling distressed by global warming? 
• Are you yearning to live a life connected to the needs of all of Earth’s communities? 
• Not sure what makes the biggest difference?
 • Looking to do work that is spiritually truthful?
 • This course discusses what works, using permaculture principles within a global and
cosmological framework. 

You will learn: 
• Ways to live effectively 
• What has worked in other countries and situations where people are struggling more than
we are in Australia. 
• A larger view of life and the spirit
For keen gardeners, consider staying on a few days to participate in the Spring Gardening Week
(24-30 September). 

Rowe Morrow discovered permaculture provides a powerful
basis for Earth restoration. 
She considers permaculture
‘sacred’ knowledge to be carried and shared with others. 
Rowe is widely known and sought after to run courses,
worldwide. 
She has travelled to meet many people anxious
and concerned to restore their environments. 
Rowe has
been inspired for many years by the work of Parker Palmer,
the Alternatives to Violence Project (AVP) and non-violent
resistance. 

She often works in difficult places, choosing
people who have been disempowered and who would not
otherwise have access to permaculture. 

Most recently she
has been working in Afghanistan, and then with Syrian
refugees in Mosul. 

Course Costs : Single room $372 Shared $342
Includes all meals, accommodation and course materials. 

Transfers: Airport $35, Bungendore train station $10
For more information see www.silverwattle.org.au
Registration Online: https://www.silverwattle.org.au/course-registration

==============

An interview with Permaculture Pioneer Rosemary Morrow



Rosemary MorrowA little bit about Rowe

Born in Perth, Rosemary Morrow (Rowe) was claimed early by the Earth; plants, animals, stones, weather. Some years in the Kimberleys as a young girl confirmed it.
Later she trained in agriculture science with which she was very disappointed, then moved to France where she lived in the L’Arche community. Later at Jordans Village in England she realised she would become a Quaker. Back in Australia in the 1980s Rowe’s Permaculture Design Course provided the basis for a concern for Earth restoration. She considers permaculture to be ‘sacred knowledge’ to be carried and shared with others. Since then, when asked, she has travelled to teach the PDC to others who, due to circumstances, could not access it any other way. This took her to immediate post-war Vietnam as well as Cambodia, Uganda, Ethiopia and other countries.
Rowe’s present concern is to make teaching sustainable and encourage others to succeed her as teachers.

A Permaculture Pioneer

Permaculture Pioneers: stories from the new frontierRosemary Morrow is one of the 26 contributors to Permaculture Pioneers – stories from the new frontier. In this short interview, introduced by co-editor Kerry Dawborn,  Rowe talks about the limits that permaculture has to deal with the problems of the world. Permaculture can provide skills and build confidence to adapt to changing environments, but a changing climate illustrates that migration may become necessary in extreme situations.
Rowe’s advice? “Apply the design principles as closely as you can you’ll end up with wonderful production of good systems, and that there isn’t a whole lot of room to innovate… creativity is applying principles, it’s not in going much beyond the palate that we have of principles for designing well.”
10% of all sales of Permaculture Pioneers whether in print form, or eBook form, continue to go to Permafund, supporting Permaculture projects around the world especially those that assist with resilience in the developing world and in places of extreme need. So why not purchase a copy and dip into the stories of these inspiring early adopters. Permaculture Pioneers is now available on iTunes.



















15 The 12th International Permaculture Conference

The 12th International Permaculture Conference





Day One | IPCUK


Day One


PRACTICE. Case studies from existing exemplary projects and reports on the latest research evidence, helping describe what a sustainable society could look like in 2030.

The future has already arrived: What are the inspiring, far-sighted projects of today, that show us how a future sustainable society will look?

Also see Day Two sessions.




Amazing communities


Building Community Resilience through Collaborative Action
Trathen Heckman

Grow It Yourself
Richard Webb

Speak Street Language Cafe - People Permaculture
Joanna Bevan

An introduction to permaculture


Virtual Tour – Bullock’s Permaculture Homestead, Orcas Island, WA, USA
Dave Boehnlein, Paul Kearsley

Permaculture - a design science for all
Aranya Gardens


Implementation of the Permaculture Institute of Italy's design
Pietro Zucchetti

Creating change


European Citizens Initiative for the Rights of Nature - a Whole-Systems Approach to Environmental Law
Mumta Ito


Soil, Seeds & Social Change – Learning from the Permaculture Movement of El Salvador
Naomi Millner & Karen Inwood & Reina Mejia


Permaculture in Timor Leste - Influencing Intergenerational Change
Lachlan McKenzie and Gisele Henriques


Criminal justice


Permaculture and Prisons
Nicole Vosper

Hydroponic Growing by Ex-Offenders: Applying Permaculture Principles
Jules Bagnoli

Day one workshops


Enabling Change
Kat Wall, Emilia Melville

Thinking like a plant
Jonathan Code

How can we build an evidence base for permaculture? British Ecological Society (BES) Agricultural Ecology SIG
Naomi van der Velden, Les Firbank

The 'Ecosystem' of Community Action
Joshua Msika

Permaculture thinking into business realities
Julia Kiessig

In your backyard
Alison Taylor

Farm scale permaculture



Permaculture as Grasssroots Network and Farming System: 5 Years of Research
Rafter Sass Ferguson

Farm scale permaculture; Establishing Ridgedale Permaculture in Sweden
Richard Perkins

The Why, What and How of Securing Farm Land for Biodynamic and Permacultural Food Growing
Marina O'Connell


Food from the forest - perennial productive plants


Real Life Polycultures - How plants and people interact in the forest garden
Tomas Remiarz

Plants For A Permaculture Future
Chris Marsh

Ancient food future food, Foraging in the forest garden and seeing everywhere as a forage garden
Jo Barker

Forest gardens


Bringing the Forest Garden Indoors
Jerome Osentowski

A Baseline Survey of Temperate Forest Gardens
Chris Warbuton Brown

A Garden of Complete Being
Sagara

House building


Learning to Build with Passion – Training the Natural Builders of the Future
Eileen Sutherland

CANCELLED: Rethinking Nature: a Biomimetic Perspective
Richard James MacCowan

From Permaculture to Passive House: Cutting Edge Construction to Save Our Planet
Tedrowe Bonner

Our re-emerging woodland culture
Ben Law

Inspiring enterprise


Lush Cosmetics
Simon Constantine

Designing Successful Enterprises For People & Planet
Maddy Harland

Scaling-up/Professionalizing the Permaculture Movement
Andrew Millison

Permaculture and the new story


Permaculture and the New Story
Declan Kennedy

Smallholder farming in Africa


Restoring Degraded Ecosystems by Unlocking Organic Market Potential: Case Study from Mashonaland East Province, Zimbabwe
George McAllister

The Benefits and Limitations of Permaculture in Central Malawi (by Skype)
Abigail Conrad

Unlocking sustainable livelihoods: keyhole gardens in Africa and beyond
Send a Cow

Smallholder farming in Asia and Australasia


Lessons from a peri-urban, organic permaculture farm - the food forest
Annemarie Brookman

Permaculture from Rainbow Valley Farm to the Village
Trish Allen

Permaculture in Timor Leste - Theory, technique and skills toolkit
Herminia Pinto, Ego Lemos

Permaculture in Timor Leste - Impact on Subsistence Farming
Andrew Mahar


Smallholder farming in Europe


A Matter of Scale - The productivity of UK holdings of 20ha and less
Rebecca Laughton

CANCELLED: Arctic Permaculture. Case study in Iceland - Growing food at 66ºN
Paulo Bessa

Permaculture in Portugal: Socio-technological niches enhancing innovation and identity at the local grassroots level.
Hugo Oliveira

Water


A Paradise called Marizá
Marsha Hanzi

Closed-Loop Aquaponics: Aquaponics With Applied Permaculture
Jay Markert ("Jay Ma")

Community Drought Solutions - Connecting the Drops from Rooftop to Riverbed
Jeremiah Kidd

Case studies of real world functional landscapes - created using permaculture design principles
Jay Abrahams



There is currently no content classified with this
term.

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PROCESS. An exploration of the transformational processes, including permaculture design, that can help bring about the necessary changes.
The pathways to transformation: How do we get from where we are now to where we want to be?


Also see Day One sessions.




Children and schools



Designing our Global Education Systems using Permaculture Principles
Robin Clayfield

Permaculture your School and Transform your Town

Robina McCurdy

Permaculture and Children: A Future City Model
Marcia Amidon

Climate change



"Permaculture Inspiring Climate Change Adaptation" Book
Gil Penha-Lopes

Cool Communities: Ecovillages that Change the Atmosphere
Albert Bates

Climate change adaptation tools for smallholder coffee farmers
Peter Baker

Community building



Quaker meets Permaculture: community designing by the community
Laurie Michaelis, Ed Tyler

Empowering Transformational Cooperation with Sociocracy 3.0
James Priest

The Intricacy of Social and Organisational Design: Chaordic Governance?
Katy Fox

Community energy



Energy Revolution - your guide to making it happen
Howard Johns

Day two film showings



Permaculture in Schools
Robina McCurdy

Design for life - Permaculture & The Food Forest Story
Graham Brookman

Day two workshops



Building alliances for community-led action
Claudian Dobos

Making Permaculture Legible for All: Integrating aesthetics and education into all of your designs
Paul Kearsley, Dave Boehnlein

Regenerative Enterprise and the 8 Forms of Capital
Ethan Roland Soloviev, Gregory Landua

Designing Self-Sustaining Motivation Systems
Cat Richards

Sing the Change You Want to See: Propagating the Permaculture Narrative
Charlie Mgee

Farming systems



Biodiversity, productivity, and scale in resilient food production systems
Naomi van der Velden

Permaculture on a Commercial Farm: Using the Sustainability Assessment Tool SAFA for an Initial Evaluation
Fiebrig Immo

Can Arable Be Permacultural?
Federico Filippi

Higher education



Permaculture's Place in Higher Education - A Global Initiative
Graham Brookman

Measuring permaculture



Developing participatory methods and metrics for the assessment of agroecological farming systems and food and nutrition security
Julia Wright, George McAllister, Chris Warbuton Brown, Anne-Marie Mayer

Measuring sustainability – practical techniques for designs and enterprises
Graham Brookman

Using Ecosystem based design to enhance our Sustainability Outcomes
Dr Wendy Seabrook

Permaculture and Development: A Global Case Study
Monica Ibacache, Tiffany Grell, Denise MacDonald, Abigail Conrad


Permaculture in India



The Hans Foundation; Food Security, Mass Reforestation, Large Scale Poverty Alleviation
Shaan Bhargava


Permaculture in Indian Agriculture
Narsanna Koppula

Food and Income Security in Rain-Fed South/Southeast Asia
Ardhendu S Chatterjee

Personal livelihoods



Savingspool
Petra Stephenson

Financial (Oikos) Permaculture
Mario Yanez

Other peoples money
Andrew Langford

Research



Research as Social Change: Permaculture as Design Methodology for Participatory Action Research
Tom Henfrey

Holistic research of holistic practice
Isis Brook

Anthropology, Permaculture and Earthship Ironbank
Dr. Keri Chiveralls

Rethinking money



The Moneyless Man
Maddy Harland, Mark Boyle

How to build a better money system
Fran Boait

Oil to Soil, Permaculture Investing
Warren Brush

Soil



Introduction to soil biology and the soil food web
Joel Williams

The Answer Lies in the Soil
Graham Bell

A Permaculture Approach to Soil
Chris Warbuton Brown

Ecosystem Service Replication on Damaged Land in the Maya Mountains of Belize
Christopher Nesbitt

Teaching and learning



Innovative Tools in Permaculture Education
Tierra Martinez

Learning from doing in sustainable horticulture - how contemplative enquiry transforms learning
Jane Gleeson

Framing Permaculture as enabling Systems-Thinking for Sustainability: are our design tools, frameworks, ethics and principles fit for purpose?
Andrew Reeves

Wellbeing



Walking our way to a better world?
Rosalind J. Turner

Permaculture for Mental Health
Rex Haigh

Sustainable Healthcare systems as a part of permaculture: herbal medicine for the future
Lucie Bradley



There is currently no content classified with this term.



























































Quaker meets Permaculture: community designing by the community | IPCUK



Quaker meets Permaculture: community designing by the community | IPCUK


Quaker meets Permaculture: community designing by the community


The conference is being held at Friends House, home of Quakers in Britain, the national umbrella body for 480 local Quaker Meetings attended by about 22,000 people.

We will explain how British Quakers "design” themselves, with decision-making practices developed over 360 years. 
We will focus in particular on how Quakerism has evolved recently to include action on sustainability and climate change as a core commitment.

Laurie says: 

"Members of a community are all designers. Much of Quaker practice is about developing individual and shared responsibility/agency, working with our different visions, worldviews and comfort zones, answering that of God in each other and finding unity in a way forward."

We will explore ways in which Quaker and Permaculture thinking can be mutually enriching and beneficial, particularly in the areas of community design, ethics, principles and testimonies.

Laurie Michaelis

About

Current - Co-ordinator at Living Witness, a Quaker charity supporting sustainable living.

Past - Director of Research, Oxford Commission on Sustainable Consumption; environment policy analyst at OECD; lead author on several reports of the Intergovernmental Panel on Climate Change.

Find out more

www.permaculture.org.uk

Ed Tyler

Edward Tyler.jpg


About

I teach permaculture in Glasgow, Scotland, and am co-creating my local bioregion of West Argyll and the islands of Arran, Islay and Jura, also in Scotland. I am also a diploma tutor. We have recently started Transition Kintyre as a way of growing awareness of our bioregion and are in the process of setting up community woodlands. We already have a network of community gardens across the region.

What I am most looking forward to

I am hoping to meet up with other attendees who are exploring and co-creating their own bioregions in other parts of the world, particularly those countries in which bioregional awareness is already strong e.g. USA. Likewise I would like to meet up with those who believe there is a spiritual side to permaculture (spirituality in its widest sense).

I am really excited about the conference at The Light as I am a Quaker and The Light is at Friends House, home of Britain Yearly Quaker Meeting. I am excited about meeting up with Quaker Permaculturists, to explore ways the two movements can work together.
Find out more

bioregioning.com

Conference session:
Community building
Conference strand:
Health and Wellbeing
Land Tenure and Community Governance



Keep up to date

The 12th International Permaculture Convergence and Conference.

Over a thousand practitioners and activists joined from around the world.

Quaker Service Australia

Quaker Service Australia



Links

Links to other Quaker organisations

Organisations focusing on International Development

Environmental and Peace organisations

Other NGOs working in collaboration with QSA

Act for Peace (National Council of Churches in Australia)
Union Aid Abroad (APHEDA)
Church Agencies Network
ACFID

Partner Organisations

Pitchandikulam Bio Resource Centre, (Tamil Nadu, India)
Kapululangu Aboriginal Women's Association, (Balgo, WA, Australia)
Wilurarra Creative, (Warburton, WA, Australia)

The New Internationalist

The Spiritual Basis of Earthcare | Quaker Earthcare Witness

The Spiritual Basis of Earthcare | Quaker Earthcare Witness



The Spiritual Basis of Earthcare

QEW's PROGRAMS and publications stem from a conviction and consciousness that the global crisis of ecological sustainability is at root a spiritual crisis. Even as individuals in our network or our steering committee support political and social action in numerous areas, such as globalization, population, genetic engineering, and toxic pollution, each of us tries to bring awareness of the essential spiritual dimension that can be discerned within any given ecological issue. This can be understood as integral with the belief in being "one in the Spirit" that has made Quakers' peace and social justice work so powerful in the past.
This conviction is closely tied to the principle of Quakerism that our actions necessarily reflect our true core beliefs. Many Friends also share the concern of many mainstream environmental groups that significant changes are needed in legislation, technology, education, and social structures. But without a profound transformation in heart and consciousness, in our fundamental relationship with the rest of Creation, there is little chance, given the destructive powers currently wielded by the human race, of averting a major collapse of the systems that support all life on earth.
Many of QEW's publications have been written by Quakers who have tried to put these convictions, principles, and warnings into words. For example:
Elizabeth G. Watson, in her booklet Healing Ourselves and the Earth, talks about fundamental errors in our theological assumptions, worldviews, and self-identities that are making it difficult to perceive, much less act on, the growing threat to Earth's life-support systems.
Jack Phillips, in his Walking Gently on the Earth, an Earthcare Checklist, includes an inspiring essay, "The Spiritual Dimension-Why We Care for the Earth," which confronts the tragic prospect of losing all the wonders of nature that aren't of direct utility to humans.
TIME GROWS SHORT for humans to come to our senses and realize that humans are not ordained to be masters of the universe but are called by the Spirit to be conscious, responsible citizens of the Great Community of Life. That is to say, eco-spirituality is about the interconnections that we ignore at our peril. While such relationships and values aren't directly accessible to empirical science, they are quite evident from observing the behavior of whole, living systems. These unseen forces have been acknowledged throughout history and across cultures as real and significant.
We invite all Friends and kindred souls to share QEW materials with others that we all may become better grounded in the kind of Earth wisdom that the wider culture is mostly blind to, and then find ways as individuals and groups to be agents for urgently needed changes in the minds and hearts of our fellow citizens. We welcome the writings of all concerned Friends, as articles in BeFriending Creation,the Quaker Eco-Bulletin, or as potential pamphlets.

Deepen Spirituality | Quaker Earthcare Witness

Deepen Spirituality | Quaker Earthcare Witness



Deepen Spirituality

Quaker Earthcare Witness is different from organizations that come from a purely environmental standpoint in that we seek to improve our relationship with Earth by living out right relationship with all of creation. We feel that a spiritual need rests at the heart of our current environmental crises and that by applying Friends’ ways and testimonies, we can bring a voice of connection, reflection, deepening, and right action to today’s environmental concerns.

이남곡 개벽, 이제 현실의 시대정신이 되다


한겨레 수행·치유 전문 웹진 - 휴심정 - 개벽, 이제 현실의 시대정신이 되다

개벽, 이제 현실의 시대정신이 되다

이남곡 2013. 01. 16
조회수 8236 추천수 0

1] 원불교와의 만남


나는 원불교 교도는 아니다. 어떤 특정한 종교를 신앙하지도 않는다.
1960년대 정치적 억압과 독재 그리고 사회적 불평등과 경제적 착취에 반대해 힘겹게 싸우던 시기에 대학을 다녔고, 그 시기 사회변혁운동가(사회주의자)로써 스스로를 자리매김함으로서 대학 시절 영혼에 스며들었던 불교와의 만남은 내 마음 깊숙이 숨게 되었다.
그리고 15여년 학생운동, 농촌운동, 교사운동, 지하비밀운동 등 사회변혁운동에 전념하였다.


그 목표는 자주, 자유, 평등이 실현되는 새로운 사회의 건설이었다. 나는 그것을 혁명적 사회주의에서 찾았다.
70년대 후반 국내적으로는 유신(維新)과 민주주의를 열망하는 국민적 요구의 모순이 심화되고, 국제적으로는 세계 공산주의가 쇠퇴와 붕괴의 길을 가고 있었다. 이 시기 나중에 남민전 사건으로 알려진 일련의 활동에 관여하게 되면서, 민주주의와 현실 사회주의 사이의 간극과 사회주의 혁명의 환상 내지는 허구에 대한 자각으로 극심한 사상적 갈등을 경험한다. 그리고 스스로 사상적 전환을 하고, 지금까지의 관계를 청산한다. 그러나 그 때까지의 활동이 문제가 되어 4년여 징역을 살아야 했다.


감옥은 나의 새로운 사상의 전개를 위한 좋은 학교였다. 그것은 새로운 사회는 형태 있는 제도나 물질의 발달만으로는 이루어지지 않는다는 것이고, 형태 없는 마음의 변혁이 뒷받침되지 않으면 안된다는 것이었다. 과거에는 사회적 제도나 물질의 변혁 없이 마음의 세계를 추구하는 것이 공허한 관념으로 생각되었다면, 이번에는 또 하나의 극단 즉 마음의 변혁 없는 제도나 물질과 같은 형태의 변혁 또한 인간의 진정한 행복과는 거리가 멀고 결국 혁명을 배반하게 된다는 것을 자각하게 된 것이다. 사유재산을 폐지하고, 이윤을 폐지하더라도, 사람의 마음 속에 소유욕이나 이기심이 지배하는 한 사회주의는 결국 실패의 운명에 직면한다는 것을 한 세기에 걸친 세계적 실험이 보여준 것이다.


자본주의 제도를 부술(破) 수는 있어도, 그것만으로 사회주의라는 새로운 세계가 세워(立)지지는 않는 것이다. 지금도 사회주의가 중국 등지에 남아 있다고 보는 사람도 있을지 모르나, 그것은 변형된 어쩌면 과도적 형태에 불과한 것이다. 마오쩌뚱 등에 의해 낡은 사회를 부수는데는(破) 성공하였지만, 극심한 정치 사회적 혼란과 생산력의 낙후를 경험하며 새로운 질서를 세운(立) 덩샤오핑등의 개혁 개방로선은 중국의 자본주의화를 의미하는 것이다. 이것이 이른바 실사구시(實事求是)인 것이다. 사람들의 의식의 실태에 부합하는 질서라야 대지 위에 뿌리를 내릴 수 있는 것이다. 이른바 G2로 부상(浮上)한 중국에서 일당독재의 정치적 낙후성, 양극화와 부정부패의 자본주의적 모순 등을 어떻게 해결해 갈 것인가는 중국 자신만의 문제를 넘어서 인류 문명의 방향에 큰 영향을 끼칠 것이다.


잠시 오늘날의 현실로 생각이 미쳤지만, 내가 감옥에 있으면서 그리고 감옥을 나와서 줄곧 생각한 것이 ‘새로운 인간, 새로운 사회, 새로운 문명을 위한 종합 철학’에 대한 나름대로의 탐구였다. 1984년 경으로 기억되는데, 어떤 친구가 나에게 준 책이 <원불교전서>였다. 이 책을 여는 순간 첫장의 문구에 그만 압도되었고, 말할 수 없는 감동을 받았던 기억을 잊을 수 없다. 그것이 바로 “물질이 개벽되니, 정신을 개벽하자”는 말이었다. 그 후 얼마가 지나 친구가 주지로 있던 암자에서 15일 정도 생각을 정리한 적이 있었다. 그 때 썼던 글이 ‘혁명에서 개벽으로’였다.


2] 물질이 개벽되니


» 원불교 개벽교무단의 시국선언. 한겨레 자료 사진.


이 ‘물질이 개벽되니’ 라는 말이 범상한 말이 아니다. 아직 서양의 물질문명이나 과학기술의 힘, 생산력, 근대적 제도(물질과는 다르지만 형태가 있다는 점에서 넓은 의미의 물질로 간주할 수도 있을 듯)와 접해보지 못한 상황에서, 물질의 개벽을 이야기한 것이 대단한 선견지명이라는 것과 함께, 정신개벽 이전에 거쳐야할 단계로서 물질개벽을 상정하고 있는 것이 세계사를 관철하고 있는 보편적 경향에 대한 과학적 이해가 없이는 하기 어려운 말이기 때문이다.


인간은 우주자연계에서 특이한 존재이다. 다른 어떤 생명체보다도 높은 ‘자유욕구’와 그것을 실현할 수 있는 ‘지적 능력’을 가졌다는 점에서 그러하다. 자유욕구의 첫째 테마는 생존을 보장하는 것이다. 불(火)과 도구의 사용, 농경과 목축의 시작은 자연적 제약으로부터 생존을 위한 물질적 조건을 충족시키려는 인간의 ‘자유욕구와 지적능력의 결합’의 출발이었고, 지금의 고도한 과학기술능력으로 발달하였다.


자유욕구의 다음 테마는 사회적 자유의 확대를 위한 제도와 구조 변혁을 위한 노력이다. 전쟁과 혁명, 민란과 폭동으로 비쳐지는 것마저 사실은 ‘사회적 자유’를 위한 인류의 긴 장정의 역사 속에 읽혀져야할 부분들이 있는 것이다. 그렇게 해서 도달한 현실이 ‘자본주의’와 ‘민주주의’인 것이다. 어떤 의미에서 우리나라가 해방 후 아주 짧은 기간에 ‘산업화’와 ‘민주화’를 상당 수준으로 달성했다는 것, 신생독립국 가운데는 거의 유일하게 성공적인 모델로 국제적인 인정을 받고 있다는 것은 사실 대단한 것이다. 즉 물질개벽이 꽤 이루어진 것이다.


그러나 개인 중심의 민주주의와 양극화와 생태계 파괴를 야기하는 자본주의 경제 질서는 ‘차가운 사회’를 만듦으로서, 인간의 진정한 자유나 행복을 위해서 넘어서야할 새로운 테마를 주고 있는 것이다. 특히 짧은 시간에 압축적으로 이루어진 성과들은 그 때문에 모순 또한 중층적이고 복합적인 성격을 띠게 하는 것이다. 전근대적, 근대적, 현대적 모순들이 중층적으로 결합되어 있는 경우가 많은 것이다.


그러나 물질이 개벽된 것을 부정하거나 비난하는 것은 옳은 태도는 아니라고 본다. 어쩌면 인간의 자유와 행복을 위한 긴 노정에서 더 앞으로 나아가기 위한 하나의 터널을 통과한 것으로 보는 것이 옳지 않을까! 인간의 자유 욕구는 멈추지 않고 앞으로 나아간다. 그리고 그 능력 또한 인간 안에 내재되어 있다. 지금이야말로 그 능력의 방향에 대해 생각해 볼 때인 것이다. 물리학자 장회익 선생은 이것을 ‘인간의 행위능력과 자기중심적 가치체계의 모순’이라고 말하고 있는데, 엄청나게 발달한 행위능력과 동물적 자기중심성의 결합은 결국 인간으로 하여금 우주자연계의 암세포와 같은 역할을 하게 한다는 것이다.


나는 이것이 현대의 근본 모순을 잘 지적하고 있다고 생각한다. 자기중심적인 어린 아이의 손에 들려 있는 가공할 핵무기라는 장난감을 연상하면 지금 우리 인류적 지구적 위기를 실감할 수 있는 것이다. 이 모순을 해결하는 길을 감으로서 인류는 보편적 자유 확대와 행복의 길을 걷게 될 것이다. 그 출발점이 ‘물질이 개벽되니’인 것이다.


3] 정신을 개벽하자


이 현대의 근본모순을 해결하는 길은 무엇일까? 인간의 행위능력을 억제하거나 스톱시키는 것은 현실적이지도 않거니와 바람직하지도 않다. 방향은 인간의 관념을 변혁하는 쪽으로 지적능력을 최대한 발휘하는 것이다. 즉 자기중심성을 넘어서는 의식의 혁명이다. 이것이 ‘정신을 개벽’하는 것이다.


이미 2500여년 전, 인류의식의 높은 꽃봉오리들이 지구상에 출현하기 시작했다. 물질이나 제도와 관계없이 정신이 개벽된 사람들이 동서양에 동시에 나타나는 빛나는 축(軸)의 시대가 있었다. 석가, 공자, 노자, 소크라테스, 피타고라스 같은 사람들인데, 우리는 그들을 성인(聖人)이라고 부른다. 그들은 문화적 사회적 배경이 다름에도 한결 같이 관념계 안에서 자기중심성을 넘어선 진정한 자유에 도달하였다. 진정한 자유인의 출현이며, 동물계로부터 질적으로 진화한 ‘인간’의 출현이다.


그러나 보통 사람들이 이러한 자유에 도달하기 위해서는 오랜 세월의 물질적 사회적 진보를 기다려야 했다. 절대적 궁핍과 억압 착취 속에서는 ‘관념계의 자유’는 보편적 목표가 되기 힘들었다. 여러 종교가 출현했으나 불의한 사회구조 속에서 왜곡되기 쉬었다. 물질적, 사회적 자유를 어느 정도 달성하고 나서 비로소 ‘관념의 자유’ 즉 ‘자기중심성을 넘어서는 것’이 보통 사람들의 목표로 되기 시작한 것이다. 이것이 진정한 역사의 진보다.


이제는 보통 사람들이 성인이 되는 시대이다. 이제 신(新) 축(軸)의 시대가 도래하고 있는 것이다. 나는 스스로 인문운동가를 자처하고 있다. 내가 이야기하는 인문운동이란 인간화 운동이다. 인간화는 ‘물신(物神)의 지배로부터 인간을 해방’하는 것이며, ‘자기중심성으로부터 의식을 해방’하는 것을 의미한다. 인류의 이러한 진화를 통해 비로소 우주자연계의 암세포가 아니라 신경세포로서 자신의 역할을 수행할 수 있게 될 것이다.


이것이 ‘물질이 개벽되니, 정신을 개벽하자’는 의미로 나에게는 다가온다. 1세기 전 아직 근대조차 경험하지 못한 이 땅에서 이런 본질적이며 선구적인 주장이 나온 것이 단순한 우연일까? 나는 1세기 전 이미 이런 사상을 배출한 이 땅에서 미래를 열어갈 새로운 세상, 새로운 문명을 바라보고 그것을 위해 즐겁게 노력하는 사람들이 인류라는 화원에 빛나는 꽃봉우리들로 수없이 피어나는 것이야말로 우리의 업보(?)라고 생각한다.


4] 따뜻한 사회를 위하여


물질적으로 풍요로워져도, 사회적으로 자유로워져도 행복하지 않는 현실 속에서 사람들은 ‘마음’에 주목하기 시작한다. 그리고 지금의 양극화와 같은 사회적 모순 속에서 사회적 자유와 평등을 위한 사회적 실천도 줄기차게 이루어지고 있다. 즉 ‘마음의 자유’를 추구하는 것과 ‘물신이 지배하는 차가운 사회를 넘어서기 위한 사회적 실천’이라는 두 개의 흐름이 존재하는 것이다. 내가 이 둘을 함께 이야기하는 것은 이 두 흐름이 아직도 좀 따로 노는 경향이 있기 때문이다.


그런데 사실은 둘 다 진정으로 발전하기 위해서는 따로 놀지 않고 서로 삼투해 들어가야 한다. 요즘 활발하게 일어나고 있는 협동조합 운동이 하나의 좋은 예라고 생각한다. 신자유주의의 거센 바람 속에서 심화된 양극화를 해소하고, 무한경쟁과 약육강식의 야만적 질서 대신에 자기 실현의 노동에 의한 생산력이 바탕이 되는 따뜻한 생산 관계에 대한 염원은 인류의 한결 같은 꿈이라고 생각한다. 협동조합은 확실히 매력적이다. 특히 소규모의 생산협동조합의 출현을 가능케 하는 조건들은 새로운 일자리의 창출과 인간적 경제질서를 함께 도모할 수 있다는 점에서 더욱 그렇다.


지난 번 어떤 모임에 갔더니 벌써 협동조합을 준비하고 있는 분들이 있었다. 여성 여섯 분이 카페를 만들 꿈에 부풀어 있었다. 줄잡아도 2억원은 드는데 혼자는 엄두가 안나지만, 함께 출자하니 가능하고, 또 모두가 주인이 되니 온전하게 그 이익을 나눌 수 있게 되는 것이다. 사실 나는 20여년 전부터 생산자협동조합에 관심이 많았고, 여러모로 시도도 해 보았다.


그런데 사실을 말하면, 농협 같은 관제협동조합은 논외로 하고, 신용협동조합이나 한살림, 아이쿱, 두레 같은 생활협동조합들은 나름대로 진화해 왔지만, 생산자 조합은 성공한 사례가 그다지 많지 않다. 그래서 시행착오를 줄이려면 협동조합이라는 하드웨어 못지 않게 ‘원활한 의사결정’과 ‘좋은 생산력’을 가능케 하는 소프트웨어 즉 마음이 준비되어야 한다.


자칫하면 의사결정과정에서는 모두가 주인 역할을 하려고 하다보니 의사소통이 잘 안 이루어지고 때로는 사이마저 나빠져 갈라서는 경우가 생길 수 있고, 생산력의 분야에서는 마치 주인이 없는 것 같이 되어서 생산력의 하향 평준화가 이루어져 경영의 지속이 어렵게 될 수가 있다. 그래서 절실한 필요를 공감하고 마음이 맞는 사람들이 해야 성공할 수 있는 것이다.


여기서 마음이 맞다는 것은 장밋빛 전망에 의기투합한다는 의미가 아니다. 그것은 ‘자신의 생각은 틀릴 수 있다는 것을 일상적으로 자각하여 동료와 잘 소통하는’ 것과 ‘다른 사람을 있는 그대로 받아들이고’ ‘자발적으로 마음을 다하여 즐겁게 일하는’ 문화를 만드려는 마음이 서로 같아야 한다는 의미입니다. 적어도 이 세 가지가 연습된다면, 협동조합이 성공할 뿐 아니라 덤으로 인간 자체의 높은 성숙이 이루어질 것이다. 이것은 또한 풀뿌리 민주주의를 한 단계 업그레이드 시키게 될 것이다.


적어도 협동생산이 실질적으로 성공하기 위한 노력 속에 인류가 일찍이 꿈꿔온 인류의식의 진보가 자연스럽게 녹아든다면 얼마나 좋겠는가? 성인이니 인간의식의 진보니 그런 개념 몰라도 협동생산 성공시키려 하다보니까, 자신이 행복하려 하다 보니까 어느 사이에 성인이 되어 있더라! 성인을 특수한 인간으로 보는 종래의 관념에서 벗어나야 한다. 인류의 진화에 대한 가장 확실한 신념은 보통 사람이 자기중심성을 넘어서 자유롭고 즐겁게 자연과 상생하고 사람들과 협동하는 사람으로 진보할 수 있다는 신념을 바탕으로 하는 것이다.


또 마음의 자유를 추구하는 흐름도 실질적으로 사회적 실천과 결합되지 않으면 결국은 온전한 자유에 도달하기 어렵다. 기복(祈福)에서는 벗어나 자기중심성을 넘어서는, 즉 에고를 넘어서는 것에서 마음의 자유를 얻는다는 것을 자각하더라도, 그것이 결국 제 한 몸, 제 마음 하나 편하려고 하는데 그치면 결국 그것도 이기주의나 자기중심성에서 벗어나지 못하는 것이다. 그러다보면 혼자 있을 때는 마치 우주의 마음이 된 것처럼 생각되다가도, 자기와 생각이 다르거나 이해관계가 다른 사람을 만나면 금방 마음이 힘들어지게 되고 만다. 구체적 삶 속에서, 노동 속에서, 생산관계 속에서 ‘소아(小我)를 넘어서는 실천’과 결합할 때 비로소 진정한 자유를 얻게 될 것이다.


예전부터 우리나라 사람들은 개별적인 능력은 뛰어나지만, ‘개별주체성’이 강해서 협동이나 공동체적 삶에는 적합하지 않다는 말이 있고, 어떤 점에서 보면 진정한 협동의 문화가 축적되지 않은 것도 사실이다. 그러나 1세기 전 민족의 염원이 대단히 선구적인 ‘개벽’사상으로 나타난 것을 보면 그것은 일시적인 현상을 나타내는 것에 불과하다고 생각한다. 특히 ‘물질이 개벽되니, 정신을 개벽하자’는 원불교의 정신은 물질과 제도 그리고 마음이 새로운 문명의 용광로 속에서 녹아 하나로 되어야하는 시대적 요구에 가장 잘 부합한다고 생각한다.


원불교 100년기념성업을 진심으로 축하하고, 많은 분야에서 영감의 원천이 되기를 바란다.

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태그 : 원불교, 개벽, 남곡, 희망이야기, 휴심정

이남곡서울대 법대 재학 때부터 민주화에 투신 4년간 징역을 살고 나온 뒤 어린아이와 같은 순수함과 겸손으로 진리를 향한 실험을 멈추지 않고 있다. 정토회 불교사회연구소장을 거쳐 경기도 화성 야마기기마을공동체에 살았으며, 2004년부터 전북 장수의 산골로 이주해 농사를 짓고 된장·고추장 등을 담그며 산다. 서울에서 매주 ‘논어 읽기’ 모임을 이끈다.이메일 : namgok21@hanmail.net
     

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3. 협업농장과 협동조합
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2014년 5월 젊은협업농장
2. 지역과 협업농장
Posted by jmchul on 4월 23, 2014 in 협업 이야기
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처음 시작할때 이름은 세남자였다.
남자 세명이 하기 때문에 그런 이름이 붙었는데 정식 이름은 “세남자가 사랑한 쌈채소”라는 긴 이름이었다. 협업농장의 형식도 여러가지가 있을 수 있다. 조합원 한 사람이 소유한 토지에 여러명이 협동농장을 시작할 수도 있고, 몇 사람이 공동으로 토지를 구입하여 협동농장을 시작할 수 있다. 그러나 이러한 방식은 시간이 지남에 따라 일찍 또는 늦게 들어오는 조합원, 토지소유자와 아닌 사람간의 차이가 나타날 가능성이 높다. 그리고 법인의 형식도 협동조합이 아니라 영농조합이나 영농회사와 같은 형식을 가질 수도 있지만,
협업농장의 방향을 가장 잘 표현 할 수 있는 것이 협동조합(특별법에 혜택을 가지는 영농조합에 비해 영농에 있어서는 조건이 불리하지만) 이라고 판단하였다. 협업농장을 영농조합이 아닌 협동조합으로 만들어가기 위해 우선 2012년 12월부터 매주 열리는 토요세미나는 협동조합 설립이라는 방향에서 진행되었다. 상호부조론 등의 공부를 시작으로 협동조합 정관을 우리에게 맞게 만들자는 목표와 수입 배분 등과 같은 구체적인 내용에 대한 논의가 진행되었다. 바빠지기 전인 2월 말에 협동조합을 설립하자는 취지로 학습모임을 시작하였고, 운영에 대한 다양한 합의가 이루어졌다.





농업생산을 가장 기본적인 활동으로 하며
“규모는 4~5명이 실천하는 정도로 시설하우스 중심이며 밭농사와 논농사를 겸한다. 사람이 많아지거나 능률이 올라가더라도 그 규모를 확대하는 것이 아니라 협동조합을 분화해나가는 방식으로 그리고 노동시간을 줄이고 지역활동이나 개인활동 시간을 증가시키는 방향으로 진행해간다. 농업 생산을 중심으로 하지만 이를 통해 지역, 농업 교육 분야를 중요하게 자리매김하고, 농업을 둘러싼 다양한 활동을 할 수 있는 지역내의 새로운 단체를 인큐베이팅하는 역할을 담당한다. 생산과 지역에 집중하기 위해 직거래 유통은 최소화하고 홍성유기농영농조합을 통해 진행한다. 협동조합은 직원을 두지않고 조합원의 조합활동으로 운영하며 이용고, 출자금에 의한 배당은 없고 생산에 참여하는 조합원에게 운영비를 제외한 이익금을 동등하게 배분한다.

처음 시작하는 사람들은 1년간의 교육기간을 두어 누구나 농업에 접근 할 수 있는 기회를 보장하고, 이를 위해서는 처음 1년은 농업수입에 의한 분배는 이루어지지 않는다. 단, 장학사업등을 통한 생활 지원을 가능한 만들어준다. 조합에 대한 이해와 참여를 확대하기 위해 다중이해자협동조합으로 설립을 한다. 총회 등을 최소화하기 위해 정기적인 정보의 전달 방법을 취하고, 생산활동참여조합원 중심으로 조합운영의 방향을 결정해 나간다. 이사회는 협업농장과 지역을 대표할 수 있는 사람으로 구성하여 기본적인 철학을 유지할 수 있도록 한다. 기본적으로 토지소유는 여타의 법인이 가지고(현재는 임대지만) 시설에 대한 소유는 법인이 가지는 방향으로 진행하여 토지의 공공화, 시설의 조합화 그리고 생산활동의 협동화를 이뤄나간다.”





이런 학습의 결과에도 불구하고 작은 농업규모(한농가보다 작은)인데 굳이 법인화를 해야 하는가에 대한 의문과 협동조합 설립이 유행과 같이 이루어지는 분위기에 편승할 필요가 있을까라는 생각으로 협동조합과 같이 운영은 하더라도 법인화는 연기하기로 합의하였다. 이후 마을 이장님의 도움으로 군 시설하우스 보조 사업이 이루어짐에 따라 2013년 5월에 협동조합의 설립이 불가피하게 진행되었다.
그때 이름을 협동조합-젊은협업농장으로 결정하였다. 설립발기인은 처음부터 세미나에 함께 참가한 16명으로 시작하였고, 출자금은 시설하우스 신축에 필요한 30% 자부담 부분을 채우는 것을 목표로 하였다.2013년 8월 말에 조합원은 31명 출자금은 3100만원이다. 처음 시작할 2012년 3월 하우스 한동(200평), 밭 1,000평에서 시작한 협업농장은 협동조합으로 등록을 하고 하우스를 신축함으로써 시설하우스 7동(1200평, 이중 하우스 임대는 3동), 밭 2,000평 정도를 경작하고 있다.






이러한 협동조합이 가지는 의미는

첫째. 농업생산활동의 공동화이다. 지금까지 농업 기본 생산체계는 소농, 가족농이었다. 하지만, 산업화로 인한 농업인구의 감소는 농촌의 고령화만이 아니라 가족농이 불가능하게 된 것이 사실이다. 이와 더불어 농업의 산업화 진행으로 인해 생산비 절감을 위한 규모농이 방향이었고 이는 가족농을 기반으로 하는 소농의 약화와 더불어

둘째. 자본이 없는

세째. 농촌에 맞는 활동방식

네째. 지역의 발전

다섯째. 연대

여섯째. 지역으로의 확산

일곱째. 사업, 교육, 문화

여덟째. 협동조합이라는 그리고 생산을 협동으로 한다는 점은 농업을 새로 시작하려는 사람들에게는 많은 신선함을 주고 있다.



공동체와의 비교

생미식당, 지역활동방식

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