영성, 몸-마음, 젠더, 생태, 평화 Scapbook: Ethics for the new millennium

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2023/01/28

Ethics for the new millennium : Dalai Lama XIV, 1935- :Internet Archive link

Ethics for the new millennium : Bstan-ʼdzin-rgya-mtsho, Dalai Lama XIV, 1935- : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive

Ethics for the new millennium

by Bstan-ʼdzin-rgya-mtsho, Dalai Lama XIV, 1935-

Publication date 2001

2023/01/27

달라이 라마의 [새 천년을 위한 윤리 Ethics for the New Millennium]

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[퀘이커 공부방] 내일부터 새로 공부 시작하는 책은

달라이 라마의 <새 천년을 위한 윤리 Ethics for the New Millennium>라는 책인데,
나는 호주에서 영어판을 읽고, 한국에 계신 분들은 한역, 일본에 계신 분은 일역책을 읽는데, 제목이 다들 너무나도 다르다.

한국어 판
<오른손이 하는 일을 오른손도 모르게 하라>
https://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=325796
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일어판
<幸福論> https://www.amazon.co.jp/%E5%B9%B8%E7%A6%8F.../dp/4894561905

책소개

일반적인 윤리원칙에서부터 매스미디어, 교육, 환경, 군축 문제에 이르기까지 실로 광범위한 문제를 언급하고 그 해결책('자비심')을 제시했다. 달라이 라마는 인간은 누구나 고통을 피하고 행복할 권리가 있으며 우리 모두가 그러한 권리를 존중해야 한다고 말한다.

또, 종교나 이념을 초월해 보편적 책임감을 가질 때 영적 혁명을 이룰 수 있다고 전했다. 티베트 말 '션 펜 키 셈Shen pen kyi sem'('다른 사람들을 도와주려는 생각'이라는 뜻)을 인용해, 영적인 특성에 대해서 설명한 것은 그 때문이다. 영적인 수행은 타인의 행복에 관심을 가지고 행동하는 것으로 자비를 베풀고, 사랑하고 용서하는 일련의 행동이 이에 속한다.

결론적으로 그는 각자가 '원초적인 순수성'을 깨닫고 행동할 때, 모두가 사랑과 자비로 충만한 사회에 살 수 있다고 정리했다. 자상하고 정열적인 목소리의 달라이 라마와 만날 수 있는 책이다.

책머리에

제1부 행복의 근원

행복을 원하는 사람들

영적 혁명을 이루는 길

서로 의존하는 관계에 있다

지속적인 행복을 얻는 방법

인간의 가장 소중한 감정

제2부 행복한 삶의 조건

자제력의 가치

공덕을 쌓는 법

고귀한 자비심

고통과 마주할 때

올바른 분별력

제3부 행복한 사회를 만들기 위하여

보편적 책임감이 깃들인 사회

지혜로운 실천

건강한 사회

비폭력은 결코 나약하지 않다

현대 사회에서 종교의 역할

오른손이 하는 일을 오른손도 모르게 하라

옮긴이의 말

접기

Sejin Pak
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[Spirituality 영성] 달라이 라마의 독특한 <영성> 개념
- 종교와도 신과도 관계없고, 자기를 바꾸는 것.
- 어떤 방향으로?
—-
달라이 라마 글
—
실제로 나는 종교와 영성 사이에 중요한 구별이 있다고 생각합니다. 종교는 하나의 신앙 전통 또는 다른 신앙 전통의 구원에 대한 주장에 대한 신앙과 관련이 있으며, 그 측면은 어떤 형태의 형이상학적 또는 천국이나 열반에 대한 생각을 포함하는 초자연적 현실 이것과 관련된 종교적 가르침이나 교리, 의식, 기도 등이 있습니다.
사랑과 연민, 인내, 관용, 용서, 만족, 책임감, 조화감- 자신과 타인 모두에게 행복을 가져다주는 것. 의식과 기도는 열반과 구원에 대한 질문과 함께 종교적 믿음과 직접적으로 연결되어 있지만, 이러한 내적 특성은 꼭 그럴 필요는 없습니다. 따라서 개인이 어떤 종교적 또는 형이상학적 신념 체계에 의존하지 않고 그것을 고도로 발달시키지 않을 이유가 없습니다. 이것이 제가 때때로 종교는 없이도 살 수 있는 것이라고 말하는 이유입니다.
(그러나) 우리가 없이는 살 수 없는 것은 이러한 기본적인 영적 특성입니다.
—
그러나 이 점에 대해서는 분명히 합시다. 종교적 믿음은 영적 실천을 요구합니다. 그러나 이것이 실제로 무엇으로 구성되어 있는지에 대해 종교적 신자나 비신자 사이에 종종 많은 혼란이 있는 것 같습니다.
내가 "영적"이라고 묘사한 자질의 통일된 특성은 <타인의 안녕에 대한 (어느 정도의) 관심>이라고 할 수 있습니다. 티베트어로 shen pen kyi sem은 "다른 사람에게 도움이 되고자 하는 생각"을 의미합니다. 그리고 우리가 그것들에 대해 생각할 때, 우리는 언급된 각각의 자질이 타인의 안녕에 대한 암묵적인 관심으로 정의된다는 것을 알 수 있습니다. 더욱이 동정심, 사랑, 인내, 관용, 용서 등을 어느 정도 갖춘 사람은 자신의 행동이 다른 사람에게 미칠 잠재적인 영향을 인식하고 그에 따라 행동을 지시합니다. 따라서 이 설명에 따른 영적 수행은 한편으로는 타인의 안녕에 관심을 갖고 행동하는 것을 포함하고, 다른 한편으로는 <우리가 더 쉽게 그렇게 할 수 있도록 우리 자신을 변화시키는 것>을 수반합니다.
이것 이외의 다른 용어로 영적 수행을 말하는 것은 의미가 없습니다.
따라서 영적 혁명에 대한 나의 요구는 종교 혁명에 대한 요구가 아닙니다. 그것은 어딘가 다른 세상적인 삶의 방식에 대한 언급도 아니며, 여전히 마법적이거나 신비한 어떤 것에 대한 언급도 아닙니다. 오히려 <자기 자신에 대한 습관적인 집착에서 벗어나 근본적으로 방향을 바꾸라는 요청>입니다.

2022/12/17

** 幸福論 | ダライラマ. 本書の原題（英語）は "ETHICS FOR THE NEW MILLENNIUM" (10 chapters)

幸福論 | ダライラマ14世テンジン・ギャッツォ, His Holiness The Dalai Lama, HIS HOLINESS THE DALAI LAMA, 通緒, 塩原

|本 | 通販 | Amazon

한역은 밑에

幸福論単行本 – 2000/5/1
ダライラマ14世テンジン・ギャッツォ (著), & 3 その他
5つ星のうち4.9 11個の評価

285ページ

内容（「BOOK」データベースより）
人を思いやることが、自分の幸せにつながっていることを忘れないでください。この本は宗教書ではありません。ここには、私たちと同じように、悩み、苦しみ、人と幸福を分かちあいたいと願っている、ひとりの人間、ダライ・ラマがいます。しみじみと胸に響く言葉。

目次（「BOOK」データベースより）

人はどうしたら幸せになれるのか／
魔法でもなく、神秘でもなく／
まず現実を正しく理解する／
ほんとうの幸せとは、なんだろう／
思いやりという大切な感情／
自らを律する強さをもつ／
誰もが心にもっている徳を育てる／
思いやりは、自分の幸せにつながっている／
苦しみが教えてくれるたくさんのこと／
ものごとを識別する力の大切さ
〔ほか〕

登録情報
出版社 ‏ : ‎ 角川春樹事務所 (2000/5/1)
発売日 ‏ : ‎ 2000/5/1
言語 ‏ : ‎ 日本語
単行本 ‏ : ‎ 285ページ

5つ星のうち4.9 11個の評価

カスタマーレビュー
5つ星のうち4.9
星5つ中の4.9
11 件のグローバル評価

辻村曜子
5つ星のうち5.0 生きる上で本当に大切なことを教えくれるバイブルです。

2020年4月28日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
図書館でいつも借りていましたが、自分の本棚に加えたく購入、お安くそして、状態も良く満足です。

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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AmazonCustomer
5つ星のうち5.0 ダライ・ラマ、初めの一冊に

2018年3月8日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
私は仏教徒ではないが、謙虚で優しく、お茶目で好奇心旺盛なダライ・ラマ（14世）の大ファンである。

本書の原題（英語）は "ETHICS FOR THE NEW MILLENNIUM"。
現代社会のよい側面と悪い側面に触れながら、これからの千年に向けて、普遍的な原則にもとづいた道徳を打ち立てようと訴えている。

目から鱗が落ちるような発見や人生を飛躍させるアイディアが書かれているわけではない。
当たり前のことを、より強く、深く認識するための本であると言えよう。

《魔法でもなく、神秘でもなく》という章に「わたしたち人間は宗教に頼らなくても十分生きていけるのかもしれません。」とある。
彼は異なる文化を持つ人が仏教に興味をもつこと自体は歓迎しているが、宗教は歴史・文化的背景と切り離せないものだから、改宗にはむしろ慎重であるべきとしている。
無宗教、異教徒の方も構えることなく、ぜひダライ・ラマの魅力的な人柄に触れていただきたい。

ダライ・ラマの本を読んだことのない方には、最初の一冊としてお勧めしたい。

4人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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WXRUN-234
5つ星のうち5.0 ダライラマはじめて2018年6月26日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
電車の中で、吊革につかまって、必死に読んでいた方がいて、どんな本か興味があり、購入しました。宗教色が強いのかと思いましたが、それは感じませんでした。読んでいくと、背筋がすっとなる感じです。

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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はち
5つ星のうち4.0 とても大事な教え2004年4月3日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
とても分かりやすく書かれています。
人はみんな幸せになりたいと望みながら生きているけれど、
でも、多くの人が幸せとは、お金や物であったり、物質的なもので幸せになろうとしている。
この本では、幸せとはその人々の心の中にある、と言っています。
小さい頃、教えらてきた、相手への思いやり、優しさ、誠実さ。
そういった心を自分の中に育てていくことで、人々は確実に幸せを築いていけると。
自分のことばかりに気を取られているのではなく、もっと自分と繋がっている多くの人に目を向けるべきだと、著者は言っています。
ずっと忘れていた基本的なことこそ、実はとても大事なんだと気づか
せてくれる一冊です。

25人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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ぽんぽこりん
5つ星のうち5.0 謙虚さと自信のなさは違う2013年9月26日に日本でレビュー済み

本文の最初から最後まで、大切なことがぎっしり詰まっている本なのですが。

最近改めて読んで印象に残ったところ。

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p142

謙虚さも自分を変えるためには不可欠な要素です。こう言うと、前に自信をもたなければいけないと言ったことと矛盾するように思われるかもしれません。しかし、自分を正しく評価したうえでの自信と、自分を過大評価しているだけのうぬぼれとのあいだには大きな差があるように、ほんものの謙虚さと、ただの自信のなさとのあいだには重要な違いがあります。

まったく違うものなのに、多くの人がこれを混同しています。

今日、謙虚さがしばしば弱さのしるしとみなされているのも、ひとつにはこの混同のせいかもしれません。とくにビジネスや専門職にはその傾向がありますが、実のところ謙虚さは、弱さのしるしどころか、内面の強さの表れです。

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p281

これを頭に浮かべると、わたしはいっそう他人のためになりたい気持ちにかられるのです。

こういうものになれますように、今も、これからもずっと
保護をもたない人の保護役に
道に迷った人の案内役に
海を渡る人の船に
川を渡る人の橋に
危機に瀕している人の避難所に
明かりをもたない人の松明に
逃げ場をもたない人の隠れ家に
そして、困っているすべての人のしもべに

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2000年の発売すぐに買ってから、お守りのように本棚においてある本です。

3人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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Amazon Customer
5つ星のうち5.0 私のバイブル2004年8月14日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
現在、海外より一時帰国中です。海外に出て様々な刺激を受け、いい意味で自分が変わりました（やってみてほしいです）。
生きている事や、地球、宇宙などに対してとても興味が出て、多くのことを考え感動するようになりました。
残りの人生を生きていく上で、自分の意志が深くなったことにより、とても良かったと深く感じています。
そんな中、ダライ・ラマ14世の「幸福論」に出会いました。
この本には全てが書かれていのです（なんと表現して良いのか..）。
とても大切な事。とても分かりやすい言葉で。
他の本に比べ安くはない本ですが、それ以上の価値があります。
この1ヶ月間、家族を始め周りの友人にも送りました。とても素晴らしい本だから。
2週間後に再留学予定ですが、その時には持っていきます。
（内容についてはレビューを参考にしてくださいね）

19人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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やどかり
5つ星のうち5.0 非宗教的です2008年6月3日に日本でレビュー済み

読む前に「宗教色の強い本なのだろうか？」と少し警戒していましたが、フタを開けると、宗教というよりは倫理、哲学の本だと分かりました。

ダライ･ラマ自身、「非宗教的な観点で書いています。」と言っており、宗教的要素を出すと、人々が間違った捉え方をしてしまうと懸念し、ごくシンプルな普通の言葉を使って道徳を解いています。道徳概念の確立や、精神の律し方、現代の人々の不安を「思いやりの心」を持つことで安定させるなど、様々な幸福への道を解いてくれています。
ダライラマは世界中のあらゆる著名人や学者、医師などと接した上で、宗教の教えと共通する人間の真理を教えてくれています。なので、宗教本というよりは、本当哲学書に近いです。

人々がオカルト宗教などの不安をあおる言葉に惑わされている昨今、ダライラマもそれには気をつけるようにと言っていました。そういう意味では、この本はスピリチュアルも何もない本ですが、その分、心穏やかに安心して読めます。
オススメです。

13人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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いちご
5つ星のうち5.0 失われる道徳や価値観を見直す素晴らしい本2010年12月8日に日本でレビュー済み

この本の大事な点は法王がいつも言われている、宗教があろうがなかろうが善き人間であることという視点で書かれていること。だから万人が読める。核問題、軍縮まで幅広く未来への提言が書かれていた。また宗教への警告まである。その視野の深さに驚く。なにより暖かく慈悲がいっばいだ。倫理道徳が薄れ、迷う時、読んでほしい。

5人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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商品レビュー（3件）

総合評価 4.33

ブックスのレビュー（1件）レビューを見る（1件）/ 書く

一番シンプルな幸福論

やどかり26評価 5.00 5.00投稿日：2008年05月28日

読む前に

「宗教色の強い本なのだろうか？」

と少し警戒していましたが、フタを開けると、宗教というよりは倫理、哲学の本だと分かりました。

ダライ･ラマ自身、

「非宗教的な観点で書いています。」

と言っており、宗教的要素を出すと、人々が間違った捉え方をしてしまうと懸念し、ごくシンプルな普通の言葉を使って道徳を解いています。

道徳概念の確立や、精神の律し方、現代の人々の不安を「思いやりの心」を持つことで安定させるなど、様々な幸福への道を解いてくれています。

ダライラマは世界中のあらゆる著名人や学者、医師などと接した上で、宗教の教えと共通する人間の真理を教えてくれています。なので、宗教本というよりは、本当哲学書に近いです。

人々がオカルト宗教などの不安をあおる言葉に惑わされている昨今、ダライラマもそれには気をつけるようにと言っていました。そういう意味では、この本はスピリチュアルも何もない本ですが、その分、心穏やかに安心して読めます。オススメです。

1人が参考になったと回答

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ブクログのレビュー（2件）

評価4.004.00投稿日：2020年08月21日

平和と、幸せを終始訴え続けている本です。

宗教、チベットの話も書いてあります。

チベットについては全く知らない国だったので勉強になった。

国を追われるということの悲惨さは日本人には到底理解できないような苦しみがあったんだろうなと思わされました。

この本の中で一貫して言っていることは、

幸せは心の平和によって得られるものである。

心の平和は他人のことを思って行動することで得ることができる。ということ。

つまり小学校で習うような「思いやり」というものが大切だということ。

評価4.004.00投稿日：2010年02月09日

チベット仏教の最高指導者ダライ・ラマが、宗教の話抜きで幸せになる方法を語った本。

自分の宗教が何であっても、無宗教の人であっても参考になると思います。

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https://honto.jp/netstore/pd-review_0600023600.html

紙の本幸福論（実践編） 2008/05/14 22:01

3人中、3人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。

投稿者：濱本昇　-　この投稿者のレビュー一覧を見る

私は、世に有る「幸福論」ヒルティ、アラン、ラッセルを読んだ事が有る。それぞれに、納得出来る内容が叙述されていたが、本ダライ・ラマの「幸福論」を読み終えた今、これらは、「幸福論（理論編）」と呼べると感じている。これに対し、本書は、「幸福論（実践編）」と言えるのでは無いだろうか？前者は、幸福の定義の理論展開が中心であったが、本書は、幸福を感じる為に何を為すべきか？が論理の中心であった。著者は、この問いに対し、ごく単純なる答えを用意していた。それは、「人の為に生きよ」である。これを実践するだけで、幸福は自分のものになると訴える。私は、ここで引っ掛るものが有った。「人の為に生きる」とは、この事に気持ち良さを感じる事であり、すなわち、「人の為に生きる事は、自分を気持ち良くする」が、本当の姿なのでは無いか？と思う。これは、決して利己的な表現では無く、「人は自分の為に生きてこそ幸福である」という自論に基づく反論である。私の反論が、ダライ・ラマの主張に対して、どれだけ効果有る反論になっているかは不明だが、私の思っている「幸福論」とは、こういう事だ。更に言えば、「自分の深層心理を直接表現出来ること」。これが、幸福の条件だと思っている。

本書に戻ると、ダライ・ラマは、チベット仏教の教祖であるから、仏教的思想の展開の元に「幸福論」を展開していると思われるかも知れないが、仏教の僧侶を離れたというよりは、宗教家の立場を離れて論理展開をしていたと私は読んだ。ごく、普通の感情からの幸福、冥想や修行を離れた一般的生活の中の幸福論を展開していた。

本書の最後に、ダライ・ラマが、こういう人間になりたいという印象的な散文詩で結ばれているので、それを紹介して、感想としたい。

こういうものになれますように、今も、これからもずっと

保護をもたない人の保護役に

道を迷った人の案内役に

海を渡る人の船に

川を渡る人の橋に

危機に瀕している人の避難所に

明かりを持たない人の松明に

逃げ場を持たない人の隠れ家に

そして、困っているすべての人のしもべに

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행복론 | 달라이 라마.

본서의 원제(영어)는 "ETHICS FOR THE NEW MILLENNIUM"

행복론 | 달라이 라마 14 세 텐진 가조, His Holiness The Dalai Lama, HIS HOLINESS THE DALAI LAMA Amazon

행복 이론 , 별 5개 만점 중 4.9 11개 평가

285페이지

내용(“BOOK”데이터베이스에서)
사람을 배려하는 것이 자신의 행복으로 이어진다는 것을 잊지 마십시오. 이 책은 종교서가 아닙니다. 여기에는 우리와 마찬가지로 고민, 고통, 사람과 행복을 나누고 싶어하는 한 사람, 달라이 라마가 있습니다. 시미지미와 가슴에 울리는 말.

목차(「BOOK」데이터베이스에서)

사람은 어떻게 하면 행복할 수 있을까 /
마법도 아니고, 신비도 아니고/
우선 현실을 올바르게 이해한다 /
정말 행복이란 무엇입니까 /
배려라는 소중한 감정/
스스로를 이끄는 힘을 가진 /
모두가 마음에 드는 덕을 키우고
배려는 자신의 행복으로 이어진다 /
고통이 가르쳐주는 많은 것 /
모든 것을 식별하는 힘의 중요성
[외]

등록 정보
출판사 ‏ ‎ ‎ 카도카와 하루키 사무소 ( 2000/5/1 )

고객 리뷰
5 성급 중 4.9

별 5중 4.9 11
건의 글로벌 평가 2020년 4월 28일에 일본에서 리뷰가 끝난 아마존에서 구입 도서관에서 언제나 빌리고 있었습니다만, 자신의 책장에 더하고 싶은 구입, 싸고, 상태도 좋고 만족합니다. 두 고객이 도움이 되었다고 생각합니다. 유용한 위반 신고

AmazonCustomer
5성 중 5.0 달라이 라마, 첫 권

2018년 3월 8일에 일본에서 리뷰가 끝난
아마존에서 구입
나는 불교도는 아니지만, 겸손하고 상냥하고, 차눈으로 호기심 왕성한 달라이 라마(14세)의 대팬이다.

본서의 원제(영어)는 "ETHICS FOR THE NEW MILLENNIUM".
현대사회의 좋은 측면과 나쁜 측면을 접하면서 앞으로의 천년을 향해 보편적인 원칙에 근거한 도덕을 세우려고 호소하고 있다.

눈으로부터 비늘이 떨어지는 듯한 발견이나 인생을 비약시키는 아이디어가 적혀 있는 것은 아니다.
당연한 일을 보다 강하고 깊게 인식하기 위한 책이라고 할 수 있다.

《마법도 아니고, 신비도 아니고》라는 장에 「우리 인간은 종교에 의지하지 않아도 충분히 살아갈 수 있을지도 모릅니다.」라고 있다.
그는 다른 문화를 가진 사람이 불교에 흥미를 가지는 것 자체는 환영하고 있지만, 종교는 역사·문화적 배경과 분리할 수 없기 때문에 개종에는 오히려 신중해야 한다.
무종교, 이교도도 갖추지 않고, 꼭 달라이 라마의 매력적인 인품을 접해 주셨으면 한다.

달라이 라마의 책을 읽은 적이 없는 분에게는, 최초의 1권으로서 추천하고 싶다.

4명의 고객이 도움이 되었다고 생각합니다
유용한 위반 신고

WXRUN-234 별 5
개 중 5.0 달라이 라마

기차 안에서, 매달려 가죽에 붙잡고, 필사적으로 읽고 있던 분이 있어, 어떤 책인가 흥미가 있어, 구입했습니다. 종교색이 강한 것 같았는데 느끼지 않았다. 읽어 가면, 등근이 푹 빠지는 느낌입니다.

한 고객이 도움이 되었다고 생각합니다
유용한 위반 신고하기 5

성급
중 4.0 매우 중요 함

사람은 모두 행복하게 되고 싶으면서 살고 있지만, 하지만 많은 사람들이 행복이란 돈이나 물건이거나 물질적인 것으로 행복해지려 하고 있다. 이 책에서 행복은 그 사람들의 마음 속에 있다고 말합니다. 어렸을 때, 가르쳐 온, 상대에게의 배려, 상냥함, 정직함. 그런 마음을 자신 안에 키워 나가는 것으로, 사람들은 확실히 행복을 쌓아갈 수 있다고. 저자는 자신만을 돌보는 것이 아니라 더 많은 사람들과 더 많은 사람들을 돌보아야 한다고 말합니다. 계속 잊고 있던 기본적인 것이야말로, 실은 매우 소중하다는 것을 깨닫게 해주는 한 권입니다. 25 명의 고객이 도움이 되었다고 생각합니다.

2013년 9월 26일에 일본에서 리뷰가 끝난

본문의 처음부터 끝까지, 중요한 것이 가득 채워져 있는 책입니다만.

최근 다시 읽고 인상에 남은 곳.

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p142

겸손도 자신을 바꾸는 데 필수적인 요소입니다. 이렇게 말하면, 전에 자신감을 가져야 한다고 말한 것과 모순되는 것처럼 보일지도 모릅니다. 그러나 자신을 정확하게 평가한 뒤의 자신감과 자신을 과대평가하고 있을 만큼의 우울함과의 사이에는 큰 차이가 있듯이, 진짜 겸손함과 단순한 자신감의 사이에는 중요한 차이가 있습니다.

전혀 다른 것인데, 많은 사람들이 이것을 혼동하고 있습니다.

오늘날 겸손이 종종 약점의 표지로 간주되는 것도 하나는이 혼동 때문일 수 있습니다. 특히 비즈니스나 전문직에는 그 경향이 있습니다만, 실로 겸손은, 약함의 징후는커녕, 내면의 힘의 나타납니다.

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p281

이것을 머리에 떠올리면, 저는 한층 더 타인을 위해 되고 싶은 마음에 얽매이게 되는 것입니다.

이런 일이 될 수 있듯이, 지금도 앞으로도 계속
보호를 갖지 않는 사람의 보호역으로
길을 잃은 사람의 안내역에
바다를 건너는 사람의 배에
강을 건너는 사람의 다리에
위기에 처한 하고 있는 사람의 피난소에
불빛을 가지지 않는 사람의 마츠아키에
도망가지 않는 사람의 은신처에
그리고, 곤란하고 있는 모든 사람의 종에게

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2000년의 발매 곧바로 사고 나서, 부적과 같이 책장에 있는 책입니다.

3 명의 고객이 도움이 되었다고 생각 합니다 .
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해외에 나와 다양한 자극을 받고, 좋은 의미로 자신이 바뀌었습니다(해 봐 주었으면 합니다). 살아있는 일이나, 지구, 우주 등에 대해서 매우 흥미가 나오고, 많은 것을 생각 감동하게 되었습니다. 남은 인생을 살아가는 데 있어서, 자신의 의지가 깊어진 것에 의해, 매우 좋았다고 깊게 느끼고 있습니다. 그런 가운데, 달라이 라마 14세의 「행복론」을 만났습니다. 이 책에는 모든 것이 쓰여져 있습니다(어떻게 표현해도 좋은가..). 매우 중요한 것. 아주 알기 쉬운 말로. 다른 책에 비해 저렴하지 않은 책이지만, 그 이상의 가치가 있습니다. 지난 한 달 동안 가족을 처음으로 주변 친구들에게 보냈습니다. 아주 멋진 책이니까. 2주일 후에 재유학 예정입니다만, 그 때에는 가지고 갑니다. (내용에 대해서는 리뷰를 참조하십시오)

19 명의 고객이 이것이 도움이되었다고 생각합니다 .

어려운
5성 중 5.0 비종교적 2008년 6월 3일에 일본에서 리뷰

종장을 열면 종교라기보다는 윤리, 철학의 책이라고 알았습니다.

달라이 라마 자신, "비 종교적인 관점에서 쓰고 있습니다."라고 말하고 있으며, 종교적 요소를 내면 사람들이 잘못된 포착 방법을 해 버릴 것이라고 우려하고 매우 간단한 보통의 말을 사용하여 도덕을 풀고 있습니다. 도덕 개념의 확립이나, 정신의 율법, 현대의 사람들의 불안을 「배려의 마음」을 가지는 것으로 안정시키는 등, 다양한 행복에의 길을 풀어 줍니다.
달라이 라마는 전 세계의 모든 저명인과 학자, 의사 등과 접한 후 종교의 가르침과 공통되는 인간의 진리를 가르쳐 줍니다. 그래서 종교책이라기보다는 진정한 철학서에 가깝습니다.

사람들이 오컬트 종교 등의 불안을 부추기는 말에 당황하고 있는 요즘, 달라이 라마도 그것에 조심하라고 말하고 있었습니다. 그런 의미에서, 이 책은 영적도 아무것도 없는 책이지만, 그만큼, 온화하게 안심하고 읽을 수 있습니다.
추천합니다.

13명의 고객이 도움이 되었다고 생각합니다 . 유용한
위반 신고 하기

이 책의 중요한 점은 교황이 언제나 말하고 있는 종교가 있을지 몰라도 선한 인간이라는 관점에서 쓰여져 있는 것. 그래서 만명이 읽을 수 있다. 핵문제, 군축까지 폭넓게 미래에 대한 제언이 적혀 있었다. 또한 종교에 경고까지 있다. 그 시야의 깊이에 놀란다. 무엇보다 따뜻하고 자비가 가득하다. 윤리도덕이 희미해져 헤매을 때 읽어달라.

5명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.

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상품 리뷰(3건)

종합평가 4.33

도서 리뷰 (1) 리뷰보기 (1) / 쓰기

가장 간단한 행복 이론

야도카리 26 평점 5.00 5.00 게시일: 2008년 05월 28일

읽기 전에

"종교색이 강한 책일까?"

라고 조금 경계하고 있었습니다만, 뚜껑을 열면, 종교라기보다는 윤리, 철학의 책이라고 알았습니다.

달라이 라마 자신,

"비종교적인 관점에서 쓰고 있습니다."

라고 말하고 있어 종교적 요소를 내면 사람들이 잘못 잡는 방법을 해 버릴 것이라고 우려하고 극히 단순한 보통의 말을 사용해 도덕을 풀고 있습니다.

도덕 개념의 확립이나, 정신의 율법, 현대의 사람들의 불안을 「배려의 마음」을 가지는 것으로 안정시키는 등, 다양한 행복에의 길을 풀어 줍니다.

달라이 라마는 전 세계의 모든 저명인과 학자, 의사 등과 접한 후 종교의 가르침과 공통되는 인간의 진리를 가르쳐 줍니다. 그래서 종교책이라기보다는 진정한 철학서에 가깝습니다.

사람들이 오컬트 종교 등의 불안을 부추기는 말에 당황하고 있는 요즘, 달라이 라마도 그것에 조심하라고 말하고 있었습니다. 그런 의미에서, 이 책은 영적도 아무것도 없는 책이지만, 그만큼, 온화하게 안심하고 읽을 수 있습니다. 추천합니다.

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부쿠로그 리뷰 (2건)

평점 4.004.00 게시일: 2020년 08월 21일

평화와 행복을 종시 호소하고 있는 책입니다.

종교, 티베트의 이야기도 적혀 있습니다.

티베트에 대해서는 전혀 모르는 나라였기 때문에 공부가 되었다.

나라를 쫓는다는 것의 비참함은 일본인에게는 도저히 이해할 수 없는 고통이 있었을 것이라고 생각되었습니다.

이 책에서 일관되게 말하는 것은

행복은 마음의 평화에 의해 얻는 것이다.

마음의 평화는 타인을 생각하고 행동함으로써 얻을 수 있다. 라는 것.

즉 초등학교에서 배운 것 같은 “배려”라는 것이 중요하다는 것.

평점 4.004.00 게시일: 2010년 02월 09일

티베트 불교의 최고 지도자 달라이 라마가 종교의 말을 빼고 행복하게 되는 방법을 말한 책.

자신의 종교가 무엇이든, 무종교의 사람이라도 참고가 된다고 생각합니다.

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https://honto.jp/netstore/pd-review_0600023600.html

종이의 책 행복론(실천편) 2008/05/14 22:01

3명 중 3명이 이 리뷰가 도움이 되었다고 투표했습니다.

투고자:濱本昇 - 이 투고자의 리뷰 일람을 본다

나는 세상에 있는 '행복론' 힐티, 앨런, 러셀을 읽은 적이 있다. 각각에, 납득할 수 있는 내용이 서술되고 있었지만, 본다라이·라마의 「행복론」을 읽어 마친 지금, 이들은, 「행복론(이론편)」이라고 부를 수 있다고 느끼고 있다. 이에 대해, 본서는, 「행복론(실천편)」이라고 말할 수 있는 것은 아닐까? 전자는, 행복의 정의의 이론 전개가 중심이었지만, 본서는, 행복을 느끼기 위해서 무엇을 행해야 하는가? 는 논리의 중심이었다.

저자는이 질문에 대해 매우 간단한 대답을 준비했습니다. 그것은 "사람을 위해 살아라"이다. 이것을 실천하는 것만으로 행복은 자신의 것이 된다고 호소한다. 나는 여기에서 밟는 것이 있었다. 「사람을 위해서 살다」란, 이 일에 기분 좋음을 느끼는 것입니다. 라고 생각한다. 이것은 결코 이기적인 표현이 아니라 "사람은 자신을 위해 살아야 행복이다"라는 자론에 근거한 반론이다. 내 반론이 달라이 라마의 주장에 대해 얼마나 효과 있는 반론이 되고 있는지는 불분명하지만, 내가 생각하고 있는 '행복론'이란 이런 일이다. 한층 더 말하면, 「자신의 심층 심리를 직접 표현할 수 있는 것」. 이것이 행복의 조건이라고 생각한다.

이 책으로 돌아가면 달라이 라마는 티베트 불교의 교조이기 때문에 불교적 사상의 전개를 바탕으로 '행복론'을 전개하고 있다고 생각될지도 모르지만 불교의 스님을 떠났다고 한다. 보다는, 종교가의 입장을 떠나 논리 전개를 하고 있었다고 나는 읽었다. 극히, 보통의 감정으로부터의 행복, 명상이나 수행을 떠난 일반 생활 속의 행복론을 전개하고 있었다.

이 책의 끝에 달라이 라마가 이런 인간이 되고 싶다는 인상적인 산문시로 묶여 있기 때문에 그것을 소개하고 감상하고 싶다.

이런 일이 될 수 있듯이 지금도 앞으로도 계속

보호가없는 사람의 보호 역할

길을 잃은 사람의 안내 역할

바다를 건너는 사람의 배에

강을 건너는 사람의 다리에

위기에 처한 사람의 대피소에

불빛이없는 사람의 소나무에

도망가지 않는 사람의 은신처에

그리고 곤란한 모든 사람의 종

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ダライ・ラマ『幸福論』原題『Ethics for the New Millennium』

ダライ・ラマ法王. 著書『幸福論』原題『Ethics for the New Millennium』

… | ダライ・ラマ法王14世日本公式サイト

ベトナム人信徒たちに薬師如来の許可灌頂授与

2016年10月29日
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インド、ヒマーチャル・プラデーシュ州ダラムサラ

今日、ダライ・ラマ法王は、前回同様、法王公邸でベトナムCEOクラブのメンバー約80人と面会された。ハノイ、ハイフォン、ホーチミン市（サイゴン）、ダナンというベトナムの4都市からも、300人から500人位のグループが新たに開発されたインタラクティブなテレビ会議システムを通じてこの法話と許可灌頂に参加した。

寺というよりも会議室に近い雰囲気の部屋に集まったこれらのグループには仏教徒たちや若い人々が混ざっており、人々は法王の著書『幸福論』（原題『Ethics for the New Millennium』）と『ダライ・ラマ宗教を超えて』（原題『Beyond Religion』）で説かれている普遍的な価値という考え方に感銘を受けていた。法王は公邸の法座から、大画面のテレビモニターに映し出されるベトナム各地のさまざまなグループをご覧になっていた。

最初に法王は、30分ほどかけて薬師如来灌頂の準備の儀式を行われた。

そして法王は、次のようにお話を始められた。「精神的な兄弟、姉妹のみなさん、私は今日、ここにいらっしゃるベトナム人のみなさんだけでなく、あなたがたの国で地元の都市に集まっているみなさんともお話をすることができます。物理的に遠いベトナムにおられる方々も、私たちは今このとき、ひとつのグループとして一緒にいます。現代のテクノロジーのおかげで、目の前にいる方たちだけでなく、遠方にいる方たちともお話ができるのは私にとっては初めての経験です」

「私は、いつも、数限りない母なる有情、すなわち、あらゆる生きとし生けるものは皆、幸せを望み、苦しみを求めていないことを強調してお話しています。この宇宙のどこか他の場所にも生物がいるかもしれませんが、私たちに直接関係があるのはこの地球上の生きものたちです。今日、私たちは皆、お互いに依存関係を持って生きています。気候変動、地球温暖化、地震など私たちを悩ませる自然災害に対する取り組みは、私たちすべてに影響を及ぼしています。ですから、私たちはひとつの共同体として行動しなければなりません」

「あなたがたベトナム人は不屈であり、断固たる意志を持っているのですから、今からはベトナムに関することだけなく、世界全体について考える必要があります」

法王は続けて次のように述べられた。「幸せについて話すとき、私たちは喜びの本当の源である心の平和について考えなければなりません。すべての主要な伝統宗教は愛や思いやりを説いているのですから、宗教の名の下に争いや衝突が起こることなど考えられません。21世紀を迎えた今、私たちは過去における過ちを繰り返してはならないのであり、人類には新たな成熟の兆しが感じられると思います。例えば、最近では核兵器を撲滅しようという願いが広まりつつあります」

『般若心経』として一般に知られている、25偈から成る般若経がベトナム語で唱えられた後、法王はこの経典の意味を要約して説明された。釈尊はこの経典の中で「ガテーガテーパーラガテーパーラサンガテーボーディスヴァーハー」（掲諦掲諦波羅掲諦波羅僧掲諦菩提薩婆訶）という真言を、ご自身の体験から説かれた。この真言は「資糧道に行け加行道に行け見道に行け修道に行け無学道に到って悟りを成就せよ」という意味であり、悟りに至る五つの修行の道を私たちがどのような順序で進んでいくべきかが説き示されている。続いて、「色即是空空即是色」（物質的な存在は空であり、空であるがゆえに物質的な存在として成立する）という部分に言及され、法王は毎日「私は空であり、空は私である」とご自分に向かって言い聞かせている、と話された。

法王は次のように述べられた。「量子力学では、観測者がいるからこそ観測対象があり、観測者がいなければ観測対象もないと言われているが、これは唯識派の見解と共通している。従って、仏教徒たちと現代の科学者たちが「観測者とは何であるか？」「意識とは何であるか？」を議論することは双方にとって実りあるものとなるだろう。ナーガールジュナ（龍樹）の著作『根本中論頌』は中国語でも読むことができ、英語でも翻訳が出ている。もし関心があれば、26章、18章、そして24章をこの順に読むと役立つであろう。

法王はベトナム国内のグループからの質問に短く答えられた後、薬師如来の許可灌頂を始められた。儀軌次第の最初に菩提心生起の儀式を行われ、それから弟子たちに菩薩戒を授けられた。

灌頂の儀式の終わりに、ベトナムから4グループの代表が法王に感謝の言葉をお伝えするとともに、法王のご健康とご長寿をお祈りした。

Dalai Lama, Ethics for the new Millennium - Wikipedia [short]

Ancient Wisdom, Modern World - Wikipedia

Ancient Wisdom, Modern World

Author 14th Dalai Lama
Language English
Publisher Little, Brown/Abacus Press

Publication date 1999
Media type Print
ISBN 0-349-11443-9

Ancient Wisdom, Modern World: Ethics for the new Millennium is a book of philosophical thought written by the Dalai Lama Tenzin Gyatso and published by Little, Brown/Abacus Press in 1999. (ISBN 0-349-11443-9).

It proposes a system of ethics based on universal principles as opposed to strictly religious ones and whose goal is happiness for all individuals regardless of their religious beliefs.

Amazon Japan | Ethics for the New Millennium | Dalai Lama | Ethics & Morality

Amazon | Ethics for the New Millennium | Dalai Lama | Ethics & Morality

English version book reviews:
https://sejinlifeforce.blogspot.com/2022/10/ethics-for-new-millennium-by-dalai-lama.html

Japanese translation: and book reviews:
https://sejinlifeforce.blogspot.com/2022/12/ethics-for-new-millennium_81.html

第14世ダライ・ラマ
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Ethics for the New Millennium ペーパーバック – 2001/5/8
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알라딘: 오른손이 하는 일을 오른손도 모르게 하라

오른손이 하는 일을 오른손도 모르게 하라
달라이 라마 (지은이),

도솔 (옮긴이)

나무심는사람(이레)2002-01-10

원제 : Ancient Wisdom, Modern World :

Ethics for the New Millennium

Sales Point : 58

9.0 100자평(0)리뷰(2)
- 절판 확인일 : 2017-03-09

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기본정보
245쪽

책소개

일반적인 윤리원칙에서부터 매스미디어, 교육, 환경, 군축 문제에 이르기까지 실로 광범위한 문제를 언급하고 그 해결책('자비심')을 제시했다. 달라이 라마는 인간은 누구나 고통을 피하고 행복할 권리가 있으며 우리 모두가 그러한 권리를 존중해야 한다고 말한다.

또, 종교나 이념을 초월해 보편적 책임감을 가질 때 영적 혁명을 이룰 수 있다고 전했다. 티베트 말 '션 펜 키 셈 Shen pen kyi sem'('다른 사람들을 도와주려는 생각'이라는 뜻)을 인용해, 영적인 특성에 대해서 설명한 것은 그 때문이다.

영적인 수행은 타인의 행복에 관심을 가지고 행동하는 것으로 자비를 베풀고, 사랑하고 용서하는 일련의 행동이 이에 속한다.

결론적으로 그는 각자가 '원초적인 순수성'을 깨닫고 행동할 때, 모두가 사랑과 자비로 충만한 사회에 살 수 있다고 정리했다. 자상하고 정열적인 목소리의 달라이 라마와 만날 수 있는 책이다.

목차

책머리에

제1부 행복의 근원

행복을 원하는 사람들
영적 혁명을 이루는 길
서로 의존하는 관계에 있다
지속적인 행복을 얻는 방법
인간의 가장 소중한 감정

제2부 행복한 삶의 조건

자제력의 가치
공덕을 쌓는 법
고귀한 자비심
고통과 마주할 때
올바른 분별력

제3부 행복한 사회를 만들기 위하여

보편적 책임감이 깃들인 사회
지혜로운 실천
건강한 사회
비폭력은 결코 나약하지 않다
현대 사회에서 종교의 역할
오른손이 하는 일을 오른손도 모르게 하라

옮긴이의 말
접기

저자 및 역자소개
달라이 라마 (Tenzin Gyatso) (지은이)

제14대 달라이 라마 땐진 갸초(Bstan ’dzin rgya mtsho, Dalai Lama XIV)는 1935년 티베트 암도 지방에서 태어났다. 1937년 제13대 달라이 라마의 환생자로 지목된 이후 공식 절차를 거쳐 1940년 제14대 달라이 라마로 즉위하였다. 훌륭한 스승들의 지도 아래 현교와 밀교의 핵심을 모두 섭렵한 달라이 라마는 티벳의 정신적 지주이다. 1959년 중국이 티벳을 침략하면서 인도로 망명해야 했던 달라이 라마는 북인도 다람살라에 정착한 이후 망명 정부를 수립하고 무종파적 화합 정신인 리메(Ri-med, 無山... 더보기

최근작 : <달라이 라마, 깨달음을 말하다>,<로사르믹제>,<행복한 삶 그리고 고요한 죽음> … 총 464종 (모두보기)

도솔 (옮긴이)

서울대학교 외교학과와 동 대학원을 졸업했다. 전문 번역가로 활동하고 있으며, 옮긴 책으로는 『마음의 기적』, 『영혼의 비행』, 『세상에서 가장 아름다운 여행』, 『내 안의 빛나는 1%를 믿어준 사람』 등이 있다.

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사랑, 자비심이라는 선이 몸과 마음에 온전히 녹아들듯이....

2003년의 첫걸음에 어떤 마음가짐으로 시작하려는지 고민하는 사람들에게 권할만한 책이 있다. 인도의 다람살라에서 티베트의 망명정부를 이끌고 있는 14대 달라이라마 텐진 가쵸의 전세계인에게 전하는 행복의 메세지가 바로 그것이다. 1989년 노벨평화상을 수상한 소감문에서 그는 '오른 손이 하는 일을 오른 손도 모르게 하라'라고 말하였다. 자신의 행동 속에 자리한 선한 마음이 온전히 몸과 마음에 녹아들듯이 행하라는 그의 메세지에는 우리 지구별이 나아가야 할 아름답고 평화로운 미래에 대한 갈망이 담겨 있다.

그는 인간은 성별, 종교, 민족, 신분, 사회적 계급에 관계없이 누구나 행복하고자 하고 그럴 권리를 가지고 있다고 한다. 자신도 그 중 하나라고 함으로써 우리들 속에 그 중 하나로 존 재함을 보여준다. 그런데 이러한 행복의 원인은 부를 축적하는데 있지도 않고 사회적 지위를 획득하는 데 있지도 않다고 한다. 그것은 오로지 마음의 평화를 얻을 수 있을 때 가능하다고 한다. 따라서 우리의 행복을 위해 밖으로만 돌리고 있던 우리의 관심을 우리의 내부로 돌릴 것을 그는 제안한다.

마음의 평화를 갖기 위해선 우리 마음 속의 긍정적인 면들을 키워나가고 부정적인 면들을 극복해가야 한다. 다른 사람과 생명에 대한 감정이입과 깊은 사랑, 자비심은 바로 우리의 마음을 평화롭고 행복하게 하는 긍정적인 것들이라고 한다.

우리 각 개인은 스스로의 노력만으로 진정한 마음의 평화를 온전히 누릴 수 없다. 그 이유는 우리는 다른 사람들의 존재에 의존하고 있다는 사실 때문이다. 그래서 달라이 라마는 윤리적인 훈련이 필요하다고 한다. 이것은 사람들이 타인과 더불어 행복하게 사는 방법이라고 그는 말한다.

그래서 그는 우리 사회의 정치, 경제, 군사, 환경 등의 여러 제도적인 면에 있어서의 자비심이 깃들인 정책이 필요함을 강조한다. 비록 결과적으로 같은 정책이라도 정책입안자의 마음에 자비심이 있고 없음은 근본적으로 다른 의미를 가진다고 한다.

우리에게 진정으로 필요한 것은 사회, 정치적 제도적 혁명이 아니라 각 개인의 내적인 혁명, 영적인 혁명이다.

새해의 아침무렵 여러분은 이 책을 통해 그가 우리들 속으로 친밀하게 다가온 이유를 알게 될 것이고 그것은 바로 지금 우리 인류가 직면한 문제들을 가장 지혜롭게 풀어나가는 열쇠라는 것 또한 알게 될 것이다.

달팽이 2003-01-15 공감(0) 댓글(0)

종교가 없는 사람도 이해할 수 있는 달라이라마의 가르침

이전에 <달라이라마의 행복론>을 읽으면서 느겼던 감동이 이책을 읽으면서 다시한번 느끼게 되었다. 달라이라마는 독자가 불교신자가 아니더라도, 충분히 이해할 수 있는 평이한 언어로 마음의 평화, 자비심, 인내, 사랑, 관용에 대해서 이야기한다. 단지, 도덕교과서 같은 이야기를 하는 것이 아니라, 논리와 감성을 골고루 섞어서 정확하게 이야기한다.

달라이라마의 글은 변죽을 울리지 않고, 바로 핵심으로 들어가 그의 글의 읽는 사람과 영적인 대화를 나누듯이 질문을 던지고, 더 깊은 생각을 하게 만들고, 더 따뜻하게 고민하게 만든다.

진정한 행복은 나자신에 대한 지나친 관심에서 벗어나, 다른 사람의 행복에 관심을 갖는 것, 자비심을 가지고, 관대한 마음을 갖는 것에서 시작하여, 진정한 마음의 평화를 가지는 것이라는 달라이라마의 가르침은 가슴깊이 다가온다.

목표지향적인 자본주의 사회에서 돈을 보는 목표외에 자비로운 마음을 가지는 것이 목표가 될 수 있고, 그런 영적인 수양이 필요함을 달라이라마는 논리적으로도 설명하고, 직접 자신의 체험을 바탕으로 이야기를 해주고 있다.

이 책을 읽으면서 나는 어떻게 살아가야겠다는 아주 중요한 지침을 얻은것 같아 기뻤다.

꼭 읽어보시라고 추천하고 싶습니다.

제이슨 2003-12-27 공감(0) 댓글(0)

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#책장파먹기

공부하는 중인 책을 수박 겉핥듯

오른손이 하는 일을 오른손도 모르게 하라

#Ethics for the new millenium

/ #달라이_라마 / 도솔 옮김 / 나무심는사람

<뉴욕타임스> 선정 베스트셀러

1999 by Tenzin Gyatso, the fourteenth Dalai Lama of Tibet

책머리에

열여섯 살에 나라를 잃고 스물넷의 나이에 망명객이 된 나는 살면서 많은 어려움을 겪었다.

일반적으로 윤리에 따라 행동하는 사람들이 그렇지 않은 사람들보다 더욱 행복하고 만족스러운 삶을 살아간다고 나는 생각한다. 따라서 우리의 생각과 감정을 새롭게 바꾸고 그것에 따라 행동할 수 있다면 고통에 더욱 쉽게 대처할 수 있을 뿐 아니라 고통이 생기는 것을 처음부터 막을 수 있다.

제1부 행복의 근원 / the foundation of ethics

1장 행복을 원하는 사람들 / modern society and the quest for human happiness

산업사회에서는 더러운 물이 아니라 스트레스 때문에 질병이 생긴다.

도시화와 함께 조화로운 삶도 사라졌다.

우리가 해야 할 일은 전통적인 <공동체의 조화와 평화>를 누리는 동시에 오늘날 우리들이 누리는 <물질적인 발전>을 충분히 받아들이는 방법을 찾는 것이다.

2장 영적 혁명을 이루는 길 / no magic, no mystery

사람들이 종교를 믿든 믿지 않든 큰 문제가 안된다는 결론을 내렸다. 그보다 중요한 것은 사람들 각자가 좋은 인간이 되는 것이다.

<Shen pen kyi sem: 다른 사람들을 도와주려는 생각> 영적인 수행은 타인의 행복에 관심을 가지고 행동하는 것이다. 또한 더욱 쉽게 타인을 위해 행동할 수 있도록 자기 자신을 변화시키는 것이다. 이것이 바로 영적인 수행의 의미이며, 더이상이 설명을 덧붙이는 것은 쓸데없는 짓이다.

<kun long : 깊은 곳으로부터> 쿤 롱은 우리의 행동을 일으키는 것, 우리가 직접 의도한 행동과 무의식적인 행동이 모두 포함된다. 그것은 개인의 전반적이 <마음의 상태>를 의미한다. 영적인 수행의 목적은 개인의 쿤 롱을 바꾸어 완전하게 만드는 것이다. 너그러움이 넘쳐나는 상태, 잃어도 고통스럽지 않은 상태로.

3장 서로 의존하는 관계에 있다 / dependent origination(因緣) and the nature of reality

우리는 습관적으로 자아를 다른 사람들과 구별하지만 그것은 사실 과장된 생각이다.

자신과 타인은 오직 관계의 관점에서만 이해할 수 있기 때문에 자아의 관심과 타인이 관심은 가까운 관계에 있다.

4장 지속적인 행복을 얻는 방법 / refinding the goal

감각을 영원히 만족시킬 수는 없다. 내면의 고통은 대부분 충동적으로 행복을 추구하기 때문에 생긴다.

내가 말하는 마음의 평화는 다른 사람들에 대한 관심에 바탕을 두고 있으며 상당히 민감한 느낌을 갖고 있는 상태를 말한다.

윤리적 행동은 다른 사람의 행복을 방해하지 않는 행동이고, 영적인 행동은 다른 사람의 행복에 대한 관심이 바탕에 깔려 있는 사랑, 자비심, 인내, 용서, 겸손, 관용 같은 마음을 갖는 것이다. 영적인 행동은 자신에게 이득이 되고 우리의 삶을 의미있게 만든다.

5장 인간의 가장 소중한 감정 / the supreme emotion

행복한 엄마는 행복한 아이를 낳는다. 우리는 다른 사람들의 감정을 고려해야 한다. 이런 자세를 바탕으로 인간은 감정이입compassion이라는 타고난 능력을 발휘할 수 있다.

제2부 행복한 삶의 조건 / ethics and the individual

6장 자제력의 가치 / the ethic of restraint

훈련이 안 된 마음은 코끼리와 같다.

<nyung mong : 내면으로부터 오는 고통, 고통을 주는 감정 affective emotion 煩惱, 貪瞋癡> 고통을 주는 감정은 우리에게 대담성과 힘을 주는 것처럼 가장하고 다가오지만 그것은 본질적으로 맹목적인 에너지다. 대체로 분노는 사람의 대담성보다는 나약함을 보여준다.

우리가 평화로운 마음을 갖고 행복해지려면 부정적인 생각과 감정에 대해 이성적이고 냉철하게 생각할 뿐 아니라 그런 감정에 빠지려는 마음을 억제하는 습관을 길러야 한다. 마음의 평화는 행복한 사람의 중요한 특징이다. 이런 의미에서 나는 거친 코끼리처럼 훈련되지 않은 마음을 길들이라고 말하는 것이다.

7장 공덕을 쌓는 법 / the ethic of virtue

<so pa : 인내, 결단, 부정적인 생각과 감정이 생길 때 신중하게 대응하는 것, 부정적인 충동에 굴복하지 않는 것> 로퐁 라는 감옥에서, 간수들에 대해 자비심을 잃을 것 같아 두려웠다고 말했다. 소 파는 침착하고 평화로운 마음을 균형있게 발전시키게 하고 사람들을 증오하는 일이 줄어들고 더욱 즐거운 마음으로 인간 관계를 맺게 한다. 그 결과 사람들이 호의적인 느낌을 갖고서 더욱 쉽게 자신에게 다가오게 된다.

사람을 절망감에 빠뜨리는 것은 대부분 그가 직면한 실제 상황이 아니라 상황에 대한 그의 생각이다. 그런 감정에 대응하는 긍정적인 성격만이 우리의 마음을 보호할 수 있다.

8장 고귀한 자비심 / the ethic of compassion

진정한 자비는 자신을 해치는 사람을 포함해서 모든 생명을 가진 존재에게 친밀감을 느끼는 것이다. 그들이 행복해지도록 도와주면 우리도 행복해질 수 있다.

9장 고통과 마주할 때 / ethics and suffering

고통은 본질적으로 피할 수 없으며 사실 모든 존재에게 일어나는 자연스러운 일들이다.

고통은 <카르마 : 행동, 업보>의 결과다. 고통에 대해 어떤 자세를 갖느냐에 따라 우리는 고통을 매우 다르게 경험한다.

문제를 무시하거나 술이나 마약에 빠지고 문제에서 도망치는 수단으로 명상이나 기도를 할 수 있다. 그렇게 행동한다면 잠시 마음의 안정을 얻을 수 있겠지만 문제는 그대로 남을 것이다.

문제를 해결할 방법이 없음을 알게 된다면 그것 또한 걱정할 필요가 없다. 어떻게 해도 상황을 바꿀 수 없다면 걱정해도 소용없기 때문이다. (산티데바, 인도의 성자)

10장 올바른 분별력 / the need for discernment

행복에 대해 내가 주장하는 권리와 다른 사람이 주장하는 권리가 부딪칠 때 그것을 조정하는 수단이 윤리다.

일반적으로 우리는 자신의 마음을 통제할 수 있기 때문에 마음(쿤 롱, 전체적인 마음의 상태)은 행동의 윤리성을 판단하는 데 가장 중요한 요소다. 핵심 원칙은 자비심(compassion)과 통찰력(insight)을 갖는 것이다. 윤리의 영역에서 분별력(critical faculties)을 갖는다는 것인 자신의 행동과 동기에 책임을 진다는 의미다.

제3부 행복한 사회를 만들기 위하여 / ethics and society

11장 보편적 책임감이 깃들인 사회 / universal responsibility

<chi sem : 보편적인 의식, 보편적인 책임감, 타인의 행복에 대한 관심>

행복을 바라는 다른 이들의 권리를 존중하는 방향으로 나의 행동을 바꾸지 않는다면 오래지 않아 부정적인 결과에 부딪힐 것이다.

인간의 의식 곧 마음이 역동적으로 움직이며 다양한 역할을 한다.

환경문제는 개인이나 한 나라의 힘으로 해결할 수 없기 때문에 서로 도와야 한다는 생각도 커지고 있다.

화해의 정신을 통해 비폭력적으로 분쟁을 해결해야 한다는 인식도 확산되고 있다.

인간의 보편적인 권리를 인정하고, 인간의 다양성에 대해 보다 폭넓은 시각으로 바라볼 필요가 있다.

12장 지혜로운 실천 / levels of commitment

보편적인 책임감을 키우는 것과 더불어 우리는 구체적인 일에서 책임감을 갖는 사람이 되어야 한다. 실천으로 옮기기 전에 원칙은 원칙으로 남아 있을 뿐이다. 일상생활 속에서 자비를 베풀려고 노력하라. '대단한 일이 아니라 자신이 할 수 있는 일을 하자.'

13장 건강한 사회 / ethics in society

진정으로 윤리적인 생활은 다른 사람의 소망을 먼저 생각하고 그들의 행복을 고려하는 것이다.

부정적인 생각과 감정에 건설적으로 대처하여 평화로운 마음을 갖는다면 우리는 말 그대로 세상을 바꿀 수 있다.

교육은 아이들이 다른 사람들의 삶과 권리에 눈을 뜨게 해주는 것이다.

궁극적으로 타인에 대한 관심은 말이 아니라 행동으로 배우는 것이므로 어른들의 모범이 되어야 한다.

교육에 대한 제안.

첫째, 청소년들에게 사회문제를 순전히 윤리적 또는 종교적 문제로 말하지 않는 것이 좋다. 그 문제가 우리의 생존을 위협하고 있다고 강조해야 한다.
둘째, 학생들은 수업시간에 대화하는 법을 배워야 한다. 논쟁이 될 만한 주제를 주고 토론하게 하는 것은 문제를 비폭력적으로 해결할 수 있다는 생각을 심어주는 훌륭한 방법이다.
셋째, 아이들의 교과서에서 다른 사람들을 부정적으로 묘사하는 내용을 반드시 빼야 한다.

아이들이 자신의 문화에 뿌리를 두는 것은 중요하다. 그러나 편협한 민족주의나 자기 집단 중심주의, 종교적 배타성으로 발전한다면 위험한 일이다.

자연은 우리의 집이다. 어린 아이 같은 인간이 무슨 짓을 해도 어머니 지구는 인간의 행동을 묵묵히 참아주었다. 이제 어머니 지구는 참는 데도 한계가 있다고 우리에게 경고하고 있다. 인간은 지구를 파괴할 힘을 가진 유일한 종이다. 인간이 지구를 파괴할 능력을 갖고 있다면 지구를 보호할 능력 또한 갖고 있을 것이다. 자연환경은 고칠 필요가 없다.

고쳐야 하는 것은 자연에 대한 우리의 행동이다.

그들은 하늘에서 떨어진 사람들이 아니다.

어느 나라의 정치인들이 부패했다면 그것은 그 사회에 도덕성이 없고 사회 구성원들이 비윤리적으로 살고 있음을 보여준다.

이런 경우 유권자가 정치인을 비난하는 것은 공정하지 않다. [?]

14장 비폭력은 결코 나약하지 않다 / peace and disarmament

폭력을 행사하면 반드시 고통이 따른다.

오늘날 인간이 서로 의지하면서 살아간다는 것은 너무나 분명한 사실이다. 따라서 우리에게 의미가 있는 평화는 오로지 세계 평화이다.

진정한 평화는 단지 전쟁이 없는 상태가 아니다. 진정한 평화는 서로에 대한 이해해서 생기는 <안정감>, 다른 사람의 입장에 서는 <관대함> 그리고 타인의 권리에 대한 <존중>에 토대를 두고 있다.

진정한 평화는 서로를 적대하는 가운데 유지되는 위태로운 균형보다

심오하며 궁극적으로는 <내면의 갈등을 어떻게 해결하는가>에 달려 있다.

세계평화를 이루려면 군대를 폐지해야 한다.

우리 모두가 내면으로부터 무장을 해제할 때, 즉 부정적인 생각을 물리치고 긍정적인 생각을 키울 때, 외부의 군비 축소를 위한 조건을 만들 수 있다.

우리들 각자가 자신의 내면을 바꾸려고 노력할 때 지속적이고 진정한 세계평화가 가능할 것이다. 고통을 주는 감정은 분쟁을 일으키는 촉매제다.

다른 사람들에게 깊은 관심을 갖고 그들이 자신과 마찬가지로 행복할 권리를 갖고 있음을 깨닫고 그들에게 고통을 주는 행동을 하지 말아야 한다.

국제연합의 약점은, 국가들이 모이는 회담은 있지만 일반 시민들의 목소리, 다시 말해 자기 정부에 반대하는 사람들의 주장을 들을 수 있는 구조가 없다는 것이다. 윤리적 입장에서 이를 감시하는 단체로 <세계시민위원회, World Council of the People>를 제안한다. 그 협의 결과는 세계의 의식(the conscience of the world)을 나타내며 어떤 이데올로기도 신봉하지 않으므로 도덕적인 권위를 갖게 될 것이다.

15장 현대 사회에서 종교의 역할 / the role of religion in modern society

철학이나 형이상학적인 이유로 어떤 종교가 다른 종교보다 낫다고 주장하는 것은 의미가 없다. 정말 중요한 것은 그 종교가 어떤 개인에게 적합한가 하는 것이다.

개인의 경우에는 유일한 진리와 유일한 종교가 있을 수 있다.

하지만 전체적인 인간 사회의 관점에서는 다양한 진리와 다양한 종교를 받아들여야 한다.

스스로에게 이렇게 물어야 한다. 단순히 그 종교의 문화적 의식적인 면에 호감을 갖는 것은 아닐까? 아니면 근본적인 가르침에 끌리는 것일까?

16장 오른손이 하는 일을 오른손도 모르게 하라 / an appeal

당신 스스로를 여행자라고 상각하라. 우주 공간에서 지구를 본다고 생각해 보라. 지구는 아주 작고 하찮게 보이겠지만 너무나 아릅답다.

우리가 지구에 머무는 동안 다른 사람을 해치면서 진정 무엇을 얻을 수 있겠는가?

마치 이웃집을 방문한 것처럼 조용히 쉬면서 즐기는 것이 바람직하고 합리적이지 않는가?

그러므로 지구에서 쉬는 동안 잠시 시간이 난다면 아무리 작은 일이라도 고난받는 사람들을 도우려고 노력하라.

무덤에서는 당신도 그와 똑같은 모습일 것이다.