2020/09/12

Christopher Titmuss - Wikipedia

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Christopher Titmuss

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Christopher Titmuss
ChristopherTitmussMarch2020.jpg
Personal
BornApril 22, 1944 (age 76)
ReligionBuddhism
SchoolTheravada background
OccupationDharma Teacher
Senior posting
Based inTotnes, Devon, England
Websitewww.christophertitmuss.net
Christopher Titmuss (born 22 April 1944) is Britain's senior Dharma teacher. He offers retreats on ethics, insight meditation (vipassana) and wisdom. He is the author of 20 books on such themes as mindfulness, spirituality, teachings of the Buddha and global issues. He has lived in TotnesDevon, United Kingdom since 1982.

Biography[edit source]

Titmuss was born on Bell Farm, Middleton-in-Teesdale, County Durham in the north of England on 22 April (Earth Day) 1944. His mother brought him up as a practicing Roman Catholic. He went to St. Anthony's Roman Catholic Primary School in Anerley, south London. He attended Fairchilds Junior School in New Addington, Surrey.
Titmuss then attended John Fisher Roman Catholic Grammar School, Purley, Surrey, as a day pupil. At the age of 15, he quit school a year prior to taking his examinations for college/university. He started work as an office clerk/messenger in December 1959 in the newsroom of The Universe, a Roman Catholic weekly newspaper in Fleet Street, London. In 1965, he joined the London office of the Irish Independent Newspaper as a news reporter until he left for his round-the-world trip in April 1967.[1]
After three years traveling through more than 20 countries, he became a Theravada Buddhist monk in Thailand in June 1970. He spent six years in Thailand and India as monk. He disrobed in Wat Benchamabophit, Bangkok in June 1976.[2]
Between 1970 and 1973, he stayed in Wat Thao Kot Monastery (later renamed as Wat Chai Na) close to Nakornsridhammaraj in southern Thailand. He practiced insight under the guidance of Ajahn Dhammadharo, his Vipassana teacher.
In 1973, Titmuss spent nine months in a cave in Wat Khao Tam on Koh Pha Ngan island in the Gulf of Siam. He spent various lengths of time with Ajahn Buddhadasa in Wat Suanmoke, Chai Ya. Between 1974 and 1976, he listening to/attended courses with/or stayed in the ashram of such teachers in India as Ananda Maya Ma, Goenka, Kirpal Singh, KrishnamurtiMother Teresa, Munindra, Sri Chinmayananda, Sri Dayananda, Sri Nisargadatta, Bhagwan Sri Rajneesh and more.[3]
After he disrobed, he completed a full journey around the Earth including Australia, New Zealand, Thailand, Hong Kong, Korea, San Francisco, New York and back to London. He returned to England 10 years and 10 days after his departure arriving back home in Croydon, Surrey, England in early May 1977.
Christopher Titmuss, Thailand 1973

Teachings[edit source]

His teachings emphasis liberation, emptiness of self/ego, dependent arising and the power of love. In his retreats, Titmuss makes the priority the depths of insight meditation and reflection. He gives emphasis to the expansive heart and inquiry into the end of suffering. He draws upon the wisdom of the Buddha offering an expansive approach to the teachings and practices. He supports the development of the Sangha (women/men of profound insight and wise action).
Titmuss is known as a steadfast exponent of applying the Dharma to contemporary issues facing people, animals and the environment.[4] He speaks, writes and campaigns on social, political and global issues. He also advocates the development of spiritual values, community renewal and a green economy. He points to a middle way between secular/scientific Buddhism and religious Buddhism while naming the benefits and limits of both.
Titmuss gives residential retreats, leads pilgrimages (yatras) and facilitates meetings. He provides a 12-month training in the Mindfulness Teacher Training Course. His mindfulness teacher training emphases personal and social change.
He has helped establish numerous Dharma teachers and Mindfulness teachers worldwide since starting teaching in the mid-1970s. He encourages Dharma practitioners to be Agents of Change and Caregivers. Titmuss does not use the label ‘Buddhist’ for himself but expresses the deep benefits of his long-standing connection with the Buddhist tradition.[5]

Projects[edit source]

Christopher Titmuss in Bodh Gaya, Bihar, India
  • Co-founder of Gaia House, a major Buddhist retreat center near Newton Abbot, south Devon, England.[6]
  • Co-founder of The Barn Retreat Community near Totnes in South Devon.
  • Co-founder of the Prajna Vihar School,[7] an inter-religious free school, with 600 children in Bodh Gaya, India.
  • Director of Mindfulness Support Service,[8] UK, supporting families and public servants. Founder/CEO is Nshorna Davis, daughter of Titmuss.
  • Founder of the 12-month Mindfulness Teacher Training Course (MTTC).
  • Stood for the Green Party in UK general elections in 1987 and 1992 in Totnes, south Devon.
  • Supporter of non-party grass roots organizations for social, institutional and global change.

Outreach[edit source]

Titmuss gives annual teachings in Australia, India, Israel and Germany. He has made numerous trips to Palestine since 1993. In 2009, he reduced his overseas travels by two months a year at the age of 65. He ended annual visits to Holland, Spain, Sweden and USA.
He has been teaching annual retreats in the Thai Monastery in Bodh Gaya, Bihar, India since 1975 and then the Thai Monastery in Sarnath, India, where the Buddha gave his first teachings after his enlightenment in Bodh Gaya.
He is the author of 20 books including The Political Buddha, The Buddha of Love, Spiritual Roots of Mindfulness and Light on Enlightenment.
Titmuss is a social critic, photographer and poet. More than 1200 of his talks are freely available as a podcast, archive.org  and i-Tunes.[9] Around 5000 of his talks, guided meditations and one-to-one inquiry with meditators are in cassette format or MP3. He has around 100 video talks, guided meditations and clips on YouTube.
He sends out an eNews every six weeks to more than 6000 subscribers. Since 2011, Titmuss writes a weekly Dharma blog, which includes social critiques. He offers reflections and essays on mindfulness, meditation, religion and spirituality. The blog gives a Buddhist perspective on daily life issues, consumerism, corporations, the environment and war. He has written on the global pandemic starting in early 2020 with reflections on life and death.
Christopher Titmuss, teaching in Thai Monastery in Sarnath, India
A German film company made a documentary for television in 2006 on the teachings and worldwide travels of Titmuss. The Buddha Wallah by Georg Maas and Dieter Zeppenfeld.

Personal life[edit source]

Titmuss has lived in the same terraced house in Totnes since 1983. He has a single child, a daughter, Nshorna Satya. He has four Anglo-Caribbean grandchildren. He participates in activities of Totnes, regarded as the most progressive town in the UK on spiritual, social and environmental issues. Titmuss has been a vegetarian since the 1970s and vegan since 2008. He does not own a car. He only takes flights to teach outside of the EU but does not fly anywhere for holidays.
He purchases his food items in small local shops and market. He does not shop in supermarkets. He writes at a desk in the Totnes Reconomy Centre,[10] five minutes’ walk from home for some of his writing. He also has a room in his home as an office. The home of Titmuss contains 1500 plus books on a wide range of themes. He uses social media, such as Facebook, Twitter and LinkedIn, to post links from his blog. He visits Cornwall, the neighboring county to Devon, three or four times a year for a personal retreat which includes walking on the clifftops.
He does not charge for his retreats and instead requests donations at the end of the retreat. He has lived primarily on donations since his ordination in 1970.[11]

Bibliography[edit source]

Notes[edit source]

  1. ^ Queen, Christopher S (2012). Engaged Buddhism in the West. Simon and Schuster. ISBN 9780861718412.
  2. ^ Martin, Julia (1997). Ecological Responsibility: A Dialogue with Buddhism, A Collection of Essays and TalksISBN 81-7030-529-2.
  3. ^ Sucitto (2010). Rude Awakenings.
  4. ^ Martin, Julia (1997). Ecological Responsibility: A Dialogue With Buddhism. South Asia Books. ISBN 8170305292.
  5. ^ Sobel, Elizier. "Abiding in the Unshakeable" (PDF)Wild Heart Journal.
  6. ^ "The Story of Gaia House".
  7. ^ "Prajna Vihar School".
  8. ^ "Mindfulness Support Service".
  9. ^ https://soundcloud.com/user-733366478
  10. ^ Reconomy Centre. "Totnes Reconomy Center".
  11. ^ Titmuss, Christopher. "Dana".

References[edit source]

External links[edit source]

불교언론-46. ‘가만히 생각해 보세요’ - 법보신문

불교언론-46. ‘가만히 생각해 보세요’ - 법보신문



46. ‘가만히 생각해 보세요’

 현진 스님 승인 2019.12.11 10:38 호수 1516 댓글 0기사공유하기

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사마타(samatha)와 위빠사나(vipassanā)는 남방불교의 대표적인 수행법이다. 이를 북방불교에선 지(止, 사마타)와 관(觀, 위빠사나)으로 번역하고 있는데, 지관(止觀)수행은 북방불교에서도 중요한 수행법 가운데 하나이다.



지(止)란 수행함에 있어서 밖으로는 일체의 경계에 끄달리지 않고 안으로는 일체의 생각에 흔들리지 않은 채 마음을 특정의 대상에 쏟을 수 있는 상태로 만드는 것을 말한다. 그리고 관(觀)이란 ‘지’의 수행을 통해 얻은 고요한 마음의 상태에서 바른 지혜를 끌어내어 모든 것을 있는 그대로 관찰해가는 것을 말한다. 지관수행법은 흔히 흙탕물을 가라앉혀 맑힘[止]으로써 물속을 들여다볼[觀] 수 있다는 것에 비유되기도 한다.



‘지’는 초선부터 제4선까지 색계의 4가지 선정인 사선(四禪)을 통해 성취될 수 있다. 욕계를 벗어나 색계에 접어들면 욕망은 사라졌지만 일상적인 사유작용은 여전히 지속되며 욕망에서 벗어났다는 희열감과 행복감을 느끼게 된 것을 초선(初禪)이라 한다. 그 다음 일상적인 사유작용도 가라앉고 집중된 마음의 상태인 삼매에 머물게 되는데, 그로 인한 희열감과 행복감은 느끼는 것이 제2선(第二禪)이다. 그리고 제3선(第三禪)에 가닿으면 모든 희열감이 사라지고 단지 평정된 마음에 머묾으로써 바른 생각과 바른 지혜를 갖출 수 있게 되며, 제4선(第四禪)에선 제3선에서 갖추어진 모든 것들이 완성에 이르게 된다. 이러한 사선의 상태에 대해선 경전에 상세히 서술되어 있는데, 수행하는 이들은 이러한 내용들을 통해 자신이 어느 단계에 와있는지 점검해볼 수 있을 것이다.



‘관’은 있는 그대로를 알고서 바라보는 것인 여실지견(如實知見)을 통해 성취될 수 있으며, 구체적으로는 사념처(四念處)를 통해 실현될 수 있다. 사념처란 수행자가 자신의 존재상황을 철저히 대상화시켜놓은 상태에서 몸[身]과 느낌[受]과 마음[心]과 법(法)으로 분류될 수 있는 존재일반이 일어나[生] 머무르다[住] 사라지는[滅] 것을 지긋이 주시함을 말한다. 수행자는 그럼으로써 모든 것은 항상하지 않다는 무상(無常)을 깨닫게 되고, 그래서 인식된 고(苦)를 바탕으로 무아(無我)를 간파함으로써 궁극적으로는 집착으로부터 벗어날[解脫] 수 있게 되는 것이다.



멀찌감치 단속직원이 다가오는데 차문을 열려고 키를 찾아도 보이지 않는지 당황해서 우왕좌왕하는 친구에게 건네는 ‘아이~ 좀, 가만히 생각해봐!’라는 말, 이 말속에 지관(止觀)수행의 개요가 오롯이 담겨있다면 믿을 수 있겠는가? 물론 천태지의 선사를 만나 복잡다단해진 지관 수행의 방법이 모두 들어있는 것은 아니겠지만, 그래도 지(止, 가만히)하고서 관(觀, 생각해보다)하란 말인 셈이니 그리 터무니없는 말은 아닐 것이다.



이와 유사한 생활불교로는 원효 스님께서 한 마디 진언만 외면 극락왕생할 수 있다고 하셨던 ‘나무아미타불’이 있고, 고난의 티베트 민족을 감싸 안고 있는 진언 ‘옴마니반메훔’, 그리고 일본의 일련 스님에 의해 창시되었다가 창가학회에 의해 제창된 ‘남묘호렌게꾜’ 등이 있다. 그런데 이러한 것들과 비교해 봐도 지관수행의 생활어인 ‘가만히 생각해보다’는 집중력을 길러주는 한 마디 진언(眞言)에 그치지 않고 실질적 수행(修行)에까지 나아가게 하는 실행력이 분명 덧대어 있다.



그렇다고 맨날 ‘가만히 생각해보라!’거나 ‘가만히 생각해보자!’를 되뇌기만 한다고 그 실행력이 효과를 발휘하는 것은 아닐 것이다. 단순하게 가만히 생각해보는 정도에 머물지 않고, 어떻게 하면 더욱 효과적인 ‘가만히’와 ‘생각해보다’가 될 수 있을까? 궁리하다 결국엔 더 나은 분의 가르침에 귀를 기울여 사선(四禪)에 근거하고 사념처(四念處)를 행하는 지관수행에 들어설 때 생활불교는 수행불교로 올곧게 전환될 수 있다.



현진 스님 봉선사 범어연구소장










"나도 선정 체험...'계' 지켜야 스님" - 뉴스렙

"나도 선정 체험...'계' 지켜야 스님" - 뉴스렙

"나도 선정 체험...'계' 지켜야 스님"
  •  조현성 기자
  •  승인 2018.08.07 16:11
  •  댓글 0

수행서 영미권 출판 정신과 전문의 전현수 원장 "승려 도박은 습성 탓"
"'계'를 지키니까 스님이다. 계를 지켜야 재가자와 출가자가 구분된다." 
전현수 원장(전현수정신건강의학과ㆍ사진)은 불교정신치료 기틀을 세웠다는 평가를 받는 정신과 전문의이자 재가 수행자이다. 지난 2003년부터 본격적으로 미얀마 등지를 찾아 수행을 시작한 그는 두차례 출가를 하기도 했다.
전 원장은 지난 2009년과 2013년 미얀마 파욱 수행을 체험한 수기를 책으로 펴냈다. 지난 2015년 국내 출간한 <정신과 의사의 체험으로 보는 사마타와 위빠사나>이다.
이 책이 영어로 번역돼 미국 불교서적 전문출판사 위즈덤 출판사(Wisdom Publications)에서 <Samatha, Jhāna, and Vipassanā>로 최근 출간됐다.
진리 보려는 이들에 전하는 메시지
영문판에서는 세계적인 명상 지도자 파욱 사야도의 제자인 레와따 스님이 감수와 서문을 남겼다.
레와따 스님은 전 원장의 책을 "진리를 있는 그대로 알고 보기를 원하는 사람들에게 심오한 메시지를 전달한다"고 했다.
미국의 저명한 심리치료자인 크리스토퍼 거머는 추천사를 통해 "전 원장은 파욱 전통 수행법을 상세히 설명해 불교 경전에 생명력을 불어넣고 있다. 이 책이 앞으로 더 깊고 더 진실하게 수행하도록 명상가들을 독려할 것"이라고 했다.
'청정도론' 파욱 수행으로 선정 체험
파욱 수행은 파욱 사야도가 부처님 당시의 수행법을 기록한 <청정도론>을 복원한 수행법이다. 전 원장은 7일 영문판 출판기념 기자간담회에서 "파욱 수행을 통해 색계 무색계 등 사선정을 모두 체험했다"고 밝혔다.
전 원장은 "삼매(선정)은 우리가 볼 수 없는 것을 볼 수 있게 돕는 현미경과 같다"고 했다.
이어서 "수행을 하면 경전을 온전히 경험할 수 있다. 명상은 우리에게 '직접적인 앎'을 전달한다"고 했다.
정신과 전문의인 전 원장은 불교의 삼독심을 통해 정신질환이 설명된다고 했다. 삼독심이 일어나면 정신에 부정적 영향을 끼치게 되고 이것이 축적되면서 질환으로 발현된다는 설명이다. 전 원장은 불교명상으로 정신질환을 치료하고 있다.
승려 도박은 조건과 습성 탓
전 원장은 수행이 업인 승려들의 상습 도박에 대해 "조건과 습성이 붙은 까닭"이라고 진단했다.
그러면서 "도박을 하는 스님들도 출가 당시에는 청정했을 것"이라면서 "시간이 지나면서 몸과 마음 관리를 잘못하게 되고, 정확한 수행법을 모르는 상태가 지속됐기 때문일 것"이라고 했다.
전 원장은 "부처님 말씀대로 올바른 수행법대로 해보니까 불교의 위대함과 우수성을 알 수 있었다"고 했다.
이어서 자신이 2003년 처음 위빠사나 수행을 했지만 윤회를 볼 수 없던 답답함에 파욱 수행법을 만난 이야기, <청정도론>대로 수행을 하고 나니 경전을 오롯이 체험했음을 말했다.
선정 바르게 배우려면 '청정도론' 뿐
전 원장은 "선정을 체계적으로 바르게 배울 수 있는 방법은 (<청정도론>을 되살린) 파욱 수행뿐"이라고 했다.
한국불교 간화선 관련, 그는 "(파욱 수행의) 선정은 마음을 하나로 모은다. 화두(간화선 수행)는 마음을 모으는 것에 의심이 하나 더 붙는다"고 했다.
이어서 "간화선을 통해 삼매는 경험하겠지만, 간화선에는 의심이 붙어 뭔가 더 있을 것 같다. 나는 간화선 수행을 안해봤기 때문에 모른다"고 했다. 전 원장은 "대승은 종교가 됐다. 건드리는 것은 예의가 아니다"고도 했다.
 
그러면서도 전 원장은 "'계'를 지키니까 스님이다. 계를 지켜야 재가자와 출가자가 구분된다. 작금의 조계종 사태도 스님들이 계를 지키지 않아서 일어난 일"이라고 했다.
한편, 불광출판사는 전 원장이 영문판을 펴내면서 수정 보완한 <정신과 의사의 체험으로 보는 사마타와 위빠사나> 제2판을 오는 연말께 국내에서 출간한다.
[뉴스렙, 이 기사에 대한 반론 및 기사제보 cetana@gmail.com]
[이 기사에 대한 반론 및 기사제보 newsrep21@gmail.com]

전현수 박사의 '사마타와 위빠사나' 영문판 발간 - 불광미디어



전현수 박사의 '사마타와 위빠사나' 영문판 발간 - 불광미디어



전현수 박사의 '사마타와 위빠사나' 영문판 발간

유권준
승인 2018.09.24



2015년 첫 발간 이후, 최근 미국 위즈덤출판사 통해 영문판 발간


명상을 통한 불교정신치료의 개척하고 있는 정신과 전문의 전현수 원장의 책 <정신과 의사의 체험으로 보는 사마타와 위빠사나>(불광출판사)가 미국의 저명한 출판사 <위즈덤>을 통해 영문판으로 출간됐다.

불교학술서를 30여년 이상 출판해온 <위즈덤>은 달라이라마 아잔 차 스님들의 책을 펴내 서구에 불교를 적극적으로 알리고 있는 대표적 출판사다.

전현수 원장은 2015년 한국어판 <정신과 의사의 체험으로 보는 사마타와 위빠사나>의 국내 출판에 앞서 영문번역 초고를 위즈덤에 보냈고, 그해 12월에 출판계약을 맺었으며 영문판 준비를 거쳐 최근 <Samatha, Jhāna, and Vipassanā(사마타, 선 그리고 위빠사나)>라는 제목으로 출간하게 됐다고 밝혔다.

전현수 원장의 이 책은 저자 스스로 병원문을 닫고 미얀마에서 파욱 전통수행을 직접 체험한 후 정신과 의사의 입장에서 겪은 수행과 정신 치료의 의미를 정리한 저작이다. 전 원장은 정신과 의대 재학시절 1985년 처음 불교를 접했으며 이후 불교와 정신치료의 관계를 연구하고, 직접 수행에 참여해 불교수행을 치료로 끌어올리고 있다는 평을 받고 있다.

특히 연구를 하면서 경전에 기록된 내용을 실제로 체험해보기 위해 2009년과 2013년 두차례에 걸쳐 미얀마를 방문해 수행을 한 경험을 책에 담고 있다.

전현수 원장은 영문판에서 수정 보완된 내용을 한국어판에도 반영해 올해 말 <정신과 의사의 체험으로 보는 사마타와 위빠사나>2를 출간할 계획이라고 밝혔다.