2022/08/01

Amazon.co.jp:Customer Reviews: 평화를 사랑하는 세계인으로서 - 문선명 자서전

평화를 사랑하는 세계인으로서-문선명 자서전 Tankobon Hardcover – October 1, 2009
by 문 선명  (저, 원저), 문선명사 자서전 일본어판 출판위원회 (번역)
4.5 out of 5 stars    138 ratings
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★2009년 3월, 한국의 대형 출판사인 김녕사가 간행해 화제를 불러온 문선명 자서전의 일본어판.
‘친울게 하는 원리운동’이나 ‘세뇌’ ‘영감상법’, 사쿠라다 준코씨와 야마자키 히로코씨 등이 참가한 ‘합동결혼식’ 등으로 끊임없이 물의를 자아 온 통일교와 문선명 교조(1920년~) 하지만 교단 발상지 한국에서는 일대에서 전국적인 기반을 구축하고 정치에 강한 영향력을 가지고 해외에서도 성공을 거둔 종교자와의 평가를 얻고 있습니다.

냉전시대의 반공활동에는 선견의 명이 있어, 초대국 미국의 수도 워싱턴에 탑승해 보수계 일간지 「워싱턴 타임즈」를 창간한 것도 독특한 시도였습니다.

★「민족과 종교를 초월하고, 진정한 세계 평화를 위해 반생을 바친 문선명사의 진실하고 감동적인 일대기!」(원저의 띠)

구 소련의 고르바초프 대통령(당시), 북한의 고김일성 주석과의 회담을 거친 저자는, 종교·종파의 벽을 없애는 종교 일치 운동, 스포츠·예술의 진흥, 한일 터널·베링 해협 프로젝트, 여수나 남미 판타날 습원의 개발 등을 통한 평화운동으로 이동해 왔습니다.

이러한 최근 활동 외에도 태어나 예수 그리스도와의 만남, 중복 투옥, 결혼, 미국의 성공에 대한 자세한 설명이 있습니다.

★「끝없이 계속되는 박해와 시련에도 굴하지 않고, 당당히 인류 행복의 길을 개척해 온 한 사람의 눈물과 회개, 꿈과 비전, 열정과 인류 사랑!」(원저의 띠)

카운트로 90세가 되는 저자 최초의 자서전이며, 저자의 종교적 열정의 원천이 어디에 있는지를 잘 아는 내용입니다. 교리를 밀어붙이는 일은 없고, 자신의 인생관·세계관, 사랑의 철학, 평화의 철학을, 대립과 증오가 지배하는 세상에서 스스로 실천해 온 체험에 맞추어 쓰고 있습니다.

찬반 어느 쪽에 서든, 이 책은 독자를 깊은 사색으로 초대할 것입니다. 또한 저자의 활동 영역의 폭, 깊이, 규모의 크기에 모두가 놀라게 될 것입니다.

Amazon.co.jp:Customer Reviews: 평화를 사랑하는 세계인으로서 - 문선명 자서전

From Japan
hopstep2010
5.0 out of 5 stars 놀라운 책입니다.
Reviewed in Japan on October 12, 2009
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중학생이라도 읽을 수 있는 정도 평이한 말로 쓰여져 있지만, 거기에 있는 내용에는 누구나 압도되지 않을 수 없을 것입니다. 가장 놀라운 것은 문 총재의 강인한 정신력과 동시에 믿을 수 없는 육체의 완고함입니다. 북한 공산주의 정권하의 흥남형무소에서 2년 반 동안 하루에 불과 찻잔 2잔과 국물만의 식사를 견디며 많은 사람들이 아사하고 죽어가는 가운데 70k의 체중을 유지했다고 한다. . 그렇다고 생각하면, 일본군에 공산주의자의 혐의로 체포되어 천장에 거꾸로 된 상태로 물을 흠뻑 마시고, 게다가 그 배를 몇번이나 군화로 발차게 된다는 고문 속에서 반사 의 상태가 되면서도, 결코 친구의 이름을 몰랐다고 한다. 그는 외모에는 세계의 백만장자라고 보이지만, 20대 때부터 지금 현재에 이르기까지 하루 2식 식사를 통해, 수면은 하루 3시간 이상 취한 적이 없어 , 매일 아침의 기도를 빠뜨리지 않고, 90세의 지금에 이르기까지 끊임없이 원양 항해에 참치 낚시에 나갈 정도로 견고함 그 자체이다. 지난해 헬기가 불시착 사고를 일으켰을 때에도 좌석 안에서 거꾸로 되면서 순간에 팔걸이를 쥐고 골절을 면했다고 한다. 보통의 90세의 노인이라면, 우선 등근을 늘려 서는 것도 어려울 것이다. 그러나 그는 지금 현재도 1시간이라도 2시간이라도 서서 강연을 한다고 한다. 그야말로 살아있는 슈퍼맨이라고 해도 과언이 아닐지도 모른다.

게다가 그는 종교 지도자로서 뿐만이 아니라, 미국, 한국, 일본에서 신문 사업을 일으켜, 또 미국이나 한국에서 몇몇 대학과 학교를 경영해, 국제적으로 인정된 리틀 엔젤스나 유니버설 밸리단, 뉴호프 싱어스 다른 예술조직을 운영하고, 심지어 한국과 브라질에서 축구 클럽을 경영하고, 국제적인 축구 이벤트 '피스컵'을 주최하고, 또한 자동차 공장이나 호텔, 혹은 장래의 식량 위기에 대비했다 농업과 어업을 일으켜 그 밖에도 아직 쓸 수 없는 정도의 정치, 경제, 종교 등에 관한 세계적인 조직과 사업을 전개하고 있다. 게다가 그는 14명의 아이를 낳고 키우고, 그 가운데 5명도 하버드대를 졸업했다는 몹시 빠진 자식을 가진다고 한다. 그러나 그에게는 실은 자신의 재산이라고 하는 것은 없고, 목욕도 3일에 한 번 밖에 들어가지 않고, 양말은 반드시 며칠 동안 계속 신고, 화장실의 물은 3번에 한 번 밖에 흘리지 않고, 저녁 식사의 반찬도 3종류 이상은 취하지 않는다는 절약가라고 한다. 그가 그런 질소한 생활을 계속하고 있는 것은 지금도 굶주림으로 죽어가는 사람들이 수십만명, 수백만명도 있기 때문이라고 한다.

그는 역시 진정한 구세주라는 것이 이 책을 읽으면 믿을 수 있습니다. 이 리뷰에서 욕을 하고 있는 사람은 아마 이 책을 구입해도 도중까지 밖에 읽고 있지 않을까요? 적어도 70 페이지 정도 지금은 싫어도 읽으면 좋겠다. 거기까지 읽으면 더 이상 끝까지 읽지 않을 수 없을 정도로 그 박력에 맞을 것입니다. 끝까지 읽어도 아무것도 느끼지 못한 사람은 그의 이야기를 아무래도 믿고 싶지 않은 사람일 것입니다. 물론 그의 이야기를 믿지 않는 자유는 있습니다만, 그렇다면, 그 이야기가 어디까지가 진실로 어디에서가 거짓말인가라는 것을 스스로 잘 생각해 보길 바란다. 나 자신도 그것(그의 이야기가 정말로 진실인지 아닌지)를 냉정하게 하고 생각하면서 확인해 갈 생각입니다. 뱀이면서 나는 통일교 회원이 아닙니다.
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haru
5.0 out of 5 stars 세계 평화는 가정에서입니다!
Reviewed in Japan on October 6, 2009
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한국에서 베스트셀러 1이 되고 있다고 들었습니다.
그래서 번역이 나오자마자 읽고 싶다고 생각했습니다.
아버지의 등을 타면서 평화를 실감하는 문소년의 생각이 전해져 따뜻한 기분이 되었습니다.
세계 평화는 가정에서 실감할 수 있는 것이다! 그리고 용기와 희망이 왔습니다.
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이쿠코
5.0 out of 5 stars 매우 감동했습니다.
Reviewed in Japan on January 2, 2012
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세계의 평화는 아직 실현되지 않았습니다. 우리는 전쟁이 없는 시대에 태어나 전쟁을 경험한 적이 없지만 지금부터 언제 어디서 무슨 일이 일어날지 모르는 인생이며 역사의 흐름 속에 살고 있는 우리입니다. 그런 때 하나님의 목소리에 귀를 기울여 하나님의 뜻을 계속 물으면서 평생을 바치신 분이라고 생각합니다. 통일교회라고 하면 이단이라든가 사이비라든지 여러가지 중상이나 비판이 있습니다만 이 책을 열어 읽어 보아 인생에 또 새로운 세계가 열린 것 같은 생각이 들었습니다.
 
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아마존 타로
1.0 out of 5 stars 신경이 쓰여서 읽어 보았습니다.
Reviewed in Japan on January 7, 2010
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아마존의 고평가에 따라 신경이 쓰이지 않고 나이타마에서 구입해 버렸습니다만, 읽어 보고 서로 맞지 못하고 생각한 것은 꽤 자찬한 표현이 많다고 생각했습니다. 본지 속에 다양한 에피소드가 그려져 있습니다만, 자신 자신 무심코 정말로? 왠지 의심해 버리는 것들이 많이 있는 것처럼 느꼈습니다. 그러나 그렇게 말한 진실의 유무를 제외하고 이야기 그대로를 순수하게 그린 문장은 매우 알기 쉽고 기분 좋게 읽을 수 있는 감각은 확실히 평가할 수 있다고 생각합니다. 그러나 내용이 너무 순수하지만 너무 무심코 돌진을 넣고 싶어지는 표현이 많다고 느꼈기 때문에, 도중부터 "자서전이라고 하는 것보다 하나의 이야기 감각"으로 읽고 있었습니다. 그러니까 다른 리뷰와 같이 문선명에 대한 감명은 전혀 받지 않았습니다.
즉, "기대하고 있던 작품인 만큼 유감" 그런 기분입니다.

그리고 문장은 확실히 읽기 쉬워도, 본지의 커버가 가지기 어렵다고 느꼈기 때문에 완전하게 읽기 쉬운 책이라고는 말할 수 없습니다.

(보충)
지금은, 무료로 배포되고 있다고 하네요.

당시 정가로 구입한 자신에게 종교 관련 물건에 돈을 사용해서는 안된다는 것을 잘 이해할 수 있었습니다.

그 점에서 좋은 교훈이 된 것에 감사드립니다.

2000엔으로 끝나고, 어느 의미 좋았습니다.
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키린
4.0 out of 5 stars 손에 넣을 기회가 있다면 어쨌든 읽는 것이 좋습니다.
Reviewed in Japan on June 5, 2012
대체로, 자신의 흥미가 있는 분야의 책을 읽는 것은 시간을 걸립니다만, 사람으로부터 추천되어도 일부러 시간을 나누어 읽는 신경이 쓰이지 않는 것입니다.
하물며, 종교 관계일 것이다, 이것은, 라고 하는 것은 특히, 경원? 부정? 혐오? 해 버리기 쉽습니다.
워치타워가 나눠지는 소책자와 비슷한 감각을 기억했습니다.
표지에 문씨가 그대로 나와 있습니다. 대단해. . . ^^;라는 것이 이 책을 손에 넣었을 때의 첫인상입니다.

우선, 서문을 눈으로 쫓아 보면, 조금 다른 인상을 받았습니다.
은은한, 그 광경이 눈꺼풀에 떠있는 묘사입니다. 뭔가 치유되었습니다.
그리고, 자신이 읽는지 어떤지를 결정하는 것은, 마지막 쪽에 눈을 통해 조금 읽고, 그 다음 목차를 보고 결정하는 경우가 많습니다.
자서전, 되고 있습니다만, 사이에 들어가 있던 설교? 같은 "나는 신도들에게 이렇게 지도하고 있다"는 내용이 조금 자신이 가지고 있던 이미지와 다르기 때문에 읽어 보는 마음이 들었습니다.

읽어 봐, 좋은 책이었으므로, 아마존에서도 팔고 있을까~? 라고 생각해 보면, 스고이 리뷰의 수군요!
상당히, 여러분 계설로, 특히 비판적인 문장을 쓰고 있는 분의 문장 구성은, 눈을 바라보는 것도 있습니다. ···처럼, 보인다 m_ _ m

보통의 사람이라면, 몹시 숨쉬고 있는 인생 노정이 아닐까 생각했습니다.
심상치 않다. 이 인생에서 90을 넘은 고령으로 아직 생명 중이라는 것이 보통이 아닐 것입니다.

이 자서전을 손에 넣은 것은 2년 정도 전입니다만, 읽기 시작해 저항이 나오고, 읽기 끝내는데 상당한 시간이 걸렸습니다. 도중에 쏟아지면서 2년입니다. 자신이 취할 행동이나 생각과 너무 달랐기 때문에(정론 너무) 읽는데 저항이 있어 고통이었습니다.
하지만 어떻게든 읽고 끝내서 어쩐지 감동하고 좋았어요.

여러가지 나쁘게 말하는 사람이 나의 주위에도 많이 있군요. 일본에서는 종교에 대한 편견 차별이 치열하지만, ​​그것은 나라 무늬일지도 모릅니다.
무엇보다, 자신은 생활 레벨에서는 중류층(의, 아래쪽일지도?)라고 생각하고 있어, 층이 다르면 견식도 넓고, 공정한 판단을 할 수 있는 사람들 중에서 살 수 있을지도 모릅니다. ···책의 감상으로부터 어긋나네요.

어쨌든 읽고 보는 것이 좋습니다. 읽는 것이 좋았습니다.
그냥 종교인이 아닌 것 같습니다. 메시아라고 말해지고 있는 것 같습니다만, 그 삶의 방법이 일부, 철자되고 있습니다.

뭔가 자신이 편견으로 가득 차 있고, 알고 있는 정보도 치우치고 있는가? 조작되고 있는지도? 라고 생각하기도 합니다.
후쿠시마의 건을 통해서도, 정보 조작이라고 하는 것은 일본에서 행해지고 있다고 하는 것을 알지 않았습니까?
잠깐, 눈에서 비늘입니다.

가르침의 내용에 대해서는, 모르면 손해를 생각합니다.
종교라기보다 사상적인 것일까요? 분씨의 삶 방식 그 자체가, 상인의 역을 넘어섰습니다.
또, 그 자신의 이상·생각·사상대로 살 수 있는 것도, 상인에서는 곤란하지 않습니까?

만약 정말로 메시아라면 어떻게 할까요? (나는 아직 확인 중)
지금의 시대에, 그 밖에 어떻게 전세계 국제간의 이기주의를 평화롭게 담을 수 있는 사상을 찾아낼 수 있습니까?

분씨의 세계라고 할까, 그 인생에서 받는 인상은 완전히 달랐습니다.
모르면 손해. 후회하지 않고 서 있습니다.

손에 넣을 기회가 있으면 어쨌든 읽어 보는 것이 좋습니다.
제한된 페이지 내에서 전해지는 것에는 한계가 있지만, 읽고,
알고, 그리고 믿는다면, 믿으면 좋을 것입니다.

나는 하나님이 있고
문씨와 함께 살고 있다는 것을 느꼈기 때문에 절대로 비판하지 않습니다.
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5.0 out of 5 stars 때문에 살기 위해서 고생을 하는 것은 어렵고 귀하네요.
Reviewed in Japan on October 6, 2009
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사람에게 무상으로 다해도, 사람은, 마음의 안쪽에 「인정받고 싶다」라든가, 「알고 싶다」라든지, 욕망이 소용돌이 치지만, 이 분은, 그렇지 않습니다.

행 사이에 감도는, 아직 사랑이 부족하다는 생각이 전해져 왔습니다.
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Kanari Hen
5.0 out of 5 stars 평화에 대한 뜨거운 생각, 탁월한 선견성
Reviewed in Japan on November 1, 2009
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 대망의 문선명사의 자서전은 예상대로 훌륭했습니다.
 무언가와 논란을 일으키는 통일 교회의 교조이지만, 문사의 실적은 과소평가되고 있다고 생각합니다. 이만큼 많은 비방 중상을 받게 되어 온 중에서도, 세계 평화 실현의 신념에 일관되게 고집해, 한편 지금도 여전히 그 실천에 투입하고 있는 사람은, 전세계 어디를 찾아도 그 밖에는 없을 것입니다 .
 물론 세계평화를 설교하는 사람은 그 밖에도 많이 있고, 실제로 그것은 인류 공통의 소원입니다만, 문사의 구체적인 실천에 투입하는 방법은 절반이 아니고, 그 실천도 , 평화에 대한 생각이 나란히 없는 열정으로 가득한 곳이 다른 평화운동가를 훨씬 웃도는 것 같습니다.
 그 열정의 유래는 역시 그 출자에게 있는 것 같습니다. 문사의 가계가 원래 극빈으로 굶주린 사람에게 아낌없이 식사를 나누는 가풍이며, 문사 스스로도 소년기부터 마을의 곤란한 사람들을 돕는 것에 무상한 기쁨을 느끼는 것 같은 사람이다 그렇다고 하는 이야기는, 꽤 심상한 미담이 아닙니다. 식민지 시대의 억압된 한민족의 비참함에 마음을 아프게 하기 때문에 항일운동에 착신한 것도, 결국은 사람들의 불행을 간과할 수 없는 사랑의 심정이 넘치기 때문입니다.
 문사의 뛰어난 지금 하나의 점은, 평화 실현의 비전이 실제로 정구를 발사한 선견성의 높이입니다. 냉전 시대의 평화 실현의 방책으로서는, 공산주의로부터 자유주의권을 방어하는 것에 철저히 있었던 것도 그랬고, 종교·종파간 ​​대립의 해결에의 진력도, 아직 냉전의 활발한 무렵부터 이었다. 지금이야말로 타 종교·타 종파와의 융화를 도모하는 움직임은, 로마 카톨릭이나 창가 학회에서도 볼 수 있습니다만, 종교 통일의 필요성의 주장은 문사가 누구보다 선구하고 있어 본래는 문사 의 전매 특허라고도 할 것입니다.
 무언가와 일부 국익에 이용되기 쉬운 유엔의 한계성을 지적되고 최근에는 유엔의 조직 개혁과 국가의 이해에 영향을받지 않는 종교 지도자들의 초국적 관점에서의 운영을 제창되고있다 사실 독특하고 매우 합리적인 사고 방식입니다.
 문사의 평화 실현을 향한 행보는 90세가 되는 지금도 계속되고 있습니다. 앞으로도 문사 및 통일교회 그룹의 동향은 주목할 만하다. 편견에 당황하지 않고 진실을 정확하게 판단할 수 있는 가치관을 갖고 싶은 현대인에게는, 본서는 필독의 서입니다.
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===
Soup
#1 HALL OF FAMETOP 1000 REVIEWER
1.0 out of 5 stars 잘 읽으면 알 수 있는 단순한 거짓말 가득하고 현기증이…
Reviewed in Japan on October 27, 2014
신자에게는 죄송합니다만… 곧바로 거짓이라고 알 수 있는 기술만으로 눈부시게 됩니다.
몇 줄 안에 거짓말 800입니다.

P79의 자신의 증언에 의하면 「종교 이념을 세우기 위해… 현대 과학을 알고… 수리의 힘이 뛰어나지 않으면…

분씨는 와세다 부속 고등공학교 전기공학과에 입학했다고 합니다만, 1951년에 폐교가 되는 동교는 와세다가 설치한 근로 청년을 위한 「직업 훈련교」로, 현재의 부속 고등학교와는 체질이 완전히 별도로 공업 기술을 가르치는 곳입니다.

동교는, 야간 3년제(1년 2기)로 1943년에는 수업 연한을 6개월 단축이 되고 있습니다.
대학 진학을 목적으로 한 학교가 아닌 직업훈련을 위한 야간교입니다.
동교에서는 분씨가 말하는 「이념을 세우기 위한 수리나 현대 과학」이 뛰어날 수는 없습니다.

81P부터 문씨의 일본에서도 노동의 모습이 기재되어 있습니다만, 이 부분과 학력을 비추면, 문씨는 낮에는 육체 노동으로 임금을 벌어, 야간에 학교에 다니고 있는 것을 알 수 있습니다 .
리어카로 수하물을 운반하거나, 모로로 석탄의 적재 작업을 하거나, 가와사키 철공의 황산 탱크의 청소를 하고 있던 것 같습니다만, 이것은 당시의 한국에서 온 보통의 이득 청년의 생활과 동일 입니다.

일본은… 부의 학생을 제외하고는 소집은 되지 않았습니다.
분씨는 대학생이 아니기 때문에 학도 출진 대상에는 없으며 만약 대학생이라도 이과는 소집되지 않습니다.

분씨는 “머리가 좋고, 공부에 뛰어나다” 같지만, 만약 정말 그렇다면 한일 병합시에 일본이 한국에 만든 6번째 제국대학인 경성제국대학(현 서울대학교)에 입학 하지 않을까요?
당시 기록에서는 학생의 40~50%가 한국인이었습니다.

‘우치호를 타고 귀국한다’ 내리지만…
후미씨는 최우호를 탈 예정 시각이 되어도 아무래도 다리가 진행하지 않고 늦어져 잠시 일본에 있는 것으로 하고 친구와 후지 등산을 하고 며칠 후 도쿄로 돌아오면 숭수호가 미국 잠수함에 의해 격침되었다는 소식으로 큰 소란이 되고 있었다…
이 몇 줄만으로도 많은 "거짓말"이 분명합니다.

崑崙号의 출항지는 하카타 또는 시모노세키입니다.
분씨가 있던 도쿄에서 하카타까지의 거리는 약 880km이며, 당시의 기차로는 약 26시간 걸립니다.
崑崙号의 출항은 10월 4일 자정이었다.
崑崙号은 10월 5일 오전 2시에 미국 잠수함에 격침되어 10월 7~8일에는 보도되었다.
덧붙여 하카타에서 시즈오카까지는 748km로 역시 기차로 23시간의 거리에 있으며, 10월 초순의 후지산 등산에는 동산 등산의 장비와 전문적인 지식이 필요합니다.
1943년의 후지산의 첫관설은 10월 16일이었기 때문에, 첫눈의 10일전의 엄한의 후지산을 1합째의 등산로에서 올라간 것이 됩니다. (오합째까지 갈 수 있는 후지 스바루 라인의 개통은 1964년입니다.)

당시의 기상 예보는 오늘과 같은 장기 예보를 할 수 없었기 때문에, 예년에서는 9월 하순경에 초관설이 되는 후지산에서는 언제 눈이 내리기 시작해도 이상하지 않았습니다. 눈이 없어도 산 정상은 극한의 세계입니다.

즉 문씨의 증언을 정리해 보면 다음과 같습니다.
1) 늦어도 10월 3일 낮이 지나면 도쿄를 기차로 지나 26시간을 들여 숭수호의 출항지인 하카타로 향합니다.

2) 10월 4일의 심야로 향하는 최강호를 타는 기분이 들지 않고, 그 밤은 하카타에 묵습니다.

3) 10월 5일 AM2시에 최강호는 USA 잠수함에 격침됩니다.

4) 일본과 한국을 배로 연결하는 관부 연락은 개업 당시는 배는 낮과 밤의 2편이었지만, 요즘에는 밤의 1편뿐이었습니다. 항로는 편도 7시간 30분에서 8시간 정도로 배는 매일 출항합니다.
분씨는 10월 5일 아침에 일어나면 그날의 항공편을 타는 마음도 없이 갑자기 후지산 등산이 하고 싶어져 기차를 타고 23시간을 들여 시즈오카로 향합니다.

*이 기간 동안 무언가의 방법으로 함께 등산하는 친구를 시즈오카에 호출합니다.  

5) 10월 6일 오전에 시즈오카에 도착. 등산은 새벽 전부터 실시하므로, 6일중에 후지산 등산의 장비를 매입해, 루트를 확인합니다.

6) 10월 7일 미명부터 후지산 등산을 개시하고, 그 밤에 산 오두막에 1박하고, 8일에 등정하여 숙박합니다.

7) 9일에 내광을 감상하고, 같은 날 하산중에 산장에 1박, 10일에 하산합니다.

8) 11~12일에 도쿄로 돌아오고, 崑崙号의 발표일 5일을 경과하고 있는 도쿄에서는 「위를 아래로의 소란」이 되어 있습니다.

*덧붙여 일합목에서 후지 등산은 굉장하다! 체력을 소모하고 위험 지역도 있으므로 경험이 필요합니다.

논리적으로 가능하지만... 믿어! 라고 해도 무리입니다! !

崑崙号을 타지 않는다고 결정한 분씨는 일부러 시즈오카까지 돌아와 친구를 불러오고 동산의 전문적인 장비를 갖추어 후지산 등산을 달성하고 도쿄로 돌아와 崑崙号 사건을 알았다. …? ?
왜 다음 정기편을 기다리지 않고, 후지산 등산을 하고 도쿄로 돌아왔는지 의미 불명합니다.

이 파트를 읽어 깨기 위해, 문씨는 일본에 취직을 위해 직업 훈련교에 들어가, 그 후 가와테쓰 등에서 일해, 돈을 위해 귀국할 때에 최강호 사건의 이야기를 듣고, 자신은 예지 능력 가 있기 때문에 승선하지 않았다고 듣고 있다… 느낌이겠지요.

또 귀국 후에 「일본의 경찰에 좌익 사상으로서 고문당한다…」라고 하는 파트에서 「압정을 친 군화로…
한일병합시의 한국내 경찰은 일본인 6대 한국인 4의 비율로 경관이며, 당시 경찰의 유니폼은 보통 신발이었던 군화가 아닙니다.
또, 이씨 조선시대에 한국에서는 심한 고문을 하고 있었던 것을, 일본이 금지했기 때문에 경찰서내에서는 때릴 정도의 폭행은 있었을지도 모르지만 고문은 없고,
본서에 기술되고 있는 고문 내용은 씨 조선시대의 한국인의 보다 고문 수법이며 일본인의 것이 아닙니다.
좌익 사상을 단속하는 것은 일반 경찰이 아니라 특고 경찰입니다만, 특고 경찰은 일본 국내에 배치되어 있어, 당시는 한국에는 특고 경찰은 없었던 것이 아닐까요? ?
한층 더 대학에 재적하고 있지 않은 문씨에게 좌익 활동 의혹이 걸리는 것도 이상한 이야기입니다.

본서에서는 문씨의 기억력이나 능력은 보통 인간의 3배 이상이라고 말하고 있습니다만 문씨의 기억 차이는 아닐 것입니다.
그렇게 되면 「거짓말」을 쓰고 있는 해석 밖에 할 수 없습니다.

본 리뷰에서는 문자수상으로 모두를 쓸 수 없습니다만, 상기와 같은 근거로 본서의 기술의 거짓말이라고 생각되는 개소에 스티커 메모를 메모를 쓰면 메모 투성이가 되어 버렸습니다.
진짜도 쓰여 있다고 생각합니다만, 거짓말이 너무 많아 무엇이 사실인지 알기 어렵습니다.

거짓말을 한다면 좀 더 영리한 거짓말로 하는 것이 좋았던 것이 아닐까요?
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신위
3.0 out of 5 stars 그는 다르다.
Reviewed in Japan on November 26, 2009
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아주 좋은 내용이었습니다. 그의 사회가 모르는 좋은 부분을 알 수 있었다.
하지만 마지막 맥도날드 발언은 좋지 않다. 음식으로 육체적, 정신적, 영적인 것은 바뀌어 버립니다.

그 밖에도 있지만, 이번에는 이 정도로…
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桂七星
5.0 out of 5 stars 믿음이 없는 세계적인 리더
Reviewed in Japan on October 18, 2009
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새로운 세계관, 가치관이 세상에 나타날 때, 구래의 세력으로부터 공격을 받는다. 어떠한 지도자라도 적과 아군 쌍방의 안색을 들여다 보면서 적당한 타협을 하면서 떨어뜨릴 곳을 찾는 것이 항상이다.
그런데 분씨의 경우 옳다고 생각하면 일체의 타협을 허락하지 않는다. 게다가 그것은 제국 일본 통치하의 초등학교에서 졸업생으로 갔던 제국 비판의 연설이 시작되었다고 한다. 제국 일본을 적에게 돌리면 불우에 빠지는 것은 충분히 예측할 수 있었음에도 불구하고 굳이 자신의 신념으로 그것을 선택한 문씨의 인생은 결과적으로 여섯 번의 투옥이라는 참참을 핥았다.
분씨만큼 오해되어 박해되어 온 인물은 없지만, 그 요인 중 하나는 분명히 이 타협을 허락하지 않는 신념에 있었다고 생각했다. 그런데도 결과적으로는 이런 흔들림없는 신념이 레이건 정권과 골바초프를 움직여 결국 그 국제공산주의를 붕괴까지 이끌었다는 것이기 때문에 놀라움이다. 독서를 추천한다.
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From Japan
진짜
5.0 out of 5 stars 코스파에 감동!
Reviewed in Japan on July 18, 2022
BBQ를 하는데 있어서, 신문은 몇장으로 200엔 정도, 라고 코스트 퍼포먼스에 약간 어려움이 있어 곤란하고 있던 곳 이쪽의 종이와 만났습니다.
350 페이지 분과 매수도 많고, 크기도 절묘하게 조절되고 있기 때문에, 부드럽게 숯을 치게 할 수있었습니다.

별로 면식이 없는 분들도 많은 참가한 BBQ였습니다만, 덕분에 친목을 깊게 할 수 있어 평화로 사랑이 있는 커뮤니티가 되는 것이 나왔습니다.
고마워요.
또, 기회가 있으면 이용하고 싶습니다.
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마츠모토 히데히사
5.0 out of 5 stars 이런 삶의 방식이 훌륭합니다.
Reviewed in Japan on April 2, 2021
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이런 사리 사욕없이 활동할 수 있는 사람은 훌륭하다고 생각한다. 생활 방식의 참고가 된다.
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야마이로 3121
5.0 out of 5 stars 모두 읽으면 좋은데.
Reviewed in Japan on January 26, 2021
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놀라운!
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오이시 유키히로
5.0 out of 5 stars 귀찮게했습니다.
Reviewed in Japan on June 23, 2018
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평화를 쌓는 것의 소중함과 괴로움을 느꼈습니다.
나중에 평화를 쌓고 싶다.
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오자키 MAC라
1.0 out of 5 stars 인치 키카르트 책
Reviewed in Japan on July 22, 2022
인치키카르트의 교조 예찬책.
가정을 끔찍한 피해자가 많다.
판매 중지해야 한다.
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타로
2.0 out of 5 stars 처음에는 대단하다고 생각했지만,
Reviewed in Japan on July 13, 2019
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그의 자서전을 읽고 감동한 것이 그 후 인터넷에서 비판책을 보고 단번에 증오로 바뀌었다. 그런 의미에서 자신에게 있어서 충격적인 책이라고 할 수 있었다.
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UFC-BLUE
5.0 out of 5 stars 평화의 사자
Reviewed in Japan on November 3, 2009
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아주 믿을 수 없다. 이런 인물이 「존재」한다고는.
(너무나 굉장해. 이런 일을 할 수 있는 인간이 있을까??)

욕, 중상, 매도, 오해, 체포, 고문, 강제 노동, 사형 직전····.

그래도, 고통받고 있는, 곤란하고, 슬픔 울고 있는
인류를 위해서, 무엇이든 곧바로 돌진하는 「강철과 같은 정신」.

그리고 눈에 보이는 「세계적인 실적」.
살펴보면 해외에서는 이미 많은 놀라운 저명인들이 찬동하고
세계 대통령, 유엔에도 영향을 미치고 있는 것 같습니다.

이 정도의 내용을, 아무것도 국민에게 보도하지 않는 일본 언론은
나중에 문제가 되는 것이 아닐까요.

이 책에는 장식이나 보기가 보이지 않는다.
90년간, 하나의 생명, 모두를 건 진흙 투성이의, 사랑의 싸움이 새겨진
피와 땀과 눈물이 섞여 있는, 「소중한 책」이었습니다.

大袈裟가 아니라 어떤 드라마보다 굉장한 내용 (인생 · 자서전)이었습니다.
단 혼자서, 세계의 위인 100명분, 아니 1000명분 정도의 「업적」이
막혀 있는 것 같았습니다.

그리고 가장 중요한 인간의 '진정한 사랑'이 언급되어 실천되고 있습니다.

이 책, 251 페이지에 이렇게 명확하게 쓰여졌습니다.

"나는 하나님이 말씀하신 것을 이 땅에서 실천하는 사자입니다."

이것을 말해, 게다가 결과를 남길 수 있는 인간이란, 도대체 「누구」인가? ?
만약 이것이 「진짜」라면, 세계가 아니고, 역사가 뒤집히는 것 같은 내용입니다.

이 흐트러져 버린 세상을 슬퍼하고 슬퍼하고 있는 「평화를 요구하는 사람」,
「진리를 요구하는 사람」, 「정의를 요구하는 사람」은, 꼭, 일독되면 좋을까라고
추천 합니다. 여러가지 「인생상의 의문」도 해결하는 것 같았습니다.
그리고 한시라도 빨리 많은 순심한 아이들에게 전해주지 않으면 강하게 생각했습니다.

그림공사가 아니라 현실적인 '인류의 희망' 같은 책이었습니다.
고마워요.
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하라다 츠네후미
5.0 out of 5 stars 21 세기에 세계 평화를 생각할 때
Reviewed in Japan on August 7, 2012
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다른 사람의 리뷰를 봐도 알 수 있듯이, 특히 일본에서는 평판이 좋지 않은 종교 단체인 통일 교회의 교조씨의 자전입니다.
그 저자, 문씨가 어떠한 인물인지는 두어도, 지금, 인류가 안고 있는 긴급의 문제,
식량난(하루 4만명이 지구상에서 아사하고 있다)에 대한 구체적인 시책, 빈곤 , 그리고 평화를 위해 있어야 하는 종교가 오히려 전쟁의 불씨가 되고 있는 것, 기능하지 않는 유엔, 지구의 산소의 공급원의 보호 등. 게다가, 가정의 붕괴에 의한 인심의 황폐, 남녀의 사랑의 문제까지.

우리 인간이, 지금, 무엇을 의식해 살아, 사회를 재구축해 가는지에 관해서, 적은 페이지수로 많은 관점에서 접해지고 있어, 매우 생각하게 되는 내용이었습니다.

특히, 지금, 자신의 인생에 마음을 돌리고, 대지를 안고 있는 젊은 사람이 있으면, 이 책에 있는 것 같은 관점에서 자신의 인생을 다시 바라보고, 목표를 내걸고 다시, 충실한 인생을 보내 갈 수 있지 않을까・・・그런 참고서가 되는 것은 아닐까 생각합니다.

저는 43세라는 나이입니다만, 나의 세대는, 장래 인류는 하나가 되면, 다양한 미디어로 인풋 되어 왔습니다.
예를 들어, 어린 시절 자주 본 애니메이션이나 영화, 그 대부분으로, 21세기 이후에는 인류는 하나가 된다는 비전을 보여 왔습니다.
실제로, 21세기가 되어, 이 지금의 세계의 혼미에는, 마음이 아파요. 하지만 저도 바로 그 구성원 중 한 명. 비관만 있을 수 없습니다.

사람이, 인종이나, 나라,, 종교가 다르다고 말해 그것만으로 얽히고, 무엇의 득이 있을까요?
국경 없는 의사단의 광고를 봐도, 그렇지, 인류에게 국경은 필요하지 않을 것이라고 생각됩니다.
우리가 지금 해야 할 일은, 나누는 것이 아니라, 하나가 되는 일이라고, 이 책은 가르쳐 줍니다.

많은 사람들이 마음을 하나로 하여 목표를 이룰 수 있는 스포츠의 세계를 봐도 그 훌륭함을 알 수 있습니다.
21세기에 인간이 마음을 하나로 만들기 위해!
그런, 21세기형의 이상을 망라한, 높은 뜻의 1권.
같은 21세기를 사는 동료, 모든 세대에게 추천의 1권이 되었습니다.
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Amazon 고객
5.0 out of 5 stars 삶의 삶의 방식이 여기에 있습니다.
Reviewed in Japan on January 23, 2016
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모두가 읽을 것이다 책이다. 읽는 것만으로 사랑을 느끼고 눈물이 나옵니다. 우리는 모두, 의미가 있고 태어나 왔고, 사명이 있다고 느꼈습니다. 문 선생님처럼 사랑을 주고 잊어버리게 되고 싶습니다.
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돌 고양이
3.0 out of 5 stars 우선 읽어 보았다.
Reviewed in Japan on November 4, 2009
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세상에서 무언가와 화제가 되는 단체이지만 실제로 교회 측으로부터의 주장을 듣는 기회는 별로 없었다.

이번에 이 책을 읽어 보면 자서전이라는 성질상인지 조금 과장된 표현도 있는 것 같았지만, 전체적으로는 읽기 쉬운 문장이었다.

이 단체를 아는데 하나의 참고가 된다고 생각한다.

그리고, 90세 가까이 되어 지금도 여전히 활동하고 있는 것은 솔직하게 대단하다고 생각했다.
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모모타로
5.0 out of 5 stars 삶의 방식에 감동하고,,,
Reviewed in Japan on October 7, 2009
문선명 총재 자동전 "평화를 사랑하는 세계인으로서" 저는 '문선명'이라는 분을 통해 태어났습니다.
오랜만에 쓴 글입니다. 내 손으로 내 생각을 글로 남겨두지 않도록 했습니다. 행동과 실천이 뒤 따르지 않는 문장이 내 후두부를 배신하고 싶지 않았기 때문입니다.
그래도 지금 이 순간 컴퓨터 앞에서 글을 쓰는 것은 마음속에 빙글빙글 돌아다니는 이 생각의 근서들이 매우 아쉽기 때문입니다.
흘러넘치는 눈물을 흘리는 내 마음이 담긴 생각을 어딘가에 반드시 써 두고 싶었기 때문입니다.
참고로 이 문장은 '문선명'이라는 사람에 대한 긍정적인 문장임을 먼저 밝혀 둡니다.
그리고 저는 '평화주의자 문선명'을 따르는 사람입니다. 저는 '문선명'이라는 분을 통해 태어났습니다.

그 쪽이 내 육신의 부모라는 이야기가 아니라, 내 부모를 중인하는 것이 '문선명'이라는 것입니다. 내 부모님은 진정으로 그분을 좋아합니다. 평생을 그분의 '맛'을 이루기 위해 일하고 몸을 부수고 집으로 돌아온 것이 내 아버지입니다. 책에서 보면, 니시카와 선교사님을 일본에 보내면서 나온 이야기가 있었습니다. 하나님의 섭리에 맞춰 제자를 죽음의 길에 몰아넣을 수밖에 없었던 '문선명', 그분. 잘 보면, 그렇게 나의 아버지도 세계 선교사의 타이틀을 걸고 수십 년간 돌아다녔다고 생각합니다. 정말 원망스러운 세월이 있었습니다.
아버지는 1년에 가끔 밖에 돌아오지 않기 때문에, 아버지와 좋은 시간을 보낼 수 없었던 그 부자 관계에 대한 원한! 그 원한의 끝에는 물론 '문선명'이라는 사람이 위치하고 있었습니다.
어머니가 없으면 원한 속에서 망가졌을 것입니다.
제 아버지는 아버지의 세대에서 인텔리입니다. 진짜 인테리였어요 지금 70세가 조금 지났습니다만, 젊었을 때는, 아버지는 동내에 2명밖에 없었던 대학생이었고, 할아버지의 사랑을 독차지하면서 소중히 키워진 혼자 아들이었습니다. 할아버지는 한 아들의 밝은 미래를 위해 당시 청와대의 중요한 인물과도 제대로 준비를 하고 있었음을 생전 할머니가 증언해 주셨습니다. 그대로 가면 정말 큰 인물이 되었을 것입니다.

그런데 제 아버지는 욕을 하는 통일교회에 입교했고, 그 후 할아버지의 격렬한 반대와 가정의 불협화음에도 불구하고 아버지는 계속 통일교회에 다녔습니다. 결혼까지 했습니다. 그 통일교회에서.
할아버지는 도끼를 들고 아버지에게 날아갔다고 말했습니다. 연회일에 할아버지에게는 알지 못하고 동네 사람들을 모아 통일교의 원리를 전하고 있는 도중 할아버지에게 쏟아져 또 도망을 꾀했다고 했습니다. 그래도 할아버지는 돌아올지도 모른다고 혼자 아들을 기다리고 있었다고 했습니다.
나의 아버지는 나중에 서울에서 유명한 K대학원 영어교육도 전공하고 있었습니다. 거기에서는 교사가 될 수 없었습니다. 그리고 '문선명' 그 분과 직접 만남을 통해 선교사의 길에 들어갔습니다.
아이들을 뒤로 하고, 아내를 뒤로 하고..... 정말 궁금했어요. 아버지는 도대체 무엇이 마음에 들었을까. 무엇이 편한 아버지의 삶을 지치고 고통의 통일교인의 삶으로 바꿀 수 있을 만큼 가치가 있었을까? . '문선명'이라는 사람은 어떤 매력이 있는가? 그래서 물어 보았습니다.

답은 '언행 일치'에 있다고 말했다. '문선명' 그 분은 확실히 말했듯이 실천하는 분이라고 말했습니다. 20년 정도를 그 쪽에서 대화를 하면서 보냈던 아버지의 답이었습니다.
아버지가 알고 싶었던 하나님을 제일 잘 아는 분이라고 말했습니다. 하나님의 감정을 제일 잘 아는 분이라고 말했습니다. 하나님이 바라는 것을 말로 나타내고 그 말을 직접 실천하면서 하나님을 기쁘게 올리는 그런 '말행 일치'의 사람이라고 말했습니다. 그래서 주도적을 따르고 있다고 말했습니다.
나도 알고 싶었다. 자신의 씨앗에서 태어난 아이를 버리고까지 순종할 정도로 굉장한 사람인지.
정말 공부도 못하고 생각이 없는 아이였어요. 단 하나의 클래스에서 한심하게 키만 매우 높아 친구가 큰 소리를 내면 심장이 줄어들 정말 아쉬운 아이였습니다. 세상의 일에는 그다지 관심이 없었습니다. 공부도 그다지 관심이 없었습니다. 그러나 그것은 정말로 알고 싶었다. '문선명'이라는 사람을! 

'평화를 사랑하는 세계인으로서'는 내가 아는 '문선명 선생님'을 그대로 반영한 책입니다.
내가 알고 있다는 것은 내가 '문선명 선생님'을 혼자 생각하면서 깨달은 내용이니까 그렇게 썼습니다. 아무도 말을 하지 않았다. '문선명 선생님'은 대단한 카리스마의 남자라는 것을. 제가 정말 좋아하고 생각하면 눈물이 나오는 '예수님'과도 비슷한 분입니다.
예루살렘 성전에서 비둘기를 팔는 상인들에게 “아버지의 집에서 무엇을 하는 거야”라고 어울리고 그 상인들을 모두 되풀이해 그래도 믿으려고 하지 않는 바리새인들에게 “뭔가 재앙이 일어날 것이다 '어떤 큰 소리를 낸 예수님이었지만, 예수님은 정말 '사랑'의 사람이었습니다. 누구보다 세상을 사랑하고 누구보다 하나님을 사랑한 분입니다. 누구보다 유대 민족을 사랑하는 사람이었습니다.

'문선명' 그 분은 평소 별로 웃지 않는 분입니다. 뭔가 그늘이 있고, 원칙적으로, 실수하면 큰 소리도 냅니다. 첫인상이 부드럽지 않은 분입니다. 하지만 그분은 그늘에서 눈물을 흘리고, 많은 시간을 타인을 위한 기도를 하는 정도 '사랑이 깊은 편입니다. 하나님을 생각하면서 예수님을 생각하면서 눈물을 흘리면서 말씀할 만큼 '감수성'이 많은 분입니다. 이것이 '내가 아는' '문선명 선생님'입니다. 최근 말로 '나쁜 남자? '.... 무서운 것 같습니다만, 매우 신경을 쓰는 분으로, 나를 위해서 눈물을 흘려 줄 수 있는, 나의 고민을 하루 종일 듣는 것 같은 분입니다.

하나님이 알고 싶다면 나는 확실히 '문선명 선생님'을 권합니다. 남녀노소, 빈자, 부자, 기독교, 불교, 이슬람, 힌두교, 공산주의, 시위, 천국, 지옥, 지상, 천상의 모든 인간과 만물의 하나님을 알고 싶은 사람은 '문선명'이라는 사람의 하나님 만나보세요.

내 아버지는 지금 입이 움직이지 않고 말을 잘 말할 수 없습니다. 처음에는 아파서 한국에 왔을 때에는 우울증도 있었습니다. 잘 걸을 수 없었습니다. 아마 평생을 외국에서 아내가 없을 것입니다. 선교지였던 '남미'에서는 뭔가 엄청난 외로움에 참으면서 몸의 관리를 할 수 없었던 것 같습니다. 한쪽의 팔을 올릴 수 없는 채 걷습니다. 그래도 얼마 전 '문선명 선생님' 새벽 기도회에 가서 '나는 평생 아내 없이 선교하면서 순결을 지키고 공금을 솔직히 사용했다'며 정말 반생을 선교한 아버지는 외로운 말로 간증을 그리고 힘든 몸으로 집으로 돌아갔습니다.

그런 아버지를 '문선명 선생님' 소중히 합니다. 정말로 소중히 여겨지는 것을 아는 사람은 알고 있습니다. 그리고 '평화주의자 문선명' 선생님이 좋아하는 '내 아버지'를 저도 좋아합니다.
그리고 현재 마음이 무너지고 있는 나에게는, 정말 과도한 욕심일지도 모릅니다만, '평화주의자 문선명 선생님'이 '나'도 좋아해서 주시면 됩니다. '나'도 그렇게 되기를 바랍니다. 이 책이 나를 더 그렇게 느끼게했습니다.
지성 감천 가와 만사성
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kazoku
4.0 out of 5 stars 한국인의 기질을 조금 이해할 수 있었
Reviewed in Japan on January 10, 2010
Verified Purchase
베스트셀러로 되어 있고, 세상을 떠들고 있는 문선명씨 본인의 자서전과의 일로, 구입, 읽어 보았습니다.

마음의 세계가 순수하고 「이런 삶을 살 수 있을까」라고 생각할 정도입니다. 좀 더 문장 뿐만이 아니라, 실제의 사진이나 삽화라든지 있으면, 보다 부가가치가 있는 것 같은 책이 되었을지도 모릅니다.

옛날부터 한류 붐대로, 뭔가 한국인에게는 일본인에게 없는 매력이 있을지도 모릅니다만, 조금 이해할 수 있었던 것 같은 생각이 듭니다.
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Amazon 고객
1.0 out of 5 stars 교회에 추천되었기 때문에
Reviewed in Japan on August 23, 2018
Verified Purchase
교회의 사람에게 사라고 말해
샀습니다만
이제 탈회할 무렵이었기 때문에
읽는 마음이 들지 않았습니다.
8 people found this helpful
===
실버
5.0 out of 5 stars 평화를 사랑하다
Reviewed in Japan on October 30, 2013
Verified Purchase
이 책은 한국인이지만 이렇게 평화·사랑에 대해 이야기해준 최고의 책입니다.
자신보다 타인을 생각하는 것은, 좀처럼 할 수 없지만, 문사는 그것을 아무것도 생각하지 않고 실행할 수 있는 인.
한국의 나라뿐만 아니라 세계의 나라를 사랑하는 모습은 대단하네요.
자서전은 아무리 읽었지만, 이 책은 대단하다. 이 사람은 굉장합니다.

자기 중심이 되지 않기 때문에 살아가는 인생을 걷고 싶네요.
저도 히토처럼 살고 싶어요.
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겐타로우
4.0 out of 5 stars 진실을 알기 위해서는 직접 읽고 서로 이야기해야 한다고 생각하게 했다.
Reviewed in Japan on March 10, 2010
Verified Purchase
문선명이라는 사람은, 내가 아는 한으로는 매우 악명 높은 사람으로서 알려져 있고, 그 교단도 또 악명 높은 것으로 유명한 것이지만, 이 자서전을 직접 읽어 보고 솔직하게 생각한 것은, 그 조국에 대한 애국심이나 타인을 우선하는 자세, 조국을 사랑하도록 세계의 평화를 생각하는 생각을 느끼고, 매우 놀랐습니다. 이러한 고결한 쪽이 악명 높은 사람으로 알려져 있는 일본은 괜찮을까 걱정이 되었습니다. 좋은 것을 좋은 것이라고 주장할 수 없는 세상에 해서는 안 된다고 늘 생각하고 있으므로, 또 그 의식을 강하게 했습니다.
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아마존 사랑
4.0 out of 5 stars 이런 사람이야
Reviewed in Japan on November 10, 2009
Verified Purchase
상당히 파란 만장의 인생을 살고 있다고 생각했습니다. 살아있는 것이 이상한 느낌의 인생입니다. 자신이 나쁘게 말해 온 것도 포함해 상당히 자신의 인생을 자랑스럽게 말하지 말라고 생각했습니다만, 그렇게 나쁜 사람이 아닌구나 느꼈습니다.
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사사누마 아키시
5.0 out of 5 stars 재림주라고 알려져 있었지만, 과연이라고 생각했습니다.
Reviewed in Japan on January 25, 2014
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참부모라는 입장이라면 모든 종교에 통하는 받아들일 수 있다고 생각했습니다.
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영광의 왕관
5.0 out of 5 stars 좋았다.
Reviewed in Japan on January 14, 2014
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매우 좋았습니다. 예상대로입니다. 또한 다음 번도 잘 부탁드립니다.
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말론도 그라체
5.0 out of 5 stars 자신의 주변에서도 뭔가와 작은 싸움이・・・
Reviewed in Japan on December 19, 2012
Verified Purchase
일본 국내에서도 최근 특히 범죄 건수가 증가 추세에 있는 것 같습니다.
자신에게도 여러가지 불의 가루가 내려와 오는 것이 현상입니다.
뭔가 현상 타파의 타개책 등 있으면 구입하고, 현재 읽고 있는 중입니다.
여러 가지를 힌트로 가족 사랑에서 출발하여 지역과 나라에 그리고 세계 평화로 연결되어 가면 읽고 있습니다.
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나루자와 카츠코
5.0 out of 5 stars 대단한 책
Reviewed in Japan on May 14, 2013
Verified Purchase
꼭, 여러분 읽어 주세요. 매우 도움이 됩니다
인생관이 바뀝니다
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고객도 침묵하지 않는다!
별점 5점 만점에 5.0점 언론 보도와의 차이에 놀라움입니다.
2013년 7월 18일에 일본에서 검토함
확인된 구매
이 인물의 화제는 대학생 때 들었습니다. 그 활동도 알고 있습니다. 종교가이므로 사람의 주관에 따라 그 평가는 다르다는 어쩔 수 없을지도 모릅니다. 한국에서 처음 발간된 것 같습니다만, 가장 놀란 것은 책의 내용과 일본에서 일반적으로 언론 보도되고 있는 내용이 너무 다르다는 것입니다. 같은 인물인데 왜 나라에 따라 이렇게 평가가 다른가요? 본인을 만나고 싶네요.
14명이 이 정보가 도움이 되었다고 평가했습니다.
도움이 되는
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아마존 애호가
별점 5점 만점에 5.0점 교회 회원이지만 한마디 해주세요.
2009년 10월 21일에 일본에서 검토함
확인된 구매
저는 통일교회에 입교해 25년이 되었습니다만, 문선생님과 같은 공간에 있던 시간은 축복을 받았을 때의 2시간 미만밖에 없습니다.
그런 의미에서 교회 회원이었다고 해도 문 선생님이 어떤 분인지는 구두로 들었습니다.
이번 자서전을 출판해 주신 것은, 문선생을 아는데 있어서, 매우 참고가 되었습니다. 이 책에 쓰여진 만큼 상세한 에피소드는
말해 졌는지 모르겠지만, 처음 듣는 내용이 많아 매우 흥미로운 책입니다.
 잘 통일 교회의 신자라는 표현의 글을 볼 수 있습니다만, 어떤 의미 무례한 표현이 아닐까요? 통일교회에 입교한 사람들은
문선생과 함께 하나님의 뜻을 실현하겠다는 결의하에 모인 사람들이며, 개인적인 구원을 찾아 입교한 것이 아닙니다.
 믿는지 아니냐는 신앙감은 차원이 낮은 이야기입니다. 제가 입교한 20일 후에 문선생은 던베리 감옥에 수감되었지만
원래 문선생에게 반대하는 세력이 어떤 조직 단체인지 알고 있었기 때문에 더욱 문사 를 지원해야 한다는 동기에서 근무하던 회사를 은퇴하고
헌신하기로 했습니다. 원래 자기 중심적인 사고 방식의 소유자였던 나는 긴 신앙생활 속에서 가치관이 우왕좌왕했지만 지금은 마침내
공적인 봉사에 대해 기쁨을 느낄 수 있게 되어 왔습니다. 했다. 종교를 믿는 종류의 인간이 아니라고 생각할 때는 많이있었습니다.

25년이라고 생각하는 것은 통일 교회의 교리라는 것은, 교회원을 위한 가르침이 아니라, 지구에 태어난 사람들 모두가 배워야 하는, 최소한의 지식을 가르치고 있는 것이며,
인간이 인간으로서의 가치를 발휘하기 위한 일반 상식이라고 할 수 있다고 생각합니다.
이 책에 쓰여 있는 박해의 시대를 문선생님 모두 넘어올 수 있어서 좋았다고 감사합니다.
이 책 출판해 주신 관계자의 진력에 진심으로 감사합니다.
56명이 이 정보가 도움이 되었다고 평가했습니다.
도움이 되는
남용 신고
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페가
별점 5점 만점에 5.0점 대단한 사람이었다.
2012년 12월 19일에 일본에서 검토함
확인된 구매
언론이 사실인가, 이 책이 사실인가,,, 아는 그리스도인도,
세계적으로 활동하고 있다니 몰랐다고 해서, 놀랐습니다.
언론은 어디까지 진짜인가,,,,
10명이 이 정보가 도움이 되었다고 평가했습니다.
도움이 되는
남용 신고
리뷰를 영어로 번역
아마존 모다치
별점 5점 만점에 5.0점 흥미로운 자료로는 독특한 가치가 있습니다.
2009년 10월 9일에 일본에서 검토함
확인된 구매
문선명이라면 '영감상법' '합동결혼식' 등 어쨌든 국내에서는 뭔가 후산하게 취급되고 있는 인상이 많다. 그러나 그렇게 반대하는 측의 의견은 적극적으로 언론에 다루어지는 반면, 그에 대한 반론이라든지 변호·옹호하는 측의 의견은 그다지 눈에 접할 기회가 많지 않은 것도 이상하다. 단순히 교회 측에 변호·옹호하는 말을 찾을 수 없는 것일까, 아니면 의도적으로 그러한 의견이 (비록 발신되어도) 도태되어 인상 조작되고 있는지, 지금의 국내 미디어의 본연도 의문이 남아있다. 만약, 한쪽의 의견만을 가라앉히고, 일방적인 측면에서 밖에 사물에 부디를 내릴 수 없는 상황에 우리 여론이 놓여 있다고 하면, 그것이야말로 심각한 문제가 아닐까 생각한다. 이때 쌍방의 의견을 냉정하게 음미하고 나서 판단하는 자세도 정보의 범람하는 현대사회에 사는 자로서 필요한 자세가 아닐까… 찬동도 비판도 개인의 자유이지만, 사물에 대한 공정하고 진지한 태도는 가져가고 싶은 것이다. 

따라서 이렇게 서서전이라는 주관적인 형태이더라도 교단 측에서도 자신들의 행동·활동·이념을 그대로 기록한 저서가 출판되는 것은 흥미롭고 여론도 공정하게 판단할 수 있는 하나의 재료 가 주어졌다는 의미는 고맙다. 「조직표」인 「신자가 리뷰를 쓰고 부추기고 있다」라고 야유하는 목소리도 있지만, 만약 소문이나 유설만으로 포착되지 않고, 자신의 의사로 제대로 납득이 가는 판단을 갖고 싶어 그렇다면 읽을만한 가치가있을 것입니다. 우리가 흑백을 붙이는 것은 그 후에도 느리지 않습니다.
346명이 이 정보가 도움이 되었다고 평가했습니다
===
요시다 사치코
별점 5점 만점에 5.0점 최고였습니다.
2013년 4월 2일에 일본에서 작성됨
확인된 구매
최고였습니다. 자신이 하나 성장한 것 같은 생각이 들었습니다. 마음에 남습니다.
7명이 이 정보가 도움이 되었다고 평가했습니다.
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와란
별점 5점 만점에 5.0점 심장이 박박
2021년 5월 26일에 일본에서 작성함
마음이 굉장히 동요된다. 박박하다.
세계 평화를 진심으로 바라는 사람은, 이런 삶의 방식을 할 것인가와 충격 정도의 책입니다.
일체의 편견 없이, 일체의 선입관 없이, 순수하고, 솔직한, 있는 그대로의 새로운 마음으로 읽어 가면, 나를 찔러내는 근본적인 힘이 된다고 생각합니다.
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후지야마 신지
별점 5점 만점에 5.0점 한 사람의 인생이 전해지는 훌륭한 책입니다.
2013년 2월 11일에 일본에서 작성됨
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통일 교회라고 하면 매우 평판이 나쁜 곳입니다만, 그런 편견을 지불해, 한 사람의 자서전으로서 읽었을 때, 과거의 많은 인물전 중에서도 뛰어난 인물인 것이 전해지는 훌륭한 책입니다.
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별점 5점 만점에 5.0점 더 이상 '종교서'의 틀에 해당되지 않는다.
2009년 10월 6일에 일본에서 검토함
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 한국에서 수개월에 걸쳐 베스트셀러, 매출 10위 이내를 기록해, 일종교가의 자서전으로서는 이례의 매출을 보인 주목의 1권. 한국에서의 사회적 반향을 받아 이번에 일본어판 발행에 이르렀다. 거의 시기를 같게 하고, 미국에서 영어판이 발행되었다고 한다.

 그런데, 이 자서전의 저자·통일 교회 교조·문선명사만큼, “기독교의 이단이다. 사회를 속이고 있다”, “아니 탁월한 종교 지도자다.세계 평화를 주도할 수 있는 것은 스승에게 없다”고 크게 평가가 나뉘는 인물은 이 세상에 존재하지 않는다.

 본서를 읽어 주시면, 「이것이 사실인가!」라고 경악하는 것, 감동하는 것을 많이 만날 것이다. 그만큼 파나만장한 인생을 보내면서, 본인이 지금까지의 심경을 솔직하게 말한 책이 거의 없었던 것을 생각하면, 이 자서전은 스승의 인생을 알면서, 매우 귀중한 자료가 된다.

 논픽션 드라마로도 끝까지 단번에 읽어 버리는 재미도 있고, 또 차분히 읽으면 한 줄 한 줄에 깊은 시사를 얻을 수 있다. 일종교의 교조서적, 종교서라는 틀에는 더 이상 적용되지 않는다.
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더블 엑스
별점 5점 만점에 5.0점 현실입니다.
2009년 11월 18일에 일본에서 검토함
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단번에 읽었습니다. 읽은 후 매우 멋지게 느껴졌습니다.
어린 시절이나 학생 시절의 이야기부터 최근의 이야기까지
당시의 정경이 눈에 띄는 리얼한 심정 묘사가 매우 재미있었습니다.
두 번째를 읽고 있지만 첫 번째와 다른 새로운 발견이 있기 때문에
여러 번 읽을 것을 권장합니다.
「평화인 가정은 천국의 기초입니다」라고 하는 곳 등
「과연!」이라고 공감할 수 있는 부분도 많았습니다.
무심코 눈물을 흘린 곳이 몇 개나 있었습니다.
모두가 머리를 안고 있던 민주주의와 공산주의의 화해 문제를
평화적으로 해결한 문선명사의 위업은 역사가 반드시 증명한다고 생각합니다.
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함께
별점 5점 만점에 5.0점 평화를 사랑하는 세계인으로서
2010년 4월 2일에 일본에서 검토함
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 문선명 선생이라면 일본에서는 통일교의 교조로 유명하지만, 세계를 보면 스포츠에서는 ACL 단골 축구팀, 성남일화를 창설. 또한, 그 C. 호날두 선수가 레알 마드리드로 이적하여 첫 공식전에 출전한 피스컵이라는 세계적인 클럽 대항전의 오너이기도 합니다. 스포츠 이외에도, 세계 각국에서 다양한 분야에서 활약되고 있는, 대단한 분입니다.
 
 그런 문선명 선생님의 인생을 말한 이 책입니다만, 견해에 따라서는 대단한 불쾌한 느낌도 할까라고 생각합니다만, 1명의 평화를 사랑하는 세계인으로서 이 분의 인생을 보았을 때에, 정말로 훌륭하다고 느꼈습니다.

 이 쪽의 인생은, 탄생되고 나서, 현재 90세입니다만, 환경등의 문제를 공제했다고 해도, 누구 1명 흉내낼 수 있는 것이 아니고, 생각, 세계 평화를 만드는 데 있어서의 자세이거나라든지, 정말로 말로는 표현할 수 없을 정도의 것입니다.

 실업가로서 봐도, 미국을 중심으로, 여러가지 산업에 대해서 개척해 왔습니다. 각 분야에서 성공할 때, 어떻게 생각하고 어떻게 개척해 갔는지, 정말로 참고가 되는 곳이 많았습니다.

 마지막으로, 나는 통일 교회의 시크입니다. 통일교회를 말하기 전에 이 분이 어떤 분을 먼저 보고 싶다고 생각합니다. 게다가 문선명 선생님이 만든 통일교로 보고 싶습니다. 이 책은 통일 교회의 시크보다는 통일 교회에 들어 있지 않은 분들에게 듣고 싶은 1권입니다.
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일본에서
홉스텝2010
별점 5점 만점에 5.0점 놀라운 책입니다.
2009년 10월 12일에 일본에서 검토함
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중학생이라도 읽을 수 있는 정도 평이한 말로 쓰여져 있지만, 거기에 있는 내용에는 누구나 압도되지 않을 수 없을 것입니다. 가장 놀라운 것은 문 총재의 강인한 정신력과 동시에 믿을 수 없는 육체의 완고함입니다. 북한 공산주의 정권하의 흥남형무소에서 2년 반 동안 하루에 불과 찻잔 2잔과 국물만의 식사를 견디며 많은 사람들이 아사하고 죽어가는 가운데 70k의 체중을 유지했다고 한다. . 그렇다고 생각하면, 일본군에 공산주의자의 혐의로 체포되어 천장에 거꾸로 된 상태로 물을 흠뻑 마시고, 게다가 그 배를 몇번이나 군화로 발차게 된다는 고문 속에서 반사 의 상태가 되면서도, 결코 친구의 이름을 몰랐다고 한다. 그는 외모에는 세계의 백만장자라고 보이지만, 20대 때부터 지금 현재에 이르기까지 하루 2식 식사를 통해, 수면은 하루 3시간 이상 취한 적이 없어 , 매일 아침의 기도를 빠뜨리지 않고, 90세의 지금에 이르기까지 끊임없이 원양 항해에 참치 낚시에 나갈 정도로 견고함 그 자체이다. 지난해 헬기가 불시착 사고를 일으켰을 때에도 좌석 안에서 거꾸로 되면서 순간에 팔걸이를 쥐고 골절을 면했다고 한다. 보통의 90세의 노인이라면, 우선 등근을 늘려 서는 것도 어려울 것이다. 그러나 그는 지금 현재도 1시간이라도 2시간이라도 서서 강연을 한다고 한다. 그야말로 살아있는 슈퍼맨이라고 해도 과언이 아닐지도 모른다.

게다가 그는 종교 지도자로서 뿐만이 아니라, 미국, 한국, 일본에서 신문 사업을 일으켜, 또 미국이나 한국에서 몇몇 대학과 학교를 경영해, 국제적으로 인정된 리틀 엔젤스나 유니버설 밸리단, 뉴호프 싱어스 다른 예술조직을 운영하고, 심지어 한국과 브라질에서 축구 클럽을 경영하고, 국제적인 축구 이벤트 '피스컵'을 주최하고, 또한 자동차 공장이나 호텔, 혹은 장래의 식량 위기에 대비했다 농업과 어업을 일으켜 그 밖에도 아직 쓸 수 없는 정도의 정치, 경제, 종교 등에 관한 세계적인 조직과 사업을 전개하고 있다. 게다가 그는 14명의 아이를 낳고 키우고, 그 가운데 5명도 하버드대를 졸업했다는 몹시 빠진 자식을 가진다고 한다. 그러나 그에게는 실은 자신의 재산이라고 하는 것은 없고, 목욕도 3일에 한 번 밖에 들어가지 않고, 양말은 반드시 며칠 동안 계속 신고, 화장실의 물은 3번에 한 번 밖에 흘리지 않고, 저녁 식사의 반찬도 3종류 이상은 취하지 않는다는 절약가라고 한다. 그가 그런 질소한 생활을 계속하고 있는 것은 지금도 굶주림으로 죽어가는 사람들이 수십만명, 수백만명도 있기 때문이라고 한다.

그는 역시 진정한 구세주라는 것이 이 책을 읽으면 믿을 수 있습니다. 이 리뷰에서 욕을 하고 있는 사람은 아마 이 책을 구입해도 도중까지 밖에 읽고 있지 않을까요? 적어도 70 페이지 정도 지금은 싫어도 읽으면 좋겠다. 거기까지 읽으면 더 이상 끝까지 읽지 않을 수 없을 정도로 그 박력에 맞을 것입니다. 끝까지 읽어도 아무것도 느끼지 못한 사람은 그의 이야기를 아무래도 믿고 싶지 않은 사람일 것입니다. 물론 그의 이야기를 믿지 않는 자유는 있습니다만, 그렇다면, 그 이야기가 어디까지가 진실로 어디에서가 거짓말인가라는 것을 스스로 잘 생각해 보길 바란다. 나 자신도 그것(그의 이야기가 정말로 진실인지 아닌지)를 냉정하게 하고 생각하면서 확인해 갈 생각입니다. 뱀이면서 나는 통일교 회원이 아닙니다.
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하루
별점 5점 만점에 5.0점 세계 평화는 가정에서입니다!
2009년 10월 6일에 일본에서 검토함
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한국에서 베스트셀러 1이 되고 있다고 들었습니다.
그래서 번역이 나오자마자 읽고 싶다고 생각했습니다.
아버지의 등을 타면서 평화를 실감하는 문소년의 생각이 전해져 따뜻한 기분이 되었습니다.
세계 평화는 가정에서 실감할 수 있는 것이다! 그리고 용기와 희망이 왔습니다.
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이쿠코
별점 5점 만점에 5.0점 매우 감동했습니다.
2012년 1월 2일에 일본에서 검토함
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세계의 평화는 아직 실현되지 않았습니다. 우리는 전쟁이 없는 시대에 태어나 전쟁을 경험한 적이 없지만 지금부터 언제 어디서 무슨 일이 일어날지 모르는 인생이며 역사의 흐름 속에 살고 있는 우리입니다. 그런 때 하나님의 목소리에 귀를 기울여 하나님의 뜻을 계속 물으면서 평생을 바치신 분이라고 생각합니다. 통일교회라고 하면 이단이라든가 사이비라든지 여러가지 중상이나 비판이 있습니다만 이 책을 열어 읽어 보아 인생에 또 새로운 세계가 열린 것 같은 생각이 들었습니다.
 
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아마존 타로
별 5개 만점에 1.0 신경이 쓰여서 읽어 보았습니다.
2010년 1월 7일에 일본에서 작성됨
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아마존의 고평가에 따라 신경이 쓰이지 않고 나이타마에서 구입해 버렸습니다만, 읽어 보고 서로 맞지 못하고 생각한 것은 꽤 자찬한 표현이 많다고 생각했습니다. 본지 속에 다양한 에피소드가 그려져 있습니다만, 자신 자신 무심코 정말로? 왠지 의심해 버리는 것들이 많이 있는 것처럼 느꼈습니다. 그러나 그렇게 말한 진실의 유무를 제외하고 이야기 그대로를 순수하게 그린 문장은 매우 알기 쉽고 기분 좋게 읽을 수 있는 감각은 확실히 평가할 수 있다고 생각합니다. 그러나 내용이 너무 순수하지만 너무 무심코 돌진을 넣고 싶어지는 표현이 많다고 느꼈기 때문에, 도중부터 "자서전이라고 하는 것보다 하나의 이야기 감각"으로 읽고 있었습니다. 그러니까 다른 리뷰와 같이 문선명에 대한 감명은 전혀 받지 않았습니다.
즉, "기대하고 있던 작품인 만큼 유감" 그런 기분입니다.

그리고 문장은 확실히 읽기 쉬워도, 본지의 커버가 가지기 어렵다고 느꼈기 때문에 완전하게 읽기 쉬운 책이라고는 말할 수 없습니다.

(보충)
지금은, 무료로 배포되고 있다고 하네요.

당시 정가로 구입한 자신에게 종교 관련 물건에 돈을 사용해서는 안된다는 것을 잘 이해할 수 있었습니다.

그 점에서 좋은 교훈이 된 것에 감사드립니다.

2000엔으로 끝나고, 어느 의미 좋았습니다.
94명이 이 정보가 도움이 되었다고 평가했습니다.
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키린
별 5개 중 4.0개 손에 넣을 기회가 있다면 어쨌든 읽는 것이 좋습니다.
2012년 6월 5일에 일본에서 검토함
대체로, 자신의 흥미가 있는 분야의 책을 읽는 것은 시간을 걸립니다만, 사람으로부터 추천되어도 일부러 시간을 나누어 읽는 신경이 쓰이지 않는 것입니다.
하물며, 종교 관계일 것이다, 이것은, 라고 하는 것은 특히, 경원? 부정? 혐오? 해 버리기 쉽습니다.
워치타워가 나눠지는 소책자와 비슷한 감각을 기억했습니다.
표지에 문씨가 그대로 나와 있습니다. 대단해. . . ^^;라는 것이 이 책을 손에 넣었을 때의 첫인상입니다.

우선, 서문을 눈으로 쫓아 보면, 조금 다른 인상을 받았습니다.
은은한, 그 광경이 눈꺼풀에 떠있는 묘사입니다. 뭔가 치유되었습니다.
그리고, 자신이 읽는지 어떤지를 결정하는 것은, 마지막 쪽에 눈을 통해 조금 읽고, 그 다음 목차를 보고 결정하는 경우가 많습니다.
자서전, 되고 있습니다만, 사이에 들어가 있던 설교? 같은 "나는 신도들에게 이렇게 지도하고 있다"는 내용이 조금 자신이 가지고 있던 이미지와 다르기 때문에 읽어 보는 마음이 들었습니다.

읽어 봐, 좋은 책이었으므로, 아마존에서도 팔고 있을까~? 라고 생각해 보면, 스고이 리뷰의 수군요!
상당히, 여러분 계설로, 특히 비판적인 문장을 쓰고 있는 분의 문장 구성은, 눈을 바라보는 것도 있습니다. ···처럼, 보인다 m_ _ m

보통의 사람이라면, 몹시 숨쉬고 있는 인생 노정이 아닐까 생각했습니다.
심상치 않다. 이 인생에서 90을 넘은 고령으로 아직 생명 중이라는 것이 보통이 아닐 것입니다.

이 자서전을 손에 넣은 것은 2년 정도 전입니다만, 읽기 시작해 저항이 나오고, 읽기 끝내는데 상당한 시간이 걸렸습니다. 도중에 쏟아지면서 2년입니다. 자신이 취할 행동이나 생각과 너무 달랐기 때문에(정론 너무) 읽는데 저항이 있어 고통이었습니다.
하지만 어떻게든 읽고 끝내서 어쩐지 감동하고 좋았어요.

여러가지 나쁘게 말하는 사람이 나의 주위에도 많이 있군요. 일본에서는 종교에 대한 편견 차별이 치열하지만, ​​그것은 나라 무늬일지도 모릅니다.
무엇보다, 자신은 생활 레벨에서는 중류층(의, 아래쪽일지도?)라고 생각하고 있어, 층이 다르면 견식도 넓고, 공정한 판단을 할 수 있는 사람들 중에서 살 수 있을지도 모릅니다. ···책의 감상으로부터 어긋나네요.

어쨌든 읽고 보는 것이 좋습니다. 읽는 것이 좋았습니다.
그냥 종교인이 아닌 것 같습니다. 메시아라고 말해지고 있는 것 같습니다만, 그 삶의 방법이 일부, 철자되고 있습니다.

뭔가 자신이 편견으로 가득 차 있고, 알고 있는 정보도 치우치고 있는가? 조작되고 있는지도? 라고 생각하기도 합니다.
후쿠시마의 건을 통해서도, 정보 조작이라고 하는 것은 일본에서 행해지고 있다고 하는 것을 알지 않았습니까?
잠깐, 눈에서 비늘입니다.

가르침의 내용에 대해서는, 모르면 손해를 생각합니다.
종교라기보다 사상적인 것일까요? 분씨의 삶 방식 그 자체가, 상인의 역을 넘어섰습니다.
또, 그 자신의 이상·생각·사상대로 살 수 있는 것도, 상인에서는 곤란하지 않습니까?

만약 정말로 메시아라면 어떻게 할까요? (나는 아직 확인 중)
지금의 시대에, 그 밖에 어떻게 전세계 국제간의 이기주의를 평화롭게 담을 수 있는 사상을 찾아낼 수 있습니까?

분씨의 세계라고 할까, 그 인생에서 받는 인상은 완전히 달랐습니다.
모르면 손해. 후회하지 않고 서 있습니다.

손에 넣을 기회가 있으면 어쨌든 읽어 보는 것이 좋습니다.
제한된 페이지 내에서 전해지는 것에는 한계가 있지만, 읽고,
알고, 그리고 믿는다면, 믿으면 좋을 것입니다.

나는 하나님이 있고
문씨와 함께 살고 있다는 것을 느꼈기 때문에 절대로 비판하지 않습니다.
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별점 5점 만점에 5.0점 때문에 살기 위해서 고생을 하는 것은 어렵고 귀하네요.
2009년 10월 6일에 일본에서 검토함
확인된 구매
사람에게 무상으로 다해도, 사람은, 마음의 안쪽에 「인정되고 싶다」라든가, 「알고 싶다」라든지, 욕망이 소용돌이 치지만, 이 분은, 그렇지는 않네요.

행 사이에 감도는, 아직 사랑이 부족하다는 생각이 전해져 왔습니다.
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Kanari Hen
별점 5점 만점에 5.0점 평화에 대한 뜨거운 생각, 탁월한 선견성
2009년 11월 1일에 일본에서 검토함
확인된 구매
 대망의 문선명사의 자서전은 예상대로 훌륭했습니다.
 무언가와 논란을 일으키는 통일 교회의 교조이지만, 문사의 실적은 과소평가되고 있다고 생각합니다. 이만큼 많은 비방 중상을 받게 되어 온 중에서도, 세계 평화 실현의 신념에 일관되게 고집해, 한편 지금도 여전히 그 실천에 투입하고 있는 사람은, 전세계 어디를 찾아도 그 밖에는 없을 것입니다 .
 물론 세계평화를 설교하는 사람은 그 밖에도 많이 있고, 실제로 그것은 인류 공통의 소원입니다만, 문사의 구체적 실천에 투입하는 방법은 절반이 아니며, 그 실천도 , 평화에 대한 생각이 나란히 없는 열정으로 가득한 곳이 다른 평화운동가를 훨씬 웃도는 것 같습니다.
 그 열정의 유래는 역시 그 출자에게 있는 것 같습니다. 문사의 가계가 원래 극빈으로 굶주린 사람에게 아낌없이 식사를 나누는 가풍이며, 문사 스스로도 소년기부터 마을의 곤란한 사람들을 돕는 것에 무상한 기쁨을 느끼는 것 같은 사람이다 그렇다고 하는 이야기는, 꽤 심상한 미담이 아닙니다. 식민지 시대의 억압된 한민족의 비참함에 마음을 아프게 하기 때문에 항일운동에 착신한 것도, 결국은 사람들의 불행을 간과할 수 없는 사랑의 심정이 넘치기 때문입니다.
 문사의 뛰어난 지금 하나의 점은, 평화 실현의 비전이 실제로 정구를 발사한 선견성의 높이입니다. 냉전 시대의 평화 실현의 방책으로서는, 공산주의로부터 자유주의권을 방어하는 것에 철저히 있었던 것도 그랬고, 종교·종파간 ​​대립의 해결에의 진력도, 아직 냉전의 활발한 무렵부터 이었다. 지금이야말로 타 종교·타 종파와의 융화를 도모하는 움직임은, 로마 카톨릭이나 창가 학회에서도 볼 수 있습니다만, 종교 통일의 필요성의 주장은 문사가 누구보다 선구하고 있어 본래는 문사 의 전매 특허라고도 할 것입니다.
 무언가와 일부 국익에 이용되기 쉬운 유엔의 한계성을 지적되고 최근에는 유엔의 조직 개혁과 국가의 이해에 영향을받지 않는 종교 지도자들의 초국적 관점에서의 운영을 제창되고있다 사실 독특하고 매우 합리적인 사고 방식입니다.
 문사의 평화 실현을 향한 행보는 90세가 되는 지금도 계속되고 있습니다. 앞으로도 문사 및 통일교회 그룹의 동향은 주목할 만하다. 편견에 당황하지 않고 진실을 정확하게 판단할 수 있는 가치관을 갖고 싶은 현대인에게는, 본서는 필독의 서입니다.
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카무이
별 5개 중 3.0개 그는 다르다.
2009년 11월 26일에 일본에서 검토함
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아주 좋은 내용이었습니다. 그의 사회가 모르는 좋은 부분을 알 수 있었다.
하지만 마지막 맥도날드 발언은 좋지 않다. 음식으로 육체적, 정신적, 영적인 것은 바뀌어 버립니다.

그 밖에도 있지만, 이번에는 이 정도로…
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구이치싱
별점 5점 만점에 5.0점 믿음이 없는 세계적인 리더
2009년 10월 18일에 일본에서 검토함
확인된 구매
새로운 세계관, 가치관이 세상에 나타날 때, 구래의 세력으로부터 공격을 받는다. 어떠한 지도자라도 적과 아군 쌍방의 안색을 들여다 보면서 적당한 타협을 하면서 떨어뜨릴 곳을 찾는 것이 항상이다.
그런데 분씨의 경우 옳다고 생각하면 일체의 타협을 허락하지 않는다. 게다가 그것은 제국 일본 통치하의 초등학교에서 졸업생으로 갔던 제국 비판의 연설이 시작되었다고 한다. 제국 일본을 적에게 돌리면 불우에 빠지는 것은 충분히 예측할 수 있었음에도 불구하고 굳이 자신의 신념으로 그것을 선택한 문씨의 인생은 결과적으로 여섯 번의 투옥이라는 참참을 핥았다.
분씨만큼 오해되어 박해되어 온 인물은 없지만, 그 요인 중 하나는 분명히 이 타협을 허락하지 않는 신념에 있었다고 생각했다. 그런데도 결과적으로는 이런 흔들림없는 신념이 레이건 정권과 골바초프를 움직여 결국 그 국제공산주의를 붕괴까지 이끌었다는 것이기 때문에 놀라움이다. 독서를 추천한다.
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별점 5점 만점에 5.0점 종교로 편견을 가지면 안된다고 느꼈다.
2010년 1월 11일에 일본에서 검토함
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일단 교조의 생각에 의한 편향된 인생관이나 생각이 쓰여 있는 책인가라고 생각했지만, 예상 이상으로 하는 것보다 경악에 가까운 내용이었습니다.
그의 가치관이 어떠한 것이라고 말하기 전에 그가 걸어온 인생 자체가 평범한 사람이 될 수 없는 “초인”이라고 말해 과언이 아닌 인생의 생애라고 감명을 받았습니다.
지금까지 종교(특히 신흥 종교)에 대해서는 좋은 이미지가 없었습니다만 앞으로는 편견을 가지지 않고 그냥 있는 그대로를 직시하면서 가도록 하고 싶습니다.
감사합니다.
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노그보
별점 5점 만점에 5.0점 초등학생에게도 읽을 수 있는 책으로, 매우 좋습니다. .
2009년 11월 29일에 일본에서 검토함
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"평화를 사랑한다"라는 제목에서 전쟁을 없애라! 라든지, 평화로운 세계가 좋다! 라든지··연상 합니다만,
이 책을 읽어 보면, 친밀한 곳으로부터 평화는 있어, 한 바퀴의 피는 꽃으로부터 평화가 시작되는 것 같은··그런 세계입니다.
문선명사라는 편이 인생 속에서 걸어온 내용은 ​​이야기가 아니라······································································· 놀라운 수많은 것이었습니다.
90세라고 하는 고령이면서, 지금도 평화를 사랑해, 세계를 위해 다하는 인생에 감동 했습니다.
추천의 한 권이라고 생각합니다.
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큰 아빠
별점 5점 만점에 5.0점 진정한 사랑
2011년 7월 1일에 일본에서 검토함
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나는 문 선생님과 같은 분이 지금 존재하고 계시는 것이 기적처럼 생각합니다. 지금까지 어떤 멋진 사람을 만났다고 해도 문 선생님 같은 분은 다시는 나타나지 않을 것이라고 생각합니다. 내가 추구해 온 사랑이란, 너무 얇은이었다고 이 책을 흔들어 느꼈습니다. 참사랑은 정말 하나님을 모르고는 이해할 수 없는 것이라고 생각합니다만, 이 세상이 평화가 되는 길은 우리가 참사랑을 실천할 수 있었을 때일까요? 정말 감동하고 마음이 뜨거워졌습니다.
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마이도 마이도
별점 5점 만점에 5.0점 왜 세뇌되는가?
2009년 11월 4일에 일본에서 검토함
확인된 구매
많은 사람들을 세뇌, 마인드 컨트롤하고, 뭔가 세상을 떠들썩하게 하는 악평 높은 인물‥‥문선명씨.
그 수수께끼 많은 인물이 자서전을 발간. 매우 관심을 가지고 읽어 보았습니다.
단순한 고생 이야기인가, 자화 자찬의 내용으로는 생각했지만, 꽤 재미있다.
분씨의 순수하고 인간미 넘치는 삶과 천성의 형이상적 발상, 행동에 놀라게 된다.
「문씨에 접하는 사람들이 왜 쉽게 세뇌되는 것인가?」, 이 책에 대답의 일단을 찾아낼 수 있었던 것 같다.
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사카이
별점 5점 만점에 5.0점 평화를 사랑하는 세계인으로서를 읽고 감동했다
2010년 5월 31일에 일본에서 검토함
확인된 구매
가정이 중요하다. 사랑하는 것은 상대를 위해 모든 것을 희생해서 투입해 간다. 투입한 것은 잊고 또 투입해 간다. 그렇게 말하고 계십니다.
하나님을 위해 모든 것을 투입하신 분이다.
하나님을 중심으로 인류는 형제 자매이며 전쟁을 없애야 한다고 호소되고 있습니다.
인생의 가치관이 바뀝니다.
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사이타마 25년
별점 5점 만점에 5.0점 이것은 대단하다 !!!!!!!!!!!
2009년 12월 8일에 일본에서 검토함
확인된 구매
일찍이 “난지의 젊은 날에 난지의 창조주를 기억하라!”라는 말을 들은 적이 있다.
이 책을 읽고 소생, 50세로 그 말을 기억했습니다. 이 세상에 정말 이런 사람이 있었군요! 요즘, 윤리도덕이 저하되어 이기주의가 만연하는 국가, 세계 속에서 문사야말로 바로 국가, 세계를 구하는 구세주는 아닐까요? 저도 늦게 하면서 50으로 하고 앞으로의 인생, 내외 모두 조금이라도 문사에게 다가가도록 노력, 그리고 사회에 공헌하고 싶습니다.
또한 많은 사람들이 이 책을 읽어야 하며 친척, 친구, 지인에게 추천하고 싶습니다.

이상
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다나카군
별점 5점 만점에 5.0점 생활 방식이 굉장하다!
2009년 12월 3일에 일본에서 검토함
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나는 문 선생님의 자서전을 보고, 다시 하나님을 아는 분이라고 생각했습니다.
본문을 읽어 가면, 문 선생님이, 역사상 많은 종교자들이 받아 온 박해를 받으면서도 사랑으로 넘어 온 분이라고 잘 알 수 있습니다.
마치 기존 종교의 개조 분들이 역사적으로 박해, 중상을 받고 온 것을 반복하고 있는 것 같습니다.
나도, 그렇게, 살고 싶다고 생각해, 아직, 아직, 미숙입니다만・・・현재, 노력중입니다.
자신을 향상시키고 싶은 사람에게는 가치있는 추천의 한 권입니다.
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달리는 거북이
별점 5점 만점에 5.0점 마음과 본심에 따라 진실하게 사는 것은 어떤 것을 가르쳐 주었습니다.
2010년 1월 4일에 일본에서 검토함
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동양인으로서 한국인으로서 역사상 처음으로 세계적인 기반과 평가를 획득해 20세기 역사의 전환기를 연출한 공로자.

그 너무도 알려지지 않은 진실의 모습이 어리석게 솔직하게 분명하게 언급되어 있지만, 모든 역경을 극복하고 소원의 꿈을 달성하는 자에게 무엇이 가장 필요한가를 분명히 가르쳐주는 훌륭한 지도 책.

평화와 사랑을 전하는 종교가, 전쟁과 증오를 만들어 온 20세기의 가장 희생자였던 문선명씨가, 그러한 박해에 대해, 스스로 원하고 감옥에 갔다, 라고 모두 포옹되어 가는 마음의 방식은 진정한 종교인으로서 있어야 할 길을 가르쳐 준다.
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taikodaisuki!
별 5개 만점에 1.0 정말 200만부?
2011년 10월 20일에 일본에서 검토함
요 전날 역을 나온 곳에서 이 책을 나눠주었다.
나는 이전에도 이 책을 집 근처의 역에서 여러 번 받은 적이 있다. 하지만 그때는 읽지 않았다.
하지만 이번 책에는 ‘200만부 돌파!’, ‘20개 언어로 번역된 베스트셀러!’
라고 자신이 듬뿍 썼기 때문에 여가 시간이 걸리면 읽어보기로 했다.
감상은 하면 ... 다른 저평가 분과 완전히 함께. 자화 자찬의 폭풍.
하지만 내가 궁금한 것은 거기가 아니다. (타다에서 받았기 때문에 내용은 아무래도 좋았기 때문에...)
그것은 "20의 언어로 번역되어, 200만부? 그것이 베스트셀러인가??"라는 일이다.
단순 계산으로 200만÷20개국=1개국당 10만부 팔렸다는 것이다.
조사해 보면 일본에는 신자가 47만명 있는 것 같다.
신자 쪽이, 일반인보다 갖고 있을 가능성은 높다고 생각하면,
일본에서 팔린 분 중, 어느 정도가 신자 이외의 분에게 팔린 부수일까?
게다가 책 뒤에 쓰여 있는 교회의 전화번호에 “이 책은 어디에서 나오는 돈으로 사서 배부하고 있는가?”
라고 찾아보면 신자가 자신의 돈으로 사서 배부하고 있다고 한다 .
앞서 언급했듯이, 나는 집 근처의 역에서 여러 번 나누고있는 곳을보고 있습니다.
게다가 이 배포 활동은 내가 살고 있는 현뿐만 아니라 다른 현에서도 행해지고 있다는 것 같다.
그런 일을 하면, 200만부는 순식간에 팔려 버리는 것이 아닌가?
그것을 마치 매우 팔린 것처럼 말하는 것은 사기인 것이 아닌가?
책의 내용을 전혀 접하지 않은 것은 죄송하지만 내용을 읽어도 오히려 이런 일이 신경이 쓰일 정도의 내용이다.
나는 집까지 버리지 않고 가지고 돌아갔지만, 역에 버리고 있는 사람도 보았다.
그런데 상당한 가격이 하는 이 책을, 스스로 사 배부하고 있는 신자는 더 배부하는 방법을 생각하거나 배부하는 것을 그만두고,
그 떠오른 돈을 평화를 위해서 사용하는 것이, 교조님의 생애 을 세상에 알리는 것보다 훨씬, “평화를 사랑하는 세계인”이라고 생각하지만.
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이토우
별점 5점 만점에 5.0점 생활방법의 모범
2010년 4월 3일에 일본에서 작성됨
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이미지하고 있던 내용과 완전히 다르고, 좋은 의미로 쇼크였습니다.
여러가지 이상한 뉴스나 막연한 나쁜 이미지가 있었지만, 한결같이 하나의 목표를 향하고 있는 자세에 감동했습니다. 한국의 지명 등은 익숙하지 않기 때문에 다소 읽기 어려운 부분도 있었습니다만, 인생의 교훈이 되는 내용도 많아, 느끼고 있는 세계의 깊이에 감동했습니다.
정말 세계평화를 실현하기 위해 계속 도전하고 있는 것이 느껴졌습니다. 입만으로 평화를 말하고 있거나 막연한 꿈이 아니라 어떻게 실현하는가라는 진심이 전해져 왔습니다. 자신도 할 수 있는 곳에서 노력해 보고 싶었습니다.
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아마존 고객
별점 5점 만점에 5.0점 감동적인 문선명사의 시 15세 지나라고 생각됩니다 읽을 가치가!
2009년 11월 21일에 일본에서 검토함
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 사람을 의심하면 고통을 기억하고 사람을 심판하면 참을 수 없게 되어 사람을 미워하면 더 이상 나에게 존재 가치는 없다. 그러나 믿어서 속아 지금 틀렸어? 그렇다, 나는 틀렸다. 자를 배반해도 회개를 모르는 자를 주님! 사랑의 고통! 나의 이 고통에 눈을 떴다 나처럼 사랑한다면 당신에게 영광의 왕관을 주자.

 

    
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아이라부 후루카와
별점 5점 만점에 5.0점 좋아요! !
2009년 11월 19일에 일본에서 검토함
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 처음에는 시작 부분을 매우 좋아합니다.

 마른 겨울이 끝나면 밤새도록 봄비가 내렸다. 얼마나 기쁠까요? 아침 동안 정원 곳곳 이쪽으로 돌아 다녔습니다. 습기를 얻은 땅에서 겨울 동안 계속 냄새를 맡지 못했던 흙의 향기가 향기롭게 냄새가 났고, 가지 버드나무 버드나 벚나무에는 작은 싹이 모에 시작되었습니다. 곳곳에서 터지는 새로운 생명의 싹트는 소리가 들리는 것 같습니다.

 이런 느낌으로 시작하여 어쨌든
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언제 어디서나
별점 5점 만점에 5.0점 어떻게 살아야 할지 생각하게 했습니다!
2010년 1월 30일에 일본에서 검토함
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읽고 끝나 보고 바로 탈모였습니다.
어디를 읽어도 자신이 아닌 상대를 생각하는 이 사람의 삶의 방법은 바로 사랑으로 넘치고 있다는 느낌입니다! !
그리고 자신의 삶에 대한 비전에 대해서도 생각하게 되었습니다.
만약 세상을 상대로 하는 일을 하고 싶은 사람이 있다면, 한번은 눈을 통해 두어야 할 한 권이라고 생각합니다! ! !
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마할로 사이토
별점 5점 만점에 5.0점 한류의 진수 해명
2009년 10월 7일에 일본에서 검토함
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일본인으로서 살아왔지만, 한국 드라마에 빠져 어째서인지 인간성의 본질이나 깊이는 한국이 위다. 진짜라고 관심을 가지고 있었습니다만, 이 책을 읽고 이 저자를 낳아 키운 한국, 조선의 특별함과 문화의 근저에 접한 것 같은 생각이 들어, 의문 해명이 되었다. 지금까지 불분명했던 한국에도 무관심(부정적)이었던 저자에게 공감이 가졌다. ・・・라고 할까 이런 대단한 사람이 있었던 것에 놀랐다.
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별점 5점 만점에 5.0점 감동했습니다.
2009년 12월 7일에 일본에서 검토함
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이 책은 한국에서 매주 유명 서점의 베스트 텐에 들어가 있었기 때문에 신경이 쓰였습니다. 읽어보고 눈물이 멈추지 않고 감동했습니다. 우리는 불교도지만 한국인의 주인도 이 문장은 머리가 좋은 대단한 사람이라고 말했지만, 실제로는 그 이상이었다고 느꼈습니다. 아이가 5명도 하버드 출신이라고 하는 것은 부모님의 훌륭함이라고 생각합니다.
하나님을 중심으로 세계평화를 하고자 하는 것은 어떤 종교에서도 공통적인 것입니다. 저는 자원봉사 경험을 갖고 있습니다만, 다양한 종교와 함께 활동하고, 매우 도와 주셨습니다.
인생에 고민하고 있거나 자신이 가야 할 방향을 모르게 되어 버린 분들에게 꼭 읽어 주셨으면 하는 책입니다. 용기가 나옵니다.
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대중
별점 5점 만점에 5.0점 아주 좋은 책입니다.
2009년 10월 22일에 일본에서 검토함
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읽을 때, 이렇게 굉장한 인생을 보내는 분도 있을까, 라고 솔직하게 생각했습니다.
내용이 진하고 몇번이나 읽지 않으면 깊이 이해할 수 없을까 생각합니다.
나 자신도 세계 평화를 실현하기 위해서는 다양한 종교에 있어도 상호간의 이해와 관용이 중요하다는 것을 깊이 느끼므로 이 책의 저자의 말하는 곳도 맞다고 생각합니다. 5 별입니다.
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발광 가면
별점 5점 만점에 5.0점 '사랑의 교본'
2009년 10월 7일에 일본에서 검토함
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이 책은 "사랑의 교본"이다. 자연을 사랑하는, 가족을 사랑하는, 인류와 세계를 사랑하는 사랑이 넘치고 있다. 예술을 이해하는 사람은 작품을 통해 저자의 내면을 알게 된다. 그것이 진실에서 나온 것인지, 거짓에서 나온 것인지, 우리 커다란 볼거리일 것이다. 이 책은 문선명사의 자서전이자 최고의 문학작품이다.
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미친! ! 작좌위문
별점 5점 만점에 5.0점 원더풀 피스 러브 월드맨
2009년 11월 26일에 일본에서 검토함
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평화를 사랑하는 세계인에게 나도 되고 싶다고 단순하게 생각한 내용이었습니다. 사람이 할 수 없는 일을 하기 위해서는 나란히 결성되지 않은 결의와 실천력이 필요하다고 생각했다. 범인이 위인, 성인의 길을 가기 위해서는 통과해야 할 과정이 어디에서 나타날 것인가? 문선명씨는 기도의 사람이라고 써 있습니다만
일본인의 나에게는, 기도의 맛도, 좋음도, 의미도, 기도 그 자체도, 잡념이 들어가 집중할 수 없다. 행동의 원동력이 되는 파워, 에너지를 신, 우주, 자연으로부터 큰 곳에서 받고 있는 것일까? 사람을 소중히 대접하는 친심, 사심 없이 주는 진심, 그런 것을 느꼈습니다. 통일 교회, 어떻게든 상법, 합동 결혼식과 소문이나, 이미지는 좋지 않지만, 자서전을 읽어 주셔서, 얻은 소감은, 잘 알기 쉽게 정리되어 있어 호인상이었습니다.
나도 신자? 팬이 되어도 좋을까, 마음이 움직였습니다. 혼미하는 현대에 희망의 등불을 본 것 같은 생각이 듭니다. 제2탄, 제3탄을 기대합니다! !
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바나나
별점 5점 만점에 5.0점 감동
2010년 1월 21일에 일본에서 검토함
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 매우 감동했습니다. 부모의 심정을 알았습니다. 그리고 하나님에 대해 이렇게 친효행하고 있는 분인 것, 세계의 평화를 생각하고 있는 것을 알았습니다.
 우리도 일본에서 평화 흐르는 것이 아니라, 세계를 더 보고 지금의 일본이 어떻게 진행해야 하는지 시야를 넓게 해 나가야 한다고 여러가지 생각하게 되었습니다.
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평화의 아이
별점 5점 만점에 5.0점 평화를 사랑하는 세계인으로서
2010년 3월 19일에 일본에서 검토함
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솔직한 마음으로 이 책을 읽으면 깊은 내용을 읽을 수 있습니다. 지금 모든 일본인은 오해와 중상과 편견을 버리고 읽으면 좋은 한 권입니다. 인생을 어떻게 살아야 하는지 알 수 있습니다.
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익명
별점 5점 만점에 5.0점 수수께끼의 인물
2009년 11월 17일에 일본에서 검토함
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처음에 거절하더라도 나는 통일 교회의 신자가 아니다. 문선명씨에 흥미가 있어 이 책을 구독했다. 전 세계에서 문제를 뿌리면서도 많은 국가 지도자, 종교 지도자가 그의 운동에 찬동하고 참여하고 있다는 것은 이해하기 어렵다. 그것도 몇명이라는 단위가 아니라 수백명이라는 각계 지도자가 찬동하고 있는 것이다. 또 일본이나 세계에서 많은 사람이 반대하고 있지만, 그 대부분이 변호사나 종교가, 저널리스트와 같은 지도자가 아닌 사람이 대부분인 것 같다. 국가 지도자나 종교 지도자가 되면 그 정보망은 거대하다. 반대로 말하면 그러한 정보망이 없으면 지도자가 될 수 없다. 나는 오랜 세월 그런 마귀 이상한 현실을 이해하지 못하고, 흥미롭게 문씨와 그 운동을 응시해 왔다. 이번에 이 책을 읽고 마음에 걸린 열쇠가 빠진 것 같은 생각이 들었다.
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yashinoki
별점 5점 만점에 5.0점 이 책 굉장합니다.
2009년 10월 10일에 일본에서 검토함
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나는 식구입니다. 그러니까 아니지만 이 책은 매우 훌륭합니다. 문 선생님의 인품을 잘 알 수 있습니다. 진지하게 평화로운 세상을 생각한 사람이라면 자신의 행복을 원한다면 아는 한 권이라고 생각합니다. 리뷰에 관계 없는 비판을 받는 분이 있습니다만, 리뷰이므로 솔직한 감상을 쓰자!
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의로운 성자
별점 5점 만점에 5.0점 올바른 교육을위한 교과서로 아이들에게 꿈을 꾸는 즐거움을 가르쳐주는 인생 훈련
2010년 1월 27일에 일본에서 작성됨
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예수 그리스도께서는 “주님의 하느님을 사랑하라! 당신의 이웃을 사랑하라!”라고 사는 삶을 유대인들에게 호소하였다. 문선명 선생님은 예수님의 소원을 완수하기 위해 90세가 되는 지금도 비난·중상·박해 속, 6회에 걸친 무고한 감옥 생활을 극복해 왔습니다. 그냥 감복할 뿐입니다. 연간 3만명이 자살하는 일본. 어떻게 살아가면 좋을지 모르는 젊은이들이 이 자서전을 참고하여 훌륭한 일본인이 되었으면 합니다. 인간 모두가 깨끗한 마음, 부드러운 마음을 가지고 있다고 확신합니다.
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느긋한
별점 5점 만점에 5.0점 읽고 끝났습니다.
2009년 10월 30일에 일본에서 검토함
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어제 읽고 끝났습니다. 대단해! 한마디입니다. 엄청난 삶. 인간은 자신이 심신 모두 상처를 입는 것이 무섭고, 하물며, 구체적으로 자신이 피를 흘려 통증을 동반하는 것은 피하지요. 문선명이라는 사람은 하나님을 진심으로 사랑하고, 자신의 신념에 따라, 그것을 앞당겨서, 자신이 상처받는 것은 두 번째다는 것이 매우 잘 알았습니다. 마음이 떨렸다. 언젠가는 역사상의 인물이 될 것입니다. 인생의 선배에게는 이런 사람이 있다는 것을 존중에 알고 있는 것은 가치가 있다고 생각합니다.
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독자
별점 5점 만점에 5.0점 감동했습니다.
2009년 10월 29일에 일본에서 검토함
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현대사회에, 이 정도까지 사심 없고, 때로는 생명의 위험도 생략하지 않고 세계의 평화를 위해 헌신적인 인생을 보내고 계시는 사람이 있다고는 놀랐습니다. 성인이라는 말이 있다면, 문선명씨야말로 성인의 이름에 어울리는 분이 아닐까 생각했습니다.
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아까
별점 5점 만점에 5.0점 세계 굴지의 종교 지도자
2010년 1월 2일에 일본에서 검토함
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지상에 평화를 가져올 수 있다면 아마 이 분이 그 열쇠를 쥐고 있다. 당연히 한 사람의 힘으로는 세계 평화를 가져올 수는 없을지도 모르지만 세계를 리드하고 있는 지도자에게 큰 영향을 줄 수 있다. 이 책을 읽고 이 쪽이 장대한 스케일로 계획하고 있는 세계 평화는 정말로 실현될 수 있다고 확신했습니다.
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Alan
별점 5점 만점에 5.0점 마음에 걸리는 멋진 책이었습니다.
2009년 12월 23일에 일본에서 검토함
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사랑이란 평화란 무엇인가 생각하게 되었고 또 가르쳤습니다.
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세이 타이시
별점 5점 만점에 5.0점 필요한 것
2009년 11월 8일에 일본에서 검토함
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솔직한 말투로, 멋진 느낌이 인상적입니다. 어린 시절보다 양심의 몸을 숙인 채로 사람과 자연을 사랑하는 생활을 해오시고 예수님을 통해 하나님보다 소명하신 후에는 오로지 평화세계 실현의 일념으로 사력을 다해 오신 평생에 , 압도되어 감동합니다. 노벨 평화상을 아무리 받아도 부족한 걸음인데, 실제로는, 모든 비난 매도 중상을 계속 받은, 무이해와 오해와 박해의 연속이었던 것이, 너무 기분이 좋고, 귀여울 것 같습니다. 고난의 평생이면서, 비참함이나 원한보다 사랑과 희망이 넘치는 문선명사의 한 사람이 이 책에서 전해져 옵니다.
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쉽다
별점 5점 만점에 5.0점 이 책은
2010년 1월 1일에 일본에서 검토함
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매우 좋다. 문선명씨의 삶이 이 책에 굉장히 응축되어 있습니다. 2000엔과 가격은 대체로 높지만 2000엔으로 이것이라면 불평 없습니다.
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어린
별점 5점 만점에 5.0점 놓을 수없는 한 권입니다.
2009년 11월 7일에 일본에서 검토함
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나는 이 한 권의 책을 만났고 정말로 자신의 작음을 생각해냈다. 문선명사의 평화를 바라는 마음의 깊이, 열기에 단지 압도당할 뿐. 읽어보고 다시 한번 읽고 싶어지는 파워를 가진 한 권입니다. 문선명사는 악명 높은 그 통일교의 교조이지만, 그러한 기성 개념을 버리고, 꼭 읽어 보세요. 이 책의 출판원인 한국의 출판사 사장은 신앙아름 불교도라는 것입니다만, 석가님의 지시로, 반대하는 의견도 많은 가운데 출판을 결정했다고 합니다. 지금은 종교의 울타리를 넘어, 하나가 되는 시대군요.
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===
일본에서
미라야
별점 5점 만점에 5.0점 세계의 평화를 바라는 사람은 필독
2009년 12월 2일에 일본에서 검토함
확인된 구매
특히 어린 시절의 고향의 자연의 아름다움, 고향의 가족에 관한 곳이 매우 아름답고 감동했습니다. 역시 인생의 걸음걸이가 정해지는 것이 어린 시절이라고 생각했습니다. 세계 평화를 바라는 사람이라면 반드시 읽어 주셨으면 한 권입니다.
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오키무라 료지
별점 5점 만점에 5.0점 진짜 나타나는 시대.
2009년 10월 18일에 일본에서 검토함
전후의 대중 우익 운동을 지지해 온 것은 생장의 집과 통일 교회였던 운운들과 여러분이 말하고 있었지만,
의외 이 견해는 맞고 있는 것은 아닐까. 적어도 국제승공연합이 일본의 좌경화(적화)를
막아준 공적은 크다고 생각한다. 별로 알려지지 않았지만 문사가 창설한 세계일보도 '정론'과
'제군' 지상에서 정통적 보수론단의 식자들로부터 높은 평가를 얻고 있었던 것 같다.

그런데, 자서전의 내용입니다만, 어린 시절부터의 문사의 태생부터 말해지고 있다. 시대 배경도 문화도 다른
한국이 무대이기 때문에 현대사회에 사는 일본인에게는 이해하기 어려운 부분도 있는 것은 사실이다.
여기에 쓰여져 있는 것으로부터 헤아릴 때 문사는 어린 시절부터 퍼블 곤충기의 퍼블과 같은
탐구심을 가져, 뛰어난 감수성을 가지고 계신 것 같네요. 많은 종교 지도자들에게 공통되는 것일지도
모르지만, 그 설교는 사랑이며, 다른 사람들을 위해 사는 것이며, 자기를 희생해도
공적으로 사는 것입니다. 그 측정할 수 없는 비전의 스케일의 크기에도 솔직하게 압도된다.
최근 많이 볼 수 있게 된 정통적 인격주의나 후나타 유키오씨의 우주적(?) 관점에도 통하는 것이 있다고 생각합니다.
현재의 세상에 안의 움직임을 봐도 표면적 외적 금전적 욕망으로부터 시작되는 테크닉적인 생활 방식이 아니고,
진정으로 인격적인 개인이나 회사나 조직이 영속적으로 성공해 나가는 시대권에 들어왔다 같아요.
진짜 남은 시대라고 할 수 있네요.

사린 등을 뿌린 모종교 단체는 논외로도 '신흥 종교' = '돈벌이' = '어려움' 같은
이미지를 많은 일본인이 가지고 있을지도 모릅니다. 다만, 사물은 도태되어 진짜가 나타나는 시대가 되는 것처럼
보이지 않습니다. 한 그리스도인이 이 세상에 많은 종교가 있는 것은 왜냐고 하는 질문에 대해 “오르는 길은
다르지만 정상은 같다”고 말했지만, 나는 문사가 모든 종교나 (과학까지도) 통합하려는 초종교적
관점에 깊이 공감하는 것입니다.
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스즈키 야마로
별점 5점 만점에 5.0점 퀴사츠 하데라흐
2018년 7월 24일에 일본에서 작성함
아베 총리 러브러브의 "그 교회"의 창시자
이전 방문한 모씨의 "말"에 돌진된 채 도서관에.
읽고 진행하는 동안 밝혀지는 수많은 정사 ☆★☆
더 이상 소생을 멈추는 것은 아무도 없었다.
단번에 독파하고, 지금은 어깨의 짐이 내린 생각.
퀴사츠 하데라흐로가는 길은 아직도 험해! ! !
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대사
별 5개 중 4.0개 순결과 시간을 소중히 하는 분…
2009년 10월 6일에 일본에서 검토함
상당히 고생하신 분이군요. 지인에게 소개되어 읽고 있습니다. P338 맥도날드의 회장으로부터 매년, 연하장 오고 있는 것 같습니다만, 싸다. 일찍. 라는 부끄러운 일이 아니고, 대통령을 만나는 지도자라도, 있다고는 몰랐습니다(웃음) 돈을 소중히 사용 무엇이든 절약하는 것은 중요합니다☆ P215 얼굴 앞에서 젊은 남녀가 붙어 뱀처럼 얽혀있었습니다. 기분이 나빴어요. 그러나 아무도 조심할 수 없다. 성도덕의 혼란으로부터 에이즈 문제! 미국에서는 한때 1년간에 800만명의 성병 환자가 나와도, 정치가, 학자, 목사등 사회의 리더는 보고 보지 않는 척 해 왔다. 왜냐하면 자신들이 순결이 아니었기 때문에 아이들에게 순결을 지키라고 말할 수 없기 때문이다. 성의 혼란은 가정 붕괴, 이혼으로부터 아이들의 마음은 치명적인 데미지를 준다고 설명하고 있다. 저자와 같은 생활 방식, 사상이 사회, 가정에 있으면 평화로운 나라가 된다고 느낍니다. 책을 읽고 일본의 정치가, 사회의 리더 순결 교육을 지도할 수 없는 이유는, 알 수 있는 것 같은 생각이 들었다. 고이즈미 전 총리는 코레는 끔찍한 성교육과 신문에 나왔습니다. 아이는 순결을 교육해야한다고 느낍니다. 고마워요.
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우즈라짱 엄마
별점 5점 만점에 5.0점 멋진 책을 읽었습니다! ! !
2011년 5월 7일에 일본에서 작성됨
이 책은 너무 훌륭합니다.
가슴이 막혀 눈물이 몇번이나 나왔습니다.
서장부터 눈물.
아름다운 문장에 말을 잃어 버렸습니다.
이런 문장을 쓸 수 있는 사람의 마음은 아름답고 깨끗한 마음이에요.
글을 읽으면 전해집니다.
이 압도적인, 원천에서 넘치는 생명력,
읽는 사람이 읽으면 절대로 알 수 있다.
왜 이런 생명력에 넘치는 글을 만들 수 있을까!
표현자로서 너무 부러워.
그냥 아니다!
이 분은 초일류의 예술가예요, 진짜.
다만, 이제 이 마음의 세계를 접하면,
그 밖에는 말은 필요 없다고 할 정도로
단지, 정말로 훌륭했다.
나의 과거의 마음의 책장에, 몰래 있던
드루즈도, 크리스테바도, 브루튼도,
여러가지 철학서도, 문학 작품도,
순식간에 퇴색해 지워 버렸다.
즉, 지금까지 읽은 책 중에서 가장
좋았다는 것입니다.

이 감동을 단지 말하고 싶고, 리뷰 해 보았습니다.
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별점 5점 만점에 5.0점 지옥의 바닥에서 예 올라간 사람?
2009년 10월 6일에 일본에서 검토함
아는 사람을 받고 즉시 읽어 보았습니다. 웅장한 삶에 압도당했습니다.

이것이라든지 이것이라든지 골짜기 바닥에 떨어지면서 예 올라가는 인생. 귀여워하는 사람을 보면 버릴 수 없는, 배가 고픈 사람을 보면 먹게 하고 싶어 밖에 없다,···어린 시절부터 노년의 지금까지, 그 성격은 전혀 변하지 않네요.

인생에서 정말로 중요한 것은 무엇인가? 목숨을 걸어도 지키는 것은 무엇인가? 등 여러 가지를 생각하게 할 수 있습니다.

아무래도, 악명 높은 통일 협회의 교조의 책으로서 볼 수 있을 것입니다만, 이런 삶의 방법도 있을까와, 종교의 좋아 싫음에 관계없이 가르칠 수 있는 것이 많이 있는 책이라고 생각합니다.
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그들은 떨어졌다
별점 5점 만점에 1.0점 컬트 교단 (통일 교회)입니다.
2012년 6월 7일에 일본에서 검토함
읽을 때까지 이 단체에 대해
몰랐지만 컬트 단체에서 통일 교회(한국)의 책입니다. 정면 기독교이지만 공식적인 기독교에서 쫓겨난 사람들입니다. 제 경우에는 아파트에 와서 책을 건네주었습니다. 조금 읽고 떠오른 말이 지리 멸열.
읽을까라고 생각하고 있는 분은 youtube라든지 동영상 사이트에서 「통일 교회」로 조사하는 것을 추천합니다.
일본에서도 상당한 분이 피해에 있습니다. 책에도 쓰여져 있습니다만 이 사람들 체포 경력까지 있습니다. 친구는 불법입국을 하고 탈옥하고 있습니다. 세상을 망치려는 생각도 적혀 있습니다. 한국·북한을 세계의 아버지라든지 너무 이상합니다.
자신 나름의 분석입니다만 만점 붙이고 있는 사람은 신자로 단체로부터 부탁받고 있는 것은? 이런 것은 들어가면 좀처럼 나오지 않으므로 조심해.

단체를 모르고 읽고 앵무새 진리교가 머리에 떠오른 것은 나만이 아닐 것이다.

도중에 읽는 것을 그만두었습니다만, 단체를 조사하기 전에 책에서 읽은 그들의 주장은 요약하면
그 한반도를 통일하고 싶기 때문에 활동 자금 주세요. 특히 일본에서는 대환영이라는 것입니다. 그렇다면 은혜를 잊고 일본이나 세계를 공격한다. (진짜로 쓰는 것은 이런 느낌입니다.)

실수해도 사서 그들의 자금을 만들지 마십시오. 세상이 성가신다.
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공개 이름
별 5개 중 4.0개 읽을만한 가치가 있다고 생각합니다.
2012년 6월 13일에 일본에서 검토함
역사를 공부하고 있는 몸으로서 일본이 고문한 정도가 얼마나 심했는지 싫다는 만큼 알 수 있다. 정치나 미디어가 얼마나 불공정일지도 배우면 배울수록 알 수 있다. 그것을 극복할 때까지 일본이나 세계를 사랑할 수 있는 사람은 없다. 확실히 미디어에서는 나쁘게 말해지고 있고, 가까이에 몹시 반대하고 있는 사람들도 있다. 그렇지만, 이 사람이 이뤄온 것이 사실이라고 하면, 정말 대단한 일이라고 생각하자. 언론에 휩쓸려 편견의 안경을 쓰고 책을 읽는 것을 그만두면 배울 수가 많았다. 덧붙여서, 컬트는 학회에서는 전혀 승인되지 않은 개념이니까. 조금 미국이라든지 책을 읽어 보면 좋지 않을까. 여기에 리뷰 쓰는 정도의 지식 있는 분들인데 여기에서 지식 부족을 드러내 버리는 것은 아깝다고 하자.
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아라히
별점 5점 만점에 1.0점 괴물의 정체를 보거나
2012년 1월 26일에 일본에서 검토함
냉정하게 생각해 보세요. 인류의 역사상 '위인'이라고 불리는 사람들이 자화 자찬의 자서전을 쓰는가?
예를 들어, 어머니 테레사가 자신의 과거를 헤매었습니까? 주변을 숨기는 것을 주변 사람들이
"이 사람은 단지 사람이 아니다"라고 느끼고, 본인이 거부해도 상관없이 고향에서 듣고, 처음으로 그 태생이
세상에 밝혀지는 것이 진짜 의 위인입니다. 자서전을 쓸 여유가 있다면 혼자서도 도우려고 할 것입니다.
이 책은 처음부터 끝까지 '나는 슈퍼맨이었다' 같은 것이 1인칭으로 ​​쓰여져 있다. 읽고 있어
이쪽이 부끄러워진다. 두꺼운 얼굴 부끄러움은 이것입니다. 이런 자기도취가 재림의 메시아인 것은 아닐까요?
고등학생의 통학로에서 이것을 공짜로 나누고 있는 식구의 여러분, 괜찮아 깨어 주세요! !
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크흠
별 5개 중 4.0개 놀라운 미야
2009년 11월 18일에 일본에서 검토함
나의 할아버지는 오로지 반 젊은 심경을 계속 시청한 장님이었다. 또 하나는 무엇이든 1번을 좋아하는 건강한 100세. 둘 다 190x년생. 그 밖에도 나에게는 좋아하는 선물들이 있다. 1922 년에 태어난 Toots는 하모니카의 신업과 따뜻한 하트로 내 인생의 힘든 시기에 힘을 주고 노인을 즐겁게 해주었다. CMShultz 할아버지는 같은 1922 년에 태어났고, 개와 아이들의 이야기로 우리 집을 부드럽게 해 주었다. 죽은 후 신문에 걸린 개로부터의 이별의 편지는 감동적인 이별의 방법을 보여 주었다.
그러나 이 1920년생의 성명 미야씨에게는 놀라움과 감동이 아니다. 하나님으로부터 「인류를 구해 줘」라고 부탁받고 그 대로에 일생을 살아왔다고 하는 것이, 도대체 다른 누구에게 할 수 있을까? 그려진 조금 감동하는 이야기였다. 그렇지만 예수 그리스도를 리얼하게 그려진 영화 '패션'에는 눈을 뜨고 볼 수 없을 정도의 아픈 현실이 있었다. 이 사람은 그것을 생신의 몸과 마음으로 여러 번 빠져나왔다는 것이다. 하나님 ○○ 해주세요라는 경건한 신자는 썩을 정도로 (실례!) 있어도, 하나님을 구하겠다는 사람을 나는 다른 사람에게 들어본 적이 없다.
이 사람이 인생을 걸고 발표한 진실을 무시할 수는 없다고 생각한다. 같은 시대를 함께 하는 우리들은, 좋아하고 싫어하는 것을 두고, 하루 정도 이 사람의 책을 읽는데 있어서도 좋지 않을까.
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아이제이
별점 5점 만점에 5.0점 많은 분들께 읽어 주셨으면
2009년 10월 23일에 일본에서 검토함
저는 통일교 회원입니다. 믿음을 가지게 되어 이제 23년이 됩니다.
 협회원의 입장에서 보면, 이 책을 사람에게 추천하는 것은 당연한 일입니다만, 나 자신 가능한 한 객관적인 입장에서 봐도, 특히 앞으로의 세상을 우울하거나 세상을 위해 뭔가 해야 하는데, 생각하고 계신 분에게는 이 책의 내용이 매우 큰 지침이 된다고 생각합니다.
 이상한 이야기일지도 모릅니다만, 최근에는 나도 앞으로의 세상에 절망을 느끼는 혼자였습니다. 특히 최근의 어려운 현실을 앞으로 마음이 깨끗하고 부러져 왔던 것이었습니다. 그러나이 책이 출판되어 끝까지 읽어 보면, 문 선생은 내가 처음 만난 오래 전부터 전혀 흔들리지 않고 변하지 않는 모습으로 이렇게 이렇게하면 좋다고 호소해줘 있었던 것이었습니다. 정말 다시 마음이 씻겨진 것 같았습니다.
 교회 안에서 출판되는 문선생의 책(설교집입니다만)은 그 대부분이 어렵고 부끄러운 이야기입니다만, 교리를 배운 내가 읽어도 내용의 절반도 모른다는 것이 현실이었습니다. 그러나 이 책은 교회 회원이 아닌 사람이 정리한 탓인지, 매우 알기 쉽게 정리되어 있다고 생각합니다. 제가 좋다고 생각하는 것은 교리를 모르더라도 문 선생님의 사상의 내용이 전해진다는 것입니다.
 최근에는 통일 교회의 교리를 공부하고 싶은, 문 선생님의 가르침을 배우고 싶다고 하는 사람이 나의 주위에서도 어떤 이유인가(?) 굉장히 만져 왔습니다. 그 사람들에게는 교회에 데려갈 수밖에 없었습니다. 그러나, 단지 우선 순수하게 교리를 배우고 싶은 것이고, 교회에 들어가고 싶은 것은 아니다, 라고 하는 분에게는 아무래도 교회에서는 권유라고 하는 것이 붙어서, 서로 부담을 느끼는 것이 많이 있었습니다. 그러나 이 책이 출판된 덕분에, 물론 일부분입니다만 문선생의 가르침의 일단을 전할 수 있는 것에 기쁨을 느끼고 있습니다.
 이런 말을 하면 교회에서는 화를 낼지도 모릅니다만, 여러분이 교회 회원이 될지 어떨지는 두 번째다고 생각합니다. 무엇보다 중요한 것은, 이 책을 손에 넣은 혼자라도 많은 분이 장래에 희망을 찾아내 진정한 세계 평화를 실현할 수 있도록, 여러분의 한 번만의 인생 속에서 충실 한 날을 보낼 수 있다고 생각하기 때문입니다.
 
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아마존
별점 5점 만점에 5.0점 읽어 볼 가치가 있습니다.
2009년 10월 6일에 일본에서 검토함
읽어 볼 가치가 있습니다. 아주 좋은 책이라고 생각했습니다. 세계 평화는 가정에서. 이를 위해 사는 정신의 중요성. 정말 깊은 내용이었습니다. 가족에게도 추천하고 모두 읽고 있습니다.
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이치로  
별점 5점 만점에 5.0점 단번에 읽어 버렸다
2009년 10월 7일에 일본에서 검토함
한국에서 이 책은 베스트셀러가 된 책이라고 친구로부터 듣고, 구입해 보았지만, 하루 만에 단번에 읽어 버렸다. 종교가의 독백이 아니라 경험에 근거한 감동적인 스토리 전개였다. 어려움을 어떻게 넘어가야 하는지, 또 인생 어떻게 걸어야 하는지 깊이 생각하게 되어 도움이 되었다. 다시 한번 읽어보고 싶어지는 책이다. 
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흑인 소년
별점 5점 만점에 5.0점 멋진 책입니다.
2009년 10월 6일에 일본에서 검토함
문사를 잘 아는 책이군요. 진실을 알고 싶은 분에게 추천합니다.
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칠삼분
별 5개 만점에 1.0 놀라운 투명감
2011년 9월 22일에 일본에서 검토함
억지로 추천되었기 때문에, 읽었지만, 놀랄 정도로 「내용이 없다」.
제자를 세계 각지에 파견한 것만으로 무엇을 가르치고 어떤 영향을 미쳤는지의 기재가 없기 때문에, 「실패하면 자기책임, 성공하면 자신의 손길」의 스탠스였던 것이 엿볼 수 있다.
교조의 존재 전무.
瓜을 훔쳐 도당을 짜서 괴롭히는 건에서는 지금 현재 어딘가의 출판사에 밀려 괴롭히고 있는 모습과 똑같다.
포교를 '승리' 등이라고 하는 것에서 봐도 다른 사람의 마음의 구제보다 자신의 '자기만족'에만 관심이 없다는 인상이다.

자비 출판의 배포품이 아니라, 판매하고 있다고 하기 때문에 놀라움.
살 필요는 원래 전무이지만, 나눠 걸지 말라고 하고 싶다.
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시시하다
별 5개 중 3.0개 우리 儘?
2010년 11월 18일에 일본에서 검토함
자서전이라고 하는 것은, 어느 책도 자신의 공적을, 때로는 솔직하게, 때로는 과장해 쓰는 것입니다(후회와 자기 혐오가 계속해서 철자된 부정적인 자서전은 읽고 싶지 않을까요?).
이 책도, "나는 이것만의 일을 이뤘다"라는 어필에 넘치고 있습니다. 또, 작가가 종교 관계자인 만큼, 왠지 이해하기 어려운 표현·묘사도 많이 있습니다.
그러나, 그러한 점을 고려해, 이 사람은 「행동의 사람」이라고 하는 인상을 강하게 받았습니다.

그러나, 말하고 있는 것은 훌륭합니다만, 일부의 나라에서 컬트 취급되고 있는 현상, 적어도 일본에서는 영감상법의 대명사와 같이 말해지고 있는 것, 등을 생각하면, 「해방의 사람」인가라고도 생각합니다.
또, 가족의 소중함을 설명해 두면서, 그 가족에게 이반되고 있다(특히 장남의 아내에게는 노출책까지 쓰여져 있다) 것을 생각하면, 「외면」은 「좋은 사람」과 같이 또한 생각합니다.

어린 시절의 에피소드도 더해 생각하면, 이 사람은 「우리 거짓인 사람」인가, 라고 생각해 옵니다.
다만, 우리가 儘이었다고 해도 이만큼 선명·악명 모두 굳게 하는 곳까지 오면 큰 것이겠지요.
흉내내고 싶지는 않지만.

그런데 이 책, 스스로 샀던 것이 아닙니다. 전혀 모르는 사람으로부터 직장에, 아버지(고인)에게 Amazon 선물로 보내 온 것입니다.
어느 누구인지 모르겠지만, 선전 활동을 할 때는 상대의 상태를 확인해주세요.
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이름도없는 노래
별 5개 만점에 1.0 제목에 거짓
2015년 7월 25일에 일본에서 작성됨
통일교의 교리를 배우고 이 책을 읽고 문선명이라는 남자와 통일교를 격렬하게 증오하게 되었다. 이 책을 읽고 감동한다는 사람들은 반드시 세뇌되고 있는 것임에 틀림없다. 이런 남자가 진짜 아버지라면 나는 곧 자살하고 있을 것이다.
원래 자서전이 아니라고 제대로 말에 써 있는데 자서전을 자칭한다는 터무니없는 거짓말을 하고 있다. 사진 남자에게 인터뷰한 말을 정리한 것이란 변명조차 할 수 없다. 오히려 교회와는 무관한 인간이 마음대로 썼다고 생각되는 부분도 많이 있다.
내용을 통일교회의 세뇌 내용과 비추면 사과의 말은 죽어도 입으로 하지 않지만 타인의 잘못은 죽을 때까지 몰아붙인다는 한국인의 기질을 자랑하며 한국이 일본에 침략된 것을 과장하고, 망상으로 인해 한국이 훌륭한 나라라고 말하는 것에 불과하다는 것을 알 수 있다.
즉 이 책의 내용을 따라야 할 타이틀은 '한국을 사랑하는 한국인으로서'여야 한다.
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팔다
별 5개 만점에 1.0 이런 것들이 아마존에서 판매되는 것을 보면 냉정하지 않을 수 있습니다.
2014년 2월 22일에 일본에서 작성됨
정말 이렇게 추악한 책은 이 세상에 없습니다.
친구의 가정은 이 종교 탓에 붕괴했습니다
매우 사악한 컬트

입니다 에 이끌어 얻은 헌금을 사용하여 인쇄된 책입니다.
교조의 가정을 모범으로 삼고 있는 것 같지만, 교조는 부정을 반복하고, 아이는 이반하거나 사망하여 가정은 완전히 붕괴하고 있습니다.
이것으로부터도 알 수 있듯이, 더블 스탠다드, 자기 모순 현저한 해악 종교입니다.

반공단체로서 유혹해 주고 있던 것 같습니다만, 여기까지 눈부신 범죄를 반복한 뒤, 교조가 사망했다고 해서는, 소멸하는 것도 시간의 문제일 것입니다.

농담에서도 구입하지 않도록, 잘 부탁드립니다.
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yucoyuco
별 5개 중 4.0개 평화를 사랑하는 세계인으로서
2009년 10월 29일에 일본에서 검토함
저는 문선명씨를 객관적으로 보고 일대에서 세계적으로 발전한 일종교가라기보다 깊은 사랑을 느꼈습니다.
소박한 태어나 자연 속에서 동물과 벌레를 사랑하는 모습이 재미있고 평화로운 나날을 보내면서도 한국이라는 나라의 슬픔과 괴로움을 아무래도 짊어져야 했던 시대에 태어난 많은 고생 이면서도, 그 근저가 매우 온화하고 맑은 샘처럼 마음이 투명한 것을 느꼈습니다. 한국인이라기보다 국경을 넘은 분이라는 인상입니다. 지금까지 언론의 보도는 들어본 적이 있었지만, 이 책을 읽으면 링크하지 않는 것이 이상합니다. 또, 몰랐던 일도 많이 있었습니다. 세계의 사람에게 밥을 먹여주고 싶다. 세계의 전쟁을 없애고 싶다. 세계의 사람들을 행복하게 만들고 싶습니다. 그런 소박한 생각으로 많은 구체적인 실천을 한 분이라고 생각합니다. 종교가라는 하나의 카테고리에서 오는 일이 없는 분이라고 느꼈습니다. 90세까지 자신의 인생을 세계를 위해서 살 수 있다고 그렇게 쉬운 일도 아니었다고 생각합니다. 그래도 긍정적인 생활 방식이 인상에 남았습니다. 이 자서전은 문선명씨의 전부가 아닐지도 모른다. 하지만 읽고 깨끗한 기분으로 만들었습니다.
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토모시스
별 5개 만점에 1.0 한국인을 위한 책
2010년 11월 2일에 일본에서 작성됨
통일교의 사람이 집에 방문해 와서 무료로 줬다.
자랑 이야기의 연속으로, 읽고 있어 도중에 질려 왔지만, 우선 전부 읽었다.
결론을 말하면 한국인을 위한 책이라는 인상.
한국은 굉장한 연속.
그리고 살아온 자신의 행위가 모두 옳다는 글.
탈세로 잡힌 것도 왠지 탄압됐다는 느낌을 쓰는 방법을 하고 있었다.
겸손이 부족하다.
그것과 일본은 악이라고도 말한 것 같은 쓰는 방법도 하고 있었다.

어쨌든 자랑 이야기를 계속 듣고 있던 인상으로 도중부터 읽는 것이 고통이 되었다.
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스테판
별 5개 만점에 1.0 자신 앞에서 래퍼를 불어 '메시아'
2015년 3월 7일에 일본에서 작성함
편집적인 자찬의 열로 끝까지 읽는데 마음이 부러질 것 같습니다.
문씨의 실태를 고발한 「우리 아버지 문선명의 정체」의 성실하고 객관적인 문체와의 갭에, 자기 날조하는 「메시아」에 대한 불쌍한 감정마저 태어납니다.

많은 젊은이들로부터 청춘과 금전을 빚어낸 교조는 활기찬 과대망상자나 악마적인 사기꾼일 것입니다.

굉장한 리뷰에 나타나는 것처럼, 이러한 교조를 「참 아버지」라고 경모하는 많은 사람들이, 아직도 있는 것을 유감스럽게 생각합니다.
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테이크윈쿠웰
별 5개 만점에 1.0 신흥 종교의 이미지를 나쁘게 해 온 한 사람입니다.
2010년 5월 4일에 일본에서 작성됨
일본의 수많은 신흥 종교가 출판하고 있는 것 같은 자화 자찬·예찬책에 똑같이 놀랐습니다.

미·일·한이나 다른 나라의 요인에게도 코네가 있는 만큼 불필요한 아무도 불평할 수 없는 입장까지까지 완성된 실행력이나 결과는 평가에 가치가 있을지도 모릅니다만, 가능하면 그 뒤 에 숨어 있는 어둠의 부분을 쓰면 슈퍼 베스트셀러가 되었다고 생각합니다.
나 자신이 뒤틀린 사람인 탓인지, 본서의 기술도 모두가 궤변이나 위선·속임의 실마리밖에 보이지 않는, 새로운 오리가 파를 쏟아 오는 것을 기다리고 있는 저자에게 버린 얼굴이 망상으로 가득합니다.

교단 경영에는 자금도 연결도 필요하다고 생각합니다.
그래서 경제관념이나 권력자와의 상호작용에 바살된 결과, 본래의 종교의식에서 금의 망자로 대체해 버려도 어쩔 수 없겠지요.
사조카시 종조님도 한탄하는 것이라고 생각합니다(이미 마지막 심판에서의 판결은 내리고 있다고 생각하기 때문에 안심해 주세요).

결론으로서 이 책은, 이 저자의 일을 알고 싶어서 어쩔 수 없는, 돈이 남아 있는 분 밖에 추천 할 수 없는 것이 유감으로 참을 수 없습니다.
그렇다고 해도 이렇게 별 5개뿐인 것이 신기하고 어쩔 수 없지만, 설마 신자 쪽이 꼼꼼히 예찬 리뷰 되고 있다는 것은 없다고 생각하기 때문에, 반드시 즐거운 책이겠지요.

우선, 사는 것이 실패라고 생각해도 냄비 깔개에는 사용할 수 있다고 생각하므로, 고급 냄비 깔개를 샀다고 생각해 포기하는 것이 베스트라고 생각됩니다.

사실이라면, 별 0개로 하고 싶었습니다만, 아무래도 무리인 것 같기 때문에 차분히 하나 주어 했습니다.
라고 하는 리뷰를 쓰면 다수의 코멘트를 받을 것 같아 기대입니다☆☆
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마루씨
별점 5점 만점에 5.0점 독서의 가치가 있습니다.
2011년 5월 20일에 일본에서 검토함
사람이 살아가는데 무엇이 올바르고 무엇이 잘못되어 있는지 판단 기준을 결정하는 것은 매우 어렵다고
느꼈고, 오히려 어떻게 살아야 하는지 스스로는 몰라 있었지만, 이 책을 읽고, 또 문씨의 삶의 방법을 알고, 그것이 어쩐지 알게 된 것 같은 생각이 들었다.

서두 부분에 나오는 아버지의 등에 박혀 배운 평화라는 부분에 굉장히 감동했다. 정말 그렇다고 생각했다.
평화라고 하면, 뭔가 과장된 것 같지만, 사실은 분명 매우 심플한 것으로, 결국 사람은 그것을 요구해 살아있을 것이라고 느꼈다. 이 책을 읽으면 마음의 세계가 더 깊고 넓어지는 느낌이 들었다.

여러 가지를 생각하게 했다. 한번 읽어 보는 가치는 있다고 생각한다.
13명이 이 정보가 도움이 되었다고 평가했습니다.
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훌륭한
별점 5점 만점에 5.0점 헤매는 젊은이
2011년 8월 3일에 일본에서 작성됨
무엇이 올바른지 모르는, 자신도 그런 혼자였습니다.
마인드 컨트롤, 영감상법이라고 자주 말하지만, 부자가 되기 위해서만 활동해 오셨다면 공산국 등 굳이 위험한 나라에 밟히는 일이나 더러운 감옥 생활을 감사할 수 있는가?
어떤 의미 , 일본을 공산주의로부터 지켜 온 사람이라고 생각합니다.
나에게는 할 수 없다. 하지만 가까이 가고 싶었습니다.
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키쿠짱
별 5개 만점에 1.0 그게...
2012년 12월 9일에 일본에서 작성됨
저기… 사람을 돕고 싶은 기분이라든지 별로 자유롭지만, 대체로 역 앞에서 나누고 있는 돈은 어느 쪽에서 나와 있는 거야? 이것은 일본국헌법 제3장의 일본국헌법 제20조에서 신교의 자유로 인정되고 있습니다. 그러나, 착각하고 싶지 않은 것은 상기의 규정은 「나라가 인정한다」이므로 「개인 대 개인」과는 관계 없습니다. 만약, 책등을 밀어붙이는 일이 있으면 어떻게 될까, 알겠죠? 식량을 보내 주면 좋을까? 책으로 포교하는 것은 자유입니다만, 이 나라를 풀어 주세요, 여기는 일본이니까.
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나기사
별점 5점 만점에 5.0점 매일 읽으면서 눈물이 넘쳐 마음이 씻겨 반성하고 있습니다.
2009년 11월 12일에 일본에서 검토함
아직, 절반 정도밖에 읽지 않습니다만, 뭔가, 모두 읽어 버리면 이야기가 끝나 버리는 외로움 같은 것도 느끼고, 소중히 읽고 있습니다.
지옥과 같은 고통, 살거나 죽음이라는 극한의 상황에서도, “세계를 내가 구하면, 또 이 죄악세계가 이어져 버린다. 인류를 해방하지 않으면 불행한 인류를 부모로 한탄하고 슬픔, 울고 있는 하나님을 해방하라”는 책임심정으로 모든 것을 극복하고 원한이 될 것 같은 인생을 사랑으로 극복해온 장절한 내용입니다.

그렇지만, 한 사람의 인간으로서의 섬세한 심정까지 계속되고 있어, 이 분의 인생은 얼마나의 갈등, 슬픔도 있었을 것이라고, 전해져 옵니다.
한 사람의 인간으로서의 생활 방식, 부부의 본연의 자세, 역사의 해명으로부터 앞으로의 미래까지, 지금까지 적격에 어드바이스할 수 있는 인물은 그 밖에 없습니다.
같은 아시아의 것으로 자랑스럽게 생각하고, 많은 분에게 이 분을 더 알게 하고 싶습니다!

그렇다 해도, 그 가혹한 살아가는 것도 힘든 때에, 진리를 해명했다고는···역시 범인이 아닙니다. 역사에 큰 이름을 남기는 인물인 것은 틀림없습니다.
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rydeen_ymo
별 5개 중 3.0개 정중하게 읽고 보았습니다.
2011년 8월 20일에 일본에서 검토함
통일교의 교조님이라는 선입관은 가능한 한 가지지 않도록 읽었습니다.
여기에 쓰여있는 것이 사실이라면 힘든 인생으로, 이상도 높고 범인에게는 붙지 않는 숭고한 사람이라는 것을 말할 수 있다고 생각합니다.
역시 자신은 일본인이기 때문에, 「과거의 일본인이 저지른 죄」에 대해, 한국에 신부로 간 사람이 장인(옛 강제 연행되었다고 있다)에 괴롭히는 것이 당연히 쓰여져 있는 것은, 고상한 이념을 가진 사람(적어도 문면에서는)이 쓰는 것은 어떤 것일까라고 생각했습니다. 뭐, 원래 한국용으로 쓰여져 있기 때문에 일본인 전용으로 문장을 바꾸는 것이, 후시도 늘어서 좋았던 것이 아닐까요.
그리고는, 돈을 위해서 활동하고 있는 것은 아니라고 활발히 쓰여져 있습니다만, 최대의 집금 머신이 일본이 아닌가요. 전반에, 목적을 달성하기 위해서는 적을 알아야 한다는 것으로 일본에 유학하고 있고, 조선으로 돌아가도 가시마조에서 일하고 있으니까요.
어쩌면 처음에는 높은 이상을 가지고 개조되었을지도 모릅니다만, 돈이나 권력, 정치력을 가지게 되어 타락해 갔던 것이 아닐까요. 후반에 이르러서는, 자랑 이야기의 온퍼레이드에서 「나는 요인과 통하고 있다」라고 하는 것이 특히 강조되고 있어, 순수함이 결여되고 있는 것 같은 문면이었습니다.
그러나 약 1일 끌려가도록 독서한 것은 오랜만이었습니다.
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사키
별 5개 만점에 1.0 그리스도가 아니다
2014년 9월 4일에 일본에서 작성됨
문사는 예수의 이름을 내고 있기 때문에 기독교계이겠지만, 성경의 가르침에 반하는 곳이 너무 많습니다. 메이저 종교의 이름을 빌린 컬트에 불과하다. 여기까지 속물인 종교자도 드문···라고 생각했지만, 아마 한국 컬트는 대개 이런 것일 것이다. 어쨌든 속옷.
사람의 물건을 훔치거나, 눈 위의 사람을 징계하거나, 폭력을 흔들거나. 사람으로서 최소한의 행위가 자서전에 철자되고 있지만, 문사는 이러한 모든 것을 정당화하고 있습니다. 반대로, 자신이 폭력을 흔들렸을 때는 상대를 저주 죽이는 기세로 원망하고 있습니다. 얼마나 제멋대로인 사람일까요. 이 세상에 나타난 악마인 것 같습니다. 분명 하느님의 처벌이 주어질 것입니다.
 
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골고초프
별점 5점 만점에 5.0점 나는 확신했다.
2012년 2월 12일에 일본에서 검토함
이 자서전을 읽게 해 주었습니다. 이 책에는 문선명씨의 인생이 적나라하게 그려져 있었습니다. 이 책을 읽고 확신한 적이 있습니다. 그것은 오늘날 일본이나 세계에는 전쟁, 분쟁, 빈곤과 청소년의 윤리의 상실 등 다양한 다양한 절대적으로 해결할 수 없는 문제가 꽤 있습니다만 지금의 정치의 힘에서는 한계가 있는 것은 누구나가 알고 있을 것입니다 . 그래서 저는 이 문제를 해결하기 위해 총리대신이나 정치가가 아니라 바로 이 자서전에 쓰여진 문선명씨의 사상밖에 없다고 강하게 느꼈습니다. 분씨의 지금까지 세계에 다한 공적은 누가 흉내낼 수 있는 것이 아닙니다. 세상을 진심으로 사랑하고 싶다는 심정이 없으면 불가능하다고 생각합니다. 다른 리뷰에서는 자화 자찬이라든지 쓰여져 있습니다만, 자신의 생각이나 주장이 없으면 자서전이라고 하는 것은 성립되지 않습니다. 더 솔직하게 읽어 보아야 한다고 생각합니다. 저는 이 분의 사상이야말로 혼란이 가득한 세계를 올바른 길로 이끌어 준다고 믿습니다.
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KY800
별 5개 만점에 1.0 문선명 만세! 2011.9.14
2011년 9월 13일에 일본에서 검토함
한국인이란, 또, 컬트의 교조란, 을 아는 데 있어서는, 실로 알기 쉽고, 창조대로, 실로 흥미롭다. 문씨가 어렸을 때, 이웃의 오지산이, 마쿠와 슌을 이웃의 아이들에게 나눠주지 않았기 때문에,와, 문씨가, 아이들을 붙잡고, 한밤중에, 도당을 짜고 평연하게 늪을 훔쳐, 밝은 날, 오지산에게 묻히면 오만에도 도둑 행위를 정당화하고 열고 다시 욕심인지 불린 EP가 기재되어있다. 문장표현은 존대하고, 자신을 얼마나 크게 훌륭하게 보여줄지, 망집적이고, 질투심스럽고, 괴리적이고, 얇고, 또, 자신은 특별하다고 자신을 대절찬하고 있다. 증 할아버지, 할아버지, 부모 자랑도 두근두근으로 쓰여 있다. 사교 사령을 진실의 칭찬과 착각하지 않는 구절은 많이 있다. 남미인과 아프리카인은 물고기 낚시 방법조차 모르고 문씨가 낚시 방법을 가르친 등 인종차별적이다. 일본인에 대한 교화, 그 성공을 '승리'라고 표현할 때 한국인다. 포교이면서 승패=정복에 구애된다. 과연 세계를 평화로 하려고 하는, 포교 활동은, 「승패」인가? 평화를 슬로건으로 하고 있지만, 그 심근은, 온화하지 않다. 본저에 의하면, 한국은 5천년의 역사가 있다는 것, 호?그 만큼은, 학이 없는 증조부가, 찬사된 것은 「삼국지」다, 그렇다. 응? 5천년의 역사가 있다면, 아무것도 '삼국지'로 없어도, 한국의 서적이라면, 왠지 있는 것은 아닐까? 아니면, 한국 유익한 ○○는 한국 기원 니다 괴롭고, 도덕한 변명을 할까? 뭐, 한국인과는 어떤 것인가, 본저를 읽어 보는 것도 일흥이라고는 생각한다. 감명은 전혀 받지 않지만, 츳코미는커녕 가득하고 우케하는 것은 확실하다.
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====

일본에서
뭐야 타로
별점 5점 만점에 2.0점 독서의 가치 있음
2011년 11월 1일에 일본에서 작성됨
문선명의 자화 자찬의 서, 항상 일본을 나쁘게 말하고 있습니다. '한민족이 선두에 서서 세계평화시대가 열리는 것입니다. '(문고 P291)라고 쓰고 있을까 생각하면 '한 나라가 선두에 서서 인류를 이끌어간 시대는 이미 끝났습니다. 민족주의의 시대도 끝났습니다. 」(문고 P292) 라고…
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미스즈
별점 5점 만점에 5.0점 대단해. . .
2009년 11월 17일에 일본에서 검토함
자신이 얼마나 작은 생각을 하고 있었는지 부끄러워
졌습니다
. 상황을 보고 전면적으로 자신의 소질 과
취미에 따라 결정해야 한다. 할 수 있었습니다. 그냥 읽은 가치가 있습니다. 어쨌든 읽으면 인생의 가치관이 바뀔 정도로 좋은 책이라고 생각합니다.


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레버런트
별점 5점 만점에 5.0점 강력한 "기"가 흐르는 책
2009년 10월 8일에 일본에서 검토함
이 책에서, 올링 테스트를 해 보면, 힘이 들어갔습니다.
이 책에는 매우 강한 '기'가 흐르고 있는 것 같습니다.
꼭, 여러분도 시험해 보세요.
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조쿠아
별 5개 만점에 1.0 나도 역에서 받은 혼자입니다.
2012년 2월 8일에 일본에서 작성됨


제7장이 한국의 미래, 세계의 미래는 쓰여져 웃어버렸습니다. 라고 정말 인텔리 봐요 싫어야~

마지막 분에게는 감상을 들려주세요 뭐라고 쓰여진 씰이 붙어 있다…

싸구려… 200만부 팔렸어? 더 이상 이야기가되지 않습니다

덧붙여서 나는 가나가와의 오후나 역에서 받았습니다, 쓰레기를.
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서리
별점 5점 만점에 5.0점 감동입니다
2009년 10월 10일에 일본에서 검토함
구입했습니다
아직 도착하지 않았습니다만 절대 따뜻한 기분이 되어요! !
진정한 세계를 알고 싶다면 절대 읽어야합니다! ! !
평가 5가 아니라 100으로하고 싶습니다.
여러분 하나님을 믿으십시오.
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ai
별점 5점 만점에 5.0점 많은 사람들에게 읽어주세요!
2009년 10월 11일에 일본에서 검토함
어제 구입하고 단번에 반 조금 읽었습니다. 이 책에는 가족의 소중함, 사람을 사랑하고 소중히 하는 것의 소중함이 적혀 있습니다. 가족의 유대, 지역사회의 연결이 희박해지고 있는 이런 시대이기 때문에, 이 책을 통해 「사랑하는 것, 상대를 위해서 다하는 것」의 소중함을 느끼고, 모든 사람이 행복해질 수 있는 사회를 만들어 가 싶습니다.
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아짱
별점 5점 만점에 5.0점 무엇이 사실이고 사실이 아닌가?
2009년 11월 5일에 일본에서 검토함
세상에는 정보가 넘쳐납니다. 어떤 정보가 진짜인지, 그것을 구별하기 위해서는 모든 각도로부터의 검증이 필요할 수 있습니다. 일본 안 뿐만이 아니라, 세계의 모든 정보원을 조사해 보면, 츠지가 맞는 것 맞지 않는 것이 나옵니다. 또, 세상의 구조가 어떻게 되고 있는지도 잘 알아야 할 필요가 있다고 할 수 있습니다. 그런 가운데, 이번 문선명씨의 자서전이 출판되었습니다. 먼저 알아야 할 것은 이 책을 출판한 것은 통일교회의 멤버가 아닌 분이라는 것입니다. 분씨가 말한 내용입니다만, 집필한 것은 다른 작자입니다.

세상에는 여러가지 생각을 가진 사람이 있습니다. 그러나 자신 이외의 사람의 생각을 듣지도 않고 그냥 부정해도 아무것도 시작되지 않습니다. 통일교회에 반대하는 사람, 문씨에 반대하는 사람도 있겠지만, 통일교회에 찬성하는 사람, 문씨에게 찬성하는 사람도 많이 있습니다. 또, 중립적인 입장의 분도 계실 것이라고 생각합니다.
이 자서전은 평소 우리가 알 수 없었던 「문선명씨」의 생각이나 철학, 그리고 그가 정말로 전세계 사람에게 전하고 싶었던 것은 무엇인가? 쓰고 있다고 생각합니다.

이 책이 "좋아요"라고 칭찬하지 않습니다. 가장 추천하고 싶은 것은, 「이 책을 읽어보고, 실제로 읽은 분 자신이 어떻게 느껴지는 것인가?」 그것을 꼭 「검증」해 주셨으면 하는 것입니다. "좋다"고 느끼면 왜 좋다고 느껴졌는가? 또, 「좋지 않다」라고 느끼면, 왜 그렇게 느껴졌을까? 그것을 냉정하게 검증하고 분석해 주셨으면 합니다.
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바다
별 5개 만점에 1.0 날조, 과장, 망상 다채로운.
2014년 8월 4일에 일본에서 작성
오히려 문선명씨보다 고스트 라이터에게 흥미가 솟았습니다.
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아미
별점 5점 만점에 5.0점 감동
2009년 11월 13일에 일본에서 검토함
문장이 읽기 쉽고 단번에 읽어 버렸습니다.
이만큼의 내용이 짙은 인생을 걸어 오고, 수십 년 동안 뜻이 변함없이 걸어지는 모습에 감동했습니다.
교회를 만들기 전일까요, 사심을 넘어 자신을 굳이 힘들게 가져가는 자세에는 평범한 분이 아니라고 느끼고, 다양한 아이디어, 행동에는 놀랍습니다.
일본에서는 악평만으로, 그다지 좋은 인상을 가지지 않는 쪽이 대부분 중, 진짜는 어떤 쪽인가 명확하게 이해하고 있는 사람은 적은 것이 아닐까요. 한때 저도 그 중 한 명이었습니다. 사랑을 중심으로 이만큼의 내용의 활동을 하고 있는 사실이 있는데, 왜 일본에 있는 우리에게는 전해져 오지 않았을까요?
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FF 좋아하는
별 5개 만점에 1.0 역을 받았습니다. 리뷰 공작 많네요.
2014년 1월 29일에 일본에서 검토함
역을 받았습니다. 그 때 앙케이트도 되었습니다만 근처의 교회에 오지 않을까 등 권유됩니다. 여러분 조심하세요. 책의 내용은 별 하나 붙이는 것도 아까울 정도로 심한 내용입니다. 이런 것을 신자는 믿고 있을까 생각하면 조용합니다. 분명히 말해 컬트 교회입니다. 리뷰의 공작도 필사적이네요. 설문조사를 했는데 앙케이트하는 신자의 레벨도 몹시 아슬아슬하게 전부의 종교를 하나로 모은다고 하는 것에 비해 각각의 종교의 역사적 배경을 전혀 모른다. 게다가 기독교계를 자칭하고 있는데 기독교의 역사는 전혀 대답할 수 없다. 머리가 부자유스러운 분들의 모임이구나 붙는 실감했습니다.
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===
일본에서
나투
별점 5점 만점에 1.0점 메스꺼움
2012년 8월 12일에 일본에서 검토함
많은 선한 젊은이의 청춘을 빼앗아 많은 선량한 시민의 삶을 엉망으로 한 메스꺼움 남자의 이야기.
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코히 츠지 짱
별점 5점 만점에 1.0점 메시아는 오레오레 사기
2010년 7월 26일에 일본에서 검토함
나에게 운세 감정이나 인감, 가계도의 강습회(수강료 수만엔), 회화전, (나는 미혼인데) 어머니를 위한 비디오 관상 등등을 추천해 온 적이 있는 자칭 「수상, 성명 판단의 공부중」의 주부에게 「아카스시기가 왔기 때문에···」라고, 갑자기 이 책을 건네받았으므로 읽어 보았습니다(이제까지도 「그녀의 하고 있는 것은 영감상법인 것은」 라고 의심하고 있었지만 역시, 같은).
읽으면서 여러가지 점에서 이상하다고 생각하는 곳에 스티커 메모를 붙여 가면 읽을 무렵에는 스티커 메모 투성이가 되었습니다.
요점은 그녀의 지금까지의 언동이나 통일 협회에 대한 발언과 마찬가지로, 거짓말, 과장, 혼동, 이것에 붙습니다.
이 책의 내용에 오히려 통일협회의 원리로 해, 역사나 시사문제, 종교, 심령적인 것에 관한 어느 정도의 지식, 혹은 보통의 독해력이 있으면 속지 않을 것이다. 위에서 마인드 컨트롤의 수법을 구사하여 신자에게 만들어 줄 필요도 생겨 오는 것일까・・・등등 여러가지로 생각하게 한 한권이었습니다 가 되어 있는 것입니다만).
뭐라고~, 뭐 단순한 한 한국인의 에고센트릭한 작문이었어요, 라고.
친족이나 관계자의 저작이나 증언, 통일 협회 관련의 재판 기록등도 아울러 읽으면 보다 객관적으로 판단할 수 있다고는 해도, 그러한 수고를 생략할 수 있는 반증본이 나오면 좋네요.
신랄한 비평을 해 버렸습니다만, 「세계 평화」를 목표로 하는 사랑 깊은 진지한 을 엄수하고 있을 의) 식구의 여러분에게 있어서는 소사 「사탄 측의 인간」의 공언이기 때문에 아픔도 가려움도 없는 겁니까, 일단 솔직한 감상을 써 주셨습니다.
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세나
별점 5점 만점에 1.0점 역 앞의 평화론
2014년 7월 8일에 일본에서 작성됨
고등학교 시절에 길거리가 많은 역 앞에서 무료 배포되고 있던 책, 살펴본다. 3년 전의 역 앞이 아니라 3년 전의 시리아나 북한에서 나눠주면 세계는 바뀌었는가?
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시작!
별점 5점 만점에 1.0점 똑같이 읽었지만
2012년 5월 11일에 일본에서 작성됨
대충 읽었는데 도저히 실화라고는 생각되지 않네요.
이 사람의 일은 잘 모르기 때문에 안에는 실화도 있을까라고는 생각합니다만 이 책의 작중에 「그리스도님이 나에게 말을 걸어~」등의 조금 이해하기 어려운 내용이 들어가 있어, 나 일반적으로 창작이라고 생각하고 읽으면 좋다고 생각합니다.
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ks.aya
별점 5점 만점에 1.0점 붙이면 ☆은 0
2012년 6월 23일에 일본에서 검토함
갑자기 집을 방문해 와서 건네받은 이 책, 뭔가 생각하고 읽어 보면 내용의 마치 없는 자화 자찬의 아라시와 「세계 통일=남북한의 통일」이라고 하는 취지의 문장. 일단 마지막까지 읽었습니다만 읽어 마친 직후의 감상은 「단의 쓰레기. 종이의 낭비.」라고 하는 것이었습니다. 물론 그대로 쓰레기통에 직행이었습니다 (웃음)
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모토짱
별점 5점 만점에 5.0점 예수 그리스도를 초월한 초인적 사랑의 책
2009년 11월 7일에 일본에서 검토함
이렇게 세상을 위해 살았던 사람은 없을 것입니다.
이렇게 평화를 이끌기 위해 삶을 살아가는 사람은 없을 것입니다.
읽으면서 맑고 맑은 기분이되었습니다.
멋진 삶을 살고 싶습니다!
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포스트 캐피탈리즘
별점 5점 만점에 5.0점 현대판 복음서 매우 감동했습니다
2009년 11월 14일에 일본에서 검토함
처음에는 한국과 일본의 미묘한 관계로부터 쓰는 방법에도 신경이 쓰이는 곳이 보였습니다. 또 이 손의 자서전은 고스트 라이터가 있어 나름대로 정리한 것이라고 생각하고 있었습니다만 달랐습니다. 저자 자신이 아니면 쓸 수 없는 심정의 기미나 사물을 파악하는 방법이 훌륭하고 또 대단한 한 삶의 방법 여기까지 인간이 할 수 있는 것인지와 감동과 눈물의 연속이었습니다. 읽는 동안 원시 기독교에서 보이는 예수 그리스도와 더빙했습니다. 성경 복음서의 현대판이라고도 할 수 있는 내용입니다. 남은 삶을 어떻게 살 수 있을지 생각했던 나에게 많은 시사와 용기를 주었습니다.
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사랑과 평화
별점 5점 만점에 5.0점 어떤 책보다 먼저 이 책을 읽고 싶어!
2009년 12월 23일에 일본에서 검토함
어느 페이지를 열어도 눈물 없이는 읽을 수 없었습니다. 이 책을 만나서 정말 고마워요. 한번 읽고 감동하고, 다시 한번 읽고 더욱 감동하고, 이번에는 가족 모두에게 읽어달라고 부탁하고 있는 곳입니다. 꼭 여러분도 사랑과 평화의 정신에 관여한 이 멋진 책을 읽어보세요!
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아담 데미안
별점 5점 만점에 1.0점 괜찮은 돈벌이에 박수!
2011년 3월 14일에 일본에서 검토함
이런 스스로 만들어낸 작품으로 돈을 벌 수 있다는 행위가 세상 일반에서는 당연하고, 괜찮습니다만, 알고 계십니까? 정말로?
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이와테 35
별점 5점 만점에 5.0점 어릴 때부터 뜨거운 분, 90 세가되어도 여전히 뜨겁다!
2011년 5월 2일에 일본에서 검토함
확인된 구매
사람의 마음은 나이를 먹을수록 새하얀 캠퍼스가 더러워지도록 짚도 많이 붙어 오는 것입니다만, 이 분은 쭉~왠 새하얀구나라고 생각했습니다. 아기 때는 누구라도 새하얀인데 어른의 사정으로 치우친 애정을 받아 오거나 또, 성장함에 따라 배신당하고, 점점 상처 첨부 더러워져가는 것이 보통입니다. 나도 예외없이 그 혼자입니다. 하지만 이 분은 다르네요. 뜨거운 불꽃이 어린 시절, 소년기, 청년기, 점점 크게 타오르는 순식간에 전 세계에 영향을 미치는 기반을 구축했습니다. 어린 시절부터 현재에 이르기까지 주님 하나님을 사랑하고 평화를 계속 열망하고 하나님 밑의 인류 1가족 세계를 실현시켜야 한다는 뜨거운 불꽃이 계속 타오르고 계십니다. 뒤표가 없는 쪽으로 언제라도 정면 승부입니다. 하나님의 뜻을 이루기 위해서는 비록 고문 되더라도 신념을 구부리지 않는 강한 정신력. 범인에게는 헤아릴 수 없습니다!
 역사에 이름을 남기는 성인이라도 문선명 선생님을 넘을 수 없습니다. 안쪽에서 보면 그 일을 잘 알 수 있습니다. 밖에서 진실은 보이기 어려운 것입니다, 모든 것을 새하얀 마음의 눈으로 봐주세요. 마음을 열면 진리는 보입니다.
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Zen Liturgy | PDF | Gautama Buddha | Noble Eightfold Path

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Zen Liturgy
Korean Sŏn Practice Forms
===
Contents
Dedication ................................................................................................... 5

Contents ....................................................................................................... 7

Foreword ................................................................................................... 11

Introduction ............................................................................................... 15

Mind Inscription ―Hsin Ming‖
.................................................................. 17

Great Vows

establishing our direction ................................................... 29

Four Great Vows................................................................................................ 31

The Ten Great Vows .......................................................................................... 32

Basics of Buddhism ........................................................................................... 33

The Four Noble Truths .................................................................................. 34

The Eight-Fold Path ....................................................................................... 34

Karma and Rebirth ......................................................................................... 36

Sangha Guidelines ............................................................................................. 38

On Keeping the Bodhi Mind .......................................................................... 38

On Mindfulness ............................................................................................. 38

On Speech ...................................................................................................... 40

On Eating ....................................................................................................... 41

On Formal Practice ........................................................................................ 41

Sayings of Zen
Master Kyŏnghō Sŏng'u (1849–
1912) ...................................... 43

Chanting

connecting our hearts to wider compassion. .......................... 45

Chanting............................................................................................................. 47

Chanting Practice ............................................................................................... 49

Daily Chanting Practice ............................................................................. 51

Morning Bell Chant ........................................................................................... 53

Evening Bell Chant ............................................................................................ 56

Homage to the Three Jewels .............................................................................. 57

Heart Sutra (Korean) .......................................................................................... 59

Heart Sutra (English) ......................................................................................... 61

Great Dharani..................................................................................................... 63

Special Chanting ........................................................................................ 65

The Thousand Hands and Eyes Sutra ................................................................ 67

Kwanseum Bosal Chanting ................................................................................ 76

Ceremony Chanting ................................................................................... 79

Sogamoni Bul Chanting ..................................................................................... 81

Jijang Bosal Chanting ........................................................................................ 83

Amita Bul Chanting ........................................................................................... 85

Chanting Translations ................................................................................ 87

Morning Bell Chant ........................................................................................... 89

Evening Bell Chant ............................................................................................ 93

Homage to the Three Jewels .............................................................................. 94











Page 8
Opening of the Dharma Talk ............................................................................. 96

Verse to Begin the Dharma Talk ....................................................................... 96

Verse to Conclude the Dharma Talk .................................................................. 97

Thousand Eyes and Hands Sūtra (Ch'ŏnsu
-
kyŏng)
............................................ 98

Repenting from the Ten Evil Actions .............................................................. 101

The Vast, Consummate, Great Dhāraņī of the Th
ousand-Handed, Thousand-
Eyed Avalokiteśvara Bodhisattva Invocation
.................................................. 103

[The Great Dharani of Spiritually Sublime Phrases] ....................................... 105

Praising the Four Directions ............................................................................ 107

Praising the Bodhimaņda.
................................................................................ 107

Repentance Verses ........................................................................................... 107

Homage to the Twelve Venerable Buddhas through Whose Intercession KarmicObstacles Are Recanted and Removed ............................................................ 108

Repenting from the Ten Evil Actions .............................................................. 108

The Symbol of Repentance .............................................................................. 110

Mantra for Purifying the Dharma-Realm ......................................................... 110

Mantra for Protecting the Body ....................................................................... 110

Avalokiteśvara Bodhisattva's King of Great Knowledge Mantra Consisting of
Six Syllables That Reveal the Original Mind .................................................. 111

Avalokiteśvara Bodh
isattva's Mantra .............................................................. 111

Making the Four Expansive Vows ................................................................... 113

Mantra Practice ................................................................................................ 115

Ceremonies

bringing the Sangha together. ........................................... 121

Buddhist Ceremonies ....................................................................................... 123

Precepts Ceremony .......................................................................................... 125

Abbot Installation Ceremony ........................................................................... 139

Guiding Teacher Installation Ceremony .......................................................... 143

Zen Center Opening Ceremony ....................................................................... 147

Repentance Ritual ............................................................................................ 151

Personal Ceremonies ............................................................................... 153

Wedding Ceremony ......................................................................................... 155

Memorial Ceremony ........................................................................................ 164

100 Day Ceremony .......................................................................................... 172

Buddhist Festivals ................................................................................... 177

Buddha's Birthday Ceremony .......................................................................... 179

Vesak: Buddha's Enlightenment Ceremony ..................................................... 183

Guiding Teacher‘s B
irthday Ceremony ........................................................... 187

Giving Ceremony ............................................................................................. 192

Teaching Lineage Ceremonies ................................................................ 195

Inga Ceremony................................................................................................. 197

Transmission Ceremony .................................................................................. 201

Buddhist Ceremonies Footnotes .............................................................. 205

Precepts Ceremony Footnotes ......................................................................... 207











Page 9
Abbot Installation Footnotes ............................................................................ 209

Guiding Teacher Installation Footnotes ........................................................... 210

Zen Center Opening Footnotes ........................................................................ 211

Repentance Ritual Footnotes ........................................................................... 212

Personal Ceremonies Footnotes .............................................................. 213

Wedding Ceremony Footnotes ........................................................................ 215

Memorial Ceremony Footnotes ....................................................................... 217

100 Day Ceremony Footnotes ......................................................................... 222

Buddhist Festivals Footnotes ................................................................... 223

Buddha‘s Birthday Footnotes
.......................................................................... 225

Vesak: Buddha‘s Enlightenment Day Footnotes
............................................. 227

Guiding Teacher‘s Birthday Footnotes
............................................................ 229

Giving Ceremony Footnotes ............................................................................ 230

Buddhist Festivals Footnotes ................................................................... 232

Inga Certification Footnotes ............................................................................ 234

Transmission Certification Footnotes .............................................................. 236

About the Author ..................................................................................... 239

Paul Lynch, JDPSN ......................................................................................... 239

Appendix

: Dharma Lineage ............................................................... 24
===


Contents
Dedication ................................................................................................... 5

Contents ....................................................................................................... 7

Foreword ................................................................................................... 11

Introduction ............................................................................................... 15

Mind Inscription ―Hsin Ming‖
.................................................................. 17

Great Vows

establishing our direction ................................................... 29

Four Great Vows................................................................................................ 31

The Ten Great Vows .......................................................................................... 32

Basics of Buddhism ........................................................................................... 33

The Four Noble Truths .................................................................................. 34

The Eight-Fold Path ....................................................................................... 34

Karma and Rebirth ......................................................................................... 36

Sangha Guidelines ............................................................................................. 38

On Keeping the Bodhi Mind .......................................................................... 38

On Mindfulness ............................................................................................. 38

On Speech ...................................................................................................... 40

On Eating ....................................................................................................... 41

On Formal Practice ........................................................................................ 41

Sayings of Zen
Master Kyŏnghō Sŏng'u (1849–
1912) ...................................... 43

Chanting

connecting our hearts to wider compassion. .......................... 45

Chanting............................................................................................................. 47

Chanting Practice ............................................................................................... 49

Daily Chanting Practice ............................................................................. 51

Morning Bell Chant ........................................................................................... 53

Evening Bell Chant ............................................................................................ 56

Homage to the Three Jewels .............................................................................. 57

Heart Sutra (Korean) .......................................................................................... 59

Heart Sutra (English) ......................................................................................... 61

Great Dharani..................................................................................................... 63

Special Chanting ........................................................................................ 65

The Thousand Hands and Eyes Sutra ................................................................ 67

Kwanseum Bosal Chanting ................................................................................ 76

Ceremony Chanting ................................................................................... 79

Sogamoni Bul Chanting ..................................................................................... 81

Jijang Bosal Chanting ........................................................................................ 83

Amita Bul Chanting ........................................................................................... 85

Chanting Translations ................................................................................ 87

Morning Bell Chant ........................................................................................... 89

Evening Bell Chant ............................................................................................ 93

Homage to the Three Jewels .............................................................................. 94











Page 8
Opening of the Dharma Talk ............................................................................. 96

Verse to Begin the Dharma Talk ....................................................................... 96

Verse to Conclude the Dharma Talk .................................................................. 97

Thousand Eyes and Hands Sūtra (Ch'ŏnsu
-
kyŏng)
............................................ 98

Repenting from the Ten Evil Actions .............................................................. 101

The Vast, Consummate, Great Dhāraņī of the Th
ousand-Handed, Thousand-
Eyed Avalokiteśvara Bodhisattva Invocation
.................................................. 103

[The Great Dharani of Spiritually Sublime Phrases] ....................................... 105

Praising the Four Directions ............................................................................ 107

Praising the Bodhimaņda.
................................................................................ 107

Repentance Verses ........................................................................................... 107

Homage to the Twelve Venerable Buddhas through Whose Intercession KarmicObstacles Are Recanted and Removed ............................................................ 108

Repenting from the Ten Evil Actions .............................................................. 108

The Symbol of Repentance .............................................................................. 110

Mantra for Purifying the Dharma-Realm ......................................................... 110

Mantra for Protecting the Body ....................................................................... 110

Avalokiteśvara Bodhisattva's King of Great Knowledge Mantra Consisting of
Six Syllables That Reveal the Original Mind .................................................. 111

Avalokiteśvara Bodh
isattva's Mantra .............................................................. 111

Making the Four Expansive Vows ................................................................... 113

Mantra Practice ................................................................................................ 115

Ceremonies

bringing the Sangha together. ........................................... 121

Buddhist Ceremonies ....................................................................................... 123

Precepts Ceremony .......................................................................................... 125

Abbot Installation Ceremony ........................................................................... 139

Guiding Teacher Installation Ceremony .......................................................... 143

Zen Center Opening Ceremony ....................................................................... 147

Repentance Ritual ............................................................................................ 151

Personal Ceremonies ............................................................................... 153

Wedding Ceremony ......................................................................................... 155

Memorial Ceremony ........................................................................................ 164

100 Day Ceremony .......................................................................................... 172

Buddhist Festivals ................................................................................... 177

Buddha's Birthday Ceremony .......................................................................... 179

Vesak: Buddha's Enlightenment Ceremony ..................................................... 183

Guiding Teacher‘s B
irthday Ceremony ........................................................... 187

Giving Ceremony ............................................................................................. 192

Teaching Lineage Ceremonies ................................................................ 195

Inga Ceremony................................................................................................. 197

Transmission Ceremony .................................................................................. 201

Buddhist Ceremonies Footnotes .............................................................. 205

Precepts Ceremony Footnotes ......................................................................... 207











Page 9
Abbot Installation Footnotes ............................................................................ 209

Guiding Teacher Installation Footnotes ........................................................... 210

Zen Center Opening Footnotes ........................................................................ 211

Repentance Ritual Footnotes ........................................................................... 212

Personal Ceremonies Footnotes .............................................................. 213

Wedding Ceremony Footnotes ........................................................................ 215

Memorial Ceremony Footnotes ....................................................................... 217

100 Day Ceremony Footnotes ......................................................................... 222

Buddhist Festivals Footnotes ................................................................... 223

Buddha‘s Birthday Footnotes
.......................................................................... 225

Vesak: Buddha‘s Enlightenment Day Footnotes
............................................. 227

Guiding Teacher‘s Birthday Footnotes
............................................................ 229

Giving Ceremony Footnotes ............................................................................ 230

Buddhist Festivals Footnotes ................................................................... 232

Inga Certification Footnotes ............................................................................ 234

Transmission Certification Footnotes .............................................................. 236

About the Author ..................................................................................... 239

Paul Lynch, JDPSN ......................................................................................... 239

Appendix

: Dharma Lineage ............................................................... 240
===

Contents
Dedication ................................................................................................... 5

Contents ....................................................................................................... 7

Foreword ................................................................................................... 11

Introduction ............................................................................................... 15

Mind Inscription ―Hsin Ming‖
.................................................................. 17

Great Vows

establishing our direction ................................................... 29

Four Great Vows................................................................................................ 31

The Ten Great Vows .......................................................................................... 32

Basics of Buddhism ........................................................................................... 33

The Four Noble Truths .................................................................................. 34

The Eight-Fold Path ....................................................................................... 34

Karma and Rebirth ......................................................................................... 36

Sangha Guidelines ............................................................................................. 38

On Keeping the Bodhi Mind .......................................................................... 38

On Mindfulness ............................................................................................. 38

On Speech ...................................................................................................... 40

On Eating ....................................................................................................... 41

On Formal Practice ........................................................................................ 41

Sayings of Zen
Master Kyŏnghō Sŏng'u (1849–
1912) ...................................... 43

Chanting

connecting our hearts to wider compassion. .......................... 45

Chanting............................................................................................................. 47

Chanting Practice ............................................................................................... 49

Daily Chanting Practice ............................................................................. 51

Morning Bell Chant ........................................................................................... 53

Evening Bell Chant ............................................................................................ 56

Homage to the Three Jewels .............................................................................. 57

Heart Sutra (Korean) .......................................................................................... 59

Heart Sutra (English) ......................................................................................... 61

Great Dharani..................................................................................................... 63

Special Chanting ........................................................................................ 65

The Thousand Hands and Eyes Sutra ................................................................ 67

Kwanseum Bosal Chanting ................................................................................ 76

Ceremony Chanting ................................................................................... 79

Sogamoni Bul Chanting ..................................................................................... 81

Jijang Bosal Chanting ........................................................................................ 83

Amita Bul Chanting ........................................................................................... 85

Chanting Translations ................................................................................ 87

Morning Bell Chant ........................................................................................... 89

Evening Bell Chant ............................................................................................ 93

Homage to the Three Jewels .............................................................................. 94


Page 8
Opening of the Dharma Talk ............................................................................. 96

Verse to Begin the Dharma Talk ....................................................................... 96

Verse to Conclude the Dharma Talk .................................................................. 97

Thousand Eyes and Hands Sūtra (Ch'ŏnsu
-
kyŏng)
............................................ 98

Repenting from the Ten Evil Actions .............................................................. 101

The Vast, Consummate, Great Dhāraņī of the Th
ousand-Handed, Thousand-
Eyed Avalokiteśvara Bodhisattva Invocation
.................................................. 103

[The Great Dharani of Spiritually Sublime Phrases] ....................................... 105

Praising the Four Directions ............................................................................ 107

Praising the Bodhimaņda.
................................................................................ 107

Repentance Verses ........................................................................................... 107

Homage to the Twelve Venerable Buddhas through Whose Intercession KarmicObstacles Are Recanted and Removed ............................................................ 108

Repenting from the Ten Evil Actions .............................................................. 108

The Symbol of Repentance .............................................................................. 110

Mantra for Purifying the Dharma-Realm ......................................................... 110

Mantra for Protecting the Body ....................................................................... 110

Avalokiteśvara Bodhisattva's King of Great Knowledge Mantra Consisting of
Six Syllables That Reveal the Original Mind .................................................. 111

Avalokiteśvara Bodh
isattva's Mantra .............................................................. 111

Making the Four Expansive Vows ................................................................... 113

Mantra Practice ................................................................................................ 115

Ceremonies

bringing the Sangha together. ........................................... 121

Buddhist Ceremonies ....................................................................................... 123

Precepts Ceremony .......................................................................................... 125

Abbot Installation Ceremony ........................................................................... 139

Guiding Teacher Installation Ceremony .......................................................... 143

Zen Center Opening Ceremony ....................................................................... 147

Repentance Ritual ............................................................................................ 151

Personal Ceremonies ............................................................................... 153

Wedding Ceremony ......................................................................................... 155

Memorial Ceremony ........................................................................................ 164

100 Day Ceremony .......................................................................................... 172

Buddhist Festivals ................................................................................... 177

Buddha's Birthday Ceremony .......................................................................... 179

Vesak: Buddha's Enlightenment Ceremony ..................................................... 183

Guiding Teacher‘s B
irthday Ceremony ........................................................... 187

Giving Ceremony ............................................................................................. 192

Teaching Lineage Ceremonies ................................................................ 195

Inga Ceremony................................................................................................. 197

Transmission Ceremony .................................................................................. 201

Buddhist Ceremonies Footnotes .............................................................. 205

Precepts Ceremony Footnotes ......................................................................... 207


Page 9
Abbot Installation Footnotes ............................................................................ 209

Guiding Teacher Installation Footnotes ........................................................... 210

Zen Center Opening Footnotes ........................................................................ 211

Repentance Ritual Footnotes ........................................................................... 212

Personal Ceremonies Footnotes .............................................................. 213

Wedding Ceremony Footnotes ........................................................................ 215

Memorial Ceremony Footnotes ....................................................................... 217

100 Day Ceremony Footnotes ......................................................................... 222

Buddhist Festivals Footnotes ................................................................... 223

Buddha‘s Birthday Footnotes
.......................................................................... 225

Vesak: Buddha‘s Enlightenment Day Footnotes
............................................. 227

Guiding Teacher‘s Birthday Footnotes
............................................................ 229

Giving Ceremony Footnotes ............................................................................ 230

Buddhist Festivals Footnotes ................................................................... 232

Inga Certification Footnotes ............................................................................ 234

Transmission Certification Footnotes .............................................................. 236

About the Author ..................................................................................... 239

Paul Lynch, JDPSN ......................................................................................... 239

Appendix

: Dharma Lineage ............................................................... 240

(David Trimble) Engaging With Spirituality in Family Therapy |

(David Trimble) Engaging With Spirituality in Fami | PDF | Spirituality | Psychotherapy


(David Trimble) Engaging With Spirituality in Fami


Original Title:
[David Trimble] Engaging With Spirituality in Fami(Z-lib.org)

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on Aug 27, 2019

Description:
This inspiring volume presents a unique and ethical professional framework for engaging in spiritual discussion in the context of family therapy. Addressing existential contradictions of lif…Full description
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1 3
AFTA SPRINGER BRIEFS IN FAMILY THERAPY
David Trimble
Editor

Engaging with Spirituality in Family Therapy
Meeting in Sacred Space

Engaging with Spirituality in Family Therapy: Meeting in Sacred Space (AFTA SpringerBriefs in Family Therapy) 1st ed. 2018 Edition, Kindle Edition
by David Trimble  (Editor)  Format: Kindle Edition
1.0 out of 5 stars    1 rating
Part of: AFTA SpringerBriefs in Family Therapy (14 books)
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Paperback
$24.04 
11 New from $24.04


This inspiring volume presents a unique and ethical professional framework for engaging in spiritual discussion in the context of family therapy. Addressing existential contradictions of life that can disrupt family functioning as well as religious restrictions that can create relational barriers, it models an open frame of mind for sensitive and respectful metaphysical work with diverse families. Chapter authors build on their own narratives of spiritual journey as they inform conversation with clients whose faith perspectives include Christianity, Judaism, Islam, African and Native American spiritual practice, Taoism, and Sikhism. These powerful dialogues illuminate the deeper tasks of therapy and offer significant opportunities for all family members to be involved in creating meaning and healing together.

This one-of-a-kind book:

Presents the narratives of a racially, culturally, and religiously diverse group of authors
Explores the challenges of metaphysical psychotherapeutic practice
Focuses on the intersection of therapeutic practice and spirituality in various cultural contexts
Guides therapists in looking into their own spiritual lives and experience
Models methods for therapists using spirituality in sessions with families
Challenging professionals to step beyond the perceived boundaries of the therapist/client relationship, Engaging with Spirituality in Family Therapy: Meeting in Sacred Space is rich and eloquent reading for practitioners and researchers in family therapy. 
====
Front Matter
Pages i-ix
PDF 
From the Margins to the Center: Generative Possibilities in Multicultural Dialogue on Spirituality
David Trimble
Pages 1-13
Family Therapy With Palestinian Arabs: Building on Inherent Habits of Spirituality for Psychological Well-Being
Khawla Abu-Baker
Pages 15-31
An Unknown, Unnamable Journey: Family Therapists in Complex Conversations as Muslim and Sikh Immigrants
Kiran Arora, Saliha Bava
Pages 33-48
The Gift That Keeps on Giving: Culturally Relevant Integration of Spirituality in Family Therapy With African American Families
Paulette Hines
Pages 49-65
Harnessing Spirituality Within Traditional Healing Systems: A Personal Journey
Hugo Kamya
Pages 67-81
The Tao As & Of Spiritual Healing: Reframing Reconciliation and Recovery
Jay T. King
Pages 83-87
Meaning Making Through Family Constellation Work
Linda Longo-Lockspeiser
Pages 89-106
Vision Quest: The Intersection of Native American Spirituality and Family Therapy
Rockey Robbins
Pages 107-122
A Conversation in Sacred Space
David Trimble, Khawla Abu-Baker, Kiran Arora, Saliha Bava, Paulette Hines, Hugo Kamya et al.
Pages 123-140
Back Matter
Pages 141-145
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Meeting Moon at the Monument | Christianity Today

Meeting Moon at the Monument | Christianity Today




Meeting Moon at the Monument
OCTOBER 8, 1976

1976


Korean prophet-evangelist Sun Myung Moon wants very much to capture the attention—and affection—of the American people. Since his arrival in the United States in late 1971 to promote his Unification Church and its doctrine of a latter-day messiah, the 57-year-old Moon has spoken in scores of cities and staged several media-oriented extravaganzas, including a much-publicized rally last month at the foot of the Washington Monument in the nation’s capital.

Attendance at these rallies has fallen short of expectations, however, and much of the attention and news coverage Moon covets has turned out to be negative. Reporters, government investigators, religious leaders, and irate parents of “Moonies” have been delving deeply into his background and beliefs as well as the current dealings of the Unification Church. Serious questions have been raised, and a number of them are still unanswered, partly because Moon and his aides don’t want to talk about them.

The Moonies tried hard at the Washington rally to drown the controversy in a million-dollar media splash. Their noisy celebration was designed to show off Moon as a kindly spiritual benefactor. The rally attracted about 50,000 people, according to an estimate of the National Park Service. The chief Moon spokesman, Unification Church of America president Neil A. Salonen, told the crowd there were 200,000 present as the evening program began, however.

Moon’s message, scheduled just prior to a fireworks spectacular, lasted only thirty-seven minutes, including the consecutive translation by his aide, Bo Hi Pak. Listeners vigorously applauded and waved small flags eleven times during the speech after the interpreter finished key paragraphs.

In the address Moon positioned his church as ..

Sun Myung Moon Ends Ministry in the U.S. With Anti‐Communist Speech in Capital - The New York Times

Sun Myung Moon Ends Ministry in the U.S. With Anti‐Communist Speech in Capital - The New York Times

Sun Myung Moon Ends Ministry in the U.S. With Anti‐Communist Speech in Capital
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Sept. 20, 1976

C
September 20, 1976, Page 18Buy Reprints


WASHINGTON. Sept. 19—The Rev. Sun Myung Moon ended his four‐year ministry to the United States at a mass rally here yesterday, leaving behind a highly publicized but much criticized movement that must face, among other things, the questions of Congressional investigators.

Special to The New York Times

About 50,000 persons—about half as many as organizers had predicted would’ turn out—showed up at the Washington Monument for a “God Bless America” rally organized by Mr. Moon's Unification Church. Most seemed to be there for the music and the fireworks display—billed by the 56‐year‐old evangelist's followers as “the world's, greatest international fireworks.”

But those who listened to Mr. Moon's address heard him make explicit the fundamental purpose of his movement—a purpose that appears to he political as much as it is religious.


‘A Time for Awakening’

“This is a time for awakening,” Mr. Moon told the crowd through his interpreter, Col. Bo Hi Pak, a former military attache at the South Korean Embassy. “America must accept her global responsibility. Armed with Godism, she must free the Communist world, and at last, build the Kingdom of God on earth.”



The three nations that Mr. Moon declares are at the heart of his global design are Israel, the bearer of the Old Testament tradition; the United States, the current bearer of the New Testament, and Korea, the home of the Unification Church.

To critics of the church, this argument sounds like a convenient rationale for American support for the South Korean Government of President Park Chung Hee. The critics contend that the Unification Church is laying the groundwork for American involvement in a war against North Korea.

For Mr. Moon's followers, however, his anti‐Communist stand has nothing to do with politics.“Communism is an ideology which opposes God,” said one young follower from Ohio. “Opposing Communism is not political, it's religious.”

Self‐Defense Urged

“Sometimes, if you turn the other cheek you get smashed,” said Susan Reinbold, a media coordinator for the church. “I think America and the democratic world should defend itself.”



A House subcommittee investigating activities of the Korean Central Intelligence Agency in the United States is interested in Mr.. Moon's close ties with President Park's Government.

As he was making final plans for yesterday's rally, Neal A. Salonen. president of the Unification Church, was being sought by investigators from a subcommittee of the House International Relations Committee.

The subcommittee's staff consultant, Robert B. Boettcher, tried to present Mr. Salonen with a subpoena to appear before the panel to answer charges by Jai Hyon Lee, who was chief cultural and information attache at the Korean Embassy before he resigned in 1973.

Among Mr. Lee's allegations was charge that Mr. Moon's translator, Colonel Pak, had access to the embassy's secret cable channel to Seoul, the capital of South Korea.

Voluntary Appearance Planned

Mr. Salonen evaded service of the subpoena, but agreed to make a voluntary appearance before the committee in his capacity as president of the Freedom Leadership Foundation, but not as president of the church.

Mr. Moon's followers insist that the church and the foundation are separate, despite what they call the “coincidence” of leadership.

A number of parents have charged that the movement ‘has “brainwailied” their children. and separated them from their homes. Parents protesting'. these alleged tactics were prominent at the rally.

The Unification Church has replied to these charges with an advertising campaign and court suits against parents who the Church contends tried to “kidnap” their children.

The advertising campaign—partly orchestrated by Steven Baker, who put together the “let your fingers do the walking” series for the telephone Yellow Pages—included regular spot commercials and a series of 11 full‐page and two‐page advertisements in the Washington newspapers.

In all, the movement spent about $1 million on the rally—roughly $20 for every person who attended.

America And God's Will - Sun Myung Moon 1976 Washington Monument.

America And God's Will - Sun Myung Moon

The Words of Rev Sun Myung Moon from 1976

America And God's Will

United States Bicentennial Speech given by
Reverend Sun Myung Moon
September 18, 1976
before an audience of 300,000 people at a rally in Washington DC at the Washington Monument.

Honorable Citizens of the United States and world delegates: I would like to express my heartfelt thanks and appreciation to all of you for "Meeting us at the Monument." Tonight we are celebrating America's Bicentennial in the Name of God. For you and me, this is an historical moment.

Tonight I would like to speak on the subject "America and God's Will."

God is eternal, unchanging, unique and absolute. If those are the qualities of God, His purpose of creation must also be eternal, unchanging and absolute. In the beginning, God's ideal was to create one world of unity and harmony.

Today, however, out world has no unity or harmony. Instead there is much division, disharmony, confusion and chaos. Individually, our minds are separated from our bodies, and our families, races, nations and our world are torn apart. This reality is in total contradiction to God's original intention. Clearly something is fundamentally wrong.

Victory over Evil

Religion has an explanation. It says that this worldwide division is the result of our first ancestors' rebellion against God, the Fall of Man.

In order to save fallen man, God sent the Messiah. His purpose was to restore man to his original state before the Fall. Therefore, Salvation is the same as Restoration.

The Fall of Man brought about this fallen world. Disobeying God's Word, man rebelled against Him. This put him in the position to be overpowered by Satan's lies. And so, finally man united with Satan, receiving Satan's personality and love instead of God's personality and love.

To be restored as an original man, we must reverse the process of the Fall. This time we must separate ourselves from Satan, reach out to God whom we have lost, and obey His Word. In this way we can receive God's personality and His love.

Selfishness is Unhappiness

God is supremely selfless and supremely public minded; whereas Satan is absolutely self-centered and only out for himself.

God's formula to restore man is for us to become God-like. This means that we must become completely selfless and public minded. Each of us must become a person who is able to sacrifice himself for the sake of others.

Such a selfless and public minded person will prosper because he is the image of God. The selfish, self-centered person will decline because he is the opposite of God. This is God's rule.

Human history has been a history of struggle, a history of war. It has been almost like a tug-of-war between God and Satan with man as the prize. Good and Evil have been struggling to win man to their respective sides.

Because human history started with the Fall, Evil got a head start. Therefore, in history the evil side has always taken the aggressive and offensive position. Good has been passive and defensive; yet, God is on the side of Good. In the end, the good side always wins the victory. The good side is always the underdog; yet, it comes out victorious and expands.

For example, during World War I and World War II, the evil sides attacked first, yet they were the ones to be defeated. Today, there is much talk about World War III. This time Evil, represented by the Communist nations, is challenging the free world, provoking conflicts and war everywhere. But again based on God's formula, the ultimate victory will surely be on the side of God.

Has the Messiah Completed His Work?

There is another formula in God's Work of Restoration. Before God sends the Messiah to restore man, He always prepares a central religion and a chosen nation as the foundation to receive the Messiah.

According to this formula, God established Judaism as the first central religion, and Israel as the first chosen nation. Upon this base, God sent Jesus Christ as the Messiah. His hope was that the chosen nation and religion become one with Jesus to establish the Kingdom of God on earth and restore the world to God.

For this purpose, God prepared Judaism and Israel for nearly 4,000 Biblical years. If they had recognized Jesus Christ as the Messiah and worked with Him in a spirit of sacrifice, He would not only have been successful in Israel, but also would have gone on to unite all the Arab nations and Asia, linking the East and West. By unifying the world under the sovereignty of God, He would have established the Kingdom of God on earth at that time.

Israel and Judaism, however, did not fully realize their responsibility. Jesus was not accepted as the Messiah, and finally was crucified on the cross. Thus, God's Kingdom remained unfulfilled. However, Jesus opened the way to spiritual salvation and started Christianity which is spiritually in the position of the Second Israel.

A Quick historical Glimpse

The early Christians marched towards Rome only to find terrible persecution. For 400 years the blood of many martyrs was spilled. Their sacrifice atoned the for loss of 4,000 years of God's preparation for the Messiah. The Christians finally triumphed in Rome and Christianity became the state religion. Thus Rome came to occupy the position of the Second Israel physically and receive the blessing of God.

At that time God expected the Papacy and Rome to completely unite and unselfishly build the unified world left unaccomplished at the time of Jesus.

However, the Papacy also did not realize the significance of its mission and often used its power for its own glory. There was abuse and corruption in the Church and it departed from the will and expectation of God. The dignity of the Papacy fell.

In reaction, humanism arose, and Protestantism called for reformation of the Church. Instead of heeding the call, the Papacy and the Roman authorities increased their persecution of the reformers.

During that period, it was no coincidence that Henry VIII, King of England, also revolted against Roman Catholicism and, enacting a new law through Parliament, founded the Anglican Church. This was actually a golden opportunity for Great Britain to join the Protestant movement of Europe and bring about a new hope for the advancement of God's will.

At that time, the British Empire became the greatest in the world, inspiring the famous saying, "The sun never sets on the British Empire." This extraordinary blessing was not just for England, but was for the advancement of God's Kingdom. If Britain had understood God's Will, she would have supported the Puritan and Protestant movements and tackled her God-given task of world restoration. Through that she could actually have built a United Kingdom of God, transcending all national barriers.

However, Britain persecuted the Puritans, and was apathetic to the Protestants. These persecuted people had to look for a land of hope. They were united by a common destiny. Transcending race and national barriers and fleeing from persecution, they came to the new world, the American continent. Here they established an independent Protestant nation. This is the providential background of the birth of America.

America: God's New Nation

Today, America and Christianity together must take up the sacred task of world restoration. America must unite the cultures of the West and the East, as well as the Middle East, and create one great unified culture, ultimately fulfilling the mission of establishing the Kingdom of God on Earth.

Judaism was God's first central religion, and Christianity was the second. The Unification Church is the third, coming with the new revelation that will fulfill the final chapter of God's Providence. These central religions must unite in America and reach out to unite religions of the world

Judaism, centered upon the Old Testament, was the first work of God and is in an elder brother's position. Christianity, centered upon the New Testament, is in the position of the second brother. The Unification Church, through which God has given a new revelation, the Completed testament, is in the position of the youngest brother.

Israel, the United States and Korea are Brothers

These three religions are indeed three brothers in the Providence of God. Then Israel, the United States and Korea, the nations where theses three religions are based must also be brothers. Because these three nations have a common destiny representing God's side, the Communist bloc as Satan's representative is trying to isolate and destroy them at the UN

Therefore these three brother nations must join hands in a unified effort to restore the United nations to its original purpose and function. They must contribute internally to the unification of world religions and eternally to the unification of the world itself.

Have you heard about "Godism"?

"One World Under God" is the unchanging, eternal and absolute desire of God. This goal will be realized; yet, in order to accomplish this goal, the unity of religions is the first and essential task. When all men worship one God as Father, accept one Messiah and uphold one Godism, an absolutely God-centered way of life, then the dwelling of God will be with men. It will be only a matter of time to see the Kingdom of God here on earth.

The United States of America, transcending race and nationality, is already a model of the unified world. She must realize that the abundant blessings which God has been pouring upon this land are not just for America, but are for the children of God throughout the world. Upon the foundation of world Christianity, America must exercise her responsibility as a world leader and the chosen nation of God.

Israel did not meet the expectation of God, nor did Rome, nor did Great Britain. Now what about America?

To inspire America to avoid the same mistakes, to inspire America to sacrifice herself for the sake of the world, to inspire America to work towards "One World Under God", God summoned Reverend Moon to his country to proclaim God's new revelation. And in particular, God called me to lead the young people of America, the leaders of tomorrow, back to God.

Today, America is plagued with problems: racism, juvenile delinquency, and immorality. Christianity is declining. Communism is rising. The menace of Communism is everywhere. Of all these problems, atheistic Communism is the worst. Is it not just America's problem; it is the problem of religious people, it is the problem of God Himself.

"I love America"

Ladies and gentlemen, at this crossroads of human history, we must listen to the calling of God. God prepared America for 200 years. This is the time for awakening. America must accept her global responsibility. Armed with Godism, she must free the Communist world, and at last, build the Kingdom of God here on earth. God has chosen America as the flag bearer. America must rise up. Today. Tomorrow may be too late.

I not only respect America but truly love this nation. I respect and love her as a great nation, as a godly nation, and as the central nation in God's Providence. She is now at the threshold of her third century. She must not disappoint God. Today let us pledge to God Almighty that we shall do His will. We shall never let Him down. Never!

Today in this holy place, let us together lay the cornerstone of the Kingdom of God on earth. Let us all join together as the co- workers of God. Let is be the pioneers of His Kingdom.

My dear brethren who long for unity, this is the place of commitment, the moment of decision. If you are willing to give your sweat, your blood, and your very lives to the call of Gird, then in this sacred moment before heaven and earth and before all mankind, let us shout it out. We know we can build the Kingdom of God here on earth, in His power, and with our own hands.

May God bless you and your homes, and forevermore, God bless America.

Thank you very much.

2022/07/31

정체성 기로에 서게 된 통일교 - 오마이뉴스

정체성 기로에 서게 된 통일교 - 오마이뉴스

문화부산경남
정체성 기로에 서게 된 통일교
문선명 아들 문형진 "통일교는 기독교가 아니다"
09.12.28
방광현(bang5290467)

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"통일교는 기독교가 아니다."

이 말은 주로 기독교에서 통일교를 이단 시 할 때 쓰는 말이다. 그런데 한겨레신문에 따르면 지난 2009년 12월 17일 기자간담회에서 통일교의 문형진 회장 이런 주장을 했다고 한다. 문형진은 '세계평화통일가정연합' 회장이자 사실상 통일교 2대 교주이자 문선명 총재의 막내아들이다. 문형진의 이 말은 통일교의 자기 인식에 대한 큰 전환을 암시한다. 1954년 통일교가 간판을 건 이후로 지금까지 '통일교는 본질적으로 기독교다'라고 주장해왔기 때문이다. 그동안 통일교 안에서는 어떤 변화가 있었던 것일까?

필자가 90년대 초반 대학을 다니던 시절, 대학 문화관에서는 통일교 문선명의 부인인 '한학자 강연회'가 계획되어 있었다. 그 당시 통일교는 기독교 이단으로 알려져 있었다. 각 기독동아리와 기독학생연합회는 난리가 났다. 통일교가 교내에 들어와 강연회를 하게 내버려 둘 수 없다며 피켓시위를 하며 강연을 막아섰다.

결국 강연회는 취소된 걸로 기억한다. 그런데 종교적 색채를 갖지 않은 운동권 총학생회에서는 다른 이유에서 통일교의 강연회를 달가와 하지 않았다. 한 번은 총학선거 후보에 통일교측 후보가 나왔는데, 당시로서는 생뚱맞게 '반공'을 공약에 내걸었던 것이다. 학내 분위기를 주도하던 운동권학생들의 미움을 많이 받았다고 한다.

통일교 초기 세간의 이목이 집중된 것은 1955년 이른바 '연대-이대 사건' 때문이었다. 문선명은 1954년 '세계기독교통일신령협회'를 창립한 지 일년만에 기독교계 대학인 이화여대와 연세대의 교수와 학생들을 신도로 끌어들여 집단 퇴직, 퇴학사태로 이어졌고, 문선명 자신은 혼음과 간첩 혐의로 고소당해 급기야 서대문형무소에 수감되었으나 무죄 판결을 받았다.

이때부터 통일교와 기독교간 갈등이 본격적으로 표면화되며 이단시비가 끊임없이 이어졌다. 기독교에서는 통일교를 왜 이단이라고 하는 것일까? 크게 보면 통일교가 '성경'이외에도 '원리강론'이라는 교리서를 경전처럼 사용하고, 동양사상도 많이 흡수하였고, 결정적으로 문선명을 구세주로 신격화한다는 것이다.

이후 통일교는 국내에서는 사이비종교단체로 지탄받았다. 국내 기독교의 압박에 못이긴 문선명은 1972년 통일교의 선교 중심지를 미국으로 옮긴다. 여기서 '기독교'라는 간판으로 통일교는 미국과 일본과 제 3세계 등에서 종교적으로, 사업적으로 어느정도 성공을 이룬다. 문형진의 말에 의하면 2009년 현재 전세계적인 통일교 신자는 400만에서 500만 명 정도 된다고 한다.

그러나 통일교의 성공에 비례해서 기독교측의 경계심도 더욱 커져갔다. 1979년 4월 한국의 개신교계는 통일교에 관한 성명을 발표하면서 통일교는 기독교가 아닌 전혀 다른 종교라고 선언하였으며, 개신교 교단 연합으로 통일교 산하기업의 물품인 일화생수, 맥콜, 진생업 등에 대한 불매운동이 일어나기도 했다.

가톨릭의 경우 제 2차 바티칸공의회 이후 타종교에 대해서는 개방적이었지만, 통일교에 대해서만은 단호했다. 교황청은 통일교의 영리사업, 교주의 탈세혐의, 신자모집에서의 세뇌공작 혐의 등을 예로 들며 통일교는 '기독교를 가장한 비기독교' 집단이라 규정한다. 그리고 로마 교황청 비그리스도교 사무국은 1985년에 '통일교가 주관하거나 후원하는 단체에 일체 참여하지 말라'는 내용으로 전세계 로마 가톨릭 교회들에게 지시를 내렸다. 이후로도 통일교의 기독교 짝사랑은 계속되었지만, 기존 기독교는 통일교를 철저히 이단시했다.

그러다 1997년에서 통일교는 자신들의 명칭인 '세계기독교통일신령협회'에서 '기독교'를 떼어내고, '세계평화통일가정연합'으로 간판을 바꿔단다. 기독교에 연연하지 않고 독자노선을 걷겠다는 것이다. 이미 이때부터 통일교는 기독교의 그늘이 없어도 혼자 자립할 수 있다는 생각을 한 것 같다.  문형진은 "통일교인들이 핍박받고 위축된 상태에서 20-30년을 보내다보니 많이 위축돼 있다, 이제는 우리의 전통과 정체성에 대해 프라이드를 가지고 민주주의 사회에서 종교자유를 누리면서 신앙과 원리를 재발견할 수 있게 되기를 기대한다"고 말했다

몇 해 전 문선명이 통일교의 전면에서 물러나고, 세 아들이 전면에 나왔다. 문선명이 34년간의 미국생활을 끝내고 2003년 한국으로 영구귀국 하면서, 7남 6녀 중 막내아들인 문형진을 사실상의 후계자로 교단의 총책임을 맡겼다. 그리고 교단을 종교와 통일교 재단 내의 기업경영, 비정부기구활동(NGO) 분야로 나눠 세 아들에게 분담시켰다. 물론 문선명이 죽기 전까지는 막후 조정역을 계속할 것이다.

문형진은 하버드대에서 철학과 비교종교학을 공부하고, 잠시지만 가톨릭수도원 생활을 하고, 선불교에도 심취한 적이 있다. 그런 그가 사실상의 2대 교주 자리를 맡으면서 변화의 바람이 불고 있다.

문형진은 한 언론과의 인터뷰에서 "우리는 기독교 교단이 아니다"라고 선언했다. 그리고 "[원리](통일교 경전)은 성경만이 아니라 동양사상으로 정리해 설명하고 있다"며 기존과는 다른 동양사상 친화적인 발언도 했다. 이전에 기독교와의 이단논쟁 당시 통일교측이 자신들은 기독교에 근거하여 동양사상과 한국사상을 수용한 것이지, 동양사상의 토대 위에 기독교적 요소를 수용한 것이 아니라는 주장과는 뉘앙스가 다른 주장이다.

지금 통일교는 정체성 재정립의 기로에 서 있다. 통일교는 기독교의 성경과 예수에서 출발했지만 더이상 기독교가 아니라고 말한다. 그렇다고 불교도 아니다. 이제 통일교는 그냥 통일교다. 문선명 사후에 통일교는 어디로 흘러갈까? 그들 말대로 유대교의 한 이단으로 시작된 기독교처럼 , 카톨릭의 이단으로 시작된 개신교처럼 통일교도 전세계의 주류종교로 진입할 수 있을까? 

화제의 책●통일교 초기 핵심제자 사길자의 ‘원리에 관한 말씀간증’ -문선명 총재 별세와 함께 미공개 내용 밝혀서 큰 반향 :매일종교신문

화제의 책●통일교 초기 핵심제자 사길자의 ‘원리에 관한 말씀간증’ -문선명 총재 별세와 함께 미공개 내용 밝혀서 큰 반향 :매일종교신문

화제의 책●통일교 초기 핵심제자 사길자의 ‘원리에 관한 말씀간증’ -문선명 총재 별세와 함께 미공개 내용 밝혀서 큰 반향
기사입력: 2012/10/16 [18:06]  최종편집: ⓒ 매일종교신문
매일종교신문

화제의 책●통일교 초기 핵심제자 사길자의 ‘원리에 관한 말씀간증’

문선명 총재 별세와 함께 미공개 내용 밝혀서 큰 반향



통일교 문선명 총재의 핵심 제자 중 한 사람인 사길자(79) 세계평화통일당 회장이 지금까지 미처 밝혀지지 않은 통일교와 문선명 총재의 활동에 대한 내용들을 담은 '원리에 관한 말씀간증'(성화출판사․ 392쪽․15000원)을 펴내 큰 반향을 일으키고 있다.

문선명 총재가 계시를 통해 받은 통일교 교리의 핵심인 원리해설을 체계화시킨 원리강론의 집필자이자 유효원 통일교 초대 협회장의 부인인 사 회장은 1955년 당시 사회적으로 센세이션을 일으켰던 ‘이대 연대 학생 퇴학사건’의 장본인 중 한사람이다.

말이 매우 빠르면서도 토씨 하나 틀리지 않는다는 달변가인 그는 통일교 내에서 수준 높은 원리강사다. 그는 57년 간 지근거리에서 문 총재와 함께 하면서 궁금한 것은 즉석에서 일문일답을 통해 이해하는 생활을 해 온 인물이다.

예를 들면 교계 내외부에서 실패한 것으로 알고 있는 중국의 팬다자동차 사업을 통해 문총재는 중국에서 무엇을 이루었는가, 동토의 나라 소련의 고르바초프 대통령을 만나 마르크스 레닌 동상을 철거하고 공산주의의 종언을 선포하게 한 내용 중에 알려지지 않은 부분, 등소평·고르바초프·김일성 같은 공산권 지도자들의 마음을 어떻게 움직였는가 하는 것들이다.

문총재의 별세(성화)에 맞춰 출간돼 통일교 내에서는 큰 의미를 주고 있으며 이후 이어질 문총재 사후 이어질 통일교 출판사업의 표준이 될 듯 하다.

편집 교정을 맡아 출판작업을 진행한 언론인 박용화 씨는 “여성 특유의 꼼꼼한 기록을 통해 통일교와 창시자 문선명 총재에 대해 좀 더 깊이 있게 이해할 수 있는 책으로 평가된다”고 말했다.



사진: 책

이화여자대학교/사건사고 - 나무위키

이화여자대학교/사건사고 - 나무위키

2. 1955년 통일교 사건[편집]

1950년대 통일교가 표교를 본격적으로 시작하면서 포교 1순위로 대학생을 지목하며 적극적인 포교를 하였고 이화여대가 그 첫번째 포교대상이 되었다 포교 도중 한국의 개신교계에서 통일교에 대한 이단시비가 있었고, 개신교(감리회) 선교사가 설립한 미션스쿨로서의 종교색이 강했던 이화여대도 이 사건에 휘말렸다. 1955년 이화여대는 '세계평화통일가정연합'에 가입한 교직원과 학생들에게 경고를 내렸고, 끝내 경고를 따르지 않은 19명의 교수와 학생들이 면직/퇴학 처분되었다.[1] 이 와중에 이대 양윤영 교수는 경찰에 끌려가기까지 했다. 당시 김활란 총장이 통일교 반대운동을 주도하며 문선명을 비난하는 투서를 보낸 적도 있었다고 한다.

이에 대해 미션스쿨로서 종교의 자유를 침해했다는 비판을 받았다. 문선명교주와 성관계를 가지면 구원을 받을수 있다는 식의 헛소문까지 돌았고 그때 문선명과 그의 제자들이 이화여대생들을 불법으로 감금했다는 혐의로 고소되기도 했으나, 증거가 없어 고발이 취하되어 무죄판결을 받았다.

이화여대뿐 아니라 역시 개신교 미션스쿨인 연세대에서도 동일하게 퇴학과 제명이 있었다. 참조(통일교 신자의 블로그임)

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김용옥 (지은이)
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784쪽

책소개

천변만화하는 우주의 작동원리를 설명하는 《주역》은 동양철학의 최고봉이다. 우리 시대의 철학자 도올 김용옥은 마침내 주역에 도달하였다. 이 책 《도올주역강해》는 도올 선생이 그가 가진 고전학의 지식을 모두 동원하여 《주역》에 대하여 세밀히 연구하고 그 뜻을 우리말로 명확히 전달되게 해설한 책이다.

도올은 이 책에서 주역을 변혁의 철학으로 선포하고, 주역의 지혜로 이 격변의 시대를 돌파하길 촉구한다. 그는 《주역》의 원래 모습을 알기 쉽게 설명해주며, 주역의 참된 의미가 스스로 드러나게 하여준다. 그것으로 독자 스스로도 각자 현실의 문제를 타개해 나갈 새로운 힘을 얻게 될 것이다.

주역의 심원한 사유는 중용과 노자, 장자 등 모든 동양사상의 뿌리가 되었고, 현재까지도 동방인, 특히 우리 한국인의 심성에 깊숙이 자리 잡고 있다. 그러한 주역이 현대인에게는 잘못 이해되고 있었다. 도올의 이 책은 기존의 미신적 요인에 침윤된 주역을 해방시킨다.

주역은 주어진 운명에 매달리는 것이 아니다. 그 반대로 숙명론적 생각에 대항하여 자기 운명을 바람직한 방향으로 개척하고 새롭게 창조해 나가기를 가르쳐주는 사상이다. 주역은 사람과 사회를 변혁시키려 탄생한 철학이다.


목차


제1장 독역수지─《역》을 읽는데 꼭 알아야 할 것들 13
《역》은 왜 그토록 매력이 있는 것일까? 15
점역과 학역 16
《역》에 있어서 경經과 전傳 18
갑골甲骨에서 음양심볼까지 19
역은 변화, 변화란 과연 무엇이냐? 20
고조선문명은 역을 축으로 하고 있었다 21
역의 세 가지 의미 22
불역은 불변이 아니다! 변화의 틀의 지속일 뿐 22
음양과 강유 24
易이라는 글자의 뜻 24
역에 태극이 있다(=변화에 태극이 있다) 25
빈 것도 끊임없이 움직이는 동태動態 26
태극은 건곤의 합찬이다 27
꾸르베가 말하는 세계의 기원 28
인상파 화가들과 동방의 철리 29
변화와 창조, 그리고 느낌(Feeling) 30
사실적 표현과 기호적 표현 31
칸트의 범주론의 문제점 32
범주론과 음양론, 죽은 세계와 살아있는 세계 32
2진법의 우주 33
이 책을 쓰게 된 근원적인 동기 33
주역, 연산역, 귀장역 34
팔괘八卦가 만들어지는 과정 35
8괘에서 64괘로(8×8) 37
라이프니츠의 이진법과 《주역》 39
순양의 건괘와 순음의 곤괘의 무변화성 40
서양의 근대성에는 자유만 있고 생명이 없다 40
역의 철학이 부재한 진보는 문명과 자연의 파멸만 초래 41
감과 리, 물과 불의 이중주 42
착=방통, 종=반대 43
건곤병건의 의미 45
《역》은 읽으라고 있는 책이 아니다! 독서의 대상이 아님 46
《역》이라는 미신으로부터 해방, 선산의 상수·의리의 종합 47
건곤병건, 초월적 존재의 거부 49
64괘의 한계, 레벤스벨트 50
과학의 폭력성 51
천동과 지동, 설명의 방편일 뿐 52
하늘과 땅, 제약된 기의 순환 체계 52
나의 문어 선생님 54
8괘에 관한 기초적 상식 54
8괘의 상징체계 56
경을 구성하는 4기둥 58
파고다공원 앞의 십자매 59
십자매 종이점과 효사 59
괘사와 효사 60
복희로부터 공자까지 61
모든 텍스트는 분석과 비평의 대상이다 62
상象과 사辭 62
괘상, 괘명, 괘사, 효사는 각기 특유한 전승의 결과물 64
우리의 삶의 필연과 우연, 상수와 낭만 66
이제부터 전傳(=십익)을 이야기하자! 68
《역》이라는 텍스트의 기본개념 75
주희의 《시괘고오》 80
주희는 언제 《주역본의》를 썼나? 81
《주역본의》의 기나긴 성립과정 82
《주역본의》라는 책제목의 뜻 84
“리理”라는 문제의식과 역易 84
정이천의 역철학 85
주희의 반격 86
경經과 전傳을 나누어 보아라 87
역은 본래 복서지서, 상수학까지도 포용 88
《역학계몽》의 서문: 상수와 의리의 회통을 표방 89
주희의 《태극도설해》 90
〈주역오찬〉이라는 다섯 개의 논문 91
주희의 점법이 요약된 〈서의〉라는 논문 92
역은 무사, 무위일 뿐 93

제2장 점을 치는 방법 95
서법에 관한 논의는 생략, 구체적 방법만 97
대연지수 98
49개의 시초 98
그냥 따라하면 됩니다. 어렵지 않아요 99
천·지·인 삼재, 제1변 99
제2변 101
제3변 101
3×6 =18, 3변을 6번 반복, 18변 한 괘 103
해석의 방법 106
간략한 방법, 척전법 107

제3장 역경易經 【상경上經】 109
[01] 건하乾下 건상乾上 중천 건乾 Creative Universe 111

원형리정 사덕四德의 해석, 세미오틱스 112
순양 건괘와 순음 곤괘는 순수한 상징, 변화의 현실이 아니다 113
웨일리가 말하는 포뮬라 113
언어천재 슈추쯔키 113
슈추쯔키가 말하는 맨틱 포뮬라 114
건괘의 단전 115
〈단전〉에서의 원元의 해석 117
〈단전〉에서의 형亨의 해석 117
〈단전〉에서의 리利와 정貞의 해석 117
〈문언〉이라는 명문장 118
주희의 〈문언〉 주석 120
〈대상전〉이라는 걸작품, 그 구성 자료 123
〈대상전〉 저자의 해석방법 123
사師괘의 경우 125
몽蒙괘의 경우 125
건乾괘의 〈대상〉풀이 126
곤坤괘의 경우 127
자연철학적 도덕형이상학 128
마왕퇴 백서 이야기 129
마안퇴의 파아란 불 129
호남의 오씨 장사국 130
마왕퇴 분묘 문물은 한제국문명의 집약된 최상의 표현 131
이창의 아들 이희, 그리고 이희의 동생 이득 133
사상최대규모의 지하도서관 134
마왕퇴 《백서주역》과 현행본 《주역》 135
마왕퇴에서 나온 《역》전들 135
《백서주역》의 괘순서가 오리지날한 권위를 가질 수 없다 136
곤坤과 천川 136
구체에서 추상으로 137
원元의 원래 의미 138
형亨의 원래 의미 138
리利의 원래 의미 139
정貞의 원래 의미 140
원형리정 그 최종의 해석 141
[02] 곤하坤下 곤상坤上 중지 곤坤 Receptive Universe 151
[03] 진하震下 감상坎上 수뢰 준屯 Difficulties of a New Beginning 161
[04] 감하坎下 간상艮上 산수 몽蒙 Youthful Folly, Enlightenment 172
[05] 건하乾下 감상坎上 수천 수需 Waiting, Nourishment 180
[06] 감하坎下 건상乾上 천수 송訟 Lawsuit, Confrontation 186
[07] 감하坎下 곤상坤上 지수 사師 The Army 193
[08] 곤하坤下 감상坎上 수지 비比 Intimacy, Alliance 204
[09] 건하乾下 손상巽上 풍천 소축小畜 The Accumulating Power of the Small 211
[10] 태하兌下 건상乾上 천택 리履 Treading, Putting into Practice 219
[11] 건하乾下 곤상坤上 지천 태泰 Peace, Penetration 230
[12] 곤하坤下 건상乾上 천지 비否 Obstruction, Standstill 244
[13] 리하離下 건상乾上 천화 동인同人 Fellowship, Cooperation 254
[14] 건하乾下 리상離上 화천 대유大有 Abundance in Great Measure 262
[15] 간하艮下 곤상坤上 지산 겸謙 Modesty, Lowliness 270
[16] 곤하坤下 진상震上 뢰지 예豫 Enthusiasm, Enjoyment 278
[17] 진하震下 태상兌上 택뢰 수隨 Following, Pursuit of Universal Values 286
[18] 손하巽下 간상艮上 산풍 고蠱 Destruction and Restoration 295
[19] 태하兌下 곤상坤上 지택 림臨 Approaching, Growing Upward 304
[20] 곤하坤下 손상巽上 풍지 관觀 Observation, Envisaging 312
[21] 진하震下 리상離上 화뢰 서합噬嗑 Biting Through, Punishment 321
[22] 리하離下 간상艮上 산화 비賁 Embellishment, Civility 330
[23] 곤하坤下 간상艮上 산지 박剝 Peeling Off, Collapse 339
[24] 진하震下 곤상坤上 지뢰 복復 Returning, Élan Vital 349
[25] 진하震下 건상乾上 천뢰 무망无妄 Truthfulness, Heavenly Sincerity 359
[26] 건하乾下 간상艮上 산천 대축大畜 The Accumulating Power of the Great, Great Nurturing 368
[27] 진하震下 간상艮上 산뢰 이頤 The Jaws, Fostering 378
[28] 손하巽下 태상兌上 택풍 대과大過 The Excessiveness of the Great 388
[29] 감하坎下 감상坎上 중수 감坎 Quagmire, Continuous Adversity 398
[30] 리하離下 리상離上 중화 리離 Clinging, Brilliance 407

역경易經 【하경下經】 417
[31] 간하艮下 태상兌上 택산 함咸 Feeling, Comprehension, Nuptial Bliss 418
[32] 손하巽下 진상震上 뢰풍 항恆 Duration, Constancy 437
[33] 간하艮下 건상乾上 천산 둔遯 Retreat, Seclusion 445
[34] 건하乾下 진상震上 뢰천 대장大壯 The Exuberance of the Great 453
[35] 곤하坤下 리상離上 화지 진晋 Advancing, Shining 461
[36] 리하離下 곤상坤上 지화 명이明夷 A Time to Conceal Your Brilliance, The Hour of Darkness 469
[37] 리하離下 손상巽上 풍화 가인家人 Family Life, Family Morals 479
[38] 태하兌下 리상離上 화택 규睽 Antagonism, Opposition 488
[39] 간하艮下 감상坎上 수산 건蹇 Destitution, Travails 497
[40] 감하坎下 진상震上 뢰수 해解 Dissolution, Overcoming Agony 505
[41] 태하兌下 간상艮上 산택 손損 Decrease 515
[42] 진하震下 손상巽上 풍뢰 익益 Increase 527
[43] 건하 乾下 태상兌上 택천 쾌夬 Resoluteness, Decision 536
[44] 손하巽下 건상乾上 천풍 구姤 Encounter 546
[45] 곤하坤下 태상兌上 택지 췌萃 Gathering together 556
[46] 손하巽下 곤상坤上 지풍 승升 Pushing Upward, Ascending 566
[47] 감하坎下 태상兌上 택수 곤困 Deprivation, Exhaustion 574
[48] 손하巽下 감상坎上 수풍 정井 The Well 586
[49] 리하離下 태상兌上 택화 혁革 Revolution 598
[50] 손하巽下 리상離上 화풍 정鼎 The Caldron 612
[51] 진하震下 진상震上 중뢰 진震 Thunder, Shaking, Apprehensiveness 628
[52] 간하艮下 간상艮上 중산 간艮 Mountain, Keeping Still, Cessation 638
[53] 간하艮下 손상巽上 풍산 점漸 Gradual Advance 648
[54] 태하兌下 진상震上 뢰택 귀매歸妹 The Marrying Maiden, Marriage 658
[55] 리하離下 진상震上 뢰화 풍豐 Abundance, Fullness 673
[56] 간하艮下 리상離上 화산 려旅 The Wanderer, Life in Foreign Lands 685
[57] 손하巽下 손상巽上 중풍 손巽 Humbleness, Penetration, Wind 695
[58] 태상兌上 태하兌下 중택 태兌 Lake, Joyfulness 704
[59] 감하坎下 손상巽上 풍수 환渙 Dispersion, Redemption 712
[60] 태하兌下 감상坎上 수택 절節 Moderation, Limitation, Sense of Order 721
[61] 태하兌下 손상巽上 풍택 중부中孚 Truthfulness of the Heart, Cosmic Sincerity 730
[62] 간하艮下 진상震上 뢰산 소과小過 The Overflow of the Small 744
[63] 리하離下 감상坎上 수화 기제旣濟 The Finished, Completion, Perfection 755
[64] 감하坎下 리상離上 화수 미제未濟 The Unfinished, Incompletion, Imperfection 767

64괘 대상전 777
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책속에서


P. 21역易은 변화이며, 변화는 우주생명의 창진創進Creative Advance이며, 우주생명의 창진이란 우주를 구성하는 기氣의 끊임없는 순환을 의미한다.
P. 23이 생명의 약동을 가능케 하는 가장 기본적인 범주를 ⚋과 ⚊이라는 두 개의 심볼로 나타냈다는 데 역의 획기적인 도약이 시작되었다.
P. 40변화는 음과 양의 교감에 의하여, 서로가 서로를 요구하고 수용하는 느낌을 통하여 새로운 존재를 탄생시키는 과정을 의미했다. 즉 음과 양이 같이 있지 않으면 역易은 존재하지 않는다.
P. 41역의 세계에서는 아무것도 고정된 것이 없다. 아무것도 실체화되지 않는다. 태극조차도 실체화될 수 없기 때문에 무극無極(극성極性이 없다: 실체적 제약성이 없다)이라고 한 것이다.
P. 51《역》이 말하는 우주는 그러한 물리학적 우주가 아니라 기본적으로 “삶의 우주,” 즉 레벤스벨트Lebenswelt(생활세계)를 의미하는 것이다.
P. 54이 《주역》의 세계관이야말로 인류가 에콜로지ecology의 이상을 실천하기 위해서는 꼭 받아들여야만 한다는 것을 나는 말하고 싶은 것이다.
P. 94저는 갑자년(1804년)부터 《역》공부에 전심하여 지금까지 10년이 되었지만 하루도 시초를 세어 괘를 만들어 어떤 일에 대해 점쳐 본 적이 없습니다(여유당전서 제1집 제20권).
P. 139인간세에서 리利는 항상 충돌을 불러온다. 따라서 그 충돌을 조화시킬 수 있을 때만이 리는 진정한 리가 될 수 있는 것이다. 리는 개인적 가치가 아니라, 사회적 가치라는 것을 알아야 한다.
P. 144인간은 어떠한 경우에도 혼자 크지 않는다. 리견대인의 윤리가 유교라는 문화적 가치의 핵심이 된 것이다.
P. 292“정貞”은 일관되게 “점, 물음”으로 해석될 수 있다.
P. 54이 《주역》의 세계관이야말로 인류가 에콜로지ecology의 이상을 실천하기 위해서는 꼭 받아들여야만 한다는 것을 나는 말하고 싶은 것이다.
P. 94저는 갑자년(1804년)부터 《역》공부에 전심하여 지금까지 10년이 되었지만 하루도 시초를 세어 괘를 만들어 어떤 일에 대해 점쳐 본 적이 없습니다(여유당전서 제1집 제20권).
P. 139인간세에서 리利는 항상 충돌을 불러온다. 따라서 그 충돌을 조화시킬 수 있을 때만이 리는 진정한 리가 될 수 있는 것이다. 리는 개인적 가치가 아니라, 사회적 가치라는 것을 알아야 한다.
P. 144인간은 어떠한 경우에도 혼자 크지 않는다. 리견대인의 윤리가 유교라는 문화적 가치의 핵심이 된 것이다.
P. 292“정貞”은 일관되게 “점, 물음”으로 해석될 수 있다.
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저자 및 역자소개
김용옥 (지은이)


도올 김용옥은 이미 한국인에게 그리고 국제적으로도 널리 알려진 사상가이다. 그가 햇수로 11년 동안의 해외유학생활을 마치고 귀국하여 고려대학교 철학과 교수로 자리잡은 것은 군사독재정권 하에서 청년들이 의식화되어 반독재투쟁을 열렬하게 벌이고 있었던, 1982년 가을학기였다. 그때 그는 좌파이론과는 전혀 다른 노자적인 아나키즘의, 전통적이면서도 래디칼한 사유를 제시하여 학생들의 새로운 방향의 학구열과 의식화를 불러일으켰다. 그는 대만대학에서 노자를 전공하여 논문을 썼고, 동경대학에서 명말청초의 대유 왕선산의 “동론動論”이라는 주제로 학위를 획득하였다. 그리고 하바드대학에서 “왕선산의 주역사상”을 주제로 하여, 《주역》해석의 신기원을 수립한 17세기 동아시아의 철학적 사유를 총정리하였다. 그때만 해도 한국의 젊은 학도가 동·서철학의 벽을 허물고 동서문명권 내에서 학위를 획득하는 일은 매우 드문 사건이었다.

그는 1982년부터 젊은이들에게 사회를 개혁하는 철학적 사유를 퍼트려 대중운동을 시작했지만, 그가 한국인에게 대중적으로 널리 알려진 계기는 1999년 11월부터 2000년 2월까지 EBS에서 행한 “노자와 21세기”라는 밀레니엄특강이었다. EBS는 이 강의를 통해 기적적인 시청률을 기록할 수 있었고, 남녀노소를 막론하고 온 국민이 그의 메시지를 주목하였다. 그의 밀레니엄특강은 동방의 사유를 빌어 한국인의 전통적 사유의 모든 극단의 가능성을 촉발시켰고, 동양과 서양이라는 벽을 허물고 진정한 보편주의적 철학을 개시하였으며, 새로운 대중강연의 문화를 창도하였다.

도올의 사상의 핵심적 방향은 선진시대의 노자철학과 19세기 조선의 동학을 연결하는 작업이었으며, 고조선 이래의 우리민족 고유의 사유를 발굴하는 작업이었지만 그 원초적 바탕에는 《주역》이라는 거대한 산하가 있었다. 그의 하바드대학 《주역》논문은 사계에서 높은 평가를 받았다. 그는 《주역》을 번쇄한 상수학적 논리로부터 해탈시켜, 그 오리지날한 경經, 즉 역경易經이라는 최고층대의 순결한 괘사卦辭·효사爻辭의 세계로 직입直入하여 모든 동서철학적 사유의 원점을 추구한다.

그의 《역경》해석은 근 3천년에 걸친 주역철학사상사에 있어서 한국인만이 시도할 수 있는 가장 순수한 논리를 제시하고 있다고 말할 수 있다. 그것은 상수와 의리를 통합하며, 인류사의 모든 종교적 사유를 융합시키며, 과학과 도덕을 종합하며, 존재와 당위를 화합시킨다. 그리고 그의 《역경》해석은 방대함에도 불구하고 상식적 교양인이라면 누구든지 그 전모를 파악할 수 있게끔 기초적인 사실을 매우 친절하게 가르쳐준다는 특색이 있다. 《도올 주역강해》는 노자강론 이후 22년 만에 전 인류에게 자신있게 제시하는 새로운 복음이며, 한국인 사유의 원점이다. 접기

최근작 : <도올주역강해>,<용담유사>,<동경대전 2> … 총 101종 (모두보기)
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출판사 제공 책소개

<역경>전체에 대한 완전한 해설!
64개의 괘사, 384개의 효사, 그 문장 하나하나마다 스토리텔링을 하다!

이 책은 주역에서 가장 오리지날 텍스트인 <역경> 전체에 대한 저자 도올 김용옥의 정밀한 해설이 압권이다. 《시경>의 시(詩)보다도 압축적인 각 효사의 문장, 그 글자 하나하나를 유장한 서사시의 이야기로 풀어낸다. 여기엔 지금까지 관행적으로 잘못 알려진 <역경>의 주요 용어들을 본래 의미에 알맞게 바로잡는 획기성이 돋보인다.

그리고 주역이 과연 무엇이고, 우리가 그것을 어떻게 이해해야 하는지를 저자는 주역체계가 만들어지는 역사적 흐름을 살피면서 현대적 관점에서 명료하게 설명해준다. 이 책은 또 역점을 치는 법까지 실제적으로 알려주어 독자 누구든지 스스로 점을 칠 수 있게 해준다. 이것을 통해 우리는 점占에서도 자유로워지고 해방될 수 있게 된다.

동방에서 가장 매력있는 책, 《주역》!
주역은 변화의 책이다!

동방문명에 그토록 많은 위대한 경전들이 탄생하였지만 《주역》만큼 인간세의 모든 분야에 걸쳐 직접적인 영향을 끼친 문헌은 없다. 철학사상은 물론이고, 윤리도덕, 문학예술, 정치이론, 심지어 자연과학에 이르기까지 다양한 분야에 심원한 영향을 미쳤다. 동방역사에 있어서 정치혁명을 꾀하는 대개혁가들도 그들의 사유의 거점으로서 《주역》의 논리체계를 활용하지 않을 수 없었다. 우리의 이순신 장군도 경황없는 난중에 출전을 앞두고, 혹은 인간들과의 관계에서 발생하는 운세에 관하여 역점을 쳤다고 한다.

《주역》의 역易은 변화를 의미한다. 《주역》을 영어로 번역하면 “변화의 책The Book of Changes”이다. 《주역》은 쉼이 없이 변화하는 이 현상세계를 제대로 인식하여, 인간은 자신을 둘러싼 모든 관계 속에서 늘 때에 맞게 변화해야 한다는 것을 이야기한다. 여기서 변화는 순환이며, 순환의 핵심은 중용이며, 중용의 핵심은 영원한 자기변혁에 있다는 것을 말하고 있다.

주역은 <역경>과 <역전>으로 나뉜다!
<대상전>, 도덕형이상학의 정수! 탁월한 정치철학!

《주역》이라는 문헌은 <역경>과 <역전>으로 구성되어있다. <역경>은 역의 벼리가 되는 핵심적 강령을 의미하고, 오리지날한 주역 경전의 본체이다. <역전>은 벼리인 역경을 설명하고 풀어서 펼쳐내 주는 문헌들이다. 역경이 몸통이라면 역전은 날개에 비유한다. 역전에는 열 개의 문헌이 있어, 그것을 열 개의 날개 즉 십익이라 한다. 이 책 《도올주역강해》는 <역경>에 집중하여 역경 자체로서의 그 본원적 의미를 추적하지만, 여기에 더하여 매 괘마다 <역전>의 십익 중에서 <서괘전>과 <대상전>을 전면적으로 함께 소개한다. <서괘전>은 64괘의 순서에 대한 필연성의 의미를 설파하는 나름대로 논리의 정합성을 확보한다. <대상전>은 짧지만 탁월한 철학적 메시지를 발하는 놀라운 문헌이다. 도올의 이 책은 역경의 풍성한 해설을 위해 <대상전>을 깊이 있게 천착한다.

<대상전>은 8괘가 상하로 배치된 괘상과 괘명의 의미만으로 우주를 설명하려고 한다. 천지대자연을 표상하는 64개의 괘상에서 인간이 갖추어야 할 모든 당위적 덕성의 명제를 이끌어낸다. 더 적극적으로 통치 지도자들에게 자연을 관찰하고 자연의 덕성을 본받아 내면을 함양(涵養)하고, 공공(公共)적이고 보편적인 리더십의 행사를 명령한다. 이는 천도의 탐구가 곧 인도의 탐구의 기준이 되어야 한다는 자연철학에 기반한 도덕형이상학을 구축하고 있는 것이다. 그리고 그것을 통치자의 정치철학으로 정식화한다. 바로 이 <대상전>의 독자적 철학체계가 유교라는 엄청난 사유체계를 촉발시켰다.

중국철학사는 주역 해석의 역사!
새롭게 완성된 도올의 《주역》!

이 책 《도올주역강해》는 주역 해석에 있어서 각 시대에 일대 획을 그은 중국철학 최정상의 거장들을 등장시킨다. 춘추시대 인생 말년에까지 주역에 심취한 공자, 불세출의 천재사상가 위진시대의 왕필, 당나라 시대의 공영달, 북송시기 신유학의 씨앗을 뿌린 정이천, 정이천의 영향을 받아 신유학을 집대성한 남송의 주희, 그리고 명말청초 시기의 거침없는 강렬한 사상가 왕부지 등이다. 저자는 이들 대가들의 주역 이해를 면밀이 분석하고 참고하여, 그들의 해석을 때로는 비판하고 때로는 적극적으로 받아들여 현대적인 감각으로 새롭게 완성한 도올의 《주역》을 보여준다.

현재 통용되는 주역해석에 의지하지 말자!
도올 해석의 구체적인 한 사례: 혁괘의 군자표변, 소인혁면!

이 책 《도올주역강해》는 기존의 통용되고 있는 주역이해와는 많은 부분이 다르다. 그것은 저자가 주역을 현대인에게 쉽게 어필하기 위한 변형된 해석을 하는 것이 아니다. 오히려 저자는 주역의 원래 의미를 살려내기 위해 심혈을 기울였고, 오리지날의 원뜻을 파악하니 주역이 새롭게 보일 뿐이다. 혁명을 주제로 삼는 49번째 괘인 택화 혁을 예로 들어 비교해보자. <역경> 혁괘의 여섯 번째 효사에 군자표변(君子豹變), 소인혁면(小人革面)이라는 말이 나온다. 지금 우리말의 표변은 부정적인 의미로 “나쁘게 갑자기 변한 것”을 의미한다. 그러나 원래 표변은 표범이 자기 스스로 털갈이 하듯이 위대하게 바꾸는 것으로, 찬란한 문채와 광휘가 나도록 자기 존재를 변화시키는 것이다. 이것은 누구나 생각이 일치한다.

문제는 소인혁면(小人革面)이다. 지금 통용되는 주석본의 대다수는 “군자표변 소인혁면”을 “혁신의 시기 군자는 각성과 반성을 통해 찬란한 문채가 나도록 위대하게 변화하는데, 일반 서민인 소인은 그저 얼굴만 바꾼다” 정도로 해설한다. 그러나 도올의 해석에 의하면 여기서 “혁(革)”은 동사가 아니라 “면(面)”이라는 동사의 목적어이다. 주역의 언어에는 중국어의 주어- 동사- 목적어라는 어순이 아닌, 우리말 어법인 주어-목적어-동사의 어순이 많이 발견된다. 혁은 혁명이다. 면은 향한다(向)는 뜻이다. 그러므로 소인혁면은 “소인도 혁을 면한다”는 의미이다. 소인도 혁명을 마주하는 것이고, 혁을 정면으로 대면하고 직면한다는 뜻이다. 이 책은 이것을 “군자, 소인이 다함께 혁명의 완성을 향해 새로운 체제를 정착시키려고 노력하는 모습이다. 이러한 민중의 협력이 없으면 혁명이 아닌 것이다.”라고 해설한다. 이 얼마나 감동적이고 생동감 있는 주역 해석인가?

주역은 고조선역이다!
태극기는 주역의 깃발!

이 책 《도올주역강해》는 주역과 고조선문화의 친연성을 강조한다. 역경 효사를 엄밀히 분석해보면 효사의 이야기에서 드러나는 그 문화적 습속이 도저히 중국 황하 문명의 것으로는 설명되지 않고, 우리 고대문화의 풍토와 결이 같음을 알 수 있다. 그 생생한 사례들이 이 책 본문에 무수히 등장한다. 저자는 《주역》이 주나라 역이 아니라 고조선 역이라고도 말한다. 주역의 체계가 만들어지는 배경에는 동북아대륙의 고조선 문화유형이 밑바탕이 되었을 것으로 이 책은 강력히 주장한다.

우리 민족이야말로 주역의 민족이다. 한국인의 생활 태도에는 주역적 세계관이 뿌리 박혀 있다. 관광, 민중, 개과천선, 호시탐탐, 석과불식, 서정(庶政) 그리고 지명인 경기도 이천(利川)등 우리가 늘상 사용하는 우리 언어에도 주역의 말들이 많이 들어와 있다. 우리가 백의민족이듯이 주역에 흰색의 숭상을 여러 곳에서 확인할 수 있다. 우리의 태극기도 주역의 괘를 그대로 사용하였다. 주역의 깃발을 대한민국의 국기로 삼은 것이다. 변혁사상인 역은 변화에 민감하고 사회정치혁명의식이 다른 나라보다 앞서있는 우리 한국인의 성향을 그대로 나타낸다.

주역은 주술이나 미신이 아니다!
주역을 바라보는 관점의 일대 회전이 필요하다!

주역은 동방 인문학의 원점이다. 주역은 변화이기에 절망적인 상황이 절망으로만 지속되지 않고, 성공이 영원한 성공의 구가를 만끽할 수도 없는 것이다. <역경>의 언어는 항상 절망 속에서 희망을 말하고, 단절 속에서 교감을 논한다. 괘상과 괘명이 비극적 정황을 띨수록 그 효사들은 희망적이고 긍정적인 내용이 많다. 괘상적으로 낙관적인 시기에 오히려 우려의 걱정을 많이 한다. 주역은 모든 상황에 있어서 인간이 대처하는 태도와 방식에 따라 변화가능하다는 인문주의적인 원칙을 고수한다. 운명론적인 것이 아니기에 주역은 인간이 자기 삶의 매 순간에 충실해야만 한다고 가르치는 것이다.

주역은 인간의 행위 중에서 무엇이 길(吉)한 것이고 무엇이 흉(凶)한 결과가 생기는지를 이야기한다. 그것은 인간의 행위로 결정된다. 인간과 인간, 인간과 자연 사이에 아름다운 관계가 형성되는 그런 지혜로운 행위만이 중요하다. 그래서 주역의 사상이 제대로 전파되는 시기의 동양인들은 절대자에게 맹목적으로 의지하는 종교에 쉽게 빠지지 않을 수 있었다. 주역에서 힘을 얻는다는 것은 새로운 시운(時運)을 만들어내는 것이다. 나의 운명을 바람직하게 변혁시키겠다는 의지에서만 출발한다. 주역의 점치는 행위도 미래의 운명을 예측하여 자신의 안위와 욕망실현을 위한 것이 아니라, 자신의 경건성을 확립하여 하늘의 응답을 간구하는 기도하는 행위인 것이다. 주역의 위대함은 결국 인간에게 오만을 버리고 매사에 묻고, 정성을 기울이게 하는 것이다.

역(易)에는 절대적인 정칙이 없다. 어떠한 엄중한 상황도 치명적인 사태에도 헤쳐 나갈 수 있다. 호랑이 꼬리를 밟아도 살 방도는 있다. 우리 민족의 새로운 사고, 새로운 사상, 새로운 개벽의 물길을 찾는 일은 주역의 바른 이해로부터 시작되어야 한다. 접기

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