퀘이커 대구 공부 모임/교회(2011.9.4-) : 네이버 블로그 + 친우 모임 카페

퀘이커 대구 공부 모임/교회(2011.9.4-) : 네이버 블로그




cafe.daum.net/quakers 에 대부분 한승훈님이 적으시고 10월16일 대전모임글은 남영택
님이 적으심.

2011.9.4

 11시 40분 경에

 남영택, 이도엽, 이욱동, 한승훈, 진보겸, 한진희 모임장소(반월당역 한국투명성기구 사무실)에

모임

 이도엽, 이욱동은 처음 방문하여 각자 소개함.

11시 45시에서 12시 45분 까지 고요예배드림

 처음 오신 분들이 모임에 대한 궁금한 점을 묻고 기존 친우들이 답을 함.

13시 20분 경에 대화를 끝내고 흩어짐.

다음 모임은 9월18일 일요일로 함.

 "조지 폭스의 일기" 읽기는 토론 못함.

남영택님 다음 번에 5,6장 읽고 같이 이야기 합니다.

기록: 한승훈

2011.9.18

오늘 고요예배는 11시10분~12시10분까지 진행되었습니다.

참석자 : 남영택, 이도엽, 이욱동, 진보겸 총 4명.

다음 예배일 : 9월 25일

- 10월 30일에 있을 서울퀘이커모임의 수양회 주제를 진보겸이 알아서 알려주기로 함.

- 10월부터는 둘째 넷째 주에 모이기로 함.

- 점심을 함께 먹고 헤어짐. 이욱동님이 사주셨어요. ^^

기록: 진보겸

2011.9월 25일 대구 친우 모임

 참석자: 남영택, 이도엽, 이욱동

11시 30분부터 1시간 동안 고요 예배

 신앙과 종교에 관한 대화와 일상 대화를 나눈 후 점심을 먹고 2시 20분경에 헤어짐

 기록: 남영택

2011.10.2

퀘이커서울모임

 참석자: 이도엽

 시간: 오전 11시-오후 3시

Spirituality

퀘이커 대구 공부 모임/교회(2011.9.4-)

blechtromm

2015. 10. 6. 9:17

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2015.8.21-2. 로뎀나무교회 MT: 요나-예언자 요나가 외국으로가라는 하나님의 부름을 들음. 

    

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2015.10.8. 로뎀나무교회: 창세기 성경공부 종료(-9/22)후 로마서 시작/민규형과 1:1 성경공부

(창세기->요한복음) 

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2015.10.29. 로뎀나무교회: 로마서 1강 3번 공부(계영 형제 로마서 1:1-17 암송)

2015.10.30-1. 로뎀나무교회 가을수양회: 룻기-다윗의 증조할머니. 보아스와 결혼. 사사기와 사

무엘상 사이. Hessed의 성취와 연속(언약족속-신앙적 순종)

2015.11.1. 로뎀나무교회

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2015.11.6. 로뎀나무교회

2015.11.7. 로뎀나무교회: 개혁주의 신앙정체성 교육센터1

2015.11.8. 로뎀나무교회 

2015.11.12. 로뎀나무교회: 로마서 3-1(2장)-선믿음=후구원+선행 0 2

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2015.11.13. 로뎀나무교회

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2015.11.20. 로뎀나무교회: 성경말씀읽기와 기도-->묵상. 기도 by Tim Keller. 

2015.11.21. 로뎀나무교회

2015.11.22. 로뎀나무교회

2015.11.27. 로뎀나무교회: 금요일날 예배 기도하는 시간에 우시는 분 꼭 계심. 무슨 사연이신

지...? 

2015.11.28. 로뎀나무교회

2015.11.29. 로뎀나무교회

2015.12.1. 고려대 기독학생 연합회 종강예배

2015.12.3. 로뎀나무교회: 로마서 8:28-합력하여 선.

2015.12.4(11496). 로뎀나무교회

2015.12.5. 로뎀나무교회 

2015.12.6. 로뎀나무교회 

2015.12.10. 로뎀나무교회 

2015.12.11. 로뎀나무교회 

2015.12.12. 로뎀나무교회-성경1독을 내년까지하기로 생각.

2015.12.13. 로뎀나무교회

2015.12.18. 로뎀나무교회

2015.12.19. 로뎀나무교회

2015.12.20. 로뎀나무교회

2015.12.28. 로뎀나무교회-안암 주민 연말 봉사

2015.12.31. 로뎀나무교회-사사기(여호수아-웃니엘-에훗)/송구영신 예배

2016.1.1-2. 로뎀나무교회-청년대학부 LT

2016.1.3. 로뎀나무교회

2016.1.8. 로뎀나무교회: 계시의존적 하나님-영적 매너리즘=영성(2016-)

2016.1.9. 로뎀나무교회-새해 수양회

2016.1.10. 로뎀나무교회

2016.1.14. 로뎀나무교회

2016.1.15. 로뎀나무교회

2016.1.16. 로뎀나무교회

2016.1.17. 로뎀나무교회-효주누나한테 长征前所未闻的故事 by Harrison Salisbury/춘추형한테

马云 자서전 선물드림.

2016.1.22. 로뎀나무교회

2016.1.24. 로뎀나무교회

2016.1.28. 로뎀나무교회-로마서: 3-4장 암송/수미상관구조

2016.1.29. 로뎀나무교회: 십자가=자기 부인<-->방어기제

2016.1.30. 로뎀나무교회

2016.1.31. 로뎀나무교회

2016.2.14. 동성교회

2016.2.21. 중앙교회: 죄 대 세상-예수님/성령으로 해결(이해되기보다는 이해함/사랑받기보다

는 사랑함).

2016.2.28. 중앙교회: 하나님 뜻의 기독교와 나라사랑/3.1절 기념으로 애국가 4절까지 부름.

2016.3.4. 로뎀나무교회: 무시로 말씀 묵상.

2016.3.6. 로뎀나무교회: 예수님과 야고보. 0 2

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2016.3.9. 로뎀나무교회

2016.3.11. 로뎀나무교회

2016.3.12. 로뎀나무교회: 사사기

2016.3.13. 로뎀나무교회

2016.3.16. 로뎀나무교회

2016.3.18. 로뎀나무교회

2016.3.20. 로뎀나무교회

2016.3.23. 로뎀나무교회

2016.3.27. 중앙교회: 우리 대신 돌아가신 예수님의 부활절

2016.4.1. 로뎀나무교회: 탈북자 이금철님 간증 

2016.4.3. 로뎀나무교회: 청년대학부 심포지엄 

2016.4.8. 로뎀나무교회: 믿음으로 매사를 해결하자.

2016.4.9. 로뎀나무교회: 사사기3-4 

2016.4.10. 로뎀나무교회

2016.4.13. 로뎀나무교회

2016.4.15. 로뎀나무교회

2016.4.16. 로뎀나무교회: 사사기4-5

2016.4.17. 로뎀나무교회

2016.4.22. 로뎀나무교회

2016.4.23. 로뎀나무교회: 사사기6

2016.4.24. 로뎀나무교회

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2016.5.1. 중앙교회

2016.5.7. 로뎀나무교회: 사사기7

2016.5.8. 로뎀나무교회

2016.5.11. 로뎀나무교회

2016.5.13. 로뎀나무교회

2016.5.15. 로뎀나무교회

2016.5.18. 로뎀나무교회

2016.5.20. 로뎀나무교회

2016.5.22. 로뎀나무교회

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2016.6.8. 로뎀나무교회

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2016.6.22. 로뎀나무교회

2016.6.26. 중앙교회

2016.7.3. 중앙교회 0 2

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2016.7.10. 중앙교회

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2016.7.27-30. 로뎀나무교회: 청년대학부 여름 말씀 캠프      

2016.7.31. 중앙교회

2016.8.14. 백학성심감리교회

2016.8.21. 중앙교회

2016.8.28. 중앙교회

2016.9.4. 신촌교회

2016.9.11. 중앙교회

2016.9.18. 중앙교회

2016.9.25. 중앙교회

2016.10.2. 중앙교회

2016.10.9. 중앙교회

2016.10.16. 중앙교회

2016.10.23. 중앙교회

2016.10.30. 중앙교회

2016.11.6. 중앙교회

2016.11.13. 중앙교회

2016.11.20. 중앙교회

2016.11.27. 중앙교회

2016.12.4. 중앙교회

2016.12.11. 중앙교회

2016.12.18. 중앙교회

2016.12.25. 중앙교회

2017.1.1. 중앙교회

2017.1.8. 중앙교회

2017.1.15. 중앙교회

2017.1.22. 중앙교회

2017.1.29. 중앙교회

2017.2.3-5. 중앙교회 청년부 수련회

2017.2.12. 중앙교회

2017.2.19. 중앙교회

2017.2.26. 중앙교회

2017.3.5. 중앙교회

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2017.3.19. 중앙교회

2017.3.26. 중앙교회

2017.4.2. 중앙교회

2017.4.9. 중앙교회

2017.4.16. 중앙교회

2017.4.23. 중앙교회

2017.4.30. 중앙교회

2017.5.7. 중앙교회

2017.5.14. 중앙교회 0 2

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2017.5.21. 중앙교회

2017.5.28. 중앙교회

2017.6.4. 중앙교회

2017.6.11. 중앙교회

2017.6.18. 중앙교회

2017.6.25. 중앙교회

2017.7.2. 중앙교회

2017.7.9. 중앙교회

2017.7.16. 중앙교회

2017.7.23. 중앙교회

2017.7.27-9. 중앙교회 청년부 여름수련회

2017.8.6. 중앙교회

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2017.8.20. 중앙교회

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2017.9.3. 중앙교회: 용서는 소극적인 사랑

2017.9.10. 중앙교회

2017.9.17. 중앙교회: 십자가에 풍선다는 게 사랑인 거 같다.

2017.9.24. 중앙교회

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2017.10.8. 중앙교회

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2017.10.22. 중앙교회

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2017.12.10. 중앙교회

2017.12.17. 중앙교회

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2018.1.21. 중앙교회

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‘뜻으로 본 한국역사’를 읽고
이도엽

스마트폰에 열광하고 태블릿 PC에 관심을 가지는 세대에게 국사책들은 책장 어딘가에
오랫동안 박혀있었던 먼지 쌓인 물건이기 쉽다. 매스컴은 점점 피상적인 내용들만을 주로
전달하고 아무런 결과나 의미를 낳지 않는 일시적인 흥분에 나라는 술렁거린다. 우리나라는
원래 이런 나라였나? 원래 이렇지는 않았는데. 하지만 이런 어둠이므로 함석헌 선생님이 쓰
신 ‘뜻으로 본 한국역사’가 가진 의미는 더욱 빛을 발한다. ‘뜻으로 본 한국역사’는 함석헌
선생님이 1934년도쯤부터, 오산학교에서 역사선생님으로 계실 때 김교신, 송두용, 정상훈,
양인성, 류석동 선생님과 함께 하시던 ‘성서조선’이라는 동인지에 연재하던 글들을 엮은 책
이다. 하지만 이 책은 서문을 읽어보면 1950년에 한 번의 수정을 거치고, 65년도에 해인사
에서 대대적인 수정을 거쳐서 다시 세상에 나오게 된 걸로 되어있다. 한자말을 줄이고, 기
독교 중심에서 종교다원주의적인 관점으로 바꾸기 위해 대대적으로 수정을 하신 듯하다. 그
래서 1934년도에 처음 출판되었을 때의 제목은 ‘성서적 입장에서 본 조선역사’였다. 함 선
생님이 이 책을 통해 하시고 싶은 말씀은 뭘까. 함석헌 기념사업회 사이트에서 선생님이 88
년도에 하셨던 강의 네 편 중의 한 편을 보면 중간에 선생님이 대략 이런 말씀을 하신다.

“도쿄의 우치무라 선생의 성서집회에서 후지이라는 이가 있었는데, 그 이가 이런 말을 했
어요. ‘참 의미에서의 역사철학은 성경에만 있다.’ ”
‘뜻으로 본 한국역사’를 읽다보면 이 참 의미에서의 역사철학에 대한 함 선생님의 고백이
나온다. 본인도 한 때 그런 생각을 했었다고, ‘참 의미에서의 역사철학은 성경 밖에는 있을
수 없다.’고. 하지만 결국 생각이 바뀌게 되셨다고. 기독교만이 옳은 종교가 될 수는 없다는
생각, 그 생각을 함 선생님께서는 50세 되시던 50년도쯤에 가지게 되신 듯하다. 그 때가 아
마 선생님이 ‘대선언’이라는 책을 출간하실 때쯤인 것 같다. 잘은 모르겠지만, 종교다원주의
자 간디의 영향 때문인지도 모른다. 선생님이 감옥에서 읽으셨던 불경들에 의한 깨달음 때
문일 수도 있다.
그럼, 후지이라는 분이 말한 ‘참 의미에서의 역사철학’은 어떤 것일까? 함 선생님이 생각하
시는 참 의미에서의 역사철학은 뭘까? 그건 ‘뜻으로 본 한국역사’ 전체에 몇번이고 나와있
고, 내가 갖고 있는 2001년판 책 표지에도 그런 취지의 내용이 발췌되어 있다. 즉 우리 민
족이 겪었던 고난은 무의미한 고생, 피할 수 없었던 악이 아니라는 것이다. 선만이 발전을
위함이 아니라 악도 발전을 위한 양분일 수 있다, 는 말이 아니다. 역사는 고난으로만 발전
한다는 것이다. 함 선생님은 역사는 그렇게 보이지 않을 때 언제나 발전하는 방향으로 나아
가고 있다고 말씀하신다. 우리가 거쳐온 모든 세월은 발전의 과정이었기 때문에 우리 민족
의 이 고난으로 점철된 역사는 사실 우리를 성숙하게 하는 역사일 수 밖에 없다.
[영국도 오히려 헌법을 자랑할 수 있고, 독일도 오히려 철학을 내세울 수 있으나, 한국은
그래 무엇을 남기고 무엇을 자랑할 터인가? 이 사실을, 이 끔찍한 속일 수 없는 사실을 희
망과 자부심에 부풀은 젊은 가슴 위에 말해 주지 않으면 안 되는 것인가 생각할 때, 나는
“내가 왜 역사 교사가 되었던고!” 하고 한숨을 쉬지 않을 수 없었다. 그것은 끓는 물을 돋아
나는 새싹위에 퍼붓는 일이라고 생각되었다.

그러나 성경은 그러는 가운데서 진리를 보여 주었다. 나를 건진 것은 믿음이었다. 이 고
난이야말로 한국이 쓰는 가시 면류관이라고 가르쳐 주는 것이었다. 그리고 그것은 세계의
역사를 뒤집고 그 뒷면을 보여 주는 것이었다. 그리하여 세계 역사 전체가, 인류의 가는 길
그 근본이 본래 고난이라 깨달았을 때 여태껏 학대받은 계집종으로만 알았던 그가 그야말로
가시 면류관의 여왕임을 알았다. 이제 우리는 마찌니와 한가지로 ‘그녀가 할 일은 아직이다’

라고 용기를 낼 수 있다. 과연 그녀의 일은 이제부터다. P78, 뜻으로 본 한국역사]
고구려와 백제가 나당연합군에 의해 멸망당할 때, 고려의 북진정책이 보수주의자들에 의해
좌절될 때, 성삼문과 박팽년이 모진 고문을 당하고 이순신 장군이 백의종군하며 인조가
삼전도에서 엎드려 머리를 찬바닥에 부딪힐 때, 이 수난의 여왕은 그 원숙미를 더 깊이할
운명이었던 거다. 그 수난의 여왕의 초상화를 그린다면 그건 엷은 미소의 모나리자 같을까?
아니면 할머니로도 보이고 미인으로도 보이는 그 착시현상 그림 같을까? 알 수가 없다. 그
런 수난의 여왕이 이젠 화장을 짙게 하고 짧은 치마를 입으며 물질적 아름다움을 뽐내려한
다. 속은 텅비었는데. 지나간 역사는 낡게만 보고. 하지만 좌절할 필요는 없다. 역사책을 찢
어버리고 싶을 때라도 역사는 발전하기 때문이다. 그런 때여야만이 역사는 참의미로 발전하
기 때문이다.

깊은 밤 별빛이 더 밝은 것처럼 우리는 이 시대에 빛나고 싶다. 과거를 잊은 사람에겐 원
숙미가 없지 않나? 수난의 여왕은 스스로 십자가에 매달려야만 하는 것이다.

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친우 모임

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the Asia West Pacific Section’s Gathering in April 2011

THE CHANCE OF A LIFETIME


Attending the Asia West Pacific Section’s Gathering in April 2011 will be the chance of a lifetime to visit the Philippines in the company of Friends from a wide spectrum of Friendly traditions.

In addition to the Section Business Meetings there will be a programme including two international speakers – Paul Anderson from George Fox University in USA and Janet Scott, from Britain Yearly Meeting – and presentations on FWCC’s Global Change Committee which is looking at ways to project Quakerly views into the international debate on global change.

Friends from around the world responded to John Ocol’s plea for help when the main Friends Church in Manila was inundated by 15 feet of water. The Friends in Manila are hosting the Gathering, and I’m sure will be anxious to show off the work they are doing to reduce the impact of future typhoons. Their young people are recycling rubbish usually dumped in the drains, blocking them, by sorting and selling it to pay for their involvement in the Gathering. At the same time they are learning different ways to tackle a very real problem in their city.

Bonifacio Quirog, an unprogrammed Friend who attended Australia Yearly Meeting in Adelaide last January, has used some of the money donated by Friends to set up a multifaith young people’s group including both Muslims and Christians, which is cleaning up the beaches near Bohol, south of Manila. He has said that he would welcome visits by Friends after the Gathering. Bohol is about an hour’s flight south of Manila, costing approximately USD55 for the round trip, and reasonable accommodation can be arranged in a hotel there. We will be able to see for ourselves how the donations are being used not only for cleaning up their environment, but also to build trust between the two faith groups.

Halfway through the Gathering there will be a choice of three guided excursions –Tagaytay to see lake Taal, created when a massive volcano erupted. If time permits we may continue to Pagsanjan area. There are waterfalls and bamboo rafting through the canyons. If anyone saw the movie Apocalypse Now, the last section was filmed there.

The second trip is to 'old' Manila where a 'must see' is Fort Santiago, within Intramuros, which is the old walled city. In Fort Santiago is a museum dedicated to Dr Jose Rizal. On the 30th December 1896, Rizal was executed, after a mockery of a trial for the underground revolution against the Spanish. Rizal is celebrated as the National hero each 30th Dec with a public holiday at which the President attends the Rizal memorial. There are 400 year old churches/cathedrals and other fascinating architecture.

The third trip is to the famous shopping areas of Manila- in the Marikina area and the 3 or 4 mile long street market at Bacalaren. Then there is China Town, with gold and jewellers stores as well as cloth by the mile. Transport will be using the rapid transit trains.


The venue is a safe Christian Retreat Centre set in gardens on a hill outside Manila. You can book air-conditioned bedrooms (for an additional fee). Full board (including the excursions) will cost AUD400 for the entire time. This is payable either before you arrive in Australian dollars (see below) or after arrival, in Philippine Pesos which are available from ATMs at the airport (approx 40 pesos to the dollar).

There will be provision for both unprogrammed and programmed Meetings for Worship, local speakers, home groups and interest groups.

Because we hope that a number of Friends from countries such as India, Indonesia, Nepal, Myanmar (Burma), as well as the Philippines will participate, we are asking Friends from other countries to pay a little extra to cover their costs. In addition we would appreciate it if you could add AUD10 to each payment, to cover bank charges.

If you register before December 31st, the registration fee will be AUD400. After that date there will be an extra charge of AUD50. So the total cost, if you register before December 31st will be AUD810, and after that date, AUD860.

TO REGISTER

Please download the Registration Form from the AWPS website www.fwccawps.org, and under ‘Next AWPS Section Gathering’ click on ‘REGISTRATION FORM 2011’, fill it out, and send it to Valerie@fwccawps.org. Then send your registration fee (with or without your accommodation fee) by bank transfer in Australian dollars, to Westpac Bank at 433, Portrush Rd, Glenside SA 5064, SWIFT Code WPACAU 2S, BSB 035 041, FWCCAWPS account number 182250, adding an extra bank charge of AUD10 for each transfer. Please make sure to include your name in the transfer information.

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2021.2.7. 영락교회

2021.2.14. 중앙감리교회

2021.2.21. 원남교회-하나님이 도와주신다.

2021.2.28. 연동교회

2021.3.7. 연동교회

2021.3.14. 연동교회

2021.3.21. 연동교회

2021.3.28. 연동교회

2021.4.4. 연동교회

2021.4.11. 연동교회

2021.4.18. 연동교회

2021.4.25. 연동교회

2021.5.2. 연동교회

2021.5.9. 연동교회

2021.5.16. 중앙교회 

2021.5.23. 중앙교회

2021.5.30. 중앙교회

2021.6.6. 중앙교회

2021.6.13. 중앙교회

2021.6.20. 중앙교회

2021.6.27. 중앙교회

2021.7.4. 중앙교회 

2021.7.11. 중앙교회

2021.7.18. 중앙교회-하나님이 주인공이신 하나님의 나라를 만들자.

2021.7.25. 중앙교회

2021.8.1. 중앙교회

2021.8.8. 중앙교회

2021.8.15. 중앙교회 

2021.8.22. 중앙교회

2021.8.29. 중앙교회

2021.9.5. 중앙교회-우리나라와 세계의 흥망은 하나님께 달려있다. 강대국 국민들을 보면 소모

적으로 정치하지않는다. 미얀마를 보면 아웅산 수치 여사같은 분께도 소리지르는 분들을 볼 수 있다. 나라가 강대국이면 나라로 인해서 득보는 일들이 많아지고 국민성으로도 생산적인 정치를 해서 이 둘이 선순환하므로 더 강대국이 된다. 우리나라는 촛불혁명으로 진정한 민주주의강국이 되어야한다. 그렇게 세계 1위가 되는 게 촛불혁명완수다. 그러기위해서는 정치권을 국익을 위한 공론의 장으로 만들어야한다. 나한테 세속성이 없다고 할 수 없겠지만 평균이하라고 생각한다. 영성으로 세속성이 0이 되어야한다. 성경1독을 하고 성경2독부터 성경해설서와 같이 봐야겠다. 촛불로서 촛불혁명에 도움이 되는 생을 살아야겠다. 

3 2 생각의 창문

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2021.9.12. 중앙교회-지금 총선거인단수 2069588명이다! 민주당 대선 경선 3차 선거인단 모집

사이트: https://win.theminjoo.kr 에서

바로 민주당 대선 경선 선거인단 신청하고 역사를 만드는 촛불이 되자.     

2021.9.19. 중앙교회-한 사람의 구원과 나라의 구원과 세계의 구원은 예수님의 사랑으로 이뤄

진다. 촛불혁명으로 나는 예수님의 구원으로 사는 기독교인이 되어야한다. 예수님의 사랑으로

세상을 바꾸는 사람이 되어야한다.

2021.9.23. 4대째 기독교인인데 38살에 성경1독을 했다. 성경2독부터 성경해설서도 읽어야한

다. 히브리어/그리스어/라틴어성경도 다 읽어야겠다. 박애는 본질과 실존을 같게 한다. 하나님

은 사랑이시다. 사랑으로 하나님의 나라를 만들어야한다. 

2021.9.26. 중앙교회-촛불혁명으로 하나님의 나라를 만들자. 

2021.10.3. 중앙교회-예수님 사랑으로 구원받고 하나님의 세계를 만들자.

2021.10.10. 중앙교회-하나님의 나라는 마음이 만든다.

2021.10.17. 중앙교회-촛불혁명으로 우리나라와 세계가 행복하기를 기도한다. 우리가 구원받을 수 있는 대통령을 진심으로 바란다.

2021.10.24. 중앙교회-하나님의 세상을 만들자. 누가 우리나라와 세계를 진심으로 사랑하는가.

2021.10.31. 중앙교회-하나님의 세상은 마음에서 시작된다. 혁명은 결국 마음의 혁명이다. 촛불혁명으로 하나님의 세상을 만들자.

2021.11.7. 중앙교회-소통으로 지구촌을 정치선진화하자. 하나님의 세상은 소통과 공감으로 만들어진다. 

2021.11.14. 중앙교회-하나님뜻대로 살면 영생한다는 말이 무슨 말인지 조금 알 것 같다. 영육

을 하나로 사는 것이다. 세상과 영육의 하나됨으로 하나되고 하나님의 세상을 만들자.

2021.11.21. 중앙교회-21세기 민정시대는 영성으로 본질화된다. 21세기에 영성민주주의로 하

나님의 세상과 촛불혁명세상을 만들자. 

2021.11.28. 중앙교회-내 마음대로 하는 것과 우리 마음대로 하는 건 다를 수 있다. 참된 내가

되어야 우리 마음대로 된다는 생각이 들었다. 마음을 모아야 참된 내가 될 수 있을 것이다.

2021.12.5. 중앙교회-큰 나라를 만들려면 마음을 모으면 가능할 것이다. 마음을 모아서 세계를

하나의 혁명적인 강대국으로 만들자.

2021.12.12. 중앙교회-세계5대문명에서 종교가 나왔다. 세계를 건지는 건 영성과 감성과 이성

의 문명이다. 한민족의 아우름의 홍익사상은 이제 문명사적 전환기인 현재에 없어서는 안될 사상이 되었다. 소통과 상생의 영성으로 세상과 자신을 건져야한다.

2021.12.19. 중앙교회-촛불혁명으로 공동체성을 회복하고 나라다운 나라, 서로 사랑하는 나라

를 만들자. 한민족이 21세기에 홍익인간이념으로 서로 사랑하는 세계를 만들 수 있다. 

2021.12.26. 중앙교회-촛불혁명으로 모두가 하나되는 세상을 만들자. 영성과 감성과 이성으로

촛불이 하나되는 세상을 만들 것이다.

2022.1.2. 중앙교회-열린 영성과 감성, 이성으로 새로운 사상을 생각하자. 고향 대구, 경상도와

우리나라와 세계를 하나로 만드는 유심론적 경제민주주의는 마음을 통해서 영성과 감성과 이

성이 시너지효과를 일으키자는 것이다. 그러기위해서는 영성과 감성, 이성이 열려있어야하고

마음이 성령의 깃듦같이 영성과 감성. 이성에 깃들어야한다. 마음은 삶의 원천이다. 문명은 결

국 마음에서 나오는 게 아닌가. 마음이 경제이며 유심론적 경제민주주의는 마음이 경제인 민주주의다. 삶의 원천에서 민주주의로 사는 기독교인이 되어야겠다.

더불어민주당

더불어민주당 제20대 대통령후보자 선출을 위한 선거인단 모집 시스템

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3 2 생각의 창문

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2022.1.9. 중앙교회-하나됨은 진화의 결과이며 역사발전의 원동력이다. 우리는 촛불혁명으로

새로운 역사를 만들고 있다. 우리나라가 세계를 선도하는 촛불혁명으로 세계사발전을 이뤄내

자.

2022.1.16. 중앙교회-문명은 영성과 감성으로 하나되며 이성으로 발전한다. 세계를 영성과 감성으로 하나로 만들며 이성으로 발전시키는 기독교인이 되어야겠다.

2022.1.23. 중앙교회-진리는 빛과 같다. 광속이 제일 빠르듯이 제일 빠르게 하나님께 다다른다.

진리실현을 위해서 문명이 존재한다. 문명을 위한 공론의 장으로 정치권을 나라와 세계에 도움이 되게 만들자. 모두를 사랑할 수 있는 사람이 되자. 사랑이 진리실현의 방식이다.

2022.1.30. 중앙교회-하나님의 나라를 만드는 것이 민주화다. 집단의 영성과 감성과 이성을 하

나로 만들면서 시너지 효과를 발생시키는 것이 정치권의 할 일이다. 하나가 되어야 모두가 한

마음으로 전체가 되고 하나님께 가까워진다. 빛을 따라잡듯이 진리를 실현하는 것이다. 전체가 되게 하는 것이 민주화고 하나님의 나라를 만드는 것이다. 사랑으로 모두가 하나인 하나님의 세계를 실현하는 기독교인이 되어야겠다. 

2022.2.6. 중앙교회-민주주의는 하나님의 나라를 만들 사람이 발전시킨다. 촛불혁명으로 우리

나라가 민주주의로 세계를 선도하게 하는 기독교인이 되어야겠다. 나는 부족하지만 전체의 하

나됨은 진리의 실현이다. 진리를 실현하는 문명이 하나님의 세상이다.

2022.2.13. 중앙교회-촛불혁명으로 삶의 의미에 대해서 한번씩 생각하게 된다. 나는 부족하지만 모두가 함께 할 때 총합적 진리인 민주주의를 실현할 수 있다. 세계를 하나로 만드는 기독교인이 되어야겠다.

2022.2.20. 중앙교회-우크라이나에서 정부군과 친러반군이 교전하고 있다. 세계평화를 해치는

푸틴 대통령은 사퇴하고 세계와 하나되는 러시아로 거듭나야한다. 21세기는 지구촌 민주주의

시대다. 세계를 하나로 만드는 세계민주주의가 가능한 시대다. 온오프라인시대이기 때문이다.

온오프라인시대에 우리는 한마음이기쉽다. 한마음이면 세계의 수많은 문제들을 빨리 해결할

수 있다. 사랑이신 하나님을 통해서 한마음으로 양극단을 하나로 만드는 진리를 실현하자. 진리는 깨달음으로 실현가능하다. 양극단은 상호신뢰로 하나된다. 참과 거짓은 서로

에게 깨달음을 준다. 서로를 믿게 하는 것은 사랑이다. 사랑으로 하나가 되면 전체가 된다. 이게카르페 디엠이다. 영원한 마음이다. 하나가 되어야 영원해진다. 현재에 충실해야 영원에 충실하다. 세계를 하나로 만들려면 우리 모두가 현재에 충실하면 된다.  

2022.2.27. 중앙교회-촛불혁명으로 우크라이나의 주권이 독재자 푸틴으로부터 지켜지기를 기

도한다. 촛불혁명으로 우리나라가 선도하는 세계는 평화로운 지구촌이다. 나라들이 상생하고

지역들이 상생하게 하는 기독교인이 되자. 교역량과 소통량이 늘면 상호의존성이 강해진다. 상호의존성이 상생실현을 훨씬 더 쉽게 한다. 상생은 서로 믿음이라는 공동체의 조건이다. 기독교인이 되어서 사랑으로도 진리를 실현하는 세계공동체를 만들자. 더불어민주당과 촛불민주주의 로 세계민주주의를 발전시키자. 

2022.3.6. 중앙교회-태어나서 제일 오랫동안 줄을 서서 투표했다. 대선투표율이 지금까지 36.

9%다. 기록적으로 높은 투표율이다. 촛불혁명에 대한 열망이 느껴진다. 더민주정부 제5기 집권 가능성이 높다. 촛불혁명으로 나라다운 나라를 만들고 세계를 선도하자. 우크라이나가 러시아를 잘 막아내고 있다. 세계의 러시아 제재로 러시아는 사면초가 상황이다. 세계공동체시대와 함께 하는 우리나라가 세계평화를 소통과 토론, 공감으로 이뤄내자.

2022.3.13. 중앙교회-우크라이나가 러시아군을 훌륭하게 막아내고 있다. 세계가 러시아를 제재하고 있다. 하나님이 돕고 계신다. 하나님의 뜻은 보통 알기 어렵다. 우리나라 대선을 보면 우리 나라보고 더 잘하라는 뜻인가. 우리나라가 세계에서 존재하는 의의는 평화에 있다고 생각한다.

우리나라가 세계의 평화를 이뤄내려면 국내가 평화로워야 한다. 잘못된 내란을 바로 잡아야 우리나라가 평화로워진다. 그래야 우리나라가 21세기에 세계를 선도할 수 있다. 국회 190석과 공수처로 바로 잡고 국내외의 평화를 우리나라가 이뤄내자.    

2022.3.20. 중앙교회-우크라이나 침략으로 러시아는 망하고 있다. 전범 푸틴은 사퇴하고 국제사법재판소에서 전범재판을 받아야한다. 미얀마의 민족민주연맹을 부활시켜서 민족민주연맹정 3 2 생각의 창문

22. 8. 24. 오전 10:18 퀘이커 대구 공부 모임/교회(2011.9.4-) 2 : 네이버 블로그

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부가 재집권하게 해야한다. 아프가니스탄의 탈레반은 물러나고 민주정부로 민주화 하루빨리

이뤄내야한다. 소통과 공감의 촛불혁명으로 우리나라가 세계를 선도하려면 사람들과 하나되는

정치권이 되어야한다. 영성과 감성과 이성으로 촛불혁명을 완수하자.  

2022.3.27. 중앙교회-불교의 불경, 도교의 도덕경과 비교해서 스토리성을 가진 성경(민족성/국

가성이 강하고 세계평화통일성향이 제일 강하다)과 유교 경전들, 힌두교 경전들, 유대교(민족성과 국가성이 제일 강하다)의 탈무드를 포함한 경전들, 이슬람교의 코란에 기반한 나라들이 강대국이 많다. 스토리성은 소통과 공감의 조건이다. 시대를 초월하는 스토리가 사람들을 잘 통합할 수 있다. 인류의 발전은 연결성으로 인한 경제발전과 경전적 스토리성에 의한 통합으로 이뤄진다. 진리는 모든 경전들에 있고 진리의 공적인 실현이 인류를 발전시킨다.

2022.4.3. 중앙교회-나는 언제 참을 실현할 수 있을까. 하나님의 세상을 만드는 기독교인이 되

어야겠다.

2022.4.10. 중앙교회-하나님의 이 세상 지으신 뜻은 마음속에 있다. 마음이 통할 때 인류는 하

나가 되고 정치적 진리인 민주주의를 실현할 수 있다.

2022.4.17. 중앙교회-존경하는 선생님들은 먼저 거듭난 분들이시다. 선생님들을 본받아서 세계와 거듭나자.

2022.4.24. 중앙교회-삶의 의미는 참을 깨닫고 실현하는 데 있다. 그게 거듭남이다. 노력해야겠

다.

2022.5.1. 중앙교회-나는 촛불혁명과 세상에 도움이 되고 있나? 촛불혁명으로 하나님의 세상을만들자.

2022.5.8. 중앙교회-사회적 영성은 역사성으로 강화되고 공동체성을 강화시킨다. 사회적 영성

으로 세상을 바꾸는 힘은 영성이 된다. 세상을 하나님의 나라로

만드는 기독교인이 되어야겠다.

2022.5.15. 중앙교회-사람들의 마음을 하나로 만들어야 한다. 그래야 세상이 빨리 발전한다. 사

람들의 마음을 하나로 만드는 기독교인이 되어야겠다.

2022.5.22. 중앙교회-민주주의 발전으로 하나님의 나라를 만들자. 정치선진국이 됐다가 정치중진국이 된 우리나라를 촛불혁명으로 정치선진국으로 만드는 기독교인이 되어야겠다. 촛불혁명으로 세계를 하나로 만들자. 하나가 만물이다. 세계를 배워서 하나가 되자. 세계공동체가 세계

를 발전시킨다.

2022.5.29. 중앙교회-지역이 중심이 되고 촛불이 중심이 되는 세계를 만들자.

2022.6.5. 중앙교회-더불어민주당을 혁명하고 촛불혁명으로 나라다운 나라를 만들자. 세계를

하나로 만드는 기독교인이 되자.

2022.6.12. 중앙교회-자기자신을 이기면 하나님의 나라를 만들 수 있다. 예수님의 사랑으로 나

자신을 이기자.

2022.6.19. 중앙교회-국기를 보면 알 수 있듯이 우리나라나 유럽국가들이 강대국이 된 건 종교

국가로서 공동체성도 강하기 때문이다. 말이 통하지 않으면 마음이 통하지 않게 되고 돈이나

권력으로 착취하는 세상이 되기 쉽다. 지금 우리나라나 미얀마, 러시아같은 나라가 그렇다. 마

음을 하나로 만드는 건 하나님이시다. 하나님을 믿고 하나된 세상을 만들어야 21세기에 지구촌시대를 완성한다.

2022.6.26. 중앙교회-경전들을 다 읽고 세계를 하나로 만들자. 영성과 감성과 이성으로 촛불혁

명을 완수하자.

2022.7.3. 중앙교회-참되게 사는 건 매우 어렵다. 참된 마음자리를 찾는 과정은 예수님의 십자

가 사랑을 믿고 부족하나마 실현하는 데에 있다. 전체가 되는 과정이 혁명이다. 촛불혁명으로

참세상을 만들자.

2022.7.10. 중앙교회-사익으로 공익을 해치지말고 촛불혁명으로 세상의 문제들을 영성, 감성,

이성과 해결하는 기독교인이 되자. 

2022.7.17. 중앙교회-조수미님의 챔피언스를 촛불혁명가로 삼자. 촛불혁명으로 우리나라가 영

성과 감성과 이성으로 세계를 하나로 만들자. 3 2 생각의 창문

22. 8. 24. 오전 10:18 퀘이커 대구 공부 모임/교회(2011.9.4-) 2 : 네이버 블로그

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2022.7.24. 중앙교회-중앙교회 건너편에 담배꽁초들이 많이 떨어져있을 때가 있다. 나는 지금까지 치우지못했지만 시에서 나서서 좀 치웠으면 한다. 소통하고 공감하며 하나님의 나라와 민족과 세계를 만드는 기독교인이 되어야 한다. 예수님과 부처님과 공자님, 맹자님, 노자님, 장자님,소크라테스 선생님, 마호멧님의 제자로서 살면서 참을 실현하고 발전시켜야 한다. 참은 마음속에 있다. 믿음과 소망과 사랑이 참의 실현방식이다. 참에서 배우고 믿음과 소망과 사랑으로 실현하며 참을 발전시키자.

2022.7.31. 중앙교회-중앙교회 건너편에 담배꽁초들이 훨씬 적게 떨어져있었다. 촛불혁명으로

부족한 나부터 하나님의 나라와 민족과 세계를 만들자. 죄없으신 예수님의 십자가 사랑으로 구원받자.

2022.8.7. 중앙교회-촛불혁명으로 나의 부족함을 다시금 느낀다. 부족하나마 기독교인으로서

세상에 도움이 되는 촛불이 되어야겠다. 

2022.8.14. 중앙교회-예수님이 십자가에 못박히신 걸 생각해보면 많은 문제들도 해결할 수 있

는 마음이 생긴다. 촛불혁명은 나한테 많은 문제들을 제시하였다. 세계의 정치상황과 우리나라의 민주주의발전도가 내가 부족한 죄인이기 때문에 더디게 개선되고 있는 듯하다. 구원받았음

을 생각하며 참된 기독교인이 되어서 예수님을 통해 참을 사랑하고 실현해야겠다. 촛불혁명으

로 인해서 희망을 느낀다. 해방감도 느껴진다. 나는 하나님께 제대로 쓰여지고 있다. 그러나 부

족하다. 참으로써 나를 이겨야 한다.

2022.8.22. 중앙교회-내가 사람들을 어떻게 생각하는가와 사람들이 나를 어떻게 생각하는가는

중요하지않다는 생각이 촛불혁명을 통해서 든다. 지지율은 오르락내리락할 수 있다. 혁명은 하나님의 뜻이다. 하나님의 세계를 만드는 기독교인이 되어야 한다. 기독교인으로서 세계에 도움이 되는 촛불이 되어야 한다.

Listening To The Light: Amazon.co.uk: Pym, Jim

Listening To The Light: Amazon.co.uk: Pym, Jim: 9780712670203: Books




Jim Pym
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Listening To The Light Paperback – 22 April 1999
by Jim Pym (Author)
4.5 out of 5 stars 43 ratings


Kindle Edition
£9.49Read with Our Free App
Paperback
£2.58

Quakers have long been respected for their simplicity, integrity, truthfulness, non violence and undestanding of the need for silence. This inspirational little book explores Quaker values and shows how - even if we are not members of the Society of Friends - we can bring Quaker practices and ideals into our everyday lives and relationships with others. Including a fascinating chapter on how to use the tools of Quakerism in a business context, there is also much helpful advice on how to slow down, still the mind and 'let the heart create for us'.

Print length

192 pages

Product description

About the Author
Jim Pym was born and brought up a Roman Catholic and has had a lifelong interest in religion and spirituality. He became a Buddhist and has been coordinator for the Pure Land Buddhist Fellowship, a member of the Council of the Buddhist Society, London, the Religious Society of Friends (Quakers) and a Buddhist-Christian dialogue group. He teaches meditation and is active in leading retreats and workshops.

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Product details
Publisher ‏ : ‎ Rider; 1st Edition (22 April 1999)
Language ‏ : ‎ English
Paperback ‏ : ‎ 192 pages
ISBN-10 ‏ : ‎ 0712670203
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-0712670203
Dimensions ‏ : ‎ 13.46 x 1.52 x 21.84 cmBest Sellers Rank: 405,699 in Books (See Top 100 in Books)55 in Quaker
2,310 in Spiritual Inspiration
4,877 in New Age Thought & PracticeCustomer reviews:
4.5 out of 5 stars 43 ratings

Jim Pym


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Top reviews from United Kingdom


Kerry O'Regan, Clerk South Australia Regional meeting
4.0 out of 5 stars A good read for both Quakers and non-QuakersReviewed in the United Kingdom on 14 December 2012
Verified Purchase
The sub-title suggests the purpose of the book: ‘How to bring Quaker simplicity and integrity into our lives’. Jim Pym came to Quakers from Catholicism, via Buddhism, and still describes himself as ‘a Buddhist and a Quaker’ (his form of Quakerism being of the liberal, non-programmed variety). He has been a professional musician, and a publisher and seller, as well as a writer, of Quaker books. Most introductions to Quakers that I’ve read are worthy volumes but, I must say, a little dry for my taste. They tend to be very matter of fact and ‘out there’. Jim Pym ‘s personality and life experience are very much present in this introduction to Quakers and Quaker ways, and a delightfully warm and engaging presence it is.

He identifies three strands in the book - the first ‘personal and even autobiographical’, the second ‘about Quakerism and about Quakers’, the third being something of a ‘how to...’ in that ‘it suggests ways in which you may incorporate ideas into your own life’.

The ‘about Quakers’ strand deals with principles and approaches rather than the nitty gritty of practicalities, but still manages to cover a lot of ground. He talks of meeting for worship as ‘the source from which everything else springs’, and strives to give some insight into ‘what Quakers have learned and experienced over the years’, touching on the idea of ‘that of God’, the implications of ‘the abolition of the laity’, and the importance of the testimonies, as well as processes such as meeting for worship for business, worship sharing,meetings for clearness, and weddings and funerals.

The ‘how to’ strand considers how anyone, even someone who ‘might never go near a Quaker meeting’, could draw on practices of silence and careful listening, and principles such as integrity and simplicity, and integrate them into everyday life.

The book is woven through with quotes from Advices and Queries (which he identifies as ‘a potted guide guidebook to the Quaker life’) as well as from a range of important Quaker writers, and includes the whole Advices and Queries as an appendix. It also has quite an extensive bibliography (which immediately set me chasing off after a couple of volumes). It was written primarily for those new to Quakers, but this old Quaker found it a great read and will certainly be dipping into it again.

Jim Pym says that ‘viewed from the outside, Quakers give the impression of being stolid, serious, and slightly dull’. I doubt that anyone reading this book would come away with that impression. They will have gained some insight into what Quakers are on about, something of their history and current practice, as well as some practical suggestions for engaging with some Quaker principles in daily life.

20 people found this helpful
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R. L. Fionda
5.0 out of 5 stars Stunningly simpleReviewed in the United Kingdom on 17 August 2020
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A stunningly simple account of Quaker life, one which I will return to. This has really opened my eyes. Thank you!

One person found this helpful
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Technoquest
5.0 out of 5 stars A good introduction to the Quaker movementReviewed in the United Kingdom on 23 February 2015
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This is a comprehensive primer for anyone interested in exploring Quaker practices, written by a knowledgable and experienced practitioner. It is clear and easy to follow, answering the questions people are most likely to have.

The Quakers' website is also very helpful and the guide 'Advices and Queries' which is included as an appendix is now available online.

4 people found this helpful
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BERNIE
4.0 out of 5 stars interestingReviewed in the United Kingdom on 30 January 2018
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Great Book, very interesting would suit someone wanting to know about Quakerism.

One person found this helpful
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E. Holmans
5.0 out of 5 stars It's easy--not.Reviewed in the United Kingdom on 20 June 2014
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Simplicity as a way of life is often complicated--the shirt's from China, your daughter will die without it, whaddya do? This is a good, up-lifting book, but I just haven't found the book that speaks to my condition as a Quaker. Well, I never said I was a *good* Quaker.

4 people found this helpful
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CatsAndBooks
5.0 out of 5 stars The best book on Quakerism for newcomers and outsidersReviewed in the United Kingdom on 4 December 2016
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I think this is the best book for newcomers and outsiders who want to understand the Quaker faith and principles. Clear and simple, easy to understand without being patronising, insightful and practical, written in a fluid style

7 people found this helpful
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Ruthie
5.0 out of 5 stars great book for people interested in quaker approachesReviewed in the United Kingdom on 19 May 2012
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this book is very good at creating a clear picture of what the quaker faith and living the quaker way is all about.

for anyone interested in this way of life this is a really good overview/introduction to what it is all about. it is also easy to read and understand. recommended!

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M. Steinmann
5.0 out of 5 stars Five StarsReviewed in the United Kingdom on 9 March 2017
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helped me to go back to meditating ... very inspiring---I am recommending this book to friends

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Top reviews from other countries

Lanette
5.0 out of 5 stars It offers a clear insight into Quaker values and practices.Reviewed in the United States on 22 March 2013
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The book speaks clearly on Quaker worship and the practice of sitting quietly and listening for the still, small voice within. Also, it explained the Friends practice of listening, and finding the Light in others. The book is very accessible, clear and gives an excellent overview of Quaker practice.

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R. West
5.0 out of 5 stars Really fine writingReviewed in the United States on 3 July 2013
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This is certainly the best written and most completely explained writing on modern Quakers that I have read. It brings a new depth of understanding to the subject.

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Ionfacs
4.0 out of 5 stars Absolutely worth reading.Reviewed in the United States on 21 September 2014
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This book provides a solid introduction to Quaker thought. It will be helpful to anyone who wishes to know more about modern Quakers.

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Keith Little
5.0 out of 5 stars Five StarsReviewed in the United States on 30 December 2014
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Wonderful!
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Oscar R Truitt
2.0 out of 5 stars Too simplistic and "feel-good". Not really a story about ...Reviewed in the United States on 8 February 2016
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Too simplistic and "feel-good". Not really a story about Light, more a tale of optimism; something to be encouraged but not something that can be obtained by reading about someone else's world view.
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** Godless for God's Sake - Nontheism in Contemp Quakerism By 27 Quaker Nontheists: 2017

Godless for God's Sake - Nontheism in Contemporary Quakerism eBook : Boulton (editor), David, By 27 Quaker Nontheists: Amazon.com.au: Kindle Store






Godless for God's Sake - Nontheism in Contemporary Quakerism Kindle Edition
by David Boulton (editor) (Author), By 27 Quaker Nontheists (Author) Format: Kindle Edition  2017


4.1 out of 5 stars 24 ratings

Kindle $9.86
Paperback $31.65

27 Quakers from 13 Yearly Meetings in four countries tell how they combine committed membership of the Religious Society of Friends with rejection of traditional belief in a transcendent, personal and supernatural God. 

For some of these 'nontheist' Friends, 

God is no more (but no less) than a symbol of the wholly human values of 'mercy, pity, peace and love'. 

For others, the idea of God and 'God-language' has become an archaism and a stumbling-block. 

Readers who seek a faith or world-view free of supernaturalism, 

whether they are Friends, members of other traditions or drop-outs from old-time religion, 

will find themselves in the company of a varied group whose search for an authentic 21st century understanding of religion and spirituality has led them to declare themselves 'Godless - for God's Sake'.
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Print length  141 pages
Publisher ‏ : ‎ Dales Historical Monographs (10 July 2017)
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4.1 out of 5 stars 24 ratings

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Quaker and Naturalist Too
Os Cresson
4.5 out of 5 stars 4
Kindle Edition $4.16


Top reviews from other countries

James Pavitt
4.0 out of 5 stars A good primer

Reviewed in the United Kingdom on 21 June 2012
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As an introduction, this little book serves well. I loved the way that it reflects Quaker practice by presenting a range of viewpoints and personal stories from 27 long-serving Friends. Perhaps (and even hopefully) it will trigger discussion and understanding between those with a traditional view of God and those like me who feel that the real world as revealed by science is awe-inspiring enough without the need for the supernatural. There is so much to discuss and consider on this subject that I hope there will be more books on the same subject. Perhaps I should write one!

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Dufus
5.0 out of 5 stars There is no god

Reviewed in the United Kingdom on 26 November 2021
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No god exists apart from in the minds of humans
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Amazon Customer
5.0 out of 5 stars A wonderful eye opener on religion

Reviewed in the United Kingdom on 20 August 2013
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I have listened to Boulton speak and 

the book is for non theist Quakers another people who think for themselves
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Jay
5.0 out of 5 stars Options for Quakers Comfortable without God

Reviewed in the United States on 11 April 2019
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Thoughtful book, unfortunate title.

Includes many different viewpoints of living Quakers. 

I've attended Quaker Meetings as a closeted non-theist for 10+ years; 

aways felt my beliefs were too far outside the norm. 

After reading this book, I felt much less alone within the Quaker framework. 

I'm recommending it to my Meeting to open a discussion.

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Clandestine Library For Further Reading
5.0 out of 5 stars A Great Look at the Religious Side of Atheism

Reviewed in the United States on 23 December 2011
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This book is very unique in that 27 atheists reveal why they are still Quakers. This book may seem strange to some because it is highly probable that many will have a stigmatized "Western/European", more precisely "Christian/Theistic", understanding of both religion and secular beforehand. 

As once looks at other cultures and even domestic sociological trends, one cannot help but notice that religion, secularity, theism, and nontheism all overlap an crisscross in significant ways. This book clearly shows that to be an atheist does not mean one is irreligious or nonreligious and it offers an internal look at how 27 people harbor both nontheism and relgiion simultaneously and how they interpret both at a personal level. 

Anthropologically and linguistically, religion really has nothing to do with gods, scriptures, or things that people often imagine a "religion" must have. Anthropologists have noted that, by the numbers of societies through time, the most common form of religions has been atheism (lacking gods), not theism. 

Some enlightening anthropological comments on this can be found in Ch.1 of "Atheism and Secularity" (product link below) for more on this fact. 

Since many in the West are often taught about theistic cultures in history (Europe and Middle East), but rarely about atheistic cultures (much of Asia, Africa, Polynesia, North America, etc.), it's understandable if people "cannot" imagine religions without gods. But this is why this book is very good. It offers a realistic look at religion through the eyes of Nontheist Quakers and shows that to be an atheist does NOT equate to nonreligion or irreligion.

Current research does indicate that beliefs, behavior, and belonging are simply not congruent in individuals - meaning that what people do does not always follow in a cohesive fashion from what they believe nor do beliefs manifest into behaviors or attitudes automatically in a consistent direction (Chaves, Mark. 2010. SSSR Presidential address rain dances in the dry season: Overcoming the religious congruence fallacy. Journal for the Scientific Study of Religion 49(1):1-14). 

This applies to nontheists as well since the lines between religion and secularity are often blurred. In fact, parallels between atheism and religion are becoming more common place. For instance, the fact that atheists have created atheist communities, self identification of people as 'atheists' and attaching values to it, creating collective identities of 'atheists' in the first place as if there were common characteristics between people who lack a particular belief, organizations strictly focusing on atheism (like American Atheists and Freedom From Religion Foundation), development of atheist music (Dan Barker and his CDs), development of religious rituals like freethought weddings, funerals and even baby dedications (Greg Epstein, an atheist chaplain, does this see NPR Report called "Removing Religion from Holidays a Tall Order" 12/27/07), atheist apologetics books by atheists defending atheism, atheist evangelism like Peter Boghossian's "A Manual for Creating Atheists" that strictly promotes atheist missionary work and seeks to convert unbelievers of atheism into their fold, emergence of atheist books on atheist parenting and how to raise your children as atheists (see next paragraph), participation and membership of atheists and atheist families in religious congregations (for diverse reasons), the existence of atheist chaplains in the military and universities serving the exact same functions as religious chaplains, numerous spiritual books on humanism, legal treatments of atheism as religion in some court cases in the US, and many other social realities and manifestations seems to show that nontheism has many more dimensions than is often admitted.

Indeed many books on atheism do not seem to emphasize that "atheism" is a major category of religion (the opposite of the major category called "theism") and that both theism and atheism can be split into many subcategories and divisions - usually into specific religions like Taoism or Islam. 

Religiosity and secularity cut both ways. Let us not forget the irreligious diversity in theism such as indifferent theists, agnostic theists, and deists. Europe has a good chunk of diverse configurations such as unbelieving theists, believing atheists, and those who are just culturally, not epistemically, embraceful (i.e. "Scandinavian Paradox"). 

Also lets not forget that many atheist religions do exist (Buddhism, Taoism, Confucianism, Jainism, Church of Satan, Ethical Culture, Unitarian Universalism, Jewish Humanism, Raelianism, Scientology, other Humanist groups, etc). 

Atheist parenting books like "Parenting Beyond Belief: On Raising Ethical, Caring Kids Without Religion" and "Raising Freethinkers: A Practical Guide for Parenting Beyond Belief" offer some contact information on some of these. 

Other atheist religions can be found in The Encyclopedia of Cults, Sects, and New Religions and The Encyclopedic Sourcebook of UFO Religions . 

A few books have tackled religion without theism, for example, Religion Without God by Ray Billington and Religion without God by Ronald Dworkin may shed much more light on this discussion. 

Another book like Godless is Christian Atheist: Belonging without Believing which may be of interest to some. 

Raelianism offers a purely naturalistic and explicitly atheist religion which may be of interest to those wanting to learn more about diversity in atheism (fundamental texts are found in "Intelligent Design: Message from the Designers". 

Britain has an interesting history with "secular religion" as well (see Varieties of Unbelief: Atheists and Agnostics in English Society, 1850-1960 ).

These 27 atheist Quakers offer much of their biographies and experiences that have lead them to stay within the Quaker tradition and how they see "religion". They are quite diverse just as theists are about these things and looking at etymology of the word "religion" would help in pinpointing how broad religion is.

 I won't spoil any details in the book, but their views are really quite open to many possibilities of understanding religion and are quite blunt about their nontheism.