영성, 몸-마음, 젠더, 생태, 평화 Scapbook

Spirituality, Mind-Body, Gender, Ecology, Ageing, Peace, Scrapbook (in English and Korean)

2024/04/06

Philo Kalia - *동학 동학 공부를 시작한 지 1년쯤 된다.

Philo Kalia - *동학 동학 공부를 시작한 지 1년쯤 된다. 기회가 생길 때마다 공부와 답사 모임에 참여하면서... | Facebook

Philo Kalia

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*동학

동학 공부를 시작한 지 1년쯤 된다. 기회가 생길 때마다 공부와 답사 모임에 참여하면서 배운다. 水雲 최제우 탄신 200주년 기념 新동학사상기행 2 – 이번에는 독서 토론회다.

첫 번째 모임은 지난 1월 20일 경주 수운 생가와 용담정 주변을 답사했다. 수운의 호를 “흐르는 물처럼, 떠도는 구름처럼”으로 풀었다. 선정된 책은 윤석산의 『동학교조 수운 최제우』이다.
토론회는 줌으로도 열렸지만 나는 현장에 찾아갔다. 지구인문학연구소, 수운회관 1301호이다. 최근 낯 익어가는 출판사 <모시는사람들>(박길수 대표) 사무실이기도 하네. 일곱 분이 오셨고 줌으로 들어온 분은 네 분이다.
원광대학교 조성환 교수와 박병훈 교수가 30분씩 발제하고 한 시간은 토론했다. 시간이 짧았다.
조성환 교수는 이 책의 의의를 전체적으로 평가하면서 시작했다. 수운 최제우의 생애와 사상을 포괄적으로 서술한 훌륭한 책이라는 점에 동의할 것이다. 동학농민혁명에 대해서만 편향적으로 기억하지, 그 운동의 기원이 되는 동학사상의 창시자 최제우에 대해서 잘 모르고, 정말 무심하다. 수운과 해월의 탄생지인 경주에 갔을 때도 느낀 바다.
우리 한국 사상의 특징은 무엇일까? 자생적인 한국사상이 있을까? 많은 한국사상(철학) 연구자들의 질문이다. 고래로 풍류와 샤머니즘으로 시작하는 입장이 많고, 김남수 선생은 더 거슬러 홀본부여미학과 가야의 현무미학을 언급하기도 한다. 불교와 도교, 유교 그리고 기독교가 차례로 유입되었는데, 근대한국의 자생 사상으로 동학이 산과 들에 피는 봄꽃들처럼 매혹적이고 매력적이다. 처음 성경과 신학을 공부할 때처럼 흥미롭다.
저자 윤석산 교수는 국문학자이며 시인인데 열렬한 동학 연구자이기도 하다. 특히 이 책에서는 “동학이 지닌 신비적 측면까지 가능하다면 모두 담아보려고 한다”고 하면서 고려의 문신 이규보에게 신비는 성스러움의 다른 표현이라고 연계하여 의미파를 띄운다.
이 책은 7장으로 짜였는데, 제1장 글을 열면서 동학 창도의 현대적 의의를 자연의 정복으로 인한 자연의 배제 속에서 겪고 있는 인간의 자연 소외, 자연의 파괴 속에서 수운의 사상은 “우주적 질서와 더불어 그 덕이 합치되는 삶(與天地合其德)이란 다름 아니라, 이 우주의 만유와 더불어 서로 균형을 이루고 조화를 이루는 삶을 말한다.”(24) 기독교 신학이 보충할 점은 바로 우주론이다. 구속사 중심의 인간학, 역사학을 넘어 창조사적 우주론과 지구학(샤르댕, 토마스 베리)의 전개가 절실하다.
제2장은 “출생과 성장”이고 제3장은 “구도, 수행, 득도”인데, 동학의 창도로 종교 체험을 중점적으로 서술한다. 경신년(1860년) 4월 5일 동학을 창도하게 되는 가장 결정적인 종교 체험, 곧 ‘신 체험’은 유교와는 다른 ‘동학’을 창도하게 된 것임을 저자는 강조한다.(107) “수운 선생은 천일합일의 경지를 통하여 한울님(하느님)이 다른 초월적인 공간에 계신 것이 아니라. 근원적으로 내 안에 모셔져 있음을 깨닫게 되고, 한울님이 바로 내 안에 모셔져 있다는 侍天主로 동학의 근본 사상을 삼을 수 있게 된다.”(104)
제4장은 “포덕과 교단 조직”이다. 이 책이 『후천을 열며』(평전)와 『수운 최제우 연구』의 이전 저서들의 성과물을 토대로 편찬된 책임을 박병훈 교수는 언급했다. 이전 책에는 교단을 조직한 교조라는 단어가 없는데, 이 책에서는 동학을 체계적으로 전개하려는 의도가 엿보인다. 신종교 연구가인 박병훈 교수를 통해 동학을 이은 신종교, “북접주인”이라고 수운의 대통을 이은 해월과 3대 교주 손병희의 천도교 외에도 남접주라고 자칭하는 수많은 동학교가 있었음을 알게 되었다. 환란기에 우후죽순 솟아나는 종교심, 종교열, 이 어마어마하게 분출하는 마그마를 이치에 합당하게 合理的으로 인도할 진짜 道가 필요하다.
제5장은 이 책의 심장에 해당하는 부분이다. 동학의 사상을 이루는 주요 개념 12개를 뽑아 서술한다. ①동학과 유불선, ②한울님/하ᄂᆞᆯ님, 천주, 상제 ③지기(至氣), ④동학, ⑤시천주, ⑥정성, 공경, 믿음(誠敬信), ⑦수심정기(守心正氣), ⑧무위이화(無爲而化), ⑨불연기연(不然其然), ⑩보국안민(輔國安民), ⑪동귀일체(同歸一體), ⑫후천개벽(後天開闢)
제6장은 “탄압과 순도의 길” 마지막 7장은 “글을 닫으며”이다. “용담의 물이 흘러 사해의 근원이 되듯이 오늘날에도 맥맥한 정신으로 살아남아 우리의 가슴에서 흐르고, 구미산에 봄이 오면 온 세상에 불꽃이 흐드러지게 피는 것처럼 동학의 무궁한 이치는 후천의 밝고 밝은 세상을 열어갈 진리로 자리”(龍潭水流四海源 龜岳春回一世花) 잡아야 한다는 희망을 저자는 호소한다.
조성환 교수는 세 가지 쟁점을 발제했다. ①唱道 혹은 創道, ②神名의 문제(한울님, 하느님, 하ᄂᆞᆯ님), ③을묘천서의 정체성
박병훈 교수는 신종교의 발생과 흐름의 원천으로 수운 사상의 의의를 발제했다.
참여한 분 중에 주영채(선원)님은 70대 중반이신데 평생 천도교도로 생활하면서 좀더 깊게 알고자 70세에 성균관대학에서 최근 동학으로 박사학위를 받으셨다고 하는 말씀에 귀가 쫑긋해져 들었고, 김원명 교수(한국외대)는 원효가 전공인데 한국철학사를 가르치면서 동학 공부를 하시게 됐다고 말씀했다. 이기상 교수님에게서 배웠다는 말씀도 덧붙였다. 참여하신 여성분은 눈이 성할 시절에 수운의 부친 최옥의 근암집을 읽은 적이 있는데, 퇴계-근암의 맥락에서 수운을 더욱 심도 있게 연구할 필요성이 있다고 말씀했다. 조성환 교수는 근암과 수운은 퇴계 좌파라고... 한국의 성리학(유학)자들은 다산까지 한발짝 더 간다면 혜강 최한기까지 , 그러나 동학에 이르지 않는다. 그들에게 동학은 여전히 邪道인가?
수운-해월-개벽 사상으로 이어지는 한국 근대의 철학과 종교, 개벽파라는 이름으로 연구물이 쏟아져 나오는 최근 10년의 연구 경향이 한국학을 드높이는 푸르른 balloon 역할을 하는 것 같아 신명을 탄다.
푸르른 나무의 푸름을
흰 눈의 흰빛을
푸른 강의 푸르름을
(綠樹之綠耶 白雪之白耶 淸江之淸耶)
-수운의 화결시(和訣詩) 중에서












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임덕수
아. 놓쳐서 아쉽네요..
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Philo Kalia
임덕수 담번 모임 있을때 미리 선생님께도 연락드리겠습니다.
  • 10 h
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임덕수
심광섭 아. 네. 감사합니다.
  • 10 h
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박돈서
어제의 독서토론회 내용을 아주 잘 정리하셨네요. 페북에서만 뵙다가 어제 줌으로 보니까 매우 반가웠습니다. 저도 기독교신학에 관심을 갖고 공부하고 있습니다. 특히 성서신학과 토착화신학에 주목하고 있습니다. 풍류신학이나 태극신학, 유교신학 등등
  • 13 h
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Philo Kalia
박돈서 아~! 선생님, 말씀 감사합니다. 계속 동행을 부탁드립니다.
  • 10 h
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이기동
좋은 글 감사합니다. 최제우의 경우를 종교 경험들의 다양성 측면에서 이해한다면, 다른 종파와 교파의 창시자들과 비슷해 보입니다.
  • 8 h
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Philo Kalia
이기동 사이비라는 단어는 요리조리 고려해봐도 수용하기 어려운 단어네요
  • 8 h
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이기동
심광섭 질문을 수정하였습니다. 제글이 표현력이 부족한 글이었습니다.
  • 7 h
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천광호
선생님 글 덕택에
대리해서 배웁니다!~**
  • 6 h
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Philo Kalia
천광호 응원, 감사드립니다
  • 3 h
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Sunghwan Jo
심광섭 교수님, 어제 못뵈서 죄송했습니다. 다음번에는 제가 꼭 수운회관으로 가도록 하겠습니다. 핵심을 잘 정리해 주셔서 대단히 감사드립니다.
  • 2 h
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Philo Kalia
조성환 아이구 교수님, 뵐 수 있으면 큰 기쁨이지요. 교수님의 책은 술이부작이 아니라 술이창작입니다. 정말 훌륭하십니다.
  • 1 h
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김윤주
예산 있을 때 어느 동네에 갔더니
박인호 유허비가 있더라고요. 알고
보니 동학4대 교주 였다네요!
동학에 대해 좋은 지식 얻게 해 주심
감사합니다!
May be an image of monument and text
  • 1 h
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Philo Kalia
김윤주 예산 동학을 살필 필요가 있네요. 충청남북도 지역에도 동학의 열풍이 대단했습니다.
  • 58 m
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김윤주
심광섭 감사합니다. 그곳 관작리
라는 곳에 근년에 기념 공원을
크게 조성해 놨더라고요!
  • 56 m
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김윤주
심광섭
May be a graphic of 3 people and text that says "역대 교주 1대 .수운 최제우 2대 해월 최시형 3대 손병희 4대 춘암 박인호"
  • 55 m
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Myung-kwon Lee
멋지네요 ㅎ
  • 1 h
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신현경
동학에 대해서 다방면으로 참 아름답게 정리해 주셨네요. 공유해주셔서 고맙습니다
Posted by Sejin at April 06, 2024
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2024/04/05

The Christ of India: The Story of Original Christianity : (Swami Nirmalananda Giri), Abbot George Burke: Amazon.com.au: Books

The Christ of India: The Story of Original Christianity : (Swami Nirmalananda Giri), Abbot George Burke: Amazon.com.au: Books
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The Christ of India: The Story of Original Christianity Paperback – 20 April 2018
by Abbot George Burke (Swami Nirmalananda Giri) (Author)
4.4 out of 5 stars 456





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Janine

4.0 out of 5 stars EnlighteningReviewed in Australia on 8 October 2020
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We are being shown more and more the ruthlessness of how Christianity was formed as a religion by the Romans.... This book illustrates how the whole basis of Christianity as we know it is formed on lies for the sake of power

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Joan Winter
5.0 out of 5 stars Lost years of Christ explainedReviewed in the United States on 14 February 2024
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thank you. this information was new and enlightening for me.

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roastfrog
5.0 out of 5 stars It's an important seed in our personal journeyReviewed in the United Kingdom on 27 September 2021
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A great book for providing missing information on Jesus' life, important foundational concepts of hinduism and an effective meditation approach, too. An approach that is going to get me going on daily meditation - where the rubber meets the road. I didn't know how much I needed this book. Well worth it. Going to get more by Abbot George Burke.

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Vernon Cook
5.0 out of 5 stars Five StarsReviewed in Canada on 12 December 2017
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Great read
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CVN Sai Chand
5.0 out of 5 stars Great BookReviewed in India on 14 May 2017
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Truth about Life and Life changing experiences and gets to the truth of our nature away from the external materialistic world, everyone should read such books for knowing real truth

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Udana Power
5.0 out of 5 stars This changed my lifeReviewed in the United States on 23 November 2023
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I suddenly saw everything differently. Profound. Direct. Clear and literally life-changing for me. I am deeply grateful. Put the final pieces together.

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===
The Christ of India: The Story of Saint Thomas Christianity

George Burke
4.05
143 ratings17 reviews
The unique story of Jesus, Saint Thomas his Apostle, and how the Dharma of India became part of Saint Thomas Christianity

There is a strong connection between Jesus and India, both historically and philosophically. And his disciple, Saint Thomas, who was the apostle of India, built upon the foundation of that connection. The result is that unique form of Christianity known as Saint Thomas Christianity.

In The Christ of India, Abbot George Burke presents the growing evidence that Jesus spent much of his "Lost Years" in India and Tibet, and reveals the philosophical unity of Jesus' teachings with the Eternal Way of Truth known in India as Sanatana Dharma. The history of Saint Thomas Christianity from the times of Jesus and Saint Thomas to the present day is also outlined.

The Christ of India: The Story of Saint Thomas Christianity includes the following:

The Christ of India, about the Essene roots of Jesus and the early Christians; the spiritual training of Jesus; The "lost years" of Jesus, with much information never before gathered together in one place; Jesus' return to the West, and how his teachings were misunderstood; Jesus return to India after his resurrection; and much more.
The Apostle of India, about how Jesus' apostle Saint Thomas went to India, and how the Christianity which grew up in India had a totally unique character compared to elsewhere in the world; the history of Saint Thomas Christianity in India and the story of mission from the Church of India to America in the 1800's and what happened to it.
Basic Beliefs of Saint Thomas Christianity, and The Saint Thomas Christian View of Dharma You will learn about the Tibetan adn Indian manuscripts which proved Jesus lived in the "East" and the efforts to suppress the news of their discovery.

You will learn about the Indian Saint Thomas Christian bishop of the 18th century who taught karma and reincarnation, who later became a wonderworking saint revered by Christians, Hindus, and Muslims alike.

Those who find themselves attracted to both Jesus and the Dharma of India will find this book fascinating and illuminating.
Genres
Religion
Spirituality
History
Biography
100 pages, Paperback

Published January 1, 2016

This edition
Format
100 pages, Paperback
Published
January 1, 2016 by Createspace
ISBN
9781535100632 (ISBN10: 153510063X)
Language
English
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About the author
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George Burke
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Abbot George Burke (Swami Nirmalananda Giri) is the founder and director of the Light of the Spirit Monastery (Atma Jyoti Ashram) in Cedar Crest, New Mexico, USA, a Saint Thomas Christian monastic foundation.

In his many pilgrimages to India, he had the opportunity of meeting some of India’s greatest spiritual figures, including Swami Sivananda of Rishikesh and Anandamayi Ma. During his first trip to India he was made a monk of the ancient Swami Order. In the United States he also encountered various Christian saints, including Saint John Maximovich of San Francisco and Saint Philaret Voznesensky of New York. He was consecrated a bishop in 1975 in the St. Thomas Christian lineage.

For many years Abbot George has researched the identity of Jesus Christ and his teachings with India and Sanatana Dharma, including Yoga. It is his conclusion that Jesus lived in India for most of his life, and was a yogi and Sanatana Dharma missionary to the West. After his resurrection he returned to India and lived the rest of his life in the Himalayas.

He has written extensively on these and other topics, many of which are posted at OCOY.org. Of major significance are: The Christ of India, The Breath of Life: The Practice of Breath Meditation According to Hindu, Buddhist, Taoist, Jewish and Christian Traditions, The Yoga of the Sacraments and his various commentaries on Indian texts including the Bhagavad Gita and the Upanishads.

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Kenny
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February 16, 2022
Soham … truth
christianity
 
hinduism
 
spiritual-growth
 
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Profile Image for Craig Bergland.
Craig Bergland
352 reviews
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January 3, 2018
First, this is not a scholarly treatise, and the author admits that his lack of footnotes (reasons are explained) may be problematic - and he is correct. I have no way of knowing how accurate his presentation of Thomas Christianity is because I lack the necessary background. That being said, the author is articulate, intelligent, and presents the material well. Some of the conclusions he attributes to Thomas Christianity are logically flawed, but that is likely true of any religious system. Overall, a very enjoyable, easy read.

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David
34 reviews

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February 17, 2019
A very interesting read of a particular ancient community’s interpretation of the teachings of Christ, and how it relates to their everyday faith. No doubt many of the historical events outlined in this book are completely unknown to most western Christians, and are part of a forgotten history of Christianity.
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Alexander Josiah Logan
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February 26, 2017
This book is awesome

It brings together many different teachings succinctly and in a well thought out process that makes it easy to read and understand for anyone interested in this topic

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Mitchell McGill
25 reviews

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November 24, 2022
A bold book that takes seriously the implications of some radical claims about the Historical Jesus. Abbot Burke is a Theosophist and priest of the Liberal Catholic Church who, after studying in India, came to promote a very particular theory of Christ. Basically there's two claims--
1. Christ spent his lost years in India; and
2. The ancient St. Thomas Christians were originally far more gnostic.
Burke went on to found a monastery in the American West where he teaches and practices his theory of 'St. Thomas Christianity'-- a blend of Theosophy, Christian Gnosticism, and Hinduism which he calls 'Sanatana Dharma' (Eternal Dharma).

Burke doesn't simply make claims, he lays out evidence which presents a somewhat plausible case for his theory. First he argues that Essene Jews were heavily influenced by Dharmic religion. Next he makes the claim that Jesus was first and foremost a Jewish Essene, and that he gathered his spiritual knowledge after travelling to India during his "lost" teenage years; which go notoriously unmentioned in the canonical New Testament. To support this 'lost years' claim Burke presents a series of evidence which he found on his studies. A lot of these are stories he was told while traveling and studying in India. They associate Jesus (Isha, as he's known in India) with Shaivite traditions (living in Benares, meditating with a Shiva Lingam in a Rishikesh Cave, etc.) and are primarily derived via visionary experiences/remote viewing of Indian saints (so go ahead and make of that what you will). The strongest case objectively speaking however is not from Hindu sources, but Buddhist. The story goes that there is a Tibetan monastery at Marbour (near Lhasa) known as the Himis Monastery, and that several travelers have been allowed to access a certain set of manuscripts which are kept there.

The claim starts with a Russian man named Notovitch, who claimed to make the first find. He claimed the monks there allowed him to copy the manuscripts, which he published in 1890. After this, two disciples of Sri Ramakrishna (an Indian-American yoga teacher) each made independent journeys to the monastery and claimed to have confirmed the existence of these manuscripts. Trigunatitananda claimed he was shown two paintings also kept at the monastery. Nicholas Roerich-- a Russian lawyer, archeologist, theosophist, and painter-- also claimed to validate the claim while traveling Asia, and published his findings in 1929 in his volume 'The Heart of Asia'. In 1921 a woman named Henreitta Merrick also claimed to have accessed the documents at the monastery in Himis. In 1939 Elizabeth Caspari claimed to have seem the same scrolls at the same monastery. An anthropologist named Ravicz claims to have encountered the same legend when travelling to Himis in 1975. Edward Noack and his wife claimed to have been told by a monk in the same monastery that the manuscripts still existed in the late 1970s. As well did Swami Abhedananda (founder of the New York Vedanta society) make the trip and claim to have confirmed the manuscripts.

Bruke counts 9 separate verifications by 10 individuals over the course of over 100 years and presents other relevant circumstantial evidence. The scholarly consensus is that the story is a hoax, with the primary complaint being that the manuscripts have not been made directly available to available to them, as they are kept by a rival epistemological institution. No detailed, scholarly analysis of all 10 claims have ever been done. They have been presumed fabricated as there are second-hand accounts claiming to have heard Notovich admit to fabricating them. There is no direct record of Notovich himself ever saying anything of the sort, while there is substantial evidence of his work being aggressively suppressed by multiple sources. At the end of the day this is a question of whose word to trust.

For my money, I always expect the academy to grant the least possible latitude to any sources of information that originate from a rival epistemological instruction, and to actively suppress any subsequent truth claims for purely socio-political reasons. With that being said, theosophists were not always the most realistic of all spiritual seekers. With that being said, the sheer number of direct claims is impressive. The diversity of those making them is even more so. The idea that a radical Jewish rabbi had training from faiths east of Jerusalem, and during the height of the silk road no less, is not surprising, and actually a quite plausible explanation as to what made him so unique. If one has overcome the tyranny of state-sponsored materialism enough to take the possibility of remote viewing seriously, and has a healthy respect for the capabilities of Indian yogis, then this evidence corroborates the Himis manuscript story quite well. Especially if one takes seriously the possibility of Jesus as a teacher of Christian Gnosticism (a faith with striking parallels to Hindu ideology), and subsequent church suppression. Notovich was under the distinct impression, after meeting with Roman Catholic officials in response to the publication of his book, that the Vatican was well aware of this historical fact, and had gone to great lengths to suppress information about it throughout the centuries.

The other claims of the text not as well-founded in my view. Reducing Jesus to a mere Essene minimizes the influence of Zealotry in his ministry. Similarly, reducing the Essenes to a fundamentally dharmic merely expresses through the clothes of Judaism doesn't fit the historical record of the Dead Sea Scrolls, nor their descriptions in Philo and Josephus. The Essenes very well might represent an early form of Judaism, a tantalizing possibility explored by scholars of Jewish mysticism, which Abbot unfortunately undermines with his "all roads lead back to India" ideology. Furthermore, he ignores the presence of lost-years similar claims from Egypt, England, and Japan, and makes no attempt to integrate them into his theory despite some similarly plausible evidence. Again, this is a failure of his bias towards Indian religion as humanity's primary faith.

The enigma of the original St. Thomas Christians of India, and the Thomasian traditions of early Gnosticism in general, is a deeply fascinating topic. Especially considering that Thomas' only mentions in the canonical gospels is as a thrice great fool in the Gospel of John; why should it be that the amount of literature either attributed to him or written directly about him is more prolific than all of the 12 except for John and Peter? Especially considering the fact that there is some oddly gnostic material in the text widespread among the St. Thomas Christians-- 'Acts of the Apostle Thomas'. But did they ever use the famous sayings Gospel of Thomas as Burke suggests they did? Was it simply that Catholic cultural suppression (beginning at the Synod of Diamper and continuing until today) was so successful that we simply have no record of the text ever being used? Could it be that some continue to use and read it in secret, as the keepers of the Nag Hammadi library seemed to have? It's a tantalizing prospect that very well might be true.

Overall the text is provocative and worth reading to anyone interested in the Lost Years of Jesus, St. Thomas Christians, or contemporary Gnosticism revivalism. Burke appears sincere in his faith, and lays out a fairly complete guide for how one may engage seriously with the implications of these very real possibilities.
gnostic-red
 
lost-years-of-jesus

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Patrick W.
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March 2, 2018
This book is a good introduction to Thomas Christianity, leaving a researcher hungry for more. While many of the names and concepts are unknown to a Westerner, even a first-time reader is able to grasp basic ideas shared between Christianity and the religions of India. And it was quite illuminating to learn of the differences between Thomas Christianity of India and the types of Christianity that developed in Europe.

For instance, much becomes apparent in a brief allusion to the Trinity: “God is said to be Sit-Chit-Ananda: Existence, Consciousness, and Bliss… When we think of God as outside all things, we say ‘Father,’ and when we think of God as within all things, we say ‘the Son.’ But it is the one and only God we are speaking of in this way.”

Most Western readers are unaware of the tradition that Thomas brought Christianity to India in 52 CE, 18 years before the first canonical gospel Mark was written after the Roman destruction of the Jerusalem temple. Thomas actually knew and lived with Jesus. Paul, who during the 40s and 50s was planting churches in Asia Minor, did not know the man Jesus and famously made a point of refusing to take advice from those who did. So we in the West can probably learn a lot from Thomas Christianity, and this book is a good start.

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Kat Starwolf
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June 22, 2022
A Fount of Quite Pertinent Information!

While Abbot Burke is a contemporary contributor to the answers regarding Jesus in India, he is a wealth of information, not only about Jesus and his life in India, but about the connection between what Jesus taught (including what little made its way into the New Testament Gospels of the Christian Bible), as well as the breadth of Jesus’s knowledge regarding what he had learned while he was in India.

Needless to say, Abbot Burke’s contribution to the subject of whether Jesus actually went to and lived in India has been eye-opening. Burke provides numerous corroborations for Jesus’s sojourn in India, as well as a bit more than the Christian Bible has supplied regarding what Jesus likely truly believed – and was really trying to impart to us – much of which proves that Jesus’s teachings were based in Indian Yoga.

Burke also shows how Jesus meditated, utilizing a type of meditation called ‘Soham (SoHUM) Yoga,’ and further provides examples of how we can effectively meditate. Very easy process (and I’ve tried a few!).

Far more informative than other books on this subject (so far as I know). Highly recommended.

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Isabel Castro
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May 18, 2018
I found it a bit confusing because the author assumes that the reader already has some background knowledge and also doesn't give footnotes or information about the facts he is presenting, for me that was annoying. I like to read well-fundamented theories or facts presentation, and this was not the case.

Although all of the above, I found it interesting and gave me the will to search more about this time of Jesus's life.
espiritualidades

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Sitsi
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July 27, 2022
Enlighten Yourself

Excellent information on Jesus and his lost years. I grew up Roman Catholic and went to catechism where I got into trouble for asking questions. This book helped answer some of the questions. learned a lot about things I knew nothing about. Read and decide for yourself.

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Jo
88 reviews
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July 30, 2017
A perfect explanation

I have searched for 50 years for a simple explanation of my belief. Having read and studied incessantly on subject matter pertaining to the life and teachings of Jesus in India, nothing has explained this Truth better for me.

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Displaying 1 - 10 of 17 reviews

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Posted by Sejin at April 05, 2024
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한국트숨센터에 오신것을 환영합니다.

한국트숨센터에 오신것을 환영합니다.

[추천사] 김명권 추천사
 관리자 2021.01.20 13:23 조회 441

 김명권(한국트숨센터 공동대표), 홀로트로픽 숨치료 책 추천사 

자아초월상담학 전공 교수로 재직 중이던 2015년에 나는 미국 유니온 신학대학 종신교수이며 국내에 많은 독자 팬을 갖고 있던 현경 교수를 초빙하여 이틀간 그분의 워크샵을 가졌었다. 그때 오래전부터 자아초월심리치료 관련 책에서 보던 ‘트숨’에 대해 현경 교수가 소개하였 다. 나는 그분의 강렬하고 신기한 체험만을 믿고 그분을 지도하셨던 잉고 박사Dr. Ingo Jahrsetz가 진행하는 일주일간의 트숨을 체험하기 위해 곧 독일로 갔다. 물론 나의 첫 트숨 체험도 극적이었지만 당시에는 그것이 내 삶을 바꿔 놓으리라고는 전혀 예감할 없었다. 나의 첫 체험은 숨을 가쁘게 쉬기 시작하고는 잠시 후에 나는 우주에 떠있는 것 같았고 그 상태가 주관적인 느낌으로는 약 두 시간 정도 지속되었던 것 같았다. 그 첫 체험의 결과를 나는 ‘은하수 위에 떠 있는 연꽃’으로 묘사하였었다. 그 후의 트숨 체험에서는 몸에 비교적 강한 에너지 흐름과 같은 체험들은 있었지만 그렇게 인상적인 심리적 체험은 없었다. 첫 체험에서의 큰 의식확장과 다른 사람들이 쉽게 변성의식에 들어가거나 자신의 트라우마를 쉽게 접촉하고 치유되는 것을 자주 목격하여 나는 3년간의 트숨 국제 트레이닝 과정에 등록하였으며 2018년 가을에 마칠 수 있었다. 

그러나 나에게 그 과정은 그렇게 쉽지만은 않았다. 왜냐하면 한국인들 경우 많은 사람들이 쉽게 신비체험을 하는 것에 비해서 왜 그런지는 알 수 없으나 나는 원하는 신비체험을 거의 할 수 없었기 때문이다. 다행히 시작한지 세 학기 쯤 지난 후 부터는 개인무의식이나 초월적 상태의 체험은 물론이고 태내체험이나 집단무의식 체험도 가능해졌다. 초기에 이렇다 할 심리적 체험이 없었던 것은 아마도 나의 만성적으로 누적된 신체적 피로와 허약함을 치료하는 물리적인 작업이 중심을 이루었기 때문일 것으로 추정하고 있다. 왜냐하면 내 경우에는 먼저 트숨을 통하여 신체적인 건강이 눈에 띄게 좋아졌기 때문이다. 이로써 나는 최소한 트숨을 통한 우리 자신의 자율적인 내적 치유기능은 우선 몸부터 회복시킨 후 정신적인 회복을 꾀하는 것일지 모른다는 생각을 하게 되었다.

이와 함께 제일 먼저 나타난 효과는 죽음불안이 사라진 것이었다. 나이가 들면서 수년전부터 스물스물 죽음불안이 떠오르는 것을 느낄 수 있었는데 기대도 하지 않았던 죽음불안의 현격한 완화는 놀라운 것이었다. 돌이켜보면 나의 트숨에서 제일 먼저 일어난 체험들은 나 자신의 탄생과 그 즉시 일어난 전사戰士의 체험이었다. 나의 부족이나 민족을 위해서 어느 덧 전투를 하고 있는 것이었다. 전투 중 어느 순간 적군의 칼이 내 목을 내리치려 하고 있었고 나는 놀라서 죽음과 그에 따르는 고통을 떠올리며 어쩔 수 없다는 생각을 했다. 그러나 우려했던 죽음의 고통은 없었다. 이 비슷한 전투들에서 앞장서서 싸웠던 체험들 그리고 다양한 형태로 십자가에 달려있는 예수님을 여러 번 보았다. 이들은 비장하고 고통스럽고 때론 너무나 장엄하고 성스러웠다. 그리고 탄생과 동시에 산모의 입장이 되는 다수의 출산경험을 하였다. 어쨌든 트숨 작업 안에서 죽음을 여러 번 체험해서 그런지 나의 의식에서 죽음불안은 아주 흐릿해져버리고 말았다.

두 번째로 많이 체험한 것은 극도의 오한과 추위 그리고 외로움이었다. 나는 내가 태어나자마자 방치된 느낌을 버릴 수 없었다. 나의 어머니는 자식 넷 중에서 나만큼 쉽게 낳고 키운 자식이 없었다는 말씀을 여러 번 하셨지만 트숨 안에서의 나의 체험은 매우 달랐다. 물론 나의 탄생 직후에 따른 오한 체험이 이번 생에 국한된다고는 할 수 없지만 말이다. 이와 같은  체험은 마지막으로 석기시대에 어느 동굴에서 얼어 죽어 가고 있는 어떤 삼심 대쯤 되어 보이는 남성과 동일시한 것이 마지막이었던 것 같다. 그런데 놀라운 것은 평생 호흡기가 약해서 고생했었는데, 특히 어느 트숨 회기에서 오랜 시간 거의 자동적으로 천천히 아주 깊은 숨을 몰아쉬는 특이한 신체적 반응이 있은 후로 호흡기가 급격하게 좋아진 것이다. 나에게 트숨은 먼저 몸부터 치료를 해주는 것이었다. 실제 나만이 아니라 많은 참가자들이 자신이 기대도 하지 않았던 몸치료부터 자발적으로 하고 있었다.

이런 극적인 체험들을 나 자신과 아내 황성옥, 그리고 내가 촉진했던 트숨에서의 참가자들에게서 보는 변화와 변용들을 보면서 그 결과들에 대해 놀라움을 금할 수 없었다. 특히 아내의 트숨을 통한 다양한 신비체험 즉, 인간내면에서 솟아나는 지복감과 신비로운 이미지와 메시지들은 우리 존재의 근원적인 특성이 본래 신성임을 체험적으로 확신시켜주었다. 내가 보고 있는 이 특별한 놀라운 현상들이 과연 사실이란 말인가? 신비가 이렇게 쉽게 내 눈 앞에서 펼쳐져도 되는 것인가? 어느덧 나는 샤르댕이 말했던 문구에 동의하는 자신을 발견할 수 있었다. “우리는 영적 체험을 하는 인간이 아니라, 인간이 된 체험을 하는 영적인 존재다”. 
트숨의 또 다른 심리치료적 강점은 이것은 여지없이 우리의 그림자(개인의 미해결된 신경증적 문제)를 건드리며 초월적 체험으로만 치우친 접근법이 아니라는 것이다. 우리에게 영적 우회는 얼마나 쉽게 일어나는가? 자신의 내면의 미숙함과 고통들을 마주하고 나아가 해결해나가는 것은 얼마나 고되고 요원한 일인가? 수행이나 영성이란 미명 하에 오히려 그림자를 회피하고 일시적인 위안처인 의식상태의 변성으로 도피하거나 엄연한 현실로부터 눈을 돌리는 것은 얼마나 쉬운가? 그러나 트숨은 아주 정직하다. 그리고 아주 영리하고 교묘하기까지 하다. 힘이 약한 사람에게 처음부터 그림자를 마주하게 하지 않는다. 오히려 많이 감싸주고 위로해주고 때로는 부추겨서 힘을 키워놓은 후에 그림자를 만나게 한다. 내 경우에도 그랬던 것 같다. 나는 언어상담으로는 해결을 보지 못했던 어려서의 트라우마를 비로소 트숨에서 어느 순간 작업해낼 수 있었다. 그렇게 할 수 있었던 데에는 트숨의 방법이 옳고 정당하기 때문일 것이다. 어떤 문제해결을 위한 방법이 틀리다면 백날 시도해도 소용이 없는 것이다. 버스를 타고 강을 건널 수는 없는 것이 아닌가? 그리고 트숨에서의 해결이란 전혀 논리적이거나 선형적이거나 점진적이지 않다. 전혀 예측할 수 없는 방식으로 우리의 에고와 이성 중심의 마인드를 납작하게 만들어 버리며 개인마다의 특별한 방식으로 그들의 고질적인 문제들을, 거의 포기했던 그래서 기억도 할 수 없는 심혼 속에 뿌리 깊이 박혀있던 평생의 숙제들을, 심리치료적으로 해결해놓곤 하는 것이다. 

신이 인간을 그토록 복잡하게 창조하지는 않았을 것이라는 생각을 종종 해왔었는데 그 생각이 옳았다. 겉으로 드러난 트숨의 방법론은 매우 간단하고 그 해결의 과정도 단순해 보인다. 물론 머리로 그 원리와 그 의미를 아는 데는 오랜 시간이 걸릴 것이다. 그렇다고 하여 이것의 진행을 아무나 할 수 있다는 것은 결코 아니다. 오히려 이것은 그만큼 파격적인 방법이고 그 결과도 개인에 따라 예측하기 어렵기 때문에 어느 심리치료적 접근보다도 더 깊은 전문성을 요하는 작업이다. 그리고 체험자체도 중요하지만 그 체험을 통합해나가는 과정은 더욱 중요하다. 나는 트숨을 만난 이후 지금은 그 이전의 삶과는 전혀 다른 인간의 심혼과 심리치료에 대한 관점을 갖고 살고 있다. 30대초에 집단상담을 만나 첫 비일상적 의식상태를 체험하고는 삶의 의미에 대한 회의懷疑가 자연스럽게 사라지고 죽어도 여한이 없다고까지 생각했던 것처럼, 지금은 그로부터 30년 후 트숨을 만나서 삶의 또 다른 신비를 맛보고 있다. 

나의 트숨 지도자인 잉고 박사와 쥬디스Judith Miller 교수는 2016년에 처음으로 한국에서 트숨을 개최하고는 한국인들의 트숨 반응에 깜짝 놀라했다. 왜냐하면 그 어떤 민족보다도 한국인들의 영적 반응이 강렬했기 때문이었다. 우리들 역시 우리 자신들의 반응에 매우 놀랐었다. 지금도 우리나라 사람들의 트숨에서의 신비스런 영적 반응들을 보고는 나의 눈과 귀를 의심하고는 한다. 이 뜨거운 감성과 신명神明을 가슴에 안고 사는 민족에게 그것을 풀어내면서 살 수 있는 기회가 너무나 적다는 것이 안타까울 뿐이다. 우리나라의 외형적인 발전에도 불구하고 우리들의 마음은 얼마나 메마른가. 단지 한 번의 해프닝으로 끝나는 그런 공연이 아니라, 깊은 치유의 장으로 연결되는 영감어린 음악과 춤과 신명이 살아나는 트숨 장의 존재는 그야말로 막힌 숨이 트이고 피맺힌 가슴이 뚫리는 생명의 장이다.
많은 치유적 영성 프로그램이 존재하지만 이렇게 역동적인 방법은 보질 못했다. 4시간 내내 뜨거운 에너지가 트숨의 장을 꽉 채우고 브리더들은 자기 존재의 핵심과 극적으로 조우한다. 치유는 의식적으로 의지적으로 하는 것이 아니고 우리 본래의 치유적 지성이 자발적으로 작동하며 ‘일어난다’. 현재 그 사람에게 가장 적절하고 필요한 마음 혹은 몸 부분부터 작업이 일어난다. 무의식적 치유 지성은 영특하여 개인마다 자신만의 치유과정의 스케줄이 있는 듯하다. 그러니 우리는 어느 정도의 용기를 내어 그 지성에게 자신을 맡기기만 하면 된다. 쉽게 조작하고 쉽게 억압에 속는 언어를 사용하지 않아도 되니 트숨에서 일어나는 체험은 고스란히 우리의 순수한 자율적 작업의 결과이다. 상담자나 진행자의 의도가 개입될 여지도 거의 없다. 나의 이성과 의지와 방어와 속임수가 개입될 여지도 없다. 자신을 신뢰하며 맡기고, 기다리고,  그 자연의 흐름을 따라가기만 하면 된다.
국내 심리치료 분야와 자아초월심리학 흐름에 비일상적 의식상태를 활용하는 대표적인 치료법인 트숨이 도입되어 기쁘다.

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관련자료자료실관련자료
트숨 및 자아초월 심리학 추천 서적
 관리자 2021.01.27 조회 980 

이하 김명권 공역

 

홀로트로픽 숨치료, –트숨: 의식탐구와 혁신적 심리치료-, 그로프 부부 저, 학지사

의식탐구자의 길 1, 2, 그로프 저, 학지사 (근간)

자아초월심리학 핸드북, Friedman & Hartelius 저, 학지사

자아초월 심리학과 정신의학, Scotton 등 저, 학지사

자아초월 정신치료, Boorstein 저, 역자 대표 정성덕, 중앙문화사

7가지 행복명상법, 로저 월시, 김영사

깨달음의 심리학, 존 웰우드 저, 학지사

모든 것의 이론, 켄 윌버 저, 학지사

켄 윌버의 일기, 켄 윌버, 학지사

통합영성, 켄 윌버, 학지사

통합명상, 켄 윌버, 김영사

 

기타

 

트랜스퍼스널 심리학, 정인석 저. 대왕사. (7장 의식의 작도와 홀로트로픽 테라피)

자아초월적 정신치료, 정성덕 역. 하나의학사. Boorstein 저.

코스믹 게임 [혹은 초월의식 2], 그로프 저, 김우종 역, 정신세계사],

환각과 우연을 넘어서 [혹은 초월의], 그로프 저, 유기천 역, 정신세계사],

죽음이란, 그로프 저, 장석만 역, 평단

 

 

1. [자아초월심리학 핸드북] 중 트숨 관련 챕터.

 

5장. 심리학의 재조명과 재탄생 –의식연구의 반세기 유산. S. Grof 저.

18장. EHEs(예외적 경험)의 본질에 대한 탐색. Palmer & Hastings

19장. 심현제-유도 체험. Fadiman & Kornfield,

25장 심현제가 유도한 자아초월 경험과 치료 및 그 함의가 자아초월 심리학에 주는 시사점. Roberts & Shapiro

 

2. [자아초월 심리학과 정신의학] 중 트숨 관련 챕터.

 

8장. 의식에 대한 스타니슬라브 그로프의 연구. Yensen & Dryer

10장. 샤머니즘과 치유. Roger Walsh

18장. 환각제와 자아초월 정신의학. Bravo & Grob

24장. 공격적인 영성과 영적인 방어. Battista

25장. 쿤달리니 현상과 치료. Scotton

35장. 호흡작업: 이론과 기법. Lee & Speier

 

3. [자아초월 정신치료] (Boorstein 저, 정성덕 역) 중 트숨 관련 챕터.

 

4장. 자아초월심리학의 이론적 및 경험적 토대. Grof 저.

26장. 비일상적 의식상태의 치유가능성: 환각제 요법과 전체지향 호흡작업(트숨)에 대한 관찰. Grof 저.

 


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Posted by Sejin at April 05, 2024
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자비 체험의 심리학적 탐색과 자비 조망 훈련의 효과 검증

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자비 체험의 심리학적 탐색과 자비 조망 훈련의 효과 검증
Posted by Sejin at April 05, 2024
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