2023/07/14

龍樹 (講談社学術文庫) | 中村 元 |本 | 通販 | Amazon

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나카무라 전
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류키 (고단샤 학술 문고) 문고 – 2002/6/10
나카무라 모토 (지은이)
4.4 5성급 중 4.4 148개의 평가




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문고
¥986부터
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일절은 비어 있다. 모든 것은 진실에는 존재하지 않고, 외모만의 현상에 지나지 않는다. 불교 사상의 핵심을 이루는 '하늘'의 사상은 1800년 전의 지인 거인 용수에 의해 이론화되었다. 인도·중국 사상에 결정적 영향을 주고, 나라·헤이안 불교에서도 '팔종의 조사'라고 칭찬받은 그 깊고 투철한 사고가 불교학·인도 철학의 세계적 권위의 손으로 '중론' 전문과 함께 지금 되살아난다.

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ISBN-10

4061595482
ISBN-13

978-4061595484
출판사

코단샤






출판사 ‏ ‎‎‎고단샤 (2002/6/10)
출시일 ‏ ‎ ‎ 2002/6/10
언어 ‏ : ‎일본어
문고 ‏ : ‎ 464 페이지
ISBN-10 : 4061595482
ISBN-13 : 978-4061595484
크기 : 10.8 x 1.8 x 14.8 cmAmazon 판매자 순위: - 42,326위 책 ( 책 판매자 순위 보기 )- 21 종교사(이)
- 26위 불교사
- 67위 불교학고객 리뷰:
4.4 5성급 중 4.4 148개의 평가
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나카무라 전


1912~1999. 도쿄 대학 인도 철학 梵文학과 졸업. 인도 철학자, 불교 학자. 도쿄 대학 명예 교수, 일본 학사원 회원. 전공은 인도 철학·불교학. 훈일등 서보장, 문화훈장, 자선포장 수장(「BOOK 저자 소개정보」에서 : 본 데이터는 『바우다[불교]

===
일본에서
toki11
5성급 중 4.0 하늘은 부처가 찾은 진리의 극 일부일 뿐이다.
2022년 6월 13일에 확인됨
아마존에서 구매
나카무라 모토씨가,

산스크리트어, 티베트어, 한어 등을 구사하는, 훌륭한 학자인 것은 알았습니다.

또한 류키가
일본의 대승 불교에
큰 영향을 미친 것도 알았습니다.

게다가
일본의 불교계가 가장 중시하는, 반약
심경이,

용수의 중론의 요약과 같은 물건인 것을 알았습니다
.

다만,
나, 나카타니가 생각하려면,
류수는, 불타와
같이,
진리를 발견한 것은 아니고, 하늘의
사상을 자기류에 확충해,

당시,
각성자를, 재생산할 수 없고,
부유층에 다가가
서민의 구제라는
불사의 자비를
완전히 무시하고
타락한 부파 불교를 공격하고 논파하기 위해

공론을
전개했다고

생각합니다.

공론의 확충은,
류수의 오리지널이라고 하는 것보다,
당시 선행하고 있던, 대반
젊음에도 볼 수 있었습니다.

류수는,
당시의 논적을 논파하기 위해서, 자기류
에 확충한,
공론을 구사했습니다만, 불타는, 무상으로부터, 집착을 버리는 것을 설했기 때문에,






하늘에 집착 너무 지나면 집착을 버리는
것이 불가능합니다.

각성자를 목표로 해도
자비의 마음조차 잊지 않으면
서민의 구제는
가능합니다.

하늘에 너무 고집하고,
각성자에게의 길을 막아 버린 용수, 용수의 중론을, 사상의 골조로 한, 대승 불교, 모두, 깨달음은,

먼 거리
,
종교

로서
,
불교

라고 해도 ,
각성자가 되는 것은,
포기한 신흥 종교로서,

재출발했다,
라고 말할 수 있다고 생각합니다.
20명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
유용한
보고서
자유
5성급 중 5.0 빈 입문서
2023년 5월 18일에 확인됨
나가르쥬나(용수)가 설한 “중론”을 나카무라씨가 정중하게 알기 쉽게 해설하고 있습니다.
너걸 주나는 팔종의 조라고 불리는 것처럼 '중론'은 대승불교제종이 설교하는 '하늘'에 대한 근본 원리가 되고 있는 것 같습니다.

요약하면 다음과 같이 될 것입니다.
・하늘=연기=무상=무아=중도
・연기: 모든 것들은 모두 상호 의존하고 있다. ・무상: 모든 것들은 항상 변화하고
있다 . 나카미치 : 특정 개념에 사로 잡히지 않습니다 . 또한 "하늘"은 없습니다. 유와 대립하는 것은 없고 하늘이 아닙니다. 유와 무는 서로가 있고 처음 존재하고 있기 때문에 인기이며, 그것을 부감하고 있는 것이 「하늘」입니다. 오히려 '하늘'은 무한한 상호 의존이 항상 변화하면서 다양한 모습을 드러낸다는 역동적인 것으로 느껴집니다 . 멋지게 해석이지만 자연과학이 밝힌 복잡계 이론을 방불케 합니다. (복잡계 이론에 대해서는, M.미첼.월드롭 「복잡계」를 참조해 주세요) 단지, 이렇게 이해할 수 있었던 것도, 나카무라씨에 의한 방대하고 정중하고 알기 쉬운 해설이 있어야 합니다 . 해설을 읽은 뒤에 「중론」본문을 읽어 보았습니다만, 상당히 난해였습니다. 반약 심경을 읽고 「하늘이란 뭐야」라고 생각하신 분에게 추천의 책입니다. 또, 「하늘」에 대해서는, 반드시라고 해도 좋을 정도로 「자비」라고 양립할지 어떨지, 라고 하는 논의가 나옵니다.




















이에 대해서는 마찬가지로 나카무라 씨의 '자비'가 참고가 될 것 같습니다.

2016년 독료
4명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
유용한
보고서
죠니
5성급 중 5.0 유클리드 기하학에서 유, 점의 이론과 같습니다.
2022년 10월 10일에 확인됨
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석가님이 말하지 않았던 것을 풀었던 사람입니다.

중론 「하늘」의 사상을 이론화했습니다. 당시 이해할 수 있었던 사람은 있을까요? 있었지, 이런 책을 걸겠다는 것은. 석가님을 이해할 수 있던 사람은, 세는 정도 밖에 없었다고 합니다.

지금 말하면, 아인슈타인의 상대성 이론이 발표되었을 때, 이해할 수 있었던 사람은 세는 정도 밖에 없었고, 노벨상은 취할 수 없었습니다. 덧붙여서 광공학으로 노벨상을 취하고 있습니다.

현대에서 "하늘"을 말하면 가상 네요. 있는 것을 보이지 않는다. 그것은 모두 인간의 뇌가 생각해낸 것.

유클리드 기하학에서 유, 점의 이론과 같습니다. 반점은 존재하지 않지만 확실히 있다. 점이 없으면 원을 그리지 않고. 선도 그릴 수 없습니다.

그럼, 그것을 깨달았다고 해서 그 앞에 어떻게 할까?

그렇습니다, 훌륭한 세계를 만드는 가상으로 좋기 때문에 창조하고 모두에게 펼치는 것입니다.
고객 이미지
13명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
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보고서
키어런 반하르트
5성급 중 4.0 나카무라 다이 선생님에게 감사드립니다.
2022년 1월 4일에 확인됨
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류수 보살의 평생, 사상, 불교의 취급을 자세하게 설명한 책입니다. 해석 없이는 꽤 이해할 수 없는 중론의 본문과 상세한 해석이 있습니다. 역시 나카무라 모토는 국보입니다.
4🌟로 한 것은 문조가 꽤 학문적이고 논문같기 때문입니다. 어딘가 조금 힘들어 하려고 했습니다.
두 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
유용한
보고서
타오
5성급 중 5.0 재미있는
2022년 1월 20일에 확인됨
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사상관이 매우 알기 쉽게 전해지고 있었다. 읽을 수 있는 작품이다.
유용한
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동방 매니아
5성급 중 5.0 결국 하늘이란 무사고·무인식의 실천이다
2020년 11월 26일에 확인됨
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이 책을 읽고 깨달은 것.
공성이란 유혹도 아니고도 아니고,
이 세상의 모든 사건에는 실체가 없고,
신기루와 같은 것이고 환상이다.

공성이란, 비유비무이고, 허공과 같은 것이다.
다만 허공과 같은 것과 '잡혀'를 일으킨다면 하늘을 실체시하는 실수를 저지르게 된다.

따라서 어떠한 인식이나 사고도 정지했을 때에만 공성은 파악된다.
8명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
유용한
보고서
잠 귀에서 물
5성급 중 4.0 어느 정도의 전제 지식이 필요
2022년 12월 6일에 확인됨
류수가 저술한 「중론」과 그 안에서 접할 수 있는 주요 개념(연기나 하늘)의 해설이 메인.
타이틀에서 마음대로 인물에 초점을 맞춘 전기 틱인 것이라고 상상하고 있었지만, 선명한 (오히려 단단한) 불교 해설서. 불전 등으로부터의 인용도 많고, 전문서에 가까운 분위기.

사상사적으로는, 중론은 설 일절 유부의 사상과 유식의 사이 정도에 자리매김되고, 중론 자체 설 일절 유부의 사상에의 반론이라고 하는 체재를 아마 포함하는 것이므로, 어느 정도 유부의 사상 공부하고 임하는 것이 좋다고 생각한다. 덧붙여 유식의 해설이라고 하는 것도 아니고, 메인은 어디까지나 「중론」의 해설인 것에는 유의가 필요할까.

이 책을 읽기 전에 「불교의 사상 2 존재의 분석 <아비다르마>(카도카와 소피아 문고)」에서 유부의 사상을 언급하지 않았다면, 읽는 것도 어려웠을지도 모른다.

다만, 모두 독서로 내용을 소화할 수 있는 질의 책이 아니기 때문에, 때때로 만져 읽어 보고 싶다.
4명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
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보고서
야스
5성급 중 4.0 중론
2019년 10월 13일에 확인함
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하늘에 대해 매우 알고 싸게 쓰여졌습니다. 매우 도움이되었습니다.
4명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
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보고서
Amazon 고객
5성급 중 3.0 이해하기 쉽지 않습니다.
2020년 12월 12일에 확인됨
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결코 이해하기 쉽지 않습니다. 누군가를 향해 썼다는 것보다, 나카무라 선생님의 생각을 정리한 연구 논문이라고 하는 위치 붙은 인상입니다.
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보고서
존 존 바이 더 루인스
5성급 중 4.0 아직 초보자 마크입니다만,
2018년 5월 12일에 확인됨
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특히 'Ⅱ-6연기'가 재미있었다. 한 번 읽은 것만으로 알았다, 라고 간단하게 말할 수 있는 책이 아닌 것은 물론이지만, 읽을 때마다 새로운 발견이라고 할까, 여러가지 눈치채는 일이 있습니다. 그 중에서도 『중론』에 있어서의 인기는 지금까지의 소승에 있어서의 십이인연에 대해 독자적인 인연을 설해・・・라는 지적(P167)에는 놀랐다. 불교의 입문서를 읽으면 반드시 십이지연기의 설명이 있고, 그 후, 나가르쥬나의 하늘의 사상에 들어가는 것입니다만, 십이지연기와 「중론」의 설하는 인기, 하늘의 사상 사이에는 엄청난 비약이라고 할까 단절 같은 것을 느끼고 있었던 것입니다. 왜 갑자기 이렇게 버리는 거야? 같아요. 그런 의문에 대해, 그런가 그랬다고, 나름대로 납득할 수 있었던 것은 크다. 바바비베카나 붓다파리타, 챈드라키르티 등 중관파의 학자의 주석이 빈번히 인용되어 불교 초보자 마크의 독자를 확실히 거절하는 것 같은 기운을 발하고 있는 본서입니다만, 초학자라도 도전해 보는 가치는 많이 있다고 생각한다. 알 수 있는 곳, 모르는 곳, 처음에는 칭푼 캄푼에서도, 병행해서 유서를 읽으면서 지식이 갖추어 오면, 어느 날 갑자기, 본서의 내용이 확실히 알게 되어 버리는 일이 있다. 라고 할까, 있다고 생각해요. 어쩌면.
덧붙여서, 지금까지 다치카와 무사시 『하늘의 사상사』, 카지야마 유이치·우에야마 하루헤이 『하늘의 논리<중관>』, 이어서 본서와 읽어 왔습니다만, 그 중에서는 본서가 제일 어렵다고 느꼈다. 여기저기의 문헌으로부터의 인용이 많아, 그것이 알기 어려워지고 있을까라고 생각한다.
5명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
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보고서

===
사형대 엘리베이터
5성급 중 4.0 류키는 대승에 있지 않고
2013년 5월 28일에 확인됨
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류수는 스스로 자신을 대승이라고 생각한다.
그러나 결론으로부터 말하면 그가 대승일 리가 없는 것이다.
그는 '반청경'에서 하늘의 이로를 극한까지 밀고 나아가 '중론'을 완성시켰다.
그리고 그 자신, 허공 때 무자성, 하늘의 경애에서 깨달았다.
그러나, 본래 대승불교에 있어서 필수 과목이었던 「화엄경」적인 자비, 방편은 어딘가에 날아 버렸다.
왜?
모든 존재는 하늘이기 때문이다.
원래 반청의 범행 명상주의인 하늘의 사상과 자비를 근본으로 하는 이타행의 정신은 양립 불가능한 것이다.
자비와 반약의 두 가지 자세로 무상정등각을 얻는 등이라는 발상 자체에 무리가 있다.
하늘의 개념을 통해 범행적 명상주의가 다가오는 곳은 자아의 소멸이다.
자아가 소멸하면 필연적으로 「타아」(타자)도 사라져 없어진다.
자아와 타아는 어디까지나 서로 다른 상대 개념에 다르지 않기 때문이다.
반청경과 화엄경은 양립 불가능하다.
사람들은 지혜로 인한 깨달음?
아니면 자비에 근거한 이타인가?
"반드시" 어느 쪽이든 하나를 선택하지 않을 수 없다.
여기에 대승, 나아가 용수의 오산이 있었다.
그리고 그는 대승을 표방하면서도 자폐적 명상주의로의 회귀, 즉 고타마부다의 종교로 회귀해 버렸다.
여기에 대승의 아이러니한 역사가 있다.
역설적으로 말하면 대승을 표방하는 것은 '영원히' 깨달아서는 안 되는 것이다.
이 세계에 그저 혼자서도 구원받지 못하는 사람이 있는 한, 그 대승의 학생은 이 세계에 밟히고 자비의 구제 활동에 몸을 던질 것이기 때문이다.
15명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
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보고서
후쿠짱
5성급 중 4.0 용수의 시조를 알 수 있는 좋은 책입니다.
2018년 6월 30일에 확인됨
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중론을 중심으로 한 계절이 있지만 개설보다 원문이 더 ​​유용합니다.
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보고서
Amazon 고객
5성급 중 4.0 "모두는 무자성이다"
2018년 6월 8일에 확인됨
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반약심경으로도 유명한 「하늘」. 「하늘의 사상」은 도대체일까? 라고 생각해 구입했습니다만, 그 대답을 제시해 주는 책이 아니었습니다. 한마디로 말하면 「하늘의 사상」의 성립을 설명하는 책으로서, 「하늘」그 자체를 구체예를 제시해 알기 쉽게 해설해 주는 책이 아니었습니다. 고이마 동서의 문헌으로부터 「하늘의 사상」의 성립을 상세하게 정중하게 조사해, 비의 갈등이 없는 내용이 되고 있습니다. 불교 관계자에게 있어서는 필독의 서적인 것입니다만, 나와 같은 아마추어에게는 분부상응이었습니다. 「하늘=비유비무=중도=연기」는 결국 말로 해 이해하는 것이 아니라는 교만한 사상입니다만, 어떤 난해한 사상이라도, 누구나가 이해할 수 있는 평이한 단어로 변환하는 것이 가능합니다. 「떠나고 있는 것도 떠나지 않는다」 등등, 큰 일을 말하고 있는 것도 아닌데도 딱 맞는 말투로 일부러 난해에 보여 온 불교사는 그 자세를 다시 중생에 전개하는 기술을 가져야 합니다. 나카무라 모토씨의 철저한 정사, 고찰은 초인을 느낍니다만, 하늘의 사상에 관해서는 공감할 수 없었기 때문에 별 4개로 했습니다.
4명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
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보고서
yasuji
5성급 중 5.0 하늘의 사상은 현대 철학에 통하는 존재론 철학
2019년 4월 8일에 확인됨
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 <하늘>의 사상은 본서를 삼가야 합니다. 유명한 '반와카심경' 이전에 반과경이라는 경전군에 <하늘>이 설설되어 있었습니다. 본서는, 이 <하늘>의 사상을 철학적으로 기초 붙인 「중론」등을 저술한 용수(나가르쥬나 or나가르쥬나)의 해설서입니다.
 나는, 이 책의 “소개”의 <하늘>의 사상의 해설로, 거의 만족해 버렸습니다. 새로운 실재론의 마르크스 가브리엘, 사변적 실재론의 그레이엄 허먼, 그리고 드루즈의 철학을 맞추면, <하늘>의 사상이 되는 것은 아닐까 생각합니다. <하늘>의 사상은 인식론이 아니라 존재론이기 때문입니다.

・니히리즘의 부정
 「아무것도 진실하게 실재하는 것이 아닌 p.16」을 자의대로 해석하면, 그렇게 말하고 있는 당신도 존재하지 않는다는 것이 됩니다. 그렇다면 당신은 존재하지만 당신 이외에는 존재하지 않는다는 모순이 될 것입니다. 이때 나 이외의 존재는 내 인식에 의해 존재한다는 인식론에 도달할 수 있습니다. 아마 <하늘>의 사상은 이것을 부정했을 것입니다. 가브리엘은 세계는 존재하지 않지만 의미있는 일각수가 존재한다고 주장했습니다. 가브리엘도 <하늘>의 사상도, “이 세상에 진실은 없다”는 니히리즘과 상대주의를 부정하고 싶다고 생각합니다.

・존재는 숨어 있다
 「모든 사물은, 겉보기만의 현상에 지나지 않는다....그 본질이 결여되어 있는 것이다 p.16」은, 하만의 은폐(withdrawal)의 사상과 비슷합니다. 눈앞에 있는 것은 반드시 그 이상입니다. 아무리 말을 다해도 그 특성을 아무리 묶어도 그 이상입니다. 본질은 항상 숨겨져 있습니다. 경직된 논리를 엄밀히 쌓아도 도달할 수 없는 것입니다. 실재하는 대상은 항상 숨어 있습니다.
 가브리엘과 하만을 합치면 존재한다고 숨어 있다고 하며 <하늘>의 사상과 비슷합니다.

・사물의 의존 관계
 「하늘이란, 모든 사물의 의존관계에 불과한 p.17」은, 드루즈의 「리좀」같습니다. 하나 하나의 초목 뿌리가 아니라 지하 줄기 (리솜)로 연결된 식물의 집합체의 이미지입니다. 사람과 물건의 구별 없이, 정해진 구조도 없다. 모든 것은 인연으로 묶여 있다고 바꿔 말하면 <하늘>의 사상과 비슷합니다.
29명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
유용한
보고서
토란코
5성급 중 5.0 이해하기 쉽다. 평이한 일상어에 의한 해설로 공사상을 이해할 수 있지만, 깨달음도 구원도 얻을 수 없다
2017년 4월 29일에 확인됨
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● 어쨌든 난해한 하늘의 사상이 평이한 일상어로 설명되어 비교적 쉽게 이해할 수 있습니다.
● 또 공사상 해설의 타서로 아마 생략되는 「연기론」까지 설명되어 공사상의 이해가 깊어집니다.
● 460페이지의 대부분이지만, 제2장(250페이지)을 읽는 것만으로도 공덕을 얻을 수 있습니다.
다만 불교의 메인 테마 '살아 있는 것은 고통이며, 거기서 구원받아 편해지자'에 대한 대답은 얻을 수 없습니다. 이 설명서의 수비 범위가 아닙니다.
● 저자는 용수의 공사상을 전 긍정하고 있습니다(간과가 있으면 용서를). 공사상에 의문·반감을 가지는 사람도 있겠지만, 동대인철 교수의 방대한 지식과 철벽의 이론에 뒷받침되고 있기 때문에, 생반가능한 각오로는 논파할 수 없다고 생각합니다.
● 어쨌든 알기 쉽기 때문에, 공사상에 흥미가 있는 분은 꼭 읽어 주세요. .

◆평이한 일본어에 의한 설명: ●내가 과거에 읽은 하늘의 해설책은 불교 용어·고어(중2병어)를 포함한 문장이므로, 어쨌든 알기 어려운 것뿐이었습니다. 그 중에는 나카무라 선생님의 중론의 국역의 인용을 해설로 하는 것조차 있습니다. ● 그러나 본서는 번역자 자신이 번역문을 평이한 일본어로 해설해 주기 때문에, 어쨌든 알기 쉽다. 또한 표제가 장·절·항·눈·단까지 계층화되어 있어 항·눈의 머리로 앞으로 설명되는 것을 나타내, 본문 뒤에서 결론을 정리하므로, 3~5페이지마다 내용을 이해할 수 있습니다 (학술서의 감입니다).
◆『연기』까지 설명되어 있다: ●내가 읽은 다른 해설책은 ・언어 구조의 모순점을 설명한다 ・『만물이 실체를 가지지 않는다』, 『불변의 실태는 존재하지 않는다』라는 설명으로 끝나고 있어, 독후 눈앞의 사물이 『실체를 가지지 않는』 일을 이해할 수 없었습니다. ● 한편, 본서에서는 「연기론」까지 언급하고 있으므로 「실태를 가지지 않는다」라고 하는 것을 이해할 수 있습니다. 게다가 『연기를 보는 것이 바로 닐바나에 들어가는 것』, 『연기를 보는 지혜가 제법 실상을 아는 지혜・반와카파라 꿀이다』라고 하고 있어 『연기』를 설하지 않는 다른 해설서가 중도반단한 것 라고 알았습니다.
◆460페이지도 있지만, 실질 250페이지 읽으면 충분합니다: ●폭론입니다만, 권말 150페이지(제3장)는 용수의 저작의 번역문이므로, 나카무라 선생님의 해설문(제2장)을 읽으면 여기를 읽지 않아도 어떻게 든 됩니다. 게다가 제1장은 용수의 인물 설명이므로, 간단하게 읽을 수 있습니다. ●그러니까 평이한 말로 쓰여진 250페이지를 읽는 것만으로도 공덕을 얻을 수 있습니다.

● 단지 문제점이 없는 것도 아닙니다.
◆결정적인 문제점: ●깨달음도 구원도 얻을 수 없습니다. ●처음 불교는 사는 것이 고통이다고 하고 거기로부터 구원받는 것이 목적이며, 공사상은 그 수단입니다. ● 그러나 본서에서 공사상을 이해해도 아무것도 편해지지 않습니다. 구원받지 않습니다. 다른 사람을 구할 수 없습니다. 하늘 사상과 현실 생활을 연결하는 것이 아무것도 표시되지 않습니다. ●2장 8절 「부정의 논리의 실천」에 기대했습니다만, 상기의 의문과는 다른 논의가 되고 있습니다. 오히려 철저한 부정의 논리는 「니르바나는 존재하지 않는다」라고 결론합니다. 그리고 동절 1항의 마지막 2행, 나카무라 선생님의 말로 『각자의 체험을 통해 이해하는 것 외에 어쩔 수 없다』라고 쏟아져 끝납니다. ● 아마 현존하는 류수의 저작에는 대답이 없을 것입니다. 본서에서는 용수의 활동이 논적·설 일절 유부와의 논전인 것을 나타내고, 그 논의에 근거해 공사상이 설명되어 있습니다. ● 뭐 인철서에 구원은 기대하고 있지 않습니다만, 류수는 어디까지나 불교자이기 때문에 현존 자료로부터 어떠한 지견을 나타내고 싶었다(간과하고 있으면 용서해 주세요)(타서에 의하면 유식파 하지만 그 역할을 담당하고 있어 요가나 선 등의 명상에 의해 체감하는 것 같습니다).

◆문제점 같은 것: ●본서는 류수의 설을 전 긍정하고 있습니다(읽어 떨어뜨리면 용서를) 하고 있습니다). ● 저자는 고대 인도 철학·초기 불교의 범어 자료와의 비교로, 공사상의 정당성을 나타냅니다. 또한 기원 전후의 범어·한어 경전이나 과거 백수십년의 유럽어 문헌에 있어서의 공사상에 대한 반론을 제시하고 거기에 반론합니다. 저작 시점에서 판단할 수 없는 것은 솔직하게 「향후의 연구가 기다린다」라고 합니다. ● 따라서 본서에서 용수의 공사상은 현존 자료의 범위에서 완전한 것이고, 결점이 없습니다. 나와 같은 흥미 본위의 독자는 공사상을 무비판에 받아들일 수밖에 없습니다. ● 원래 그 생각으로 읽었는데, 단점이 너무 없으면 위화감이 있습니다. 그래도 공사상이 2천년이나 지지되어 온 경위와 동대인 철교수가 북판을 누른 것으로 납득할 수밖에 없습니다. 본서에서 참조된 문헌만으로도 상당수이며, 또한 저자가 다른 언어의 방대한 1차 자료를 읽었을 것이라는 점이 밝혀지고, 그 일에 유일하게 압도되어, 탄식하고 본서를 받아들이는 일 밖에 없습니다.
●그러므로, 류수의 공사상은 맞는가? 논리의 파탄·모순이 없는 것인가? 라는 의문을 가지는 분의 참고가 되지 않을지도 모릅니다. 혹은 뜻 있는 분에게는 반론의 도움이 될지도 모릅니다.
●어쨌든 공사상에 흥미가 있는 분은 꼭 읽어 주세요.
74명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
유용한
보고서
슈신
5성급 중 5.0 하늘에 대해 배우려면 먼저 이 책입니다.
2020년 4월 27일에 확인됨
아마존에서 구매
나카무라 전 선생님의 지견과 위업에 단지 감사하는 것뿐입니다.
유용한
보고서
SC
5성급 중 5.0 확실히, 그래서 알기 쉽게 중론을 설명하는 양서.
2019년 5월 14일에 확인됨
아마존에서 구매
훌륭한 저작.

다만, 중론에 대해서는, 「다라이・라마의 중론 입문」이나 「장바닥 안의 주먹」등 다른 책을 읽고 나서가 좋을지도 모른다.

매우 제대로 중론의 생각을 정리한 좋은 책입니다. 또, 본서와 아울러 동 저자의 「원시 불전」도 읽으면 좋을 것이다. 그러면 불교가 입체적으로 보인다.
6명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
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~도
5성급 중 5.0 공부가 되다
2018년 9월 6일에 확인됨
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2세기에 태어났다고 전해지고 있는 인도의 철인의 이야기입니다. Nagarjuna씨의 한명이 류키씨입니다.
저자 나카무라 선생님은 인도 철학의 연구자입니다. 대가입니다.
류키 씨라는 한명은 Nagar라는 큰 뱀을 나타내는 힌디어와 Juna라는 소리의 조합이라고합니다. 몰랐어요.
그리고, 본작에서는, 하늘, 인기, 등등의 불교 용어의 해석이나, 다양한 불교의 종파의 가르침과의 생각의 차이를 설명해 주고 있습니다.

어려웠습니다.

460페이지의 대작에서 많은 불교 개념이 설명되어 있지만, 실제 인간과 삶은 그것보다 더 복잡할지도 모른다고 생각합니다.
이러한 복잡한 종교 개념과 인간에 대해 연구자로서 추구된 나카무라 선생님의 노력도 훌륭하다고 생각합니다.
19명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
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고래
5성급 중 5.0 성 바울과 같습니까?
2023년 1월 15일에 확인됨
아마추어 생각으로 죄송하지만, 예수의 가르침의 현지 종교였던 기독교를 글로벌 종교로 발전시킨 것이 성 바울이지만, 같은 역할을, 석가의 가르침의 지역 종교였던 불교를 글로벌화 시킨 것이 용수일까.
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와키 겐이치
5성급 중 5.0 매우 도움이되었습니다.
2019년 10월 18일에 확인됨
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대승 불교에 대해 조금 알았습니다. 매우 공부했습니다.
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살아, 뭐? 죽어, 뭐? 단행본(소프트 커버)
이마이즈미 다다아키 (작가), 야스다 나츠키 ( 작가), 오가타 에미 (작가), 토 마노 카즈토쿠 ( 작가 )
4.1 5성급 중 4.1    6개의 평가
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사람이 살아가는 데 있어서의 영원하고 근원적인 테마 「생과 죽음」을, 10명의 저명인이, 각각의 직업적인 입장과 시점으로부터, 사춘기의 아이에게 알기 쉬운 말로 설하는 지남
.
「살다」 「죽는다」를 생각하는 것은 어떤 때인가?
아이들의 가슴에 소용돌이치는 막연한 사생관을
상상하기 쉬운 형태로 정리하는 도입 페이지를 거쳐,
본편으로 저명인들의 생각에 접해 갑니다.
다른 사람의 사고방식과 자신의 사고방식을 비교하면서,
「생이란?」 「죽음이란?」에 생각을 돌려,
지금을, 그리고 앞으로를 잘 살기 위해서 힌트를 찾아가는 1권입니다.
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책의 길이
160화
언어
일본어
출판사
도쿄 서점
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출판사 ‏ : ‎도쿄 서점 (2021/10/27)
발매일 ‏ ‎ ‎ 2021/10/27
언어 ‏ : ‎일본어
단행본(소프트 커버) ‏ ‎ ‎ 160 페이지
ISBN-10 : 4885744644
ISBN-13 : 978-4885744648
크기 : 15 x 1.3 x 21cm
Amazon 판매 랭킹: - 283,627위 책 ( 책 판매 랭킹 보기 )
- 5,161위 아동문학
고객 리뷰: 4.1 5성급 중 4.1    6개의 평가

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상위 리뷰, 대상국가 : 일본
후이궈
5성급 중 1.0 성공자의 경험은 진심으로 생각하는 사람들에게 전해지지 않습니다.
2022년 2월 24일에 확인됨
초등학생, 중학생을 향해 쓰여진 포이가
모두 사회적으로 성공자라 할지, 어느 정도의 유명인, 진심으로 사는 일 등을 얼마나 힘들어도 살아가는 것에 진심으로 구원하기 위해서는 아니, 전해지지 않았다.
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Amazon.co.jp: 日本のリーダーはなぜ禅にはまるのか 電子書籍: エイ出版社: Kindleストア

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일본의 지도자는 왜 선에 맞는지 Kindle 버전
에이 출판사 (저) 형식: 킨들 에디션

3.8 5성급 중 3.8 4개의 평가

지금 일본뿐만 아니라 서양 국가에서도 주목을 받고있는 선! 
애플의 창시자 고 스티브 잡스 씨도 조동종의 선승, 을천 히로부미 씨를 종생, 사와 숭배하고 있던 것으로 알려져 있습니다.
물론 일본에서도 가마쿠라 시대에 본격적인 선의 가르침이 전해지면, 지배층=무사들에게 어울리는 믿음을 받고, 이후 선의 정신은 현대까지 맥박하게 계승되어 왔습니다.
그런 선의 정신을, 우리의 생활이나 비즈니스 씬으로 살리기 위해, 선에 빠진 일본의 위인들(때의 집권, 전국 무장, 검호 등)을 클로즈업.
그들과 선의 에피소드를 통해 소개하겠습니다.
게다가 명승들이 발한 선의 말을 통해 선적 발상을 이해하고 인생을 성공으로 이끄는 힌트를 찾아갑니다.

서장 체득
이야말로 선의
극 의
004 _ _ 깨달음 012 특징 6 · 체득이야말로 선의 극의 013 특징 7 · 선은 현실적 제 1 장 선의 극의 성공자를 낳는 힘 015 016 "선의 극의 020 강렬한 개성을 가진 성공자에게는 선이 어울린다 "
















022 지적 엘리트로 존경의 눈을 돌린다 024 아베 총리의 자신감을 되살린
좌선 의 힘 선의 소지】 선의 깨달음 체험도 여러가지 석종연과 시라가키 학의 에피소드 제2장 선 에 빠진 일본 의 위인 들 035 036 049 5·오다 노부나가 052 6·스즈키 마사조 055 7·미야모토 무사시 059 8·시마다 토라노스케 062 9·야마오카 철배 066 10·니시다 기타로 제3장 비즈니스에 도움이 된다! 인생 을 성공 으로 이끌어 주는 선의 말 _ _ _ 넘어, 넘어, 몸을 넘어 084 평상심 시도 086 색 즉 시공

088 1
기 1회 090 매일 시호일
092 본래 무일물
094 튼튼한 신경을 쓰고, 소아의 마음을 안고
095 하루 불작
1

불식
097 궁세진의 제야를 맞이하여 바로 소련 의 군생 의 망혼 을 구해
105 불교에 있어서 기본중의 기본 수행 113 말이 아니고, 선은 진심으로 마음 에 전하는 것 일본을 대표하는 선의 명승들 125 선승의 식사는 감탄할 만큼 아름답고 기품이 있는 128 선종과 경제에는 이상한 관계가 있었다 . 이것을 선은 가르쳐 준다 131 아무 일도 움직이지 않는 선의 경지 134 마음과 신체를 정돈해, 인생을 성공으로 이끈다! 좌선의 극의 ※각종 권리 등에 의해, 디지털판에는 사진이 비표시 또는 기사 그 자체가 수록되어 있지 않은 경우가 있기 때문에 양해 바랍니다.


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책의 길이

150 페이지
언어

===
=
발매일 ‏ ‎ ‎ 2017/6/12
언어 ‏ : ‎일본어
파일 크기 ‏ : ‎ 53953 KB
Text-to-Speech(텍스트 읽기 기능 )
X- Ray
Word Wise ‏ : ‎활성화되지
스티커 메모 ‏ : ‎활성화되지 않음
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3.8 5성급 중 3.8 4개의 평가


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이시카와 아야코 (Miku Gale)

5성급 중 5.0 구멍 채우기2018년 4월 19일에 확인됨
아마존에서 구매

나의 기본 학습 양식은 버라이어티·뉴스·대하 드라마·아침 드라마 등으로, 스토리성을 보충하면서, 경을 읽고 있는 것입니다. 그 사이를 보충하는데 효과적입니다.



유용한보고서

1000자 서평 챌린지 ☺

5성급 중 3.0 선의 일을 배우기 시작하려고 손에 본 책2021년 3월 3일에 확인됨

◆Why 왜 추천인가
 선에 대해 학습을 깊게 하고 싶은 사람 중(안)에서, 초급자편으로서 추천의 책. 선을 등용한 위인의 소개에서는 호조 토시무네나 우에스기 켄신을 비롯해 현대에서는 아베 신조 전 총리나 스티브 잡스까지 에피소드가 곁들여지고 있다. 좌선의 방법도 사세하게 쓰고 있으므로 참고가 된다.

◆What 무엇을 얻을 수 있을까 선의
기본의 설명은 물론, 각 위인들과 선과의 관계를 에피소드를 근거로 소개되고 있다. 비즈니스에 도움이 되는 선의 말을 발췌해 소개도 있어, 실생활에 곧바로 도움이 되는 정보도 있을 것이다. 권말에는, 좌선의 방법도 실려 있으므로 곧 좌선에 임할 수도 있다.
 이하에, 내가 부르고 마음에 남은 점을 본문보다 발췌한다.
・스즈키 마사조
→「노동이야말로 깨달음의 길에 다름없다」, 「노동은 세상을 위해 사람을 위해서 되는 진정한 행위이다」, 「직업에 귀빈은 없다」, 그래서 진지하게 일하십시오.
・야마오카 철배
→「맑고 좋고 흐려도 좋고 후지의 야마모토의 모습은 변함없다」.
후지산이 날씨의 좋고 나쁜에 관계없이 태연하고, 항상 거기에 있는 것처럼, 진리는 아무것도 초월하고, 태연 자젊으로 항상 있다는 의미.
・석종연
→「수양자리 오른쪽의 명」으로서 9개조.
그 네 「객에게 접하는 것은 혼자 버리는 것처럼 하고, 혼자 처하는 것은 손님에 접하는 것처럼 한다
」 조심을 잊지 않고 보내는 의미.

◆action 어떻게 행동이 바뀌었는지
 첫째, 호흡법을 습관화하는 것을 시도했다. 우선은 1시간에 한 번 타이머를 울려 호흡법을 1분 실천하기 시작했다. 무의식적으로 호흡법을 정돈하는 것이 골이지만, 우선은 의식적으로 습관화해 간다.
또한 아베 신조 전 총리나 나카소네 야스히로 전 총리가 좌선을 하고 온 '전생암'에서 개최되고 있는 좌선회에도 한 번 체험하게 된다.

「千と千尋」のスピリチュアルな世界 | 正木 晃 |本 | 通販 | Amazon

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「천과 치히로」의 영적 세계 단행본(소프트 커버) – 2009/7/24
마사키 아키라 (저자)
3.8 5성급 중 3.8 5개의 평가


2001년에 세계적으로 대히트한 애니메이션 「천과 치히로의 신은행」은, 10세의 주인공, 오기노 치히로(천)가 이세계에서 다양한 사람이나 사건을 만나, 정신적으로 성장하는 이야기.
등장 인물은 마녀(유파, 전파)나 용(하쿠), 요괴의 종류(가마야, 카오나시), 강의 신(옥사레님)을 비롯한 일본의 8백만의 신들 등으로, 바로 일본의 영적・월드(신불이나 정령 등의 세계)의 축도이다. 또 배경 묘사도, <터널을 빠진다><사계의 꽃이 동시에 피는><다리를 건너>등, 종교적인 상징 표현으로 가득합니다.
이러한 다채로운 캐릭터와 각 장면에 담긴 종교적인 의미를 애니메이션의 스토리 전개에 따라 정중하게 읽어내면서 그 의미를 밝혀 갑니다. 동시에 자연환경을 파괴하고 배금주의에 몰두 달리는 현대인에게 미야자키 하야오 감독으로부터의 통렬한 메시지도 읽을 수 있는 작품입니다.
상품 설명

내용(「BOOK」데이터베이스에서)
용이나 마녀, 요괴를 비롯해 8백만의 신들 등이 등장하는 '천과 치히로의 은폐'는 바로 일본의 영적 월드(신불과 정령 등의 세계)의 축도이다. 이 다채로운 캐릭터와 '터널을 빠져나가는' 다리를 건너는 등 각 장면에 담긴 종교적인 의미를 이야기의 전개에 따라 읽는다.
저자 정보
마사키 아키라 1953년, 가나가와현 출생. 쓰쿠바 대학 대학원 박사 과정 수료. 국제일본문화센터 객원조교수 등을 통해 현재 게이오 기주쿠대학 비상근 강사. 전문은 종교학(티벳·일본밀교). 저서는 「처음의 종교학」 「유령과 숲의 종교학」 「컬러링 만다라」 「만다라 색칠하기 상급편」(춘추사), 「밀교」(코단샤) 등 다수.

저자 약력 ( "BOOK 저자 소개 정보"에서)
마사키/아키라
1953년, 가나가와현 출생. 쓰쿠바 대학 대학원 박사 과정 수료. 국제일본문화센터 객원조교수 등을 통해 현재 게이오 기주쿠대학 비상근 강사. 전문은 종교학(티벳·일본밀교). 특히 수행에 있어서의 심신변용이나 도상표현을 연구(본 데이터는 이 서적이 간행된 당시에 게재되고 있던 것입니다)
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등록정보
출판사 ‏ ‎‎‎春秋(2009/7/24)
발매일 ‏ ‎ ‎ 2009/7/24
언어 ‏ : ‎일본어
단행본(소프트커버) ‏ ‎ ‎ 260 페이지
ISBN-10 : 4393203208
ISBN-13 : 978-4393203200Amazon 판매자 순위: - 839,412 책- 7,902위 만화·애니메이션·BL(일러스트집·오피셜 북)
- 12,613위 연극·무대 (책)고객 리뷰:
3.8 5성급 중 3.8 5개의 평가




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히라츠카 아이

5성급 중 5.0 이해하기 쉬운 해설2020년 3월 30일에 확인됨
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선과 치히로의 깊은 해설에 깊이 감명을 받았습니다. 친구에게도 추천 할 수있는 책입니다.



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마츠다 지쿠

5성급 중 2.0 거의 개요2015년 1월 14일에 확인됨
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기대했던 정도의 정보량이 없었고, 벗어났습니다. 이 영화의 술을 문자로 하고 싶다면 좋을 텐데.



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소코츠

VINE 회원
5성급 중 4.0 제4회, 미야자키 애니메이션에서 종교학2009년 8월 7일에 확인됨
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『천과 치히로~』의 스토리를 세세하게 쫓으면서 그 배후에 있는 메시지를 고찰하고, 또 개개의 에피소드나 캐릭터와 관련된 문과계의 교양화(주로 종교학)를 하는 책이다. 같은 취지의 저서로는 '나우시카' '토토로' '마녀의 택배'를 다룬 작품이 이미 나와 있어 시리즈라고 할 수 있을 것이다. 저자는 대학에서도 「애니메이션으로 종교학」과 같은 강의를 실시해 상당한 인기를 얻고 있다고 듣지만, 본서를 읽고 있으면, 확실히 이러한 이야기를 수업으로 해 주면 즐길 수 있을 것이다 , 그리고 상상할 수 있었다.

『천과 치히로~』라는 걸작 애니메이션 영화의 핵심에는 금전욕을 비롯한 인간의 추악한 욕망에 대한 비평이 있다는 것이 본서에서 일관되게 주장되고 있는 것이다. 유파파는 말하자면 현대자본주의의 권화, 카오나시에서는 오타쿠의 왜소한 자아와 아동에 대한 성욕을 읽을 수 있다. 이런 '해설'에는 나는 그다지 감탄하지 않았지만, 나름대로 맞는 것은 있을 것이다.
오히려 재미있었던 것은 종교학적 강의 쪽으로, 하쿠를 대시로 하여 용신 신앙에 대해 이야기하거나, 천과 유파의 계약을 둘러싸고 유일하게 신교의 발상이나 말령 사상에 대해 논하는 등의 점은, 꽤 재미있는 공부에 되었다. 이러한 정보를 단순히 혼자서 주어지는 것이 아니라, 이렇게 영화의 이미지와 함께 가르쳐지면, 매우 알기 쉽고, 또 기억도 쉽고, 좋다고 생각한다.

10명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.


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はじめての宗教学―『風の谷のナウシカ』を読み解く | 正木 晃 |本 | 通販 | Amazon

はじめての宗教学―『風の谷のナウシカ』を読み解く | 正木 晃 |本 | 通販 | Amazon




최초의 종교학-『바람의 계곡의 나우시카』를 읽어내는 단행본 – 2001/6/1
마사키 아키라 (저자)
4.3 5성급 중 4.3 6개의 평가

220화
언어


내용(「BOOK」데이터베이스에서)

싸우는 소녀가 주인공의 인기 애니메이션에 담긴 종교적 메시지란? 즐기면서 배울 수 있는 새로운 타입의 입문서.
내용('MARC' 데이터베이스에서)
즐기면서 배울 수 있는 새로운 타입의 종교학 입문서. 싸우는 소녀가 주인공의 인기 애니메이션 '바람의 계곡의 나우시카'를 텍스트로 이 작품에 담긴 종교적 메시지를 읽는다.

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등록정보
출판사 ‏ ‎‎‎春秋社 (2001/6/1)
발매일 ‏ ‎ ‎ 2001/6/1
언어 ‏ : ‎일본어
단행본 ‏ ‎ ‎ 220 페이지
ISBN-10 : 4393203011
ISBN-13 : 978-4393203019Amazon 판매 랭킹: - 229,568위 책 ( 책 판매 랭킹 보기 )- 298 종교학(이)
- 1,121 종교 소개(이)고객 리뷰:
4.3 5성급 중 4.3 6개의 평가


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shibchin

VINE 회원
5성급 중 4.0 종교학 입문서로 즐겁게 읽을 수 있는2008년 3월 27일에 확인됨
아마존에서 구매
'바람의 골짜기 나우시카'를 츠카미로 하여 종교학의 세계로 학생을 끌어들이려는 책이다. 나우시카와 바람 계곡의 거주자를 종교 설화의 등장 인물에 비유하거나, 나우시카의 옷의 색에서 종교에서의 색의 역할의 이야기를 시작하는 등, 나우시카는 오히려 이야기의 계기로, 종교학의 이야기를 하는 것이 목적. 종교에서 나우시카를 해설하거나 은유를 구하거나 하는 책(그렇게 말하면, 그런 책을 한 권의 리뷰로 해낸 기억이 있구나)의 어머니 냄새와는 무연하고 즐겁게 읽을 수 있었다.

종교학에 대해 체계적인 무언가를 얻을 수 있는 것은 아니지만, 단편적이면서도 트리비아를 얻을 수 있고, 약간의 엔터테인먼트로서 잘 걸친 책이다. 나우시카 팬에게는 추천.

다만, 동업자로서, 고생이 알 수 있다고 말할지, 조금 저런 마음이 되지 않아도 없다. 교양교육 수업은 학생들에게 물어보려고 하면 흥미를 가질 수 있는 곳을 만들려고 고생하는 것이다. 얼마나 재미있는 츠카미를 가져올지 필사적으로 생각한다. 학문의 진짜 재미는 조금 다르지만 생각한다면. 뭐, 교양의 수업은 고등만담이야. 어떤 의미에서 좋다고도 생각하고 있지만, 학생 분들로부터 이해하자는 박력을 느끼지 않는 곳이 상당히 힘들다. 이런 강의를 하고 있으면, 시험은 힘들 것이다. 채점할 수 없는 답안이 대부분으로, 어째서 점을 올릴까 고생해요, 절대.

『 생태 사상 입문 』이라는 부론이 붙어 있지만, 큰 이질로 조금 이상하다. 강의의 형편상인가라고 사추해 버렸다.

11명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.


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노구치 에가토로

5성급 중 5.0 「바람의 계곡의 나우시카」는 기적이다! 을 실감할 수 있는 양서2013년 7월 31일에 확인됨

이 책의 목적은 '나우시카'의 이것을 널판으로 종교학의 다양한 주제에 날아 배우는 것이며, '나우시카'를 읽는 것은 목적이 아니라 여록일 것이다
. 우선 장·절

목차

보면
… 트릭 스타 : 작은 정리 - 성과 종교
제 3 장
미녀와 야수 미녀와 야수 : 폭주하는 왕 칼: 작은 정리 - 나우시카와 왕 버섯을 연결하는 것
제 4 장 영성의 도상학 - 기독교 세계
색의 심볼리즘 : 기독교의 색채학: 작은 정리―색의 신비
제5장 사랑과 죽음의 색채학―인도적 세계
금의 세계:파랑의 세계:빨간의 세계:사랑과 죽음의 색:작은 정리―혼돈과 양의성의 종교학
제6장 수목의 사상 나우시카
적 세계 : 균류의 세계 : 귀종 유리담 : 불과 파괴 : 음양 오행 : 엑소시스트 공해 : 작은 정리 - 미래에의 길 부론 종교적인 지혜와
생태

판 )와 날아가는 조합의 예를 들어 보자……《》는 평자 추기

[
/여성에너지/물과 여성
[ 나우시카 ]→ 유럽에서 가장 오래된 문학작품 '오듀세이어'/서사시/말씀부(《→대바바님》)
[《대바바님→》 예언]→ 예언과 예언자/예언과 선지자/셈계 일신교(유대교·기독교·
이슬람교

) 그렇다면 비행판이 거의 절목차(나우시카의 이것)에 상당하고, 비행처(종교학의 여러가지 토픽스)는 항목 다음에 상당한다.
이만큼 풍부한 내용이 단 한 장(제1장)에 들어 있다. 다른 장도 마찬가지로 해 계속된다.

널빤지가 풍부한 것은 '나우시카'가 사람들의 상상력을 자극하는 매력에 넘치는 것을 나타내는 것이다.
그래서 아이도 어른에게도 즐길 수 있다. 이것은 하나의 기적이 아닌가?

마지막 장면에서 나우시카는 한 번 죽고 다시 살아납니다.
종교학의 책이라면 여기에 뛰어들어 나우시카=메시아(=그리스도)론에서도 시작할 것 같다.
그렇게 하지 않는 것이 본서의 신기한 점이라고 할까, 오히려 견식일까. 좋은 책이다.

8명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.


유용한보고서

마사시 유야마

5성급 중 4.0 즐겁게 읽었어요^^2010년 12월 13일에 확인함

'종교학' 자체에 관심이 있고,
게다가 지브리팬의 나에게는…
타이틀이 너무 매력적이었습니다.
그 기대를 배반하지 않는 흥미로운 이야기뿐이었습니다.

색이나 도보에 담긴 의미,
스토리에 숨겨진 의미,
종교학의 관점에서 읽는 것은
순식간에 읽어 버렸습니다.

종교는 사람의 마음이나 생활이나 성 등,
진지하게 임해 온 증거, 결정
처럼 느끼고 있습니다.

3명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.


유용한보고서

하네스 프린스

5성급 중 3.0 "처음"이기 때문에 어쩔 수 없습니까?2003년 12월 15일에 확인됨


「나우시카」는, 인간성의 저깊음을 가지면서도 엔터테인먼트성을 뺄지도 손상되지 않거나, 혹은 표층적으로 즐겁게 하는 것이면서도 입을 수 있는 문제를 많이 안고 있다고 하는, 그 의미에서는 이 테의 문제를 찾는 절호의 기연이 되는 텍스트라고 생각합니다. 하지만 나우시카의 처녀는 중요하지만 왕바람이 언제까지나 유생의 상태인 것을 계속한다(나비 등과 같이 '변태'를 하지 않는다) 라고 하는 해석 등, 어쩐지,라고 생각해 버립니다. 만화판 「나우시카」등에는, 작자 미야자키 하야오 자신의 가혹한 사색의 궤적을 볼 수 있는, 그 만큼, 참조나 잡기로서의 「나우시카」에서는 조금 불만.

15명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.


유용한보고서

아마존 고객

5성급 중 5.0 잊어버린 무언가2005년 7월 9일에 확인됨

 인연으로 마사키 선생님의 강연회를 들었습니다. 테마는 「천과 치히로」였지만, 눈치채지 않고 간과하고 있던 씬에 있는 필연적으로 만들어진 메세지를 선생님이 읽어 주어, 매우 신선하고, 즐거웠다.
 그때 이 책을 만나 읽기 시작했습니다. 어색한 것은 나에게는 말할 수 없지만, 일본인이 겉(표)에서 종교를 폐해 온 것으로 지금의 아이들에게 전해 잃은 「잊고 있던 무언가」를 되찾을 수 있는 계기가 되는 책이라고 생각했습니다 .
 이런 깊은 애니메이션을 만든 미야자키 씨에게 탈모이지만, 읽으면서 세상에 깊숙함을 알려준 마사키 선생님에게 감사!

4명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.

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상위 리뷰, 대상국가 : 일본
상하 내일
5성급 중 5.0 청소년에게 추천, 슬라스라 읽을 수 있는 종교학 입문서
2021년 4월 2일에 확인됨
아마존에서 구매
친구의 책장에 있던 것을 손에 들고, 너무 재미에 나중에 구입. 우선 이해해 두어야 할 것은, 본서의 주제는 나우시카를 읽어내는 것에 있는 것은 아니다고 하는 것. 어디까지나 나우시카라는 현대의 신화를 축에 놓고 이야기에 등장하는 모티브를 도표로 종교학의 맛있는 곳을 빙빙 돌 수 있는 지적 투어라는 정취. 종교학이란 말 처음 들었어. 대학의 수업이 기초가 되고 있는 것 같지만, 이런 수업을 자신도 받고 싶었다고 진심으로 생각한다. 부록의 생태론은 앞으로의 세계를 담당하는 젊은이에게야말로 읽어 달라고 한다. 나우시카를 좋아, 신화나 신기한 세계를 좋아하지만 판타지의 세계에서는 만족할 수 없게 되어 온 고교생~20대 전반의 분에게 추천. 이 책을 계기로 무한히 퍼지는 교양의 늪에 떨어졌으면 좋겠다.
한 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
유용한
보고서
취권의 발육
5성급 중 1.0 이야기가 안된다.
2014년 9월 20일에 확인됨
전혀 『바람의 골짜기의 나우시카』를 읽지 못하고 있다.
이 분의 종교학에서 『AKIRA를 읽는다』라는 강연을 들은 적이 있었지만, 똑같다.
전혀 읽지 않아야 한다.
실례 극히 없는 책이다.
재킷 매입에 실패했을 때의 패배감이 절반 없다.
이것은 바람의 계곡에서 울 수밖에 없다.
3명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.


유용한보고서

지금 알아두고 싶은 영혼이란 것 마사키 아키라

いま知っておきたい霊魂のこと | 正木 晃, 川村 易 |本 | 通販 | Amazon





いま知っておきたい霊魂のこと 単行本(ソフトカバー) – 2013/3/14
正木 晃 (著), 川村 易 (その他)
4.2 5つ星のうち4.2 18個の評価


内容(「BOOK」データベースより)
誰もが聞きたかった永遠の問いに答える本。宗教学の立場から、霊魂についてまじめに語る一冊。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
正木/晃
1953年神奈川県生まれ。筑波大学大学院博士課程単位取得満期退学。国際日本文化研究センター客員助教授、中京女子大学助教授などを経て、慶應義塾大学文学部・立正大学仏教学部非常勤講師。専門は宗教学、とくに日本密教、チベット密教。修行に伴う心身の変容、宗教図像学(マンダラ研究)を主な研究課題とする(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

登録情報
出版社 ‏ : ‎ NHK出版 (2013/3/14)
発売日 ‏ : ‎ 2013/3/14
言語 ‏ : ‎ 日本語
単行本(ソフトカバー) ‏ : ‎ 176ページ

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지금 알고 싶은 영혼
마사키 아키라
총 18개 평가,리뷰 7개
일본에서
삼주로
5성급 중 4.0 불교학자가 말하고 싶었던 진짜
2013년 4월 11일에 확인됨
아마존에서 구매
마사키 선생님이 띠로 쓰여진 것처럼
불교학자가 말하는 것은 「금지수」일지도 모른다, 영혼의 이야기.
정말 말하고 싶기 때문에, 이 1권이라고 생각했습니다.
특히 동일본 대지진 쓰레기의 이야기는 마음을 치고 있습니다.

일본인, 어이 일본인 모두~! ! 이 영혼의 책을 읽는 것이 좋다.
그 쪽이 앞의 인생에 뭔가의 도움이 되니까.

매니악한 영혼 괴물로서는, 좀 더 돌진해 주었으면 하는 부분도 그렇게 확실히
있습니다만(그러므로☆4개), 판원이라든가 퍼블릭의
발언이라고 하는 것을 생각해 보면
, 자주(잘) 마사키 선생, 이 책을 세상에 내 주었습니다! 라고
절찬하고 싶은 기분입니다.

야마오리 테츠오, 마사키 아키라와 이어지는 계보가 점점 발전하듯이 더 이상의
저작을 앞으로 기대해주지 않습니다.
19명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
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에린
5성급 중 5.0 읽기 쉽고, 부드럽게!
2017년 2월 10일에 확인됨
아마존에서 구매
중고로 구입했습니다만, 매우 깨끗한 상태로, 포장도 제대로 된 상태로 보내 주셔서 감사합니다.

확실히, 추천의 책같이이므로 올라와서 리뷰를 보았더니 몹시 좋다고 써 있어, 조사하면 중고로 싸게 살 수 있었으므로 곧 구입. 비교적 빨리 도착, 읽기 시작했는데 아침 전철의 시간만으로 3일에 읽을 수 있었습니다. 바로입니다.

종교 학자이자 불교에도 정통한 작가 쪽이, 매우 알기 쉽고, 밸런스 감각이 잡힌 단면에서 실화와 문헌의 예를 내면서 써 계시고 있습니다. 편향된 해설은 일절 없고, 어떤 사람이라도 저항없이 읽을 수 있는 것은 아닐까요.
기독교, 이슬람교, 불교, 신도 등 다양한 입장으로부터의 생각도 소개해 줍니다.
두 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
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비행기 구름
5성급 중 3.0 예상했던 내용과는 조금 다른
2013년 10월 30일에 확인됨
아마존에서 구매
여러가지 의문에 대한 구체적인 응답적인 내용이라고 생각해
읽어 보았지만, 경향적인 설명과 같은 느낌이었기 때문에 조금
아쉬움을 느꼈다.
3명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
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Amazon 고객
5성급 중 5.0 책도 가게의 대응도 발군이었습니다.
2016년 2월 18일에 확인됨
아마존에서 구매
나의 착각으로, 책이 도착하지 않았다고 연락하면, 신속하게 정중하게 대응해 주셨습니다. 매우 신뢰할 수 있는 업체입니다. 또한 반드시 이용
하고 싶습니다. 고마워요.
한 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
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Amazon 고객
5성급 중 4.0 종교학자의 '장례 불교' 긍정론
2017년 4월 17일에 확인됨
일반인용의 평이한 말로 쓰여져 있었기 때문에, 매우 알기 쉬웠습니다. 불교계도 영혼이나 오컬트 현상의 부정파와 사람을 속이기 위해 긍정하는 자칭 영능 스님과 극단적으로 헤어져 있기 때문에 이렇게 냉정한가? 영혼 긍정본이 나와서 기쁘게 생각합니다.

입정대학에서도 비상근 강사를 하고 있는 것 같아서 니치렌종에 인맥이 있을까요. 그것은 어쨌든 ...라고 생각하는 에피소드도 있지만, 아마도 지인의 스님으로부터 들은 에피소드도 흥미롭게 배독했습니다.
4명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
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꽃을 삼키다
5성급 중 4.0 하늘 전절 후의 영혼의 책
2014년 4월 2일에 확인됨
영혼의 이야기라고 하면, 정직하고 수상한 책밖에 없다고 생각했습니다.
그러나 불교 학자의 저서로, 확실한 출판사로부터의 책이라고 하는 것으로 기대치 맥스!
지금까지 아무도 대답해주지 않았던 질문에 진지하게 대답해 주셔서 감사합니다.
읽고 납득, 절에서는, 영혼은 없게 되어 있다니, 충격의 사실.
도호쿠에서는 영혼 목격담이 다발하고 있다든가,
죽음의 순간, 친했던 사람이 맞이하러 온다! 게다가
, 영혼을 봐도 보지 않았던 척을 해야 한다든가, 너무 재미있다.
하지만 칼럼은 솔직해서 조금 어려웠다.
역시 학자가 쓰는 이상, 이런 부분도 필요하겠지요.
BY 아스라
14명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
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유텐
5성급 중 5.0 건에 떨어졌습니다.
2014년 4월 21일에 확인됨
이 해가 되어 이런 일도 몰랐던 것이라고 부끄러울 뿐입니다만, 지금 알 수가 있었다고 생각하고 있습니다. 지정학적, 지리학적 조건이 큰 영향을 미치고, 일본에서는 외래의 불교나 일본 고래의 신도 등은 융합하거나, 자극하고, 종교로서 독자적인 변용을 이루었기 때문에 생명, 어느 쪽이든 보이지 않는 것에 대한 가치관이나 사생관은 처음에는 매우 존엄이 있는 의식으로서 사람들에게 영영되어 시대의 변천 속에서 대중의 습속적인 습관이나 오락으로 형태를 바꾸어 까지 남아 있다고 말하거나 남겨두는 것이 훌륭하다고 생각했습니다. 오늘, 무종교라고 대답하는 일본인이 많은 가운데, 그것은 터무니없는 오해이며, 우리는 매우 신속하게 신불에 감사를 하는 민족이라고 생각하는 한권입니다. 아무도 가르쳐주지 않았던 일본인의 지혜를 인식할 수 있는 내용 가득합니다. 또, 마사키 선생님의 문장에 다가가도록 삽입되어 있는 카와무라 이씨의 일러스트도 그런 메시지를 따뜻하게 자아내는 일품입니다. 고마워요! !
12명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
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正木晃 - Wikipedia 日本密教・チベット密教を研究

正木晃 - Wikipedia

正木晃

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』

正木 晃(まさき あきら、1953年 - )は、日本宗教学者

来歴・人物[編集]

神奈川県小田原市生まれ。筑波大学大学院博士課程単位取得満期退学国際日本文化研究センター客員助教授、中京女子大学助教授、純真短期大学教授をへて、慶應義塾大学文学部・立正大学仏教学部非常勤講師。

日本密教・チベット密教を研究し、宗教図像学(マンダラ研究)を主な研究課題とする。

また、日本に於ける原始神道宗像大社沖ノ島大神神社三輪山からひも解く研究など。宮崎駿のアニメの密教的読解の本も多い。

著書[編集]

単著[編集]

  • 『密教の可能性 チベット・オウム・神秘体験・超能力・霊と業』大法輪閣 1997
  • 『はじめての宗教学 『風の谷のナウシカ』を読み解く』春秋社 2001、増補新版2011
  • 『お化けと森の宗教学 となりのトトロといっしょに学ぼう』春秋社 2002
  • 『性と呪殺の密教 怪僧ドルジェタクの闇と光』講談社選書メチエ 2002。ちくま学芸文庫(増補版) 2016
  • 『魔法と猫と魔女の秘密 魔女の宅急便にのせて』春秋社 2003
  • 『密教』講談社選書メチエ 2004。ちくま学芸文庫(増補版) 2012
  • 『立派な死』文藝春秋 2005
  • 『からだでつかむ仏教』佼成出版社 2005
  • 『子どもとお母さんのマンダラぬりえ』春秋社 2006
  • 『仏教にできること 躍動する宗教へ』大法輪閣 2007
  • 『楽しくわかるマンダラ世界』春秋社 2007
  • 『マンダラとは何か』日本放送出版協会〈NHKブックス〉 2007
  • 『密教的生活のすすめ』幻冬舎新書 2007
  • 『裸形のチベット―チベットの宗教・政治・外交の歴史』サンガ新書、2008
  • 宗像大社・古代祭祀の原風景』日本放送出版協会〈NHKブックス〉、2008
  • 空海をめぐる人物日本密教史』春秋社、2008
  • 『「千と千尋」のスピリチュアルな世界』春秋社 2009
  • 『現代の修験道』中央公論新社 2011
  • 『読んで深まる、書いて堪能する「般若理趣経」』PHP研究所 2011
  • 『空海と密教美術』角川学芸出版・角川選書 2012
  • 『お坊さんのための「仏教入門」』春秋社 2013
  • 『いま知っておきたい霊魂のこと』日本放送出版協会 2013
  • 『「法華経」って、そういうことだったんだ。新現代語訳』三一書房 2013
  • 『お坊さんなら知っておきたい「説法入門」』春秋社 2013
  • 『あなたの知らない「仏教」入門』春秋社 2014
  • 『再興!日本仏教』春秋社 2016
  • 『日本のリーダーはなぜ禅にはまるのか』エイ出版社 2017。選書版
  • 『宗教はなぜ人を殺すのか 平和・救済・慈悲・戦争の原理』さくら舎 2018
  • 『マンダラと生きる』 (NHK シリーズこころの時代 宗教・人生) NHK出版 2018/角川ソフィア文庫(増補版)2021
  • 『しししのはなし 宗教学者がこたえる死にまつわる〈44+1〉の質問』クリハラタカシ 絵. CCCメディアハウス, 2018
  • 『もう一度学びたい宗教』(大人のカルチャー叢書) 枻出版社 2018
  • 『密教の聖なる呪文 諸尊・真言・印・種字ー』ビイング・ネット・プレス 2019
  • 『「空」論 空から読み解く仏教』春秋社 2019
  • 『詳説 日本仏教13宗派がわかる本』講談社 2020
  • 『世界で一番美しいマンダラ図鑑』エクスナレッジ、2020年9月。ISBN 978-4-7678-2794-0
  • 『マンダラを生きる』KADOKAWA〈角川ソフィア文庫〉、2021年6月。ISBN 978-4-04-400465-1
  • 『「ほとけ」論 仏の変容から読み解く仏教』春秋社 2021

共編著[編集]

  • 『ここまで進んでいる宇宙の危機』龍沢邦彦共著 学習研究社 1992
  • 『チベット密教の神秘 謎の寺「コンカルドルジェデン」が語る 快楽の空・智慧の海』立川武蔵共著 学習研究社 1997
  • 『智恵の言葉 『サキャ・レクシェー』の教え』ツルティム・ケサン共著 角川書店 1997
  • 『チベットの「死の修行」』ツルティム・ケサン共著 角川選書 2000
  • 『チベット密教』ツルティム・ケサン共著 ちくま新書 2000。ちくま学芸文庫(増補版) 2008
  • 『不登校・引きこもりをなくすために いま私たちにできること』森下一、池田雅之共著 春秋社 2003
  • 『図説マンダラ瞑想法 チベット密教』ツルティム・ケサン共著 ビイング・ネット・プレス 2003
  • 『はじめての修験道』田中利典共著 春秋社 2004
  • 『「なぞり書き」心に響く禅のことば108』PHP研究所 2007
  • 『名僧のことば』大角修共著 枻出版社 2019

翻訳[編集]

  • フランセス・イエイツ『星の処女神エリザベス女王 十六世紀における帝国の主題』西沢竜生共訳 東海大学出版会 1982
  • フランシス・イエイツ『星の処女神とガリアのヘラクレス 十六世紀における帝国の主題』西沢竜生共訳 東海大学出版会 1983
  • 釈宗演『西遊日記』大法輪閣 2001
  • マドンナ・ゴーディング『世界のマンダラ塗り絵100』春秋社 2006
  • 『現代日本語訳 法華経』春秋社 2015
  • スザンヌ・F・フィンチャー『フィンチャーのマンダラ塗り絵プレミアム』春秋社 2016
  • 現代日本語訳 日蓮立正安国論』春秋社 2017
  • 現代日本語訳 空海の秘蔵宝鑰』春秋社 2017
  • 『理趣経 現代語訳』角川ソフィア文庫 2019
  • 現代日本語訳 浄土三部経』春秋社 2022

脚注

希修 -[아메바 같은 존재 상태나 뇌사 상태는 해탈도 수행도 아니다]

希修 - < 아메바 같은 존재 상태나 뇌사 상태는 해탈도 수행도 아니다.> . . 불교수행을 ‘생각 끊기’라... | Facebook

希修
  · 
< 아메바 같은 존재 상태나 뇌사 상태는 해탈도 수행도 아니다.> 
.
.
불교수행을 ‘생각 끊기’라 간주하는 상식은 초기경전의 가르침과는 다르다. 물론 탐진치에 의한 잡념을 내려놓는 것이 선정의 필수조건이고 또 선정의 각 단계마다 이전 단계에서의 perception을 하나씩 내려놓기는 하지만, 이 내려놓기를 할 수 있으려면 각 단계의 사이 사이마다 현재 상태와 다음 목표에 대한 분별 및 분석을 필요로 한다는 중요한 사실을 간과해서는 안 된다. 위빠사나라는 것도 분별력=지혜를 기르기 위해 부처님의 가르침을 사유하여 현실에 적용, 분석하는 일이지 명상 기법이 아니다. 
.
MN 117은 8정도의 1~7번째 요소들 위에 확립된 선정을 Right Concentration이라 부르는데, 명상을 통해 선정의 행복조차 영원하지 않고 수고스런 상카라일 뿐임을 확인/분별(ㄱ)하고 나면 Right Knowledge를 갖추게 된다. 그러고 나면, 마치 내 손에 쥔 것이 독풀이라는 것을 알게 되면 누구나 그 독풀을 손에서 내려놓듯이, 선정의 노력 포함 모든 수고에 대한 완전한 dispassion (정 떼기)이 되어 모든 갈애와 노력을 내려놓는 선택(ㄴ)=해탈 (Right Release)을 함으로써 소위 10정도가 완성된다. 즉, 아무 생각이 없다면 수행도 (ㄱ)도 (ㄴ)도 모두 불가능한 것이다. 그러므로 수행의 과정에서는 특히, 모든 종류의 생각을 무조건 버리고서 바보처럼 될 게 아니라 생각의 종류!와 방식!에 주의해야 한다. 분별력 없는 평정심을 초기경전은 녹조라떼 같은 물 (SN 46:55) 또는 "a foolish deluded person" (MN 137)이라고 표현한다.
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'Ignorance가 병의 근원이라면 해결은 당연히 Knowledge에 있다'
https://www.facebook.com/photo/?fbid=1451203668585045&set=a.145635402475218
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‘선정, Perception, 상카라' 
https://www.facebook.com/keepsurfinglife/posts/1570658569972887
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‘번역의 문제 2-2. Papañca (빠빤쨔): '(자기)대상화'' 
https://www.facebook.com/keepsurfinglife/posts/1746372122401530
.
부처님의 가르침에 대한 오해 #4. Here & Now를 Fully Embrace & Appreciate 하는 것이 Mindfulness 마음챙김'
https://www.facebook.com/keepsurfinglife/posts/1269444930094254
.
'Sammāsati = Right Mindfulness의 구성요소들에 대한 잘못된 이해'
https://www.facebook.com/keepsurfinglife/posts/1605087459863331
.
.
문규민

  · 
사람들은 자신의 고정관념이랑 조금만 다른 걸 접하면 받아들이기 어려워 하는 정도가 아니라 그냥 얼어붙어서 사고가 중지된다. '죽음명상은 기본적으로 사유명상이다' '생각을 중지하거나 마음을 비우는 게 아니다' '생각하기를 회피해온 것에 대해 각잡고 생각하는 것도 명상이고, 실은 꽤 고급 명상이다'라고 하면 대부분 놀라거나 벙찌는 반응을 보인다. 명상이라고 하면 아직도 다리 꼬고 앉아서 내면을 바라보는 '마음관광'이나 '멘탈레저' 정도로 생각하는 것이다. 골치 아픈 사유나 숙고는 명상이 될 수 없으며, 특히 죽음이나 죽어가는 과정 같이 어둡고 무겁고 불편하고 불쾌한 것들은 명상의 대상이 되지 못한다고 여기는 것이다. 왜 나의 소중한 힐링타임을 그런 재미없는 걸로 망치냐는 것이다. 어딜 감히.
애당초 어둡고 불편하고 불쾌하고 무섭고 재미없는 것을 사유와 숙고를 통해 소화해나가는 것 자체가 명상이라는 생각을 하지 못한다. (원래는 '생각하는' 명상이 역사적으로 더 오리지널이다. '생각 비우는' 명상은 한참 나중에야 나온다) 사실은 이런 사유와 숙고 속에 마음챙김이니 알아차림이니 내려놓음이니 수용이니 하는 것들이 다 들어가 있다. 이런 얘기를 듣고 얄팍한 호기심이라도 보이는 경우가 몇 퍼센트나 될까. 99퍼센트의 사람들은 그냥 눈만 크게 뜨고 ??? 상태가 될 뿐이다. 스테레오타입이 스테레오타입인 줄도 모르니까 고칠 생각도 못한다. 자기가 스스로 자기 발목을 잡고 있는 것이다.

종교의 의미와 목적 The meaning and end of religion by Smith, Wilfred Cantwell

종교의 의미와 목적 - YES24
, 1916-2000



종교의 의미와 목적 -- 종교학총서 4
윌프레드 캔트웰 스미스 저 / 길희성 역 | 분도출판사 | 1991년 06월 30일리뷰 총점7.5 정보 더 보기/감추기 회원리뷰(2건) | 판매지수 90 판매지수란? 베스트 종교 일반 top20 2주


책소개

이 책은 종교를 이해하는 데에 있어 종교라는 개념만큼 장애가 되는 것이 없다는 역설을 설명하고 있으며, 개념사적 고찰과 문화적 성찰을 통하여 종교에 대한 왜곡된 견해를 지양하고 새로운 각도에서 종교 이해에 접근하는 방법을 제시해 주고 있다.

목차
종교의 의미와 목적의 한국어판 서문
역자 서문
머리말(죤 힉)
1. 서론
2. 서양에서의 종교
3. 타문화들 종교들
4. 이슬람의 특별한 경우
5. 적합한 개념일까?
6. 축적적 전통
7. 신앙
8. 결론
색인

스타블로거 리뷰 (0)
처음 이전 1 다음 끝
구매리뷰 최근순 | 추천순 | 별점순
구매멈추고 퇴보하지 않는 종교 본연의 역할을 위해
내용 평점4점 편집/디자인 평점5점 | d*****k | 2018-08-03


원문주소 : https://blog.yes24.com/document/10580312
인간을 말함에 있어 종교 혹은 종교성은 빼놓을 수 없는 성질이다. 저자는 그동안 우리가 종교 혹은 종교들이라 부르고 규정했던 것은, 종교를 물상화시키는 왜곡이며, 형용사적인 것을 명사화시키는 것이며, 신앙을 제한하는 몰역사적인 실수였음을 지적한다. 이러한 실수의 부작용은 작금의 한국의 많은 종교들의 몸살에 크게 한 몫하고 있다. 현대인으로 살아가며, 참 신앙을 고민하고, 회복하려 하는 이들에게 일독을 권한다.

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religio라는 단어의 역사적 변화를 살피다.
내용 평점3점 편집/디자인 평점3점 | g*****l | 2010-03-29


원문주소 : https://blog.yes24.com/document/2169978


그냥 religio라는 단어의 역사적 변화를 살피는 것 이상도 이하도 아닙니다.
문제는 이 단어가 라틴어이고 당연하게도 라틴어의 개념적 기반 위에서 발달될 수 밖에 없다는 점이지요
그런데 그런 단어를 다른 주변 문화권으로 끌어가니 이야기가 복잡해 집니다.
그냥 재미로 읽으시려면 읽어보셔도 될 겁니다.
이 책을 읽고 신심이 흐트러지시는 분이 있다면 그분은 어떻게든 신심이 흐트러지실 분 같네요
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