2024/06/10

알라딘: 서양철학사 군나르 시르베크,닐스 길리에

알라딘: 서양철학사 (합본, 양장)
서양철학사 (합본, 양장)  | 서양철학사
군나르 시르베크,닐스 길리에 (지은이),윤형식 (옮긴이)이학사2016-05-30

원제 : Filosofihistorie (2000년)









































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책소개
노르웨이를 대표하는 철학자인 군나르 시르베크와 닐스 길리에가 함께 쓴 서양철학사. 1972년에 처음 노르웨이에서 출판된 후 7차례 개정판이 나왔고, 독일어, 프랑스어, 영어는 물론 러시아어, 중국어, 아랍어를 포함하여 전 세계 14개 언어로 번역된 명저이다. 철학을 전공하지 않은 일반 대학생들을 위한 교양 철학 교재로 집필되었다.

저자들은 기존과는 전혀 다른 시각과 참신한 접근, 그리고 명료한 서술과 혁신적인 구성으로 서양철학사 읽기의 새로운 길을 제시한다. 정통 철학으로 여겨지는 사상들 외에도 우리의 인식에 영향을 끼친 여러 분과학문들의 성과를 적극적으로 기술하고 있고, 첨예한 논점에 대한 논의도 피해 가지 않으며, 궁극적으로는 독자 스스로 자신만의 철학적 관점을 형성해갈 수 있도록 정확한 안내점을 제시하고 있다.


목차


감사의 말
들어가는 말

제 1장 소크라테스 이전의 철학

1. 그리스 도시국가: 공동체 속의 인간
2. 탈레스
3. 아낙시만드로스와 아낙시메네스
4. 헤라클레이토스, 파르메니데스, 제논
헤라클레이토스
파르메니데스
제논
5. 중재적 철학자들: 엠페도클레스와 아낙사고라스
엠페도클레스
아낙사고라스
6. 데모크리토스
7. 피타고라스학파

질문
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제2장 소피스트와 소크라테스

1. 소피스트들
고르기아스
트라쉬마코스
프로타고라스
2. 소크라테스

질문
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제3장 플라톤 - 이데아론과 이상 국가

1. 지식과 존재
이데아와 지식
이데아와 좋음
에로스와 교육
이데아론에 대한 몇 가지 반론
이데아와 총체성
비유들
이데아론과 인간의 역할
2. 플라톤의 『국가』와 좋음
교육과 사회적 계급 분화
권력과 능력
남성과 여성
3. 예술의 윤리적 책임

질문
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제4장 아리스토텔레스 - 자연 질서와 "정치적 동물"로서의 인간

1. 이데아인가 실체인가
플라톤과 아리스토텔레스
실체와 속성
2. 존재론과 인식론
기본 개념들
네 가지 원인
변화와 우주론
현실태-잠재태와 위계적이고 유기적인 세계관
3. 아리스토텔레스와 생태학
4. 지식과 실천
지식의 형식들
인간학과 사회학
좋은 삶
정의로운 사회
5. 예술 - 모방과 카타르시스

질문
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제5장 후기 고대 철학

1. 개인의 행복의 확보
그리스 도시국가에서 헬레니즘 제국으로
새로운 구도: 개인과 보편법
2. 에피쿠로스학파 - 개인의 안녕의 확보
3. 스토아학파 - 개인의 행복의 확보
스토아철학의 주요 내용
퀴니코스학파
그리스-헬레니즘의 스토아학파
로마의 스토아학파
4. 신플라톤주의
5. 회의주의
6. 고대의 과학과 학문
역사 서술
의학
법학
수학
물리학과 화학
천문학
문헌학
고대의 여성 과학자들

질문
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제6장 중세

1. 기독교와 철학
2. 교황과 왕: 한 나라 안의 두 지배자
3. 아우구스티누스 - 신앙과 이성
철학과 신학
회의주의 논박
기독교적 신플라톤주의자 아우구스티누스
지식과 의지
4. 보편자 문제와 스콜라철학
플라톤적 실재론
아리스토텔레스적 실재론
5. 토마스 아퀴나스 - 조화와 종합
법과 정의
존재론
인식론
인간론과 도덕철학
신과 세계
악의 문제
6. 파두아의 마르실리우스와 오컴의 윌리엄 - 종합에서 회의주의로
7. 마르틴 루터 - 주의주의와 유명론: 오직 신앙만이
8. 대학의 전통
9. 아랍의 철학과 과학

질문
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제7장 자연과학의 발흥

1. 방법 논쟁
2. 천문학 - 코페르니쿠스와 케플러
과학과 경험개념
코페르니쿠스와 태양중심설
케플러와 행성의 궤도
3. 물리학 - 갈릴레이와 뉴턴
새로운 발견들
"갈릴레이 사건"
우주의 해체와 자연의 수학화
뉴턴: 물리학의 대성공
4. 생물학적 과학
5. 수브-옉툼으로서의 인간
천문학에서의 패러다임 전환
역학에서의 패러다임 전환
광학에서의 패러다임 전환

질문
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제8장 르네상스와 레알폴리틱 - 마키아벨리와 홉스

1. 마키아벨리 - 조작으로서의 정치
2. 계약에 의한 정치와 자연법에 의한 정치 - 알투지우스와 그로티우스
3. 홉스 - 개인과 자기 보존
시계 장치와 같은 사회
이성의 규칙으로서의 자연법
운동 이론
리버럴리티와 자유주의

질문
더 읽어볼 만한 것들

제9장 의심과 믿음 - 중심에 선 인간
1. 데카르트 - 방법적 회의와 이성에 대한 신뢰
나는 생각한다, 고로 존재한다
신과 합리주의
기계론적 세계관, 그리고 영혼과 육체의 관계
2. 파스칼 - 가슴의 이성
3. 비코 - 본보기로서의 역사

질문
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제10장 체계로서의 합리주의

1. 스피노자 - 신은 자연이다
실체와 속성
필연성과 자유
2. 라이프니츠 - 단자와 예정조화
목적과 원인 - 새로운 종합
가능한 모든 세계 가운데 최선의 세계

질문
더 읽어볼 만한 것들

제11장 로크 - 계몽과 평등

1. 인식론과 지식 비판
개념의 명료화
지식의 기원
2. 정치 이론 - 개인과 권리

질문
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제12장 경험주의와 인식비판

1. 버클리 - 내부로부터의 경험주의 비판
"에세"는 "페르키피"이다 - 관념론적 경험주의
실체는 나가고, 신은 들어오고!
2. 흄 - 비판으로서의 경험주의
경험주의적 인식론 - "관념"과 "인상"
경험주의적 인식비판 - 인과성 개념
도덕철학 - "존재"와 "당위"의 구분
실천적 신뢰와 관습
경험주의와 합리주의 - 갈등의 전선들

질문
더 읽어볼 만한 것들

제13장 계몽주의 - 이성과 진보

1. 근대화와 과학
2. 세속적 행복
3. 몽테스키외 - 권력분립과 환경의 영향
4. 엘베시우스 - 개인과 쾌락
5. 경제적 자유주의
애덤 스미스
리카도와 맬서스
6. 루소 - 계몽주의 철학에 대한 반응
7. 에드먼드 버크 - 보수적 반동

질문
더 읽어볼 만한 것들

제14장 공리주의와 자유주의

1. 제러미 벤담과 제임스 밀 - 쾌락 계산과 법률 개혁
벤담
제임스 밀
2. 존 스튜어트 밀 - 사회자유주의 그리고 합리성의 조건으로서의 리버럴리티
3. 토머스 힐 그린
4. 존 메이너드 케인즈

질문
더 읽어볼 만한 것들

제15장 칸트 - 철학에서의 "코페르니쿠스적 혁명"

1. 선험철학 - 인식론
2. 선험철학 - 도덕 이론
3. 정치 이론
4. 판단력 - 목적론과 미학

질문
더 읽어볼 만한 것들

제16장 인문학의 대두

1. 배경
2. 헤르더와 역사주의
3. 슐라이어마허와 해석학
4. 역사학파 - 사비니와 랑케
5. 드로이젠과 딜타이 - 인문학의 고유성
6. 역사주의 패러다임의 해체

질문
더 읽어볼 만한 것들

제17장 헤겔 - 역사와 변증법

1. 성찰, 변증법, 경험
선험적 전제 조건들 - 역사적으로 창출되고 문화적으로 상대적인
자기 형성의 드라마로서의 경험
변증법과 총체성
2. 주인과 노예 - 인정 투쟁과 사회적 정체성
3. 이성으로서의 전통 - 보편과 개별 간의 긴장
4. 가족, 시민사회 그리고 국가
5. 헤겔에 대한 반박들
헤겔의 체계 내에는 개인이 설 자리가 없다
헤겔의 철학은 전체주의적이다
헤겔은 "보수적"이다
헤겔의 역사관은 지나치게 낙관주의적이다
헤겔의 철학에는 윤리학이 들어설 여지가 없다
헤겔의 변증법은 말도 안 되는 헛소리이다

질문
더 읽어볼 만한 것들

제18장 맑스 - 생산력과 계급투쟁
1. 변증법과 소외
2. 역사적 유물론
3. 생산력과 생산관계
4. 잉여가치와 착취
5. 맑스에 대한 반론들
맑스의 이론은 스스로 자신의 토대를 무너뜨린다
맑스의 이론은 경험적이지empirical 않다
맑스의 예언 중 몇 개는 틀렸다
맑스의 계급 및 계급투쟁 개념은 부적절하다
맑스는 "자연적 조건"의 중요성을 간과했다
맑스주의적 사회주의는 죽었다
6. 프리드리히 엥겔스 - 맑스주의적 관점에서 본 가족

질문
더 읽어볼 만한 것들

제19장 키르케고르 - 실존과 아니러니

1. 직접적 의사소통과 실존적 의사소통
2. 삶의 방식에서의 세 단계
교화적(敎化的) 해석
종합적 해석
아이러니하고 성찰적인 해석
3. 주관성이 진리다
4. 민주주의와 데마고기

질문
더 읽어볼 만한 것들

제20장 다윈 - 인간 개념을 둘러싼 논쟁

1. 자연적 선택과 인간의 기원
2. 다윈주의와 사회생물학

질문
더 읽어볼 만한 것들

제21장 니체와 실용주의

1. "신은 죽었다" - 유럽 허무주의
2. 형이상학과 기독교 비판
3. 도덕철학
4. 위버멘쉬, 힘에의 의지 그리고 영원회귀
5. 인식론
6. 진리는 효과이다 - 미국의 실용주의

질문
더 읽어볼 만한 것들

제22장 사회주의와 파시즘

1. 공산주의 - 레닌: 당과 국가
2. 아나키즘과 생디칼리즘
3. 사회민주주의 - 사회복지와 의회주의
4. 파시즘 - 민족주의와 질서
위기와 행동
정치와 경제
국가와 인종차별주의

질문
더 읽어볼 만한 것들

제23장 프로이트와 정신분석학

1. 정신분석학: 새로운 인간관
2. 꿈 - 무의식에 이르는 길
프로이트의 성 이론
정신 기구
3. 억압적 문화와 죄책감
4. 정신분석학과 과학철학

질문
더 읽어볼 만한 것들

제24장 사회과학의 대두

1. 배경
2. 오귀스트 콩트 - 사회학의 "대사제"
3. 알렉시스 드 토크빌 - 미국의 민주주의
4. 페르디난트 퇴니스 - 게마인샤프트와 게젤샤프트
5. 게오르크 짐멜 - 피륙과 같은 사회적 조직
6. 에밀 뒤르켐 - 사회와 사회적 연대
7. 막스 베버 - 합리성과 "영웅적 비관주의"
과학철학과 이념형
행위 유형과 정당화 형태들
프로테스탄티즘과 자본주의
베버의 시대진단: "영웅적 비관주의"
8. 탤컷 파슨즈 - 행위와 기능
감정성 - 감정 중립성
보편주의 - 특수주의
에고-지향 - 집단 지향
귀속성 - 업적성
특정성 - 다면성

질문
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제25장 자연과학에서의 새로운 진전

1. 아인슈타인과 현대물리학
"자연을 테크놀로지로서 바라보는 것"으로부터 "테크놀로지를 가지고 자연을 바라보는 것"으로
물리학에 대한 일별
2. 과학적 다양성과 기술 발전 - 과학의 적용과 학제적 접근 방식
도구적 이성의 유용성과 한계 - 규범적 결정이론의 예시
학제적 분석의 필요성

질문
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제26장 현대 철학 개관

1. 논리실증주의 - 논리와 경험주의
새로운 논리학
논리실증주의와 논리적 원자론
2. 칼 포퍼와 "비판적 합리주의"
3. 토머스 쿤 - 과학에서의 패러다임 전환
4. 루트비히 비트겐슈타인 - 실천으로서의 분석철학
5. 일상언어철학과 발화행위이론 - 오스틴과 설
6. 현상학과 실존주의 - 후설과 사르트르
7. 정체성과 인정 - 시몬느 드 보부아르와 페미니즘 철학
8. 존 롤즈 - "공정"으로서의 정의

질문
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제27장 근대성과 위기

1. 근대성 비판
2. 마르틴 하이데거 - 시적인 것을 통하여
3. 한나 아렌트 - 비타 악티바
4. 가다머 - 해석학적 전통
5. 데리다, 푸코 그리고 로티 - 해체와 비판
6. 위르겐 하버마스 - 논변 제시를 통해서

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책속에서


P. 8 '다른철학사 서술들에 비해 우리는 잘 알려진 몇 가지 함정을 피하려고 노력했다. 철학사 서술은 항상 저자의 학문적 관점과 배경지식, 중점 연구 분야와 문화적 지향의 자국을 지닌다. 결과적으로 모든 역사 서술은 이전의 사유에 대한 하나의 관점을 나타낸다. 따라서 역사적 다양성 속에서 저자가 적절하고 중요하다고 믿는 것을 강조하는 것... 더보기
P. 9 '근대초의 과학혁명이 당대의 세계관에 도전하여 새로운 인식론적 문제와 윤리적 문제를 만들어냈다는 것이 일반적으로 받아들여지는 견해이다. 그래서 모든 철학사 연구에서 코페르니쿠스와 케플러와 뉴턴이 다루어지고 있다. 우리 역시 이 의견에 동조한다. 하지만 우리는 또한 인문학의 발흥과 사회과학 내에서의 혁명도 유사한 문제들을 제기한다고... 더보기
P. 565 가정과 마을 같은 국소적 공동체의 경우 일반의사를 따르는 것은 비교적 무해한 일이 될 수 있다. 이 경우는 일종의 직접민주주의가 된다. 그러나 근대사회에서 제도적으로 확보되지 않은 일반의사를 기반으로 삼는 것은 위험한 짓이다. 그래서 사람들 사이의 정서적 유대를 강조하고 제도를 소홀히 하는 루소의 유기체적 사회 이론은 비합리적이고... 더보기 - 멋진 책
P. 614 우리는 근본적인 종교적 문제들을 입증할 수도 없고 반증할 수도 없다. 그리고 우리가 이 문제들을 떨쳐낼 수 없다면 그 답은 신앙에 기초한것일 수밖에 없다. 따라서 우리는 결국 프로테스탄티즘에 전형적인 지식과 신앙의 구분에 도달하게 된다. 이와 함께 종교는 설 자리를갖게 된다. 우리는 신의 존재를 입증할 수도 반증할 수도 없지만, 우리는 신의 존재를 믿거나 신이 존재하지 않음을 믿을 수 있다. 접기 - 멋진 책


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"이 책은 훌륭한 철학 사상사일 뿐만 아니라 많은 철학 입문서와 철학사 책들보다 훨씬 광범위한 사상가들을 다루고 있어 이들을 이해할 수 있는 문을 활짝 열어준다. 이 점에서 저자들은 특별한 찬사를 받을 만하다."
- 앨러스테어 해네이 (철학 학술지 『인콰이어리Inquiry』 편집인)

"이 책은 철학사라는 목표를 잘 달성한 책으로 철학을 전공하는 사람만이 아니라 일반 대중 독자에게도 유용한 책이다. 이 책은 유사한 다른 철학사 책들보다 철학사의 맥락을 더욱 폭넓게 서술하고 있으며 지적인 도전 의식을 불러일으키는 논리 정연한 구성과 넓은 시야의 설명을 제공한다는 특징을 갖는다. … 이 책은 독자에게 오늘날 절실하게 요청되는 근본적인 핵심 문제들에 대한 답변의 가능성을 제공한다. … 큰 비전과 강력한 잠재력을 가진 책."
- 시시스 일레븐 (영국의 사회학 학술지)

‘서양철학사’라고 하면 으레 방대한 분량에 질리고, 어렵고 딱딱한 서술에 금세 지루해지기 십상인데 이 책은 그런 ‘서양철학사’에 대한 모든 편견을 날려준다. 쉽고 명료하게 읽히며, 체계적이고 균형 잡힌 서술은 읽는 재미를 더해준다.

자연과학, 사회과학, 정치사상을 아우르는 폭넓은 시각으로 철학 사상이 정치, 사회, 경제, 과학과 주고받은 영향 관계를 서술하는 이 책을 읽고 나면 서양 지성사의 흐름이 정리된다.
- 임양희 (이학사 편집장)




저자 및 역자소개
군나르 시르베크 (Gunnar Skirbekk) (지은이)
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노르웨이를 대표하는 세계적인 철학자 중 한 사람으로 1964년부터 노르웨이 베르겐대학교 철학과 교수를 지냈고, 현재 명예 교수로 있다. 노르웨이 과학문예아카데미와 왕립 노르웨이 과학문예협회의 회원이다. 노르웨이 오슬로대학교, 프랑스 파리대학교, 독일 튀빙엔대학교에서 철학을 공부했고, 1966-1967년 미국 캘리포니아대학교(샌디에이고, UCSD)에서 헤르베르트 마르쿠제의 연구 조교로 일한 바 있다. 1970년 베르겐대학교에서 철학박사 학위를 받았다. 1997년 프랑스 니스소피아앙티폴리스대학교 초청 교수, 2000-2001년 베를린자유대학교 철학과 교수, 1998년부터 중국 상하이 화동사범대학교 자문 교수와 독일 베를린의 한스 요나스 센터 이사를 지냈다. 주요 저서로 『허무주의?(Nihilisme?)』(1958), 『네오맑시즘과 비판적 변증법(Nymarxisme og kritisk dialektikk)』(1970), 『이성과 책임(Vernunft und Verantwortung)』(1992), 『합리성과 근대성: 철학적 화용론(Rationality and Modernity: Essays in Philosophical Pragmatics)』(1993), 『다중근대성. 스칸디나비아의 경험(Multiple Modernities. A Tale of Scandinavian Experiences)』(2011), 『과학철학적 관점에서 본 근대의 도전(Herausforderungen der Moderne aus wissenschaftsphilosophischer Sicht)』(2012) 등이 있으며, 독일어로 펴낸 진리 이론에 관한 논문 선집 『진리 이론: 20세기 진리 논쟁 논문선(Wahrheitstheorien: Eine Auswahl aus den Diskussionen ueber Wahrheit im 20. Jahrhundert)』(1977)은 지금도 여전히 높은 평가를 받고 있다. 접기

최근작 : <서양철학사 (합본, 양장)>,<서양철학사 2>,<서양철학사 1> … 총 20종 (모두보기)

닐스 길리에 (Nils Gilje) (지은이)
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노르웨이의 철학자이자 문화학자로서 현재 베르겐대학교 고고학, 역사학, 문화학 및 종교학 통합 학과의 교수로 있다. 주요 저서로 『현대 과학철학에서의 변칙들(Anomal ier i moderne vitenskapsfilosofi)』(1987), 『마녀와 인문주의자(Heksen og humanisten)』(2003) 등이 있다.

최근작 : <서양철학사 (합본, 양장)>,<서양철학사 2>,<서양철학사 1> … 총 10종 (모두보기)

윤형식 (옮긴이)
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성균관대학교 법학과를 졸업하고 독일 트리어대학교, 베를린자유대학교, 브레멘대학교에서 철학, 정치학, 역사학, 그리스 고전문헌학을 공부했다. 브레멘대학교에서 철학 석사 및 박사 학위를 받았으며, 1996년 동 대학교 철학과 초빙 교수를 지냈다. 경희대학교 인류사회재건연구원 연구 교수, 한국문학번역원 사업1팀장, 한국정책방송원(KTV) 원장을 지냈다. 현재 서울과학기술대학교에 출강하고 있다. 주요 저서 및 논문으로 『기호학적 활동철학. 내적 실재론의 새로운 정초(Semiotische Taetigkeitsphilosophie. Interner Realismus in neuer Begruendung)』(1994), 「퍼스 기호철학의 기본사상과 얼개」, 「토의민주주의와 시민사회 - 참여민주주의의 논의이론적 정초」, 「아리스토텔레스의 중용론과 '중용적 합리성'의 의사소통이론적 이해」, 「하버마스의 공론장 개념과 유교적 공론」 등이 있으며, 옮긴 책으로 위르겐 하버마스의 『진리와 정당화』, 『아, 유럽』 등이 있다. 접기




출판사 소개
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최근작 : <근대국학의 탄생>,<한과 모노노아와레>,<노자 도덕경>등 총 216종
대표분야 : 철학 일반 8위 (브랜드 지수 102,539점)





출판사 제공 책소개



철학사를 항해하는 데 함께할 최고의 길잡이!
노르웨이의 교양 철학 교재에서 출발해 전 세계 14개 언어로 번역된
시르베크와 길리에의 서양철학사, 한국 최초 번역

이 책은 노르웨이를 대표하는 철학자인 군나르 시르베크와 닐스 길리에가 함께 쓴 서양철학사로, 1972년에 처음 노르웨이에서 출판된 후 7차례 개정판이 나왔고, 독일어, 프랑스어, 영어는 물론 러시아어, 중국어, 아랍어를 포함하여 전 세계 14개 언어로 번역된 명저이다. 인구 500만 명의 노르웨이에서 출판된 철학사 책이 14개 언어로 번역되어 다른 지역으로 널리 퍼져가고 있다는 것은 그만큼 이 책의 내용이 탄탄하다는 말일 것이다. 이 책은 애초에 철학을 전공하지 않은 일반 대학생들을 위한 교양 철학 교재로 집필되었다. 이후 노르웨이에서는 대학생이라면 전공과 상관없이 반드시 치러야 하는 철학 시험인 '엑사멘 필로소피쿰(examen philosophicum)'의 대표적인 교재로 자리 잡았고, 점차 스칸디나비아 전역에서 그 시험 준비와는 상관없이 읽히게 되었다. 현재는 스칸디나비아 지역을 넘어 다른 지역으로 뻗어나가, 거의 전 세계에서 읽히고 있다.
이 책은 그동안 나왔던 수많은 철학사 책과는 전혀 다른 시각과 참신한 접근, 그리고 명료한 서술과 혁신적인 구성으로 서양철학사 읽기의 새로운 길을 제시한다. 정통 철학으로 여겨지는 사상들 외에도 우리의 인식에 영향을 끼친 여러 분과학문들의 성과를 적극적으로 기술하고 있고, 첨예한 논점에 대한 논의도 피해 가지 않으며, 궁극적으로는 독자 스스로 자신만의 철학적 관점을 형성해갈 수 있도록 정확한 안내점을 제시한다. 독자들은 소크라테스 이전의 철학부터 20세기 말 현대 철학까지 2500여 년의 지적 탐구가 지금껏 보지 못했던 넓고 깊은 스펙트럼 위에서 흥미진진하게 펼쳐지는 모습을 확인하게 될 것이다.

"명료하고, 정확하다"

이 책이 세계적 호응을 얻은 것은 무엇보다 쉽지 않은 내용을 이해하기 쉽게 설명하는 장점 덕분일 것이다. 내용과 깊이를 희생하지 않으면서도 철학적 개념이나 주장을 이해하기 쉽게 설명하는 것이 매우 어려운 과제인데 이 책은 이 과제를 성공적으로 이루어내고 있다. 또 주제 중심의 서술과 각각의 철학적 논의를 잇는 풍부한 연결 고리로 다음 내용을 궁금하게 만든다. 이 때문에 철학사 책은 지루하고 어렵다는 편견을 버리게 할 만큼 재밌게 읽힌다. 각 철학 논의의 핵심을 간명하게 정리해놓은 이 책의 차례만 일별해보아도 이 책이 얼마나 체계적인 구성으로 짜여 있는지를 파악할 수 있을 것이다.

"자연과학", "사회과학", "정치사상"을 아우르는 폭넓고 균형 잡힌 시각

다른 철학사 책들과 비교해 이 책의 가장 큰 특징은 자연과학, 사회과학, 정치사상을 아우르는 폭넓은 시각이다. 통상의 철학사 책에는 결코 등장하지 않을 많은 정치, 사회, 경제 및 과학 사상가들에 관해 서술함으로써 철학사의 스펙트럼을 한층 더 넓혀놓은 것은 이 책의 큰 성과 중 하나이다. 대부분의 철학사 책이 철학 사상의 영향 관계를 중심으로 한 학설사인 데 반해 이 책은 역사적 배경과 더불어 철학과 정치사상 및 다른 학문들 간의 관계를 상세히 다룬다. 특히 자연과학과 철학이 서로 주고받은 영향 관계에 대한 자세한 기술은 이 책의 두드러진 특징이다. '코페르니쿠스', '케플러', '뉴턴', '갈릴레이' 등이 주도한 자연과학의 발흥을 중요하게 다루면서 인간의 자기 이해에 영향을 준 과학적 변혁을 이야기할 뿐만 아니라 '다윈'에 대해서는 한 장을 통째로 할애하며, '아인슈타인'의 이론을 비롯한 '현대물리학'이 가져온 인식론적 변화를 철학적 관점에서 일별한다.
또한 이 책은 여기서 한 발짝 더 나아가 인문학과 사회과학 및 정신분석학에 대해서도 비중 있게 다루고 있다. 지은이들은 과학혁명 못지않게 인문학의 발흥과 사회과학에서의 혁명이 당대의 세계관에 도전하여 새로운 인식론적 문제와 윤리적 문제를 만들어냈다고 본다. '사회주의와 파시즘'을 다룬 장을 니체와 프로이트 사이에 배치하고 있으며, 콩트, 토크빌, 퇴니스, 짐멜, 뒤르켐, 베버, 파슨즈 등의 인물들과 사회학의 성립에 대해 개관하고 있다. 특히 이들의 근대사회 분석과 사회학의 위상에 대해 집중적으로 살펴본다. 또 정신분석학의 창시자인 프로이트에 대해서는 우리의 인간 개념을 전복시켰다고 평가한다. 이 책은 중요한 철학적 도전을 상징하는 많은 분과학문들의 성과를 시야에서 놓치지 않는다는 점에서 독자들에게 균형 잡힌 시각을 제공하고 있다.

"자연권 문제와 과학 및 과학적 합리성의 확장"에 주안점을 둔 철학사

"어느 누구도 마키아벨리와 맑스와 하이데거를 중립적인 렌즈를 통해 보는 것은 불가능하다." 지은이들은 철학사 서술이 항상 지은이의 학문적 관점과 배경 지식, 중점 연구 분야와 문화적 지향의 자국을 지닌다는 점을 인정한다. 이 점에서 이 책의 태도는 솔직하다. 결과적으로 모든 역사 서술은 이전의 사유에 대한 하나의 관점을 나타낸다. 따라서 역사적 다양성 속에서 지은이가 적절하고 중요하다고 믿는 것을 강조하는 것은 불가피하다. 중요한 것은 어떤 관점에서 어떻게 철학사를 설득력 있게 구성해내느냐이다. 지은이들이 밝힌 바에 따르면 이 책은 "자연권 문제와 과학 및 과학적 합리성의 확장"에 주안점을 둔 서양철학사 입문이다. 말하자면 근대사회가 성취한 폭넓은 인권과 민주주의 사상 그리고 과학적 사유의 바탕이 되는 보편적 합리성에 대한 믿음이 이 책을 이끌어가는 관점이다. 이 책은 과거의 철학자들을 그들의 전제 위에서 이해하려고 노력하는 동시에 그들과의 대화를 만들어내려고 시도한다. 우리가 플라톤과 아리스토텔레스를 비롯한 많은 철학자의 사상을 진지하게 받아들이고 대응할 수 있는 유일한 방법은 그들이 말한 것에 대해 입장을 취하려고 시도하는 것이라고 말한다. 이 책은 고대부터 현대에 이르는 수많은 철학자의 목소리를 듣고자 하지만 또한 그들의 목소리에 답하고자 하기도 한다. 특히 플라톤과 헤겔과 맑스 같은 철학자들에 대한 기존의 평가("플라톤의 사상에는 뭔가 마음을 불편하게 하는 권위주의적인 것이 있다." "헤겔의 체계 내에는 개인이 설 자리가 없다." "헤겔의 철학은 전체주의적이다." "맑스의 이론은 스스로 자신의 토대를 무너뜨린다" 등)에 대한 이 책의 반박들은 눈여겨볼 만하다. 이 책은 첨예한 철학적 논점들을 피해 가지 않고 이에 대응하는 방식을 보여준다.

풍부한 예시와 시각적 이미지의 활용
철학 개념의 이해를 돕기 위한 친절한 구성

간명한 서술로 철학사에 대한 관점과 철학 텍스트를 읽는 방법에 대해 설명하는 이 책의 「들어가는 말」은 독자를 철학사 읽기로 안내하는 최고의 길잡이다.
본문의 각 장에서는 본격적인 논의에 들어가기에 앞서 주요 철학자들의 생애에 대해 별도로 다루며, 철학 개념을 설명하기 위해 풍부한 예시와 도해를 사용하고 있다. 예를 들면 '인식능력에 관한 플라톤의 비유', '아리스토텔레스의 위계적 우주관', '중세의 두 개의 권위', '데카르트의 논증', '칸트의 인식론', '헤겔의 변증법적 종합', '맑스의 역사적 유물론' 등에 관한 도해들이 각 개념을 설명하는 자리에 적절하게 배치되어 있다. 또한 인물과 역사적 배경에 관련된 도판이 더해져 더욱 정확한 이해를 돕는다. 철학사를 종횡으로 읽을 수 있도록 참조점을 제공하는 것도 잊지 않는다. 여성의 권리에 대한 플라톤의 사상을 설명하면서 보편적인 개인의 권리를 다루는 로크와 밀을 참조하라는 식이다. 고대 철학과 현대 철학 사이의 관점들이 시공간을 가로질러 대화하는 방식을 이 책의 수많은 참조점을 통해 확인할 수 있다.
또 각 장 말미에는 '질문'과 '더 읽어볼 만한 책들'을 제시하고 있는데, 해당 장의 핵심 내용을 정리할 수 있게 도와주는 '질문'은 그 질문들 자체만으로도 '질문으로 읽는 서양철학사'를 구성할 수 있을 정도로 날카롭고 풍부하며(따라서 각 장의 '질문'을 먼저 읽고 해당 장을 읽는 것도 이 책을 읽는 또 하나의 방법이다), 일차 문헌과 이차 문헌으로 구성된 '더 읽어볼 만한 책들'은 해당 철학을 더 깊이 공부하는 데 도움이 될 것이다.
"철학의 제1과제는 질문하는 것이다. 이것은 우리 스스로 해내야 하는 것이다. 하지만 다른 이들이 부축해줄 수는 있다"고 지은이들은 힘주어 말한다. 이 책은 서양철학사를 읽어보려고 여러 번 시도했다가 실패한 독자들이나 서양철학사를 처음 읽는 독자들에게는 지루하지 않게 철학사를 읽는 즐거움을 선사해줄 것이며, 다른 서양철학사 책들을 읽어본 독자들에게는 신선하고 적극적인 접근으로 철학사를 읽는 새로운 기쁨을 안겨줄 것이다. 이 책은 우리가 스스로 질문하면서 철학적 지도를 그려가는 데 함께할 최고의 길잡이가 될 것이다. 접기


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훌륭한 책. 모든 서양철학 강의에 이 책이 기초 교재로 선정 되면 좋겠다.
멋진 책 2023-03-14 공감 (0) 댓글 (0)





역자의 평가가 이 책의 장점을 요약해준다: "대부분의 철학사 책들이 철학 사상의 영향 관계를 중심으로 한 학설사라면, 이 책은 역사적 배경과 더불어 철학과 정치사상 및 다른 학문들 간의 관계를 비교적 상세히 다룬다. 특히 자연과학과 철학이 서로 주고받은 영향관계는 이 책의 독자라면 시야에서 놓치지 않을 것이다. 또한 통상의 철학사 책에는 결코 등장하지 않을 많은 정치, 사회, 경제 및 과학 사상가들에 관한 서술(후략)" 각 철학자들의 사상 내지 사조를 독립적 배타적으로 다루는 데에 중점을 두는 여타 철학사들에 비해, 철학적 사유가 흘러온바 철학 이외의 분야들의 맥락 내에서 철학사를 소개하고 있다는 점이 인상 깊은 철학사 서적이다. 그렇다 보니 내용이 꽤 방대할 수밖에 없지만 평이한 해설과 소개로 그 난점을 잘 해결해내었다. 양적인 부담감만 이겨낸다면 철학에 생초보인 입문자들도 부담없이 읽어내려갈 수 있다. 반면 철학사에 다소 숙달되어 있기에 전문적이고 심층적인 철학사 서적을 찾는 사람이라면 읽는 소득이 크지 않을 수 있다는 점을 염두에 두어야겠다.
depaysment 2021-10-10 공감 (4) 댓글 (0)



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저자가 노르웨이를 대표하는 철학자 중 한분이라고 한다. 과학철학, 페미니즘, 사민주의 등 독자가 궁금해하는 다양한 조류를 담은 점이 장점 같다. 램브레히트 서양철학사에서 안타까운 점이었다. 반면 영미철학은 도움됐지만. 일단 구매목록에 넣어두었다. 자매품 철학연대표도 유용하다.
캐모마일 2017-01-14 공감 (28) 댓글 (3)
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국내에 나온 철학사 입문 서적들 중 손에 꼽힐 만한 완성도를 갖고 있다. 도표를 사용한 접근성 높은 서술 방식과 진행될수록 다양한 분야로 확장되면서도 깊이를 희생하지 않는 것이 장점. 자칫 지루하게 다가올 수 있는 철학서적이라도 읽어 보게 만들 젊고 세련된 감각의 뛰어난 표지 디자인은 덤.
maestro 2018-10-05 공감 (7) 댓글 (0)
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잘 읽었습니다.
좋은 책이라고 생각 됩니다.
amazon 2019-09-06 공감 (3) 댓글 (0)
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이 책과 서양 철학사 연대표는 내 인생의 지성의 의미로 남을 것이다! 구입을 강력히 추천하는 바이다!
북극성 2021-04-04 공감 (2) 댓글 (0)
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훌륭한 책. 모든 서양철학 강의에 이 책이 기초 교재로 선정 되면 좋겠다.
멋진 책 2023-03-14 공감 (0) 댓글 (0)
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마이리뷰 [융합학문의 텍스트로 읽는 서양철학사]





【 서양철학사 】 군나르 시르베크 · 닐스 길리에 / 이학사











1.



저자들은 먼저 다음과 같은 질문을 준다. “왜 철학을 공부하는가?” 여러 가지 답변이 나올 것이다. 질문자의 답변은 이렇게 이어진다. “철학을 공부하는 이유는 철학이 우리가 알고 있든 모르고 있든 항상 짊어지고 다니는 지성적인 짐의 일부이기 때문이다. 그래서 철학과 친숙해지는 편이 좋은 것이다!” “좋은 말할 때 철학을 공부하시오~” 라는 말로 들린다.







2.



이 책은 기존의 다른 철학서와 어떤 차별화가 있을까? 근대 초의 과학혁명이 당대의 세계관에 도전하여 새로운 인식론적 문제와 윤리적 문제를 만들어냈다는 것이 일반적인 견해이다. 거의 모든 철학사 연구에서 코페르니쿠스와 케플러와 뉴턴이 다뤄지고 있다. 저자들은 여기서 한발 더 나아가 인문학의 발흥과 사회과학내에서의 혁명도 유사한 문제들을 제기한다고 믿고 있다. 다윈과 프로이트, 뒤르켐과 베버라는 이름들과 연관된 분과학문들의 중요성을 부각시키고 있다.







3.



소크라테스 이전의 철학부터 시작된다. 자연과 사회 모두에 있어서 조화와 질서라는 이념은 일반적으로 최초의 철학자들이 등장한 기원전 5세기부터 아리스토텔레스의 시대에 이르기까지 그리스철학의 근본 특징이다. 초창기 그리스철학자들과 그들의 이론에 대해 우리가 알고 있는 것은 미미하다. 그럼에도 불구하고 일식을 정확히 예측하고 피라미드의 높이를 측정했다고 알려지는 탈레스를 비롯해 아낙시만드로스, 아낙시메네스, 헤라클레이토스, 파르메니데스, 제논, 데모크리토스를 비롯해 피타고라스학파 등이 거론된다.







4.



훌쩍 건너 뛰어, 중세로 들어가 본다. 저자들은 먼저 기독교가 로마제국의 지배적 종교가 된 후 일어난 일정한 변화들을 살펴본다. 그런 다음 로마제국에서 중세 사회로의 이행기에 일어난 몇몇 변화를 관찰한다. “중세에 철학과 신학은 참된 통찰로 이끌 수 있다고 여겨진 두 개의 주요한 학문 분과였다. 오늘날의 의미의 자연과학은 중세 후기에 이를 때까지 유럽 문화권에는 거의 존재하지 않았다.” 그래서 이 시기 동안 신앙과 이성 간의 관계가 중심적 위치를 차지했던 것은 당연한 귀결이었다. 그렇다면 어떤 물음이 철학에 속하고 어떤 물음이 신학에 속했을까? “중세에 철학과 신학 간의 긴밀한 관계는 종종 신학이 어떤 의미에서 철학을 손에 꽉 쥐고 있었던 것처럼 서술되곤 한다.” 즉, 철학이 “희생양”이었다는 것이다.







5.



“르네상스 시대에 일어난 자연과학의 발흥은 중세철학 내에서 과학적 개념들의 발전이 이뤄지고 수공업 및 농업에서 기술의 발전이 이루어진 기나긴 과정의 결과물이다.” 그렇다면 자연과학이 단지 이론적 또는 실천적 관점에서 생겨난 것일까? 저자들은 17세기 말 실험적이고 수학적인 과학의 토대였던 '고전역학'에 주목한다. 신학과 철학이 주 무대였던 마당에 과학이 진리를 다루는 새로운 지적활동으로 추가되었다는 것이다. 따라서 철학은 과학과 불가피한 타협점을 찾아야했다. 근세철학의 대부분은 합리주의자인 데카르트와 라이프니츠, 경험주의자인 로크와 흄, 그리고 선험철학자인 칸트 등에서 볼 수 있듯 철학과 자연과학 간의 경계를 찾는 시도가 이뤄졌다.







6.



“1770년대는 독일 지성사에서 결정적인 전환점을 이룬다. 합리주의적 계몽주의로부터 반합리주의적인 전기 낭만주의로의 이행이 이루어진 소위 ‘질풍노도’의 시대였기 때문이다.” 요한 고트프리트 헤르더가 거론된다. 헤르더는 흄으로부터 인간의 이성 능력에 대한 회의를 물려받았다. 그는 보편타당한 인간 이성과 영원한 보편 기준을 믿는 견해를 거부했다. 저자들은 헤르더를 역사주의의 창시자로 칭한다. 그 이유는 역사주의는 삶을 바라보고 역사에 접근하는 특별한 태도와 방식이었기 때문이다. 역사주의는 우리가 “역사의식”이라고 부를 수 있는 것을 일깨웠다는 것이다. 역사 서술이 지배적 학문이 되면서 다른 인문학에 결정적 영향을 미쳤다. 인문학들이 “역사화”되기 시작한다. “즉 인문학들은(문학사, 예술사, 종교사, 언어사 등과 같이) 역사적 지향성을 갖는 학문이 되었다. 따라서 우리는 역사주의가 현실을 보는 일정한 방식이자 동시에 인문학적 연구 프로그램이었다고 말할 수 있다.”







7.



이 책의 공저자 군나르 시르베크와 닐스 길리에는 노르웨이를 대표하는 철학자, 문화학자이다. 『서양철학사』는 1972년에 처음 노르웨이에서 출판된 후 7차례 개정판이 나왔다. 독일어, 프랑스어, 영어는 물론 러시아어, 중국어, 아랍어를 포함하여 전 세계 14개 언어로 번역되었다. 이 책은 처음에 철학을 전공하지 않은 일반 대학생들을 위한 교양 철학 교재로 집필되었다고 한다. 이후 노르웨이에서는 대학생이라면 전공과 상관없이 반드시 치러야 하는 철학 시험인 ‘엑사멘 필로소피쿰(examen philosophicum)’의 대표적인 교재로 자리 잡았고, 점차 스칸디나비아 전역에서 그 시험 준비와는 상관없이 읽히게 되었다. 현재는 스칸디나비아 지역을 넘어 다른 지역으로 뻗어나가, 거의 전 세계에서 읽히고 있다.







8.



각 챕터마다 저자들은 마치 쪽지 시험을 보듯, 질문을 던진다. 아울러 더 읽어볼 만한 책들을 추천해준다. 철학을 근간으로 하면서 인문학, 자연과학, 경제, 사회과학, 정신분석학 및 정치사상까지 폭넓게 다루고 있는 이 책은 《융합학문》의 텍스트로 부족함이 없다.








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쎄인트saint 2018-09-25 공감(16) 댓글(0)
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서양철학사



역자의 평가가 이 책의 장점을 요약해준다: "대부분의 철학사 책들이 철학 사상의 영향 관계를 중심으로 한 학설사라면, 이 책은 역사적 배경과 더불어 철학과 정치사상 및 다른 학문들 간의 관계를 비교적 상세히 다룬다. 특히 자연과학과 철학이 서로 주고받은 영향관계는 이 책의 독자라면 시야에서 놓치지 않을 것이다. 또한 통상의 철학사 책에는 결코 등장하지 않을 많은 정치, 사회, 경제 및 과학 사상가들에 관한 서술(후략)" 각 철학자들의 사상 내지 사조를 독립적 배타적으로 다루는 데에 중점을 두는 여타 철학사들에 비해, 철학적 사유가 흘러온바 철학 이외의 분야들의 맥락 내에서 철학사를 소개하고 있다는 점이 인상 깊은 철학사 서적이다. 그렇다 보니 내용이 꽤 방대할 수밖에 없지만 평이한 해설과 소개로 그 난점을 잘 해결해내었다. 양적인 부담감만 이겨낸다면 철학에 생초보인 입문자들도 부담없이 읽어내려갈 수 있다. 반면 철학사에 다소 숙달되어 있기에 전문적이고 심층적인 철학사 서적을 찾는 사람이라면 읽는 소득이 크지 않을 수 있다는 점을 염두에 두어야겠다.
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depaysment 2021-10-10 공감(4) 댓글(0)
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[마이리뷰] 서양철학사 (합본, 양장)


멋진 책 2023-06-11 공감(0) 댓글(0)
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