2020/09/10

Kenaf - Wikipedia

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Kenaf

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Kenaf
Hibiscus cannabinus0.jpg
Scientific classificationedit
Kingdom:Plantae
Clade:Tracheophytes
Clade:Angiosperms
Clade:Eudicots
Clade:Rosids
Order:Malvales
Family:Malvaceae
Genus:Hibiscus
Species:
H. cannabinus
Binomial name
Hibiscus cannabinus
Synonyms[1]
  • Abelmoschus congener Walp.
  • Abelmoschus verrucosus Walp.
  • Furcaria cannabina Ulbr.
  • Furcaria cavanillesii Kostel.
  • Hibiscus malangensis Baker f.
  • Hibiscus vanderystii De Wild.
  • Hibiscus vitifolius Mill. no. illeg.
Kenaf [etymology: Persian],[2] Hibiscus cannabinus, is a plant in the family Malvaceae also called Deccan hemp and Java juteHibiscus cannabinus is in the genus Hibiscus and is native to southern Asia, though its exact origin is unknown. The name also applies to the fibre obtained from this plant. Kenaf is one of the allied fibres of jute and shows similar characteristics.

Common names[edit]

  • Europe:
    • French: chanvre de Bombay, chanvre du Deccan, chanvre de Guinée, chanvre de Gambo, chanvre de roselle, jute de Java, jute de Siam, kénaf, ketmie à feuilles de chanvre (Belgium), roselle
    • German: Ambari, Dekkanhanf, Gambohanf, Hanfeibisch, Javajute, Kenaf, Rosellahanf, Roselle, Siamjute
    • Portuguese: cânhamo rosella, juta-de-java, juta-do-sião, quenafe
    • Spanish: cáñamo de la India, cáñamo de gambo, cáñamo Rosella, pavona encendida, yute de Java, yute de Siam
  • Americas:
    • Brazilian Portuguese: papoula-de-são-francisco, cânhamo-brasileiro, quenafe
  • Africa:
    • Afrikaansstokroos
    • Egypt & Northern Africa: til, teel, or teal تيل
    • West Africa: dah, gambo, and rama [3]
  • Asia
    • Himachal(Pangolu): sunn[citation needed]
    • Lao: ປໍແກ້ວ [pɔː kɛ̂ːw]
    • India (Manipur): Shougri
    • India (Bihari): Kudrum
    • India (Bengal): mesta
    • India (Kannada):Pundi Palle
    • India (Marathi): Ambaadi [4]
    • India (Tamil): pulicha keerai (புளிச்சைக் கீரை) Palungu (பலுஂகு)
    • India (Telugu): GonguraTaag-Ambadi[5] Punti Kura
    • Iran (Persian): Kanaf کنف
    • Taiwan: ambari[citation needed]
    • China: Hong Ma (red hemp) has been officially changed from "Yang Ma" (foreign hemp) during the Cultural Revolution, 1966-1976.
Other names include BimliAmbaryAmbari HempDeccan Hemp, and Bimlipatum Jute.
According to Miyake and Suzuta (1937), there are more than 129 names for kenaf worldwide.

Characteristics[edit]

Dried Kenaf stems
It is an annual or biennial herbaceous plant (rarely a short-lived perennial) growing to 1.5-3.5 m tall with a woody base. The stems are 1–2 cm diameter, often but not always branched. The leaves are 10–15 cm long, variable in shape, with leaves near the base of the stems being deeply lobed with 3-7 lobes, while leaves near the top of the stem are shallowly lobed or unlobed lanceolate. The flowers are 8–15 cm diameter, white, yellow, or purple; when white or yellow, the centre is still dark purple. The fruit is a capsule 2 cm diameter, containing several seeds.

Fibre[edit]

The fibres in kenaf are found in the bast (bark) and core (wood). The bast constitutes 40% of the plant. "Crude fibre" separated from the bast is multi-cellular, consisting of several individual cells stuck together.[6] The individual fibre cells are about 2–6 mm long and slender. The cell wall is thick (6.3 µm). The core is about 60% of the plant and has thick (≈38 µm) but short (0.5 mm) and thin-walled (3 µm) fibre cells.[7] Paper pulp is produced from the whole stem, and therefore contains two types of fibres, from the bast and from the core. The pulp quality is similar to that of hardwoodKenaf Plant
Potted Kenaf Plants

Uses[edit]

Harvesting Kenaf
Kenaf is cultivated for its fibre in IndiaBangladeshUnited States of AmericaIndonesiaMalaysiaSouth AfricaViet NamThailand, parts of Africa, and to a small extent in southeast Europe. The stems produce two types of fibre: a coarser fibre in the outer layer (bast fibre), and a finer fibre in the core. The bast fibres are used to make ropes. Kenaf matures in 100 to 200 days. First grown in Egypt over 3000 years ago, the leaves of the kenaf plant were a component of both human and animal diets, while the bast fibre was used for bags, cordage, and the sails for Egyptian boats. This crop was not introduced into southern Europe until the early 1900s. Today, while the principal farming areas are China and India, Kanaf is also grown in countries including the US, Mexico, and Senegal.
The main uses of kenaf fibre have been ropetwine, coarse cloth (similar to that made from jute), and paper. In California, Texas, Louisiana and Mississippi, 3,200 acres (13 km²) of kenaf were grown in 1992, most of which was used for animal bedding and feed.
Uses of kenaf fibre include engineered woodinsulationclothing-grade cloth; soil-less potting mixes; animal bedding; packing material; and material that absorbs oil and liquids. It is also useful as cut bast fibre for blending with resins in the making of plastic composites, as a drilling fluid loss-preventive for oil drilling muds, and for a seeded hydromulch for erosion control. Kenaf can be made into various types of environmental mats, such as seeded grass mats for instant lawns and moldable mats for manufactured parts and containers. Panasonic has set up a plant in Malaysia to manufacture kenaf fibre boards and export them to Japan.
Additionally, as part of an overall effort to make vehicles more sustainable, Ford and BMW are making the material for the automobile bodies in part from kenaf. The first implementation of kenaf within a Ford vehicle was in the 2013 Ford Escape.[8] The BMW i3 uses kenaf in the black surrounds.[9]
The use of kenaf is anticipated to offset 300,000 pounds of oil-based resin per year in North America and should reduce the weight of the door bolsters by 25 percent.

Kenaf seed oil[edit]

Kenaf seeds yield an edible vegetable oil. The kenaf seed oil is also used for cosmetics, industrial lubricants and for biofuel production. Kenaf oil is high in omega polyunsaturated fatty acids (PUFAs). Kenaf seed oil contains a high percentage of linoleic acid (Omega-6) a polyunsaturated fatty acid (PUFA). Linoleic acid (C18:2) is the dominant PUFA, followed by oleic acid (C18:1). Alpha-linolenic acid (C18:3) is present in 2 to 4 percent.
Kenaf seed oil is 20.4% of the total seed weight, similar to that of cotton seed.[citation needed] Kenaf Edible Seed Oil Contains:

Kenaf paper[edit]

The most common process to make kenaf paper is using soda pulping before processing the obtained pulp in a paper machine.
The use of kenaf in paper production offers various environmental advantages over producing paper from trees. In 1960, the USDA surveyed more than 500 plants and selected kenaf as the most promising source of tree-free newsprint. In 1970, kenaf newsprint produced in the International Paper Company's mill in Pine Bluff, Arkansas, was successfully used by six U.S. newspapers. Printing and writing paper made from the fibrous kenaf plant has been offered in the United States since 1992. Again in 1987, a Canadian mill produced 13 rolls of kenaf newsprint which were used by four U.S. newspapers to print experimental issues. They found that kenaf newsprint[10] made for stronger, brighter and cleaner pages than standard pine paper with less detriment to the environment. Due partly to kenaf fibres being naturally whiter than tree pulp, less bleaching is required to create a brighter sheet of paper. Hydrogen peroxide, an environmentally-safe bleaching agent that does not create dioxin, has been used with much success in the bleaching of kenaf.
Various reports suggest that the energy requirements for producing pulp from kenaf are about 20 percent less than those for wood pulp, mostly due to the lower lignin content of kenaf. Many of the facilities that now process Southern pine for paper use can be converted to accommodate kenaf.[citation needed]
An area of 1-acre (4,000 m2) of kenaf produces 5 to 8 tons of raw plant bast and core fibre in a single growing season. In contrast, 1-acre (4,000 m2) of forest (in the US) produces approximately 1.5 to 3.5 tons of usable fibre per year. It is estimated that growing kenaf on 5,000 acres (20 km²) can produce enough pulp to supply a paper plant having a capacity of 200 tons per day. Over 20 years, 1-acre (4,000 m2) of farmland can produce 10 to 20 times the amount of fiber that 1-acre (4,000 m2) of Southern pine can produce.[11]
As one of the world's important natural fibres, kenaf is covered by the International Year of Natural Fibres 2009. The first novel to be published using 100% kenaf paper was The Land of Debris and the Home of Alfredo by Kenn Amdahl (1997, Clearwater Publishing Company).
David Brower, former Executive Director of the Sierra Club, in chapter 8 of his semi-autobiographical environmental book Let the Mountains Talk, Let the Rivers Run: A Call to Save the Earth (1995, Harper Collins), titled "Forest Revolution," advocated for kenaf paper use and explained its many advantages over wood pulp. The first edition of the book was printed on kenaf paper.

See also[edit]

Notes[edit]

  1. ^ "The Plant List: A Working List of All Plant Species". Retrieved 20 May2015.
  2. ^ "kenaf." Webster's Third New International Dictionary, Unabridged. Merriam-Webster, 2002. http://unabridged.merriam-webster.com
  3. ^ www.books.google.com
  4. ^ www.gardentia.net Archived February 23, 2010, at the Wayback Machine
  5. ^ www.gardentia.net
  6. ^ Paridah Md. Tahir; Amel B. Ahmed; Syeed O. A. SaifulAzry; Zakiah Ahmed (2011), "Retting Process Of Some Bast Plant Fibres And Its Effect On Fibre Quality: A Review" (PDF)BioResources6 (4): 5260–5281
  7. ^ Nanko, Hirko; Button, Allan; Hillman, Dave (2005). The World of Market Pulp. Appleton, WI, USA: WOMP, LLC. p. 258. ISBN 0-615-13013-5.
  8. ^ [1] Archived September 29, 2012, at the Wayback Machine
  9. ^ [2]
  10. ^ www.treehugger.com
  11. ^ usda kenaf uses

References and external links[edit]

지구를 구할 식물, 양삼/ 양마(洋麻), kenaf 그리고 생명살림국민운동.

(2) Facebook


이병철


-지구를 구할 식물, 양삼/ 양마(洋麻), kenaf 그리고 생명살림국민운동.

양삼은 서양의 삼이라고 하는 양마(洋麻)인데 '케나프'라고도 한다.
이 서양 삼에 대해 2-3년? 전에 '지구를 구할 수 있는 식물'이란 내용으로 소개된 것을 녹색평론에서 읽은 적이 있다.

이 식물을 재배하면 지구온난화의 주범이라고 할 수 있는 이산화탄소를 가장 효율적으로 감소할 수 있고 미세먼지 등을 비롯한 지구기후위기를 해결하는데도 가장 효과적이며 그외 여러 가지로 경제적인 이점도 매우 크다는 내용이었다.

그러나 이 양삼에 대해 그 전에 들은 적도, 본 적도 없었기에 별다른 관심을 두지 못했는데 최근 새마을운동의 중점 실천과제로 이 양삼재배운동을 하고 있다는 소개를 받고 무척 궁금했다.
그러던 차에 어제 새마을중앙회 정성헌 회장의 초대로 지리산연찬의 몇 분들과 함께 중앙회를 방문하여 지금 새마을중앙회가 전 조직력을 결집하여 추진하고 있는 '생명살림국민운동'에 대해 소개 받고 중앙회 안에 있는 실천 현장을 잠시 둘러보게 되었다. 

'생명살림국민운동'은 지구기후위기, 기후비상사태가 이 시대, 인류의 생존 뿐아니라 지구촌의 모든 생명붙이들에게 가장 중요하고 절박하고 절실한 문제라는 인식으로 '기후위기, 생명위기' 상황에서 우리가 살아남고 지속적으로 살아가기 위해 국민 모두가 함께 해야 실천운동이라할 수 있다.
전체 우리 국민 가운데 위기상황을 절감하고 깨어난 국민 10%인 500만 명만 실천 행동에 나선다면 이 위기 상황에서 벗어나 생명의 길을 넓힐 수 있다는 판단 아래 새마을운동중앙회는 이 운동에 전국의 모든 조직력을 집중하고 있는 것이다.
지금 직면하고 있는 기후비상사태에 대해 온 국민이, 온 나라가 나서서 제대로 대응하지 못한다면, 이대로 머뭇거리다가 대응할 수 있는 시간을 놓친다면 더 이상 안정적이고 지속적인 삶도, 생존도, 내일도 없다는 상황의 위중함과 절박성 때문이다. 

사실 지구온난화 등 전 지구적인 비상사태에 대해선 대부분 그 위기의 심각성과 절박성을 느끼고는 있지만 개인의 차원에선 어찌할 수 없다는 무력감과 절망감으로 인해 애써 외면하거나 쉽게 포기할 수밖에 없게 된다.
세계가 무너지고 집이 불타고 있는 상황에서도 속수무책으로 포기하거나 눈을 감고 외면하는 것이 기후위기 자체보다 더 문제인 것은 이 때문이라 하겠다.
비상한 상황에선 비상한 행동이 요구된다. 살길을 찾아 나서서 무엇이라도 해야한다. 그것이 살 길을 여는 것이다.

생명살림국민운동은 기후위기, 생명위기 상황에서 '생명살림'을 위해 국민들이 함께 나서서 우선 구체적으로 할 수 있는 것부터 실천하자는 것이다. 


그 구체적 실천과제가 생활현장에서의 생명살림 1•2•3운동인데, 그 가운데 하나가 2식(植)으로 심을 수 있는 모든 곳에 나무와 양삼(케나프)를 심어 온실가스를 결정적으로 줄이자는 것이다.
양삼은 일년생 초본으로 생육기간이 짧고 이산화탄소 분해 능력이 일반 식물의 5-10배에 이르며 미세먼지 등의 흡수능력이 탁월하고 이산화탄소 농도가 높을수록 성장속도가 빨라져 숲이 만들어질 때까지 임목병행 작물로서의 기능이 탁월하기 때문이다. 또한 세계 3대 섬유작물의 하나로써 사료, 연료, 펄프 등 수많은 용도와 플라스틱 대체제로서도 가장 유망하다는 것이다. 가히 지구를 구할 수 있는 식물이라 하겠다.
지금 도시 근교와 농촌에 비려지고 묵혀져 있는 땅에 이 양삼만 재배하더라도 온실가스 감축과 더불어 생태경제활성화를 통한 생명지속사회를 이루어 가는데 크게 기여할 수 있으리라 싶다.
내년에는 나도 종자를 얻어 텃밭에 심고 양삼심기를 주변에도 널리 알려야 겠다.

지금 생활속 실천과제로 제시하고 있는 생명살림 1•2•3운동은
1건(建), 유기농 태양광발전소 건설
2식(植), 나무, 양삼심기
3감(減), 화석연료 사용줄이기, 비닐 플라스틱 줄이기, 수입육고기 줄이기이다.

정성헌 회장의 안내로 실천현장을 둘러보고 생명살림국민운동에 대해 서로의 생각을 함께 나누었다.
취지와 필요성에 함께 공감하고 동의하며 이를 범국민운동으로 추진, 실현할 수 있는 구체적 방안과 이 운동에서 새마을중앙회의 역할에 대해서도 깊고 유익한 제안들이 오갔다. 

코로나사태와 국내 정치 그리고 기후비상사태 등으로 인한 시대의 우울증 상태에 놓여있다가 새로운 희망과 활력을 얻은 기분이었다.
앞으로 생명살림국민운동이 이 시대의 새로운 생활운동, 생명운동으로, 대전환의 새문명을 열어가는 개벽운동으로, 새로운 내일을 열어가는 희망이 될 수 있도록 함께 힘을 모아야겠다는 다짐을 해 본다. 

자리를 마련하여 새로운 희망을 제시해준 새마을중앙회 정성헌 회장께 고마움을 전한다.











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98You, 박정미, 崔明淑 and 95 others
12 comments
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崔明淑
잘 읽었습니다. 구체적이어서 좋아요.
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    • 23 h
  • 전적으로 동의합니다.그런데 유신시대를 거친 제게는 새마을운동이 아직 낯서네요.그 취지야 충분히 공감하지만 말입니다.제가 아직 모자라지요?ㅎㅎㅎ

  • ---
'세계 3대 섬유식물' 양삼으로 지구 식힌다
김현종 기자 승인 2020.06.09

제주도새마을회-새마을지도자서귀포시협의회 생명살림국민운동의 일환으로 재배 나서


제주특별자치도새마을회(회장 전문수)와 새마을지도자서귀포시협의회(회장 변봉남)가 9일 색달농장 6600㎡에 세계 3대 섬유식물 중 하나인 양삼을 파종하고 있다. 양삼 재배는 생명살림국민운동의 일환으로 뜨거워진 지구를 식히기 위해 추진된다.

세계 3대 섬유식물 중 하나인 양삼(Kenaf)으로 뜨거워진 지구를 식히는 프로젝트가 제주에서도 진행된다.


제주특별자치도새마을회(회장 전문수)와 새마을지도자서귀포시협의회(회장 변봉남)는 생명살림국민운동의 일환으로 9일 색달농장 6600㎡에 양삼을 파종했다고 밝혔다.


종자 시험용과 조사료용 양삼이 각각 절반 면적에 파종돼 오는 10월 수확 예정이다.


환경부가 발행한 친환경 작물 보고서에 따르면 양삼은 이산화탄소 흡수량이 일반 식물보다 5~10배 이상 높아 신선한 공기를 제공하고 미세먼지를 저감하는 효과가 탁월하다.


양삼은 생육기간도 약 120일로 짧아 산림병행 작물 기능이 뛰어나고 재배 과정에서 멧돼지나 야생동물 피해도 적어 자원 활용에 대한 경제성도 높다.


친환경 바이오 소재나 차세대 사료용 작물, 종이 재료 등으로 활용성이 매우 높다.


제주도새마을회 관계자는 “씨앗과 재배기술을 제공한 에스제이글로벌㈜와 서귀포시협의회의 협업으로 양삼 재배가 진행된다. 김창순 농장주는 초지를 무상 제공했다”고 밝혔다.


한편 새마을운동중앙회는 올해부터 기후‧생명의 위기 극복을 위한 생명살림국민운동에 나섰다. 구체적 실천 과제의 하나인 양삼 재배는 전국적으로 214곳, 21만㎡에서 진행되고 있다.
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울산 동구 전하2동 새마을단체 양삼 식재
8면 기사보기 신문보기 JPG / PDF
장다원
승인 2020.06.02 22:30







울산 동구 전하2동 새마을협의회·부녀회·문고회는 2일 관내에서 지구온난화 예방 및 생명 위기 극복의 일환으로 친환경 식물로 알려진 양삼 식재행사를 가졌다.

徹見



徹 (통할 철)1. 통하다(通--) 2. 관통하다(貫通--) 3. 꿰뚫다 4. 뚫다 5. 벗기다 6. 다스리다 7. 버리다 8. 부수다 9. 거두다 10. 치우다 11. 구실(온갖 세납을 통틀어 이르던 말)의 이름

見 (볼 견, 뵈올 현)1. 보다 2. 보이다 3. 당하다(當--) 4. 견해(見解) a. 뵙다 (현) b. 나타나다 (현) c. 드러나다 (현) d. 보이다 (현) e. 소개하다(紹介--) (현) f. 만나다 (현) g. 현재 (현) h. 지금 (현)

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알라딘: 권번과 기생으로 본 식민지 근대성

알라딘: 권번과 기생으로 본 식민지 근대성



권번과 기생으로 본 식민지 근대성  | 민속원 아르케북스 5 

황미연 (지은이)민속원2013-01-31

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책소개



기생이 지금까지는 방탕함과 문란함을 조장하는 편협한 예술가로 치부되었지만, 역사적, 사회적 변동의 기류를 통과하면서 예술가로, 사회인으로 주체적인 활동을 보여주었다는 새로운 시각을 견지해 보고자 하였다.



일제강점기 전라북도 권번과 기생들은 식민지적 근대가 요구한 일방적인 문명사회의 강요에서 벗어나, 탐욕의 생존전략이 아닌 스스로 자아를 찾기 위한 노력과 활동을 하고 있었으며, 전통예술이 오늘날까지 살아있는 문화로 거듭나는데 일조를 하였으며 지속적인 저항, 도전, 재창조, 협상 등을 통해서 정체성을 확인하고 주체성을 확립해가는 세력들로써 새로운 역사를 만들어 나가는 내용을 담고 있다.



목차

머리말 4



제1장 서론

1. 문제제기 및 연구목적

2. 연구사 검토

3. 연구방법 및 범위

4. 책의 구성



제2장 관기에서 근대적 기생으로 변화

1. 관기와 교방의 관계

2. 과도기적 기생의 특징

3. 소결



제3장 일제강점기 전라북도 권번의 조직

1. 전라북도 권번의 설립

2. 권번 운영의 근대성

3. 소결



제4장 전라북도 권번 교육의 식민지 근대성

1. 권번의 교육 및 예술 활동의 특징

2. 다양한 종목의 전개와 수용

3. 근대 예술교육기관으로의 정착

4. 소결



제5장 기생의 활동에 나타난 근대성



1. 근대적 연예산업의 형성과 구축

2. 새로운 정체성 형성과정에서의 갈등과 도전

3. 소결



제6장 결론



Abstract

참고문헌

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저자 및 역자소개

황미연 (지은이)

저자파일



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신간알림 신청

전주대 사회교육과 학사, 한양대 국악과 학사, 한양대 대학원 석사, 전북대 대학원 고고인류학과 박사를 취득하였고 현재 한별교 교사, 전북문화재전문위원으로 있다



논문으로는 ?남원지방 민속악의 전통과 의의?(2001), ?조선후기 회화를 통해 본 음악문화?(2002), ?조선시대 회화에 나타난 삼현육각?(2003), ?추산 전용선명인의 삶과 예술?(2005), ?정읍국악의 위치와 특징?(2005), ?조선후기 전라도 교방 현황과 특징?(2008), ?전라북도 권번의 운영과 기생의 활동을 통한 식민지 근대성 연구?(2010) 등의 박사학위논문이 있다.



단행본으로는 <신관용 가야금산조 연구>(1994), <전북국악사>(1998), <우리의 소리, 세계의 소리 판소리>(2002), <정읍국악사>(2004) 등이 있다. 접기

최근작 : <권번과 기생으로 본 식민지 근대성>

출판사 제공 책소개

아르케 북스



민속원民俗苑에서는 본격적인 학술총서를 표방하여, 2013년부터 새로 <아르케 북스>를 기획하였다. ‘아르케’는 만물의 ‘근원’.‘시원’을 뜻한다. 폐사는 한국 인문사회과학 연구의 기반 구축과 활성화라는 본래의 창사 목적으로 돌아가, 한국 인문학의 발전에 미력이나마 이바지하기 위해 <아르케 북스>를 세상에 선보이고자 한다.



민속원의 <아르케 북스>는 다양한 인문학 분야의 연구 동향과 이론을 소개하는 심층연구서와 국내 학술연구의 토대가 될 수 있는 번역서, 그리고 인문사회과학의 학제적.통섭적 연구인 공동저서로 구성되어 있다. 그리고 그 첫 번째 기획서로 <한국 마을신앙의 탄생>을 내놓았다. 이어 두 번째로 <제복의 탄생>과 세 번째 <베트남의 소수민족>, 네 번째 <문명과 기후>, 이번 다섯 번째 <권번과 기생으로 본 식민지 근대성>까지 앞으로 민속원의 <아르케 북스>는 우리 학문의 발전을 위해 인문사회과학 분야 전반의 이론적 쟁점과 동향뿐만 아니라 국내외의 인문학에 대한 심층적이고 체계적인 연구를 계속해서 담고자 한다.



책소개



일제강점기, 예술 활동을 통해 단절 위기에 처한 전통예술을 잇는 가교역할



20세기 초반 음악과 춤 등 전통예술계는 격변의 상황에 부닥쳤다. 외적으로는 서양문물의 도입과 일제의 강점이 시작되면서 조선 후기까지 관 주도로 이루어졌던 여악제도가 무너지고, 내적으로는 신분제도의 변화 등으로 전통예술계도 지각변동이 일어난 것이다.

특히 이 시기에 전통예술의 공식 교육기관이 설치, 운영되었던 중앙과 달리 전라북도와 같은 지역에서의 공식기관은 매우 부재했고, 또한 지금까지 이들에 대한 평가가 소략되거나 무시되었던 것이 사실이었다. 그러나 일제강점기 전라북도의 권번과 기생들은 식민지 근대성을 향한 끊임없는 발걸음을 내 딛었고 구체적으로 예술 활동을 통해 단절 위기에 처한 전통예술을 잇는 가교역할을 하였으며, 사회활동을 통해 여성의 사회 진출을 보다 확고하게 하는 역할 또한 수행하였다.

따라서 이 책을 통하여 기생이 지금까지는 방탕함과 문란함을 조장하는 편협한 예술가로 치부되었지만, 역사적, 사회적 변동의 기류를 통과하면서 예술가로, 사회인으로 주체적인 활동을 보여주었다는 새로운 시각을 견지해 보고자 하였다. 일제강점기 전라북도 권번과 기생들은 식민지적 근대가 요구한 일방적인 문명사회의 강요에서 벗어나, 탐욕의 생존전략이 아닌 스스로 자아를 찾기 위한 노력과 활동을 하고 있었으며, 전통예술이 오늘날까지 살아있는 문화로 거듭나는데 일조를 하였으며 지속적인 저항, 도전, 재창조, 협상 등을 통해서 정체성을 확인하고 주체성을 확립해가는 세력들로써 새로운 역사를 만들어 나가는 내용을 담고 있다. 접기