2020/10/23

Touch By Tiffany Field

An essay on the importance of touch to children's growth and development and to the physical and mental well-being of people of all ages.

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Touch, second edition Kindle Edition

by Tiffany Field (Author) Format: Kindle Edition

17 ratings

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Kindle
$17.29

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Review

An interesting, well-written book with an extensive bibliography.

Library Journal

Award

Winner in the 2002 AAUP Book, Jacket, and Journal competition for excellence in design in the category of Jackets.

Endorsement

In the hands of Tiffany Field, touch, 'the mother of the senses,' finds its muse. An engagingly written book coursing from the physiology lab to 'new age' therapy, Touch never fails to stimulate.

Lewis LeavittProfessor of Pediatrics and Medical Director, Waisman Center on Human Development and Mental Retardation, University of Wisconsin-Madison

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Summary

An essay on the importance of touch to children's growth and development and to the physical and mental well-being of people of all ages.

The first sensory input in life comes from the sense of touch while a baby is still in the womb, and touch continues to be the primary means of learning about the world throughout infancy, well into childhood. Touch is critical for children's growth, development, and health, as well as for adults' physical and mental well-being. Yet American society, claims Tiffany Field, is dangerously touch-deprived.

Field, a leading authority on touch and touch therapy, begins this accessible book with an overview of the sociology and anthropology of touching and the basic psychophysical properties of touch. She then reports recent research results on the value of touch therapies, such as massage therapy, for various conditions, including asthma, cancer, autism, and eating disorders. She emphasizes the need for a change in societal attitudes toward touching, particularly among those who work with children.

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Touch

by Tiffany Field

4.25 · Rating details · 20 ratings · 3 reviews

Why we need a daily dose of touch: an investigation of the effects of touch on our physical and mental well-being. Although the therapeutic benefits of touch have become increasingly clear, American society, claims Tiffany Field, is dangerously touch-deprived. Many schools have "no touch" policies; the isolating effects of Internet-driven work and life can leave us hungry for tactile experience. In this book Field explains why we may need a daily dose of touch.

The first sensory input in life comes from the sense of touch while a baby is still in the womb, and touch continues to be the primary means of learning about the world throughout infancy and well into childhood. Touch is critical, too, for adults' physical and mental health. Field describes studies showing that touch therapy can benefit everyone, from premature infants to children with asthma to patients with conditions that range from cancer to eating disorders.

This second edition of Touch, revised and updated with the latest research, reports on new studies that show the role of touch in early development, in communication (including the reading of others' emotions), in personal relationships, and even in sports. It describes the physiological and biological effects of touch, including areas of the brain affected by touch, and the effects of massage therapy on prematurity, attentiveness, depression, pain, and immune functions. Touch has been shown to have positive effects on growth, brain waves, breathing, and heart rate, and to decrease stress and anxiety. As Field makes clear, we enforce our society's touch taboo at our peril. (less)

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Paperback, 250 pages

Published October 10th 2014 by Bradford Book (first published January 1st 2014)

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Ralph N

Aug 03, 2019Ralph N rated it it was amazing

Tiffany Field shows us the importance of touch throughout our lives -- how it can affect physical and cognitive development in children, and how it can make or break our health. Must-read on a relatively taboo subject in American society.

flagLike · comment · see review

Ryan Mizzen

May 26, 2019Ryan Mizzen rated it it was amazing

A phenomenal must-read book for everyone about the importance of touch!

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Top reviews from the United States

happy in wisconsin

5.0 out of 5 stars A must for massage students

Reviewed in the United States on October 6, 2011

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Having been a certified massage for over 10 years, I know the power of touch. Tiffany Field has been involved in research for several years, and she knows her work. This book is well documented, and discusses many studies on the power and healing capabilities of touch on everyone from premature babies to nursing home residents, and all of us in between. It should be required reading for every massage student, maybe every student in the health field.

One person found this helpful

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sarah

5.0 out of 5 stars Great book - good condition

Reviewed in the United States on January 2, 2020

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Great read and came in good condition.

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Ruth I Olafsdottir

5.0 out of 5 stars A must read For all humans and those who want ...

Reviewed in the United States on May 22, 2016

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A must read

For all humans and those who want to be.

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Angie

5.0 out of 5 stars Useful

Reviewed in the United States on February 18, 2013

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Great information for parents and anyone in the MT field. This book will enlighten you to the "need" all humans have for touch.

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Zen

5.0 out of 5 stars Wonderful information within and sage ways to connect and encourage ...

Reviewed in the United States on October 19, 2014

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This book was a welcomed addition to my library...Wonderful information within and sage ways to connect and encourage health in our infants and children. I highly recommend it. Linneah @ www.ld.massagetherapy.com

Helpful

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FM FS

1.0 out of 5 stars I needed customer service to intervene. Someone should've noticed.

Reviewed in the United States on September 1, 2017

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I was charged twice. Once for the ebook and again for the hardback book.

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Penny E. Goldman

3.0 out of 5 stars great book.

Reviewed in the United States on August 7, 2015

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great book.

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Bruce Jones

2.0 out of 5 stars Old news mostly.

Reviewed in the United States on November 5, 2014

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Disappointing.

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Liz Tipping

5.0 out of 5 stars A must for anyone intrerested in babies and infant massage

Reviewed in the United Kingdom on November 2, 2003

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Tiffany Field is one of the most prolific researchers into infant massage, working from the Touch Research Institute in Miami. This book brings together much of Dr. Field's research and gives a comprehence look at the importance of touch in our society today.For anyone writing articles on massage or introducing massage onto neonatal units it is a must, there is so much useful information.

This book starts by showing the importance of touch, how as children (and adults) we hunger for touch, especially in schools and institutions where it has become difficult for teachers to even give a hug to a distressed child in their care for fear of it being mis-interpreted.

The book continues to show how we use touch for communication and how touch can improve development, and subsequently how touch deprivation can affect the growing child both physically and mentally.

There is a comprehensive list and description of many touch therapies including a chapter on infant massage.

The book concludes with brief summaries of many of the studies on massage therapy with both children and adults.

I found the book very comprehensive and very easy and enjoyable to read.

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19 people found this helpful

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Ms J Burke

5.0 out of 5 stars Five Stars

Reviewed in the United Kingdom on March 25, 2018

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Fab item. Prompt delivery. Many thanks

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hairhead79

5.0 out of 5 stars Excellent book

Reviewed in the United Kingdom on September 17, 2012

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I bought this book as it was a requirement for a course i was doing. I have to say i thoroughly enjoyed the book. It is not as i expected. It was extremely easy to read & very insightful for the course i was doing but for me personally

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catherine smith

5.0 out of 5 stars New parents must read

Reviewed in Australia on June 22, 2018

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Really special information for all parents, has really changed my life

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Janice Pridding

1.0 out of 5 stars ... my son so I don't know what it was like.

Reviewed in the United Kingdom on November 25, 2014

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Sorry it was a present for my son so I don't know what it was like.

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알라딘: 닿는 순간 행복이 된다 - 말보다 따뜻한 몸의 언어, 터치 이달희

알라딘: 닿는 순간 행복이 된다

닿는 순간 행복이 된다 - 말보다 따뜻한 몸의 언어, 터치

이달희 (지은이)예담2012-11-19

책소개

우리가 ‘터치’에 대해 갖고 있던 선입견에는 무엇이 있는지 보여주고, 과학적으로 터치의 효과는 어떤지 분석하며, 터치를 통해 자신의 마음을 위로하고 상대의 마음을 얻는 방법은 무엇인지 살펴본다. 특히 3장 ‘밥보다 더 귀한 접촉’에서는 엄마와 아이의 애착관계 형성에 접촉이 얼마나 중요한지, 접촉으로 인한 옥시토신 호르몬이 남녀관계에서도 얼마나 중요한지 보여준다.

4장 ‘인간관계를 돕는 터치’에서는 말보다 마음을 전하는 접촉의 효과를 살펴보며, 마사지, 네일 케어, 반려동물 기르기 등 접촉 욕구를 달래는 산업이 왜 증가할 수밖에 없는지 살펴본다. 5장 ‘돌봄을 위한 접촉’에서는 폭행으로 인한 트라우마나 스트레스로 인한 질병에 접촉이 얼마나 치유적인지 보여주고, 스스로 몸의 언어를 해독하고 타인에게도 접촉의 도움을 주는 법을 알려준다.

노고지리의 <찻잔> 노랫말 중에서 “너를 만지면 손끝이 따뜻해 온몸에 너의 열기가 퍼져 소리 없는 정이 내게로 흐른다”라는 구절이 있다. 이보다 더 접촉의 효과를 잘 표현한 말이 있을까 싶다. 사람과 사람의 피부가 닿으면 그 순간 ‘소리 없는 정’이 흐르게 된다. 《닿는 순간 행복이 된다》는 접촉의 행복을 다시 찾게 해주는 책이다.

추천의 글 _ 인간다움과 힐링, 접촉에서 느낀다

여는 글 _ 오래 묵은 ‘접촉’의 기억, 온마음으로 부둥켜안다

1. 터치, 무엇인가 _ 접촉에 관한 시크릿 파일

사랑이, 있었다

왜 접촉할까

마음을 어루만지다

왜 접촉하지 않을까

사람을 살리는 접촉

2. 접촉과 마음의 관계 _ 감각 알아차림

손길, 마음 길

감각과 감정, 무엇이 진실인가

마음이 아프니 몸이 아프다

접촉은 왜 손으로

3. 밥보다 더 귀한 접촉 _ 접촉의 힘

만지니까 사랑이다

마르지 않는 사랑의 샘

접촉의 마법

만지면 산다

접촉 굶주림

애착 시스템

4. 인간관계를 돕는 터치 _ 접촉 소통

닿으니까 마음이다

말로 하는 소통을 넘어

접촉을 그리워하는 사람들

접촉에는 차이가 있다

접촉으로 ‘바뀐다’

5. 돌봄을 위한 접촉 _ 치유와 성장을 위하여

접촉이 만든 매듭, 접촉으로 풀다

상처를 아물게 하는 연결

보살핌의 베이스캠프

암도 내 몸이다

기도하듯 접촉하라

몸의 언어 해독하기

나를 어루만지다

접촉의 이별의식

6. 접촉의 미래 _ 본능적이면서 가장 진보적인

접촉의 축제

접촉, 오래된 미래

손길 되살림

접촉의 질감

살맛나는 세상

적당하게

접촉의 울림, 세상을 바꾸다

참고문헌·주

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책속에서

P. 13 인간은 건강할 때에는 자신에게 돌봄과 보살핌의 손길이 필요하다는 생각을 하지 않습니다. 접촉이 필요하다고 온몸과 마음으로 느끼는 것은 생존을 위해 자신의 가장 근원적인 부분, 본능의 바탕에 맞닿아 있을 때입니다. 혼자 남겨져 있는 것처럼 외롭고, 견디기 힘들 정도로 고통스럽고, 홀로 이 땅을 딛고 일어서기 힘이 들 때입니다. 유행하는 질병이 그 시대를 비춘다는 말을 곰곰이 생각해보면, 왜 이즈음 휴머니즘, 힐링, 접촉이 떠오르는 키워드인지에 대한 답이 떠오릅니다. (……) 신체적인 감각의 영역은 본능적이며 원초적인 것이라서 모두가 다 알고 있다고 미루어두고, 드러내면 드러낼수록 아름다움보다는 추함이 더 많을 수 있다고 생각하지 않으셨나요? 이제 그 착각의 오류들이 속속 밝혀지고 있습니다. 오랜 세월동안 다양한 체험들을 바탕으로 구전되어 오던 비언어적 의사소통의 유용한 도구, ‘신체 접촉’의 강력한 효과들이 이제야 과학의 이름으로 밝혀지면서 어둠에서 빛 속으로 나오고 있습니다. 실험실이 아니라 일상으로 나온 지 얼마 되지 않은, 가장 새로운 과학이면서도 역설적으로는 가장 오래된 연구과제인 몸의 언어와 ‘접촉’을 색안경을 끼지 않은 맑은 눈으로 바라보고 활용할 때가 되었다고 생각합니다.

여는 글 _ 오래 묵은 ‘접촉’의 기억, 온마음으로 부둥켜안다 접기

P. 25 ‘사랑한다’는 말을 듣고, 사랑을 고백하는 문자와 이메일을 받으면 기분이 좋아집니다. 하지만 반복해서 전해지는 사랑의 언어는 더 강하지 않으면 왠지 자꾸만 김이 빠지는 것 같습니다. 나중에는 그 말에 담겼던 감동은 온데간데없고 그저 단어만 오고 또 갑니다. 마음을 온전하게 전달하는 데에는 말은 조금 부족하다는 것을 느낍니다. 사람에게 사랑의 마음을 다시 불타오르게 하는 풀무질은 바로 ‘접촉’입니다. 그래서 사람을 살고 싶게 해주는 것이 접촉이 지닌 힘입니다. 내가 정말 어렵고 힘들어서 괴로울 때, 이 세상에 나를 이해해주고 내게 힘과 격려와 위안을 주는 따뜻한 손길이 한 번이라도 있다면 외롭지 않고 고통스럽지 않을 텐데 하는, 접촉에 대한 바람이 우리 모두의 가슴에는 있습니다.

1. 터치, 무엇인가 _ 사랑이, 있었다 접기

P. 73 자기 안에서 어떠한 느낌도 찾지 못한다’고 말하는 사람은, 주로 인지적인 사고과정에서 감정과 만나지 못하는 경우입니다. 미국의 심리학자 데이비드 월린은 몸에 기반을 둔 마음 상태에서는 신체적인 감각과 감정에 접근할 수 있지만 생애 초기에 보호자로부터 적절하게 접촉의 돌봄을 받지 못해 불안정한 애착이 된 사람은 대개 ‘몸과 분리되어’ 있다고 말합니다. 이들은 마치 우뇌로부터 감정에 대 한 정보를 받지 못하고 사는 것처럼 보일 수도 있습니다. 이들을 돕는 방법은 원래의 애착 관계에서 충분히 받지 못했던 안전한 보살핌과 따뜻한 접촉 경험을 다시 체험하게 함으로써 몸과 마음의 경험을 통합하는 것입니다. 이런 작업은 신경학자 안토니오 다 마시오의 말에 따르면 ‘몸에 마음을 불어넣기’라고 할 수 있습니다. 이것이 가능할 때, 다른 방식으로는 불가능한, 깊이 있는 자기 인식과 타인에 대한 인식을 할 수 있게 되는 것입니다.

2. 접촉과 마음의 관계 _ 감각과 감정, 무엇이 진실인가 접기

P. 111 부드러운 신체 접촉은 옥시토신을 분비시킵니다. 따라서 옥시토신이 방출되는 신체 접촉의 원칙은 ‘느리고 부드럽게’입니다. 매티센 등의 연구에 의하면 모유 수유시 영아가 손과 입을 통해 마사지하듯 엄마와 신체적인 접촉을 할 때 엄마의 옥시토신 수준이 증가되었습니다. 이는 1분에 40회 정도로 아주 느린 맥박과 같이 부드럽고 리드미컬한 움직임입니다. 동물의 어미가 새끼를 혀로 핥아주거나, 사랑하는 사람의 얼굴이나 머리, 몸을 손으로 부드럽게 쓰다듬어 줄 때에도 비슷한 속도의 움직임이 있습니다. 몸 또는 마음이 아프거나, 우울증 또는 불면증에 시달리는 여성에게 이런 신체 접촉은 약이 됩니다. 어루만지는 접촉 행위는 우리에게 행복감을 줍니다.

3. 밥보다 더 귀한 접촉 _ 접촉의 마법 접기

추천글

접촉과 관련된 심리학적 주제로 심리치료 전문가가 대중적인 책을 낸 건 우리나라에서 처음이 아닌가 싶다. 마음이 아프면 몸도 아프다. 몸을 만져주는 접촉의 행동은 아픈 마음을 어루만져주는 치유의 몸짓이다. 행복감을 느끼게 하는 신경전달물질인 세로토닌은 어루만짐의 손길에서 펑펑 쏟아져나온다. 휴머니즘·힐링이 떠오르는 키워드가 되어버린 요즘, 어루만짐의 손길을 그립게 만드는 시의적절한 책이다. - 이시형 (정신과 전문의, 《둔하게 삽시다》 저자)

밥 보다 더 귀한 접촉 - 박경옥

이 책을 추천한 다른 분들 :

중앙일보

- 중앙일보 2012년 11월 24일자 '책꽂이'

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저자 및 역자소개

이달희 (지은이)

이달희신체심리치료센터 센터장. 상담심리사이면서 신체심리치료 전문가다.

중앙대학교에서 심리학을, 서울불교대학원대학교에서 자아초월상담학을 전공했으며, 여성, 문화 잡지 편집자와 저널리스트로 오랜 기간 활동했다.

금융위기를 맞아 새 삶을 여는 장에서, 무엇이 인간의 삶에서 고통을 넘어 행복에 이르는 길인지 찾아 나섰다. 우리나라 최초의 웰빙센터 정신세계원에서 기획실장과 연수여행 본부장을 지내면서 몸과 마음, 그리고 사람과 사회의 ‘온전한 건강’을 모색했다. 이때 약손요법을 배우는 과정에서 통합적인 치유의 나침반이 ‘몸’에 있음을 발견했다. 그후 몸과 마음을 어루만지는 심리치료사이자 강사로, 대학과 병원, 기업체와 지역사회 농민회까지 많은 곳에서 온전하게 건강한 삶을 살고자 하는 많은 이들과 만나고 있다. 또한 사회적 약자들에게도 돌봄의 손길이 골고루 미쳐야 한다는 생각에 시민단체 한국건강연대 사무총장과 시민건강아카데미 온건강대학 교학처장을 지냈다.

사랑을 나누는 건강한 접촉이 우리 모두의 인간다움을 되찾아 친밀한 관계를 회복하게 하고, 사람과 사회의 성장과 치유를 가능하게 한다고 믿는다. 그 믿음을 어루만짐의 손길로 조용히 그러나 따뜻하게 전하고 있다.

낸 책으로는 e북 ≪명상치유포토북; 나는,≫이 있으며, <프레시안>에서 ‘온건강’ 칼럼을 연재하고 있다.

이달희신체심리치료센터 카페 http://cafe.naver.com/somaticpsychotherapy

이달희 페이스북 http://www.facebook.com/leedalhee 접기

최근작 : <닿는 순간 행복이 된다>,<바람난 돈키호테> … 총 3종 (모두보기)

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출판사 제공 책소개

몸에 닿아야 마음에 닿는다

마음과 마음을 연결하는 가장 좋은 방법, 터치의 심리학

우리는 왜 만지지 않을까?

그 어느 때보다 치유와 힐링이 키워드였던 올 한 해, 여러 책들과 매체에서 다음의 문장을 만날 수 있었다. “마음을 어루만지는 말 한 마디가 필요하다.” 그런데 마음을 어루만지는 게 아니라 몸을 어루만지는 접촉의 힘에 주목한 적 있는가? 최근 일주일간 가족이나 연인, 또는 친구와 손을 잡거나 포옹을 하거나 어깨를 다독거린 적이 있는지 한번 떠올려보라. 우리는 왜 은유적 표현으로서의 ‘어루만짐’이 아닌, 실제로 따뜻하게 쓰다듬고 만지는 ‘접촉’의 삶에 인색한 걸까? 이 책은 그 물음에서 시작한다.

접촉은 본능, 접촉은 과학

사실 자연의 이치에 순응하면서 사는 게 이치인 동양에선, 접촉본능은 따로 연구할 필요도 없을 정도로 내재된 전통적 가치이다. 너무 익숙해서 소중함을 몰랐던 걸까. 접촉에 대해 과학적으로 연구하기 시작한 것은 오히려 서양이다. 몸과 마음을 이원론으로 보다가, 여러 전쟁의 아픔과 산업화의 부작용을 겪고, 접촉의 가치가 얼마나 중요한지 뼈저린 자각을 했기 때문이다. 애슐리 몬테규, 해리 할로, 존 보울비, 매리 에인스워스 등을 시작으로 현재 여러 학계에서 활발한 연구가 이루어지고 있다.

특히 얼마 전 <MBC스페셜> ‘엄마품의 기적’ 편에서도 방송된 바 있는 ‘캥거루 케어’ 사례는 많은 이들에게 그야말로 접촉의 기적을 보여줬다. 시드니의 한 산모가 사망선고 받은 아기를 품에 안았더니 호흡이 돌아온 것이다. 피부와 피부의 접촉은 아기의 옥시토신을 활발히 분비시켜, 안정감과 통증 완화, 두뇌 발달에 영향을 준다고 한다. 또한 2003년 미국 정신신체학회에서는 부부 또는 연인 100쌍 가운데 50쌍만 손을 잡은 채 비디오를 보게 하는 실험을 했는데, 그러지 않은 50쌍보다 혈압과 스트레스 지수가 현저히 낮았다고 한다.

손길이 마음 길을 연다

그렇다면 왜 우리는 접촉하면서 살지 않을까? 갈수록 개인주의화되고 정서적 유대감이 감소하면서, 심리적으로 허용하는 접촉의 거리가 넓어진 탓이다. 이는 어쩌면 새삼스럽지 않은 문제일지도 모른다. 그러나 충격적인 것은, 접촉하지 않는 삶이 이 문제를 더 심각하게 만든다는 점이다. 접촉은 사람과 사람 사이의 연결을 알아차리게 하고 ‘나’가 누구인지 알아차리게 한다. 이 연결에 대한 감각을 잃어버리면, 관계의 문제를 내 자신의 문제로 왜곡시키고, 부정적인 감정을 내보내지 못하고 긍정적인 감정을 들이지 못하게 된다.

손길이 닿지 않으면 마음 길이 닫힌다. 마음의 상처는 몸의 한구석에 웅크리고 있다가, 어느 순간 치명적인 문제를 일으킬 수 있다. 그 전에 닫힌 마음 길을 열어줘야 한다. 건강한 접촉, 따뜻한 어루만짐으로 말이다.

말보다 접촉으로 하는 심리 치유

《닿는 순간 행복이 된다》는 이렇게 우리가 ‘터치’에 대해 갖고 있던 선입견에는 무엇이 있는지 보여주고, 과학적으로 터치의 효과는 어떤지 분석하며, 터치를 통해 자신의 마음을 위로하고 상대의 마음을 얻는 방법은 무엇인지 살펴본다.

특히 3장 ‘밥보다 더 귀한 접촉’에서는 엄마와 아이의 애착관계 형성에 접촉이 얼마나 중요한지, 접촉으로 인한 옥시토신 호르몬이 남녀관계에서도 얼마나 중요한지 보여준다. 4장 ‘인간관계를 돕는 터치’에서는 말보다 마음을 전하는 접촉의 효과를 살펴보며, 마사지, 네일 케어, 반려동물 기르기 등 접촉 욕구를 달래는 산업이 왜 증가할 수밖에 없는지 살펴본다. 5장 ‘돌봄을 위한 접촉’에서는 폭행으로 인한 트라우마나 스트레스로 인한 질병에 접촉이 얼마나 치유적인지 보여주고, 스스로 몸의 언어를 해독하고 타인에게도 접촉의 도움을 주는 법을 알려준다.

사람을 만지면 사랑이 번진다

노고지리의 <찻잔> 노랫말 중에서 “너를 만지면 손끝이 따뜻해 온몸에 너의 열기가 퍼져 소리 없는 정이 내게로 흐른다”라는 구절이 있다. 이보다 더 접촉의 효과를 잘 표현한 말이 있을까 싶다. 사람과 사람의 피부가 닿으면 그 순간 ‘소리 없는 정’이 흐르게 된다. 《닿는 순간 행복이 된다》는 접촉의 행복을 다시 찾게 해주는 책이다. 접기

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우왕 2014-08-07 공감 (0) 댓글 (0)

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몸의 언어를 거부하지 말자 새창으로 보기

몸의 언어를 거부하지 말자

요사이 광고 한편이 눈을 사로잡는다. 난감한 상황에 처했을 때 아이부터 다 큰 어른까지 엄~마라고 부르는 그 광고 말이다. 사람이 위험한 상황에 처했을 때 본능처럼 찾게 되는 엄마는 무엇일까? 아니 엄마의 무엇이 그런 상황에서 엄마를 찾게 하는 것일까? 사람의 귀소본능에 엄마가 있는 것일까? 이와는 달리 주목받는 텔레비전 프로그램이 있다. ‘힐링’이라는 단어를 앞세워 출연자들이 눈물을 흘리게 하는 프로그램이 그것이다.

이 두 가지는 다른 것처럼 보이면서도 같은 것을 이야기하고 있는 듯 보인다. 인간의 본능 속에 잠자고 있는 무엇인가를 끄집어내는 것이다. 그것이 무엇일까? 개별화되고 즉각적인 반응에 매달리며 알지 못하는 사람들 사이에 둘러싸여 폭넓은 대인관계 속에 있으면서도 외로움을 감당하지 못하는 현대인들에게 반드시 필요한 그 무엇에 관계된 것이 아닐까?

말보다 따뜻한 몸의 언어, 터치에 대한 이야기를 담은 책 ‘닿는 순간 행복이 된다’는 바로 현대인이 처한 심리적 상황이 정서적 문제에서 비롯된 것만은 아니라는 점에 주목하면서 몸이 표현하는 언어 너머의 언어에 집중하여 사람과 사회 속에서 살아가는 사람들의 관계를 살피고 있다. ‘접촉’즉, 사람과 사람의 피부가 닿는 그 순간 몸과 마음에 일어나는 반응에 대한 이야기다.

언어 이전의 무엇을 표현하는 몸의 언어는 다양한 형태로 나타난다. 문화적 환경에 의해, 개인적인 차이 그리고 동서양의 가치관의 차이에서도 다른 모습을 보인다. 이 책 ‘닿는 순간 행복이 된다’는 다양한 몸의 언어 중에서 접촉 즉 터치에 주목한다. 우리 사회에서 익숙치 않을지도 모를 ‘터치’에 대해 갖고 있던 선입견이 무엇인지 보여주고, 과학적으로 터치의 효과는 어떤지 분석하며, 터치를 통해 자신의 마음을 위로하고 상대의 마음을 얻는 방법은 무엇인지 살펴본다. 이를 최근 과학과 심리학의 연구 성과와 함께 저자의 개인적인경험이 이야기를 더욱 신뢰감을 얻게 하고 있다.

어머니의 자궁에서부터 접촉의 경험은 시작되며 태어나고 성장하는 과정에서 접촉과 관련된 다양한 이야기로 꾸며진다. 현대인이 느끼는 소외와 절망의 원인이 어쩜 접촉의 부재에서 비롯되는 것이 아닐까 하는 이야기를 하고 있다. 다양한 임상적 사례들을 통해 몸의 고통과 마음의 고통이 둘이 아니며 이 둘은 유기적으로 상호작용을 통해 적극적으로 삶을 꾸려나가는 대안을 만들고 있음을 확인시켜주고 있다. 이 책은 그동안 현대인이 관심을 가진 마음을 어루만지는 마음의 치료보다는 몸을 어루만지는 접촉의 힘에 주목한다. 몸과 몸이 만나는 접촉을 통해 마음의 병을 치료할 수 있다는 점을 강조하고 있는 것이다.

‘매만지다, 만지작거리다, 어루만지다, 다독이다’등은 우리말의 접촉과 관련된 단어들이다. 같으면서도 조금씩 다른 느낌을 전해주는 말들이다. 어린 시절 배가 아플 때 엄마의 따스한 어루만짐이 곧 배 아픔을 치유해 주었던 기억을 가진 사람들이 많다. 따뜻한 손으로 부드럽게 천천히 어루만져주는 그 경험은 두고두고 엄마를 기억하게 만드는 경험이다. 이는 우리가 갖고 있는 접촉에 대한 특별한 체험이다.

이처럼 접촉은 세상과 사람들 그리고 자신 스스로를 닫아두고 어쩔 수없는 상황에 처한 사람들이 겪는 고통에서 탈출할 수 있는 출발로 접촉을 말한다. 나를 어루만져줄 누군가가 있다는 것을 확인하고 스스로 그런 관계에 주체적으로 나서야 함을 강조하고 있다. 또한 저자가 잊지 않고 있는 점은 이러한 접촉이 개별적인 차원에서 머무는 것이 아니라 사회적으로도 이뤄져야 한다는 점이다. 법이나 제도 시스템이 이러한 접촉을 올바로 유지될 수 있는 사회여야 건강하고 행복한 사람들이 살아갈 수 있는 사회가 된다는 것이다.

현대사회는 발달된 소통 수단들이 많다. 한시도 손에서 떨어지지 않은 휴대폰이나 인터넷 등은 시간과 장소에 구애됨이 없이 사람과 사람 사이를 실시간으로 이어주고 있다. 하지만 이것에는 무엇인가가 빠져 있다. 눈으로 보고 손으로 만지며 서로가 서로의 존재를 인식할 수 있는 접촉의 기회를 주지 않는다는 것이다. 어쩜 이것이 현대인의 마음의 병을 만드는 이유가 아닐까 싶다. 지금부터 당장 가까운 가족, 친구, 사랑하는 사람들부터 언어로는 다 담아내지 못하는 몸의 언어로 존재감을 확인 할 수 있길 기대해 본다.

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무진無盡 2012-12-03 공감(4) 댓글(0)

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여운을 안겨주는 책

예전에 한참 재미있게 본 드라마가 있었다. 외과의사 봉달희라고 한 레지던트의 좌충우돌 의사 이야기다. 그런데 봉달희란 의사는 정말이지 환자들과 함께 하는 의사였다. 환자의 손을 따스하게 잡아 주던 봉달희를 보면서 현실에서도 저런 의사들이 많았으면 하는 바램을 가져 보았다.

닿는 순간 행복이 된다란 책을 읽으며 문득 우리가 잃어버린 건 결국 터치였다란 생각을 했다. 우리가 어릴 때만 해도 아이들끼리 서로 부딪히며 놀았는데 요즘은 동네에 아이들이 노는 모습을 보기가 참 어렵다. 이런 모습만 보아도 아이들끼리 놀이 문화가 없다는 생각을 하였다.

그렇다면 과연 집에서라도 자연스러운 터치가 많을까? 물론 가정에 따라 다르겠지만 예전 보다 자연스러운 접촉은 확실히 드물 것이란 생각을 해 보았다. 어쩌면 사회가 더 많이 발전할 수록 과거의 삶이 더욱 그리워지는 건 결국 사람과 사람 사이에 보이지 않는 벽이 시대가 변할 수록 더 커져 가는 건 아닌가 하는 생각이다.

언젠가 인터넷에서 프리허그를 한다는 호주인가 암튼 그 청년이 생각났다. 이 뉴스를 처음 접했을 때 우리나라에서도 일어나길 바랬는데 어느 순간 우리나라에서도 프리허그를 하는 청년이 있었다. 지금은 또 유행이 지나 이런 걸 하는 사람을 만날 수 없지만 그래도 이렇게라도 접촉하는 순간이 많았으면 하는 바램을 가진다.

결국 책을 통해 저자가 우리에게 주는 메시지는 힘들어하는 누군가가 있다면 그저 손을 잡아 주든 사알짝 포옹을 하든 터치를 통해 말보다 더욱 따스한 몸으로 위로와 격려를 하라는 것이다. 점점 개인화되어 가는 사회에서 어쩌면 더욱 그리워할 몸의 접촉에 대한 긍정적 모습을 통해 결국 우린 접촉하며 살아야 함을 다시 한 번 기억하였으면 한다. 책을 읽는 내내 과연 나는 얼마나 접촉하며 살고 있나? 이걸 생각했다. 물론 과도한 스킨십으로 인해 문제가 되는 경우가 너무나 많아 아예 접촉을 피하려고 하지만 오히려 접촉이 아예 없는 삭막함을 우린 얼마나 견딜 수 있을까?

별 기대 없이 읽었는데 묘한 여운이 남는다. 마치 좋은 시 한 편의 감동처럼. 많은 사람들이 이 책을 꼭 읽었으면 한다. 그래서 손끝으로 접촉하여 사람과 사람의 따스함을 나눌 수 있는 우리 사회가 되길 기대한다.

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김하늘 2012-12-16 공감(1) 댓글(0)

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이달희 [닿는 순간 행복이 된다] 하루 여덟 번의 포옹

등을 토닥거려주는 친구의 손,

내 어깨 위에 걸친 친구의 손,

나의 눈물을 닦아주는 친구의 손,

내 이마에 다가온 친구의 입술,

이런 것들이 우리에게는 참으로 많은 위안을 준다.

-헨리 나우웬의 <영혼의 양식>중에서 (p. 58)

인간은 혼자 살 수 없는 사회적인 동물이다. 사람에게는 사람들 간의 부대낌, 접촉이 필수적이다.

신체적인 접촉 없이는 인간은 존재할 수 없습니다. 태어나는 그 순간부터 인생의 마지막 순간까지, 접촉은 인간이 갈망하는 기본적인 욕구 중 하나임에는 틀림없습니다. 이 세상에 태어난 내가 나 스스로를 나타내고, 누군가와 관계를 맺으면서 나의 인성을 형성하고 다듬는 데 필수 불가결한 요소라는 점에서 말입니다. (p. 35)

어쩌면 우리 모두가 이미 알고 있거나 인간 스스로가 날 때부터 인지하고 있는 사실이다. 우리는 아기때부터 보살핌을 필요로 해 왔다. 어른이 되어서도 여전히 사랑의 손길을 쫓고 있다.

‘나’는 사회 구성원으로서 아주 작은 한 개체입니다. 개별적인 존재인 모든 ‘나’가 저마다 사랑과 친밀감을 느끼도록 접촉하고 보살펴주어야 합니다. 그렇게 사랑과 친밀함을 나누는 것이 나와 너, 그리고 우리 공동체 모두의 균형 잡힌 조화로운 성장과 건강함을 향한 치유의 시작이자 끝입니다.

치유의 응답은, 받을 것을 기대하지 않고 아낌없이 사랑을 나눌 때 사랑을 주는 이와 사랑을 받는 이 모두의 내면으로부터 들리기 시작합니다. 이슬비처럼 조용하게 내 몸과 마음을 적시듯 깃들다가 때로는 천둥번개처럼 큰 울림으로 놀라운 변화를 가져올 것입니다. (p. 198)

돌아보면, 어린 시절 우리의 생활과 놀이들은 대부분 ‘접촉’의 형태였습니다. 어부바 하면 엄마 등 뒤에 올라가 포대기로 감싸인 채 세상구경을 다녔고, 엄마의 무릎을 베고 귀청소를 할 때의 그 간지럽지만 시원함이 좋았습니다. 엄마도 흰머리 뽑아라 하시면서 누우셨습니다. ‘엄마손은 약손’하면서 만져주시면 아팠다가도 한참 푹 자고나면 가뿐해지곤 했습니다. (p. 240)

모두가 알고 있는 버젓한 사실을 이렇게 책까지 낼 필요가 있었을까? 저자의 답은 '있다'이다. 현대 우리 사회에서 일어나고 있는 문제 중 다수의 원인은 바로 이 '접촉'이다. 심지어 7살짜리 어린 아이도 '외롭다' '쓸쓸하다'는 말을 아무렇지 않게 내뱉는 것을 보면 마음이 시리다. 사람 사이의 결속력이 약해지면서 어릴 적부터 제때 보살핌을 받지 못하고 성인이 되어서도 여전히 소외받고 외면받아 애정이 결핍된 사람. 비단 그들의 문제일 수는 없다. 물론 사회에 적절하지 않은 방식으로 해소하는 그들은 문제도 있지만 그들 스스로 해결할 수 없는 문제의 근원임이 분명하듯 이것은 우리 사회 전체의 문제일 수 있다.

“매일같이 나는 신에게 감사한다. 네가 내게로 온 것을,

운명이 두 영혼을 맺어준 것을,

내가 태어난 것은 오직 너를 만나기 위함이었고

내가 어른이 된 건, 너를 아내로 맞이하기 위함이었다.”

충족되지 않았던 어머니의 사랑에 대한 갈증은, 예술가로서 자신을 공감해주고 지지해준 예술적 동지이자 ‘영혼은 어머니’였던, 여섯살 연상의 일본계 전위예술가 오노 요코를 만나면서 채워지게 됩니다. 존 레논은 오노 요코에게서 불안정하고 지쳐 있는 자신의 영혼을 맡길 수 있는 ‘어머니의 모습’을 발견했다고 합니다. 비난의 소리들을 뒤로 하면서 존 레논은 오노 요코와 재혼합니다. (p. 99)

<닿는 순간 행복이 된다>의 저자 이달희는 신체심리치료센터의 센터장이자 신체심리치료 전문가다. 흔히 우리 사회의 많은 사람들이 자신의 말을 들어주는 사람을 찾기 위해 정신상담을 받는다고 하는데, 신체심리치료는 단지 듣는 것에서 한 발 더 나아가 접촉으로서 몸과 마음이 필요로 하는 안정을 채워주는 것이다. 그간 내담자의 사례와 세계적인 접촉의 사례를 적절히 엮어 보다 구체적으로 주제를 전달하고자 했다. 특히 이전에 다른 방식으로 접해본 이야기였지만 '꼭꼭꼭, 꼭꼭'이야기와 '캥거루 케어'이야기를 읽으면서도 다시 또 금세 눈가가 촉촉해졌다. 읽을때마다 가슴 찡한 아름다운 내용이다. '접촉하라' '접속하지 말고 접촉하라' 스마트기계의 보급으로 인간관계의 접속은 간편하게 늘어났으나 접촉은 눈에 띄게 줄어들고 있다.

“고통을 견디려면 하루 세 번 포옹하고, 아픔을 치유하려면 하루 다섯 번, 마음이 성숙해지려면 하루 여덟 번 포옹하라.”는 말이 있다. 사람과 손을 잡거나 안아주면서 신체적 접촉의 치유 효과를 느껴본다.

-김형경 <좋은 이별> (p. 155)

특히 우리 가정에서의 '아버지'라는 존재의 부재가 큰 문제이다. 개인적으로 성장하면서 꾸준히 생각하건대 우리나라 아버지의 역할은 틀렸다. 어렸을 적부터 어머니의 역할만이 강조되고 주를 이루어오면서 아버지는 단지 돈 벌어오는 기계에 불과했다. 그런 가정에서 자란 아이들이 느지막히 어른이 되고서야 가정으로 돌아온 아버지는 낯선 타인일 뿐이다. 그런데 아버지 입장에서는 그게 그렇게 부당하고 서운할 수가 없는거다. 이런 순환적 고리가 우리 사회의 모순이다.

넘어질 것을 두려워 마라.

다른 세상도 주저하지 마라.

어른이 되는 것도 겁내지 마라.

잊지 마라. 너를 위한 따뜻한 손길이 곁에 있음을.

딸의 성장하는 모습을 단계별로 보여주면서 장면마다 딸의 곁에서 잡아주고 보살펴주는 아버지의 손을 클로즈업합니다. 맨 마지막엔 결혼식장에서 아버지가 사랑의 손으로 딸의 눈물을 닦아줍니다. 사랑은 책임이며, 그 사랑을 지켜가는 사람은 바로 나 자신임을 깨닫게 하는 가슴 따뜻한 광고였습니다. 아버지의 손길은 믿음, 듬직함, 변치 않음, 강함, 진취적임, 그리고 그 바탕에 있는 온화함이란 메시지와 연결이 되는군요. (p. 61)

나의 아버지 역시 접촉에 항상 목말라 하시는 것 같다. 매일 어머니 뿐만 아니라 자녀의 손길을 기다리고 있다. 예전에는 평소에 쑥쓰러워 하지 못하시던 말씀을 술 기운을 빌어 말씀하시며 손을 꼭 붙잡곤 했다. 그리고 친구분들께 이렇게 나이먹고 아빠 손 잡아주는 딸이 어딨냐며 자랑하셨고, 10개월 간의 미국 교환학생에서 돌아오던 길 공항에서의 포옹을 두고 두고 스무 번쯤 말씀하셨다. 미국식 인사가 그렇게 좋을 수 없다고. 당시에는 어정쩡하게 누가 봐도 부자연스러웠으면서 말이다. 그래서 나는 동생보다 더 자주 빈번하게 아빠와 접촉하려 한다. 가족 외출시 엄마와 동생이 저만치 가버리면 나는 느릿느릿한 아빠의 걸음에 발맞춰 팔짱을 끼거나 손을 붙잡거나 어떤 방식으로든 접촉하여 아빠의 마음이 따뜻해 졌으면 한다.

<닿는 순간 행복이 된다>를 읽으며 또 생각하고 다짐했다.

사랑하는 사람들에게 더 자주 열심히 마음을 담아 접촉해야 겠다.

내가 그의 이름을 불러 주기 전에는

그는 다만 하나의 몸짓에 지나지 않았다

내가 그의 이름을 불러 주었을 때

그는 나에게로 와서 꽃이 되었다

김춘수 시인의 아름다운 시 <꽃> 중 앞 구절입니다. 지천에 피어 있는 수많은 꽃들, 그 가운데에서도 내 눈길이 닿고 내 마음이 움직여 ‘너 참 아름답구나’하고 탄성을 울리게 하며, 마침내 손길을 내밀게 하는 어떤 꽃이 세상에는 존재합니다. 내가 내민 손길로 특별해지는 관계 말입니다. 우리는 누군가와의 만남에서 ‘접촉’이란 의식을 통해 누군가에게 ‘이름’을 붙이고 특별한 관계를 맺습니다.

무수히 많은 사람들이 오고가는 거리 한가운데 가만히 서 있다 보면 나는 마치 섬과 같다는 느낌이 듭니다. 바다의 파도처럼 흘러가는 사람들 가운데 내 삶에 의미를 주었던 어느 한 사람과 마주치게 된다면 얼마나 반가운지요.

바라보고, 마음이 가고, 손길이 닿으면서, ‘당신’이라는 존재에게는 이름이 붙여집니다. 내게 ‘당신’은 어떠한 의미가 됩니다.

관계는, 그렇게 ‘접촉’으로 시작됩니다. 외로운 섬은, 그렇게 ‘접촉’으로 대지와 연결됩니다. (p. 136)

부디 이제는,

마음의 빗장을 기꺼이 내려놓을 수 있기를.

홀로 있음의 외로움이 진정한 슬픔의 뿌리였다 말할 수 있기를.

그리하여,

혼자가 아니라, 공감의 장에서 우리 함께할 수 있기를. (p. 217)

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크리스틴 2012-12-11 공감(1) 댓글(0)

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닿는 순간 행복이 된다를 읽고

『닿는 순간 행복이 된다』를 읽고

나이가 들어갈수록 솔직히 삶의 행복에 대해 가끔 생각해보는 시간을 갖고 있다. 지금까지의 내 자신의 삶의 자세에 대한 반성은 물론이고 앞으로 남은 후반부의 인생을 어떻게 하면 더 즐겁고 행복한 생활을 할 것인가에 대해 고민도 해보고 있다. 항상 결론은 그렇다. 내 자신이 스스로 변하지 않으면 쉽지 않다는 것이다. 정말이다 각자의 인생은 결국 각자가 당당한 주인공으로서 그 역할을 충실히 했을 때 가능하다는 점이다. 그렇다면 그 누구든지 자신만의 멋진 인생을 창조할 수 있다는 자신감을 가졌으면 하는 바람이다. 아울러 자신의 부족한 점을 하나하나 보완해 나가는 노력을 곁들인다면 그 얼마든지 변화시켜 갈 수 있다는 것을 진심으로 받아들이고 행동으로 보여주었으면 한다. 우리 인간은 아무리 뛰어나고, 능력이 좋고 하더라도 혼자로서는 아무 의미가 없다. 혼자서는 절대 살아갈 수 없다는 점이다. 그렇다면 결국 사람들과 인간관계를 맺고 서로 부대끼면서 살아갈 수밖에 없다. 그러기 위해서는 내 자신의 부단한 관심과 노력이 따라야 한다. 내 자신이 먼저 마음을 주고 참여하였을 때 반드시 그 이상의 결과가 온다는 점을 명심했으면 한다. 노력하지 않았는데 좋은 친구가, 좋은 결과가, 최고 행복이 절대 올수 없기 때문이다. 인간관계에서 가장 중요한 것이 바로 말로 하는 대화라 할 수 있다. 그러나 그 말보다 더 효과적인 것이 바로 ‘터치(Touch)’ 즉, 접촉이라는 단어라고 저자는 이야기한다. 정말 확실히 맞는 것 같다. 말은 서로 간격을 갖고 하는 것이지만 ‘터치(Touch)’ 는 서로 접촉을 한다는 점이다. 바로 전기가 서로 통하는 하나의 마음으로 될 수 있는 강력한 에너지라는 점이다. 정말 효과적이다. 물론 극단적으로 이루어지는 폭력 등의 부정적인 접촉도 있을 수 있겠지만 여기에서는 전체를 긍정적인 측면에서 바라보면서 좋은 치유효과를 찾자는 것이다. 학교에서는 지금 학년말 마지막 시험 대비를 하고 있다. 시험 볼 때마다 직접 만들어서 전하는 시험 잘 치르라는 격려메시지를 우리 학생들에게 직접 전달하였다. 전달하기 전 광고를 하였다. 주말에 내 자신이 직접 유수의 산과 전통의 사찰 등에서 강력한 기와 힘을 잔뜩 받고 왔다고 알리면서 이름을 부르면 앞에 나와서 내 자신과 손의 접촉인 악수를 힘이 있게 하여서 그 기와 힘을 가져갈 수 있도록 하였다. 바로 정성의 손길이 마음 길을 열게 하지 않았나 생각한다. 살아가는데 있어서 마음과 마음을 연결해주는 ‘터치(Touch)’의 심리학에 대해 정말 하나하나 바로 수긍이 간다. 서로가 닿은 순간 바로 행복이고 사랑이기 때문이다. 정말 손잡기, 포옹, 어깨 다독거림 등 터치의 활성화로 인정과 사랑이 넘쳐나는 행복한 사회 모습을 그려본다. 몸의 언어를 활용하는데 노력해 나가야겠다.

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노박사 2012-12-10 공감(0) 댓글(0)

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닿는 순간 행복이 된다

매일 지루하게 반복되는 틀에 박힌 일상과 직장 내 업무스트레스, 사람과의 관계에서 오는 고충과 무한 경쟁시대에 지친 마음 등 이 시대를 살아가는 현대인들에겐 행복이란 먼 얘기일 뿐이다. 마음의 병을 앓고 있는 현대인들에게 가장 필요한건 물질적 풍요로움이 아닌 마음의 평안을 찾고 자신을 돌아볼 수 있는 기회를 가지는 것이 아닐까.

그 어느 때보다 치유와 힐링이 키워드였던 올 한 해, ‘마음을 어루만지는 말 한 마디가 필요하다’는 말이 그 어느 때 보다 절실하게 들린다.

올 한 해는 그 어느 때보다 치유와 힐링이 키워드였다. 사람은 삶에 대한 가치관이 우뚝 서 있어도 때로는 흔들릴 때가 있다. 따스한 사람들 틈에서 호흡하고 있는 순간에도 문득 심한 소외감을 느낄 때가 있다. 재미난 영화를 보며 소리 내어 웃다가도 웃음 끝에 스며드는 허탈감에 우울해 질 때가 있다. 때론 ‘아, 사람답게 살고 싶다!’고 느끼기도 하고, 아주 작은 파도에 온 마음이 출렁거리기도 하고, 별것도 아닌 일에 눈물이 나기도 한다. 다가오지도 않은 일을 걱정하며 잠을 설치기도 하고, 어느 날 갑자기 알고 있던 모든 것에 의문이 들기도 하고, 생에 대해 한없는 공복이 느껴지기도 한다.

이럴 때 마음을 어루만지는 말 한 마디가 필요하다. 아무 말 없이 기댈 수 있는 사람이나 마음을 어루만지는 말 한마디 건네주는 사람이 그리워지기도 한다. 누군가 옆에 있기만 해도 힘이 되고 위안이 되기도 한다. 그런데 마음을 어루만지는 게 아니라 가족이나 연인, 또는 친구와 손을 잡거나 포옹을 하거나 어깨를 다독거린 적이 있는지 한번 떠올려보라. 우리는 왜 은유적 표현으로서의 '어루만짐'이 아닌, 실제로 따뜻하게 쓰다듬고 만지는 ‘접촉’의 삶에 인색한 걸까?

이 책은 중앙대학교에서 심리학을, 서울불교대학원대학교에서 자아초월상담학을 전공했으며, 여성, 문화 잡지 편집자와 저널리스트로 오랜 기간 활동하고 우리나라 최초의 웰빙센터 정신세계원에서 기획실장과 연수여행 본부장을 지내면서 몸과 마음을 어루만지는 심리치료사이자 강사로, 대학과 병원, 기업체와 지역사회 농민회까지 많은 곳에서 온전하게 건강한 삶을 살고자 하는 많은 이들과 만나고 있는 저자 이달희가 우리가 ‘터치’에 대해 갖고 있던 선입견에는 무엇이 있는지 보여주고, 과학적으로 터치의 효과는 어떤지 분석하며, 터치를 통해 자신의 마음을 위로하고 상대의 마음을 얻는 방법은 무엇인지 살펴본다.

이 책에서 저자는 “인간은 건강할 때에는 자신에게 돌봄과 보살핌의 손길이 필요하다는 생각을 하지 않습니다. 접촉이 필요하다고 온몸과 마음으로 느끼는 것은 생존을 위해 자신의 가장 근원적인 부분, 본능의 바탕에 맞닿아 있을 때입니다. 혼자 남겨져 있는 것처럼 외롭고, 견디기 힘들 정도로 고통스럽고, 홀로 이 땅을 딛고 일어서기 힘이 들 때입니다.” (p.13)라고 말한다.

저자는 사랑을 나누는 건강한 접촉이야말로 우리 모두의 인간다움을 되찾아 친밀한 관계를 회복하게 하고, 사람과 사회의 성장과 치유를 가능하게 한다고 믿는다. 또 그 믿음을 이 책에 담아내어 어루만짐의 손길을 조용히 그러나 따뜻하게 전하고 있다. 힐링이 떠오르는 키워드가 되어버린 요즘, 어루만짐의 손길을 그립게 만드는 책으로 읽어볼 만한 책이다.

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다윗 2012-12-01 공감(0) 댓글(0)

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면역력을 높여주는 터치 테라피 접촉의 심리치료 by이달희

면역력을 높여주는 터치 테라피

접촉의 심리치료 36_터치로 면역력을 높여라

by이달희Mar 13. 2017

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많은 요소들이 복잡하게 서로 연결되어 영향을 미치는 복잡계로서 존재하는 우리 인간이 온전하게 건강한 삶을 살아가는데 중요한 것은 어느 한 가지라고 꼽을 수 없다. 하지만 '나'라는 존재를 구성하는 몸과 마음이 외부로부터의 위협적인 자극으로부터 나를 지켜낼 수 있어야 생명을 유지할 수 있음은 분명한 사실이다.

이러한 관점에서 신체적인 자기, 즉 몸이 가지고 있는 면역력의 중요성을 강조하게 된다. 면역 기능을 한마디로 정의내리자면 우리 몸을 지켜주는 방패라고 할 수 있다. 면역력(免疫力)이란 외부에서 들어온 병원균에 저항하는 힘을 말하는데, 면역에 관여하는 것은 우리 몸의 여러 기관과 세포, 그리고 물질이 공동체로 관여해서 하나의 시스템으로 작용한다. 면역시스템은 태어날 때부터 지니는 선천면역(자연면역)과 후천적으로 얻어지는 획득면역(적응면역)으로 구분된다. 우리의 면역 시스템은 단순히 파수꾼 역할만 하는 것이 아니라 체내 세포를 건강하게 유지하고, 신진대사를 활발하게 해서 신체의 기능 저하와 세포조직의 노화를 막아준다. 따라서 면역시스템이 튼튼하면 스트레스에도 강해지고, 바이러스성 전염병이나 알레르기성 질환에도 걸리지 않는다.

미국의 심리학자로 마이에미 의대 교수이자 '터치 연구소' 소장인 티파니 필드(Tiffany Field) 박사는 터치의 치료적인 효과에 대해서 가장 많은 연구를 해오고 있는 학자다. 티파니 필드는 인간에게 신체적인 접촉이 왜 중요한지에 대해서 실증적인 연구 결과를 통해 알려주고 있다. 그중에서 신체적인 접촉을 기반으로 하는 터치 테라피가 인간의 치료에 도움을 주는 면역력을 높여주는 효과적인 방법임을 알려주는 연구가 있어서 소개해본다.

터치는 면역력과 밀접한 관계가 있는 것은 피부의 기능과 1차적인 관계가 있다. 피부는 면역 호르몬을 분비하는데, 이 호르몬은 T세포를 만들어내는 흉선(thymus)에서 분비되는 호르몬과 비슷하다. T세포는 병원균을 파괴하기 때문에 면역계에 있어서 아주 중요하며 암, 당뇨, 고혈압과 같은 만성 질환을 가진 사람들에게 더욱 중요하다.

그렇다면 터치가 직접적으로 면역력 강화에 어느 정도 영향을 미칠까. 티파니 필드는 그것을 알아보기 위해서 대학생 50명을 무작위로 뽑아 10명씩 5개 그룹으로 나눈 뒤 실험을 했다. 5개 그룹은 다음과 같았다.

1)눈을 감은 채 조용히 누워 휴식을 취하는 그룹

2)신체적인 접촉을 통한 터치 테라피를 받는 그룹

3)반듯하게 누워서 몸과 마음의 긴장을 푸는 근육 이완법을 받는 그룹

4)마음 속으로 건강한 상태나 편안한 상태, 몸이 좋아지는 것을 상상하는 시각적 심상법 그룹

5)아무런 처치도 받지 않은 통제 집단

티파니 필드는 이 실험을 하기 전에 먼저 다섯 그룹에 배치된 학생들의 타액을 채취했다. 그런 다음 그룹별로 각각의 치료법을 20분동안 실시하고 다시 타액을 채취했다. 각각의 처치를 받기 전과 후의 타액 샘플을 분석해서 호흡기관에서 염증을 막아주는 항체인 면역글로블린 A(immunoglobulin, IgA)와 스트레스 호르몬인 코르티졸(Cortisol) 수준을 비교했다. 타액의 면역 글로블린A 수치는 일반 건강검진에서 전반적인 건강상태를 나타내는 표지로 활용된다.

그 결과 다섯 그룹 가운데 신체적인 접촉을 통한 터치 테라피 치료를 맏은 학생들에게서 타액의 면역글로블린 농도가 가장 많이 늘어났으며, 그 다음은 근육이완법을 받은 집단, 시각적 심상법 집단 순이었다.

이것은 터치 테라피가 실제로 면역기능을 높여준다는 것을 잘 보여주는 실험 결과다. 또한 각종 질병으로 고생하는 환자들에게 왜 터치 테라피가 효과가 있는지를 설명해주는 것이기도 하다.

신체적인 접촉을 통한 피부 촉각의 감각적인 자극은 인간이

누군가와 서로 연결되어 있고 지지 받고 있음을 알아차리게 하는

‘유대감’ 인식의 원천이다.

인간의 생존에 꼭 필요한 접촉 결핍으로 면역력이 떨어져서

생명의 유지에 영향을 받을 수 있다는 사실은

우리가 무엇인가를 먹어야 살 수 있는데 그렇지 못할 때 발생하는

영양 실조의 현상과도 같다.

인간은 먹는 것만으로는 살 수가 없다.

서로 접속만하지 말고 직접 얼굴을 마주보고

피부와 피부가 맞닿는 접촉을 하라.

참고자료 : Touch, Tiffany Field, 2003, MIT Press

Touch

By Tiffany Field

An essay on the importance of touch to children's growth and development and to the physical and mental well-being of people of all ages.

A Bradford Book

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Review

An interesting, well-written book with an extensive bibliography.

Library Journal

Award

Winner in the 2002 AAUP Book, Jacket, and Journal competition for excellence in design in the category of Jackets.

Endorsement

In the hands of Tiffany Field, touch, 'the mother of the senses,' finds its muse. An engagingly written book coursing from the physiology lab to 'new age' therapy, Touch never fails to stimulate.

Lewis LeavittProfessor of Pediatrics and Medical Director, Waisman Center on Human Development and Mental Retardation, University of Wisconsin-Madison

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Overview

Author(s)

Praise

Summary

An essay on the importance of touch to children's growth and development and to the physical and mental well-being of people of all ages.

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Touch

by Tiffany Field

4.25 · Rating details · 20 ratings · 3 reviews

The first sensory input in life comes from the sense of touch while a baby is still in the womb, and touch continues to be the primary means of learning about the world throughout infancy and well into childhood. Touch is critical, too, for adults' physical and mental health. Field describes studies showing that touch therapy can benefit everyone, from premature infants to children with asthma to patients with conditions that range from cancer to eating disorders.

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Ralph N rated it it was amazing

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Ryan Mizzen

May 26, 2019Ryan Mizzen rated it it was amazing

A phenomenal must-read book for everyone about the importance of touch!

화담 힐링 해외 의학계에서도 인정하는 터치 테라피>

화담 힐링

해외 의학계에서도 인정하는 <터치 테라피> | 건강한 몸살림/건강하게 사는법

화담스킨 2007. 12. 17. 21:27http://blog.daum.net/rapport01/14225713

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미국의 유명한 통신사인 로이터가 힐링 터치 즉 터치 치료가 미국에 번지고 있다고 보도하고 있다. 문제는 과학적인 검증을 절대시하는 뉴욕대 병원에서 간호사가 터치 치료를 하고 있다는 점이고 유명한 병원 30개 정도에서 이를 인정하고 시술하고 있다는 점이다.

이를 보면 터치 테라피는 확실한 치료효과를 인정받고 있는 모양이다. 미국 의학계가 어떤 곳인가 침술과 한의학에도 쉽게 긍정적인 태도를 갖고 있지 않은 곳 아닌가 말이다.

터치 테라피는 일견 기치료와 유사한 면이 있다. 문제는 너도 나도 많은 피부관리실에서 체계적인 임상연구 없이 효과를 주장하고 하는 방법도 다르고 또 하는 방법이 유사하더라도 다른 이름을 붙혀 아주 다른 테라피 인양 테라피스트를 잘못 인도하고 있는 점이 안타깝다.

한의학에서는 경락과 오장육부의 연관성에 근거하여 침술을 행하며 오장육부의 약화된 상태에 따라 탕재를 처방한다. 그런데 피부관리업계에서 비가 온 뒤에 대나무 순 나오듯이 여기저기서 경락지압수준을 넘어 터치 테라피가 잇슈로 떠오르고 있다. 문제는 경락점을 자극하여 일정한 효과를 그동안 테라피스트는 보았지만 그 효과가 들쭉날쭉하여 피부관리실에서 사용하는데 어려운 점이 많았던 것이다.

우리나라에 해외의 여러 맛사지나 테라피가 소개되었지만 그저 유행처럼 지나갈 뿐 어떠한 테라피도 피부와 바디케어에 종합적으로 적용될 수 있는 테라피가 없었던 것으로 보인다.한의사 입장으로 보면 피부관리사 수준이 거의 치료수준을 방불케하는 데에 까지 도달한 것 같다. 그럼에도 불구하고 그 요법에 대해 체계적인 설명을 하라고 하면 오리무중이고 또한 근거를 대지 못한다. 분명히 손님은 임상실험대상이 아니고 확실히 밝혀진 누구에게나 적용되어 동일한 임상효과를 지녀야 한다는 윤리와 책임이 따르는 것이기에 그렇다.

그런데 이번에 뉴욕메디칼센타에서 힐링 터치라는 치료에 대해 인정을 하면서 터치요법은 대세로 자리잡을 것처럼 보인다. 아직 국내 메디칼 닥터는 보수적이어서 연구해 보려는 의사도 없고 관심도 없어 보인다. 그러나 한의사로서 보다 개방적인 시각에서 보면 터치 테라피는 단점보다는 장점이 눈에 띄게 많아 보인다. 우선 터치 테라피는 인체에 부드러운 터치만을 가해 침술,부항 등 기존의 한의요법 보다 오히려 안전성에서 뛰어 나다.

다만 터치 테라피에 대해서 그 효과를 극대화하기 위한 입체적인 시도가 필요하다 하겠다.현대물리학인 양자물리학에 따르면 모든 물질은 입자와 파동으로 구성되어 있다고 말한다. 다시 말하면 인체도 파동과 입자로 구성되어 있다는 뜻이고 파동을 효과적으로 다스리는 델리케이트한 터치 테라피는 스킨뿐 아니라 바디관리에 시사하는 바가 크다고 하겠다. 구체적으로 말해서 파동을 고려한 터치 테라피는 그만큼 효과가 구체적이고 광범위 하다고 말할 수 있다.

놀라웁게도 파동 터치 테라피가 국내에서 자생적으로 발전,연구된다는 것은 세계 테라피 사상 대단히 바람직한 것이라 말할 수 있겠다. 더구나 파동의 효과적인 생성, 전달을 고려한 화장품개발은 서구의 피부표면만 고려한 화장품과는 차원부터 다르다.

라포르에서는 터치 테라피에 파동까지 감안하고, 여기에 파동 크림, 그리고 힐링터치를 극대화할 수 있는 시스템이 개발된 것을 보면 라포르 터치 테라피야 말로 첨단 피부관리케어 대표라고 할 수 있겠다. 한의사 입장에서 보면 피부미용학과의 커리큘럼을 바꿔야 할 정도로 라포르의 파동 터치 테라피는 피부관리산업을 좌우할 앵커 즉 방향타라고 할 수 있겠다.

어떤 산업이든 첨단에 서지 않으면 성공은 불가능하다. 성공의 핵심 무기로 라포르의 파동 터치 테라피를 마스터하길 강력히 권한다. 성공에는 많은 요인이 좌우하지만 훌륭한 테라피로 무장해야 함은 기본중의 기본이라 하겠다.

<자영한의원 원장 최인석>

몸과 마음이 따뜻해지는 곳! 라포르 www.rapportskin.com

2020/10/22

알라딘: [전자책] 어려움을 극복하는 마음의 힘 : RESILIENCE 원불교 미주 선학대학원

알라딘: [전자책] 어려움을 극복하는 마음의 힘 : RESILIENCE

어려움을 극복하는 마음의 힘 : RESILIENCE - 세 개의 거울을 통해 본 pdf

박호진 (지은이)소리산2019-07-20

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전자책정가

6,700원

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종이책 페이지수 173쪽

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책소개

‘사람들은 어려움을 당하였을 때 무엇으로 다시 일어설 힘을 얻을까?’ 이 책은 미국 이민이라는 어려운 환경 속에서 원불교를 본인의 종교로 받아들이고 살아가는 이들의 진솔한 삶의 이야기를 통해 답을 찾아간다.

내가 누구인지, 이 고통이 왜 나에게 왔는지, 그 어려움들 속에서 어떻게 ‘참 나’를 찾아가는지 안내하는 이 책은 ‘수행’과 ‘믿음’ 그리고, ‘공동체’라는 세개의 거울을 통해 무엇으로 다시 일어설 힘을 얻는지 들려준다.

거울을 통해서 자신의 겉모습을 볼 수 있다면, 멈춤을 통해서 자신의 내면을 볼 수 있다. 심리학과 종교의 만남이 만들어낸 이 세개의 거울은 우리의 내면을 비추는 조용한 멈춤이 되어 줄 것이다.

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서 문 5

첫 번째 거울 수행 Cultivating the mind

1. 나는 누구일까? 20

2. 명상 36

3. 마음챙김 46

4. 온전한 마음으로 취사하기 56

5. 있는 그대로의 자기 자신을 보듬어 주기 64

두 번째 거울 믿음 Faith in Dharma

1. 간절한 마음 74

2. 감사하는 마음 84

3. 둘이 아닌 하나 90

4. 인과와 업 100

이해 101

받아들임 119

창조 124

세 번째 거울 공동체 Community

1. 내가 나일 수 있는 공간 132

2. 서로를 비추는 거울 138

3. 거센 바람 속에도 아름다운 꽃이 필 수 있게 도와주는 울타리 144

4. 건강한 자아로 바로 설 수 있는 곳 152

맺는 말 160

부 록 164

참고문헌 170

접기

책속에서

서문

낯선 곳으로의 여행에는 반드시 동행하는 것들이 있습니다. 미지의 세계에 대한 두려움, 새로운 만남에 대한 설렘과 호기심도 있겠지요. 마음을 열고 새로운 일에 도전하거나 낯선 길에 나서게 되면, 새롭게 알게 되는 사실들이 있고, 알게 될수록 더 깊이 느끼게 됩니다.

지친 여행길에 문득 멈추어 서서 그 순간을 느껴 봅니다. 나는 어디에 있는가. 멈춤 속에는 무한한 현존이 있습니다. 시간과 공간을 초월한 현재. 잠시 쉬어 가는 멈춤의 순간에 몸과 마음에 흐르는 변화를 느껴 보고 응시하다 보면 무한한 현재에 머물게 됩니다.

목적지에 도착해서 여행이 끝나는 것이 아니라, 목적지를 향해 가는 순간순간이 곧 여행임을 알게 됩니다. 흐르는 땀, 거칠어진 호흡, 시원한 바람, 스쳐 가는 소리, 생각, 느낌들……. 거울을 통해서 나의 겉모습을 볼 수 있다면, 멈춤을 통해서 우리는 우리의 내면을 자세히 볼 수 있습니다.

반복되는 일상 속에서 나의 행동이나 생각이 좀 더 성숙해지고 자비로워졌다면, 어디서 이런 힘이 나왔나 하고 잠깐 멈추어 서서 거울을 들여다보듯 나의 내면의 세계를 들여다보게 됩니다.

이 책에서는 어려움을 극복하는 마음의 힘을 세 가지 거울을 통해 볼 수 있도록 소개하였습니다. 이는 곧 ‘참나’를 발견하는 여정에서 쌓아 가는 내면의 힘입니다. 결국 나의 삶을 바꾸어 놓을 수 있는 것은 실천의 힘이며, 마음의 힘은 실천을 통해서만 삶 속에서 그 빛을 발합니다. 이러한 측면에서 본다면, 내가 누구인가를 이해하고 받아들이고 치유해 가는 심리치료와 종교를 통해서 진리를 깨닫는 구도 과정과는 닮은 점이 있습니다. 인간이 고통에서 벗어나 마음의 평화를 얻도록 도움을 주는 면에서 서로 깊이 연관되어 있기 때문입니다.

무의식 속에 습관적으로, 또는 돌발적으로 나오는 나의 행동과 사고방식은 때로 이해하기 어렵습니다. 우리는 다양한 환경과 여건, 그리고 맡은 역할에 따라서 서로 다른 성향을 가진 나를 마주치기도 하며, 때로는 다양한 나의 모습을 이해하지 못한 채 늘 채워지지 않는 부족함과 열등감을 느끼기도 합니다.

자기 자신에 대한 불만족을 가지고 살 때, 우리는 내면의 소리에 귀를 기울이기보다는 타인의 평가나 칭찬에 크게 흔들리기도 합니다. 타인에 의해 나의 행복과 불행이 좌우된다고 생각할 때는 내가 나의 삶의 주인이 될 수 없기에 행복과 불행은 언제 변할지 모르는 불안함 속에 갇히게 됩니다.

심리치료의 중요한 요소 중의 하나가 내가 누구인지를 이해하고 찾아가는 과정입니다. 그래서 무의식에 자리한 두려움이나 억제되어 있는 욕구 등을 이해하고 인정하며 건강한 방법으로 표현하는 방법들을 배우게 되면, 나의 자존감은 타인에 의해서 좌우되는 것이 아니며 행복과 불행의 주체가 자신에게 있음을 알게 되는 것입니다. 이러한 과정 속에서 어려운 일을 당하여도 그것을 극복해 가는 마음의 힘이 쌓여 가는 것이 아닐까 생각합니다.

많은 사람들이 삶의 의미를 찾기 위해서 종교를 찾습니다. 종교는 삶의 고통과 상실감을 이해하는 길을 제시해 주기 때문입니다. 종교와 영성은 사람들이 삶 속에서 다양한 어려움에 부딪쳤을 때, 삶의 의미를 찾을 수 있는 아주 중요한 자원이 되어 줍니다.

코핑coping은 인간 개개인이 가지고 있는 한계나 능력을 넘어서는 어려운 상황에 부딪쳤을 때, 의식적으로 행동의 변화를 통해서 어려움을 극복해 보려는 노력을 말합니다. 심리학자인 파가멘트Pargament는 종교적인 코핑에는 다음의 다섯 가지 기능이 있음을 밝혔습니다. 즉, 의미meaning, 조절control, 편안함comfort, 친밀intimacy, 그리고 삶의 변환transformation입니다. 긍정적인 면에서 본다면, 많은 사람들이 종교에 의지하여 어려움을 극복해 가며 삶의 의미를 새롭게 찾게 됩니다. 종교를 통해 예측할 수 없는 상황에서도 마음의 안정을 찾으며, 나 자신을 비롯한 나와 관계된 인연들, 그리고 진리나 신과도 친근감을 갖게 되어, 불안함에서 벗어나 마음의 평화를 찾아가는 것입니다. 그러나 부정적인 면에서 본다면, 종교로 인하여 죄의식에 사로잡히고, 진리나 신으로부터 버림을 받았다는 생각에 스스로의 삶을 더 부정적으로 볼 수도 있습니다.

그동안 동양문화권에서 연구된 논문들에 의하면, 불교인들은 어려움에 직면했을 때 불교의 믿음이나 가르침을 중심으로 의미부여meaning making를 하여 상황을 이해하고 받아들이는 데 활용한다고 합니다.

서구문화권에도 다양한 불교의 전통들이 소개되었습니다. 그중에서도 일반인들이 누구나 생활 속에서 활용할 수 있는 마음챙김mindfulness 수행은 큰 파장을 일으키며 전파되었으며, 그 긍정적인 효과를 과학적인 증명을 통해서 밝혀내는 시대가 되었습니다. 특히 의학 분야와 정신치료 분야에서 명상과 마음챙김 수행이 널리 활용되고 있습니다. 그러나 일반인들에게 널리 적용하는 과정에서, 불교의 전통에서 온 마음챙김의 본래 의미가 살아나지 못하고 변질될 수도 있다는 우려가 있습니다.

본인은 원불교 교무로 출가하여 미국에서 일과 공부를 병행하면서, 불교 가르침의 핵심이 될 수 있는 수행법이 마음챙김 수행에만 한정되어 있지 않으며, 마음의 자유를 얻기 위한 다양한 수행법이 원불교를 종교로 받아들이고 수행하는 사람들의 삶 속에서는 어떤 효과를 일으키고 있는지 궁금하였습니다.

이러한 의문을 풀 수 있는 가장 좋은 방법은 실제로 원불교를 수행하는 분들을 만나서 그분들의 이야기를 듣는 일이었습니다. 따라서 Pastoral Counseling 박사과정 동안 이에 관련된 논문의 주제와 연구방법을 정하게 되었습니다. 미국 동부와 서부에 거주하는 원불교 교도들을 중심으로 연구를 진행하면서, 특히 미국 이민이라는 특수한 상황 속에서 인터뷰어 각자의 신앙, 수행이 어려운 상황들을 극복해 가는 과정에 어떻게 도움이 되었는지를 들어 보게 된 것입니다. 또한 그 논문의 내용을 바탕으로 일반인들이 쉽게 읽을 수 있도록 책으로 다시 정리하게 되었습니다.

마음공부를 하는 이유 중의 하나는 두려움을 극복하고, 무의식적인 자기방어를 벗어 놓는 과정에서 ‘나’라고 생각하고 방어할 자아의 실체가 따로 없다는 사실을 알고 마음의 자유를 얻는 것입니다.

사람들이 어려움을 당하였을 때 무엇으로 다시 일어설 힘을 얻는가에 대한 연구를 하면서 인터뷰에 응해 주신 분들의 말씀하신 내용을 중심으로 다음과 같은 주제들을 정리해 보게 되었습니다.

첫째는 수행입니다. 수행에 있어서는 정해진 시간에 마음을 모으는 좌선?염불?절 수행 등도 있었으나, 세대에 관계 없이 생활 속에서 한 마음 멈추고 본래 마음을 챙기는 마음챙김 수행이 가장 많이 활용되고 있었습니다.

과거의 기억 속에 갇혀 있지 않고 미래에 대한 걱정에 사로잡히지 않으며 현재에 머무는 상태에서 나는 누구일까에 대한 정체성을 찾아가는 것은 마음챙김과 명상 수행의 중요한 요소를 차지하고 있었습니다.

둘째는 믿음입니다. 불교를 종교라기보다는 철학에 가깝다고 생각하는 사람들에게 믿음은 생소할 수 있습니다. 원불교 교도들에게 듣게 된 믿음은 인과보응과 업에 대한 이해를 새롭게 할 수 있었으며, 인과와 업은 과거에 일어난 일들을 받아들이고 인지하며 새로운 업을 창조하는 것이었습니다. 다만, 과거와 현재에 일어나는 일들에 대하여 받아들일 시간과 여유가 필요할 때는 서두르지 않고, 마음으로 받아들여질 때까지 기다려 주는 것도 코핑의 한 방법이었습니다.

또한 믿음은 어려울 때 직접적으로 따뜻하게 위로해 주고도움을 주는 스승에 대한 믿음에서 시작되어, 자기 자신과 진리가 항상 함께한다는 진리에 대한 믿음으로 발전된다는 것을 알 수 있었습니다. 어떤 사람들은 자신에 대해 기본적으로 수용할 수 없는 면이 있거나 자신에게 남들이 싫어하거나 용서받지 못할 면이 있다고 믿기 때문에 누군가와 가까워지는 것을 두려워한다고 합니다. 이러한 분들에게는 따뜻한 위로와 격려가 깊은 신뢰와 이해를 넓혀 가는 과정에서 반드시 필요한 것입니다. 심리치료의 과정에서도 상담자가 내담자에게 믿음을 주는 관계를 잘 발전시켜 나가면, 결국 내담자는 자기 자신을 믿을 수 있는 힘이 커져 타인과의 관계 속에서도 신뢰를 쌓아 갈 수 있게 되는 것과 같습니다. 믿음 중에서도 불법을 신앙하는 사람들에게는 인과와 업에 대한 믿음이 중요합니다. 인과에 대한 믿음은 세상을 보는 관점이나, 어떠한 행동을 결정하는 데 기준이 되어 줍니다. 인과와 업을 어떻게 이해하고 받아들이느냐에 따라 긍정적으로 삶을 이끌어 가는 바탕이 되기도 하고, 잘못 이해하면 삶에 부정적인 영향을 주기도 합니다.

셋째는 공동체입니다. 공동체는 나를 있는 그대로 받아 주고, 내가 보호받을 수 있는 공간이며, 스승과 동지가 있는 곳이며, 진리와 법을 배우는 장소가 되어서 제 2의 고향처럼 마음의 안정과 안식을 얻는 곳입니다. 그래서 공동체는 코핑의 중요한 요소가 되는 믿음과 수행을 재충전하는 매개체 역할을 하고 있었습니다.

집중력?기억력?창의력?인내력?마음의 안정 등은 명상을 통하여 얻을 수 있는 효과입니다. 순간순간 변하는 마음을 바라볼 수 있는 힘을 기르는 과정에서 몸의 변화를 읽는 노력 또한 필요하며, 몸을 통해서 마음을 이해하고 마음을 통해서 몸을 이해하는 소통이 중요합니다. 건강한 인간의 모습은 자기 자신을 깊이 이해하면서도 만나는 모든 대상과 소통과 대화가 잘 이루어지는 사람이라 생각됩니다. 이러한 사람들의 수행이 계속되면, 어려움을 극복하는 마음의 힘은 결국 자비심으로 발전하게 됩니다.

또한 내가 아는 나의 모습, 내가 아는 나의 마음의 세계, 나와 가까운 사람이 아는 나의 모습, 그리고 나 자신도 잘 알 수 없는 또 다른 나의 모습 등 늘 새롭게 발견되는 나에 대한 이해가 필요합니다.

마음은 새로운 일들을 만나면 즐거워하기도 하는데, 몸은 낯선 상태에 처하면 긴장하고 적응하는 시간이 필요하니, 하나이면서도 둘인 몸과 마음의 관계를 새삼 다시 생각해 보게 됩니다.

이민이라는 이름으로 기존에 살던 곳을 떠나서 새로운 삶의 터전을 마련한다는 것은 며칠 또는 몇 달간 여행을 떠나는 것과는 달리 심리적 부담이 큰 일입니다. 게다가 돌보아야 할 가족이나 단체가 있다면 책임이 더 많이 느껴질 일입니다. 이민자가 새로운 문화에 적응하는 시간을 씨앗이 땅에 떨어져 뿌리를 내리는 데 걸리는 시간처럼 새로운 토양과 환경에 뿌리를 내리는 시간으로 비유할 수 있을 듯싶습니다. 그 씨앗이 자라 거대한 나무가 되고 숲을 이루어 숲의 향기를 세상에 나눌 수 있을 때까지는 자연의 재해와 인간이 스스로 불러일으키는 재앙도 다 이겨 내야 하는 시련의 과정이 반드시 있게 됩니다. 인생의 어려운 고비를 잘 견디어 내면서 내면의 힘을 쌓을 수 있다면, 그리고 그 힘이 실천을 통해서 삶 속에 뿌리 내릴 수 있다면 고통은 오히려 새 힘을 얻게 하는 밑거름이 되어 줄 것이고, 잘 견디어 내지 못하면 고통은 인생을 어렵게 하는 장벽일 수밖에 없습니다.

얼마 전 저에게 놀라움을 준 알로에 꽃의 이야기를 나누고 싶습니다. 오 년 전에 손가락 크기만한 알로에를 친구에게 선물로 받아 키워 왔는데, 이 알로에 화분에서 해마다 조그마한 꼬마 알로에들이 탄생되어 지난 몇 년 동안 20개가 넘는 알로에를 주변 친구들에게 선물하였습니다. 그런데, 얼마 전부터 그동안 제가 키워온 알로에에서 꽃대가 올라오기 시작했습니다. 햇볕이 잘 드는 자리에는 이미 다른 화분들이 있었기에 이 알로에 화분은 햇볕이 그다지 잘 들지 않는 곳에 있었습니다. 그런데 하루가 다르게 창가 쪽 화분들보다 더 큰 키로 꽃대가 자라, 마음껏 햇볕을 받으며 씩씩하게 꽃을 피워 가기 시작했습니다. 좋은 환경은 아니었지만 생명이 있고, 희망이 있기에 어려운 환경을 극복하고 가장 아름다운 꽃을 당당하게 피워 가는 모습을 보면서 생명의 신비에 감탄하였습니다.

이제부터 들려드리게 될 진솔한 삶의 이야기는 원불교를 종교로 받아들이고 살아가는 분들이 이민이라는 어려운 환경 속에서 어떻게 자신을 찾고 그 마음의 힘으로 어떻게 ‘참나’를 찾아가는지 안내해 드릴 것입니다. 이 조그마한 책자에 그분들의 삶을 모두 담아 내기에는 너무 부족하지만, 이 책이 새로운 환경에 적응하며 삶을 시작하시는 모든 분들께 작은 위로와 용기, 그리고 희망의 씨앗이 되길 바랍니다. 접기

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1. 나는 누구일까?

당신은 누구입니까?

보통 이러한 질문을 외부에서 받게 되면, 우리는 일상적으로 내가 가지고 있는 사회적인 위치와 이름을 소개하고 조금더 가까운 사이가 되면 가족 관계나 고향 또는, 일상적인 생활에 대해서 이야기하며 나를 소개하게 된다. 그런데, 이렇게 일상적인 대답을 할 수 없는 경우가 있다. 바로 내가 나 자신에게 물을 때이다. 나는 정말 누구일까? 접기

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저자 및 역자소개

박호진 (지은이)

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원불교 교무로 1994년에 출가했으며, 호진(湖眞)은 법명이다. 원광대 원불교학과를 졸업하고, 원불교 미주 선학대학원 대학교에서 근무하면서, 선응용학과 석사를 마쳤으며, 미국 메릴랜드 주에 있는 로욜라 대학에서 Pastoral Counseling (영성 상담학)으로 박사학위를 받았다. 2000년 부터 현재까지 미국 펜실베니아 주에 있는 원불교 미주선학대학원 (Won Institute of Graduate Studies)에서 교수로 재직 중이며, 교육과 교화를 병행하며 활발한 활동을 하고 있다.

최근작 : <어려움을 극복하는 마음의 힘> … 총 2종 (모두보기)

출판사 제공 책소개

어린이와 어른이 함께 읽고 생각하는 철학 동화 시리즈 <나는 누구일까요?>, <씨앗 이야기>, 생각을 키우는 컬러링북 <여기 있어요>를 만든 소리산 출판사에서 명상 자기계발 시리즈 첫 번째로 2018년 <세개의 거울을 통해 본 어려움을 극복하는 마음의 힘>을 만들었다. 현재, <씨앗 이야기>는 미국과 한국에서 동시 판매되고 있다.

연찬문화연구소 | 화쟁(和諍)의 보편화 - Daum 카페

화쟁(和諍)의 보편화

남곡추천 1조회 36316.12.22 16:11댓글 2북마크공유하기기능 더보기

새벽에 일어나 원효(元曉)를 생각한다.

중용(中庸)은 진리를 향한 오래된 지혜이며, 화쟁(和諍)은 그 길에 이르는 과정이다.

변증법을 잘 알고 있다고 생각하고 , 그것을 진보를 위한 철학적 기초로 활용하려는 사람들이 중용이나 화쟁에 대해 잘 모르거나 오해하거나 심지어 비난하는 것을 보는 것이 안타깝다.

정반합(正反合)의 연속적 과정을 통해 도달해가는 목표가 중용이며, 거기 도달하는 평화적 방법이 화쟁이다.

피로 얼룩진 거친 과정을 넘어서, 인간의 지능을 최대로 활용하면서 평화적으로 그 길을 가는 것이다.

화쟁은 모순을 호도하거나 봉합하면서, 타협하고 협상하는 기술(테크닉)이 아니다.

우리 사회가 화쟁을 잘 하지 못하는 것은 화쟁을 할 수 있는 인문적 철학적 바탕이 허약하고, 고질적인 편가름과, 생각이 온통 자신과 패거리의 이익과 그 위협에 대한 증오로 똘똘 뭉친 수구 세력과 함께, 이른바 변증법적 사고로 무장했다는 거친 투쟁관에 알게 모르게 고착되어 있어, 수구를 못 벗어나는 점에서는 보수 못지 않은 세력 등, 여러 원인들이 있을 것이다.

사람은 사실을 그대로 인식할 수 있는 존재가 아니다.

어디까지나 자신(개인이든 집단이든)의 감각과 판단을 통해 사실에 접근한다.

이것을 자각하고 불가지론이나 애매한 결론에 빠지지 않고 끝까지 사실(진실, 옳음)을 추구하는 것이 인간의 고귀한 특성이다.

과거의 현자(賢者)들의 공통된 자각이며, 현대에 와서 과학적 지식으로는 보통의 상식으로 되고 있지만, 현실의 사고방식과 실천에서는 아직 많이 유리되어 있는, 인간에 대한 통찰이 화쟁의 바탕이다.

원효의 말하는 방법은 ‘동의도 않고 동의하지 않지도 않으며 말함(非同非異而說)’이다.

이것을 협상과 타협의 테크닉으로만 보거나 양비론이니 양시론이니 하는 것으로 보는 것은 화쟁의 본질을 흐리는 것이다.

‘이것이 전적으로 옳다’라고 말할 수 있는 것이 없기 때문에 전적인 동조가 없는 것이어서 리(理)를 따르는 것이며, ‘이것은 전적으로 틀렸다’라고 말할 수 있는 것이 없기 때문에 전적인 배격이 없는 것이어서 정(情)을 해치지도 않는 것이다.

이렇게 리(理)에 어긋나지도, 정(情)을 해치지도 않는 말하는 법이 원효의 화쟁이다.

그러나 아무렇게나 동의하지도 동의하지 않지도 않는게 아니라 일심의 근원(一心之源)으로 보려고 하는 것이다.

물론 일심의 근원(一心之源) 같은 표현에는 다소 동의하지 못할 사람도 있겠지만, 당시 불교의 세계관으로 표현했다고 보면 좋을 것 같다.

이것은 공자의 무적무막 의지여비(無適無莫義之與比; 옳다 아니다 단정하지 않고, 끝까지 의를 좇는다)와 바탕에서 통하는 것이다.

지금 우리에게 절실하게 필요한 것은 테크닉을 넘어선 화쟁의 능력이다.

ㅇㅇㅇ 의원이 ‘진영을 넘어서 미래를 위한 합의의 정치’를 이야기한 것은 우리 정치권에도 이런 기운이 점점 자라고 있다는 것을 나타낸다.

이제 타협과 협상의 기술을 넘어 본질적인 힘으로 자랄 수 있도록 서로 응원하고 힘을 보태야 할 것 같다.

화쟁은 과학이며 진보다.

나라가 아주 중요한 시기이다.

이 시기를 어떻게 보내는가에 우리의 미래가 걸려 있다.

원효의 호연지기를 소개한다.

"펼침과 합함이 자재하고(開合自在) 주장하고 반대함이 걸림이 없으며(立破無碍), 펼쳐도 번잡하지 아니하고 합하여도 좁지 아니하며 주장하여도 걸림이 없고 반대하여도 잃음이 없는 것이 일심(一心)이다."

(以開合自在立破無碍開以不繁合以不狹立以無碍破以無失)

7세기의 원효의 사상이 21세기에 현실로 다가오는 느낌이다. 그 때는 마음의 선각자들이 자각하는 세계였는데, 이제는 세계 그 자체가 진화해야할 목표로 보이는데 까지 왔다. 두 문(門), 종교와 과학, 주체적 자각과 사회적 실천, 마음과 현상이 서로 어울려 개합자재(開合自在)하고 입파무애(立破無碍)한 세계를 향해 세상은 나아가고 있구나! 산개(散開)하면 개인이고, 보합(補合)하면 공동체다. 지금은 산개하여 개인이 해방되는 시기이지만 무질서와 혼란으로 번잡하지 않고, 보합하면 공동체이지만 서로 침범하고 간섭하는 좁은 세상이 되지는 않을 것이다. 무엇을 세우거나(立) 무엇을 파기하여도(破) 사리사욕에서가 아니라 공의(公意)공욕(公慾)에서 출발하기 때문에 걸림이 없다. '내' 생각이라는 꼬리표가 붙지 않아서 주장하여도 걸림이 없고, 반대하여도 잃음이 없는 무타협(無妥協)의 세계에 노닌다.

이러한 마음, 이러한 세상을 만들어 가는 것이 이 시대를 살아가는 사람의 진정한 호연지기가 아니겠는가!

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2020/10/21

대승비불설 - 나무위키

대승비불설

최근 수정 시각: 2020-09-13 17:33:18

1. 개요[편집]

대승불교 경전은 성립 시기가 늦기에 석가모니의 가르침으로 볼 수 없어서 대승 불교의 가르침은 석가모니의 가르침이 아니라는 주장. 불교는 부처를 신이라고 하지 않으나 오히려 정각자로서 다신교적인 여타 신을 뛰어넘는 존재로 여긴다.[2] 또한 석가모니에게서 승려들의 법맥이 시작하고 석가모니의 가르침으로 깨달음의 길에 이른다 하므로, 석가모니의 가르침을 설하는 경전이 실제로는 석가모니의 가르침이 아니라면 문제가 심각하다. 그리하여 대승비불설이 나오자 불교계에 큰 파란이 일어났다.

2. 논의[편집]

대승비불설의 기초는 대승불교와 상좌불교의 경전(팔리어 경전)은 아함경을 제외하면 공통성이 없다는 것이다. 대승불교에서 가르침의 근간으로 삼는 금강경·반야심경·화엄경·법화경 등은 상좌불교에는 해당하는 경전이 없다. 전통적으로 대승불교에서는 아함경은 석가모니 전기의 가르침, 법화경 등은 후기의 가르침으로 받아들였으며, 전자는 근기가 낮은 자들을 위한 수준 낮은 것, 후자는 근기 높은 자들을 위한 우월한 것으로 설명하였다.

그런데 근대에 문헌학에 기초해 연구해보니, 상좌불교의 (아함경 등) 팔리어 경전의 성립시기가 더욱 빠르다는 결과가 우세하게 나타났다. 다른 설도 존재하지만 대승불교 경전의 성립은 아함경 등 초기경전보다 몇백 년은 늦는다는 것이 일반론이 되었다. 여기에 기초하여 근대적인 '대승비불설'이 나타났는데, 대승불교 경전은 석가모니의 가르침이 아니라는 것이다. 대승불교 측의 반론/호교론은 다음과 같다.

구전론: 석가모니의 가르침은 경전으로 결집된 것 이외에도 다른 경로로 구전이 존재했고, 상좌불교 경전은 대승불교 경전과 전승한 집단과 경로가 다를 뿐이라는 것이다. 즉, 대승불교 경전의 성립이 늦은 것은 단지 문서화가 늦었을 뿐이라는 것. 또한 인도에서는 이미 구전전통이 있었고 대승불교 경전의 가르침도 구전으로 전해졌음이 드러난다.
- 말하자면, 문헌학에 기초한 비판이나 본문을 비평해 연대를 추론한다고 해도 '대승불교가 석가모니의 가르침이 아니다'라는 증명은 할 수 없다. 성립연대가 늦었다는 것이 곧 석가모니의 가르침이 아니라는 필요충분적인 증명이라고는 볼 수 없기 때문이다.
- 물론, 이 주장도 현재로서는 확고한 증거가 없기에 증명이 불가능하다. 문자로는 기록되지 않았지만 석가모니는 대승불교의 가르침도 전파했다는 '믿음'을 품을 수밖에 없다. 인도나 티베트의 일부 사람은 석가모니와 몇몇 지배계급 출신 제자들이 산스크리트어에 정통했으므로, 소수 제자들에게 대승의 가르침을 전하고 이 법맥에서 산스크리트어로 비밀스럽게 전승하다가 후대에 문자로 기록했다고 믿기도 한다. 다만, 일부 출토된 프라크리트어 문헌을 볼 때 처음부터 산스크리어 전승되었을 가능성보다는 프라크리트어로 전승되다가 산스크리트어로 기록되었을 가능성이 더욱 높다. 또한 모든 대승경전이 소수에게 전승되었다고 보기에는 대승경전의 양이 너무 많다. 또한 대승경전 중에서도 일부만이[3] 이른 시기에 성립된 것으로 보인다.
집단론: 유교의 가르침이 공자 이외에도 맹자, 주자 등에 힘입어서 성립됐듯이, 역사상 석가모니 개인의 가르침이 아니라고 해도 그 가르침을 이어받은 집단과 제자들이 완성해 낸 가르침은 그 자체로 가치가 있다는 주장이다.[4]
불성론: 대승불교의 특수한 관념으로, 모든 중생은 불성(佛性)이 있고 대승불교 경전도 불성에 따라서 만들어진 것이다. 예컨대 수행자가 명상으로서 만난 부처의 가르침을 기록한 것이다. 가령, 무착(아상가)의 경우 수행 중 도솔천의 미륵보살에게 가르침을 받아 그 내용을 논서로 기록하였다.

이전부터 상좌불교에서는 대승불교 경전은 본래 없던 것이라고 주장했으나 대승불교 측에서는 이상과 같은 논리로 반박했다. 근대 문헌학상으로 이것을 지지하는 근거가 나타나자 새로운 논의가 필요해졌다. 위경 관련으로 중국 불교 내부에도 많은 논쟁이 있었다. 중국에선 아함경, 법구경 등의 경전은 석가모니의 활동 초기에 근기가 낮은 중생을 위한 가르침으로 방편이었다고 하고, 후대에 나온 화엄경, 금강경, 법화경 등은 어느 정도 단계가 오른 중생을 대상으로 한 수승한 가르침이라는 식으로 정리했다. 당연하지만, 이런 분류는 실제 역사와 전혀 들어맞지 않는다. 더구나 중국 불교 내에서도 후발 주자인 선종이나 유교나 도교 등에 공격받을 시기에 정통성을 확보하려고 많은 위경/위조 문헌이 만들어졌다.

3. 맹점[편집]

대승경전이 역사적인 불타의 가르침이 아니기 때문에 불교를 믿지 않는다면 이는 참다운 신앙이 아니다. 그리고 신앙의 확립은 대승비불설론과 아무런 관계가 없다.

무라카미 센조(1851~1928). 출처 아이러니하게도 대승비불설을 처음 제기해 공공의 적으로 낙인찍힌 당사자다.

대승비불설이 본격으로 처음 등장한 일본의 대승비불설 주장 세력은 초기 경전(숫타니파타, 법구경, 자설경, 아함경)만이 진실한 경전이고 다른 불설은 전부 부처의 직설(直說)이 아니라고 단정하여 결론하면서 많이 비판받았다. 당시 일본의 불교계 전체가 이 설을 내세운 학자들을 공공의 적으로 규정하고 그 학자들도 이 탓에 평생 고생했을 정도였다. 물론 이때의 비판은 당시 불교계가 최신 문헌고증학의 연구 결과를 수용할 만한 수준이 되지 않았던 것이 더욱 컸으나 그 후 다음과 같은 비판들이 등장하였다.

1. 대승불교 경전이라고 석가모니의 가르침과 관련이 전무한가?

대승비불설을 향한 가장 오래된 비판이다. 물론 현대에는 정말로 대승불교 경전들을 전부 석가모니가 설했다는 걸 믿는 학자는 없고, 승려들 중에서도 학문을 많이 연구하거나 이쪽에 관심있는 이들은 믿지 않는다. 현대에 이 비판은 대승불교 경전의 설립과 유관하다. 우리나라 조계종의 승려용 교육교재로 쓰이는 책이나 자료에도 학자들이 연구해 낸 경전 형성과정은 당연히 언급된다. 즉 현대 기준으로 제대로 교육받은 한국 승려라면 대승비불설이나 관련된 정보를 최소한 들어보기는 했어야 정상이다.

물론 대승불교 경전이 초기 경전보다 한참 뒤에 성립되었음은 사실이지만, 대승불교도 결국에는 석가모니의 제자들이 만든 것이고 기존 불교문헌과 연구를 근간으로 형성된 것이지 어느날 갑자기 하늘에서 뚝 떨어진 것이 아니라는 말이다. 대승불교에서 강조되거나 보이는 공 사상이나 불법승 삼보를 향한 공양사상이나 정토염불 신앙은 초기불전 중 아함경에도 나타나며, 초기 불교를 기반으로 생겨난 것이지 그냥 짠하고 독자스럽게 나타난 것은 아니었다.

2. 상좌부 불교 문헌들은 비불설에서 자유로운가?

이것은 현대적인 문헌연구학을 이용한 불교문헌연구가 더욱 발달하자 나타났다. 남전불교 문헌도 연구 결과, 초기 경전이 대승불교보다 잘 전수되고 중시되어 왔음은 사실이지만, 상좌부 불교에서 전래되는 불경을 비롯한 불교의 여러 문헌 또한 후대에 여러 차례 첨삭과 증보개정을 거쳐 현재까지 이른다는 것은 문헌연구학상으로는 이미 정설이다. 이 때문에 일부 극단적 연구자들은 상좌불교 문헌이나 대승불교 문헌이나 학술상 정통성 면에서는 다를 게 없다고 주장하기도 한다.

과거 이 문제 때문에 한국에서 논쟁이 일어났다. 당시 팔리 경전의 정통성을 비판하는 쪽은 동국대학교 권오민 교수를 비롯한 기존학계였고, 팔리 경전을 옹호하는 사람은 마성 스님과 전재성 박사였다. 대체로 한국과 일본 학계에서는 권오민과 비슷하지만, 한국이나 일본에서는 대승불교가 주류라는 점을 필히 감안해야 한다. 그러니 국제학계의 학설들을 알아보는 것이 더 객관적이다.

호주국립대학교의 J. W. de Jong은 팔리 경전의 상당부가 부처의 가르침을 잘 보존하였으나 후대에 전래되면서 일부가 변형됐다고 주장한다. 옥스퍼드대학교의 A. Wynne은 팔리 경전이 초기 불교의 가르침을 담고 부처의 가르침에 가장 가까이 다가갈 방법이라고 주장한다.[5] 반면 페어필드의 Ronald Davidson은 후세에 많은 변화가 있었기에 현재 불경에서 부처의 가르침을 정확히 재구성하기는 불능하다고 주장한다. 캘리포니아의 Gregory Schopen처럼 아예 원시불교를 다룬 자료가 거의 남아 있지 않기에 현재로서는 석가모니의 본 가르침을 다룬 추론이 불가능하다고 주장하는 학자도 있다.

이러한 논의들에서 알 수 있듯, 팔리 경전도 과연 어디까지 신뢰할 수 있는지는 국제 학계의 학자들 사이에서도 논란거리이다. 현재로서는 논쟁에 종지부를 찍을 만한 고고학상 근거가 부족하기에 명확히 결론을 내리기가 어렵다.

참고로 현존하는 불경 중 가장 오래된 간다라 불경 중에 대승경전이 있다는 주장이 있다.[6][7] 다만 여기서 오해하지 말아야 할 점은 이 간다라 불경은 현재까지 남아 있는 불경을 기록한 문헌 중 그 존재가 가장 오래되었다는 것이지 불경의 내용 자체가 가장 오래되었다는 것은 아니다. 현재 인도에 남아 있는 왕 아쇼카의 비문을 보면, 현존하는 팔리어 경전 일부가 인용된다.

4. 관련 문서[편집]

근본주의

[1] 물론 성철스님이 대승비불설을 말했다기 보다는 소승비불설도 더불어 이야기하고 하여 부처님 중도사상을 불교가 어떻게 찾아낸 방법에 대해 말하고 있다.[2] 불교는 무신론이 절대로 아니고 기독교다운 유일자로서의 신과 다를 뿐 천룡팔부 등 신들의 존재를 인정한다. 그리고 부처는 이러한 신들을 뛰어넘었다고 믿는다.[3] 이를테면 소품반야경이나 금강경, 아미타경 정도가 초기 대승불교 경전으로 가능성이 있다.[4] 다만 종교보다는 철학의 성격이 깊은 유교와의 비유가 적합한지는 생각해볼 문제이며, 오늘날에는 유교의 패악에 대해 논하는 경우 유교를 옹호하는 쪽이 도마뱀 꼬리 자르듯 공자님 말씀은 그런 것이 아니며, 주자가 유교를 열화시켰다며 논증하는 경우가 비일비재하다.[5] A. Wynne은 심지어 팔리 경전의 몇몇 부분은 부처가 실제로 말한 원형 그대로일지도 모른다고 주장한다.[6] 2012, Harry Falk과 Seishi Karashima이 방사성탄소연대측정법으로 서기 75년이라는 결과가 나온 소품반야경 조각을 출판. https://en.wikipedia.org/wiki/Prajnaparamita[7] Edward Conze는 소품반야경이 기원전 100년경에 기원했을 것으로 추정한다.

지금 불교계 화두는 ‘화두 수행’ 회의론

www.ahnkooksunwon.org/vol3/home/main_menu1/20111015_20111013N_KHANji.htm

지금 불교계 화두는 ‘화두 수행’ 회의론

ㆍ“50년간 깨달음 20여명뿐”… 간화선 ‘시대와 괴리’ 논란

지난달 24일 합천 해인사의 선원(禪院) 개방이 화제를 낳았다. 참선을 체험하려는 일반인들이 줄을 이었고, 언론들은 ‘1200년 만의 첫 선방공개’라는 사찰 이벤트를 대서특필했다. 보도대로라면 불교의 참선 수행이 대중화될 날도 그리 머지않아 보였다.

그러나 외부에 비친 ‘매력적인’ 불교 선원문화와 달리 수행 스님들의 고민은 깊은 모양이다. 출가 경험이 있는 한 불교계 인사는 “최근 한 스님으로부터 ‘선방에 앉아 화두를 들고 있는 게 무슨 의미가 있는가라는 생각이 종종 든다’라는 얘기를 들었다”면서 “ ‘간화선 수행’에 대해 회의를 갖는 수행자들이 적잖이 있는 것 같다”고 전했다.

그는 “한국 불교가 빠르게 변화하는 시대의 흐름을 외면한 채 과거의 관습을 답습하고 있다”며 “현실세계와 소통하지 못하는 불교에 대한 위기의식이 커가고 있다”고 우려했다. 실제 이러한 목소리는 불교계 내부에서 공론화하고 있다. 특히 한국 불교의 대표적 수행법인 ‘간화선(看話禪:화두를 들고 수행하는 참선 방법)’ 수행을 놓고 논란이 거세다.

한국 불교의 수행전통인 간화선이 시대의 문제의식을 담아내지 못하고 있다는 비판과 함께 수행체계를 재점검해야 한다는 목소리가 높다. 사진은 전남 해남 미황사에서 참선하고 있는 재가불자들. |한국불교문화사업단 제공

불교 초기경전을 연구하고 있는 마성 스님(팔리문헌연구소장)은 계간 ‘불교평론’ 최근호에 기고한 ‘한국불교의 수행법, 무엇이 문제인가’에서 간화선 수행의 문제를 집중 제기했다.

대한불교 조계종 교육원 불학연구소에서 펴낸 <간화선>에서는 “간화선은 조사선(祖師禪)의 핵심을 가장 잘 간직하고 있는 수행법”이라며 “한국 불교가 자랑하는 최고의 이상이자 목표인 ‘깨달음’으로 가는 길”이라고 기술하고 있다. 그러나 마성 스님은 올해 초 조계종 총무원이 올해의 역점 사업으로 ‘수행결사’를 제안한 사실을 상기하며, 수행 결사 제안이 조계종의 대표적 수행법인 간화선에 문제가 있기 때문이 아닌가라고 반문했다. 그는 이와 함께 “간화선을 통해 수행한 스님들은 얼마나 많이 깨달음을 이루었는가?”라며 간화선의 깨달음에 대해 근본적인 의문을 제기했다.

마성 스님은 도법 스님(조계종 자성과쇄신결사 추진본부장)의 글을 인용, 통합종단 출범 이후 지난 50여년간 조계종단 출가자 50여만명 가운데 깨달음에 이른 수행자는 20여명에 불과하다며 “간화선 수행을 통해 목적을 달성한 이는 거의 없다”고 밝혔다. 한국불교가 최고의 수행법으로 내세우는 간화선의 성적 치고는 초라하기 그지 없다. 마성 스님은 간화선 수행법은 물론 간화선 수행자의 태도에 문제가 적지 않다고 지적했다.

불교는 계(戒:계율)·정(定:참선)·혜(慧:지혜) 삼학(三學)의 일치를 추구하는 종교다. 그러나 한국 불교, 특히 간화선의 수행은 계율을 소홀히 하고 참선과 지혜를 통한 깨달음을 추구한다. 이 때문에 스님의 수행과 생활이 불일치되는 경향이 종종 나타난다.

마성 스님은 “선방 스님들마저 수행과 생활이 일치하지 않는 속에서 재가불자가 일생생활을 하면서 화두를 참구한다는 것은 현실적으로 불가능하다”며 간화선의 대중화에 회의를 표시했다.

마성 스님은 ‘깨달음 신비주의’도 간화선 수행의 문제라고 비판했다. 그는 “한국 불교에서는 깨달음의 정의가 정립되어 있지 않을 뿐 아니라 신비화되어 있다”며 깨달음을 ‘신비 체험’과 동일시하는 경향을 보이고 있다고 지적했다. 묵언정진(침묵 수행), 장좌불와(오랫동안 눕지 않고 수행), 동구불출(수행하는 선방이나 토굴 밖으로 나가지 않음) 등이 수행의 최고경지로 받아들여지는 것은 이러한 신비주의와 관련이 있다.

간화선 수행의 문제점은 조계종단 내부에서도 제기됐다. 지난달 28일 조계종 교육원 주최로 열린 ‘현대 명상문화와 한국 선(禪) 문화’ 토론회는 요가, 단전호흡 등의 명상 수행법이 유행하는 가운데 간화선으로 대표되는 불교 수행법을 알리고 대중화하기 위한 취지에서 마련됐다.

기조 발제자로 나선 수불 스님(안국선원장)은 지난 20여년간 재가불자들에게 참선을 지도한 경험을 바탕으로 간화선을 미래불교의 대안으로 부족함이 없다고 강조했다. 그는 “명상이 흙탕물을 고요히 가라앉히는 것이라면 간화선은 흙탕물 자체를 뽑아버린다”며 명상 프로그램이 스트레스 해소, 건강 추구 등 세속의 목표를 추구한다면 간화선은 열반, 대자유 등의 긍극적인 깨달음에 목적이 있다고 말했다.

그러나 토론자들은 간화선의 수행법, 수행자의 자세 등의 문제를 집중 제기했다. 월암 스님(한산사 용성선원장)은 “한국 간화선의 문제는 오직 화두에만 매달리면 된다는 깨달음 제일주의에 빠져 무사안일에 침잠하고 있다는 점”이라며 좌선 형식주의에서 탈피해야 한다고 주장했다. 이를 위해 그는 선(禪)의 이론을 정립하고 간화선 전문인력양성기구를 설립할 것을 제안했다.

김태완 무심선원장은 “조계종은 선종을 표방하면서 선에 대한 교육이 충분치 않다”며 선 교육을 체계화할 것을 제안했다. 이제열 법사는 “선 수행자들의 경전무용론이나 기본 교설에 대한 공부 없이 신도들에게 화두를 던지고 깨달아보라는 식의 방법은 재고되어야 한다”며 선의 대중화를 위해서는 간화선을 고집할 필요가 없다고 말했다.

최근의 간화선 논쟁은 아직 간화선 폐기나 무용론으로까지 나아가지는 않고 있다. 그러나 전통 간화선이 시대정신과 동떨어져 ‘천년 전의 죽은 이야기’가 된 것 아니냐는 비판이 높다. 월암 스님은 “시대의 절박한 문제의식이 없는 화두는 효용가치가 없다”며 “지금 여기 존재 자체의 실존적 문제에서 화두를 잡고 수행이 이뤄져야 한다”고 말했다.

조운찬 선임기자 sidol@kyunghyang.com
[경향신문 2011년 10월 13일]