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島田 裕巳島田 裕巳
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もう親を捨てるしかない 介護・葬式・遺産は、要らない (幻冬舎新書) Paperback Shinsho – May 28, 2016
by 島田 裕巳 (Author)
3.7 3.7 out of 5 stars (90)
年々、平均寿命が延び続ける日本。超長寿とは言っても認知症、寝たきり老人が膨大に存在する現代、親の介護は地獄だ。過去17年間で少なくとも672件の介護殺人事件が起き、もはや珍しくもなくなった。事件の背後には、時間、金、手間のみならず、重くのしかかる精神的負担に苦しみ、疲れ果てた無数の人々が存在する。現代において、そもそも子は、この地獄を受け入れるほどの恩を親から受けたと言えるのか? 家も家族も完全に弱体化・崩壊し、かつ親がなかなか死なない【傍点8つ】時代の、本音でラクになる生き方「親捨て」とは?
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더 이상 부모를 버릴 수밖에 없다 개호, 장례식, 유산은 필요 없다 (환동사 신서)
by시마다 히토미
Format: Paperback Shinsho Change
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다이쇼 야로
4.0 out of 5 stars 노인 사회에 대한 현실적인 관점
Reviewed in Japan on December 16, 2018
Format: Paperback ShinshoVerified Purchase
아이에게 폐를 끼치고 싶지 않다면 죽을 수밖에 없다! 라는 현실이 다양한 사례로부터 명확해집니다.
부모와 자녀가이 책을 받는 방법은 다를 것입니다. 그러나 각오를 결정하는 좋은 책입니다.
특히 일본 정부는 고령자 문제를 가정에 모두 밀어붙이고 있는 것을 알 수 있습니다.
존엄사를 인정하지 않는 주제에, 개호고의 살인은 모두 단기 징역 또한 집행 유예. 어둠 속에 나라가 개호 살인을 긍정하고 있다는 해석은 말해 보면 그대로라고.
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건강 오타키
5.0 out of 5 stars 바로 개호는 지옥! ! 지옥에 부처!
Reviewed in Japan on September 21, 2016
Format: Paperback ShinshoVerified Purchase
이 책을 손에 들고, 「개호 인생을 걷는 동료가 무수히 있다.」그것만으로 구원받았습니다.
단 하루, 부모에게 무슨 일이 있어도 눈을 돌리는 용기를 주었습니다.
부모를 버리는 방법은 다양합니다. 개호의 방법도 여러가지. 자신에게 밖에 방법도 포함해 결정할 수 있기 때문에, 버리는 방법은 적지 않습니다.
쁘띠 버려. 진짜 버림. 이미 반 버려. 여러 가지 있다고 생각합니다.
모두 마주하고 있다.
내가 나쁜 것은 아니다.
나는 심각하기 때문에 힘들다. 이해해 준 사람을 만난 것 같은 생각이 들었습니다.
부모의 개호가 시작될 때까지 나는 행복하게 살고 있었기 때문에.
어린 시절부터 항상 뭔가의 어려움은 있었습니다만, 일이 있어, 가정이 있어, 취미·친구가 있는 이 환경 모두는 부모가 준 것으로부터 시작된 행복과 감사가 있었습니다.
그러나, 간호가 시작되어 일편.
모든 자유 시간은 빼앗겨, 약간의 시간이 생겨도 마음이 지치고 움직일 수 없을 정도로 뛰어나고 있습니다.
간병이 일의 질을 떨어뜨리고 가족을 희생.
쌓아 올린 내 인생을 붕괴하려고합니다. 쌓아 올린 것이 있기 때문에 만들어진 개호.
유산은 원래 없습니다. 하지만 붕괴를 피하고 싶으니까, 과로사를 피하고 싶기 때문에, 조금의 시간·노력을 낳기 위해서 돈을 쓴다. 그래도 간병은 시간을 빼앗습니다.
치매의 부모에게 진심으로 마주하면, 「악마」에서 밖에 없습니다.
『천사』로 보이는 사람도 있을지도 모릅니다. 나에게는 깨끗하게 밖에 비치지 않습니다.
이 책은 지옥에서 싸우는 나의 한 벌의 청량제가 되었다.
그냥 한 점. 남성이니까 여기까지 확실히 쓸 수 있다고 생각합니다.
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Bibliomania
3.0 out of 5 stars 결론에는 찬성이지만 부모를 버리는 방법을 언급하고 싶습니다.
Reviewed in Japan on May 31, 2016
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가족제도의 변천으로 '집'은 소멸했다. 장례식과 무덤과 노부모의 간병만 남아 있다.
저자는 더 이상 장례식이나 무덤이 필요 없다는 것을 이전 저서에서 언급하고 그들을 없애면 생활이 편해지고 편하게 살 수 있다고 주장한다.
본서에서는 죽기 전의 부모조차도 버려도 된다는 것이다.
노친개호는 가계에 부담인 데다 상속의 싸움의 원인이 되어 건강을 해치거나 학대나 살인의 원인이 되고 있다.
부모가 버려지면 근본적으로 해결됩니다.
그러나 중요한 "친척"방법이 쓰여지지 않았다. 이것은 문제이다.
치매나 지체부자유의 부모를 집에서 벗어나면 보호책임자 유기죄이다.
집이 부모의 소지품이었던 경우, 시설에 넣으려고 하면, 누가 돈을 내는지가 문제가 될 것이다.
경제적으로 곤궁한 아이가, 부모의 자산 소득에 의지하고 있기 때문에, 부모를 시설에 넣을 수 없는 경우도 있다.
시마다 유타카씨에게는, 「부모를 버리는 방법」에 대해, 연구해 주셨으면 한다.
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교바시 나이트
4.0 out of 5 stars 제목에 매료되어 구매
Reviewed in Japan on June 8, 2016
Verified Purchase
저출산 고령화 사회 안에 있어, 고령의 부모의 개호등으로 고민되고 있는 사람도 많다고 생각됩니다. 그런 의미에서 적시에 계몽서로서의 역할은 과연하고 의미가 있습니다. 이것은 '친살'의 주제를 다룬 '영화는 아버지를 죽이기 위해서 있다'나 다른 '장례는 필요없다' 등 일련의 저작에서 통저한 생각하에 쓰여져 현대사회에 경종을 울리고 있다고 할 수 있다. 당연한 일이지만, 아이로부터 본 구체책이 되면, 상당히 곤란한 문제이며, 저자도, 그 해결을 독자에게 맡기고 있다.
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포치 Dover
5.0 out of 5 stars 다른 사람이나 컬트에 속기 전에 읽고 싶다! ! !
Reviewed in Japan on September 30, 2018
Verified Purchase
일본은 장수국이다. 하지만 TV나 미디어에서는 젊음과 건강을 칭찬하고 있다. 노인은 당연한 것으로 간주되지 않고 패배의 표시로 받아들여진다.
청소년에게는 가능성이 있다고 들어 올려지고 노인은 그 젊은이의 돈에 열심이 된다.
일본에서는 노인은 소중히 여겨져야 한다고 말할 수 있지만, 그 노인은 아동으로 돌아간 사람이 많다.
일본에서는 나라를 꼽아 아이의 돈을 쓰고 어른이 되는 일과 자기책임을 회피하고 있다.
부모가 독 부모다, 자신의 일을 알지 못한다, 자신과는 다르다고 비틀거리는 사람이 많다. 이 책은 일본인의 정신 구조와 건전과 상식에 대해 납득이 가도록 설명되어 있다.
추천 한 권입니다.
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시부노사토
2.0 out of 5 stars 부모를 돌보지 않은 사람은 술을 낮추는 것에 틀림없는 책-자, 나는 틀렸다고.
Reviewed in Japan on June 20, 2016
Format: Paperback Shinsho
저자는
우리가 앞으로 상당히 어려운 사회가 될 것을 예측하고
그것을 각오해야 하는 것이다.
그래서 가볍게 되어 있어야 한다.
그래서 부모를 버릴 수밖에 없다고 반복한다.
거기서 독자인 우리 쪽은 당황한다.
부모를 버린다는 것은 비유일까?
아니면 현실로
길가에 버리라고 말하고 있는 것일까?
그리고.
글쎄, 그건 아니지만
"인연을 자르자"는 잡기가 아니다.
그리고 단순히 그 이유로 선택된 말일 것이다.
저자는 개호 살인이나 심중에 관한 분석을 전면에 내놓고 있지만
,
일견, 성실한 일로 보이지만, 아무것도 없다.
누구나 상상할 수 있는 분석이라고 할지,
신문을 읽는 습관이 있는 사람이라면, 상상이 되는 것이며 지적되어
눈으로부터 비늘감은 전혀 없다.
개호 살인이나 심중의 증가, 네덜란드 등의 실정 등.
그래도 뭔가 무릎을 꿇는 기술에 어울릴까 읽고 진행하지만
단지
개호는 하고 있으면 파탄 밖에 없는 것을
집요하게 기술해, 그것에는 부모를 버릴 수밖에 없다고 설한다.
불안을 부추길 뿐이다.
확실히 개호는 힘들다.
개호자는 심신 모두 피폐하고, 친살도, 마음속도,
날에 몇번이나 생각할 것이다.
조산이 있다고 생각할 것이다.
이 나 자신이 개호 2의 어머니를 개호하고 있기 때문에
진짜 일이다.
그렇기 때문에
시마다 씨가 어떤 저서가 있어
어떤 경력이 있는 인물인지 알고 있어도
갈라진 것이었다.
결과는 도로만.
부모를 버리면 좋다.
이것이
답이란, 정말 치열한 책이다.
이것으로는
그 근처의 부드러운 젊은 세리프가 아닌가!
이 책에서 모은을 낮추는 것은
돌봐도 개호도 경제적 원조도 하지 않는
우리 쪽의 친형형일 것이다.
「자, 나는 틀리지 않을 것이다」라고.
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낭속 슬라이서
4.0 out of 5 stars 제목은 과격해 보이지만 이 나라의 실상을 비추고
Reviewed in Japan on June 4, 2016
Format: Paperback Shinsho
확실히 타이틀은 팔랑이 때문에 과격하게 달리고 있는 싫은 것은 부인할 수 없다. 하지만 부모의 개호나 금전적
부담으로 지치고 있는 사람이 계속 증가하고 있는 것도 사실. 그리고 노인 보호에 많은 예산이 사용되고
앞으로의 세대가 될 아이에게는 국가의 예산이 넘어가지 않는다.
지금까지의 노선에서 노인과 계속 사귀면 어쩔 수 없는 것은 자명하지만, 말하기 어려운 일을 저자는 지적하고 있다고 생각
한다. 솔직하게 공감했습니다. 아쉽게는 그럼 어떻게 부모를 버리는 것인가, 라고 하는 구체론이
거의 없는 일입니다만…
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짬뽕
1.0 out of 5 stars 제목 사기책
Reviewed in Japan on February 2, 2017
Format: Paperback Shinsho
표제에 있는 「부모를 버리는」방법에 대해서는 거의 아무것도 접하고 있지 않습니다. 처음으로 "소대를 나눕니다"라든가, 무엇 이것?적인 것 밖에 쓰여져 있지 않습니다.
이 서명을 보고, 후지의 수해에 부모를 버리는 방법이라든가, 자신이 해외에 실종하는 방법이라든지 기대하면, 어쩐지 실망하는 일이지요.
장수사회가 된 원인이라든지, 일본문화에서 부모와 자식이 자립하지 않는 등의 설명이 끊임없이 계속되는 것만으로는, 실제로 실제로 무엇을 하면 개호 살인으로부터 도망칠 수 있을까에
대해서는 전혀 해결책이 나타나고 있지 않습니다.
이 책이 발매된 것은 닛케이 평균 주가가 16000엔대로 침체하고 있던 2016년 5월 30일로, 저자는 기본적으로 반아베노믹스적인 시점을 가지고, 일본 경제는 향후 침체할 것이라는 전제로 쓰여져 있습니다. 155쪽에서 민주당 정권 하에서 내각 관방 내각 심의관을 근무한 미즈노 카즈오라는 디플레이션파의 재정파탄론자의 의견을 가득히 하고 있어, 「경제가 침체하기 때문에 부모를 버릴 수밖에 없다」라는 결론을 억누르고 있는 인상을 강하게 느낍니다.
버리는 부모로 해도, 「오랫동안 살고 개호가 곤란해진 부모」한정입니다. 독 부모 등 인격적으로 문제가 있는 부모, 노인이 없어도 제대로 일하지 않고, 아이에게 사실상 양육되고 있는 기생 부모 등에 대해서도 전혀 접하고 있지 않습니다. 아이의 부담이 될 만한 부모를 버려도 행복을 잡는 내용을 기대한 사람에게도 실망할 뿐입니다.
무엇 하나 감명을 받는 내용이 없었기 때문에, 별 하나라고 평가하겠습니다.
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이노우에 시게노부
3.0 out of 5 stars 저자의 생각에 대한 반대 의견
Reviewed in Japan on August 19, 2018
Format: Paperback ShinshoVerified Purchase
저자의 견해를 부분적으로 이해할 수 있습니다. 그러나 동물과 달리 인간은 사회적 존재를 사는 동물이며, 부모의 개호, 사망 통지, 장례는 최소한도 필요하다고 생각합니다. 예를 들어 시작(탄생), 예를 끝내는(죽음) 때의 「예」는 인간이 다른 동물과 다른 자각입니다. 또 유산은 필요 없다고 해도 유형 무형을 불문하고 어떠한 것은 있을 것이며, 유족에게 감사받는 유덕이야말로 중요합니다. 「아무것도 필요 없다」라고 해 버리는 것은 타산과 손득만으로 수렴한 사고이며, 그것은 「합리적」일지도 모릅니다만 반대로 「불합리」의 소중함에도 눈을 돌려야 할까라고도 생각합니다.
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p
3.0 out of 5 stars 버리고 싶다.
Reviewed in Japan on July 5, 2016
Format: Paperback ShinshoVerified Purchase
고령의 자신에게는 버려지는 입장이지만, 아이에게 폐를 끼치지 않고 버리는 방법을 알고 싶었다.
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고객 리뷰
3.7 out of 5 stars
3.7 out of 5
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37%
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더 이상 부모를 버릴 수밖에 없다 개호, 장례식, 유산은 필요 없다 (환동사 신서)
더 이상 부모를 버릴 수밖에 없다 개호, 장례식, 유산은 필요 없다 (환동사 신서)
by시마다 히토미
Format: Paperback Shinsho Change
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오른쪽 어깨 상승
2.0 out of 5 stars 모두는 책을 파는 논법.
Reviewed in Japan on June 4, 2016
Format: Paperback Shinsho
차례차례로 저작을 양산하고 있는 저자의 신작.
이른 이야기가 현재의 정세나 제도 아래에서는 부모를 버릴 수 밖에, 개호 피로에 의한 자살이나 살인 등의 아픈 사건은 막을 수 없다는 비극적이지만 사실을 지적하고 있는 것에 그치고 있다.
그것을 캐치한 제목으로 책을 사자는 평소의 상법이다.
현황 분석은 깔끔하고 그 의미에서는 신용할 수 있다.
그러나 이 저자는, 문필가로서 롯폰기 힐즈의 일장에서 서민을 내려다보며 저작을 양산해, 스스로는 가부키, 오디오, 음식과 생활을 즐기고 있는 한편으로, 「푸아충」이라는 개념을 가난한 사람에게 포교해 계시는 분이기 때문에, 방심은 할 수 없다.
요점은, 모두에 있어서 스스로를 안전지대에 둔 다음, 부감으로 물건을 말하고 있는 것에 지나지 않는다.
이 책도 마찬가지입니다.
어디까지나 자신은 부유층으로서 안전지대에 몸을 두고 발언이다.
버리는 방법을 저자에게 교수해 주고 싶다고 하는 리뷰가 있지만, 덮어 명언.
그렇지만, 제일의 문제는, 노인 개호를 둘러싼 현재의 정세인 것은, 말할 필요도 없다.
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정의의 아군
3.0 out of 5 stars 부모를 버리고 싶은 사람의 등을 누르는 책
Reviewed in Japan on July 2, 2016
Format: Paperback Shinsho
개호에 지친 딸이, 부모와 마음 속에 있던 토네가와 심중이라는 사건을 서두에 다루고 있다.
저자는 "친효행이 친살에 묶인 부모를 버리면 좋았다"고 한다.
"부모를 버리면 개호 살인도 아이가 살인자가 될 수도 없다"고 한다.
・보험료의 절약을 위해, 「세대 분리」라고 하는 뒷 기술이 있다.
・유산 상속에서도 하는 것은 유산이 많은 경우가 아니라 적은 유산을 서로 빼앗기 때문에
적은 경우다.
・일본에서는, 병원 경영을 위해, 환자는 경관 영양에 의해 오랫동안 살린다.
・연금목표로 살면서 시키는 일도 있다.
・『70세 사망법안, 가결』이라는 소설이 나와도, 츠츠키를 사지 않는 시대다.
・받은 교육이, 의무교육과 공립고등학교 정도라면, 부모에게의 은혜도 잘 알려져 있다.
"일본인은 너무 살아있다"나 "왠지 죽을 수밖에 없다"는 제목은
생각이 부족하다.
장수는 비난해야 할 것이 아니며, 죽는 것 이외에도 어떻게든 할 수 있는 방법은 있을 것이다.
예를 들어, 연금이 줄어들어도 평생 현역 사회로 하는 것으로 감소분을 보충하거나
건강 관리에 의해 의료비의 증가는 억제할 수 있을 것이다.
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나카사토 나오시
5.0 out of 5 stars 자녀에게 추천하고 싶은 한 권
Reviewed in Japan on June 13, 2016
Format: Paperback Shinsho
이 책은 나에게 자녀에게 추천하고 싶은 책입니다.
아이가 고교생 정도가 되었을 때, 본서에서 문제시되고 있는 것 같은 문제가 해결되지 않은 사회라면, 꼭 읽고 싶다.
읽고 싶어.
왜냐하면,
부모를 생각해, 자신의 장래의 길을 결정하지 않아도 된다, 라고.
부모를 생각해, 자신의 장래의 가능성을 좁히지 않아도 된다, 라고.
자신의 무한대의 가능성만을 생각해 살면 좋겠다고.
나는 이 책에서 현재, 그리고 앞으로 일어날 것이다 문제를 아는 것에 더하여, 위와 같은 메시지도 받았기 때문이다.
본서는 살아 있는 우리에게는 체험할 수 없는 '죽음'을 다루고 있으며, 대상이 '육친의 죽음'일 수도 있고, 독자에 의해 느끼는 것이 다양하다고 생각한다.
저자의 주장에 대해, 납득이거나, 불쾌하고, 비정이라고 생각하거나.
무언가를 느낀 것만으로, 본서를 읽은 가치는 충분히 있다고 나는 생각한다.
어쩐지 생각하지 않게 하고 있던 「모야모야하는 종」에 빛이나 물을 주신 것만으로 좋다.
저자의 주장이 옳다든가, 틀렸다든 상관없다.
독자가 어떻게 생각했는지, 어떻게 생각하는지가 중요하다고 생각한다.
어쨌든 많은 사람들이 읽고 싶은 한 권입니다.
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동원세인
3.0 out of 5 stars 샐러리맨 가정의 효력에 대해 생각해 봅시다.
Reviewed in Japan on January 5, 2021
Format: Paperback Shinsho
샐러리맨 가정에서도, 매일의 식사 학교의 비용등 수많은 돌보기를, 아이로 했기 때문에는, 취직하면, 가정에 소득을 넣는 등 많은 서포트를 할 필요가 있습니다. 그것이 부모에 대한 은혜입니다.
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바로 좋은 아버지
2.0 out of 5 stars 정말 부모는 버릴 수밖에 없을까요? 개호·장식·유산은 필요 없습니까? ? ! ! !
Reviewed in Japan on June 3, 2016
Format: Paperback Shinsho
본서는 상당히 과격한 타이틀로, 그 타이틀 때문에 구입했다는 것이 본심입니다.
최근 개호 피로, 장래에 대한 불안 등의 이유로 존속 살인, 일가 심중을 저지르는 등의 뉴스를 잘 보고 있습니다.
통계적으로 봐도 친족들 사이의 살인은 확실히 증가하고 있는 것 같습니다.
저자 시마다 씨의 논리를 간단히 설명하면 ... 현대의 일본은 세계에서도 유례없는 초고령화 사회를 맞이하고 있습니다.
그리고 나이가 들면 당연히 개호라는 문제가 생깁니다만, 정부는 방침으로서 재택 개호, 의료를 추천하고 있습니다.
그러나, 개호하는 측의 금전, 체력, 시간 그리고, 정신적 부담은 크고, 개호 휴직, 개호 퇴직할 수밖에 없는 상황에 빠지는 경우가 많은 것이 현상입니다.
그리고 처음에 말한 것들이 증가해 오는 것입니다.
저자의 시마다 씨는, 이러한 폐색한 상황을 타파하기 위해서는, 아이는, 자신의 일이나 생활을 희생하는 것 같은 개호를 할 필요성은 없고, 부모
는 버리는 것,이라고 주장하고 있는 것입니다···잘못되어 있으면 미안해! !
게다가 가족, 집이라는 것도 붕괴하고 있는 현재, 관리비가 걸리는 무덤을 유지할 필요가 있는가? ,
부모에게의 은혜가 옛날보다 훨씬 적어진 지금, 부모에게의 효도도 필요가 없는 것이 아닌가, 향수를 기억하는 고향 등 어디에도 없는 것이 아닌가, 등, 저자
의 주장은 계속됩니다.
확실히 시마다 씨의 주장은, 부모 떠나 아이 떨어져는 가능한 한 조기에 해야 하는 등 어느 정도 납득할 수 있는 곳도 있습니다.
그러나, 시마다 씨의 주장은, 시마다 씨가 보낸 생활 환경에 크게 영향을 받고 있는 면이 많이 있는 것도 사실입니다.
옛날만큼 부모에게 은은 받지 않았다고 해도,
현재의 부모는, 자신들의 생활을 잘라도, 적은 아이의 육성, 교육에 애정, 돈을 쏟고 있는 것은 아닐까요?
게다가 시마다 씨의 주장처럼 부모, 집, 무덤, 고향 등을 모두 버리면
동시에 일본인으로서의 특질, 양심? 버려 버리는 것이 아닐까 생각합니다.
확실히, 고령화, 개호, 가족, 의료, 등 개선해야 할 점은 많이 있다고 생각합니다만····.
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르네
5.0 out of 5 stars 장수 지옥
Reviewed in Japan on March 7, 2017
Format: Paperback Shinsho
개호 살인의 이야기로 시작해, 간단하게 정리하면 부모도 아이를 자립해, 상대에게 의지하지 않고
살아 갑시다고 이야기였습니다.
가족이 개호하는 것은 세계에서도 일본과 한국만 어딘가에서 읽지만,
확실히 가족이 개호할 필요는 없다고 생각한다. 하고 싶은 사람은 하면 좋다고 생각합니다만
, 세간체라든지로 무리한 거구에 부모를 죽이거나 슬퍼한다.
오래 살고 상당히 괴로운 일이라고 처음 생각했다. 잠자리와 치매가 될 가능성을
생각하면, 암으로 죽은 것이 행복하다는 의견에도 일리가 있다.
앞으로의 삶과 죽음에 대해 읽을 수 있는 문장으로 쓰여진, 매우 위해가 되는
작품이었습니다.
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경제에서 역사를 보는 사람
5.0 out of 5 stars 슬픈 현실을 받아들이는 아이. 아이를 버리는 부모란, 현대의 일본이 안는 심각한 문제 쏟아낸 시마다 씨 오랜만의 양서.
Reviewed in Japan on June 10, 2016
Format: Paperback Shinsho
신서로 논해, 캐치로 팔리는 것을 틀리고 있기 때문에, 이것을 사회 과학의 장르로서 평가하면, 별 2로 낭본이라고 생각됩니다.
그러나 종교학자의 에세이라고 생각하면, 아니 그런 장르로 이 문제에 선편을 붙인 책으로서 충분히, 평가할 수 있다고 생각합니다. 그렇지 않으면 충격으로 논란만이 선행하고 저자를 도덕적으로 비난할 뿐으로 끝날 것입니다. 「옴과 그 시대」에서 큰 미소를 붙인 필자는 어디까지나 종교학자적으로 우리 나라의 실상을 경고하고 있다고 생각하면, 향후, 이 손의 책의 뿌리 내림으로서 충분히, 평가할 수 있는 책이라고 생각합니다.
우선, 「부모를 버린다」라는 의미가, 젊은 독자에게는, 이해하기 어려운군요. 노모를 오랫동안 개호하고, 자신도 노인이 되면 이것은 확실히 알 수 있습니다. 즉, 시설에 넣고 들어가는 것입니다. 노모를 시설에 넣어 돌아가려고 할 때, '너와 함께 돌아간다.'라고 하는 어머니를, 그 눈을, 뿌리치고, '또 올거야.'라고 말하면서 달려온다. 「아아 자신은 지금, 어머니를 버린 것이다.」라고 생각하고 있는 것입니다. 그러나 저자가 그걸로 좋다고 말하는 것입니다. 새로운 것은 아닙니다만, 그것은 어쩔 수 없는 일이기 때문입니다. 왜냐하면~라고, 이 책에서 설하기 때문에, 알기 어려운 세대에는, 알기 어렵다고 생각합니다. 왜 알기 어려운지, 그것에도 시마다 씨는 나름대로, 접하고 있습니다.
자신의 인생에는 자신의 인생이 있고, 이윽고 자신의 아이에게 버려질 때가 그렇게 길지 않을 때 오는 것입니다.
개호에는 프로페셔널이 필요하다고 생각되기 때문에, 정부도 일시와 같이, 재택 개호를 성고에 말하는 것이 아니라, 개호사·간호사의 급여의 증액에 밟았습니다만, 늦어도, 이것은 좋았다고 생각합니다.
「세간체를 버려라」, 확실히, 평소 아무것도 하지 않는 친족이 「어째서, 자신의 부모의 귀찮은 것을 보지 않는 것인가?」라고, 모셔 옵니다. 「세간체가 나쁘지 않나?」라고 합니다. 종종, 그것은 재산의 문제로, 그것도 적은 재산의 문제를 얽혀 오기 때문에 힘들다. 라고 필자는 말한다. 전혀, 그와의 일이, 현실로서 곳곳에서 일어나고 있습니다. 「부모를 버리는 것으로, 개호 살인을 피할 수 있다.」라고까지 좋은 연속하고 있습니다.
이 문제, 가장제도의 붕괴 분석은 사회과학자가 아니기 때문에 물론 파고들도 약하고 일부 오해도 많다. 70세 사형론도 현재 70대는 현역이기 때문에 현실을 잘 보지 못하고 있다. 그래도 이 책이 읽을만한 것은 단절리를 중심으로 하고 종교학자의 입장에서 이런 어떨까라고 설한 것이 평가됩니다.
「도쿄 이야기」·영화에서, 「와시라, 이것으로 정말로 좋았을까~」라고, 친숙이 술집에서 빙빙 치는 장면이 있습니다.
세간체와는 별도로 「정말로, 이것으로 좋았을까?」, 저자의 말로 돌아갈 수 없다고 나누기 위해서는, 각각의 생각이 교차하는 것입니다.
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사보텐
4.0 out of 5 stars 해외에서는 당연
Reviewed in Japan on July 17, 2016
Format: Paperback Shinsho
본서 안에서 해외(유럽)에서는 노친은 시설에 넣는 것이 상식이라고 했습니다.
서로 괴로운 생각을 하면서 일대일의 개호 생활보다는 베터한 선택이라고 생각한다.
얼마 전 일본에 온 무히카 대통령도 일본에 대해 코멘트하고 있었지만
노인이 입주할 수 있는 시설이 너무 적기 때문에 좀더 늘려야 한다고 말해진 정말
그대로라고 느껴 들어갔다.
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Q
3.0 out of 5 stars Y
Reviewed in Japan on June 9, 2016
Format: Paperback Shinsho
평균 수명의 성장에 따라 연금 제도나 고령자 시설을 정비해 나가면 좋았을 텐데, 단지 그것이라고 하면 선거로 떨어지기 때문에 관공서의 사람은 눈치채고 있었지만, 일반인의 고령자가 중년이라도 무책이었기 때문이라고 생각한다. 버블의 무렵 떠올랐기 때문이라고 생각한다. 지금 80 전후의 사람 이상은.
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비
4.0 out of 5 stars 조금 두근 두근
Reviewed in Japan on November 17, 2016
Format: Paperback Shinsho
과격한 느낌으로 죄책감을 조금 느끼면서 읽기 시작했습니다만, 당연하다고 할까 보통의 일이었습니다. 오늘의 부모와 아이의 가정의 모습을 보면 부모와 아이가 서로 생각해야 하는 문제입니다. 장례식, 무덤 등도 마찬가지로 생각할 필요가 있습니다. 바로 우리 집의 문제입니다. 매우 평범한 것이 쓰여져 안심한 것도 많았습니다.
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