동성애
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1 이 카테고리에 들어 있는 일부 지역에서는 현재 다른 종류의 파트너십도 존재한다고 되어 있다.
2 지난 3년간, 또는 모라토리엄 에 의해 법적인 체포는 없다.
동성애 (어떻게든), 호모섹슈얼리티 ( 영 : Homosexuality ) [주1] 은 남성 끼리 또는 여성 끼리의 성애 나 동성에 대한 성적 지향을 가리킨다. 동성애의 성질을 갖고 있는 사람을 동성애자 (어째서 잘못해), 호모섹슈얼 ( 영 : Homosexual ) [주 2] 라고 한다. 호모섹셜의 약어인 호모 가 주로 남성 동성애자에게 사용되는 경우가 있지만, 차별적으로 사용되어 온 역사적 맥락에서 칭칭 이라고 하는 생각도 있다 [1] [2] [3] [4] .
이 절에서는 동성애의 일반 개요에 대해 설명합니다. 「일본에서의 동성애」는 동항을 참조.
개요 [ 편집 ]
한때 동성애는 많은 나라와 지역에서 불법 또는 이단시되었다. 세계보건기구 (WHO)는 동성애를 1990년에 질병 및 관련 보건문제의 국제통계분류 (ICD)에서 삭제를 결의할 때까지 질병의 일종으로 간주하고 있었다.
최근에는 보편적인 인권 으로 존중되어야 하며 구미에서는 행동하고 있다. 2001년 세계 최초로 네덜란드 가 동성 커플에 결혼할 권리( 동성결혼 )를 인정, 2006년 캐나다에서 개최된 LGBT의 경기대회 ' 월드아웃게임즈 '의 제1회 대회장에서 선언된 ' 몬트리올 선언 ”, 2006년 채택되어 2007년 유엔인권이사회 에서 승인된 “ 족자카르타 원칙 ”, 2008년 국제연합 에 제출된 “ 성적지향과 성자인에 관한 성명 ”은 동성애자나 LGBT 등 성적 소수자의 권리를 고조하게 구분하며 차별 철폐를 요구하고 있다. 2011년 12월에는 세계 인권의 날 에 맞춰 제네바 의 유럽 유엔 본부에서 미국 힐러리 클린턴 국무 장관이 연설해 “동성애자의 권리는 인권이고 인권은 동성애자의 권리 ” 라고 말했다 5] .
게이 (Gay)라는 단어는 남성뿐만 아니라 여성의 동성애자인 레즈비언 (Lesbian)도 포함한 '동성애자 일반'이라는 의미로 사용되기도 하고, 더욱 성적 소수자 일반을 가리킬 수도 있다 . 그러나 최근에는 양성애자( 바이섹슈얼 , Bisexual)와 트랜스젠더 (Transgender, 성 동일성 장애)도 포함한 성적 소수자 일반을 가리키는 약어로서 LGBTQ+ 가 권장되고 있다.
관련 용어 [ 편집 ]
성적 지향 [ 편집 ]
자세한 내용은 " 성적 지향 "을 참조하십시오.
성적 지향이란 사람의 연애 · 성애 가 어떤 대상으로 향하는지를 나타내는 개념이며, 구체적으로는 연애·성애의 대상이 이성을 향하는 이성애(헤테로섹슈얼), 동성을 향하는 동성애, 남녀 양쪽으로 향하는 양성애(바이섹슈얼) 등을 가리킨다 [6] .
동성애는 성적 취향이 아니라 성적 지향이다 .
성적 선호 ( sexual preference )와 성적 지향( sexual orientation )은 그 의미가 크게 겹치는 용어이다. 심리학연구에서는 영어의 함의로부터, 성적 기호는 자발적 선택의 결과 얻은 후천적 성질, 성적 지향은 생생 불변인 선천적 성질 로서 구별되고 있다 [ 요출전 ] .
이성애가 성적 지향인 것처럼 동성애와 양성애도 성적 지향이다.
호모섹슈얼 [ 편집 ]
호모섹슈얼은 동성애자를 말한다. 남성이 남성에 대해, 여성이 여성에 대해 성적 지향을 가지고 있는 것을 동성애라고 하며, 동성애적 지향을 가진 사람을 동성애자, 영어로 호모섹슈얼이라고 한다. 어원은 「같다」라는 의미의 그리스어 기원의 접두사 「Homo-」에 성을 의미하는 영 단어 「Sexual」를 부속한 것. 일본에서는 이 말의 본래의 의미가 충분히 인지되어 있지 않고, 남성 동성애자를 호모섹슈얼, 여성 동성애자를 레즈비언이라고 불렀던 역사가 있어 남성 동성애자(게이)의 의미로 이용 되는 것이 지금도 많다. 그러므로 호모섹슈얼이 남성 동성자만을 가리키는 말이라는 오해도 존재하지만, 실제로는 동성애자 전반을 가리키는 말이다. 그러나 호모섹슈얼의 약자인 '호모'는 차별적인 뉘앙스가 있는 칭칭이라는 생각이 있다 [7] .
게이 [ 편집 ]
남성 동성애자를 특히 게이라고 부른다. 「Queer(퀴어)」등의 말이 모멸적인 의미를 갖는다고 하기 때문에, 영어권의 남성 동성애자들이 자신들을 긍정적으로 재정의하기 위해, 「쾌활한」 「화려한」등의 의미 를 가진 영어 단어의 "Gay (게이)"를 사용하기 시작했다. 단지 '호모'나 퀴어만큼이 아닐지라도, 이 말에는 차별적인 의미의 내포되는 경우가 있어, 종종 그러한 사용법을 한다. 광의에는 성별을 불문하고 동성애자 모두를 포함하지만, 일본어 사회에서는 단순히 게이라고 하는 경우는, 후술하는 레즈비언과 구별해, 남성 동성애자만을 가리키는 것이 대부분이다. 다만, 미국 등의 영어권에서는 게이는 남성 동성애자를 가리키는 경우가 많지만, 레즈비언도 포함해 전동성애자를 가리키는 경우도 있다 [ 요출전 ] .
이 단어(명사)의 영어 문헌에서의 초출은 옥스포드 영어 사전에 따르면 1935년 이다. 빅토리아의 영국에서는 매춘부·남창이 ' Gay (게이)'로 불렸다(이것은 그들이 ' Gaily (게일리)', 즉 '화려하게', '화려하게' 옷을 입고 있었기 때문이다). 그것이 어원이 되어 남성의 동성애자를 가리키게 사용되게 되었다. 1990년대 이후 해외에서는 LGBT 가 일반인식으로 퍼져 '게이'를 남성 동성애자를 가리키는 말이라는 인식이 세계적으로도 표준화되고 있다 [ 요출전 ] .
레즈비언 [ 편집 ]
여성 동성애자를 레즈비언이라고 부른다.
일본에서는 「레즈」라고 하는 약어가 자주(잘) 사용되지만, 역사적으로 포함되어 버린 모멸적인 뉘앙스를 싫어하고, 프랑스어의 「Bien (비안)」이 「멋」을 의미하기 때문에, 의도적으로 「"비안 "이라고 약칭하는 사람도 있다.
어원 은 그리스 레스보스 섬 에 기인한다. 고대 그리스 시대에 이 섬에 살고 있던 시인의 삿포가 소녀의 교육 을 담당하고 있었다고 생각되는 종교적 여성 결사의 지도자로, 아프로디타 여신에의 찬송과 관능적인 연애 의 시 를 다수 만들고 , 고대 에 있어서 연애시의 閨秀시인으로서 저명했기 때문이다. 삿포는 한번 남자와 결혼해 한 여자를 벌고 있지만, 그녀가 여자에게 향한 연애시는 남성에게 그것보다 많다.
동성애 정의 [ 편집 ]
미국 심리학회 , 미국 정신의학회 는 다음과 같이 동성애를 정의한다.
동성애는 성적 지향 의 일종으로 선천적으로 동성(남성, 여성) 사이에 성적·애정적·로맨틱한 매력의 경험의 지속적인 패턴을 의미한다. 여기에는 성적 행동뿐만 아니라 파트너 공유의 목표와 가치, 상호 지원, 지속적인 노력, 비 성적 물리적 애정이 포함됩니다. 그리고 동성애자들이 공유하는 커뮤니티 멤버십과 동성애를 표현하는 행동과 매력을 근간으로 하는 사회적 정체성을 의미한다.
동성애 감정을 경험한 사람 [ 편집 ]
동성애 감정을 가지고 있거나 있던 사람을 동성애자로 정의하는 생각도 있다 [ 요출전 ] .
동성애에 억압적인 문화에서는 조사 응답자가 동성애 감정의 경험을 숨기려고 할 가능성도 높다. 이런 의미에서 동성애자의 비율은 사실 안정적이어서 그것을 공개하는 사람의 비율이 다를 뿐 아니라는 지적도 있다.
유일하게 확실하다고 여겨지는 것은 이 정의 하에서 동성애자가 인구의 100%를 차지하는 문화나 0%의 문화는 알려져 있지 않다는 것이다.
유럽과 미국에서 2006년 익명의 연구에서 어머니의 20%가 약간의 동성애 감정을 가지고 있다고 보고했지만, 자신을 '동성애자'로 라벨링하는 사람은 극히 적다 . 이었다고 여겨진다 [주 3] .
동성애 감정의 소인을 가진 사람 [ 편집 ]
“생육환경이 동성애 감정을 키우는 요인을 갖고 있어 좋은 만남이 풍부하다면 이성애 감정을 안았을 가능성이 있는 사람”을 동성애자로 정의하는 생각이 있다. 즉, "생물학적으로 아무래도 이성애 감정을 안을 수 없다는 것은 아닌 사람"이다 [ 요출전 ] .
프로이트 의 생각에 따르면, 모든 인간은 이런 의미에서 동성애자이다. 이는 그가 “선천적으로는 어떠한 대상과도 돌이킬 수 없게 연결되어 있지 않은 유아성욕이 후천적으로 어떠한 대상에 연결될 수 있는지”가 동성애/이성애를 결정한다고 생각했기 때문이다. 다만 프로이트 자신은 이 의미에서 동성애자라는 말을 사용한 적은 없다.
보다 온화한 의견의 사람들로부터도 동성애에 억압적이지 않은 문화에 있어서 동성애 감정을 경험한 적이 있는 사람이 많이 보이기 때문에, 이 의미에서의 동성애자의 비율은 매우 높다고 추정되고 있다 .
다만, 이 정의에 있어서의 「동성애자(호모섹셜)」는 「이성애자(헤테로섹셜)」와 배반적인 개념이 아니기 때문에, 그 대부분은 「양성애자(양성애자)」로 간주할 수도 있다. '양성애자'를 제외한 좁은 의미에서의 '동성애자', 즉 '생물학적으로 아무래도 동성 이외에 연애감정을 안을 수 없는 사람'은 보다 적다. 엄격한 백분율에 대해서는 제설이 있지만, 인구의 10퍼센트를 넘는다고 하는 보고는 최근에는 볼 수 없다.
의학적으로, 사람의 일생의 마음의 변천 중에서는, 사춘기에 연애나 동성애를 경험하는 것이 보통으로 된다 [8] .
동성간 성행위를 경험한 사람 [ 편집 ]
동성간의 성행위, 즉 동성끼리의 성적인 접촉을 다루고, 그 경험의 유무에 의해 동성애자인지 아닌지를 구별하려는 생각도 있다 [ 요 출전 ] . 다만, 이 경우 일본어에 있어서는 동성 「사랑」이 되어 있으므로 언어상의 문제가 있다. 또, 이성애자에 관해서는, 성행위가 없어도 이성애자라고 부르는 것을 (이성애자라고도 불릴 만큼 자연스럽게) 받아들이는 것에 대해, 동성애자를 성행위의 경험의 유무에 의해 정의하는 것은 비대칭 그리고 무결성은 없다고 해도 동성애를 유일하게 성행위에만 한정하려는 다수파 의식의 반영이라는 지적도 있다.
이 정의를 감정 경험과 같은 주관적인 것에 비해 과학적인 뛰어난 척도라고 생각하는 사람도 있다. 그러나 몇 가지 면에서 문제도 있다.
- 동성간의 성교행위는 문화·제도적으로 강하게 규제되는 일도 많아, 감정이라는 내면적인 것에 비해 문화·제도가 영향하기 쉽다
- 동성 간 성행위에 걸리는 데 필요한 파트너는 인구 밀도가 낮은 지역에서는 전혀 발견되지 않을 수 있습니다.
그 때문에 동성애의 생물학적 측면을 검토하는데 있어서 이 정의는 도움이 되지 않는다고 생각하는 사람도 있다.
또, 동성애 감정이 없어도 동성간의 성교 행위를 하는 것이 가능하기 때문에, 이것이 통계적인 어긋남을 초래하고 있을 가능성도 있다고 지적된다. 단순한 흥미 본위나, 제도적인 강제, 매춘 , 강간 , 감옥이나 기숙사 등에서, 이성과 접할 기회가 없는 경우는, 그러한 사태가 되는 것은 실제로 알려져 있다(참고:기회적 동성애 ) .
동성에 대해 성욕을 느끼는 사람 [ 편집 ]
이것은 정의라고는 말하기 어려운 것이지만, 이것은 동성애라고 한다/없다고 하는 것으로 의견이 나누어 경향이 있다. 이른바 동성의 화상·영상에 성욕을 안는 사람, 동성의 신체나 그 일부에 성욕을 안는 사람이다 [ 요출전 ] .
많은 경우 (동성에 대한 연애 감정을 가진) 동성애자로부터 보면, "이것은 동성애에는 포함하지 않는다"고 생각하는 사람이 많고 (동성에는 일체 성욕을 느끼지 않는다) 이성애자로부터 본다 라고, 「이것은 동성애의 일종이다」라고 생각하는 사람이 많은 것 같다.
- 전자의 사람으로부터 보았을 경우, 이들은 단순히 성욕을 느끼고 있을 뿐, 실제로 동성에 대한 연애 감정이 있는 것은 아니고, 단순하게 생리적인 욕구의 대상으로 하고 있다고 느껴지기 때문에 , 실질적인 동성애가 아니라고 하는 것이 많다. 어쩌면 연애감정이라는 지극히 개인적이고 섬세한 주관을 통해 선택적으로 대상에 임하는 행동양식, 즉 '받은, 스키'를 빼고 있어 예를 들면 이성애자가 일일이 잡지의 이성그라비아 페이지에 연애하지 않는 것과 동등하다고 할 수 있다.
- 반대로 후자의 사람으로부터 보았을 경우, 이들은 많거나 적거나, 이성이 아닌 동성에 성적인 감정을 안고 있다고 느껴지기 때문에, 동성애의 일종으로 간주하고 있는 것이 많다. 동성애자는 항상 반드시 동성을, 어떤 감정, 대상으로서 시야에 있어 있다는 전제의 고정관념에 근거하고 있다.
편견과 실상 [ 편집 ]
동성애 비율 [ 편집 ]
최근 많은 영미의 조사에서는 인구의 2-13%(50명에 1명에서 8명에 1명)의 비율로 동성애자가 존재하고 있다고 한다[9 ] .
덴츠 다이버시티 랩이 2018년 10월에 전국 20~59세의 개인 60,000명을 대상으로 LGBT를 포함한 성적 소수자=섹슈얼 마이너리티에 관한 광범위한 조사를 실시한 결과 LGBT층에 해당하는 사람 는 8.9%였다 [10] .
치료 대상에서 제외 [ 편집 ]
WHO(세계보건기구) 의 질병 분류 ‘ ICD -10’ , 미국 정신의학회 ‘ DSM ’에서는 동성애는 ‘이상’, ‘도착’, ‘정신질환’으로 보지 않고 치료 대상에서 제외되고 있다. 그리고 동성애 등의 성적 지향 에 대해 교정하는 것은 실수라고 기재하고 있다.
한때 'DSM-Ⅰ'에서 동성애는 ' 병적 성욕을 가진 정신병질 인격'으로 규정되어 있었지만, 1973년 12월 미국 정신의학회의 이사회가 동성애 자체는 '정신장애로 취급하지 않는다 . "라고 결의했다. 이에 따라 1974년 'DSM-Ⅱ 7쇄' 이후에는 '동성애'라는 진단명은 삭제되어 대신 '성적 지향장애'라는 진단명이 되었다.
1980년 'DSM-Ⅲ'에서는 '자아이화적 동성애'라는 진단명이 등장했다. 「자아이화적 동성애」란, 스스로의 성적 지향으로 고민해, 그것을 바꾸고 싶다고 하는 지속적 소망을 가지는 경우의 진단명이다(동성애자인 것을 스스로 긍정할 수 있는 경우는 병에서는 아니). 그러나 이 진단명도 동성애 자체가 장애라고 생각되고 있다는 오해를 낳은 것, 스스로의 성적 지향으로 고민하는 것은 본인에게 문제가 있기 때문이 아니라 사회의 편견에 기인 한다는 문제 의식으로부터, 1987년의 DSM-Ⅲ의 수정판 「DSM-Ⅲ-R」에서는, 이것도 성장애로부터 제외되었다. 그리고 1990년의 「DSM-IV」에서, 정신 질환 리스트로부터 동성애는 완전히 삭제되었다 [11] .
또 WHO의 ICD국제질병 분류의 제9판 「ICD-9」(1975년)에서는 「성적 일탈 및 장애」의 항의 하나에 「동성애」라고 하는 분류명을 들 수 있었지만, 1979년에 는 “정신장애로 생각할 수 있는지 여부에 관계없이 동성애를 여기에 분류”라는 주석이 붙었다. 그리고 1990년 채택의 「ICD-10」에서는 「동성애」의 분류명은 폐지되어 「자아이화적 성적 정위」라고 하는 분류명이 이용되었지만, 「성적 지향 자체는 장애라고 생각된다 해서는 안 된다.”라고 주석이 붙었다. 이로 인해 동성애 자체는 정신장애로 되지 않게 되었다. 1993년 WHO는 다시 “동성애는 어떠한 의미에서도 치료의 대상이 되지 않는다”고 선언했다.
일본 후생성 은 1994년 WHO의 견해를 답습하고, 일본 정신신경학회 도 1995년 WHO 등의 견해를 존중한다고 표명하며 “동성애는 어떠한 의미에서도 치료의 대상이 되지 않는다”고 선언 있습니다. 문부성 도 1994년에 지도서의 '성비행' 항목에서 동성애를 삭제했다.
이와 같이 동성애 자체는 질병이 아니라고 여겨지게 되었다. 단지 동성애인 것에 의해 차별 되거나 사회규범과의 적합성으로 인해 고민, 우울증 등 정신장애를 발병하는 경우가 있다( 후술 도 참조). 그 경우는 '동성애자를 차별하는 사회병리에 뿌리를 둔 우울증'으로 파악된다.
동성애자는 이성장을 하는가 [ 편집 ]
동성애자는 이성장 ( 여장 , 남장 )을 하는 사람이 있다. 일반적으로는 성 동일성 장애(가지고 태어난 신체에 위화감이 있고, 이성이 되고 싶은 사람. 예: 하루나 사랑), 이성장을 하는 동성애자(이성장은 하지만 신체는 원래의 성 이고 싶다 동성애자.예: 미츠 맹그로브 ), 이성장을 하는 이성애자, 그리고 동성애자의 차이를 모르는 사람이 많고, 쉬메일이나 MtF- GID 나 여장가와 게이를 혼동하는 경우, 게이의 대부분이 여장을 하고 있는 것처럼 보일 수 있다.
그러나 실제로 대부분의 동성애자는 이성장을 하지 않는다. 이성장을 하는 동성애자는 극소수이며, 이성장을 하는 이성애자도 있다 [ 요출전 ] .
동성애자와 이성의 관계 [ 편집 ]
특히 레즈비언에 대해 남성 공포증이 아닌가 하는 오해를 볼 수 있다 [ 요출전 ] . '게이 새해 이웃'(모튼 헌트, 쿠보타 고명역, 가와데 쇼보 신사)에서는 남성 동성애자의 경우 약 절반은 어느 시점에서 여성과의 성교를 경험하고 있어 여성에 관심 성적 감정도 과거에 한 번도 안은 적이 없는 게이 남성은 전체의 4분의 1로 하고 있다(단, 「게이 새해 이웃들」의 출판년이 1982년인 것을 고려하면 , 이 책에서는 바이섹슈얼 남성 을 게이 에 포함했을 가능성이 높다 .
동성애 커플은 남자 역과 여자 역이 있는지 [ 편집 ]
예일 대학 의 Q Magazine은 "게이 남성은 타치(Top)와 고양이(Bottom)로 나뉜다", "동성간의 관계는 한쪽 이 여성적인 역할이고 다른 하나가 남성적 역할이다"라는 이성애 사회의 통념이나 관습을 적용하는 생각은 그들의 실태에 준거하지 않는다고 한다 [12] . 그럼에도 불구하고 그 무의미한 성역할의 개념을 동성애자에게 적용한다면 그런 상태에 가까운 커플과 그렇지 않은 커플이 존재한다는 것이다 [독자 연구 ? ] .
자각 · 커밍 아웃 [ 편집 ]
자신이 동성애자와 자각하기 시작한 초기 단계에서 적지 않은 사람이 자기 혐오나 자기 부정의 감정에 괴롭힐 수 있다고 한다. 그리고, 초기 단계를 경과하고, 게이나 레즈비언인 것을 받아들이고, 자기 승인하는 것은, 수용 (액셉턴스) 단계가 된다 [주 4] 는 [13] . 커밍아웃의 한 전 단계에서 성별 정체성을 자기 긍정하기 위한 중요한 과정으로 여겨진다. 하나의 커밍 아웃은 스스로가 동성애자임을 확인한 후, 그것을 자신이나 주위에 숨기지 않고 솔직하게 사는 것을 가리킨다 [13] . 커밍아웃에서 자신의 성적 지향과 성자인을 커밍아웃한 레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더 사람들을 축하하며 사람들의 인식 향상을 목적으로 한 기념일이 10월 11일에 있다. 몬트리올 대학계 라 폰테인 병원의 팀은 커밍아웃한 동성애자는 그것을 하지 않은 동성애자보다 스트레스가 적고 이성애자보다 편안한 일이 있다는 연구 결과를 발표 했다 [14] .
동성애자와 건강 [ 편집 ]
- 동성애자의 정신 질환
차별이나 편견 때문에 우울증이 되는 동성애자도 있다.
1989년 미국 보건사회복지성의 조사에 따르면 사춘기 자살자 중 약 30%가 동성애자를 중심으로 한 성희롱이다.
게이 바이섹슈얼 남성을 대상으로 2005년 교토 대학 대학원 의학 연구과의 히다카 쇼하루씨(당시. 현재는 간사이 간호 의료 대학 강사) 등이 나라의 보조를 받아 인터넷 홈페이지에서 실시한 앙케이트 조사(2005년 8월~11월 조사 실시)에 따르면, 약 6000명이 응답한 가운데, 3명 중 2명이 지금까지 자살을 생각한 적이 있으며, 14%는 실제로 자살 미수의 경험 이 있다는 결과가 나왔다(유효 답변수 5731) [15] . 이 비율은 1999년 실시 조사(유효 회답수 1025)와 거의 동률이었다.
동성애의 역사 [ 편집 ]
일본에서의 동성애의 역사는 「일본에서의 동성애」에 자세하게 쓰여져 있다.
남성의 동성애를 가리키는 말로 ' 남색 ', '단수'가 있다. 둘 다 중국 유래의 말로, 무사 끼리의 남자색 의 경우는 중도 라고도 한다. 단팔은 기원전 중국 황제 애제(한) 가 동앙한 이현 을 일으키지 않도록 이현의 머리 밑에 있던 자신의 옷의 한쪽 소매를 끊었다는 고사로 남색의 별칭이 되었다.
고대 그리스의 아테나이 등에서 남색( 소년애 )은 공개적으로 행해지고 있으며, 플라톤 의 저작(『프로타고라스』『향연』『파이드로스』 등)에서도 자주 그려져 있다. 테바이 의 정예부대인 신성대는 남성의 연인끼리에 의해 편성되고 있었다고 한다.
1969년 6월 28일 미명에 미국 뉴욕 시내 그리니치 빌리지 에 있던 게이버 '스톤월 인(Stonewall Inn)'에 경찰 의 탄압적 손질이 이루어져 이에 끝을 발한 수천명 규모 폭동 ' 스톤월의 반란 ' 이 발생했다. 이 사건은 전세계에서 LGBT의 권리를 요구하는 목소리가 퍼지는 큰 계기가 되어, 사건의 다음해( 1970년 )에 행해진 폭동 발생 1년을 기념하는 데모가 미국 국내 각지에서 행해져 이것이 프라이드· 퍼레이드 의 시작이 되었다. 1989년 5월 26일 덴마크 에서 세계 최초로 등록 파트너십법이 성립되어 10월 1일 시행되었다.
1990년 5월 17일 세계보건기구 (WHO)가 질병 및 관련 보건문제의 국제통계분류 (ICD)에서 동성애를 제거하고 동성애는 질병의 일종이 아님을 결의한다 .
2001년 4월 1일 에 세계 최초의 동성 결혼 (이성끼리의 결혼과 완전히 동일한 혼인 제도)이 네덜란드 에서 인정되었다.
아이슬란드 여성 정치가 요한나 시구르자 도틸 은 사생활에서는 레즈비언 으로 2009년 2월 1일 동국 총리로 취임해 동성애자를 공언한 세계 최초의 국가 정상이 됐다. 게다가 2010년 6월 27일 에 여성 각본가와 결혼해 동성결혼을 한 세계 최초의 국가 정상이 되었다.
2019년 5월 17일 중화민국 ( 대만 )에서 아시아 에서 처음 으로 법적으로 동성혼이 인정됐다.
문화·종교에서의 동성애 [ 편집 ]
동성애에 대한 문화·종교의 태도는 다양하다. 문화·종교에서 동성애를 언급하는 경우, 대부분은 남성 동성애에 대한 언급이며, 여성 동성애에 대한 설명은 매우 제한되어 있다.
종교의 동성애 [ 편집 ]
동성애에 대한 종교상의 해석도 사람이나 종파에 따라 다양하지만 동성애를 그다지 금기시하지 않는 일본에 비해 대체로 구미의 전통적인 문화에서는 동성애는 부정적으로 평가되고 있다 . 동성애를 표향 금지하고 있는 문화·종교는 몇 가지 존재하고, 예를 들면, 아브라함의 종교 중 적지 않은 종파는 동성애를 금지하고 있다. 구미의 부정적 평가는 이 종교적 윤리에 의한 것이다. [ 요점 검증 ]
그리스도교 중에서도 비교적 보수적인 종파에서는 ' 고린도 신도에게 보내는 편지 1' 의 6장 9절, ' 로마 신도에게 편지 '의 1장 26-27절 등을 토대로 동성애를 죄라고 생각하는 경우가 많다. 그 때문에 가톨릭교회 에서는 유럽 에서 중세·근세를 거쳐 근대에 이르기까지 동성애자에 대한 엄격한 박해가 이루어져 다수의 자가 처형되었다. 현대에서는 동성애는 이성애와 마찬가지로 하나님의 의지에 따른 자연스러운 존재라고 생각하는 종파도 있다. 동성간의 성적 행위에 대해서도, 용인하고 있는 교파와 용서되지 않는다고 하는 교파로 나뉜다 [16] . 2020년 10월 21일 가톨릭 교회의 최고 성직자인 로마 교황 프란시스코 는 “그들은 하나님의 아들이며 가족이 될 권리가 있다”고 동성 커플의 법적 권리를 인정하는 파트너십 제도 시빌 유니온 에 대한 지지를 표명했다.
또 이슬람교 도 교리상은 동성애에 대해서는 부정적인 견해를 보여주는 신자가 적지 않다. 쿠 르앙 의 7장 80절~81절과 26장 162절~166절에는 선지자 루트 ( 성경 에서는 롯 )가 남성에게 성욕을 품는 사람들을 비난하는 설명이 있다. 이에 따라 이슬람 국가 에서는 동성애가 범죄로 처벌의 대상이 되어 현재도 사우디아라비아 나 이란 처럼 동성애자를 사형에 처하는 나라와 지역도 존재한다. 한편, 전근대 이슬람에 있어서 동성간성 행위가 허용된 지역이 있어 동성간성 행위를 수수한 시 등도 많이 시사되고 있다. 현대에서는 동성애 차별에 반대하고 있는 무슬림도 존재한다 [17] . 동성애자와 트랜스젠더 무슬림 단체 '알 파티하 재단 ' 이 있다.
불교 에 있어서는, 「정법념 처경」의 16 소 지옥 으로 불륜을 한 사람이 떨어지는 지옥 , 여성의 입을 사용해 섬세한 행위를 한 사람이 떨어지는 지옥 등과 나란히, 다고민처라고 하는 남색자 가 떨어지는 지옥이 있다고 설정되어 있다. 혼재 의 '정토론', 원신저 ' 왕생요집 '에서도 이 다고민처에 대해 언급되고 있다.
힌두교 에 있어서는, 아이야판 이나 알다나리슈바라와 같이 성의 울타리를 넘은 것 같은 신격이 등장하지만, 지상 세계에 있어서의 동성애에는 부정적이며 법전류에서는 벌금이 정해져 있다. 다만 『마누법전』 등에서는 카스트로 부터의 추방이라는 엄벌을 정하고 있다 [18] .
일본의 종교인 신도 는, 교조·교전이 없는 창창 종교 로, 이런 계율은 없기 때문에, 동성애를 금기시하고 있지 않다.
오늘날 일본에서 일반을 향해 강제적으로 행사하면 인권침해 나 테러 행위 등의 범죄가 되는 종교상의 금지사항에 실질적인 의미는 전혀 없다 [ 독자연구? ] 가 금지나 죄 되는 이유가 「성전 에 쓰여 있기 때문에」라고 하는 것이다 이상, 이것에 의해 성전의 신뢰성이 묻는 일이 있다 [ 누구에 의해? ] . 현시점에서는, 성전의 작성자, 및 작성 경위 등을 포함해, 그 성립에 대해서는, 각 종파의 신자로부터의 추정에만 머물고 있어, 여러 설에 실증이 있다고 하는 것은 아니다[ 요 출전 ] . 즉, '하느님'이 판단한 것이 아니라 '하느님'의 판단이라고 생각한 생각이 다른 복수의 인간의 판단일 가능성이 경전에는 항상 누워 있다. 「신」이라고 불리는 존재의 해석 하나를 취해도, 모든 종파나 교리에 의해 다소 다르고, 일관하고 있는 것은 아니다(참고: 종교 전쟁 ).
제도화된 동성애 [ 편집 ]
역사적으로는, 중세부터 근세 초기에 걸친 일본의 무사나, 고대 그리스 · 고대 로마 와 같이, 남성간의 동성애 행위가 제도화되고 있거나, 공연하게 행해진 문화도 존재한다.
고대 그리스에서는, 제도화되고 있던 소년 사랑을 동성애로서 포함하면, 동성애는 단순한 연애·성애의 바리에이션의 하나였다고 할 수 있다 [ 누구에 의해? ] . 이성애와의 구별 자체가 없었고, 동성과 육체관계를 가지고도 동성애자라는 개념 자체가 존재하지 않았다고 하는 [ 요출전 ] . 당시 그리스에서의 자유민성인 남성의 성대상은 여성, 소년, 노예, 외국인 중 어느 것을 선택해도 좋고, 오히려 평생으로 한쪽의 성밖에 성욕이 솟지 않는 것은 보통이 아니라고 여겨졌다고 한다 [ 요출전 ] . 다만, 제도소년애에 있어서의 동성애적 관계는, 대체로 성인 남성과 사춘기 전후의 소년의 사이에 연결되는 것으로, 이들이 집단의 결속을 견고하게 하는 목적이 있거나, 어떤 의미로 현대적인 동성애와 는 다른 것이라고 지적하는 견해 [ 누구에 의해? ] 도 있다. 주변 시대에 등장하는 주요 사설에는 알렉산드로스 3세 (대왕)의 헤파이스티온 과의 동성애 관계와 율리우스 카이사르 의 스 에토니우스 에 의한 니코메데스 4세와 의 관계 등이 있다.
뉴기니 에서는 선비아 등 멜라네시아의 여러 사회에서 통과 의례의 일환으로 남성끼리의 입과 항교가 정해져 있다고 한다 [19] . 다만, 이것은 동성끼리의 행위라는 의미에서는 일반적이지만, 이것이 사회적인 의무관념이기 때문에, 「성애」 내지 「애정」을 수반하는 동성애의 행위라고는 반드시 말할 수 없다.
동성애에 관한 법과 정치 [ 편집 ]
| 동성애를 합법으로하는 국가 | |||
| 결혼 1 | 결혼은 인정되지만 법적 적용은 없음 1 | ||
| 시빌 유니온 | 사실혼 | ||
| 동성결혼은 인정되지 않음 | 표현과 단체의 자유를 법적으로 제한 | ||
| 동성애를 불법으로 하는 나라 | |||
| 강제적 처벌은 없다 2 | 구금 | ||
| 종신형 | 사형 |
1 이 카테고리에 들어 있는 일부 지역에서는 현재 다른 종류의 파트너십도 존재한다고 되어 있다.
2 지난 3년간, 또는 모라토리엄 에 의해 법적인 체포는 없다.
세계에서는 동성애 자체가 합법인 국가 와 불법인 국가가 존재한다. 동성애가 합법인 지역 중에는 동성결혼을 인정하는 지역(스페인, 네덜란드 , 캐나다 , 미국 , 영국 등 ) 이나 혼인과는 다른 형태로 파트너십 제도나 내연관계를 인정하는 국가 ( 독일 , 호주 , 대만 등)이 있습니다.
한편 불법이 아니어도 동성 커플에 관한 인지 제도가 없고, 동성 커플 자체는 사회 제도상 인정되지 않은 [주5] 지역( 일본 이나 중국 등)도 많이 존재한다. 다만 일본에서는 입양을 맺으면 대등한 커플이 아니라 부모와 자식 관계가 되지만, 혼인자와 거의 동등한 권리가 인정된다. 남아프리카 공화국 은 1996년에 제정한 신헌법으로 아파 르트헤이트 의 금지와 동시에 성적 지향 에도 언급하고 동성애와 이성애에 대해 일체의 차별을 하지 않는다고 선언하고 있다 [20] .
사우디아라비아 등 이슬람 국가 에서는 동성애는 불법인 경우가 많다( 이슬람교 가 다수를 차지하는 국가라도 터키 나 인도네시아 처럼 세속주의를 채택하는 국가는 사회적 인지 제도는 없는데 합법). 불법인 국가에서는 라이베리아 와 같이 경범죄로 분류되는 국가는 거의 없고, 많은 국가에서 중죄로 간주되며, 경우에 따라서는 종신형이 적용될 수 있는 국가(파키스탄 등), 심지어 사형 이 적용 될 수 있는 국가( 이란 , 사우디 아라비아 등)도 있다.
2008년 12월 국제연합총회 에서 “성적지향과 성자인에 근거한 차별 철폐와 인권보호 촉진을 요구한다”는 성명이 나왔다. 일본은 이에 찬동하고 있다. 덧붙여 찬동한 66개국 중 아시아권에서 찬동한 국가는 일본만으로, 선진제국 중에서도 미국은 찬동하지 않았다 [주6] . 다만 미국은 나중에 오바마 정권으로 이행한 적도 있어 찬동하는 방침으로 전환하고 있다 [21] .
또한 이전에는 중죄였던 국가에서도 합법화로 나아가고 있는 국가도 존재한다. 인도 는 이전에는 중죄(종신형이 적용될 수 있음)였다. 이것은 영국령 인도 제국 때 만들어진 법률이었지만, 2008년에는 유엔이 비위법화되어야 한다고 제안하고[22], 2009년 7월에 인도의 고등법원이 동성애 는 불법 아니다는 판결을 내놓았다 [23] . 자세한 것은 인도에 있어서의 동성애 를 참조.
일본에서는 1872(메이지 5)년에 발령된 ‘닭간율 조례’ 및 1873(메이지 6)년에 발령된 ‘개정율례’에서는 남성끼리의 항문성교(닭간)가 범죄로 되었다 (후자의 제266조에서는 징역형). 그러나, 1880(메이지 13)년에 제정(시행은 1882년 1월 1일)된 구형법에는, 이 규정은 없어졌다 [24] . 그 이후 일본의 법에서 동성애는 불법으로 여겨지지 않았으며, 현재 법무성 은 성적 지향에 의한 차별을 없애는 호소를 하고 있다. 한편, 동성결혼을 인정하는 법률은 존재하지 않는다. G7 ( 프랑스 , 미국 , 영국 , 독일 , 일본, 이탈리아 , 캐나다 ) 중 동성 결혼도 시빌 유니온 도 법제화되지 않은 국가는 일본뿐이다.
2013년 현재 러시아 에서는 동성결혼은 인정되지 않고 동성애 자체가 이성애보다 하등하다고 여겨지고 있다. 2013년 6월 30일, 블라디미르 푸틴 대통령은 동성애 선전 행위에 벌칙을 주는 법안에 서명, 법률은 성립했다. 이 법에서는 동성애와 이성애의 관계가 '사회적으로 동등하다'는 '왜곡된 이해'를 갖게 하는 정보를 미성년자에게 전파한 사람에게 최대 5000루블(약 1만5000엔 )의 벌금을 부과하려고합니다. 외국인에게도 적용되어 벌금뿐만 아니라 신체 구속, 국외 퇴거도 가능하다 [25] .
동성애와 사회 [ 편집 ]
동성애자 간의 의사 소통과 운동 [ 편집 ]
옛날부터, 통과의례로서 사회적으로 동성애가 인정되고 있는 경우를 제외하고, 자신이 동성애자라고 공개적으로 밝히는 것을 주저하는 사람이 적지 않다[ 요 출전 ] . 또 동성애자의 수도 상대적으로는 적다. 그러므로 동성애자끼리의 커뮤니케이션은 시·장소가 이성애자끼리의 그것과 비교하면 웹사이트의 동성애자 전용 게시판이나 SNS, 동성애자를 손님층으로 하는 바 등 좁은 범위에 한정되어 있다 .
단, 이성애사회 중에서는 시간·장소가 한정되어 있다고 해서 특히 게이 남성끼리의 경우 만남이 적은 것은 의미하지 않는다.
일본에서는, 1980년대 중반까지는 동성애자끼리의 커뮤니케이션은 게이 잡지의 만남 투고란이나 바, 발전장 등에 한정 되어 있었지만, 1980년대 후반에 전언 다이얼이나 다이얼 Q2가 보급 된 것으로 변했다 . 90년대 중반 이후는 인터넷의 급격한 보급과 데이트 사이트의 등장으로 동성애자끼리의 만남은 더욱 쉬워졌다. (참조 : 일본에서의 동성애 #게이의 커뮤니케이션 )
최근에는 자기에게 자부심을 갖고자 하는 운동으로서 프라이드 퍼레이드와 같은 이벤트나 인터넷상에서의 커뮤니케이션, 동성애자에 대한 차별의식(참고: 호모 포비아 ) 철폐 등 을 호소하는 운동이 이루어지고 있다.
인터넷 이 발달함에 따라 한때 소수파로서 외로워지기 쉬웠던 동성애자는 전세계 동성애자와 연결될 수 있는 환경이 되었다.
아일랜드 의 작가이자 동성애자인 코름 토빈 은 “인터넷이 생기기 전에는 큰 외로움이 있었다. 라고 지적하고 있다 [26] .
이성애자의 동성애 수용 [ 편집 ]
동성애자에 대한 이성애자의 수용이라는 관점에서의 심리학적 접근에서는 남성 동성애자와 여성 동성애자에 대해 여성 이성애자는 양쪽의 수용 경향에 차이는 보이지 않았지만 남성 이성 애자에 대해서는 남성 동성애자에 대해서만 수용의 경향이 유의하게 낮다는 실험 결과가 복수의 실험에서 나온다 [27] . 이것에 대해서는, 남성과 여성의 「성의 대상」으로서의 시선에 익숙해지고 있는지 없는지, 바꾸어 말하면, 여성은 수영복의 그라비아 등을 필두에 성적인 대상으로서의 시선에 노출되는 것이 많은 어느 정도 내성 하지만 붙어 있지만, 남성에게는 그것이 붙어 있지 않고 자신이 성의 대상이 될 가능성이 있는 남성 동성애자에 대해서 거절감이 있기 때문이 아닐까 하는 추찰도 있다[27 ] . 덧붙여서, 커밍아웃된 경험이 있다(즉 친구라고 하는 타인으로부터 자신은 동성애자라고 말해진 적이 있다) 사람은, 전체적으로 수용 경향이 강하다고 하는 실험 결과가 나와 있다[27 ] .
포르노 등의 동성애자 [ 편집 ]
포르노 잡지와 포르노 매체 등의 남성 동성애와 "레즈비언"의 여성 동성애 등에 대해서는 성적 관점을 지나치게 중시하는 엔터테인먼트 관점에 편중하고 있다고 불쾌하게 느끼는 사람 [ 누구 ? ] 도 있다. 또 남성 동성애자의 성을 상품화하고 있다 [28] , 남성 동성애자를 이성애 사회에 예속시키기 위한 스테레오타입에 밀어넣고 있다 [28] 등의 비판도 있다. 사토 마사키 는 "이성애 여성이 자신보다 약한 입장의 존재(게이)에 스테레오타입을 밀어붙이는 것이 '차별'이다"라고 말하고 있다 [28] .
동성애와 관련된 사건 [ 편집 ]
- 미국
- 독일
- 일본
- 도쿄도청년의 집사건 (후추청년의 집사건) - 현재 이 시설은 폐쇄.
원인 [ 편집 ]
동성애가 되는 원인으로서, 이하에서 접하는 뇌의 기능설이나 환경호르몬설 외, 임신중의 어머니의 스트레스설, 혹은 기르는 방법이 영향을 주는 환경설 등이 있다[ 요 출전 ] .
뇌의 기능설 [ 편집 ]
동성애 등 인간의 성적인 경향은 자율신경을 잡는 뇌의 기능에 규정되어 있을 가능성이 유력하고 연구가 이루어지고 있다. 유명한 것으로는 스웨덴의 연구가 있다 [29] .
환경호르몬설 [ 편집 ]
환경 호르몬 설은 주간 지나 이른바 실용서 , 또 음모론 적 텍스트 등에 잘 등장하는 설이며, 의학계 · 심리학계 등의 많은 평가를 얻고 있는 설은 아니지만, 대체로 19세기 이후에 개발·사용된 인공적인 화학물질이 인간과 동물의 동성애화에 영향을 주고 있다는 설이다(현시점에서는 적어도 이른바 환경호르몬의 인체에 대한 영향은 극소인 것으로 생각됨 ) 이 점에 관해서, 본설은 의사 과학 에 가까운 설이라는 견해가 유력하다. 환경호르몬 의 항목 참조).
본설이 만약 사실이라면, 일반 판매되고 있는 농약 오염· 비료 오염된 식품, 화장품 이나 비누 , 페인트 등의 공업품 등을 통해, 동성애 경향을 갖출 가능성이 높아진다고 하지만, 여기에는 유전자가 가지는 면역력 의 강도에 따라 개인차가 나온다고 한다. 즉,이 뒷받침에는 사람의 유전자의 면역력에 대한 영향도 그 자체의 검증 데이터가 필요해진다. 그러나 현재까지 이러한 것에 대한 신뢰성이 높은 확실한 데이터가 제시되고 있는 것은 아니다. 또한 현재로서는 현대사회에서도 그 제품에 의해 아무런 영향을 받은 흔적이 없는 이성애자가 대부분인 점에서도 이 설의 신빙성은 현 단계에서 상당히 낮은 것으로 되어 있다 . 연구? ] .
동물의 동성애 [ 편집 ]
인간 이외의 생물에 있어서도 동성애로 해석할 수 있는 행동은 결코 드문 것이 아니고, 수컷끼리 서로 정자를 섞는 고래를 비롯해, 원숭이나 곤충의 사이에서 보여진 등 다수 의 예가 보고 되고 있다 . 2006년 노르웨이 오슬로 자연사 박물관에서는 세계 최초로 '생물의 동성애'를 주제로 한 전시회가 개최되었다. 동성애적 행동이 확인된 동물은 1500종 이상이며, 그 중 500종의 동성애가 입증되고 있다.
관련 문헌 [ 편집 ]
- 『퀴어 사이언스 - 동성애 를 둘러싼 과학 언설 의 변천 』
- 「동성애의 기초 지식」( 이토 고 , 아유미 출판 , 1996년)
- 『동성애자로서 사는』(이토오 외, 아카시 서점 , 1998년)
- 『동성애를 아는 책』(이토 고, 아카시 서점, 2000년)
- 『동성애란 무엇인가? 』(이토 고, 초록풍 출판 , 2003년)
- 『310명의 성의식―이성애자가 아닌 여자들의 앙케이트 조사』(성의식 조사 그룹, 7개 모리서관 , 1998년)
- 『에도의 성애술』( 와타나베 신이치로 , 신시오샤 )
- 『커밍아웃・레터즈』（砂川秀樹、RYOJI、타로지로사 에디터스、2007년）
- 「동성애자에 있어서의 타자로부터의 거절과 수용-다이어리법과 질문지에 의한 멀티 메소드·어프로치 임상 심리학 연구의 최전선 1」(이시마루 지카이치로, 미네르바 서방 , 2008 년 )
- 『동성애 입문[게이편]』(후시미 헌명, 포트 출판 , 2003년)
- 『현대 락의 기초 지식』( 스즈키 아카네 , 시부야 요이치 , 락킹 온 , 1999년)
- "나의 남자 친구는 어디에 있습니까? 』( 이시카와 다이가 , 코단샤 , 2002년)
- “전후 일본 여장·동성애 연구 중앙 대학 사회 과학 연구소 연구 총서”( 야지마 마사미 , 중앙 대학 출판부, 2006년)
- '섹슈얼 마이너리티-동성애, 성 동일성 장애, 인터섹스 당사자가 말하는 인간의 다양한 성'(섹슈얼 마이너리티 교직원 네트워크, 아카시 서점, 2006년)
- 『게이@파리 현대 프랑스 동성애 사정』( 오이카와 켄지 , 나가사키 출판 , 2006년)
- 『선생님의 레즈비언 선언-연결을 위한 캠아웃』( 이케다 쿠미코 , 카모가와 출판 , 1999년)
- 『 또 하나의 청춘 동성애자들』( 이다 마키코 , 문예 춘추 , 2006년)
- 「바닐라 섹스」( 카키자와 아즈키 , 일본 문학관 , 2008년)
- 알렉산드로스의 정복과 신화 ( 흥망 의 세계사 )
- 『의료·간호 스탭을 위한 LGBTI 서포트 북』( 후지이 히로미 타편, 메디카 출판 , 2007년)
- 'NHK '하트를 연결하자' LGBT BOOK'(NHK '하트를 연결하자' 제작반편, 오타 출판 , 2010년)
각주 [ 편집 ]
주석 [ 편집 ]
- ^ 호모섹샤리티라고도 표기.
- ↑ 호모섹셜 모두 표기.
- ^ 구미의 2006년의 익명 조사에서 모수의 20%의 사람이 약간의 동성애 감정을 안았다고 보고하고 있지만, 자신을 동성애자로서 라벨링하고 있는 사람은 극히 작았다( McConaghy et al., 2006)
- ↑ 영국 : aceptance
- ^ 동성 커플에 관한 인지 제도가 없는 것은, 구체적으로는 이성끼리의 혼인자에게 인정되고 있는 것과 동등의 권리가 없고, 파트너 사망시에 그 유산 상속권도 없는 것.
- ↑ 유엔 “성적 지향과 성자인에 근거한 차별의 철폐와 인권보호 촉진을 요구한다” 성명에 찬동한 66개국 중 아시아권에서 찬동한 나라는 일본만으로 선진국 중에서도 미국은 찬동하지 않았다 ( GAY JAPAN NEWS 2008/12/19 “유엔 총회에 인권과 성적 지향·성 자인에 관한 성명 제출=일본 포함 66개국이 찬동”
출처 [ 편집 ]
- ↑ 후 시미 겐메이, 오이카와 켄지, 마쓰자와 유이치, '오카마'는 차별인가 '주간 금요일'의 '차별 표현' 사건: 반차별론의 재구축에' , 「자신은 90년대에 차별 의식에의 주의 환기의 목적으로 「게이」에의 바꿔 말을 하고 있었지만, 말 자체가 나쁜 것은 아니고 문제는 문맥에 있다.토고씨나 게이 잡지의 필자가 호모, 오카마라는 말을 긍정적으로 사용해 말의 부정적인 이미지를 불식하려고 하는 것도 또 하나의 방법이다”고 말했다.
- ^ 자유민주당 정무조사회·성적지향·성자인에 관한 특명위원회, '성적지향·성 동일성(성자인)에 관한 Q&A', 2016년 6월, p.12 배려해야 할 말 또는 칭칭으로서 , 남성 동성애자에 대한 '호모, 오카마, 오네'를 꼽고 '게이'로의 바꾸기를 추천하고 있다.
- ↑ 일본 경제 신문 석간, 'LGBT '있다' 전제로 직장의 언동, 신중·정중하게', 2016년 2월 15일자
- ^ https://dictionary.goo.ne.jp/word/%E3%83%9B%E3%83%A2/
- ↑ 재일 미국 대사관 「세계 인권의 날을 기념하는 클린턴 국무 장관의 강연」(2011년 12월 6일) .
- ^ “ 법무성: 성적 지향 및 성자인을 이유로 하는 편견이나 차별을 없애자 ”. www.moj.go.jp. 2020 년 10월 30일 열람.
- ^ 일본경제신문사·닛케이BP사. “ LGBT “있어” 전제로 직장의 언동, 신중·정중하게｜출세 내비게이션｜NIKKEI STYLE ”. NIKKEI STYLE . 2020년 10월 28일 열람.
- ↑ 고시마 유이치로, 1985, 「현대 「가정 의학」대사전」삼정판, 코단샤 ISBN 4062018810 pp. pp.824-825
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- ↑ Diaz-Machado, Edgar. “ Lowdown: Tops & Bottoms ”. 2011년 12월 1일에 확인함.
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- ↑ 2013년 1월 29일 영의학 잡지 「사이코소마틱메디신」.
- ^ “ NHK 온라인 | 자살과 마주한다 - 살아있는 사회를 위해 ”. www.nhk.or.jp . 2020년 10월 30일 보기.
- ↑ 기독교와 동성애 참조
- ↑ 이슬람교 협의회, 동성애를 OK로 한다
- ↑ geiro.com 「종교」(Religion)
- ↑ 씨가 간인 저 『무사도와 에로스』코단샤〈신서〉, 2000년, 151-152페이지 ISBN 978-4-06-149239-4
- ↑ (Chapter2:9-3)
- ↑ 미국은 오바마 정권에서 유엔의 “성적 지향과 성자인에 근거한 차별 철폐와 인권보호 촉진을 요구한다” 성명에 찬동할 방침으로 전환했다(산케이 2009/3/19)
- ↑ UN urges India to decriminalise homosexuality
- ↑ [인도] 동성애자 간의 성교섭은 합법 : 고재 판결
- ↑ 일본법령 색인 메이지 전기편
- ↑ “러시아에서 “동성애 선전” 금지법이 성립” . AFPBB News . (2013년 7월 1일) 2013년 7월 1일 열람.
- ↑ "넷시대도 소설은 변하지 않는다" 하이테크 공포증 작가가 말한다 - ITmedia News
- ^ a b c 「동성애자에 있어서의 타인으로부터의 거절과 수용―다이어리법과 질문지에 의한 멀티 메소드·어프로치 임상 심리학 연구의 최전선 1」
- ^ a b c 『소녀 만화 와 호모포비아 』
- ↑ Brain response to putative pheromones in homosexual men
관련 항목 [ 편집 ]
외부 링크 [ 편집 ]
- 법무성 - 인권 옹호국 「인권 주간·강조 사항」
- 47NEWS 「오바마씨, 동성애 차별 근절에 찬동 부시 전 정권의 방침 전환」 - 웨이백 머신 (2009년 5월 21일 아카이브분)
- 남아프리카 공화국 헌법
