일본 불교
일본의 불교 (니혼노부쿄)는 5세기에 빈빈국 에서 가져온 설이나, 서기 538년(일본 서기에서는 552 년)에 백제 보다 가져온 설 등이 있지만 , 종파에 따라 전래시기와 전래원의 지역이 다르다.
2013년 통계에서는 약 8470만명이 불교도라고 한다 [1] . 현대에서는 불교 와 신도 는 구별되는 경우가 많지만 막부 말까지는 불과 신을 일체로 불가분으로 하는 신불습합 의 시대였다.
전통적인 불교의 종파는 한역경전을 이용한 대승불교로 화엄종 , 법상종 , 율종 , 진언종 , 천대 종 , 니치렌 종 , 정토종 , 정토 진종 , 융통념 불종 , 시종 , 조동종 , 임제종 , 황曗宗의 13종이 있다.
문화청 종교연감 통계에 따르면 현재 일본 불교도의 대부분은 이른바 가마쿠라 불교 에 속하며 [2] 정토교계(정토종 및 정토진종)의 종파와 니치렌 종계의 종파가 특히 큰 비율을 차지 있습니다.
개요 및 특징 [ 편집 ]
신자 수 등 통계 [ 편집 ]
일본 에는 약 7만5000개의 사원 , 30만명 이상의 불상이 존재한다. 일본에서 가장 오래된 관사인 시텐노지 , 세계에서 가장 오래된 목조 사원인 호류지가 있으며, 가장 오래된 불전 고문서도 일본에 존재한다.
일본은 2013년의 통계로는 약 8470만명이 불교도라고 여겨진다 [1] . 한편 현대 일본인 은 특정 신앙종교, 종교관을 가지고 있지 않고, 스스로를 불교도와 강하게 의식할 기회가 적은 사람도 많지만, 브리타니카 국제 연감의 2013년도판에서는 99%의 일본인이 광의의 불교도로되어있다 [3] [주석 1] .
2008년 ISSP 국제비교조사[종교](NHK방송문화연구소)에 따르면 종교를 믿는 사람은 남성의 경우 40대에서 19%인 것이 50대에서 41%로 급격히 수치가 상승해 여성의 경우 30대의 28%에서 40대에서 39%로 급상승하는 결과가 나온다. 남성은 부모의 장례가 신앙심을 가진 계기가 되기 쉽다고 여겨진다 [4] .
계보·종파 [ 편집 ]
일본 불교에는 수많은 다양한 종파 가 존재한다. 18종 으로 불리는 18개의 종파는 삼론종 , 법상종 , 화엄종 , 율종 , 제사종 , 성 실종, 천대종, 진언종 , 융통념 불종, 정토종 , 임제종 , 조동종 , 정토 진종 , 일련 종 , 시종 , 보화 종・황두종・수험종 이다.
1940년 종교단체법 공포 이전에는 이른바 13종 56파가 공인되어 있었다. 13종이란 화엄종 , 법상종 , 율종 , 진언종 , 천대종 , 일련 종 , 정토종 , 정토 진종 , 융통념 불종 , 시종 , 조동종 , 임제종 , 황曗宗이다 . 이 법 공포 후 이들 13종 56파는 28종파로 재편되어 제2차 대전 후에는 더욱 분파 독립된 것이 많지만 전통불교 13종의 계보는 모두 현대에 계승되고 있다.
여기에서는 이른바 전통불교 13종의 종조와 혼산을 기재한다. 그 이외의 종이나 파, 비교적 최근에 성립한 불교계의 신종교 에 대해서는, 각각의 항을 참조.
나라 불교계( 미나미토 롯 종계)
정토계(가마쿠라 불교 정토계 )
- 정토종 개조는 법연 (원공·원광대사·구로타니 상인·요시미즈 상인 모두), 정토종(진서류) 총본산은 지은 원 . 법연의 제자 증공의 문류는 니시야마 삼파라고 불리며, 혼잔은 광명사 ( 니시야마 정토종), 선림사 (니시야마 선림사파), 서원사 (니시야마 심초파).
- 정토 진종 신종·일향종 모두 개조는 친무리 , 혼야 마는 혼간지(정토진종본원사파·니시혼간지 ) ·진종본묘(마무네오타니파· 히가시 혼간지) 외.
- 융통념 불종 대념 불종 모두(헤이안 불교계와의 생각도) 개조는 료닌 (성응대사), 혼잔은 대념 불사
- 토시무네 개조는遍遍(호쇼는 토모진, 증성대사·원조대사 모두), 혼잔은 청정 광사 (유행사)
선종 계(가마쿠라 불교 선계)
- 조동종 개조는 미치모토 (승양대사), 혼잔은 영평사 , 쇼지지
- 임제종 (일본에서) 개조는 에 이니시 (센코쿠 국사) 등, 혼잔은 겐초지·건인사·엔 각사 · 묘신지 · 도후 쿠지 외
- 황두종 구임제종 황두파 개조는 은원 (진공대사·화광대사), 혼잔은 황두산 만복사
교리상의 특징 [ 편집 ]
전통불교 13종은 모두 대승불교 이다. 신자수·규모로서는, 가마쿠라 불교 ( 정토종 · 정토 진종 , 니치렌종 , 선종 )가 대세를 차지하지만, 이들 가마쿠라 불교는, 법화경을 근본 경전으로 하면서도 타 경전이나 밀교 까지 대승 불교를 널리 도입한 천대 종 ( 연력사 )를 모체로서(혹은 그 영향하에서) 탄생·발전한 것이다. 또, 그 천대 종의 개조인 최스미는 , 삼경의성 으로 법화경을 중시한 성덕태자 의 영향하에서, 법화경을 근본경전으로 하는(중국의) 천대종에 경도했다고 여겨지고 있다 . 이와 같은 연결 속에, 성덕 태자 로부터 최청을 거쳐, 가마쿠라 불교 로부터 현재에 이르기까지, 일본의 불교의 큰 조류를 볼 수 있다 [5] .
