2020/06/02

Why Is Sex Fun?: The Evolution of Human Sexuality (SCIENCE MASTERS) - Kindle edition by Diamond, Jared. Health, Fitness & Dieting Kindle eBooks @ Amazon.com.



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Why Is Sex Fun?: The Evolution of Human Sexuality (SCIENCE MASTERS) Kindle Edition
by Jared Diamond (Author) Format: Kindle Edition


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A fascinating insight into how human sexuality came to be the way it is now - Jared Diamond explains why we are different from the animal kingdom.
Why are humans one of the few species to have sex in private? Why do humans have sex any day of the month or year, including when the female is pregnant, beyond her reproductive years, or between her fertile cycles? 
Why are human females one of the few mammals to go through menopause?
Human sexuality seems normal to us 
but it is bizarre by the standards of other animals. 

Jared Diamond argues that our strange sex lives were as crucial to our rise to human status as were our large brains. 

He also describes the battle of the sexes in the human and animal world over parental care, and why sex differences in the genetic value of parental care provide a biological basis for the all-too-familiar different attitudes of men and women towards extramarital sex.


Length: 177 pages Word Wise: Enabled Enhanced Typesetting: Enabled
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Editorial Reviews

Amazon.com Review
Many of us pursue fitness because we want to remain attractive to partners and potential partners, and we stay healthy so we can continue to have sex with those partners. But why do people care so much about sex? This book, written by an evolutionary biologist, explains how all the weird quirks of human sexuality came to be: sex with no intention of procreation, invisible fertility, sex acts pursued in private--all common to us, but very different from most other species. Why Is Sex Fun? asks us to look at ourselves in a brand-new way, and richly rewards us for doing so.

From Library Journal
This book speculates on the evolutionary forces that shaped the unique aspects of human sexuality: female menopause, males' role in society, having sex in private, and?most unusual of all?having sex for fun instead of for procreation. Through comparative evolution, biologist and science author Diamond (Guns, Germs, and Steel: The Fate of Human Societies, LJ 2/15/97), poses credible and thought-provoking yet entertaining factors: the lengthy period of dependency of human infants, sex for pleasure as the tie that helps bind a mother and a father together, and menopause as an evolutionary advantage that, by ending the childbearing years, allows females to pass wisdom and knowledge on to society and succeeding generations. Recommended for most libraries.?Gloria Maxwell, Kansas City P.L., Kan.
Copyright 1997 Reed Business Information, Inc.
--------------

Review
"The best book on the subject I've read....Fascinating reading for anyone curious about why lovers do what they do."―Diane Ackerman, author of A Natural History of the Senses

"An engaging display of evolution's hidden logic."―Los Angeles Times

"Guaranteed to keep a potential partner amused."―New York Review of Books

"A humorous, wide-ranging look at the evolution of human sexuality."―Chicago Tribune
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About the Author
Jared Diamond is Professor of Geography at the University of California, Los Angeles. He is a member of the National Academy of Sciences and a recipient of the National Medal of Science, a MacArthur Foundation Fellowship, the Pulitzer Prize. He is the author of the international best-selling books Guns, Germs, and Steel, Collapse, The World Until Yesterday, and The Third Chimpanzee.
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Product details

File Size: 721 KB
Print Length: 177 pages

Page Numbers Source ISBN: 0465031269
Publisher: Weidenfeld & Nicolson (March 20, 2014)
Publication Date: March 20, 2014
Sold by: Hachette Book Group
Language: English
ASIN: B00IO29XJU
Text-to-Speech: Enabled
X-Ray:
Not Enabled
Word Wise: Enabled
Lending: Not Enabled
Screen Reader: Supported
Enhanced Typesetting: Enabled



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Biography
Jared Diamond is a professor of geography at the University of California, Los Angeles. He began his scientific career in physiology and expanded into evolutionary biology and biogeography. He has been elected to the National Academy of Sciences, the American Academy of Arts and Sciences, and the American Philosophical Society. Among Dr. Diamond's many awards are the National Medal of Science, the Tyler Prize for Environmental Achievement, Japan's Cosmos Prize, a MacArthur Foundation Fellowship, and the Lewis Thomas Prize honoring the Scientist as Poet, presented by Rockefeller University. He has published more than six hundred articles and several books including the New York Times bestseller "Guns, Germs, and Steel," which was awarded the Pulitzer Prize.

Additional information about Dr. Diamond may be found at his personal website, www.jareddiamond.org.






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Top Reviews

Dick_Burkhart

5.0 out of 5 stars Detective Diamond Investigates Human SexualityReviewed in the United States on December 16, 2016
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This great little book shows us how science really works. It's like a series of detective stories - following clues (generating hypotheses) until you run into walls (counterarguments) until eventually a more or less satisfactory theory emerges (subject to the next scientist’s new evidence or argument). In this case it's all about how evolution has shaped human sexuality, much of it by comparing us with other primates and examining our evolutionary history as best we know it.

The first big question, referred to in the title of the book, is why we can enjoy sex throughout most of our lives, often daily, unlike many primates, even though women are infertile most of that time and it takes time and energy away from other pressing activities. It's not as obvious as you might think. From one mystery to another, detective Diamond just whets your appetite for more.

Yet there is a question that I've wondered about for many years, a question that I think needs to be more fully addressed: Why are male and female sexuality so badly matched? He does explain (p. 100) that the "hunter-gatherer lifestyle involves a classic conflict of interest": "A woman is best off married to a good provider, but a man is not best off being a provider". Then he proceeds to note that "Conflicts of interest between people closely related by blood or marriage are the commonest, most gut wrenching tragedies of our lives." Then why hasn't evolution found some way to make our lives less tragic? Is it that we are just too young as a species or has this actually contributed to our evolutionary success?

7 people found this helpful

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Margit Alm

5.0 out of 5 stars Another enjoyable book from Jared DiamondReviewed in the United States on August 26, 2017
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I am a bit biased towards Jared Diamond. I simply liking reading his books, his style, the way he analyses and explains, intertwined with lighthearted anecdotes.
This is one of his older books but deals with a timeless topic: evolutionary biology - in this case the evolution of sex.
I found it very informative. It certainly added to my knowledge, and - as with all Jared Diamond books - it makes a good reference.
Anyone interested in evolutionary biology should not miss this book.

4 people found this helpful

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Leib Gershon Mitchell

4.0 out of 5 stars Very good overallReviewed in the United States on July 4, 2007
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There is a bit of overlap in this book with "The Third Chimpanzee," and this is to be expected. (Many of us have noticed that authors tend to cover the same points again and again.) On account of this, it loses one star.

On the good side, this book is very concise and light to read. There are almost no graphs in the book (for maximum simplicity).

The best points:

1. There wwas a good discussion of the process of going about testing a theory/ hypothesis, and though this may need to be read several times to be understood it is something that is interesting to know.
2. There were lots of neat little factoids about animals (such as elephants having 5 sets of teeth over the course of a life).
3. The questions surrouding the function of concealed ovulation were dealt with in a very easy-to-understand way that didn't bog the reader down with excessive technical details.
4. Diamond's beginnings into analyzing the male/ female division of labor were, by far, the best part of the whole book. It was sufficiently quantitative to be believable, but not so much as to be boring.

11 people found this helpful

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black mamba

4.0 out of 5 stars Interesting look at the mating habits of humans and other speciesReviewed in the United States on April 29, 2014
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The book is very detailed in delving into the oddities of human sexuality. However, he makes some assertions that I find it hard to agree with and this was frustrating, as I have faith in his process.

For Instance, the claim the women have no idea when they are ovulating and men get no physical signals. I disagree with that. Women often know they are ovulating and men certainly know by whatever physical change shows itself to them, whether it be a change in skin tone or pheromones. They circle like sharks, and that is 35 years of life experience talking.

I wish he had delved into the brain operations and introduced some of that, which seemed a glaring oversight.

2 people found this helpful

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babubob

3.0 out of 5 stars A question without an answerReviewed in the United States on December 11, 2007
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I started reading Diamond with Guns, Germs, and Steel and went on to other of his works. While reading "Why Is Sex Fun" we were staying with our daughter, helping her care for a newborn and his comments on the energy expenditure of caring for an infant were enlightening. His writing was insightful and at the same time entertaining, but unless I skipped a page somewhere he fails to answer two questions presented in the advertising - Why is it fun? and Why humans choose privacy for sex? Compared to Guns... and Collapse, this one is a lightweight and not just in the number of pages.

8 people found this helpful

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Evelyn

5.0 out of 5 stars Interesting and informative bookReviewed in the United States on November 4, 2016
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I could not put this very interesting downloaded book down and finished it in under five days. Someone wrote in the reviews that this book consists of the juicier parts of another book, "The Third Chimpanzee" by the same author. It explains how humans and our sexual behaviours are different from other animals. The price of the Kindle edition is also extremely reasonable. Buy it now.

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Top international reviews
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JW
5.0 out of 5 stars Really well written and entertaining science readReviewed in the United Kingdom on January 17, 2017
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Fascinating read. A smart man explains complicated things in an approachable way. I found out about it because a colleague assigns it as reading in an evolutionary biology class that he teaches. It's a good read, and will keep your attention to the end. You do get some funny looks on the plane when reading it though thanks to the title and the cover. But, after some embarrassment it led to some good conversations. The only problem was I loaned it to a nice man on the flight home after I finished it and never got it back. I bought another copy because it's one I want to have in the library.

2 people found this helpful

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movedbymortensen
4.0 out of 5 stars they found it all such FUN. There is still a question mark left in ...Reviewed in the United Kingdom on November 3, 2014
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Jared Diamond continues where Dawkins feared to tread. He has just dissected the reasons why human beings (the Third Chimpanzee) mates continuously, recklessly, pointlessly a lot of the time, when the other members of the animal family use sex for the reason it was 'invented'... namely to reproduce themselves with. Humans have the biggest penises of all the animals in relation to their size... and this MUST be evolution... they found it all such FUN.

There is still a question mark left in the last chapter though.... and for those of you looking for porny pictures.. there aren't any - just pleasant grown-up humour.

Not a page scorcher to keep... but for tucking beside Richard Dawkins... yes.

2 people found this helpful

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Iain S. Palin
4.0 out of 5 stars It's a good question...Reviewed in the United Kingdom on April 12, 2012
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Sexual reproduction is a key factor in the survival and development of life on Earth, a shuffling of the genetic pack that gives organisms a better chance to deal with evolutionary pressures. That much is almost universally accepted. What Diamond does is take the question to a new level: humans are almost unique in practising "recreational sex", so why do we do it, how did it come about, and what advantages does it offer our species to offset the undoubted raft it problems it creates? And then he answers the questions. While there is inevitably some speculation involved, the result is pretty convincing, as well as being readable and informative. The book is almost light reading, especially after Diamond's larger works on the rise of societies and our modern world ("Guns, Germs, and Steel") and the fall of societies and potentially of our modern world ("Collapse"), but it is not lightweight any more than they are dull. It is Diamond's skill to be neither lightweight nor dull, and this comes through in all that I have read by him. In short, this is another book that is well worth reading.

3 people found this helpful

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Gingham Ribbon
3.0 out of 5 stars Interesting, informative, entertaining, but flawed.Reviewed in the United Kingdom on March 29, 2009
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Why is sex fun? is interesting, but it lacks an answer to the question posed in the title. The evolution of regular sex during non fertile times, female 'receptivity' regardless of when ovulation takes place, and how menopause may have evolved are all covered in some detail. This is interesting, well thought out and clearly explained. However, there are some glaring omissions and a few stylistic irritations that I found disappointing.

Diamond sets up his explanations with assumptions of what he believes the reader assumes or feels, none of which relate to my own thoughts and opinions and I found being told what I was thinking to be irritating. It also detracts from the interesting points he raises.

The discussion of some of the genetic reasons behind human sexual behaviour is thorough and fascinating. However, the question 'why is sex fun?' is not specifically about behaviour. There is no mention of the 'fun' involved; particularly surprising being the lack of discussion or even mention of orgasm. There are good reasons cited for the amount of sex people have, the reasons for people staying together and the reasons for wanting more than one partner, but absolutely nothing about how or why it is FUN.

I was left still asking the questions I hoped I'd find answers to in the book. Why do women orgasm? for example. There is plenty on females being receptive to sex but nothing on us enjoying it. How do our sexualities develop and define our pleasure? Do other animals have 'fun'? Is it unusual for the female to orgasm? How would our behaviour be different if it was merely a basic drive that wasn't as much 'fun' (like eating or hunting.)

Had the book been differently titled, I wouldn't have been disappointed. I'd have seen it as an excellent collection of theories and facts about human sexual behaviour and how we compare to other animals. But I kept waiting for the title essay to appear and it never did.
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jens ulstrup
5.0 out of 5 stars Five StarsReviewed in the United Kingdom on April 15, 2018
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A phantastic book by the renowned Jared Diamond

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인간을 살아남게 한 능력이 인간을 죽음으로 내몰다 ➀신장의 염분 재흡수 - 인저리타임

인간을 살아남게 한 능력이 인간을 죽음으로 내몰다 ➀신장의 염분 재흡수 - 인저리타임




인간을 살아남게 한 능력이 인간을 죽음으로 내몰다 ➀신장의 염분 재흡수

조송현
승인 2017.05.12 17:52
업데이트 2017.05.13

인간을 살아남게 한 능력이 인간을 죽음으로 내몰다 ➀신장의 염분 재흡수

뉴기니 섬 원주민한테 활쏘기를 배우는 재레드 다이아몬드. 그는 1961년부터 이곳의 새를 관찰하며 진화생물학을 연구하고 있다.

그는 고등학교 3학년 때 신장 177cm에 58kg이었습니다. 남들이 ‘와라바시’(젓가락의 일본말)라고 놀릴 정도로 야위었습니다. 엄청난 컴플렉스였습니다. 살이 찐 친구들을 부러워했습니다. 대학 때도 65kg을 넘지 못했습니다. 살 찌는 게 소원이라는 얘기도 한 적도 있습니다.

30대에 취직하고 결혼하니 체중이 ‘보통사람’ 정도로 불었습니다. 40대 말까지 직장생활하면서 엄청 술을 마셔댔는데도 20년간 75kg을 넘지 않았습니다. 동료들이 ‘비만’과 ‘성인병’을 걱정할 때 ‘나는 살이 찌지 않는 체질’이라고 자랑했습니다. “자만하지 말라”는 친구들의 충고는 귀에 들어오지 않았다고 합니다.

그런데 50대 중반이 되고, 체중이 80kg을 넘기면서 예전에 관심조차 두지 않았던, 현대인의 강령과도 같은 말에 귀를 기울이게 되었답니다. ‘적게 먹고 운동을 많이 하라.’ ‘기름진 음식을 피하고 짜게 먹지 말라.’



그러나 마음 한구석에서는 반발심도 일어나는 것을 느낀다고 합니다. 애먼 자신의 몸에 대해서 말입니다. 무슨 얘기냐 하면 이런 겁니다. ‘충분히 먹어주지 못해서 몸 네가 야위는 것은 어쩔 수 없다고 치자. 그런데 많이 먹어주는데 몸 네가 왜 불만이냐! 쓰고 남는 것은 버리면 될 게 아니냐?!’

뇌졸중의 원인이 되는 고혈압을 유발하는 소금 문제만 해도 그렇습니다. 소금을 많이 섭취했을 경우 신체 대사에 필요한 적정 염분만 남기고 배출해버리면 될 텐데 왜 그러지 못하고 고혈압이 되도록 방치할까요? 당뇨를 일으키는 비만 문제도 마찬가지입니다.



재레드 다이아몬드의 ‘나와 세계 - 인류의 내일에 관한 중대한 질문’(김영사, 2016)은 이런 의문에 인류학적인 해답을 주었습니다. 재레드 다이아몬드는 ‘총·균·쇠’와 ‘문명의 붕괴’로 너무나 잘 알려진 진화생물학자이자 인류학자입니다.

재레드 다이아몬드는 ‘인류의 내일에 관한 중대한 질문’이라는 부제가 있는 이 책의 여섯 번째 주제인 ‘건강하게 삶의 질을 유지하며 오래 사는 법’에서 염분 섭취와 고혈압 간의 관련성과 비만과 당뇨 간의 관련성에 대해 인류학적 분석을 제시합니다.

우선, 이번 글에서는 염분 섭취와 고혈압 간의 관계를 따라가 보겠습니다.

염분이 뇌졸중의 원인 중의 하나인 고혈압의 주된 위험인자라는 사실은 많은 연구에서 입증되었습니다. 그러나 염분 섭취와 무관한 이유로 고혈압에 걸리는 사람도 있습니다. 의사들은 염분민감성 고혈압과 염분비민감성 고혈압을 구분합니다.

그런데 염분민간성 고혈압도 염분 섭취만이 원인은 아닙니다. 똑같은 양의 염분을 섭취해도 상대적으로 고혈압에 걸릴 확률이 높은 사람이 있다는 뜻입니다. 이런 사람들은 특정 유전인자가 ‘신장에 의한 염분의 재흡수를 높여준다’는 게 밝혀졌다고 합니다.

여기서 다음과 같은 의문이 생깁니다. 왜 우리의 유전자는 신장을 통해 염분을 재흡수 하도록 할까요? 염분이 축적되면 고혈압과 뇌졸중으로 사망할 확률이 높아지는데 말입니다.

재레미 다이아몬드는 그 이유를 인류의 역사를 통해 추론합니다. 그는 1961년부터 호주 대륙 근처 뉴기니 섬을 드나들며 진화생물학을 연구해왔습니다. 뉴기니 사람들은 힘든 과정을 거쳐 소금을 얻는다고 합니다. 특정 식물 잎을 태운 재를 물에 넣고 희석시킨 후 가열해 수분을 증발시키는 과정을 반복하는 방식입니다.

뉴기니 사람들이 염분을 충분히 섭취하지 못하리라는 것은 짐작하고도 남습니다. 미국인의 한 끼 식사에 포함된 염분량은 뉴기니 고원지대 사람들의 1년 염분 섭취량과 비슷하다고 하니까요. 그러다 보니 뉴기니 사람들의 신장은 한 톨의 소금분자도 내버리지 않고 재흡수 하도록 진화하지 않을 수 없었을 것입니다.

비단 뉴기니 사람들뿐이겠습니까? 고대부터 2, 3세기 전까지만 해도 소금은 바닷가를 제외한 전 세계 어디서나 귀한 생활필수품이었습니다. 그러니 사람들의 신장은 염분 재흡수 능력을 키우는 쪽으로 진화했을 것이고, 염분 재흡수 기능이 저하된 사람들은 도태되었을 것입니다. 한마디로 염분 재흡수 능력 덕택에 사람들은 살아남을 수 있었습니다.

그런데 오늘날은 식탁에서 언제나 원하는 만큼의 소금을 뿌려 먹을 수 있게 되었습니다. 햄버거 하나에도 옛날 뉴기니 사람들의 한 달 치 염분량이 포함되어 있습니다. 염분 과다 섭취는 일상이 되었습니다. 그럼에도 불구하고 우리 신장의 염분 재흡수 기능은 여전히 살아 있습니다. 고혈압 위험을 높이는 데도 말입니다. 옛날에 우리를 살아남게 한 기능이 이젠 우리를 죽음으로 몰아가고 있습니다. 염분 재흡수 기능의 역설이 아닐 수 없습니다.

염분 재흡수 기능의 역설을 극명하게 보여주는 사례가 바로 아프리카계 미국인입니다. 이들은 미국에서 유독 염분민감성 고혈압의 발병 확률이 가장 높은 인구 집단입니다. 즉, 똑 같은 양의 염분을 섭취했는데도 백인이나 히스패닉 등 다른 집단에 비해 염분민감성 고혈압에 유독 잘 걸린다는 것입니다.

그 이유는 아직 의학적으로 명쾌하게 설명되지 않았습니다. 재레드 다이아몬드는 아프리카계 미국인의 역사를 통해 다음과 같은 흥미로운 추정을 내놓았습니다.

아프리카계 미국인은 쿤타 킨테처럼 약 300년 전 아프리카에서 끌려왔습니다. 이들은 노예사냥꾼에게 붙잡혀 땡볕 아래 해안지역까지 끌려갔습니다. 땀을 엄청 흘려 염분을 상실했고, 이로 인해 적잖은 흑인들이 죽었을 겁니다. 이것은 약과에 불과했습니다. 노예선 바닥에 갇힌 흑인들은 수주일 동안 무더위와 싸우며 땀을 무진장 흘려야 했을 것입니다.

항해하는 동안 가장 흔한 사망 원인은 이질과 전염성 질병이었습니다. 이질은 설사를 유발하고, 이는 염분의 상실로 이어집니다. 결국 염분을 보존하거나 재흡수하는 기능이 뛰어나지 못한 흑인들은 살아남지 못했을 것입니다. 달리 말하면, 염분 보존력과 재흡수력이 뛰어난 신장을 지닌 노예만이 살아남았던 것입니다.

오늘날 아프리카계 미국인은 그처럼 뛰어난 염분 재흡수 기능을 가진 흑인들의 후손입니다. 당연히 그런 유전자를 물려받았을 것입니다. 선조들을 살아남게 한 염분 재흡수 능력이 이제 자신들을 염분민감성 고혈압과 뇌졸중의 발병 빈도를 높이고, 심지어 죽음으로 내모는 원인이 되고 만 것입니다.
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인간을 살아남게 한 능력이 인간을 죽음으로 내몰다 ②식후인슐린 분비
 조송현 조송현 승인 2017.05.13


재레드 다이아몬드는 자신을 UCLA 지리학 교수, 진화생물학 현장 연구가, 문화인류학 과련 저술가, 환경운동가로 소개하고 있다. /재레드 다이아몬드 개인 사이트

여러분은 감꽃이나 진달래꽃으로 주린 배를 달랜 적이 있으신가요? 연세가 50대 이상이고 시골에서 자랐다면 한 번쯤 그런 경험을 해보셨을 테지요. 그 시절 우리 몸은 배고픔을 잘 견뎌주었던 것 같습니다. 영양실조에 걸리거나 그로 인한 면역력 저하로 여러 전염병에 걸리는 사람도 있기 했지만요.

우리는 그런 시절을 어렵게 견디고 살아남았고, 먹을 게 풍족한 세상에서 살고 있습니다. 그래서 좀 많이 먹습니다. 좀 많이 먹으면 어떻습니까? 어차피 열심히 일하는 것도 다 잘 먹고 잘 살기 위함이 아니던가요?

그런데 문제가 생겼습니다. 몸이 우리 의지와 상관없이 나쁘게 변하는 것입니다. 비만해지고 당뇨 같은 예전에 없던 병에 걸립니다. 물론 1차적인 책임은 음식물을 과다 섭취한 우리에게 있습니다. 하지만 몸에게도 따져 묻고 싶은 게 있습니다. 음식물이 필요 이상으로 들어오면 적당히 버릴 것이지 왜 꾸역꾸역 지방으로 쌓아뒀느냐고요. 그렇게 필요 이상으로 지방을 축적하지 않았다면 비만도 없고, 또 그로 인한 당뇨도 생기지 않았을 테니까요.


 
이 글은 ‘우리 몸은 왜 필요 이상의 지방을 축적해 스스로 병을 유발할까?’라는 의문에서 시작했고, 그 답을 진화생물학자이자 인류학자인 재레드 다이아몬드의 근작 ‘나와 세계 - 인류의 내일에 관한 중대한 질문’(김영사, 2016)에서 찾아보고자 합니다. 물론 그 해답은 진화론적·인류학적인 해석이지 실제 병리학적인 처방은 아니라는 점을 미리 밝힙니다.

태평양의 조그만 섬, 나우루(Nauru) 섬에 미크로네시아인들이 살고 있습니다. 이 섬은 면적이 21km² 정도로 부산 가덕도 크기와 비슷합니다. 주민들은 주로 어업과 농업으로 먹고 사는데 식량이 충분치 않아 자주 굶주렸다고 합니다.

2차 세계대전 동안 나우루 섬을 점령한 일본군은 주민들을 투르크 섬으로 강제 이송해 강제노역을 시키면서 하루 250그램의 호박을 식량으로 주었습니다. 강제징집된 주민의 절반이 굶어죽었다고 합니다.

전쟁이 끝난 후 주민들은 나우루 섬으로 돌아왔습니다. 나우루 섬의 지반은 비료의 원료가 되는 인삼염 바위입니다. 주민들은 농업과 어업을 포기하고 인산염 채굴 광산회사에서 일하게 되었습니다. 연봉이 일인당 2만 달러 이상이었기 때문에 주민 모두 갑자기 부자가 되었습니다.

예전에 굶주렸던 주민들은 슈퍼마켓에서 온갖 식품을 사다 실컷 먹었고, 좁은 섬에서도 걷지 않고 자동차를 타고 다녔습니다. 그 결과 불과 70년 만에 주민들, 즉 나우루공화국 국민은 태평양에서 가장 비만한 국민이 되었고, 당뇨의 유병률도 높아져 당뇨가 제1의 사망 원인이 되었다고 합니다. 20세 이상에서 3분의 1, 70세까지 생존한 소수의 나우루 주민 중에서는 70%가 당뇨 환자라고 합니다.

대대로 배고픔에 시달렸고 또 2차 대전 동안에는 일본군에 강제 징집되어 굶어죽다 살아난 나우루 섬 주민들이 이제 비만으로 인한 당뇨에 목숨을 빼앗기고 있는 것입니다. 슬픈 반전이 아닐 수 없습니다.

정도의 차이는 있지만 한국과 중국 인도에서도 음식 섭취량의 증가로 당뇨 환자가 폭발적으로 증가하고 있습니다. 특히 중국과 인도는 제1의 당뇨환자 보유국 오명을 놓고 서로 다투는 실정입니다.

그런데 음식물 섭취량으로 따지면 유럽의 여러 나라와 미국이 평균적으로 중국과 인도보다 적지 않습니다. 하지만 당뇨 환자 비율은 훨씬 낮습니다. 이를테면, 부유한 유럽 국가들과 미국의 경우, 당뇨 유병률은 대략 5~9%인데 반해 중국, 인도, 나우루, 뉴기니 등 생활이 풍족해진 비서구 나라들의 당뇨 유병률은 15~30%로 유럽과 미국보다 훨씬 높습니다. 왜 그럴까요?

재레드 다이아몬드는 이 같은 의문에 진화론적·인류학적 분석으로 해답을 추론합니다. 여기서 언급하는 당뇨병은 생활방식이나 유전에 의한 제2형 당뇨를 말합니다. 당뇨병은 인슐린과 관계가 깊다는 것은 잘 알려진 사실입니다. 그런데 인슐린은 공복과 식사 사이에 혈당을 지속적으로 조절하는 기저인슐린과 음식 섭취 후 급격히 높아진 혈당을 낮추는 식후인슐린으로 나뉩니다.

당뇨병은 물론 기저인슐린이 제대로 기능하지 못해 나타나는 현상입니다. 하지만 식후인슐린이 기저인슐린의 기능에 간접적으로 영향을 미칩니다. 식후인슐린이 비만을 일으키는 데 역할을 하기 때문입니다. 물론 이 외에도 수많은 요인이 있지만요. 재레드 다이아몬드는 ‘근래 풍족해진 비서구 국가들의 당뇨 유병률이 왜 유럽·미국보다 높은가?’라는 의문의 열쇠를 바로 식후인슐린에서 찾고 있습니다.

인슐린(식후인슐린)은 우리가 포식할 때 섭취하는 과도한 칼로리를 지방으로 저장하는 역할을 합니다. 멀리 수렵시대를 상상해보겠습니다. 원시인들이 거대한 맘모스 사냥에 성공했습니다. 모처럼 찾아온 풍요로운 시기에 사람들은 마음껏 먹고 살을 찌워야 했을 것입니다. 곧 닥칠 굶주림과 추위를 견디기 위해서 말입니다.

이때 식후인슐린이 많이 분비된다는 것은 많은 고기를 먹고 이를 곧바로 지방으로 저장하는 능력이 뛰어나다는 것을 의미합니다. 따라서 이런 사람은 우수한 유전자를 가진 것이며, 그만큼 생존할 확률이 높았을 것입니다. 수렵시대를 지나 기근이 해결되지 않은 고대와 근대까지도 마찬가지였을 것입니다. 식후인슐린 분비량이 많다는 것, 다시 말해 섭취한 음식을 재빨리 지방으로 축적하는 능력은 인간에게 큰 이점이었던 것입니다.

그러다가 어느덧 음식을 언제나 충분히 먹을 수 있는 시대를 맞게 되었습니다. 그런데 우리 몸은 여전히 식후인슐린을 재빨리 많이 분비합니다. 남는 칼로리를 버리지 않고 지방으로 만들어 차곡차곡 쌓아둡니다. 몸을 비만으로 만들어 버리는 것이지요. 과도한 지방은 기저인슐린의 정상적인 기능을 방해합니다. 그 결과 당뇨병이 생기는 것이죠. 당뇨병은 사람을 몹시 불편하게 만들고 심하면 합병증을 유발해 목숨을 앗아가기도 합니다.

결국 수렵시대나 기근이 흔했던 시대에는 생존을 위한 능력이었던 ‘식후인슐린 분비 능력’이 식량이 풍족한 오늘날에는 쓸데없이 지방을 체내에 축적하는 치명적인 약점으로 변하고 말았습니다. 식후인슐린 분비량은 유럽인보다 나우루, 뉴기니, 호주 원주민이나 인도인 중국인이 훨씬 더 많다고 합니다. 이것이 바로 ‘근래 풍족해진 비서구 국가들의 당뇨 유병률이 왜 부유한 유럽·미국보다 높은가?’라는 당초 의문에 대한 해답인 것입니다.

아직 의문이 하나 더 남았습니다. ‘왜 유럽인의 식후인슐린 분비량이 줄었을까요?’ 해답은 유럽에서 1800년대 말 이전에 기근이 사라졌다는 데 있습니다. 유럽에서는 식량이 넉넉해진 100년쯤 전에 당뇨병을 유행병처럼 앓았을 것이고, 식후인슐린을 왕성하게 분비하는 유전자를 지닌 사람들이 도태되었을 것이라는 게 재레드 다이아몬드의 추론입니다. 그래서 지금은 식후인슐린을 적게 분비하는 사람들, 당뇨에 강한 유전인자를 가진 사람들이 유럽인의 주류를 이루고 있다는 것입니다.

2020/06/01

'자유우파'에 거는 기대 - 평화뉴스 김윤상 칼럼



'자유우파'에 거는 기대 - 평화뉴스

'자유우파'에 거는 기대
[김윤상 칼럼] '토지보유세 + 비례대표제' 비전으로 보수 개혁을
2020년 06월 01일 (월) 11:44:50 
평화뉴스 김윤상 칼럼니스트 pnnews@pn.or.kr 
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선배님께.
4.15 총선 후 선배님의 페이스북에서 이런 구절을 보았습니다. “오늘 어느 자유우파 모임에 갔는데 누가 ‘자유우파는 문재인정부 비판에 열중하는 나머지 미래를 얘기하고 희망을 얘기하거나 비전을 제시하지 않는다.’라고 했다. 이 말에 충격. 이제 대안 있는 비전 제시로 미래 세대에게 희망을 줄 수 있기를 다짐해 본다.”

늘 성실하게 살아오신 선배님이 충격을 받으셨다면 지금쯤은 자유우파에 어울리는 비전을 진지하게 모색하고 계시겠지요. 특히나 미국 명문대 경제학 박사에 대학교수와 총장까지 역임하신 분이므로 자유우파에 걸맞는 경제정책을 구상하고 계실 것으로 추측합니다. 저는 경제학 전공자가 아니지만 선배님께 혹시라도 도움이 될까 하여 이 글을 씁니다.

토지보유세 중심의 세제개혁

잘 아시다시피, 밀턴 프리드먼(Milton Friedman)은 자유시장경제의 대표적 이론가입니다. 그는 작은 정부를 강조하면서 정부 재원은 “가장 덜 나쁜 세금”인 토지보유세, 환경세 등으로 우선 충당해야 한다고 하였습니다. ‘가장 덜 나쁜 세금’이란 물론 필요악인 세금 중 가장 좋은 세금이라는 뜻이지요.

이건 프리드먼의 독단적인 주장이 아닙니다. 생산, 유통 등 경제활동에 부과하는 세금이 시장작용을 저해한다는 사실은 경제학 교과서에 다 나옵니다. 반면 토지는 인간이 생산하지 않았고 존재량을 변화시킬 수 없으므로, 토지 보유에 부과하는 세금은 시장친화적이라는 사실도 애덤 스미스 이래 경제학계의 통설입니다. 그렇다면 시장경제를 위해서는 토지보유세 중심의 세제개혁을 추진해야 하지 않을까요? 또한 토지보유세를 강화하면 부동산 투기를 잡을 수 있으므로 부동산 지옥에 시달려온 국민 대다수, 내 집 마련의 꿈도 꿀 수 없는 미래 세대에게 큰 희망을 주게 됩니다.

그런데 현실의 보수진영은 부동산 보유세 강화에 극력 반대하며 심지어 ‘사회주의’라고 매도하기도 합니다. 그래서 상당수의 국민은 보수진영을 가난한 서민보다는 부동산 부자를 더 감싸는 기득권 연합으로 인식하고 있습니다. 자유우파가 시장경제에 충실한 세제개혁안을 제시한다면, ‘보수진영은 가진 자의 편’이라는 국민의 부정적 인식을 바꾸는 데 매우 효과적일 것입니다.

민심 그대로의 선거제도 개혁

아울러 국민의 마음을 얻으려면 선거의 비례성 강화 정책도 같이 제시해주시면 좋겠습니다. 자유우파의 기본 가치에는 자유민주주의도 당연히 들어갑니다. 정치 분야에서 민주주의란 민심 그대로의 정치를 의미합니다. 그렇다면 국민의 선택을 잘 반영하는 선거제도가 필요합니다. 그런데 4.15 총선에서 거대양당은 67.1%의 정당득표율로 94.3%의 의석을 얻었습니다. 이것은 민주주의의 이상과 거리가 너무 멉니다.





▲ <한겨레> 2020년 4월 17일자 3면(정치)


더구나 선거제도 개혁에 반대한 보수진영은 실리까지 잃고 말았습니다. 이번 총선에 적용한 준연동형 비례대표제보다 비례성이 더 높은 독일식 연동형 비례대표제를 적용했다면 더불어민주당과 미래통합당 의석수가 130석 대 114석으로, 격차가 많이 나지 않았을 것이라는 통계가 있지 않습니까?

자유우파가 기존 보수진영을 설득할 수 없을 경우에는 그들과 과감히 결별한다는 각오도 필요합니다. 보수집권을 위한 정치공학에 매여 자유시장경제와 민심 그대로라는 민주주의 가치를 뒷전으로 미룬다면 ‘자유우파’의 정체성이 사라지고 맙니다. 원론에 충실한 정파로 독립하여 국민의 마음을 얻어야 할 것입니다.

양식 있는 우파와 합리적인 좌파의 연합

국민의 정치적 욕구가 다양한 만큼 정당도 다양해야 합니다. 의회의 비례성이 강화되면 어느 정당도 과반수 의석을 얻기 어렵고, 양대정당제 대신 다당제가 정착될 것입니다. 자유우파가 기득권우파와 갈라설 수 있는 정치 풍토가 자연스럽게 형성됩니다. 그러면 정당 간의 정책연합이 불가피합니다. 자유우파가 누구와 연합하는 것이 좋을까요? 합리적인 평등좌파입니다.

‘우파와 좌파가 연합한다고?’ 그렇습니다. 좌파에도 여러 부류가 섞여 있습니다. 좌파 중에 결과의 평등이 아니라 기회의 평등을 추구하는 쪽과는 얼마든지 연합할 수 있습니다. 더구나 부동산 불로소득을 재원으로 하는 복지제도를 설계한다면 그야말로 좌도우기(左道右器), 즉 좌파의 가치를 우파의 방식으로 구현할 수 있습니다. 밀턴 프리드먼도 소득세 제도를 활용하여 저소득층에게 생계비를 지급하는 ‘마이너스 소득세’(negative income tax)를 제안하지 않았습니까?

더구나 선배님은 기독교 신자이십니다. 예수는 자유우파와 평등좌파 중 어느 쪽일까요? 저는 평등좌파라고 봅니다. 예수는 스스로 대가 없는 사랑을 실천하였고 특히 세리, 창녀, 죄인 등 사회적 약자와 함께 먹고 마시기를 즐겨 하였습니다. 내 것 네 것이 따로 없는 공동체 생활을 하였습니다. 우파 기독교 신자도 실은 좌파 스승을 따르고 있는 것이지요. 혹 생소하다고 느끼실까 하여 졸문 한 편을 소개해 드립니다.

  (<평화뉴스> "예수는 좌파" http://www.pn.or.kr/news/articleView.html?idxno=5988)

자유우파가 토지보유세 중심의 세제를 담은 진정한 시장경제와 민심을 그대로 반영하는 진정한 연동형 비례대표제를 제시한다면 국민의 지지와 사랑을 받는 새로운 보수, 건강한 보수의 바람을 일으킬 수 있을 것입니다. 선배님은 정치인이 아니시지만 적어도 보수진영의 성찰적 지식인들 사이에 이런 방향의 개혁을 거론하실 수는 있을 것입니다. 지금과 같은 지긋지긋한 혐오와 대결의 정치를 극복할 수 있는 새로운 틀을 제시해주시기를 기대합니다. 양식 있는 우파와 합리적인 좌파의 연합이 사회의 주류가 되어 평화롭고 슬기롭게 문제를 풀어가는 모습! 생각만 해도 멋지지 않습니까?







[김윤상 칼럼 92]
김윤상 / 자유업 학자, 경북대 명예교수. 평화뉴스 칼럼니스트
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"예수는 좌파"
[김윤상 칼럼]
"김진홍.서경석목사..기독교계 색깔론, 이해하기 어렵다"
2008년 08월 19일 (화) 20:20:24 평화뉴스 pnnews@pn.or.kr
  최근 개신교계의 상당수 인사들이 좌파 혐오증을 보여주고 있다. 필자가 한 때 호감을 가졌던 김진홍 목사와 서경석 목사도 그렇고, 어떤 분은 촛불집회의 배후에 친북좌파가 있다고 색깔론을 펴면서 ‘사탄’이라는 표현까지 썼다.

그런데 기독교가 좌파를 적으로 생각하는 것은 좀 이상하다. 우선 오해를 피하기 위해, 필자는 특정 종교의 신자가 아니라는 사실을 밝혀둔다.

기독교계가 좌파의 ‘현실’을 못마땅하게 보는 것은 이해한다. 역사적으로 여러 나라의 좌파 정권이 종교를 탄압했고 무자비한 방법으로 권력을 유지한 사례가 많았기 때문이다. 그러나 그렇다고 해서 기독교계가 좌파의 ‘본질’을 혐오하고 스스로를 우파로 자리매김하는 것은 이해하기 어렵다.

우리나라에서는 북한의 입장을 이해하려는 쪽을 좌파, 미국에 가까워지려는 쪽을 우파라고 하기도 하지만 이건 본질이 아니다. 평등을, 구체적으로는 복지와 분배를 지향하면 좌파로 분류하고 자유를, 구체적으로는 시장과 성장을 지향하면 우파로 분류하는 게 본질에 가깝다. [필자는 두 가치가 배타적이 아니라고 보고 양자를 통합하는 ‘평등한 자유’, ‘시장친화적 복지’, ‘정당한 분배를 통한 성장’을 추구하지만, 우리 사회의 다수는 단순 이분법을 채택하는 것으로 보인다.]

그렇다면 기독교의 지향은 어느 쪽일까? 종교와 무관한 사람도 아는 유명한 몇 구절을 마태복음에서 인용해 보자.

□ 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라. (마 22: 39)
□ 오른 편 뺨을 치면 왼 편도 돌려대라. (마 5: 39)
□ 일곱 번씩 일흔 번이라도 용서하라. (마 18: 22)

또 예수는 스스로 대가 없는 사랑을 실천하였고 특히 세리, 창녀, 죄인 등 사회적 약자와 함께 먹고 마시기를 즐겨 하였다. 제자마저도 대부분 평범한 무학자였다. 내 것 네 것이 따로 없는 공동체 생활을 하였다.

이와 같은 예수의 언행은, 인간의 이기심을 긍정하면서 냉정하게 대가를 주고받는 시장, 그런 시장을 통해 달성하려는 경제성장과는 한참 거리가 있다. 예수는 단순한 좌파도 아니고 수준 높은 극좌파로 보인다. 그렇다면, 좌파를 혐오하는 일부 기독교계 인사를 어떻게 이해할 수 있을까?

김진홍 목사는 젊어서 빈민운동을 했고 토지공개념을 적극 지지했던 분이다. 그런 분이 갑자기(?) 뉴라이트 전국연합 상임의장을 맡더니 대선 과정에서부터 이명박 씨를 전폭 지지해 왔다. 뉴라이트 운동의 취지문을 보아도, 김 목사가 연재하는 “아침 묵상”에서 밝힌 이명박 씨 지지 이유를 보아도, 기독교의 지향과 무관하고 김 목사의 지난 인생과도 어울리지 않아 보인다.

서경석 목사는 1980년대 후반, 경실련 창립에 주도적 역할을 해서 우리 사회에 신선한 바람을 일으켰던 분이다. 당시 서 목사의 지향은, 비교적 온건하기는 했지만 기성질서에 비하면 분명히 좌파였다. 그래서 지금의 서 목사는 ‘변절’했다는 비판을 받기도 한다.

이에 대해 자신이 해명한 글을 보니, 좌파가 맥아더 동상을 철거하려고 했기 때문이라고 한다. 이해가 되지 않는다. 맥아더 동상 철거에 대한 판단은 사람마다 다를 수 있겠지만, 현실의 좌파 중에 그런 사람이 있다는 것이 현실의 우파로 ‘변절’할 이유가 될까?

진정한 기독교인이라면 미숙하고 과격한 좌파마저도 길 잃은 어린 양을 보듯 긍휼히 여겨야 한다. 뿐만 아니라 현실의 우파에도 별 사람, 별 일이 다 있지 않은가? 예를 들어 우파의 핵심인물인 부시 미국 대통령이 이락에서 명분 없는 전쟁을 일으켜 수만 명이 사망했는데, 이것은 서 목사가 다시 좌파로 ‘변절’할 이유가 되지 않나?

손 안에 든 것을 내놓을 마음이 없는 기득권층에게는 나눔을 지향하는 좌파가 눈엣가시와 같다. 기득권층이 아닌 사람도 고정관념 때문에 새로운 질서를 수용하지 못한다. 그래서 예수도, 지킬 것이 많은 기득권층과 고정관념에 사로잡힌 보통사람에 의해 처형된 것으로 보인다. 좌파를 혐오하면서 우파를 자처하는 일부 기독교 지도자들은, 혹시라도 자신도 모르게 예수를 다시 처형하는 데 가담하는 것은 아닌지 돌아보았으면 좋겠다.


<김윤상 칼럼 13>
김윤상(평화뉴스 칼럼니스트. 교수. 경북대 법과대학 행정학과 )

김대중 노벨상 받은 지가 언젠데... 사법부 아직도 왜 이러나



김대중 노벨상 받은 지가 언젠데... 사법부 아직도 왜 이러나 - 오마이뉴스




김성수의 한국 현대사

김대중 노벨상 받은 지가 언젠데... 사법부 아직도 왜 이러나[김성수의 한국 현대사] 재일교포 김정사 간첩조작사건
20.05.31 11:57l최종 업데이트 20.05.31 11:57l
김성수(wadans)

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▲ 재일한국민주통일연합(한통련) 출범 당시 모습
ⓒ 진실위 자료사진

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국군 보안사령부(아래 보안사) <대공30년사>에 따르면, 1977년 4월 15일 부산대생 재일교포 유영수는 같은 유학생 원영삼의 이모부인 박아무개 육군 준장에게 "김일성을 찬양하는 내용을 담은 '불온서신'(이적표현물)을 전달했다." 그리고 이 '불온서신'을 읽어본 박아무개 준장은 곧 보안사에 신고했고 유영수는 즉시 보안사 수사관들에게 체포된다.

그러나 2011년 이 사건에 대한 재심 판결문을 보면 당시 '불온서신'의 "내용이 국가의 존립 안전을 위태롭게 하거나 자유민주적 기본질서에 위해를 줄 명백한 위험을 초래하는 것이 아닐 뿐만 아니라 이적행위를 할 목적도 없었다"고 명시하고 있다.

그럼에도 당시 보안사 수사관들은 유영수 동생인 한양대생 재일교포 유성삼도 1977년 4월 17일 검거하고 가택수색을 한다. 이때 수사관들은 유성삼의 하숙집에서 이른바 '불온서적'인 김지하의 <법정투쟁기>, 김명식의 시 "10장의 역사연구", 함석헌의 <씨알의 소리>, 장준하의 <사상계> 등을 발견한다.


보안사는 이 책자들을 유성삼에게 준 사람이 김정사라는 유성삼의 진술에 따라 1977년 4월 21일 서울대에 다니고 있던 재일교포 김정사를 체포한다. 또한 유성삼과 같은 과에 다니고 있던 재일교포 손정자도 1977년 5월 5일 검거한다.

당시 보안사에 따르면 김정사는 재일한국민주회복통일촉진국민회의(아래 한민통, 1989년부터는 '재일한국민주통일연합'으로 변경, 아래 한통련) 간부 '임계성'에게, 유영수는 재일공작지도원 '이시다'에게, 그리고 유성삼은 형 '유영수'에게 지령을 받고 국내에 잠입해 간첩행위를 했다는 것이다.

'고문하다 죽으면 한강에 흘려보내' 위협

지난 2007년 필자가 몸담았던 진실·화해를위한과거사정리위원회(아래 진실위)에서 김정사는 당시 상황을 이렇게 회상했다.

"1977년 4월 19일 서울 관악구 신림동 하숙집 현관에서 보안사 수사관들이 '네가 김정사야? 너 유성삼 알고 있지?'하고 물어 알고 있다고 하자 두 대의 승용차 중 한 대에 태웠는데 다른 승용차에는 유성삼이 타고 있었으며, 차에 타자 양 손목에 수갑을 채우며 '너 북괴에 몇 번 갔다 왔어?', '이 빨갱이 새끼야' 등의 욕을 했다."

그리고 그 후 김정사는 강제로 보안사에 끌려갔고 보안사에서 겪은 고문조사 경험을 진실위에서 이렇게 진술했다.

"서빙고분실 2층에서 수사관들에 의해 주먹과 몽둥이 등으로 뺨, 얼굴, 허벅지, 엉덩이 구타, 다리에 몽둥이 끼운 채 밟기, 수건을 덮은 채 얼굴에 물 붓기, 엄지손가락에 전화선 연결해 전기고문, 엘리베이터실에서 물고문, 전기고문 등의 가혹행위를 당해 왼쪽 고막이 파열되었고 지금까지 다리가 불편한 상태다."

김정사는 지난 2007년 국방부과거사위원회에서도 당시 보안사에 연행된 후 겪은 고초를 이렇게 증언한 바 있다.

"전화기와 비슷하게 생겼으며 손으로 돌리는 형태이고, 양쪽으로 선이 두 개 있는 것을 양손의 엄지손가락에 감아서 전기고문을 받았는데, 그 상처는 한 달가량이 지나면 사라져서 재판과정에서는 입증하기가 어려웠다. 의자에 앉아서 고개를 뒤로 젖히고 얼굴에 수건을 얹고 주전자로 물을 부어 숨을 못 쉬게 하는 물고문도 받았으며, 고문을 매일 받은 것은 아니고 제가 쓴 진술서가 그들의 기대에 못 미치는 일 등이 있을 때에 가해졌다.

한번은 '너 엘리베이터 타볼래?'하면서 다른 방으로 끌고 갔는데 그 엘리베이터는 4개의 쇠로만 연결되어 받침만 있었고 위아래로 연결된 것으로 '이 엘리베이터는 북괴 간첩을 고문할 때 쓰는 것인데 고문하다가 죽으면 시체를 한강에 흘려보내 신원불명의 시체로 처리된다'고 위협했고, 하루는 수사관이 제 뺨을 때려 왼쪽 고막이 파열되었고, 의사가 보안사에 와서 치료를 했고, 60세 정도로 보이는 박모라는 일제 특고 경찰이었다는 사람한테 전기고문, 물고문 외에 다리 사이에 나무를 끼고 무릎을 꿇게 한 상태에서 무릎을 발로 밟히는 고문도 당했다."

1977년 서울고등법원 첫 공판에서 김정사는 변호인 김옥봉이 수사기관에서 자백한 사유를 묻는 질문에 "수사기관에서 그렇게 진술한 사실이 없으며, 고문에 못 이겨 조서 말미에 무인을 찍었다"라고 대답했다. 또한 당시 변호인 이병용이 김정사에게 "보안사에서 조사받을 때 자유스러운 분위기에서 조사받았나?"라고 묻자 "(조사관들이) 전기고문, 물 먹인 몽둥이로 때렸다"라고 진술했다.

당시 상고이유서에서도 김정사는 "(그때) 고문에 견디지 못해서 허위자백을 했고 검찰에서는 경찰조사관(보안사 조사관)이 입회하고 협박해서 허위자백을 했다"고 증언했다.

지난 2007년 국방부 과거사위에서 김정사는 1977년 당시 재일지도원 임계성에 대해 "보안사에 연행되어 수사관들이 일본에서 만난 사람을 다 적으라고 해 일본에서 만난 사람을 적었는데 유학 오기 전에 만난 적이 있는 임계성이라는 이름을 적었고, 임계성과는 두 차례 정도 만난 것은 사실이나 강연회에 참석해 임계성의 강연을 들은 뒤 묻고 싶은 바가 있어 임계성을 찾아갔었고, 시간이 없으니 다음에 만나자고 해 나중에 만났지만 임계성으로부터 지령을 수수한 사실은 없다"고 진술했다.

김정사는 또한 당시 항소이유서에서 "임계성으로부터 공산주의에 관한 교양을 받은 바도 없고 또 간첩 지령을 받은 바도 없으며 그에게 국가기밀을 제보한 사실이 없는데도 수사기관에서 조사 중 견디기 어려운 신체적 정신적 사정(고문)이 있어서 사실 아닌 허위자백을 했으므로 이를 토대로 한 공소사실은 너무 억울하다"고 적었다.

"가장 힘들었던 것은 옆방에서 들려오는 동생의 비명"


▲ 1981년 전두환 정권이 야당지도자 김대중에게 사형을 선고하자 일본의 한민통 회원들이 항의 기자회견을 하고 있다.
ⓒ 진실위 자료사진

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유영수는 지난 2008년 진실위에서 보안사 조사실에서 수사관들이 "옷을 모두 벗기더니 나무로 만든 침대 모양의 커다란 판 위에 누으라고 하고, 손발을 나무판에 묶은 다음에 물이 가득 찬 커다란 주전자를 가져와서 얼굴에 수건을 씌우고 바로 물을 쏟아붓기 시작했다. 수사관들은 누구의 지시에 의해 이런 일을 하게 되었는지 그것을 말하라고 하면서 계속해서 얼굴에 물을 부었는데 몇 번이나 숨이 막혀 기절했는지 기억도 나지 않는다"라고 진술했다.

그 후 유영수는 광주보안대로 연행되었다가 2~3일 후 서울로 이동해 보안사 서빙고분실에서 조사받았고 당시 상황을 진실위에서 이렇게 회상했다.

"보안사에 연행된 후 상당 기간 동안 전혀 잠을 재우지 않았고 음식을 주지 않아 먹어본 기억이 없었고, 아주 밝은 불이 24시간 켜져 있는 조사실에서 거의 수십 일을 잠을 자지 못했다. 시간이 얼마나 지났는지 며칠이 지났는지 알 수가 없었다.

그 후 보안대 수사관들이 주먹으로 얼굴을 때리거나 군홧발로 정강이를 걷어찬다거나 각목으로 온몸을 마구 때리는 것은 기본적으로 늘상했으며 수건을 얼굴에 덮어씌운 채 물을 부어 숨을 못 쉬게 해 자기들이 원하는 답을 말할 때까지 두드려 패거나 물고문, 전기고문을 해 허위자백 하도록 했는데, 육체적으로 가혹하게 당하는 것도 견디기 힘들었지만, 가장 힘들었던 것은 그 무엇보다도 옆방에서 들려오는 동생의 비명소리가 너무 견딜 수 없었다."

유영수는 또 진실위에서 "(당시) 이시다는 일본에 있는 흔한 이름으로 TV에서 들은 이름을 말한 것으로, 보안사 조사관들은 '누구로부터 지시를 받은 것인가', '언제 북한에 갔다 왔나'라는 두 가지로 계속 물고문과 구타를 했고, 이를 견디지 못해 '이시다'가 생각나서 아무렇게나 말한 것이지 누구의 지시에 의해 그런 일을 했다는 것은 허위의 사실이다.

보안대 수사관들은 이시다라는 이름을 말하자 원하는 답을 얻었다고 판단한 것인지 '이시다'가 어떤 사람인지에 대해 자세히 물어보지도 않았고, 실제로 어떤 목적으로 그런 서신을 작성해 (박아무개 준장에게) 전달하게 되었는가 하는 것은 애초에 관심이 없었고, 자기들이 원하는 답만을 강요해 그것을 인정할 때까지 두드려 패거나 물고문, 전기고문을 해 허위자백 하도록 한 것"이라고 진술했다.

유성삼은 지난 2007년 국방부 과거사위원회 조사에서 이렇게 회고했다.

"가택수색에 동행했을 때 도망쳤다가 붙잡혔기 때문에 매우 많이 맞았으며, 오 계장은 '너에게 물어볼 것은 하나도 없다'며 권총을 빼 들고 총으로 때렸으며 군복으로 갈아입힌 후 몇 사람이 돌아가면서 집단으로 구타했고, 또 큰방으로 옮겨서 많이 때렸는데 건너편에 형인 유영수가 있었던 것 같고, 수사관들이 형 유영수가 자신의 소리를 듣도록 하려고 했던 것 같았다.

서빙고에서 물고문, 전기고문, 비행기고문 등을 받으며 조사를 받았고, 손정자를 구속하지 않고 살려줄 테니 시인하라고 회유, 협박을 했으며, 구치소에 간 후에도 서빙고로 출·퇴근하며 계속 조사를 받았는데, 구속 후에도 얼굴 상처 등 고문 흔적이 남아 있어 타인이 보지 못 하도록 아침 일찍 서빙고로 데려갔다가 밤늦게 구치소로 데려왔다."

'빈부격차가 심하다'는 신문 기사가 '국가기밀'


▲ 김정사 사건에 대한 국방부 과거사위 기자회견
ⓒ 진실위 자료사진

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재일교포 유학생 원영삼은 진실위에서 1977년 사건 당일의 일을 이렇게 증언했다.

"평소에 알고 지내던 군인들 몇 명이 전부 군복을 입고 제가 자고 있던 방으로 와서 권총을 들이대면서 '너 일어나' 하면서 깨워 유영수와 같이 연행되었다. 이모부(박아무개 준장)에게 유영수를 소개했다고 해서 유영수와 공모한 것으로 의심한 수사관들에게 엄한 문초를 당해야 했고, 거의 1주일 이상 구금되어, 머리나 얼굴을 때리는 정도의 구타를 당했는데, 당시에 그런 곳에 끌려가면 '살아서 나오기 힘들다, 병신 된다'라는 말을 평소에 듣고 있었기 때문에, 절망감에 빠져 수사관들이 요구하는 것을 부정할 수는 없었던 심리상태였다."

임계성은 진실위에서 이렇게 진술했다.

"1975년 7월경 김정사를 처음 만났는데, 당시 '재일한국청년동맹' 도쿄도본부 부위원장으로 활동 중, '일한연대연락회의'(1973년 '김대중 납치사건' 이후 일본 국회의원들과 교수 등 일본인들이 김대중 구명운동을 위해 결성한 단체)에서 한국 전반에 대한 강좌를 요청해 도쿄에서 약 한 시간 정도 강의를 하게 되었는데, 일본신문에까지 광고가 나가서 일반 사람들도 많이 참석했고, 그때 김정사가 참석을 했다. 강연 후 김정사가 '선생님 강의를 듣고 저도 재일한국인으로 한국에 대해 좀 더 많은 이야기를 나누고 싶다'며 말을 걸어와 이야기를 나누면서 알게 되었다."

또한 임계성은 당시 김정사의 첫인상에 대해서 진실위에서 이렇게 회상했다.

"김정사는 도쿄대학교, 와세다대학교 등 일본의 명문대학교를 진학할 정도로 똑똑했던 것으로 기억하고 있고, 김정사가 나에게 한국의 민족의식에 대해 많이 알고 싶다면서 한국에 유학하기를 희망한다는 말도 했었던 것으로 기억하며, 당시 한국의 김지하 시인에 대해서도 많은 관심을 가지고 있다는 말도 했고 한국말을 잘 몰라 한국말을 배우기를 희망한다는 말도 했었다.

나는 김정사에게 북한 및 김일성 주체사상 등에 대해 선전하거나 교양한 사실이 없고, 설령 김정사가 김일성 주체사상에 대해서 물어보았더라도 당시에는 내가 김일성 주체사상이라는 단어조차 몰랐는데 어떻게 김정사에게 주체사상에 대해 설명이나 선전, 교양을 할 수 있었겠나? 그런 일은 전혀 없었으며, 김정사의 아버지는 민단 사이타마본부의 간부로 활동했기 때문에 김정사도 북한에 대해서는 별다른 관심이 없었고 순수 한국의 민족의식에만 관심이 있었던 것으로 기억한다."

그러나 위와 같은 여러 증언과 진술에도 1977년 보안사는 고문 조사 끝에 김정사, 유영수, 유성삼, 손정자를 국가보안법상 간첩, 고무·찬양, 회합·통신, 잠입·탈출 혐의와 긴급조치위반 혐의로 기소했다. 그리고 3심 재판을 거쳐 1978년 김정사는 징역 10년, 유영수는 무기징역, 유성삼은 징역 6년, 손정자는 징역 3년 및 집행유예 5년 형을 대법원으로부터 각각 선고받았다.

이들의 이른바 간첩 범죄사실 가운데 '경부고속도로에 활주로가 있다' 또는 '대한민국은 빈부격차가 심하다'는 내용 등은 당시 일본 언론에서 이미 다 보도된 기사들이었다. 하지만 한국의 사법부는 이들이 이런 '국가기밀'을 누설했다는 이유로 이들에게 간첩죄 등을 적용한 것이다. 그렇지만 검찰과 법원의 무리한 기소와 판결 때문이었는지 이들은 수감된 다음 해인 1979년 8월 15일 모두 형집행정지로 석방되었다.

그러나 이 사건판결은 1980년 신군부 정권에서 일어난 '김대중내란음모사건'에서 김대중에게 사형을 선고하는 근거가 된다. 즉 이 사건에 대한 1978년 대법원판결은 1980년 전두환의 '김대중 죽이기'를 위해 '합법성'을 제공하는 큰 음모의 한 부분이 된다.

왜냐하면 지난 1973년 미국에서 망명 중이던 김대중과 전 한신대학장 김재준 박사 등이 한민통을 발족했고 김대중이 초대 의장을 했기 때문이었다. 그래서 박정희-전두환 정권은 김대중을 '빨갱이'로 조작하기 위해 그가 초대 의장을 했던 한민통을 꼭 '반국가단체'로 만들 필요가 있었다.

무죄판결 받았지만 여전히 입국 금지


▲ 2011년 9월 23일 김대중 내란음모 사건의 한 원인을 제공했던 `재일동포 유학생 간첩사건"으로 실형을 선고받고 복역했던 김정사(오른쪽)씨와 유성삼씨가 34년 만에 무죄를 선고받고 서울고등법원에서 소회를 밝히고 있다.
ⓒ 연합뉴스

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2009년 진실위는 이 사건에 대해 아래와 같이 진실규명 결정을 내렸다.

"한민통은 민단 내 인사들이 결성한 재일동포단체로, 결성목적이나 활동이 북한과 연계되어 남한사회의 체제전복을 목적으로 결성된 것으로 볼만한 근거가 없다. 그럼에도 김정사 사건 판결에서 명백한 증거 없이 한민통을 반국가단체로 판시한 후 이를 내세워 김정사의 간첩 혐의를 인정하고 중형을 선고함으로써 부당하게 김정사의 인권을 침해한 것이다. 또한, 이후 다수의 재일동포와 관련된 국가보안법 위반사건(김대중 내란음모사건 등) 판결에서 김정사 사건의 대법원판결이 선결례가 되어 유사한 인권침해를 야기하고 있다."

이러한 진실위의 진실규명으로부터 2년 후인 2011년 9월 23일 서울고법은 이 사건으로 복역한 김정사와 유성삼 등에 대한 재심에서 다음과 같이 모두 무죄를 선고했다.

"긴급조치는 국민의 자유와 권리를 제한하고 국민의 기본권을 침해한 것으로 현행법에 비춰 위헌이다. 이들의 공소사실도 무죄를 선고해야 한다. 김씨 등이 수사기관에서 작성한 신문조사나 진술서 등은 자유의지와 상관없이 작성된 것이다. 영장 없는 구속과 고문 등으로 이뤄진 자백은 증거가 되지 못한다."

2013년 5월 22일, 대법원도 이 사건 재심 재판에서 모두 무죄 확정 판결을 선고했다.

당시 김정사는 "일단 무죄판결은 반갑다. 그러나 재판부가 재일한국민주회복통일촉진국민회의(한민통)이 반국가단체가 아니라는 언급이 없었던 점은 너무 실망스럽다"고 말했다.

박정희 정권이 지난 1977년 김정사 사건을 조작했을 때 당시 대법원은 한민통을 '반국가단체'로 판결했다. 그런데 그때 대법원의 그런 판결은 그 후 한통련 회원들의 입국을 극도로 제한하는 큰 선례이자 족쇄로 작용하기 시작했다.

그럼에도 노무현 정부는 한통련 회원들이 아무 조건 없이 모국인 대한민국을 입국할 수 있도록 조치했다. 그러나 그 후 집권한 이명박·박근혜 정부는 다시 위 대법원판결을 선례로 한통련 회원들의 입국을 제한시켰다.

결국 2013년 이 사건 피해자들이 대법원에서 무죄판결을 받았음에도 한통련은 여전히 지금까지도 대한민국 정부로부터 반국가단체로 낙인찍혀 있다. 그래서 지난해 3·1운동 100주년을 맞아 한통련 모국방문단은 방한할 수 있었지만, 6·15 해외측위원회 위원장이자 한통련 의장인 손형근씨는 입국할 수 없었다.

위에서 언급했듯이 한민통은 지난 1973년 미국에 망명 중이던 김대중과 김재준 박사 등이 발족한 단체이고 김대중이 초대 의장을 맡았다. 그리고 김대중은 그 후 대통령을 거쳐 우리나라 최초의 노벨평화상을 받았다. 그런데도 우리나라 사법부는 지금도 여전히 한민통(한통련)을 '반국가단체'로 규정하고 있다. 문재인 정부의 사법개혁이 시급히 필요한 이유다.


덧붙이는 글 | 이 기사를 위해 소중한 자료를 제공해 준 반헌법행위자열전편찬위원회 한홍구 교수와 전명혁 박사께 감사드린다.





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1981 간첩 김정인사건 :: 매일경제 뉴스

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◇간첩 김정인사건 :: 매일경제 뉴스




◇간첩 김정인사건

최초입력 1981.01.20
◇간첩 김정인사건 

▲간첩 김정인(41·어업)은60년7~77년4월간 8차에걸쳐 남파된 간첩 박량민에게 포섭되어 64·5,66·7,71년10월등 3차 입북하여①진도일대해안(침투루트)경비상황②경부고속도로 상황③군복무당시지득한 사항④부락주민의성분및 포섭대상자등을 보고하고 지하망구축방법·김일성투쟁기·공산주의 우월성·북괴발전상및 통신연락방법(A│3수신)등 교양을받는한편3차에걸쳐 공작김21만원,김지환1개,선전책자10권,라디오1개및 조생종 볍씨 5홉등 공작김품을 수수했다. 또 친·인척등을 대상으로친목계를 조직하고 부 김양오,처 한화자,제 김정수및외척 석달윤등과 같이간첩활동하다 검거됐다. 

▲간첩 김양오(80년1월사망)는 간첩 김정인의 부로서 남파간첩 박양민에게포섭되어 62년9월및77년6월 2차에 걸쳐 입배,간첩교양받고 잠입,활동하다가80년1월 본적지에서 고혈압으로 사망. 
▲간첩 석달윤(46·어업)은간첩 김정인의 외척으로서접선시마다 친목계 조직실태및 해안경비상황을 보고하였으며 72년3월에는 박량민의 국민학교동창인 장제영을 안내,박과 접선시키는등 활동하다피검됐다. 
▲간첩 정길상(35·국민학교교사)은 76년5월 형 정춘상이 매몰·은닉중인 기관단총과 실탄을 발굴,손질하여 은닉하고 76년10월무인포스트를 설치,분실한난수표를 다시 보내줄것을북괴에요청하는등 간첩활동. 
▲정영숙(51·정춘상의 누나)및정종호(72·정춘상의종조부)등은 2차에 걸쳐 남파간첩 정해진과 접촉하고 간첩 정춘상등과연락,회합하면서 이들의 간첩활동을 지원했다. 
▲박두례(62·김정인의 모)
▲한화자(39·김정인의 처)
▲금정수(37·'제)
▲박공심(41·'이모)등은 남파간첩 박양민과 회합및연락하면서 이들 간첩활동을방조한자들임.

1981 ◇간첩 정춘상사건 :: 매일경제 뉴스

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◇간첩 정춘상사건 :: 매일경제 뉴스




◇간첩 정춘상사건

최초입력 1981.01.20
◇간첩 정춘상사건 

▲간첩 정춘상(42·종로구청 공무원)은 6·25때 월북,65년8월 간첩으로남파한 3촌정해진에게 포섭,입북하여 북괴 노동당에 입당한후①해안경비상황②육군○○사단위치및 장비③○○훈련소현황④수산개발공사현황⑤대중당 서민호,김성숙에 대한 정치자금지원상황⑥농어촌생활실태⑦전남대 데모상황⑧남해안경비상태및 침투루트 등을보고하고 서울 종로구청에근무하면서 국가기밀을 수집하는등 암약해왔다. 

간첩 정춘상의 부 정해룡은 남파간첩민 동생 정해진과 접선,소제PPS│43식 기관단총·무전기·암호문건및 공작금1백만원을받고 북괴와 통신연락하는등 간첩활동을 하다 69년9월 병사했다. 

▲간첩정종희(48·무직)는남파간첩 정해진과 접선,포섭되어 68년4~70년1월간 10여회에 걸쳐 A│3전문을 수신,간첩 정춘상에게 보고하는등 암약했다.

에머슨 - 토머스 칼라일



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1 hr ·






박상익
14 hrs ·

페친 오세훈 님이 올려주신 미국 사상가 랠프 월도 에머슨(1803-1882)의 명언(1~15). 16번은 내가 평소 좋아하던 에머슨의 명언을 임의로 추가한 것. 요즘 같은 세상에 에머슨의 이름이 거론된다는 것 자체가 귀한 일. 에머슨은 영국 사상가 토머스 칼라일(1795-1881)의 절친이기도 하다. 두 사람이 대서양을 사이에 두고 서신으로 우정을 나눈 건 유명한 이야기. Trans-Atlantic Friendship
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1.What is a weed? A plant whose virtue has not yet been discovered.
잡초란 무엇인가? 잡초란 아직 그 장점이 발견되지 않은 식물일 뿐이다.
2.Our greatest glory is not in never failing, but in rising up everytime we fail.
우리에게 가장 명예로운 일은 절대로 넘어지지 않는 게 아니라, 넘어질 때마다 다시 일어나는 것이다.
3.Finish each day and be done with it. You have done what you could.
하루를 끝냈으면 그걸로 족하라. 오늘 그대가 할 수 있는 것은 이미 다 했잖은가.
4.What lies behind us and what lies before us are tiny matters compared to what lies within us.
그대의 인생에서 과거가 어쨌건, 미래가 또 어떻게 될것이건 간에, 오늘 그대 앞에 놓여있는 현실에 비하면 실은 별 게 아니다.
5.Write it on your heart everyday is the best day in the year.
그대가 살아 있는 동안, 모든 날이 그 해 전체를 통틀어 최고의 날임을 잊지 마라.
6.Fear always springs from ignorance.
불안不安은 언제나 무지無知로부터 나온다.
7.A hero is no longer braver than an ordinary man, but he is braver five minutes longer.
영웅이란 사람들이 보통 사람들에 비하여 특별히 용감한 건 아니다. 단지 5분 더 용감한 자가 영웅이 된다.
8.To be yourself in a world that is constantly trying to make you something else in the greatest accomplishment.
당신을 집요하게 당신 자신이 아닌 다른 존재로 만들려는 세상에 맞서서 당신 자신을 지켜내는 것이 진정 위대한 삶이다.
9.Shallow men believe in luck.
Strong men believe in cause and effect.
얄팍한 사람들은 운을 믿는다. 진정 강한 사람들은 인과론을 확신한다.
10.An action is the perfection and the publication of thought.
행동은 생각의 완성태이자, 공식발표다.
11.The secret in education lies in respecting the student.
성공적인 교육의 비책은 교사가 학생을 존경하는 것 뿐이다.
12.Always do what you are afraid to fo.
언제나 그대가 가장 두려워하는 것을 하라.
13.Be silly. Be honest. Be kind.
순수하고 정직하고 친절하라. (그게 성공의 지름길이다.)
14.When it is darkest, men see the stars.
가장 어두울 때, 우리는 비로소 별을 보게 된다.
15.Nothing can bring you happiness, but yourself.
오직 그대 자신 이외에 그 누구도 당신에게 행복을 갖다주지 않는다.
16. To be great is to be misunderstood.
위대함은 오해받음이라.

남이 나를 알아주지 않는 것을 걱정하지 말고, 내가 남을 알지 못하는 것을 걱정하라”





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Namgok Lee

2 hrs ·







‘있는 그대로 본다’ ‘있는 그대로를 보라’라는 말을 듣는다.

자신의 주관이나 감각 정서에 사로잡혀 보지 말라는 당위(當爲)나 도덕(道德) 지향의 말이다.

그 뜻은 이해하지만, 과학적이지 않다.

사람은 자기 감각이나 판단을 떠나서 ‘있는 그대로를 볼 수 있는 존재’가 아니라는 것을 자각하는 것이 과학적 사고에 가깝다.

나도 상대도 누구도 있는 그대로를 보는 것이 아니라는 사실을 받아들이는 것이 과학적 태도다.

그렇게 하는 것이 ‘내 생각이 틀림없다’는 독선이나 아집에서 벗어나게 하고, 있는 그대로의 사실에 가까이 갈 수 있는 태도다.

도덕 지향이나 마음 수련 등은 중요하고 필요하다.

그러나 그것은 과학적이고 이성적인 지적 활동과 결합되어야 무리가 없다.

나에게는 논어(論語)가 대단히 과학적인 인식을 바탕으로 하고 있다는 것이 큰 보물창고(寶庫)처럼 다가올 때가 많다.

공자가 평생 간직할 말로 추천한 ‘서(恕)’에 대해서도 그런 관점으로 읽힌다.

‘서(恕)’는 평화(平和)와 사이좋음의 출발이다.

논어 제 1편에 나오는 말이다.

“남이 나를 알아주지 않는 것을 걱정하지 말고, 내가 남을 알지 못하는 것을 걱정하라”
不患人之不己知 患不知人也


나도 상대도 누구도 있는 그대로를 알 수 없다(無知).

더구나 상대로 하여금 나를 알게 하는 것은 내가 할 수 있는 일이 아니다.

내가 할 수 있는 일은 내가 상대를 알기 위하여 노력하는 일 뿐이다.



이런 노력을 통해서 서로 알아가는 ‘관용’과 ‘서’ ‘사이좋음’의 문화를 만들어 가는 것이다.

그 주체는 나이고, 그것이 내가 취할 수 있는 유일한 ‘이니시아티브’다.

이것이 과학적 인식 태도다.


그런데 아무리 이렇게 과학적이고 이성적으로 생각해도, 누가 나를 몰라주거나 오해하면 화가 난다.

그래서 이성적이고 과학적인 태도만으로는 부족하다.

수양이나 수행이 필요한 것이다.


머리로 이해하는 것(學)만으로는 부족하고 오래된 관성에서 벗어나는 연습(習)이 필요하다.

과학적 태도와 수행(연습)이 서로를 보완해야 자유로운 인간(君子)으로 된다.

논어 첫 장에 나오는 다음 문장이 이렇게 다가온다.


“학이시습지불역열호 學而時習之不亦說乎

인부지이불역군자호 人不知而不慍不亦君子乎“


새벽의 논어 산책.