2022/02/20

Critical thinking - Wikipedia

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Critical thinking

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Critical thinking is the analysis of available factsevidenceobservations, and arguments to form a judgment.[1] The subject is complex; several different definitions exist, which generally include the rationalskeptical, and unbiased analysis or evaluation of factual evidence. Critical thinking is self-directedself-disciplined, self-monitored, and self-corrective thinking.[2] It presupposes assent to rigorous standards of excellence and mindful command of their use. It entails effective communication and problem-solving abilities as well as a commitment to overcome native egocentrism[3][4] and sociocentrism.

History[edit]

Sculpture of Socrates

The earliest records of critical thinking are the teachings of Socrates recorded by Plato. These included a part in Plato's early dialogues, where Socrates engages with one or more interlocutors on the issue of ethics such as question whether it was right for Socrates to escape from prison.[5] The philosopher considered and reflected on this question and came to the conclusion that escape violates all the things that he holds higher than himself: the laws of Athens and the guiding voice that Socrates claims to hear.[5]

Socrates established the fact that one cannot depend upon those in "authority" to have sound knowledge and insight. He demonstrated that persons may have power and high position and yet be deeply confused and irrational. Socrates maintained that for an individual to have a good life or to have one that is worth living, he must be a critical questioner and possess an interrogative soul.[6] He established the importance of asking deep questions that probe profoundly into thinking before we accept ideas as worthy of belief.

Socrates established the importance of "seeking evidence, closely examining reasoning and assumptions, analyzing basic concepts, and tracing out implications not only of what is said but of what is done as well".[7] His method of questioning is now known as "Socratic questioning" and is the best known critical thinking teaching strategy. In his mode of questioning, Socrates highlighted the need for thinking for clarity and logical consistency. He asked people questions to reveal their irrational thinking or lack of reliable knowledge. Socrates demonstrated that having authority does not ensure accurate knowledge. He established the method of questioning beliefs, closely inspecting assumptions and relying on evidence and sound rationale. Plato recorded Socrates' teachings and carried on the tradition of critical thinking. Aristotle and subsequent Greek skeptics refined Socrates' teachings, using systematic thinking and asking questions to ascertain the true nature of reality beyond the way things appear from a glance.[8]

Socrates set the agenda for the tradition of critical thinking, namely, to reflectively question common beliefs and explanations, carefully distinguishing beliefs that are reasonable and logical from those that—however appealing to our native egocentrism, however much they serve our vested interests, however comfortable or comforting they may be—lack adequate evidence or rational foundation to warrant belief.

Critical thinking was described by Richard W. Paul as a movement in two waves (1994).[9] The "first wave" of critical thinking is often referred to as a 'critical analysis' that is clear, rational thinking involving critique. Its details vary amongst those who define it. According to Barry K. Beyer (1995), critical thinking means making clear, reasoned judgments. During the process of critical thinking, ideas should be reasoned, well thought out, and judged.[10] The U.S. National Council for Excellence in Critical Thinking[11] defines critical thinking as the "intellectually disciplined process of actively and skillfully conceptualizing, applying, analyzing, synthesizing, or evaluating information gathered from, or generated by, observation, experience, reflection, reasoning, or communication, as a guide to belief and action."[12]

Etymology and origin of critical thinking[edit]

In the term critical thinking, the word critical, (Grk. κριτικός = kritikos = "critic") derives from the word critic and implies a critique; it identifies the intellectual capacity and the means "of judging", "of judgement", "for judging", and of being "able to discern".[13] The intellectual roots of critical[14] thinking are as ancient as its etymology, traceable, ultimately, to the teaching practice and vision of Socrates[15] 2,500 years ago who discovered by a method of probing questioning that people could not rationally justify their confident claims to knowledge.

Definitions[edit]

Traditionally, critical thinking has been variously defined as follows:

  • "The intellectually disciplined process of actively and skillfully conceptualizing, applying, analyzing, synthesizing, and/or evaluating information gathered from, or generated by, observation, experience, reflection, reasoning, or communication, as a guide to belief and action."[16]
  • "Disciplined thinking that is clear, rational, open-minded, and informed by evidence"[17]
  • "Purposeful, self-regulatory judgment which results in interpretation, analysis, evaluation, and inference, as well as explanation of the evidential, conceptual, methodological, criteriological, or contextual considerations upon which that judgment is based"[18]
  • "Includes a commitment to using reason in the formulation of our beliefs"[19]
  • The skill and propensity to engage in an activity with reflective scepticism (McPeck, 1981)[20]
  • Thinking about one's thinking in a manner designed to organize and clarify, raise the efficiency of, and recognize errors and biases in one's own thinking. Critical thinking is not 'hard' thinking nor is it directed at solving problems (other than 'improving' one's own thinking). Critical thinking is inward-directed with the intent of maximizing the rationality of the thinker. One does not use critical thinking to solve problems—one uses critical thinking to improve one's process of thinking.[21]
  • "An appraisal based on careful analytical evaluation"[22]
  • "Critical thinking is a type of thinking pattern that requires people to be reflective, and pay attention to decision-making which guides their beliefs and actions. Critical thinking allows people to deduct with more logic, to process sophisticated information and look at various sides of an issue so they can produce more solid conclusions."[23]
  • Critical thinking has seven critical features: being inquisitive and curious, being open-minded to different sides, being able to think systematically, being analytical, being persistent to truth, being confident about critical thinking itself, and lastly, being mature.[24]
  • Although critical thinking could be defined in several different ways, there is a general agreement in its key component—the desire to reach for a satisfactory result, and this should be achieved by rational thinking and result-driven manner. Halpern thinks that critical thinking firstly involves learned abilities such as problem-solving, calculation and successful probability application. It also includes a tendency to engage the thinking process. In recent times, Stanovich believed that modern IQ testing could hardly measure the ability of critical thinking.[25]
  • "Critical thinking is essentially a questioning, challenging approach to knowledge and perceived wisdom. It involves ideas and information from an objective position and then questioning this information in the light of our own values, attitudes and personal philosophy."[26]

Contemporary critical thinking scholars have expanded these traditional definitions to include qualities, concepts, and processes such as creativity, imagination, discovery, reflection, empathy, connecting knowing, feminist theory, subjectivity, ambiguity, and inconclusiveness. Some definitions of critical thinking exclude these subjective practices.[27][16]

  1. According to Ennis, "Critical thinking is the intellectually disciplined process of actively and skillfully conceptualizing, applying, analyzing, synthesizing, and/or evaluating information gathered from, or generated by, observation, experience, reflection, reasoning, or communication, as a guide to belief and action."[28] This definition Ennis provided is highly agreed by Harvey Siegel,[29] Peter Facione,[24] and Deanna Kuhn.[30]
  2. According to Ennis' definition, critical thinking requires a lot of attention and brain function. When a critical thinking approach is applied to education, it helps the student's brain function better and understand texts differently.
  3. Different fields of study may require different types of critical thinking. Critical thinking provides more angles and perspectives upon the same material.

Logic and rationality[edit]

The study of logical argumentation is relevant to the study of critical thinking. Logic is concerned with the analysis of arguments, including the appraisal of their correctness or incorrectness.[31] In the field of epistemology, critical thinking is considered to be logically correct thinking, which allows for differentiation between logically true and logically false statements.[32]

In "First wave" logical thinking, the thinker is removed from the train of thought, and the analysis of connections between concepts or points in thought is ostensibly free of any bias. In his essay Beyond Logicism in Critical Thinking Kerry S. Walters describes this ideology thus: "A logistic approach to critical thinking conveys the message to students that thinking is legitimate only when it conforms to the procedures of informal (and, to a lesser extent, formal) logic and that the good thinker necessarily aims for styles of examination and appraisal that are analytical, abstract, universal, and objective. This model of thinking has become so entrenched in conventional academic wisdom that many educators accept it as canon".[33] Such principles are concomitant with the increasing dependence on a quantitative understanding of the world.[citation needed]

In the 'second wave' of critical thinking, authors consciously moved away from the logocentric mode of critical thinking characteristic of the 'first wave'. Although many scholars began to take a less exclusive view of what constitutes critical thinking, rationality and logic remain widely accepted as essential bases for critical thinking. Walters argues that exclusive logicism in the first wave sense is based on "the unwarranted assumption that good thinking is reducible to logical thinking".[33]

Deduction, abduction and induction[edit]

Argument terminology used in logic

There are three types of logical reasoning. Informally, two kinds of logical reasoning can be distinguished in addition to formal deduction, which are induction and abduction.

Deduction[edit]

Induction[edit]

  • Induction is drawing a conclusion from a pattern that is guaranteed by the strictness of the structure to which it applies. For example: The sum of even integers is even. Let  then  are even by definition. , which is even; so summing two even numbers results in an even number.

Abduction[edit]

  • Abduction is drawing a conclusion using a heuristic that is likely, but not inevitable given some foreknowledge. For example: I observe sheep in a field, and they appear white from my viewing angle, so sheep are white. Contrast with the deductive statement: Some sheep are white on at least one side.

Critical thinking and rationality[edit]

Kerry S. Walters, an emeritus philosophy professor from Gettysburg College, argues that rationality demands more than just logical or traditional methods of problem solving and analysis or what he calls the "calculus of justification" but also considers "cognitive acts such as imagination, conceptual creativity, intuition and insight" (p. 63). These "functions" are focused on discovery, on more abstract processes instead of linear, rules-based approaches to problem-solving. The linear and non-sequential mind must both be engaged in the rational mind.[33]

The ability to critically analyze an argument—to dissect structure and components, thesis and reasons—is essential. But so is the ability to be flexible and consider non-traditional alternatives and perspectives. These complementary functions are what allow for critical thinking to be a practice encompassing imagination and intuition in cooperation with traditional modes of deductive inquiry.[33]

Functions[edit]

The list of core critical thinking skills includes observation, interpretation, analysis, inference, evaluation, explanation, and metacognition. According to Reynolds (2011), an individual or group engaged in a strong way of critical thinking gives due consideration to establish for instance:[34]

  • Evidence through reality
  • Context skills to isolate the problem from context
  • Relevant criteria for making the judgment well
  • Applicable methods or techniques for forming the judgment
  • Applicable theoretical constructs for understanding the problem and the question at hand

In addition to possessing strong critical-thinking skills, one must be disposed to engage problems and decisions using those skills. Critical thinking employs not only logic but broad intellectual criteria such as clarity, credibilityaccuracy, precision, relevance, depth, breadth, significance, and fairness.[35]

Critical thinking calls for the ability to:

  • Recognize problems, to find workable means for meeting those problems
  • Understand the importance of prioritization and order of precedence in problem-solving
  • Gather and marshal pertinent (relevant) information
  • Recognize unstated assumptions and values
  • Comprehend and use language with accuracy, clarity, and discernment
  • Interpret data, to appraise evidence and evaluate arguments
  • Recognize the existence (or non-existence) of logical relationships between propositions
  • Draw warranted conclusions and generalizations
  • Put to test the conclusions and generalizations at which one arrives
  • Reconstruct one's patterns of beliefs on the basis of wider experience
  • Render accurate judgments about specific things and qualities in everyday life

In sum:

"A persistent effort to examine any belief or supposed form of knowledge in the light of the evidence that supports or refutes it and the further conclusions to which it tends."[36]

Habits or traits of the mind[edit]

The habits of mind that characterize a person strongly disposed toward critical thinking include a desire to follow reason and evidence wherever they may lead, a systematic approach to problem solving, inquisitiveness, even-handedness, and confidence in reasoning.[37]

According to a definition analysis by Kompf & Bond (2001), critical thinking involves problem solving, decision making, metacognition,[38] rationality, rational thinking, reasoningknowledgeintelligence and also a moral component such as reflective thinking. Critical thinkers therefore need to have reached a level of maturity in their development, possess a certain attitude as well as a set of taught skills.

There is a postulation by some writers that the tendencies from habits of mind should be thought as virtues to demonstrate the characteristics of a critical thinker.[39] These intellectual virtues are ethical qualities that encourage motivation to think in particular ways towards specific circumstances. However, these virtues have also been criticized by skeptics, who argue that there is lacking evidence for this specific mental basis that are causative to critical thinking.[40]

Research in critical thinking[edit]

Edward M. Glaser proposed that the ability to think critically involves three elements:[36]

  1. An attitude of being disposed to consider in a thoughtful way the problems and subjects that come within the range of one's experiences
  2. Knowledge of the methods of logical inquiry and reasoning
  3. Some skill in applying those methods.

Educational programs aimed at developing critical thinking in children and adult learners, individually or in group problem solving and decision making contexts, continue to address these same three central elements.

The Critical Thinking project at Human Science Lab, London, is involved in the scientific study of all major educational systems in prevalence today to assess how the systems are working to promote or impede critical thinking.[41]

Contemporary cognitive psychology regards human reasoning as a complex process that is both reactive and reflective.[42] This presents a problem which is detailed as a division of a critical mind in juxtaposition to sensory data and memory.

The psychological theory disposes of the absolute nature of the rational mind, in reference to conditions, abstract problems and discursive limitations. Where the relationship between critical thinking skills and critical thinking dispositions is an empirical question, the ability to attain causal domination exists, for which Socrates was known to be largely disposed against as the practice of Sophistry. Accounting for a measure of "critical thinking dispositions" is the California Measure of Mental Motivation[43] and the California Critical Thinking Dispositions Inventory.[44] The Critical Thinking Toolkit is an alternative measure that examines student beliefs and attitudes about critical thinking[45]

Education[edit]

John Dewey is one of many educational leaders who recognized that a curriculum aimed at building thinking skills would benefit the individual learner, the community, and the entire democracy.[46]

Critical thinking is significant in the learning process of internalization, in the construction of basic ideas, principles, and theories inherent in content. And critical thinking is significant in the learning process of application, whereby those ideas, principles, and theories are implemented effectively as they become relevant in learners' lives.[citation needed]

Each discipline adapts its use of critical thinking concepts and principles. The core concepts are always there, but they are embedded in subject-specific content.[citation needed] For students to learn content, intellectual engagement is crucial. All students must do their own thinking, their own construction of knowledge. Good teachers recognize this and therefore focus on the questions, readings, activities that stimulate the mind to take ownership of key concepts and principles underlying the subject.[citation needed]

Historically, the teaching of critical thinking focused only on logical procedures such as formal and informal logic.[citation needed] This emphasized to students that good thinking is equivalent to logical thinking. However, a second wave of critical thinking, urges educators to value conventional techniques, meanwhile expanding what it means to be a critical thinker. In 1994, Kerry Walters[47] compiled a conglomeration of sources surpassing this logical restriction to include many different authors' research regarding connected knowing, empathy, gender-sensitive ideals, collaboration, world views, intellectual autonomy, morality and enlightenment. These concepts invite students to incorporate their own perspectives and experiences into their thinking.

In the English and Welsh school systems, Critical Thinking is offered as a subject that 16- to 18-year-olds can take as an A-Level. Under the OCR exam board, students can sit two exam papers for the AS: "Credibility of Evidence" and "Assessing and Developing Argument". The full Advanced GCE is now available: in addition to the two AS units, candidates sit the two papers "Resolution of Dilemmas" and "Critical Reasoning". The A-level tests candidates on their ability to think critically about, and analyze, arguments on their deductive or inductive validity, as well as producing their own arguments. It also tests their ability to analyze certain related topics such as credibility and ethical decision-making. However, due to its comparative lack of subject content, many universities do not accept it as a main A-level for admissions.[48] Nevertheless, the AS is often useful in developing reasoning skills, and the full Advanced GCE is useful for degree courses in politics, philosophy, history or theology, providing the skills required for critical analysis that are useful, for example, in biblical study.

There used to also be an Advanced Extension Award offered in Critical Thinking in the UK, open to any A-level student regardless of whether they have the Critical Thinking A-level. Cambridge International Examinations have an A-level in Thinking Skills.[49]

From 2008, Assessment and Qualifications Alliance has also been offering an A-level Critical Thinking specification.[50] OCR exam board have also modified theirs for 2008. Many examinations for university entrance set by universities, on top of A-level examinations, also include a critical thinking component, such as the LNAT, the UKCAT, the BioMedical Admissions Test and the Thinking Skills Assessment.

In Qatar, critical thinking was offered by AL-Bairaq—an outreach, non-traditional educational program that targets high school students and focuses on a curriculum based on STEM fields. The idea behind AL-Bairaq is to offer high school students the opportunity to connect with the research environment in the Center for Advanced Materials (CAM) at Qatar University. Faculty members train and mentor the students and help develop and enhance their critical thinking, problem-solving, and teamwork skills.[51][failed verification]

Effectiveness[edit]

In 1995, a meta-analysis of the literature on teaching effectiveness in higher education was undertaken.[52] The study noted concerns from higher educationpoliticians, and business that higher education was failing to meet society's requirements for well-educated citizens. It concluded that although faculty may aspire to develop students' thinking skills, in practice they have tended to aim at facts and concepts utilizing lowest levels of cognition, rather than developing intellect or values.

In a more recent meta-analysis, researchers reviewed 341 quasi- or true-experimental studies, all of which used some form of standardized critical thinking measure to assess the outcome variable.[53] The authors describe the various methodological approaches and attempt to categorize the differing assessment tools, which include standardized tests (and second-source measures), tests developed by teachers, tests developed by researchers, and tests developed by teachers who also serve the role as the researcher. The results emphasized the need for exposing students to real-world problems and the importance of encouraging open dialogue within a supportive environment. Effective strategies for teaching critical thinking are thought to be possible in a wide variety of educational settings.[53] One attempt to assess the humanities' role in teaching critical thinking and reducing belief in pseudoscientific claims was made at North Carolina State University. Some success was noted and the researchers emphasized the value of the humanities in providing the skills to evaluate current events and qualitative data in context.[54]

Scott Lilienfeld notes that there is some evidence to suggest that basic critical thinking skills might be successfully taught to children at a younger age than previously thought.[55]

Importance in academics[edit]

Critical thinking is an important element of all professional fields and academic disciplines (by referencing their respective sets of permissible questions, evidence sources, criteria, etc.). Within the framework of scientific skepticism, the process of critical thinking involves the careful acquisition and interpretation of information and use of it to reach a well-justified conclusion. The concepts and principles of critical thinking can be applied to any context or case but only by reflecting upon the nature of that application. Critical thinking forms, therefore, a system of related, and overlapping, modes of thought such as anthropological thinking, sociological thinking, historical thinking, political thinking, psychological thinking, philosophical thinking, mathematical thinking, chemical thinking, biological thinking, ecological thinking, legal thinking, ethical thinking, musical thinking, thinking like a painter, sculptor, engineer, business person, etc. In other words, though critical thinking principles are universal, their application to disciplines requires a process of reflective contextualization. Psychology offerings, for example, have included courses such as Critical Thinking about the Paranormal, in which students are subjected to a series of cold readings and tested on their belief of the "psychic", who is eventually announced to be a fake.[56]

Critical thinking is considered important in the academic fields for enabling one to analyze, evaluate, explain, and restructure thinking, thereby ensuring the act of thinking without false belief. However, even with knowledge of the methods of logical inquiry and reasoning, mistakes occur, and due to a thinker's inability to apply the methodology consistently, and because of overruling character traits such as egocentrism. Critical thinking includes identification of prejudicebias, propaganda, self-deception, distortion, misinformation, etc.[57] Given research in cognitive psychology, some educators believe that schools should focus on teaching their students critical thinking skills and cultivation of intellectual traits.[58]

Critical thinking skills can be used to help nurses during the assessment process. Through the use of critical thinking, nurses can question, evaluate, and reconstruct the nursing care process by challenging the established theory and practice. Critical thinking skills can help nurses problem solve, reflect, and make a conclusive decision about the current situation they face. Critical thinking creates "new possibilities for the development of the nursing knowledge".[59] Due to the sociocultural, environmental, and political issues that are affecting healthcare delivery, it would be helpful to embody new techniques in nursing. Nurses can also engage their critical thinking skills through the Socratic method of dialogue and reflection. This practice standard is even part of some regulatory organizations such as the College of Nurses of Ontario's Professional Standards for Continuing Competencies (2006).[60] It requires nurses to engage in Reflective Practice and keep records of this continued professional development for possible review by the college.

Critical thinking is also considered important for human rights education for toleration. The Declaration of Principles on Tolerance adopted by UNESCO in 1995 affirms that "education for tolerance could aim at countering factors that lead to fear and exclusion of others, and could help young people to develop capacities for independent judgement, critical thinking and ethical reasoning".[61]

Online communication[edit]

The advent and rising popularity of online courses have prompted some to ask if computer-mediated communication (CMC) promotes, hinders, or has no effect on the amount and quality of critical thinking in a course (relative to face-to-face communication). There is some evidence to suggest a fourth, more nuanced possibility: that CMC may promote some aspects of critical thinking but hinder others. For example, Guiller et al. (2008)[62] found that, relative to face-to-face discourse, online discourse featured more justifications, while face-to-face discourse featured more instances of students expanding on what others had said. The increase in justifications may be due to the asynchronous nature of online discussions, while the increase in expanding comments may be due to the spontaneity of 'real-time' discussion. Newman et al. (1995)[63] showed similar differential effects. They found that while CMC boasted more important statements and linking of ideas, it lacked novelty. The authors suggest that this may be due to difficulties participating in a brainstorming-style activity in an asynchronous environment. Rather, the asynchrony may promote users to put forth "considered, thought out contributions".

Researchers assessing critical thinking in online discussion forums often employ a technique called Content Analysis,[63][62] where the text of online discourse (or the transcription of face-to-face discourse) is systematically coded for different kinds of statements relating to critical thinking. For example, a statement might be coded as "Discuss ambiguities to clear them up" or "Welcoming outside knowledge" as positive indicators of critical thinking. Conversely, statements reflecting poor critical thinking may be labeled as "Sticking to prejudice or assumptions" or "Squashing attempts to bring in outside knowledge". The frequency of these codes in CMC and face-to-face discourse can be compared to draw conclusions about the quality of critical thinking.

Searching for evidence of critical thinking in discourse has roots in a definition of critical thinking put forth by Kuhn (1991),[64] which emphasizes the social nature of discussion and knowledge construction. There is limited research on the role of social experience in critical thinking development, but there is some evidence to suggest it is an important factor. For example, research has shown that 3- to 4-year-old children can discern, to some extent, the differential creditability[65] and expertise[66] of individuals. Further evidence for the impact of social experience on the development of critical thinking skills comes from work that found that 6- to 7-year-olds from China have similar levels of skepticism to 10- and 11-year-olds in the United States.[67] If the development of critical thinking skills was solely due to maturation, it is unlikely we would see such dramatic differences across cultures.

See also[edit]

References[edit]

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Further reading[edit]

Books[edit]

  • Cederblom, J B.; Paulsen, David (2012). Critical Reasoning: Understanding and Criticizing Arguments and Theories (7th ed.). Andover, Hampshire, UK: Cengage Learning. ISBN 978-0495808787.
  • Damer, T. Edward. (2005) Attacking Faulty Reasoning, 6th Edition, Wadsworth. ISBN 0-534-60516-8
  • Dauer, Francis Watanabe. Critical Thinking: An Introduction to Reasoning, 1989, ISBN 978-0-19-504884-1
  • Fisher, Alec and Scriven, Michael. (1997) Critical Thinking: Its Definition and Assessment, Center for Research in Critical Thinking (UK) / Edgepress (US). ISBN 0-9531796-0-5
  • Hamby, B.W. (2007) The Philosophy of Anything: Critical Thinking in Context. Kendall Hunt Publishing Company, Dubuque Iowa. ISBN 978-0-7575-4724-9
  • Vincent F. Hendricks. (2005) Thought 2 Talk: A Crash Course in Reflection and Expression, New York: Automatic Press / VIPISBN 87-991013-7-8
  • Levitin, Daniel (2017). A Field Guide to Lies and Statistics. Viking. ISBN 978-0241239995. (a.k.a. Weaponized Lies: How to Think Critically in the Post-Truth Era)
  • Moore, Brooke Noel and Parker, Richard. (2012) Critical Thinking. 10th ed. Published by McGraw-Hill. ISBN 0-07-803828-6.
  • Paul, Richard. (1995) Critical Thinking: How to Prepare Students for a Rapidly Changing World. 4th ed. Foundation for Critical Thinking. ISBN 0-944583-09-1.
  • Paul, Richard and Elder, Linda. (2006) Critical Thinking Tools for Taking Charge of Your Learning and Your Life, New Jersey: Prentice Hall Publishing. ISBN 0-13-114962-8.
  • Sagan, Carl. (1995) The Demon-Haunted World: Science As a Candle in the Dark. Ballantine Books. ISBN 0-345-40946-9
  • Theodore Schick & Lewis Vaughn "How to Think About Weird Things: Critical Thinking for a New Age" (2010) ISBN 0-7674-2048-9
  • van den Brink-Budgen, R (2010) Critical Thinking for Students, How To Books. ISBN 978-1-84528-386-5
  • Whyte, J. (2003) Bad Thoughts – A Guide to Clear Thinking, Corvo. ISBN 0-9543255-3-2.
  • David Carl Wilson (2020) A Guide to Good Reasoning: Cultivating Intellectual Virtues (2nd edition) University of Minnesota Libraries Ebook ISBN 978-1-946135-66-7 Creative Commons Attribution-Non-Commercial 4.0 International License, at https://open.lib.umn.edu/goodreasoning/
  • Zeigarnik, B.V. (1927). On finished and unfinished tasks. In English translation Edited by Willis D. Ellis; with an introduction by Kurt Koffka. (1997). A source book of gestalt psychology xiv, 403 p. : ill.; 22 cmHighland, N.Y: Gestalt Journal Press. "This Gestalt Journal Press edition is a verbatim reprint of the book as originally published in 1938" – T.p. verso. ISBN 9780939266302OCLC 38755142

Articles[edit]

External links[edit]


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알라딘: [전자책] 일의 격 - 성장하는 나, 성공하는 조직, 성숙한 삶 신수정

알라딘: [전자책] 일의 격
[eBook] 일의 격 - 성장하는 나, 성공하는 조직, 성숙한 삶 
신수정 (지은이)턴어라운드2022-01-24 
=
종이책 페이지수 365쪽,

책소개

페이스북에서 일과 삶에 대한 경험과 통찰로 수많은 직업인들에게 공감과 열광적 지지를 받으며 '선한 영향력'을 실천하는 KT 신수정 부사장의 글을 엮은 책이다. 오랜 시간 축적해온 다양한 현장 경험과 수 천권에 달하는 독서의 흔적으로 채워져 있다. 성장, 성공, 성숙이라는 세 가지 핵심 주제를 바탕으로 개인과 조직, 그리고 우리들의 삶을 더 가치있게 변화시킬 수 있는 실천적 해법을 제시한다.

목차
추천사: 288인의 추천, 그리고 응원의 말. (From. 페이스북)

들어가는 글

1장. 成長(성장) | 일의 성과를 극대화 시키는 기술
_ <성장>의 기쁨과 커리어를 위한 핵심단서

1. 보통 사람의 성공 비결은 과연 무엇일까?
2. 성공의 가장 큰 적은 실패가 아닌 지루함
3. 그냥 찾아가라
4. 연봉을 더 받으려면?
5. 하버드생보다 더 뛰어난 성과를 올리는 방법
6. 상대를 만족시키려면
7. 리더가 에너지를 너무 많이 쓰는 대상이 안되는 게 좋다
8. 평범해도 비범해지는 법
9. 커리어의 80%는 예기치 않은 우연으로 결정된다
10. 바쁜 사람은 항상 바쁘다
11. 유리를 내려칩니다.
12. 때로 뺀돌이가 되어라
13. 어려움과 고민이 들때 답을 찾는 질문
14. 피하는 쪽이 아니라 향하는 쪽으로 생각하라
15. 한 단계 넘으려면 다른 관점이 필요하다
16. 초보 코치가 아니라 코치다
17. 무언가 처음 배울 때 어떤 선생님을 찾아야 할까?
18. 집중력과 의지력의 명과 암
19. 과연 연주를 가장 잘 하는 연주자가 최고의 성공을 할까?
20. 테레사 수녀가 비행기 1등석을 탄 이유
21. 탁월한 사람과 경쟁하면 실력이 늘까?
22. 글로 쓰면 다룰 수 있다
23. 타인의 성공비결이 내게 얼마나 도움이 될까?
24. 주위에 나보다 잘하는 사람이 많다면
25. 나만이 할 수 있는 일에 집중하라
26. 배움의 기술
27. 두드려야 열린다
28. 강렬한 호기심, 그리고 지속하는 힘이 천재를 이긴다
29. 효과적으로 배우는 방법은 비효율적으로 배우는 것이다
30. '처음부터 제대로'가 '민첩함'의 발목을 잡는다
31. '짧게라도 여러번' 전략
32. 낮은 수준의 생각 전략
33. 재능을 발견하는 법
34. 안타를 맞는다는 것은 스트라이크를 던질 수 있다는 의미이다
35. 전략적 무능
36. 꼰대들의 말도 들을 필요가 있다
37. 그리 안 똑똑해도 엄청 똑똑하게 보이는 비결은?
38. 하워드 슐츠는 이태리 카페를 방문한 첫 번째 사람이 아니었다
39. 배움은 습관이다
40. '그때 그걸 했어야 했는데'를 지금 하라
41. 나이가 들어도 똑똑해지려면?
42. 제대로 망치를 두드려라
43. 가장 훌륭한 멘토는 당신이 돈을 지불한 멘토이다
44. 축적 후 발산
45. 빵을 굽는 것이 부끄러운 일이 아니라…
46. 이미 지고 들어가는 말들
47. 속독이냐? 정독이냐?
48. 의지력에 대한 미신타파, 비효율을 추구하라
49. 피드백을 회피하지 말자
50. '즐긴다'는 말의 허상
51. '정보 습득'이 아닌 '기법과 훈련'에 돈과 시간을 투자하라
52. 신뢰를 얻을 수 있는 소소한 비결들
53. 젊은이들에게 대한 가장 큰 조언은?
54. 포기해도 좋다
55. 약점이 강점이 된다
56. Yes는 Yes고 No는 No다
57. 편도체 바로 옆을 까치발로 살금살금 지나가라
58. 백종원의 코칭도 실패하는 이유
59. 성찰하는 사람이 계속 성찰하고, 공부하는 사람이 계속 공부한다
60. 전문가일수록 자신의 영역에서의 일상이 피곤하고 까칠하다
61. 자신이 전문가라면 더 말해야 한다
62. '을'이 되어야 실력이 는다
63. 가장 나쁜 핑계: 나보다 잘하는 사람이 얼마나 많은데요
64. 당신의 재능이 최고의 재산이다
65. 45세 때부터였다

2장. 成功(성공) | 조직을 성공으로 이끄는 리더십의 발견
_ <성공>하는 조직과 리더십 위한 조언

1. 당신은 누구를 발견했는가?
2. 운전자는 멀미하지 않는다
3. 리더는 체스 플레이어가 아니라 정원사다
4. 비판적인 의견을 들을 수 있는 것은 존경심이 있어야 한다
5. Yes맨은 안 좋은 것일까?
6. 상승 에스컬레이터를 타라
7. 중요한 자리의 사람을 쓰는 방법
8. 어떻게 조직의 실력을 급속히 향상 시킬까?
9. 평가에 관하여
10. 왜 훌륭한 목표와 전략이 실행에서 실패할까?
11. 철학, 핵심가치에 대하여
12. 또라이를 떠나보내야 하는 이유
13. 최고의 실행이 안먹히는 이유
14. 우리를 성공하게 한 비결이 우리를 실패하게 할 수 있다
15. 행복한 퇴사자 vs 불행한 퇴사자
16. 상사에게 직언을 어떻게 해야 하나?
17. 구성원들 신뢰에 대한 오해
18. 힘들게 하는 상사를 어떻게 대해야 하는가?
19. 10명의 파워풀한 팀을 만들 수 있다면 1천 명이 되어도 문제가 없다
20. 변화에 대하여
21. 새로운 일을 꺼리고 저항하는 이유는 싫어서가 아니라 몰라서이다
22. 이게 우리가 살 길
23. 리더가 되기 전까지는 자신을 성장시키지만, 리더가 된 후에는 타인을 성장시킨다
24. 어떻게 동기를 부여할 것인가?
25. 다른 사람들에게 영감을 주려면?
26. Learn it all은 Know it all을 이긴다
27. 일을 싫어하는 게 아니라 일을 시키는 방식을 싫어하는 것이다
28. 조직을 하나로 만드는 첫 번째 열쇠
29. 나쁜 팀은 없다. 나쁜 리더가 있을 뿐이다
30. 조직의 건강한 성장의 가장 큰 위험
31. 다름을 이해하고, 문제를 해결한다
32. 우리가 진실이라고 받아들이는 가정이 때로 우리를 한계 짓는다
33. 사람들은 '이득'이 되는 방향으로 움직일 뿐이다
34. 너 웃어? 장난해?
35. 비효율의 숙달화
36. 좋은 회사란 무엇인가?
37. 착한 리더는 호구가 될 수도 있다
38. 전문가는 자신이 움직이고, 리더는 타인을 움직인다
39. 모르는 걸 모른다고 말할 용기
40. 유능한 직원을 무능하게 만드는 간단한 방법
41. 내가 말하지 않으면 리더도 나를 잘 모른다
42. 리더가 상처받지 않고 직원 피드백 받은 법
43. 훌륭한 리더가 되려면 성격을 바꾸어야 할까?
44. 리더가 존경받기 어려운 17가지 이유
45. 비효율이 효과적인 때가 있다
46. 지휘자는 소리를 내지 않는다
47. 리더는 직원과 어느 정도 개인적 유대를 맺어야 할까?
48. '팀장'이 아니라 '리더'로서 소명 의식이 중요하다.
49. 사람에게서 해결책을 찾으려 하지 마라
50. 누구를 선택할 것인가?
51. 있는 게 아니라 만드는 것이다
52. 저 사람은 어떻게 저 자리에 올랐을까?
53. 창문을 열면 파리도 들어온다
54. 상대가 진짜 똑똑한지 허풍인지 구별하는 방법

3장. 成熟(성숙) | 일과 삶의 의미를 발견하는 방법
_ <성숙>한 삶을 위한 통찰

1. 나를 밀어내는 사람
2. 나답게 산다는 것은? 좋은 사람으로 사는 것을 포기함
3. 실패한 후의 태도가 그 다음을 결정한다
4. 너무 일희일비할 필요가 없다
5. 자신의 의자의 세 번째 다리는?
6. 소박하게 사는 게 좋을까? 사치스럽게 사는 게 좋을까?
7. 과제의 분리
8. 그만하자
9. 더 많이 행동하면 더 행복해진다
10. 조금은 빈둥거려도 괜찮다
11. 착한 척 하다보니 착하게 되었다
12. 자리가 사람을 만드는가? 사람이 자리를 만드는가?
13. 그게 다다
14. 동일한 일만 계속하면 인생이 통째로 사라진다
15. 시그널이 불필요한 삶
16. 내가 나를 좌절시키는 것이다
17. 너무 잘 될 때 조심하라
18. 결핍이 우리를 강하게 만든다
19. '업무의 신'이 집에 가서는 인정받지 못하는 이유
20. 쓸데없는 짓은 없다
21. 나는 나의 삶의 통제자요, 원인이요, 자유인인가?
22. 부란 자유와 독립에 관한 것이다
23. 다른 사람들의 인정과 칭찬을 구할 필요가 없는 이유
24. 정말 살고 싶은 삶은?
25. 자랑할 것, 자부심을 가질 것이 무엇인가?
26. I AM ENOUGH
27. 왜 착한 사람들이 더 힘들어 할까?
28. 생각만으로도 살 수 있다
29. '무거워서' 힘든 게 아니다
30. 스트레스는 나의 친구요 나의 도전이다
31. 잘 안돼도 괜찮아
32. '프로이트 vs 아들러', 선택은 당신의 몫
33. 가장 재미있는 스토리는 무엇일까?
34. 자신의 삶을 바꿀 수 있는 것은 오직 '나 자신' 뿐이다
35. 억누르지 말고 관점을 재해석 하라
36. 믿음의 힘
37. 인과관계와 우연이 삶에 미치는 영향
38. 자유, 불안 그리고 삶의 창조자
39. 좋아한다고 너무 퍼주지 마라
40. 두뇌에 가해지는 최악의 행동은 무엇일까?
41. 그깟 사소한 일 하나
42. 우리는 대부분의 시간을 같이 보내는 다섯 사람의 평균이다
43. 주위 평범한 할머니 할아버지가 귀인일 수도 있다
44. 수레가 있으면 길이 난다
45. 멘탈에 관하여
46. 자신의 약점과 트라우마를 명확히 아는 것이 좋다
47. 후퇴를 받아들임
48. Worker가 아니라 Player로 산다
49. 범선인가? 크루즈인가?
50. 노력이라는 미신에 대하여
51. 변화하지 못하는 것은 이득을 놓지 못해서다
52. 이 세계는 자신의 인식의 범위만큼 자신에게 존재한다
53. Be-Do-Have
54. 삶은 그 자체가 선물, 소소한 행복
55. 내게 주어진 인생은 선물이다

마치는 글

접기
책속에서
P. 49
“평범한 일을 비범하게 만드는 것은 남을 위한 것이 아니라 자신의 가치를 높인다. 또한 그런 사람은 절대 그 일만 계속하지 않는다. 더 큰일을 하게 되며, 그렇게 일하는 것이 몸에 익어 더 큰일을 맡거나 자기 사업을 해도 역시 비범하게 한다”
P. 142
“변화에는 고통이 있다. 축적 후 발산이 있다. 그 기간에 참지 못하고 뛰쳐나오고 원칙과 베스트 프랙티스를 버리면 영원히 그 나물, 그 밥에 사는 것이다. 사람들이 성공하지 못하는 이유는 성공의 법칙을 몰라서이기도 하지만, 배우고 알아도 그것을 완전한 변화의 임계점까지 새로운 법칙을 고수하지 못하기 때문이기도 하다. 특히 새로운 변화에 익숙해지기 전까지가 중요한데, 대개 이 기간 동안 견디지 못해 실패하고 원상태로 돌아간다”  접기
P. 200
“리더가 되기 전까지는 자신을 성장시키지만, 리더가 된 후에는 타인을 성장시킨다”
P. 229
“전문가와 리더의 차이는 무엇인가? 많은 차이가 있지만 내가 가장 큰 차이로 생각하는 것은 ‘전문가는 자신이 움직이고, 리더는 타인을 움직인다’는 것이다. 전문가들은 대개 자신이 스스로 뛰어난 아이디어를 내고 직접 구현하는데 익숙하다. 이는 혼자 움직이거나 작고 빠른 조직을 이끌거나 또는 조언을 하는 Staff, 컨설턴트, 코치나 강연자, 작가, 연구자로서는 매우 효과적이다. 그러나 작게는 수십, 많이는 수백, 수천 명의 큰 조직을 이끌거나 큰 사업을 맡는다는 것은 다르다. 이런 경우, 자신이 스스로 할 수 있는 것이 별로 없다. 여기에서의 핵심은 비전을 제시하며 다른 사람들을 움직여야 한다는 것이다. 조직의 구성원들이 움직이지 않으면 자신이 아무리 똑똑하고 전문성이 풍부하고 글로벌로 유명해도 별 효과를 발휘하기 어렵다”  접기
P. 267
“중요한 것은 나답게 사는 것이다. 나 답게 산다는 것은 남들의 기분에 맞추는 것이 아니라 나의 기준에 맞추는 것이다. 자신이 하기 싫은 일은 거절하기도 한다. 거절 당해도 다시 도전한다. 오지랖 넓게 내가 다 해주려 하는 것이 아니라 상대가 스스로 해결하도록 돕거나 내버려 둔다. 돈을 쉽게 빌려주지 않는다. 고민이 되면 혼자 고민하거나 죄책감에 시달리지 말고 상대에게 그냥 이야기한다. 하고 싶은 말을 한다. 때로 독한 인간이라는 소리 듣는 것을 즐겨라”  ==
저자 및 역자소개
신수정 (지은이) 
저자파일
 
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현재 KT의 Enterprise 부문장을 맡고 있다.
공학과 경영학을 전공하였고 글로벌 기업, 창업, 벤처, 중견기업, 삼성, SK 등 다양한 기업들을 거치며 일, 리더십, 경영 역량을 쌓았다. 인간을 이해하는 데 관심이 많아 다양한 코칭, 심리, 자기계발 코스를 수료하였다. 삶, 일, 경영과 리더십에 대한 통찰을 나누어 사람들에게 파워와 자유를 주고 한계를 뛰어넘는 비범한 성과를 만들도록 돕는 선한 영향력을 추구하는 것을 삶의 미션으로 삼는다. Inspiring coach이자 Leader로 스스로의 역할을 정의한다. 트위터에 ... 더보기
최근작 : <일의 격> … 총 2종 (모두보기)
출판사 제공
책소개


"삶을 춤추게 만드는 일의 철학"

★★ 페이스북 독자들의 거듭된 출간요청, 드디어 책으로!
★★ 일과 삶의 변화를 먼저 경험한 페이스북 277명의 추천사!

"통찰의 위대함! 행운을 잡을 준비가 되었는가?"_ 강태진
"내가 페이스북을 지우지 않았던 유일한 이유"_ 민현조
"나에게 집중과 성장의 힘이 되어준 글의 힘"_ 이영미

"평범한 일을 비범하게 만드는 것은
남을 위한 것이 아니라 자신의 가치를 높인다"

페이스북의 현인, 리더십 구루
신수정 부사장이 전하는 일과 삶의 통찰!

<일의 격>은 페이스북에서 일과 삶에 대한 경험과 통찰로 수많은 직업인들에게 공감과 열광적 지지를 받으며 '선한 영향력'을 실천하는 KT 신수정 부사장의 글을 엮은 책이다. 오랜 시간 축적해온 다양한 현장 경험과 수 천권에 달하는 독서의 흔적으로 채워져 있다. 성장, 성공, 성숙이라는 세 가지 핵심 주제를 바탕으로 개인과 조직, 그리고 우리들의 삶을 더 가치있게 변화시킬 수 있는 실천적 해법을 제시한다.

★★ "일과 삶을 향한 가장 진실한 형태의 위로"

일을 하다보면, 삶을 살다보면 어렵고 힘든 순간이 있습니다. 그 순간 우리는 누군가에게 그 마음을 털어놓는 것만으로도 큰 위로와 힘이 되곤합니다.

우리는 평소 수많은 사람들과 함께 일하고, 함께 먹고, 함께 웃고 떠들며 대화하는 수많은 관계에 둘러싸여 있습니다. 하지만 막상 누군가로부터 위로와 용기의 말을 듣고 싶은 순간, 의외로 속내를 허심탄회하게 털어놓을 한 사람이 쉽게 떠오르지 않습니다.

그럴 때 사람들은 책을 찾습니다. 차마 말 못했지만 내 마음을 알아주는 한 사람, 한번 듣지 못했지만 나에게 용기내라고 이야기해주는 한 사람, 정말 필요했지만 그동안 요구하지 못했던 공감을 보내주는 한 사람, 그 사람 대신 우리는 책을 들춰봅니다.

<일의 격>은 당신에게 그런 한 사람이 되어줄 것입니다. 단순히 눈물을 닦아주고 마음을 다독이는, 막연한 위로와 응원 대신 지금 흘리고 있는 땀과 눈물의 본질적 의미를 이해할 수 있도록 도와줄 것입니다. 스스로의 삶과 마음의 주인이 될 수 있는 방법과 지혜, 그리고 용기를 나눌 것입니다.

작가는 '선한 영향력'으로 조금이라도 더 살기좋은 세상을 만들고 싶다고 말합니다. 출판사는 '선한 영향력'이 당신의 일과 삶에 닿을 수 있도록 더 노력하고 싶습니다. 만약 누군가 이 글을 보게된다면 꼭 하고 싶은 이야기가 있습니다.

"정말 잘 찾아오셨습니다"

이 책이 당신의 일과 삶을 위한 작은 보탬이 될 수 있길 진심을 담아 소망합니다.

_ 턴어라운드 강민호 접기
=
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고대하던 책이 나왔네요. 글을 소장해서 보게 되어 기쁩니다.  구매
세라 2021-07-01 공감 (0) 댓글 (0)
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독서모임 트레바리를 하면서 읽게 된 도서다. 



책의 구성자체는 옴니버스 식(? 맞나. 여하튼간 매우 짧은 단편의 글)으로 구성되어 있어 읽기에 매우 편했고, 술술 읽혔다. 책 자체도 원래는 페이스북에 저자가 짧게 쓰던 것들이 반응이 좋자 묶어서 내게 된 것이라고 한다. 



요새 너도 나도 '투자' , '투자' , '투자' 하는데, 투자라는 것을 잘하기 위해서는 주식의 경우는 기본적인 비즈니스에 대한 이해, 부동산의 경우는 입지와 수익성에 대한 판단력이 필요하다. 



그리고 직장생활은 종잣돈을 모으는 과정일 뿐 아니라, 주식투자자의 입장에서는 비즈니스를 돈 받으면서 배우고, 이해할 수 있는 과정인데, 그런 것들을 어떻게 하면 충실하게 이행할 수 있는지(?)에 대해서 다루고 있는 도서다. 



재미있게 읽어보실만한 도서였다. 


변화에는 고통이 있다. 축적 후 발산이 있다. 그 기간에 참지 못하고 뛰쳐나오고 원칙과 베스트 프랙티스를 버리면 영원히 그 나물, 그 밥에 사는 것이다. 사람들이 성공하지 못하는 이유는 성공의 법칙을 몰라서이기도 하지만, 배우고 알아도 그것을 완전한 변화의 임계점까지 새로운 법칙을 고수하지 못하기 때문이기도 하다.

세상은 꿈을 권고하는 사람을 따르는 게 아니라 자신의 꿈이 선명한 사람을 따른다. 자신의 꿈을 선택하고 그것을 선포하면 된다. 그것이 자신을 행복하게도 하고, 다른 사람들에게도 영감을 준다.

바보 같은 질문이다. 평범한 일을 비범하게 만드는 것은 남을 위한 것이 아니라 자신의 가치를 높인다. 또한 그런 사람은 절대 그 일만 계속하지 않는다. 더 큰일을 하게 되며, 그렇게 일하는 것이 몸에 익어 더 큰일을 맡거나 자기 사업을 해도 역시 비범하게 한다.

이후도 야생마 같은 임원을 발견하고 보호한 덕분에 고통스러운 변혁을 이루어낼 수 있었고, 숨어있는 보석 같은 사람들을 발견하여 역시 나는 폼만 잡고 멋진 말만 하면 되었다. 결국 리더의 성공의 비결은 감춰진 보석 같은 누군가를 발견하는 것이다. 당신이 발견한 사람들은 과연 누구인가?

그 이유는 ‘불안‘과 ‘두려움‘ 때문이다. ‘자유‘는 ‘불안‘과 ‘두려움‘을 동반한다. 권력자들 앞에서 다른 의견을 개진할 때 불이익을 받을 두려움, 현재의 위치를 떨치고 나올 때 무언가 잘 안 돌아가거나 실패할 두려움, 현재의 관계를 끊을 때 저항 받고 비난받을 두려움들이 자유를 제한한다. 사르트르는 심지어 ‘불안은 자유의 증거다‘라고 했다.

2022/02/19

아무것도 바라지 않는 기도 - 후지와라 신야 저 2012

아무것도 바라지 않는 기도 - YES24




소득공제

아무것도 바라지 않는 기도후지와라 신야 저/장은선 역 | 다반 | 2012년

책소개

일본을 대표하는 유명 사진작가이자 여행가, 에세이스트인 후지와라 신야의 죽음과 이별에 대한 사진 에세이집 『아무것도 바라지 않는 기도』가 다반에서 출간되었다. 이 책은 아버지, 어머니, 육친이 타계할 때마다 시코쿠를 순례하는 저자가 처절한 형의 최후에 맞서 요동치는 마음을 끌어안고 찾아간 시코쿠 여행의 이야기와 사진이 담겨 있다. 1,200km에 깨달음의 길로 불리는 시코쿠 순례길은 간절한 소망을 이루기 위해 혹은 인생의 깨달음을 얻기 위해 많은 사람들의 발길이 끊이지 않는 곳이다. 이곳에서 만난 사람들과 그 길의 풍경들, 그리고 타자의 죽음과 관련된 저자의 체험과 그에 맞선 기억을 통해 사랑하는 사람의 삶과 죽음을 어떻게 받아들여야 하는지에 대한 나름의 해답을 찾을 수 있을 것이다.

목차
미소 / 아기 눈동자 / 늙은 노래 /
아무것도 바라지 않는 기도 / 평안해지기 / 낡은 시계
개 그림자 / 색식시공 / 죽은 나비 /
유채꽃 전차 / 인생의 자살골 / 물에 홀리다 /
봄 고양이 / 눈길의 성배 / 후지산을 본 사람 /
어머니의 젖 / 도쿄 이야기 / 칼 /
무음 / 꿈꾸는 기술 / 거리의 꽃 / 봄꽃 생각 /
후기

저자 소개 (2명)
저 : 후지와라 신야 (Shinya Fujiwara,ふじわら しんや,藤原 新也)
관심작가 알림신청 작가 파일
날것의 풍경을 건져 올리는 사진가, 무라카미 하루키, 시오노 나나미보다 더 사랑받는 작가, 시부야 한복판에서 먹물 묻힌 거대한 붓을 거침없이 휘두르는 예술가, 일본 정부가 미워하는 독설가. 2011년 동일본 대지진 때 생수와 야채를 가득 싣고 방사능 피폭 현장으로 달려간 사람, 시부야 밤거리를 떠도는 10대들을 만나고 그들의 울분을 알리는 작업을 이어가는 사람, 명상과 요가를 파쇼만큼이나 혐오하지만 붉은색 페라리...



작가와 인터뷰(1개)

[만나고 싶었어요!] [삶의 지혜를 구하다②]“떠나지 않고도 여행자로 사는 법, 전설의 방랑자 후지와라 신야에게 묻다”- 『돌아보면 언제나 네가 있었다』
작가의 다른 상품







11,700원 (10% 할인)
역 : 장은선

중학교 2학년, 얼결에 본 애니메이션 [에반게리온]에 문화 충격을 받고 일본 애니 오타쿠의 길로 들어선다. 브로마이드, 화보집, J-POP 음반, 중국에서 불법 복사한 OST, 삭제가 없는 원서 만화 등을 구하기 위해 고속터미널의 블랙마켓을 들락거리며 암거래를 시도, 세련된 문화에 발을 뻗고 있다는 우월감과 어른들의 규칙에 저항한다는 강렬한 쾌감에 빠진다. 엄마와의 쫓고 쫓기는 숨바꼭질 속에서도 계속된 오덕질...

책 속으로

‘이승’이라는 단어가 머릿속에 떠올랐다. 갑자기 가슴이 뜨겁게 벅차올랐다. 이 감정은 눈앞의 ‘이승’에 한때 아버지와 어머니, 형이 살고 있었다는 자각이 불러일으킨 것이다. 동시에 나 또한 영원히 이곳에 발붙일 수 없으며 잠깐 빌려 살고 있을 뿐이라는, 이윽고 이곳을 떠나야만 하는 그림자의 삶이라는 무상함에서 비롯된 것이기도 했다. 그런 이승 앞에서 ‘나’라는 존재는 실로 불안한 환상처럼 느껴진다. --- p.14

아무것도 바라지 않는다.
그저 무심으로 손을 모을 뿐.

바다 같은 사람이 되고 싶다.

그런 마음을 담아 기도를 올렸다.
이 여행이 끝나면 다시 속세로 돌아가야 한다. 구원받을 여지가 전혀 없이 폭풍처럼 몰아치는 인간의 세상 속에서, 그 어떠한 불안과 황량함도 받아 낼 수 있는, 바다와 같은 자신이 되고 싶다. --- p.50

눈부신 노랑빛은 순식간에 열차와 엇갈리며 과거를 향해 달려갔다.
열차 안을 돌아보았다.
살아 있는, 살려 하는 것들은 모두 이른 봄바람에 흔들리는 유채꽃 같은 슬픔을 마음속에 숨기고 있는 거라고 암시하듯이 --- p.108

“자살에 실패했으니 운이 좋은 거라든지, 자살하는 데 성공했으니까 운이 나빴다고 말하기엔 인간사는 너무 복잡하지요. 그렇게 단순히 판단 내릴 수 있는 게 아니니까요. 하지만 살아가려고 매일 노력하는 저 같은 사람이 보기엔, 역시 자살 미수로 끝난 쪽이 운이 좋아 보이더군요.” --- p.153

이윽고 유채꽃에서 시선을 돌린 그녀는 잠시 하늘을 올려다보더니 다시 걷기 시작했다. 그녀가 올려다본 초봄의 하늘을 바라보니, 하이얀 안개구름이 마치 덧없는 꿈처럼, 사람과 인생의 마침표를 찍는 것처럼 서쪽에서 동쪽을 향해 천천히 흘러가고 있었다.
--- p.209
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구매아무것도 바라지 않는 기도
내용 평점5점 편집/디자인 평점4점 | m****9 | 2020-10-12


원문주소 : http://blog.yes24.com/document/13153371


세계 여러 나라 중 일본은 결코 좋아한 적이 없다.

그래서 다른 나라는 수개월씩 다녔어도 가까운 일본은 단 한 번도 가지 않았다.

아마도 내 남은 인생 동안은 갈 일이 없을 것 같다.

하지만, 그 좋아하지 않는 나라에서 내 삶에서 가장 좋아하는 예술가가 태어났으니 이또한 모순이 아닌가.

그가 바로 후지와라 신야이다.

'인도 방랑'의 그 한계 없고 자유로운, 생각의 고정관념과 합리성을 뒤짚는 놀라운 사상과 자연에 대한 명상적인 시선을 보여준 후지와라 신야는, 그 책을 읽은 이후 내게 한 명의 가장 닮고싶은 작가가 되었다.

그 후에 '티벳 방랑'도 읽어보고, 다른 책들도 찾다가 최근 가장 내 손에 넣고 싶었던 책이 '아무것도 바라지 않는 기도'이다.

다른 책들처럼 해외 여행기가 아닌 일본에서 쓴 에세이라서, 일본의 정서나 상황이 잘 나와있을 것이란 예상대로 일본의 사찰 순례와 작가의 가족들 등 일본이 주요 배경으로 나오지만, 이 작가는 결코 '일본인'이라고 한계지을 범인이 아니다.

자기가 태어난 나라라서 단지 좋다거나, 일본 사찰, 일본 종교만이 옳다고 여기는 편협한 사람이 아니라 '세계인' 또는 '범자연인 내지 합리성의 인간'이라고 부르는 것이 맞을 것이다.

그의 일본에서의 사찰 순례, 형의 죽음, 어느 예술가의 죽음, 형과 기르던 개의 죽음 등을 바라보고 슬퍼하고 받아들이는 과정은 우리가 같은 하나의 인간이기에 공감하고 수긍하게 된다.

후지와라 신야는, 결코 말로써 영성이나 신, 종교, 또는 '~해야 한다'를 부르짖지 않는다.

의식의 자연스런 흐름 안에서 한 인간이 하게 되는 감정과 생각의 과정, 그 속에서 용해되고 사라지는 무엇, 그의 사진기법이 그러하듯 흐드러지게 피어난 꽃잎들이 명료하지 않은 초점 안에서 눈송이처럼 뿌려지는, 전체 안으로 화하는 듯한 그 무엇을 보여준다.

결국 그것이 죽음이 아니겠는가.

슬픔도 아름다움도 유도 무도 아닌, 존재가 형체를 갖추었다가 전체적 배경으로 화하는...



'인도방랑'과 같이 두껍고 투박하지만 사진의 여러 빛을 자연스럽게 담아내는 종이질이었다면 좋았을 텐데라는 불평은, '아무것도 바라지 않는 기도'라는 경건한 마음가짐을 담아낸 제목과 거친 두 손 끝으로 빚어내는 한 점 불꽃의 어두운 사진 앞에서 차마 목소리를 벼리지 못하고 떨궈지고 만다.
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그의 진솔한 글을 읽으며 몇번이나 울컥했습니다
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d***9 | 2018-01-31
평점5점
여행 에세이를 쓰고 싶다던 친구에게 이 책을 먼저 권했다. 그만큼 애틋한 책이다.
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출판사 서평
후지와라 신야
아무것도 바라지 않는 기도

‘살아 있는 사람을 받아들이고 화해하는 것도 쉬운 일은 아니지만, 사람의 죽음을 받아들이고, 납득하고, 화해하는 작업은 자신의 마음을 똑바로 들여다봐야 하는 어려운 과제다. 특히나 사랑하는 사람의 죽음을 소화하고 받아들이고 화해해야 할 때...

일본을 대표하는 유명 사진작가이자 여행가, 에세이스트인 후지와라 신야의 죽음과 이별에 대한 사진 에세이집 『아무것도 바라지 않는 기도』가 다반에서 출간되었다. 이 책은 아버지, 어머니, 육친이 타계할 때마다 시코쿠를 순례하는 저자가 처절한 형의 최후에 맞서 요동치는 마음을 끌어안고 찾아간 시코쿠 여행의 이야기와 사진이 담겨 있다. 1,200km에 깨달음의 길로 불리는 시코쿠 순례길은 간절한 소망을 이루기 위해 혹은 인생의 깨달음을 얻기 위해 많은 사람들의 발길이 끊이지 않는 곳이다. 이곳에서 만난 사람들과 그 길의 풍경들, 그리고 타자의 죽음과 관련된 저자의 체험과 그에 맞선 기억을 통해 사랑하는 사람의 삶과 죽음을 어떻게 받아들여야 하는지에 대한 나름의 해답을 찾을 수 있을 것이다.

‘이승’이라는 단어가 머릿속에 떠올랐다. 갑자기 가슴이 뜨겁게 벅차올랐다. 이 감정은 눈앞의 ‘이승’에 한때 아버지와 어머니, 형이 살고 있었다는 자각이 불러일으킨 것이다. 동시에 나 또한 영원히 이곳에 발붙일 수 없으며 잠깐 빌려 살고 있을 뿐이라는, 이윽고 이곳을 떠나야만 하는 그림자의 삶이라는 무상함에서 비롯된 것이기도 했다. 그런 이승 앞에서 ‘나’라는 존재는 실로 불안한 환상처럼 느껴진다. - p.14

아무것도 바라지 않는다.
그저 무심으로 손을 모을 뿐.

바다 같은 사람이 되고 싶다.

그런 마음을 담아 기도를 올렸다.
이 여행이 끝나면 다시 속세로 돌아가야 한다. 구원받을 여지가 전혀 없이 폭풍처럼 몰아치는 인간의 세상 속에서, 그 어떠한 불안과 황량함도 받아 낼 수 있는, 바다와 같은 자신이 되고 싶다. -p.50

눈부신 노랑빛은 순식간에 열차와 엇갈리며 과거를 향해 달려갔다.
열차 안을 돌아보았다.
살아 있는, 살려 하는 것들은 모두 이른 봄바람에 흔들리는 유채꽃 같은 슬픔을 마음속에 숨기고 있는 거라고 암시하듯이 -p.108

“자살에 실패했으니 운이 좋은 거라든지, 자살하는 데 성공했으니까 운이 나빴다고 말하기엔 인간사는 너무 복잡하지요. 그렇게 단순히 판단 내릴 수 있는 게 아니니까요. 하지만 살아가려고 매일 노력하는 저 같은 사람이 보기엔, 역시 자살 미수로 끝난 쪽이 운이 좋아 보이더군요.” -p.153

이윽고 유채꽃에서 시선을 돌린 그녀는 잠시 하늘을 올려다보더니 다시 걷기 시작했다. 그녀가 올려다본 초봄의 하늘을 바라보니, 하이얀 안개구름이 마치 덧없는 꿈처럼, 사람과 인생의 마침표를 찍는 것처럼 서쪽에서 동쪽을 향해 천천히 흘러가고 있었다. -p.209

후지와라의 부모님, 형, 혹은 지인을 위한 진혼입니다. 그러나 그 이상으로, 그가 이미 잃어버린 마을의 옛 풍경, 그리운 무언가에 대한 깊디깊은 동경을 품고 있습니다. 사진들을 보고 있으면 묘하게 안타깝고 그리운 감정이 치밀어 오릅니다. 살아간다는 것은 슬픈 행위이기에, ‘아무것도 바라지 않는 기도’ 가 중요한 것일지도 모르겠습니다.
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죽음에 대한 책들이 점점 눈에 밟힌다.  구매
madwife 2012-12-14 공감 (2) 댓글 (0)
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저자가 사진작가라지만 사진보다는 글을 더 잘 쓴다.  구매
leeby56 2013-03-26 공감 (2) 댓글 (0)
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사진도 좋고 글도 좋다. 글 중간중간 사진이 삽입돼 있는 게 아니라 글은 글대로 사진은 사진대로 감상할 수 있도록 편집돼있어 더욱 좋다.  구매
물숲 2014-06-30 공감 (1) 댓글 (0)
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그와 함께 일본의 구석진 곳 여기저기를 여행하는 느낌이 쏠쏠합니다. 후지와라의 눈으로 바라보는 세상에는 잔잔하면서도 따뜻한 감동이 스며있어 좋습니다. [아무 것도 바라지 않는 기도]는 욕망을 채우고 싶어 두 손을 모으는 숱한 사람들의 기도보다 얼마나 더 훌륭한지요~.  구매
zikomo 2015-06-18 공감 (0) 댓글 (0)
     
`밤이 선생이다`와 함께 읽었다. 비슷한 연배의 두 `선배`가 들려주는 이야기가 비슷한 듯하면서도 다른..묘한 느낌이었다. 시코쿠를 걷는 길..죽음의 하얀 그림자..이런 명상과 회고는 마음을 풍성하게 한다..다만 어엇!하는 생뚱맞은 구절이 얼핏 튀어나와 산통을 깨버리는 부분을 뺴고는..  구매
미운오리새끼 2013-09-09 공감 (0) 댓글 (0)
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참 아름다운 말이다.  "기도" 그런데 아무것도 바라지 않는 기도라니! 얼마나 아름다운 말인지! 자신에게 부족한 것을 달라고 조르는 아이의 손도 어여쁘고 귀하지만, 모든 것을 다 받아들이고 그저 신의 품안에서 쉬는 이의 기도하는 손은 참으로 경건하고 성스럽다.
도인휘 2013-05-04 공감(0) 댓글(0)
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2022/02/18

Centering prayer : 네이버 통합검색 향심기도向心祈禱,

Centering prayer : 네이버 통합검색




지식백과


향심기도向心祈禱, Centering Prayer
주로 천주교에서 가르치는 기도로서, '초월 명상에 기독교의 옷을 입혀놓은 것'(Fr. Finbarr Flanagan)이라 할 수 있다. 일명 'CP', '관상기도.' → '관상기도'를 보라.
교회용어사전 : 예배 및 예식

Centering prayer
Centering Prayer is a method of meditation used by Christians placing a strong emphasis on interior silence. The modern movement in Christianity can be traced to three Trappist monks of St. Joseph's Abbey in Spencer, Massachusetts in the 1970s: Fr. William Meninger, Fr. M. Basil Pennington and Abbot Thomas Keating. Name The name was taken from Thomas Merton's description of contemplative prayer (a much older and...
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2021.12.19.우리들이 잃어버린 청춘시절너무 느끼고 싶었는가, 교회 내에 퍼진 향심기도 움직임과 부는 찬바람 Centering Prayer Thomas Keating
Centering Prayer 검색어로 속속들이 찾아보았다면 더 많은 이상한 발언들이 나왔을지 모르나 일단은 다음것이 마지막이다. 하지만 관상기도 전문가로 유명한 그의 언행에는 수상한 느낌이 물씬 풍긴다. 두 번째로 Thomas Keating...14
#어디가모범일까#토마스키팅
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2020.07.07.샤마임 영성 공동체. 지심 정경호 목사묵상의 오솔길, ConQ.T(칸큐티) : Centering Prayer편
ConQ.T, Centering Prayer, 말씀묵상, 향심기도 묵상의 오솔길, ConQ.T(칸큐티) : Centering Prayer편 묵상의 오솔길 ConQ.T, Centering Prayer, Q.T http://digital.kyobobook.co.kr/digital/ebook/ebookDetail.ink?selectedLargeCategory=001&barcode=480D200706950...
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2020.11.16.마고의 브런치(책쓰기)저자 미상의 영성문 (from Centering Prayer)
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향심기도(向心祈禱, Centering Prayer)는 전통적으로 하나님 현존의 선물이라고 부르는 관상기도를 받아들이도록 준비시켜주는 기도방법이다. 향심기도는 하나님께서 내 안에 현존하시고 활동하심에 동의함으로써 하나님께...
#관상기도#향심기도#그리수도인의기도#기도의종류#기도란#기도는어떻게하는가#효과적기도#묵상#기도#남시우
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02.11 집중 기도 방법(Method of Centering Prayer) (0) 2022.02.08 성경에서 말하는 기도에 관한 9 가지 사실 (0) 2022.02.06 효과적인 기도를 하려면? (0) 2022.01.31 안으로 향하는 기도(리차드 포스터) (0) 2022.01.07 기도하는 방법 (0) 2022.01.06
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2018.09.21.변덕스러운 봄향심기도-센터링 기도(centering prayer)
향심기도(centering prayer)에 대하여 : 승복하다 향심기도는 하느님께 동의하며 승복하는 것이다 영적 여정을 위해서 우리가 다른 곳으로 갈 필요는 없다 하느님이 이미 우리 안에 현존 하시기 때문이다 문제는 우리의...