2021/08/30

Horace Newton Allen - Wikipedia

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Horace Newton Allen
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This article is about the Protestant missionary. For the 1919 Brooklyn Robins baseball player, see Horace Allen (baseball).

Horace Newton Allen

2nd United States Minister to Korea
In office
October 1, 1901 – June 9, 1905
President William McKinley
Theodore Roosevelt
Preceded by Himself (as Consul)
Succeeded by Edwin Vernon Morgan
United States Consul General to Korea
In office
September 13, 1897 – October 1, 1901
President William McKinley
Preceded by John Mahelm Berry Sill
Succeeded by Himself (as Minister)
Personal details
Born April 23, 1858
Delaware, Ohio
Died December 11, 1932 (aged 74)
Toledo, Ohio
Political party Republican
Spouse(s) Frances Ann
Children 2
Education Ohio Wesleyan University (B.S.)
Miami Medical School
Profession Physician, diplomat


Horace Newton Allen (April 23, 1858 – December 11, 1932) was a missionary, physician, and American ambassador to Korea. He was the first Protestant missionary in Korea, arriving there on September 15, 1884.[1]

After treating Min Young-ik, a royal relative injured during the Gapsin Coup, Allen became close to the king of Joseon, Gojong. At his suggestion, Gojong founded the first western hospital, Chejungwon (now known as Severance Hospital). Allen was in charge of the core function of the hospital. A year after the establishment of the hospital, Allen started a medical school, which was the first formal medical education in Korea.[2]

Due to Allen's relationship with the emperor and other officials, Allen became part of the United States Legation to Korea. He was appointed as secretary in 1890 and was promoted to US minister and consul general in 1897. However, Allen was recalled in 1905, over disagreements with the United States government regarding the Taft-Katsura Agreement.[2]


Contents
1Biography
2Legacy and honors
3Publication
4Popular culture
5References
6External links
Biography[edit source]

Horace Newton Allen was born in Delaware, Ohio on April 23, 1858. He received his Bachelor of Science at Ohio Wesleyan University in 1881. He studied medicine at the Miami Medical School in Cincinnati, Ohio, graduating in 1883.

Allen was appointed a medical missionary and sent to China by the Board of Foreign Missions of the Northern Presbyterian Church and arrived in Shanghai on October 11, 1883. After a while, he decided to serve in Korea, which had just opened its doors to the western world. After obtaining the mission board's permission, he went to Korea on September 20, 1884 to explore. As government law prohibited foreign religion at the time, he was appointed medical officer of the United States Legation to Korea in Seoul, thus hiding his true identity. He went back to Shanghai to bring back his wife Francis "Fannie" and their son, Harry to Korea on October 26.

On December 4, 1884 the Gapsin Coup, a coup d'état staged with the help of the Japanese army by a handful of elite progressive officials,.took place, The progressive government collapsed in 3 days as the Chinese army entered Seoul and defeated the Japanese army. This event started with the assassination attempt on the life of the queens nephew, Min Young Ik, who was hosting a banquet to celebrate the opening of the nation's first postal office with dignitaries including foreign diplomats and he was inflicted with 7 severe sword wounds. Dr. Allen was summoned and treated Min's near mortal wounds, applying western medical methods against the objection of 14 of the court's medicine men. It is noted that wounds soon became infected and Dr. Allen treated the infected wounds with "baked mud" to absorb pus and wash away with water and it took 3 months before Dr. Allen's treatment on him was completed.[3]

Upon hearing the wide spread rumor that a foreigner with bushy red beard revived a dead prince, many people flocked to his house. He seized this opportunity to serve Korean people and submitted to the Foreign Ministry "A proposal of founding a hospital for the government of His Majesty in Seoul Corea" with an introductory letter by J. C. Foulk, charge de' affair of the U.S. Legation. The king Gojong granted his proposal readily and a western hospital named Gwang hye Won (廣惠院, House of Extended Grace) was opened in a traditional Korean estate on April 10, 1885. The name quickly was changed to Chejungwon 제중원 the House of Universal Helpfulness. The hospital had 5 separate in-patient rooms, eye treatment room for extraction of cataracts, vaccination room for smallpox, etc. A year later, Dr. Allen, John William Heron and Horace Underwood opened a medical school "Medical and Scientific School of Royal Corean Hospital and admitted 16 medical students.[3] The adjoining school building had a large class room, a chemistry lab and 2 dormitory rooms.

It is noteworthy that since September 1894 the Board of Foreign Mission started to operate the nation's first western hospital and medical school in Korea and in September 1904 Chejungwon built a new ultra modern brick building outside the South Gate with help from Louis Severance, a philanthropist in Cleveland Ohio, moving patients from "the old to new buildings" on September 23. The invitation to the dedication of the building read "the New Chejungwon/Severance Hospital". For a while after the transition the popular daily newspaper Donga Ilbo called the new hospital "New Chejungwon" and government official document also referred the new hospital as Shin Chejungwon (New Chejungwon). The newly renamed Severance Hospital was the direct descendant of Chejungwon.[4]

The Severance Hospital and Medical school on June 5, 1962 moved to a new location in Sinchon after building a huge medical complex which included the Eighth U.S. Army Memorial Chest Hospital as an integral part and a separate unit ($400,000 worth of building material and $70,000 for medical equipment as American Forces Aids to Korea Program 1955). This institution now is called Yonsei Health System, part of Yonsei University after union with Yonsei University on Jan 5, 1957.[5]

Allen's post Chejungwon activities related to Korea are; King Gojong of Korea asked Allen to help open the Korea Legation in United States of America and Allen led a 12-man delegation to Washington D. C. in November 1887 and established the Korean Legation in January 1888 when Minister Park J. Y presented appointment letter to President Cleveland. Allen helped operate the Korean Legation and carried out diplomatic activities (his position was "foreign secretary" "참찬관" ).

Upon his return from America he started working in July, 1890 as Secretary at the United States Legation in Seoul and left 15 years later in June 1905 as the Envoy Extraordinaire and the Minister Plenipotential before his successor Morgan closed the United States legation in November 1905.

Allen was decorated 3 times by King Gojong and the last one, the highest Tae Guk Order was donated to Yonsei Health System in 2015 by his great granddaughter Lydia Allen.

He died in Toledo, Ohio on December 11, 1932. He was buried in Woodlawn Cemetery in Toledo. Allen and his wife, Francis Ann "Fannie", had two sons, Horace Ethan "Harry" who in turn had 3 sons and Maurice who left no children. There are 5 surviving great grandchildren.

Dr. Allen's contribution to Korea:[6] 1. Introduction of western medicine to Korea. 2. Opening the door to the proselytization of Christianity to Korea 3. Industrialization of Korea; arranging building a railroad system, trolley, electric company, etc. by American companies. 4. Faithful supporter of King Gojong and Korea.
Legacy and honors[edit source]
Gojong awarded him the highest decoration, Taeguk.


Publication[edit source]

Allen's writings introduced Korean literature to the English-speaking world. His publications include:
Korean Tales, (1889)
A Chronological Index of the Foreign Relations of Korea from the Beginning of the Christian Era to the Twentieth Century, (1901)
Supplement, (1903)
Things Korean, (Seoul, 1908)

Popular culture[edit source]
Portrayed by Sean Richard in the 2010 SBS TV series Jejungwon.
Portrayed by Lorne Oliver in the 2018 tvN and Netflix TV series Mr. Sunshine.
References[edit source]

  1. ^ Kang, Wi Jo (2016-09-13). "The Legacy of Horace Newton Allen". International Bulletin of Missionary Research. 20 (3): 125–128. doi:10.1177/239693939602000308. S2CID 171878262.
  2. ^ Jump up to:a b Yeo, In-Sok; Yoon, Do Heum (2017). "Allen (Horace N. Allen, 安連, 1858–1932)". Yonsei Medical Journal. 58 (4): 685–688. doi:10.3349/ymj.2017.58.4.685. ISSN 0513-5796. PMC 5447096. PMID 28540978.
  3. ^ Jump up to:a b Allen's Diary
  4. ^ letter by Dr. Jesse Hurst and 이하영 서신 규장각
  5. ^ documents from letters to Dr. Ernest Weiss from U. S. Eighth Army
  6. ^ Allen, Horace Newton (1908). Things Korean: A Collection of Sketches and Anecdotes, Missionary and Diplomatic. F. H. Revell Company.
External links[edit source]


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Christianity in Korea


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United States ambassadors to Korea and South Korea


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Authority control

Categories:
1858 births
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People from Delaware, Ohio
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Presbyterian missionaries in Korea
Ambassadors of the United States to Korea
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Ohio Wesleyan University alumni

이만열 장로/교수 대담 - "관악교회" 총 18회

이만열 장로/교수 대담 - "관악교회"
대담 이만열 교수/장로의 삶,신앙,학문 V

알라딘: 사회는 왜 아픈가 - 자발적 노예들의 시대 이찬수

알라딘: 사회는 왜 아픈가
사회는 왜 아픈가 - 자발적 노예들의 시대   
이찬수 (지은이)모시는사람들2020-12-10

328쪽

책소개

인간 개인은 물론 사회가 평화보다는 폭력과 갈등, 안전보다는 위험과 위기에 더 자주 더 오래 노출되는 현실의 원인을 짚어 보고 그 대안을 제시하는 책이다. 사변적이고 이론적인 글들이 아니라 저자가 직면하는 삶의 매순간, 구체적인 사회 현실(사건)을 통해서 저자가 생애 전체에서 일관되게 추구하는 행복한 삶, 평화로운 사회로의 전진을 모색한다.

나를 포함한 사회가 아픈 근원적인 원인을 성찰하고 인간적인 얼굴을 한 대안들을 40개의 다양한 사회의 제 부문과 요소, 인간관계 들을 통해서 제시한다. ‘사회의 아픔’의 원인과 대안에 관한 과학적인 접근을 시도하되 저자의 종교적 감수성 덕분으로 그 근저에 ‘사회적 영성’의 심층 맥락을 굳건히 자리매김하고 있다.


목차
책을 내며

제1부 사회는 왜 아픈가
1. 공감이 신앙이고 공생이 구원이다: 평화학이 던지는 질문
2. 연기해야 연극이 된다: 평화들의 조화와 신율
3. 그러나 위험하고 피로한 사회: 자발적 노예들의 시대
4. 예수도 폭력을 썼다: 폭력과 비폭력의 경계
5. 동성애를 혐오하는 이들에게: 혐오와 차별의 천박한 내면
6. 우리도 난민이었다: ‘내로남불’의 난민론
7. 인권은 나의 권리인가: 자권(自權)과 타권(他權)
8. 더 큰 폭력이 더 큰 원인이다: 이스라엘-IS-미국
제2부 세상[世]을 어떻게 넘을까[越]
9. 평범함이 모이면 무력해지는가: 도덕적 개인과 비도덕적 사회
10. 예외가 일상이 되다: 일상의 속살
11. 권력의 목적은 권력이다: 호모 사케르
12. 왜 배가 바닷속으로 들어갔는가: 그들이 세상[世]을 넘는[越] 방식
13. 폭력이 왜 권력이 되는가: 국가와 주권
14. 왜 정치인은 국민을 파는가: 정치와 종교의 모순들
15. 권위는 누가 주는가: 대통령이라는 거대한 호칭
16. 서로 주면 무슨 일이 벌어질까: 증여론
17. 나도 때론 정치하고 싶다: 함께 느리게
제3부 무엇을 내려놓아야 할까
18. 누구를 위한 자유인가: 자유무역협정
19. 자유도 돈으로 사는가: 우리 시대의 장발장
20. 나는 두통을 소유한다: 소유와 존재
21. 오리는 아플 권리도 없는가: 생매장과 살처분
22. 사람이 사람을 죽일 수 있는가: 사형제도
23. 핵발전은 필연인가: 통제 불능의 문명
24. 자연이 공격해온다: 재난과 인공지진
25. 이자를 금하라: 금융경제와 이자놀이
26. 아이도 국가를 위해 낳는가: 저출산 혹은 저출생
27. 학교는 왜 아픈가: 대학의 종말
제4부 한국과 일본은 왜 꼬였나
28. 한국의 시간을 복원하라: 한국 속의 일본
29. 동해는 동쪽인가: 푸른 바다 또는 평화의 바다
30. 일본은 왜 우경화할까: 영혼의 정치학
31. 평화를 내세워 전쟁할 것인가: 책임없는 평화주의
32. 왜 다케시마를 고집할까: 평화헌법 9조에 노벨 평화상을
33. 호국영령도 여러 가지다: 일본 군국주의의 기초
제5부 나에게 무슨 일이 있었나
34. 왜 사람을 쫓아낼까: 아프지만 이긴 사람들
35. 법은 왜 상처를 줄까: 법력, 금력, 권력
36. 왜 자기도 모르는 짓을 할까: 종교의 앵똘레랑스
37. 김 교수는 왜 아팠을까: 악의 발생에 대한 상상
38. 왜 큰 것을 숭배할까: 박사학위에 대한 나의 고백
39. 깨어 있어야 하는가: 중취독성(衆醉獨醒)
40. 나는 무슨 공부를 해 왔나: 심층학의 가능성

접기
책속에서
P. 25~27 평화조차 의도와 목적이 자기중심적으로 설정되어 있으면, 평화라는 이름으로 폭력이 발생한다. 평화라는 말을 가장 많이 하는 종교들이 도리어 갈등을 불러일으키는 데서 잘 볼 수 있다. (중략) 한마디로 ‘자기중심적인 평화(ego-centric peace)’를 내세운다. 이것이 현실이다. (중략) 평화라는 이름으로 평화를 이루려면 그 자율은 타자를 포함하는 자율이어야 한다. (중략) 성경에 “유대인이나 그리스인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 차별이 없다.”(갈라디아서 3,28)는 선언이 나온다. 타자를 긍정하면서 타자를 살리는, 그런 의미에서 하나됨을 찾아가는 과정이다. (연기해야 연극이 된다: 평화들의 조화와 신율)  접기
P. 31 자본주의는 더 많은 자본을 생산하기 위해 인간에게 주체적 능력을 최대한 발휘할 것을 요구한다. 자본주의는 본질적으로 더 많은 성과를 닦달하듯 요청한다. (중략) 사람들은 자신을 착취해 성과를 극대화하기 시작했다. 성과 사회의 본질이 개인의 자유를 능가해 온 셈이다. 신자유주의는 자발적으로 자기를 착취해 더 많은 성과를 산출할 것을 요구하는 시대적 흐름이다. 자발성의 이름으로 스스로를 속박하며 자기도 모르는 사이에 노예의 길로 들어서는 것이다. (그러나 위험하고 피로한 사회: 자발적 노예들의 시대)  접기
P. 56 타자로부터 동의를 받으려면 자신을 설명할 뿐만 아니라 타자와 타협하고 수용하는 과정을 거쳐야 한다. 타자가 동의할 수 있을 정도의 자기 개방성을 담보해야 한다. 그럴 때에야 비로소 정체성의 확립 과정이 폭력적이지 않을뿐더러 정당성을 얻는다. 자신 안에 있는 폭력성을 인정하면, 폭력성을 혐오하기보다는 폭력에 분노하며 폭력을 줄이는 길에 나서게 된다. 혐오와 폭력은 이러한 사실을 알지 못하거나 외면하는 데서 비롯되는 일이다. (동성애를 혐오하는 이들에게: 혐오와 차별의 천박한 내면)  접기
P. 64 인권에서 더 중요한 것은 사실상 ‘남[他]’의 권리이다. 자신의 권리만 주장하다가, 결국 갈등으로 치닫는 경우를 종종 보기 때문이다. 자신의 권리를 주장하는 것은 경쟁적 성과사회라는 구조적 갈등을 그대로 전제하기에 제기되는 것이다. 나만 내세워서 인간의 권리가 확보되는 것이 아니다. 남의 권리[他權]도 볼 줄 알아야 하는 것이다. (인권은 나의 권리인가: 자권(自權)과 타권(他權))  접기
P. 97~98 권력은 자신을 위해서 존재하지 타자를 위해서 존재하지 않는다. 권력은 인간을 버림으로써 존재하는, 인간에 대해 폭력적인 성향을 보인다. 권력의 집합체로서의 국가도 인간을 인간으로 대하기 힘들도록 되어 있다. 국가는 거대한 틈, ‘공(空)-간(間)’이다. (권력의 목적은 권력이다: 호모 사케르)

저자 및 역자소개
이찬수 (지은이) 
저자파일
 
신간알리미 신청
서강대학교 화학과를 졸업하고, 같은 대학원 종교학과에서 니시타니 케이지(西谷啓治)의 불교철학과 칼 라너(Karl Rahner)의 철학적 신학을 비교하며 박사학위를 받았다. 강남대학교 교수, (일본)WCRP평화연구소 객원연구원, 코세이가쿠린 객원교수, 난잔대학 객원연구원, 성공회대학교 대우교수, 서울대학교 통일평화연구원 HK연구교수를 지냈고, 한국문화신학회 회장으로 일했으며, 한국평화종교학회 부회장, 인권연대 운영위원 등으로 봉사하고 있다.
그동안 종교학, 죽음학, 평화학 등과 관련해 77권의 단행본(공저/역서 포함)과 88편의 논문을 출판했는데, 평화학과 관련한 책으로는 『평화와 평화들』, 『한국인의 평화사상1.2』(공편), 『평화의 여러가지 얼굴』(공편), 『아시아 평화공동체』(편저)를 비롯해, 『세계평화개념사』, 『아시아공동체와 평화』, 『평화의 신학』, 『세계의 분쟁』, 『평화인문학이란 무엇인가』, 『녹색평화란 무엇인가』, 『폭력이란 무엇인가』, 『재난과 평화』, 『탈사회주의 체제전환과 발트3국의 길』, 『사회주의 베트남의 역사와 정치』, 『양안에서 통일과 평화를 생각하다』, 『동아시아의 대동사상과 평화공동체』, 『근대 한국과 일본의 공공성 구상 1.2』, 『우리 시대 혐오를 읽다』 외 여러 권의 공저서와 번역서들이 있다.
국가보훈처 산하에 있으면서 한국보훈복지의료공단에 소속된 보훈교육연구원장으로 취임한 이래 평화 및 복지국가의 형성에 기여하는 보훈 연구와 교육이 될 수 있도록 뒷받침하고 있다. 접기
최근작 : <통일로 가는 보훈>,<보훈의 여러 가지 얼굴>,<사회는 왜 아픈가> … 총 53종 (모두보기)


출판사 제공 책소개

지금 우리는 아프다!
개인의 정서적(코로나 블루), 육체적(코로나19 팬데믹) 아픔은 물론이고 경제적이고 사회적(거리두기)인 차원에서도 아픔이 일상화, 보편화되었다. 사람과 사회뿐만 아니라, 동식물(ex. 조류독감, 생물대멸종)도 아프고, 나아가 지구 전체가 심각한 질병(ex. 기후위기, 지구온난화)에 빠져 있다. 이 아픔은 지금-여기에서 예외적이고 도드라지는 것은 아니다. 인류가 의식을 갖게 된 순간부터 아픔은 우리 삶의 일부이기는 했다. 그러나 ‘늘 아프다’고 해서 아픔을 당연시하고, 묵묵히 견디기만 하면서 살 수는 없는 것이 인간이다.

우리는 왜 아픈가?
아픔을 야기하는 것을 폭력이라고 이름 지을 수 있다면, 우리가 아픈 까닭은 ‘폭력은 지속적이고 일상적인 데 비해, 평화는 간헐적이고 예외적’이기 때문이다. 코로나19 팬데믹 상황에서 맑고 깨끗한 하늘과 바다가 돌아온 것처럼, 우리는 “대체로 흐린, 그러나 가끔 맑은” 세상(사회) 속에서 살아간다. 대체로 흐린 우리 사회와 우리의 삶의 속살은 위험, 피로, 폭력, 혐오, 차별, 아동폭력, 성폭력, 방치와 방임, 난민, 세월호, 국가 폭력, 정치와 종교, 생매장, 살처분, 사형, 핵발전, 문명과 통제, 재난, 이자, 학교의 종말, 전쟁, 법과 상처, 금력, 권력, 숭배, 중독 같은 세포들로 점철된다. 그런 가운데 우리는 몸도 아프고 마음도 아프고, 나도 아프고 너도 아프고, 이겨도 아프고 져도 아픈 가운데 살아간다.

사회는 왜 아픈가?
개인적 질병과 사고로 인한 고통이 아니라면, 우리가 아픈 까닭은 대체로 우리가 사회의 일원으로 살아가기 때문에 생겨난다. 얼마간의 아픔은 (개개의) 타인으로부터 오거나, 타인과 나를 비교하는 데서 오고, 대부분의 아픔은 사회적인 차원에서 (직접적/간접적) 주어진다. 개인(국민) 국가의 주인이면서 국가권력의 통제에 종속되듯이, 우리(개인)는 사회를 구성하는 주체이면서, 사회에 종속된다. 사회로부터의 일탈은 일시적이고 예외적이며, 사회에 순응하고 예속되는 것이 일상적이며, 보편적이 되는 것이다.
개인의 아픔이 대체로 개개인의 생존 욕구, 자기 확장의 욕망으로부터 비롯되고, 사회적 갈등과 고통이 그 개인들의 욕망 대 욕망의 부딪침으로 야기되는 것이라는 것만 놓고 보면, 아픔의 근본적인 원인은 개인의 욕망인 것 같지만, 특히 근대의 ‘성과(자본 확장) 중심주의 사회 및 경제 시스템’이 자리 잡으면서, 개인의 욕망조차도 사실은 사회적인 산물이라는 점이 점점 명확해지고 있다. 개인의 일탈(갈등, 폭력, 살인-사형)조차도, 사회적 책임을 묻지 않으면 안 된다. 이것이 개인의 모든 폭력에 면죄부를 주는 일이 아니며, 그렇게 되지도 않음은 물론이다.

그런데, 누가, 왜 아픈가?
오늘날 사회는 근대 시기의 정치사회로부터 경제사회로 전이되어 왔다. 사실상 사회는 경제사회가 형성되면서부터 비롯되었다. 정치권력이 경제권력을 좌우하던 아주 짧은 시기가 있었으나 대체로는 경제권력이 실질적으로 정치권력을 좌우하는―현 단계에서는 ‘신자유주의’라고 불리는―체제가 현대 사회 근본 체제이다. 개인의 아픔이든, 사회의 아픔이든 자생적이며 불가항력적인 것이 아니라, “사회 내적 - 인간(을 비롯한 모든 ‘아픈 것들’) 외적”인 것인 까닭이 여기에 있다. 개인의 책임은 그 전제 위에서 아픔의 근본 원인에 무지한 채 종속되거나, 그것을 알면서도 그 체제의 양지에 서는 쪽을 선택하여 자발적으로 참여하는 순간 생겨난다. 무지해서 수용하든 자발적 선택으로 수용하든 “자발적인 노예가 되기로 선택”한 것은 매한가지다.

아픔은 어떻게 이길 수 있는가?
이 책 『사회는 왜 아픈가: 자발적 노예들의 시대』는 저자가 “사회의 병리 현상을 관찰하면서, 때로는 사회 구성원인 나 자신을 비판적으로 성찰하며” 써 나간 사회비평 에세이이다. 사회가 아픈 이유를 차근차근 성찰하되, 스스로 그 일부로 자리매김하여, 인간의 얼굴을 한 실천적 대안들을 치열하게 모색한다. 특히 기독교 목사이며, 평화학의 전공자이자 평화운동가로서, 그 자신이 겪은 해직의 아픔을 객관화하고, 사회적 아픔들을 주관화하여 공감하면서, 평화의 폭넓은 의미 속에서 그 대안들을 찾아나간다.
결국 저자가 끝내 도달한 해결의 종점, 혹은 해결의 출발점은 인간의 정신성 ? 사회적 영성의 차원이다. 국가나 사회 차원의 정책적 대안은 그다음의 문제이다. 인간(개인) 자신의 아픔도, 사회의 아픔도(사회의 주체로서 개인), 그리고 이 지구상의 아픔도 결국은 인간이라는 근원적 존재로부터 해결되지 않으면 안 되기 때문이다.(인간 ‘외적 존재’로부터의 해결은 생각만 해도 끔직한 일이다. 그것은 이른바 ‘강한 인공지능의 괴담’ 같은 것을 상상하게 하기 때문이다.)

아픔은 어떻게 치유되는가?
저자는 말한다. 자기중심적인 평화 대신에 타자를 포함하고 긍정하는 평화를 추구할 때, 성과 중심 사회 체제에 내몰리다가, 스스로 내달리는 자발적 노예 상태를 거부할 때, 타자와 협의하고 타자의 동의를 수용할 때, 타의 권리보다 타자의 권리 ? 우리의 권리를 앞세울 때, 국가권력에 자기 자신의 근본적인 존엄과 천부의 권리를 위임해 버리고 스스로 종속되기를 거부할 때, 국민의 이름으로 자기 권력을 강화하고 자기 이익을 극대화하는 정치와 종교의 본질을 꿰뚫을 때, 소유의 충동과 욕망으로부터 스스로를 해방하여 내려놓고 비워줄 때, 자유라는 이름의 자본이 던진 미끼를 좇아 돌진하는 어리석은 길에서 돌아설 때, 문명이 시작되면서 인간의 아픔도 시작되었다는 것을 깨달을 때, 우리 인간의 삶의 매 순간에 저질러지는 실수와 과오에 대해 진심으로 사과할 줄 알게 될 때, 정죄하는 자로부터 정죄 받을 줄로 알고 조신하며 조심하는 사람으로 거듭날 때, 끊임없이 ‘큰 것’을 좇아 밖으로 나도는 마음과 몸을 우리-나 안으로 끌고 들어와 스스로 심층적인 공부를 계속해 나갈 때 우리의 아픔은 치유될 수 있다. 접기

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˝사회가 아프다, 사람이 아프다, 내가 아프다˝ 신자유주의 시대의 경쟁사회에서 자신도 모른체 사회의 폭력적인 구조와 자본의 확대를 위해 자발적인 노예의 삶으로 살아가게 한다. 중층적으로 이루어진 사회의 아픔을 파헤치고, 자기중심적 욕망들을 극복하기 위한 성찰적 길을 제시하고 있다. 
전철후 2020-12-21 공감 (1) 댓글 (0)
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마이리뷰
     
칼 마르크스의 인간해방과의 만남

   2020년은 지구의 아픔을 인류가 함께 느끼던 시간이었다. 울리히 벡(Ullich Beck)은 『위험사회』에서 전 지구가 세계화로 들어서면서 산업화·근대화가 물질적 풍요를 가져다주지만 동시에 새로운 위험요소를 불러오고 있다고 한다. 이러한 위험들은 일국적 차원에 그치지 않고 세계가 하나의 사회로 통합되면서 ‘위험의 세계화’가 되어가고 있음을 말한다. 코로나19가 이를 대변해 주고 있다. 코로나 19로 인해 그동안 신자유주의 체제에 익숙해진 인간은 어쩔 수 없이 패러다임 전환의 시기를 겪으면서 많은 몸살을 앓고 있다. 그리고 그 아픔의 원인이 무엇이며, 어떠한 결과를 양상하고 있는지 드러나기 시작했다. 신자유주의의 거대 구조는 자유 경쟁이라는 이름으로 구조적 폭력을 개인 안에 자율적으로 내면화시키는 방식으로 그 폭력을 감내하는 형태를 보여주고 있다. 구성원 각자가 자본이 가하는 폭력의 피해자이면서도 그 폭력을 자발적으로 내면화시킨다. 폭력을 당하면서도 그 폭력을 폭력으로 인식하지 못하고 나아가서 폭력을 확대·재생산해 낸다.

    최근 이찬수교수(보훈교육원 원장)는 『사회는 왜 아픈가: 자발적 노예들의 시대』라는 저서에서 신자유주의 시대의 폭력의 원인과 과정 그리고 욕망을 제어하고자하는 정신적 가능성을 통찰력 있게 살펴주었다. 저자는 십수년 동안 사회의 병리 현상을 관찰하면서, 때로는 사회의 구성원인 저자 자신을 비판적으로 성찰해 갔다. 사회의 구성원인 저자 역시도 비판적 대상의 일부가 되어 있다는 사실을 겸허하게 수용하는 자세를 가진다. 사회가 아픈 이유를 성찰하되 단순히 객관적 비평문에 머물지 않고, 가능한 인간의 얼굴을 한 실천적 대안을 담아내고 있다. 저자는 사회도 개인적 욕망들의 합집합에 머물지 않고 거대한 욕망을 돌파할 수 있는 심층의 영역이 있다는 사실을 드러내고자 했다. ‘사회의 영성’(Spirituality of Society) 내지는 ‘사회적 정신의 심층’이라고 해도 좋을 긍정적 영역을 말하고자 했다.

    저자는 사회가 아픈 근본적인 이유에 대해서는 자기도 모르는 사이에 자기중심성들이 충돌하는 현장을 만들어내기 때문이라 한다. 자기중심적 욕망들의 각축장이 되게 만드는 사회는 상대를 딛고 넘어서라며 경쟁적 성과를 끊임없이 부채질하며, 결국 개인인은 저마다의 자기에게 유리한 선택을 하게 한다. 그 경쟁은 더 많은 업적을 낳고 재화를 산출하며, 기존 사회의 구조를 확대시키고 다시 정당화시킨다. 그러면서 개인은 자기가 만든 사회에 종속된다. 문명을 만든 인간이 문명의 법칙에 예속되어 가는 것이다. 이는 자기도 모르는 사이에 노예의 길로 들어서는 것이라 한다. 저자가 말하는 이 사회란 사적 혹은 가정적 영역이었던 ‘이코노미들’이 중층적으로 뒤섞여 다차원적으로 뻗어가고 잇는 유기체적 집단이라고 정의한다. 이러한 사회에 대한 통찰은 집단의 구성원들이 저마다의 욕망에 기반 해 정치를 이용하거나 그 통제에서 벗어나려 시도하면서, 끝모를 자기변화와 확장을 계속하고 있다고 보고 있다. 그 과정에 나타난 성과 지향의 신자유주의는 사회를 ‘질환’이라 할 수 있을 영역으로 이끌고 있으며, 사회적 아픔의 구조적 원인을 제공하고 있다고 분석한다.

    이러한 자발적 노예들의 성과사회는 자기 주도적으로 자유롭게 일한다고 하지만 보이지 않는 강제가 작용된다. 성과사회는 신자유주의의 경제시스템에서 ‘자본’을 확장시키는 근본 동력으로 작용하고, 그 시스템이 요구하는 자유 경쟁은 심신의 피로 뿐만 아니라 아픔도 더 수반하게 한다. 저자는 사회가 왜 아픈지 답을 하려면 경제의 문제도 되물어야 한다고 말한다. 인간 문화와 사고 형태, 그리고 신념은 경제활동이 수행되는 방식과 관련이 있다. 칼 마르크스(Karl Marx)가 지적 하듯이 신자유주의 체제를 양산해 낸 근대화는 생산력을 획기적으로 증대시켰으나, 자본주의 사회의 계급 구조의 모순과 인간 소외 현상을 발생시키고 있다. 산업적 생산방식은 인간으로 하여금 폭력을 가하게 하거나 파괴하게 하며, 자기 자신과 자기가 만든 산물과 자연으로부터 소외된 인간들은 결국 타인으로부터도 소외된다.

    특히, 마르크스는 자본주의 경제 시스템으로 인한 계급구조의 모순과 인간소외 현상을 극복하기 위해서는 궁극적으로는 인간해방을 지향한다. 종교적 차원에서 인간해방은 신과 인간의 세계와의 관계를 인간 자신에게로 복귀시키는 것이라 한다. 인간 자신에게로의 복귀는 자신도 모르게 내면화된 자기중심적 사유를 멈추고 “성찰” 할 줄 아는 인간이다. 저자 역시도 노예로부터의 해방되기 위해서는 성찰을 통해서 기존의 흐름을 중단하면서 시작해야 한다고 강조한다. 그러면서 피로사회에서 인간답게 산다는 것은 무엇일까? 성과사회에서 피로에 지친 인간에게 평화는 과연 무엇일까? 자유경쟁 속에 내몰린 인간이 진짜 자유와 평화라는 이상을 구현할 수 있을까? 라는 질문을 던진다. 종교의 역할은 이러한 자유경쟁에 속박되는 모순을 멈추고 해체시키며, 보이지 않는 갈등과 구조적 폭력의 희생자를 해방시킴으로써 적극적인 평화를 구현해 내는 길이다.

    마르크스는 1844년 『헤겔법철학비판』에서 “철학이 프롤레타리아트에게서 물질적 무기를 발견하듯이 프롤레타리아트는 철학에서 지적(知的) 무기를 발견한다. 철학은 오직 프롤레타리아트의 철폐에 의해 실현될 수 있고 프롤레타리아트는 오직 철학의 실현에 의해 철폐될 수 있다.”라고 말한다. 여기서의 철학은 개인의 이해관계와 공동체의 이해관계가 조화를 이루고, 고통에서 해방된 자유로운 존재들이 자신들의 진정한 자아를 표현하는 유물이다. 『사회는 왜 아픈가: 자발적 노예들의 시대』는 지금 시대의 사회의 총체적 변혁이 내재적 사회영성의 인간해방을 낳을 것이라는 철학적 길을 제시하고 있다.

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전철후 2021-01-13 공감(3) 댓글(0)
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알라딘: 종교로 세계 읽기 - 핵심으로 알아보는 세계의 종교들, 종교문화, 이찬수

알라딘: 종교로 세계 읽기

종교로 세계 읽기 - 핵심으로 알아보는 세계의 종교들, 종교문화 

이찬수 (지은이)이화여자대학교출판문화원2009-02-27





184쪽

책소개


다양한 종교들의 핵심을 명료하게 풀어 쓴 세계 종교 입문서이다. 유대교, 그리스도교, 이슬람으로 대표되는 유일신 종교들, 힌두교와 유.불.선, 일본 신도의 아시아 종교들, 한국의 종교인 무교, 천도교, 증산교, 원불교 등을 종교별로 다루었다.

이 책이 목표로 하는 것은 크게 두 가지이다. 짧은 분량에 핵심을 담음으로써 세계 종교의 지형도를 신속
하게 파악하게 하는 것, 그리고 한국적 맥락을 견지하고 서술하는 것이다. 저자가 특히 신경 쓴 것은 문화적 감각이 종교와 연결되어 있음을 적절히 보여주는 것이었다.
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목차


1. 다양한 종교 현상을 어떻게 이해해야 할까
종교란 무엇인가 / ‘종교’라는 말 / 궁극적 관심의 상태 / 초월적 실재에 대한 믿음 체계 / 종교의 핵심, 신앙

2. 작지만 큰 종교 : 유대교
하나만 아는 자는 아무것도 모르는 자이다 / 유대교란 무엇인가 / 유일신 사상의 출현 / 이집트 탈출과 건국, 분열 / 회당의 탄생 / 랍비의 출현 / 예언자들의 등장과 조로아스터교 / 그리스의 영향과 다양한 학파들 / 미쉬나와 탈무드 / 유대인의 수난과 박해 / 유대교 신비주의 / 유대인 해방과 건국

3. 세계 정신사의 큰 축 : 그리스도교
‘그리스도교’라는 말 / 유대교적 배경 / 예수의 출생과 성장 / 요한의 등장과 하느님 나라 / 예수의 율법 해석 / 예수의 죽음 / 그리스도로 받들어지다 / 교회와 신약 성서의 탄생 / 교리의 확립과 교회의 분열 / 종교 개혁과 반종교 개혁 / 근대의 그리스도교 / 한국의 그리스도교

4. 종교와 사회의 순수한 통합 : 이슬람
이슬람의 현황 / 이슬람에 관한 오해와 진실 / 알라 외에 다른 신은 없다 / 예수, 무함마드, 쿠란 / 천사, 내세, 심판 / 다섯 가지 실천 / 원리주의자와 거룩한 전쟁 / 이슬람의 유대교적 뿌리 / 움마의 확립 / 분파와 확대 / 이슬람 전성기 / 이스라엘의 건국과 팔레스타인 / 팔레스타인의 불행과 미국 / 현대 이슬람의 과제 / 알라와 야웨

5. 없는 것이 없다 : 힌두교
왜 힌두교인가 / 광의의 힌두교 / 협의의 힌두교 / 베다 / 「우파니샤드」 / 범아일여와 해탈 / 업, 윤회, 카스트 / 후기 힌두교의 확립 / 힌두교 사상의 정수, 「바가바드기타」 / 인도의 근대

6. 동양적 정신의 정수 : 불교
세계 종교 지형의 변수 / 옷깃만 스쳐도 인연 / ‘나’는 없다! / 붓다의 삶과 부처님의 호칭 / 열반, 해탈, 입적 / 신처럼 받들어지다 / 보살 신앙의 등장 / 불제자의 길 / 스님이라는 말 / 한국의 불교 / 선과 화두 / 대한불교조계종 / 성철 스님

7. 동아시아 사회 질서의 근간 : 유교
한국인은 유교인 / 공자의 기본 정신 / 예를 통해 인을 구현하다 / 예의 구체적인 모습들 / 효, 자, 제, 충 / 장유유서 / 가족과 조상 / 신령과 조상신 / 신주와 성체 / 제사와 음복 / 유교의 현재

8. 종합적 민간 신앙 : 도교
불멸성의 추구 / 도가와 도교 / 한국 도교의 역사 / 신선의 추구 / 도교의 바이블 『포박자』 / 한국 민간 신앙의 근간

9. 한국적 종교성의 원형 : 무교
한국인의 우뇌적 기질 / 단군은 무당 / 크리스천 샤먼 / 억압의 역사, 불굴의 생존 / 무속, 무, 무교 / 무교와 샤머니즘 / 무당의 자격과 굿의 종류 / 무당의 기능 / 굿과 신령 / 무교의 민중성

10. 일본 종교의 근간 : 신도
일본적 종교성의 원형 / 일본의 시작, 천황의 기원 / 가미와 신도 교학 / 불교와의 습합 / 국가 신도의 출현과 야스쿠니 신사 / 근대와 전근대, 그리고 그리스도교 / 일상 문화로서의 신도 / 현세적 희망의 투사 / 일본 문화의 심층

11. 한국에서 세계로 : 한국의 신종교
외래 종교와 자생 종교 / 동학-천도교 / 증산교 / 원불교 / 종교 체험의 해석적 측면 / 할 말은 많은데

12. 한국인의 종교적 심성
유교 문화와 그리스도교 / 제사와 그리스도교 / 무교와 불교 문화 / 종교 문화의 상호 침투

참고할 만한 세계 종교 입문서
접기

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책속에서



우리가 흔히 사용하는 ‘종교宗敎’라는 말은 19세기 말 일본 학자들이 religion을 번역하면서 만들어내다시피 한 용어이다. 그 이전 한자 문화권에서 ‘종교’라는 말은 일반적으로는 사용되지 않던 특수한 용어였다. 그저 ‘진리를 파악한 최상의 경지〔宗〕를 말로 나타내 가르친 것〔敎〕’이라면서 중국 불교에서 간혹 사용되기도 했는데, 그것이 religion의 대용어로 받아들여지게 된 것이다.
‘종교’는 ‘마루 종宗’자에 ‘가르칠 교敎’자가 붙어서 된 말이니, 풀면 ‘최상의 가르침 또는 으뜸되는 가르침’이 된다. 하지만 religion의 어원은 약간 다른 의미를 지닌다. 그것은 라틴어에 기원을 두고 있는데, 그동안의 쓰임새를 정리해보면, 어떻게 읽느냐에 따라 re-legere(다시 읽다)와 re-ligare(다시 묶다)의 두 가지 뜻이 가능하다. 이 가운데 학자들은 ‘다시 묶다’, 즉 재결합이라는 의미를 religion의 어원으로 중시하는 경향이 있다. 무엇을 다시 묶는다는 말인가? 좀 의역하면, ‘죄로 인해 멀어진 신과 인간을 다시 묶는다’는 의미이다. 신과 인간의 재결합, 신을 다시 만난 인간의 내적 상태가 religion이라는 것이다. 과거 중국 불교의 용례대로 하면 ‘진리를 파악한 최상의 경지’가 되는 것이다. - 본문, 13-14쪽 중에서 접기



저자 및 역자소개
이찬수 (지은이)


서강대학교 화학과를 졸업하고, 같은 대학원 종교학과에서 니시타니 케이지(西谷啓治)의 불교철학과 칼 라너(Karl Rahner)의 철학적 신학을 비교하며 박사학위를 받았다. 강남대학교 교수, (일본)WCRP평화연구소 객원연구원, 코세이가쿠린 객원교수, 난잔대학 객원연구원, 성공회대학교 대우교수, 서울대학교 통일평화연구원 HK연구교수를 지냈고, 한국문화신학회 회장으로 일했으며, 한국평화종교학회 부회장, 인권연대 운영위원 등으로 봉사하고 있다.
그동안 종교학, 죽음학, 평화학 등과 관련해 77권의 단행본(공저/역서 포함)과 88편의 논문을 출판했는데, 평화학과 관련한 책으로는 『평화와 평화들』, 『한국인의 평화사상1.2』(공편), 『평화의 여러가지 얼굴』(공편), 『아시아 평화공동체』(편저)를 비롯해, 『세계평화개념사』, 『아시아공동체와 평화』, 『평화의 신학』, 『세계의 분쟁』, 『평화인문학이란 무엇인가』, 『녹색평화란 무엇인가』, 『폭력이란 무엇인가』, 『재난과 평화』, 『탈사회주의 체제전환과 발트3국의 길』, 『사회주의 베트남의 역사와 정치』, 『양안에서 통일과 평화를 생각하다』, 『동아시아의 대동사상과 평화공동체』, 『근대 한국과 일본의 공공성 구상 1.2』, 『우리 시대 혐오를 읽다』 외 여러 권의 공저서와 번역서들이 있다.
국가보훈처 산하에 있으면서 한국보훈복지의료공단에 소속된 보훈교육연구원장으로 취임한 이래 평화 및 복지국가의 형성에 기여하는 보훈 연구와 교육이 될 수 있도록 뒷받침하고 있다. 접기


최근작 : <통일로 가는 보훈>,<보훈의 여러 가지 얼굴>,<사회는 왜 아픈가> … 총 53종 (모두보기)


출판사 제공 책소개


다양한 종교들의 핵심을 명료하게 풀어 쓴 세계 종교 입문서이다. 유대교, 그리스도교, 이슬람으로 대표되는 유일신 종교들, 힌두교와 유 ? 불 ? 선, 일본 신도의 아시아 종교들, 한국의 종교인 무교, 천도교, 증산교, 원불교 등을 종교별로 다루었다. 2005년에 나온 초판의 내용을 전체적으로 다듬고, 일본 신도에 대한 장을 추가함으로써 보다 완전한 세계 종교 해설서가 되었다.
이 책이 목표로 하는 것은 크게 두 가지이다. 짧은 분량에 핵심을 담음으로써 세계 종교의 지형도를 신속하게 파악하게 하는 것, 그리고 한국적 맥락을 견지하고 서술하는 것이다. 사실 우리말로 된 양질의 세계 종교 소개서들이 제법 출판되어 있지만, 대체로 규모가 커서 일반 독자가 단기간에 핵심만을 파악하며 읽기에는 부담스러운 면이 있다. 게다가 번역서인 경우에는 한국의 종교 문화적 맥락이 거의 반영되어 있지 않아, 한국 종교사는 무의미하거나 세계 종교사의 변방에만 머물고 있는 듯한 무의식적 착각을 일으키게도 한다. 이런 상황을 염두에 두고 저자는 세계 종교의 핵심 중 핵심을 가능한 한 쉬운 말로 추리고 풀되, 그저 옛날에 있었던 남의 이야기가 되지 않도록 변화하는 시대 상황을 반영하면서, 세계의 종교 사상이 한국의 문화와 어떤 관계에 있는지 하룻밤에 읽을 만큼의 짧은 분량 안에 담았다. 한국인이라면 누구든 세계의 종교 전통과 문화적 연결망 안에 있을 수밖에 없다는 사실을 느낄 수 있게 해줄 간결하고 깊이 있는 세계 종교 입문서인 것이다.
저자가 특히 신경 쓴 것은 문화적 감각이 종교와 연결되어 있음을 적절히 보여주는 것이었다. 세계의 다양한 종교들이 한국 문화 및 사상과 연결되어 있음을 느끼게 해주고, 비종교인도 사실상 종교적 세계관에 영향을 받으며 살아가는 존재임을 일깨워주고자 했다. 또한 여러 종교에 대한 서술이 객관적이고 학문적이면서도 특정 신앙적 깊이나 독특성을 해치지 않도록 세심하게 배려했다.
한국은 세계적으로 유례없는 종교백화점 국가이다. 한국 안에 들어와 있지 않은 세계의 대 종교전통은 거의 없으며, 한국의 종교상황을 잘 보면, 세계의 종교상황을 읽을 수 있다 해도 과언이 아니다. 더 나아가 ‘종교’라는 것이 인간 삶의 가장 근본적인 물음에 대한 답과 연결되어 있는 현상이라는 점에서, 종교를 이해하는 것은 인간을 이해하는 것이고, 복잡한 인간사의 총체인 세계를 이해하는 첩경이기도 하다. 이 책이 다양한 종교에 대한 이해를 도모하고, 자신의 종교적 세계가 넓어지는 경험을 하는 계기가 되기를 바란다. 접기

이병철 2108 -문명전환의 주체에 대한 소회/

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이병철
2108 
-문명전환의 주체에 대한 소회/
문명은 인간이 구축하지만, 전환은 스스로 이루어진다. 

나는, 그리고 우리는 문명전환의 주체가 될 수 없다. 인간이 지금의 문명을 만들었지만 만들어진 이 문명은 이제 그 자체로 자기 운명의 주체가 되었기 때문이다.
모든 문명은 붕괴한다. 인간이 그 한계의 조건을 만들어내면 스스로 붕괴된다. 그러므로 이 붕괴는 누구도, 무엇으로도 막을 수 없다. 성주괴공은 우주 존재계의 필연적 법칙인 까닭이다. 
지금 이 문명은 스스로 그 끝점을 향해 무너지고 있다. 문명의 겨울, 혹한과 침묵의 긴 겨울을 맞이하고 있는 것이다. 겨울이 지나야 봄이 오듯이 이 문명의 겨울이 지난 뒤에, 그 동토의 긴 터널을 지난 뒤에 얼어붙고 무너진 그 자리에서 비로소 다시 새로운 문명이 태어날 것이기 때문이다. 
겨울과 봄이 잇대어 있지만 봄이 겨울에 앞서 올 수는 없는 것이다. 그러나 붕괴와 탄생은 서로 분리되어 있는 것은 아니다. 붕괴를 조건으로 말미암아 새로운 것이 세워지는 까닭이다. 그런 점에서 보면 모든 선천 문명은 그 자체로 후천 문명을 품고(배태하고) 있는 것이다. 겨울의 한복판에 들어서 있는 입춘의 절기처럼 이 문명의 가장자리 또는 그 한복판에서 이미 새로운 문명이 태동하고 있음을 본다. 
이 문명, 무너져내리는 이 문명을 잘 떠나보내는 것은 새로운 문명을 잘 태어나게 하는 전제이기도 하다. 그러므로 호스피스의 역할은 새로운 출산을 돕는 산파의 역할처럼 필요한 일이다. 
문명의 대전환기, 나의 역할은 무엇이어야 하는가. 나는 이 문명의 종말을 예감하면서 오랫동안을 이 문명 다음에 도래할 새 문명의 탄생을 돕는 산파의 역할을 꿈꾸어 왔다. 그러나 지금 나는 당면한 문명전환의 과정에서 새로운 문명의 출산을 돕는 산파가 아니라 무너져내리는, 이미 임종 상태로 치닫고 있는 이 문명을 잘 마무리하게 돕는 호스피스의 역할이 나의 역할임을 뒤늦게 깨닫고 있다. 나 자신이 이미 낡은 문명의 산물이기 때문이다. 그러므로 호스피스 역할은 나를, 나의 임종을 위한 것이기도 하다는 사실을 이제야 자각한다. 
나는 이 문명과 나 자신의 마무리를 함께 돌봐야 하는 호스피스이어야 하는 것이다. 내가 산파의 역할을 꿈꾸고 애쓴 것은 무망한 것이었음을 좀 더 일찍 자각했어야 했다. 
임종의 마무리 과정이나 새로운 출산의 과정에는 모두 두려움과 고통이 따른다. 그리고 낡은 것의 임종과 새로운 것의 출산 그 전환과정에 따르는 혼돈은 필연적이다. 이 혼돈의 시기, 그 과정은 기존의 지식이나 문법이 작동되지 않는다. 가보지 않았던, 경험하지 못했던 어둠 속 혼돈의 길인 까닭이다. 
이 전환의 과정을 애벌레가 나비로 되기 위해 번데기로 되는 변태의 과정으로 이해하든, 또는 임종과 출산의 과정으로 이해하든 전환의 과정은 필연적으로 빅카오스적인 혼돈이나 블랙홀 같은 어둠을 통과해야 하는 것이다. 
내가 정말로 두려워하는 것은 이것이다. 모든 것이 무너져 내리는, 빛이 사라진 캄캄한 어둠 속의 갈피 잡을 수 없는 불안과 두려움이 인간을, 우리를, 나를 파멸시키게 될 것이란 그 두려움, 이것은 나에겐 죽음보다 더 깊은 공포이다. 그리고 이 과정에서 필연적으로 등장하게 될 아노미 상황에서의 불신과 살육과 전쟁과 파시즘을 피해갈 수 없으리라는 불안이다. 
그러나 이 과정을 우리가 휩쓸리지 않고 지켜볼 수 있다면, 그 카오스적 혼란과 블랙홀의 어둠 속에서도 고요한 중심과 빛을 찾아낼 수 있으리라. 가슴 속에 열린 하늘을 품고 있는 이들은 전환의 혼돈, 그 깊은 어둠에서도 빛을 잃지 않을 것이기 때문이다. 지금 이 전환의 시기에 사랑과 수행이 더욱 절실한 것은 이 때문일 것이다. 서로를 품어 안으며 미리 죽는 연습을 통해 죽음 너머를 지켜보는 것이다. 

나의 만트라이기도 한 시 한 편이다. 무너져내리는 세계, 이 문명을 예감하며 오래전에 이 시를 썼다. 

-지켜보기(觀)/ 

하나의 끝점이/새로운 시작의 그 처음이다// 
끝과 시작이/ 하나로 휘도는 거센 소용돌이/ 그 출렁임 속에서/ 당신을 본다/ 당신을 보는 나를 보고// 
안팎 동시(同視)/ 지켜보는 이를 지켜보는 자리/여여하다// 
고요한 중심/ 환한 미소// 

하나의 문을 닫는 것은 하나의 문을 여는 것이기도 하다. 임종과 출산은 이어져 있고 애벌레와 나비도 고치 속의 번데기로 이어져 있다. 따로인 것은 어느 것도 없다. 임종을 잘 마무리하는 것이 다른 편으론 잘 태어나게 하는 것이기도 하다. 이번 생을 안심하고 마무리할 수 있는 것은 잘 죽는 것, 잘 죽어주는 것이 새롭게 태어날 생명을 위한 것이기도 하다는 것을 알기 때문이다. 불안과 두려움 없이 임종을 잘 맞이하게 하는 것. 감사하며 기쁨으로 임종을 맞이하게 하는 것이 전환의 문명을 위해 내가 할 수 있는, 해야 하는 그 전부라 믿는 것은 이런 까닭이다. 
감사할 때 기뻐할 수 있다. 이 문명의 종언이 새로운 문명의 출산을 위한 통과의 과정임을 안다면 어찌 감사하고 기뻐하지 않을 수 있겠는가. 다만 오직 하나의 아픔이란 전환기, 카오스적 혼란과 어둠 속에서 두려움과 아픔으로 고통받고 신음하는 이들, 그 생명들에 대한 미안함과 연민이다. 

새롭게 다가오는 그 문명이 디스토피아일지도 모른다. 아마도 그런 과정을 통과해야 할 것이다. 그러나 그 속에서도 환한 미소 그 밝음을 잃지 않고 우리 모두, 모든 생명과 존재계가 하나로 이어져 있음을 잊지 않는다면 그 사랑과 연민 속에서 마침내 나비의 꿈에 이를 것임을 믿는다. 그런 점에서 새로운 문명은 생명이 둘로 나누어졌던 문명에서 다시 하나인 문명으로, 나와 세상이 분리되어 있던 세계에서 그 둘이 하나인 세계로의 이행일 것이라 싶다. 
그것은 내가 오랫동안 인간의 자기 정체성으로 여겨왔던 ‘신령한 짐승’의 회복과 다르지 않으리라 여긴다. 흔히 말하듯 도래할 문명을 생태문명이어야 한다면 그것은 인간이란 종(호모 사피엔스)이 다시 땅과 하늘을 이어 소통하는 신령한 짐승이어야 한다고 믿기 때문이다. 지구의식의 회복이란 내겐 그렇게 다가온다. 

우형(又形), 태극의 또 다른 무늬로서의 궁궁(弓弓)을 생각한다. 이미 문명의 겨울이 깊어졌다. 지금 우리가 타고 있던 배는 침몰하고 있고 편안하게 살았던 집은 무너지고 불타고 있음을 본다. 그러나 그 속에서 새로운 문명이 또한 태동하고 있음을 안다. 혹한의 겨울 가운데서 봄의 기운이 태동하고 있는 것처럼 무너지는 이 문명의 뒷자락 속에 이미 새로운 문명이 돋아나고 있음을 느낀다. 생생한 느낌으로 전해져 온다. 

새로운 문명, 온생명이 하나인 그 문명의 탄생은 이미 그런 삶을 삶고 있는 이들에 의해 피어나고 있다. 도처에서, 문명의 겨울 속에서 봄을 준비하는 이들을 본다, 새롭게 구명정을 마련하고 새로운 거처와 새 땅에 뿌릴 씨앗을 준비하고 있는 산파의 역할은 그들의 몫이다. 
잊었던 만트라를 다시 챙긴다. '고요한 중심 환한 미소'. 

내가 그렇게 지켜볼 수 있다면 호스피스에 충실하면서도 문명의 새봄이 옴을 설레며 감사하고 기뻐할 수 있으리라. 그렇게 그 봄의 출산을 돕는 산파들에게도 고마움과 격려를 보내리라. 
내 마지막 역할이 호스피스로서 새 문명의 출산을 돕는 산파들에게 고마움을 연결하는 것일 수 있기를 마음 모은다. 남은 걸음, 더 열린 가슴의 환한 미소로 죽어가는 이 문명과 눈 맞추며 밝고 가볍게 호스피스의 그 길을 걸어가리라. 

호스피스 역할로서 내가 마음 모아야 할 일들/ 

-감사하기/ 감사를 잊지 않기, 깊게 감사하기, 감사로 온몸, 온 존재를 흠뻑 적시기. 이번 생에, 인연에, 천지만물의 은혜에 깊게 감사하기. 
-기뻐하기/ 미소로 온몸, 온 존재를 가득 채우기, 밝음으로 채우기, 내가 먼저 밝음 되찾기 
-기도하기/먼저 가슴 열기, 불안과 두려움 속에 고통받고 죽어가는 모든 존재, 모든 생명의 평화와 안식을 위해. 환한 아픔이 될 수 있기를 
-축복하기/빛과 사랑을 보내기, 미소와 꽃을 건네기, 내가 먼저 꽃으로 피어 있기 
(이 소회는 엊그제 여름 지리산연찬에서 이튿날 새벽에 다가왔던 생각과 느낌을 다시 정리해 본 것이다)

The Story of Earth: The First 4.5 Billion Years, from Stardust to Living Planet by Robert M. Hazen | Goodreads


The story of Earth : the first 4.5 billion years, from stardust to living planet / Robert M. Hazen.
Author: Hazen, Robert M., 1948- , author.
Format: Books
---------------
Available in Onecard network:Additional info & reading suggestions
Library Shelf Location Shelf Number Item Barcode Material Type Status
Campbelltown Public Library
Adult Non Fiction 550 HAZ C0475459545 Book



The story of Earth : the first 4.5 billion years, from stardust to living planet / Robert M. Hazen.
Author:
Hazen, Robert M., 1948- , author.


Physical Description:
306 pages : one illustration ; 21 cm.
Publication Date:
2013

Campbelltown Public Library Adult Non Fiction 550 HAZ C0475459545 Book
Adult Non Fiction

The Story of Earth: The First 4.5 Billion Years, from Stardust to Living Planet
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The Story of Earth: The First 4.5 Billion Years, from Stardust to Living Planet
by Robert M. Hazen
 4.23  ·   Rating details ·  2,246 ratings  ·  234 reviews
Hailed by The New York Times for writing “with wonderful clarity about science . . . that effortlessly teaches as it zips along,” nationally bestselling author Robert M. Hazen offers a radical new approach to Earth history in this intertwined tale of the planet’s living and nonliving spheres. With an astrobiologist’s imagination, a historian’s perspective, and a naturalist ...more
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Paperback, 320 pages
Published July 30th 2013 by Penguin Books (first published April 26th 2012)
Original TitleThe story of Earth


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Max
Apr 08, 2017Max rated it it was amazing  ·  review of another edition
Shelves: science
Hazen views earth’s 4.5 billion year history through his unique lens as a mineralogist. He explains how the earth was built from cosmic dust and transformed into continents, oceans, atmosphere, and life. We find out why earth was primed for life and the many ways it could have started. We learn how minerals and living organisms evolved together shaping the future of each other. This very readable book is packed with fascinating insights. Following are my notes.

Hazen puts time in perspective. If on a walk every step equaled 100 years after a mile you would have travelled back 175,000 years, about the time anatomically modern humans first appeared. If you made it twenty miles that day, you would have travelled three million years into the past. At 100 years per step and twenty miles per day how long would it take to travel back to the formation of the earth? Four years! That was 4.5 billion years ago. Here we begin our story as a nebula of dust and gas form our sun and the leftovers accrete to build the planets.

A nascent earth is hit by a smaller sibling, Theia, which disintegrates. Theia’s denser material is drawn into the earth and the lighter material thrust into earth orbit where it coalesces into our moon. At only 15,000 miles up (today it is 239,000 miles) the young moon appeared 16 times larger than today’s sun. A full moon illuminated the night providing more than enough light to read by. But night turned to day quickly with the earth rotating completely every five hours. The moon orbited every 84 hours. What a spectacle it would have been watching the moon go through its phases! Unfortunately the earth’s 10,000 degree molten rock surface buffeted by huge tidal waves would have made observation pretty difficult.

As the earth cooled, chunks solidified based on their chemical composition, denser ones sank and lighter ones floated to the top. Within 100 million years a thin basalt crust formed floating on a molten mantle. The crust was punctuated with mega volcanoes that would build an atmosphere and oceans as carbon dioxide and water from the interior were pumped out. It’s fortunate that the atmosphere was full of carbon dioxide and perhaps methane. For the first 1.5 billion years the sun was 25% less bright than today. Without the greenhouse effect the earth might have quickly become a snowball and life may not have developed.

By 200 million years granite Islands began forming in the basalt magma. Less dense than basalt, granite rose to the top poking above the crust like icebergs do in water. Water filled in over the surrounding basalt crust forming a single mega ocean. In another billion years the granite islands would grow and coalesce into the first super continent. Rain in the carbon dioxide atmosphere fell as carbonic acid breaking down rocks into clays and sending sediments into the ocean. Granite contains lots of quartz so as it weathered nice sandy beaches arose on the shores of the blue ocean. Still the land was stark and gray and devoid of life.

The solar system and earth were rich in the carbon molecules required for life such as amino acids, sugars and lipids. Whether it was the nutrient rich ocean, a hot undersea vent, the sun drenched dense atmosphere or even rocks, somewhere the ingredients combined in the right way and life took off around 4 billion years ago. Predictably the author’s favorite birthplace of life is on rocks. Consider that as much as half of the biomass on earth today is found in the cracks and crevices of rocks penetrating well underground and living off minerals. Hazen uses the chirality (handedness) of amino acids and sugars to make his point. Minerals also have chirality and electric charge, another component of biologic molecules. An article published in Scientific Reports I read on phys.org on 4/4/17 as I wrote this, showed how the zinc clay sauconite can metabolize using the sun’s energy to synthesize new clay particles. Biofilms naturally stick to rocks and clays, which could have provided templates for the first life. Take a planet full of chemically diverse rocks covered with biomolecules; mix, heat and squeeze for five hundred million years. A lot can happen.

Around 2.5 billion years ago, cyanobacteria began producing oxygen as a byproduct of photosynthesis and the first Great Oxidation Event unfolded. The earth’s anoxic atmosphere would be transformed. By 2.2 billion years ago atmospheric oxygen had risen to 1%. This was enough to oxidize the iron in granite, the soil and oceans. The earth’s land surface changed from gray to red. Over the next 1.4 billion years oxygen levels would gradually increase in the atmosphere and the oceans. During that same time plate tectonics would slam granite islands together forming continents, mountains and shallow seas. A cycle of supercontinent creation and destruction would begin.

Oxygen under these conditions would combine with preexisting minerals to create thousands of new minerals. Minerals evolved just as their animate offspring. Free oxygen created by photosynthesis was critical. Two-thirds of known minerals would not have existed on an earth without life including human favorites such as turquoise and malachite. From 15 minerals in the dust of the original nebula the earth now has 4,500 different minerals, our neighboring planets without life at most 1,500.

Between 850 and 750 million years ago the supercontinent Rodina broke up dramatically increasing the shoreline and shallow seas setting the stage for the Second Great Oxidation Event 740 million years ago. Erosion flooded the new algal friendly coastal waters with nutrients. Oxygen producing algae thrived, setting off a cycle of extreme cold and hot periods after a billion years of stability. Reduced carbon dioxide and increased free oxygen disrupted the greenhouse atmosphere and earth turned into a snowball or perhaps just a slush ball. This killed the algae and the oxygen levels declined. Volcanoes pumped carbon dioxide back into the air melting the ice. Minerals subject to extreme weathering released large amounts of manganese, molybdenum and especially phosphorous into coastal waters resulting in massive algal blooms. After 150 million years of repeating cycles oxygen levels reached 20%. This would be the first earth where you could breathe and the first where your skin wouldn’t be quickly torched by UV rays. The degree to which methane was trapped and released as part of these cycles is uncertain, but critical to know in light of our current situation.

These events led to the Cambrian explosion 540 million years ago. New multicellular life forms appeared that evolved into the diverse flora and fauna of today. The ensuing half billion years would be punctuated with calamitous extinctions caused by extreme volcanic activity and asteroid strikes. Each extinction led to new life forms filling vacated niches. 430 million years ago plants and animals conquered the land breaking up rocks and forming more mineral deposits. 300 million years ago in the Third Great Oxidation Event oxygen levels rose to 30% supporting mammoth insects such as dragon flies with two foot wing spans. Much of this was due to carbon sequestration as increasing amounts of biomass were buried, a process which had also contributed to prior atmospheric oxygen increases. The fragments from Rodina collided to form a new supercontinent Pangea. The impact formed the Appalachian mountains then as high as the Himalayas are today. 250 million years ago oxygen levels sank to 15% before eventually recovering to today’s 21%. 175 million years ago Pangea broke up forming the Atlantic Ocean. Plate tectonics would move the fragments (our continents) to their present position.

250 million years from now, the continents will once again collide to form a new supercontinent. Life on earth should last another billion years perhaps two. By that time the sun, continually getting hotter, will evaporate the oceans and extinguish life on earth. We can expect ice ages to recur. We can expect many mega volcanoes and devastating asteroid impacts. Just as in past extinctions many vulnerable life forms will be lost, but others will survive and evolve just as in the past. However, humans along with many other species may not survive long enough to worry about these things. The immediate danger is human driven global warming that is proceeding at an unprecedented rate. We don’t know how it will end. There could be another calamitous extinction and we could well be casualties. But the earth and life will survive, reset and evolve as in the past.

If you got this far I hope you put this well written book on your list. Hazen offers informative discussions of plate tectonics and continent formation. He details theories of the beginning of life. He explains the many ways in which minerals influenced life and in turn life influenced minerals, both working together to shape the environment. He explores the critical role of the abiotic in the ecosystem. We’re all in this together and that includes the minerals.
(less)
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Becky
Nov 22, 2014Becky rated it really liked it  ·  review of another edition
Shelves: 2015, audiobook, yay-science, highly-recommended, i-want-this, non-fiction, reviewed
It is time for my sorta-yearly scientifical audiobook! Last year, kinda around this time, I was listening to A Universe from Nothing: Why There Is Something Rather Than Nothing, which was good but quite a ways over my head technically. This time, I shifted the focus a bit closer to home and just focused on Earth, rather than the whole of universal existence. (Listen to me talking as though I plan what I read... Funny! You all know that the books choose me, right?)

Anyway, this was really interesting and informative, and at times disturbing and saddening. Still technical, but not quite so mind-bogglingly technical that I feel like I missed big points. I don't know if that's because Hazen does better at explaining than Krauss, or if maybe it's just easier for me to wrap my mind around geology rather than existential physics.

But what's funny is that I didn't know that I'd be learning about geological-based origin theory when I picked up this book from Audible. I just like origin stories, and I like science, even if I'm not smart enough to understand a lot of it. Plus I think the cover is pretty. Always an important consideration.

So anyway, I did really enjoy this one and I learned quite a lot, both about the earth, as expected, but also about geology - a realm of science that I almost never think about. I'd always kind of thought that geology was boring... If I was a scientist who was going to stare at rocks all day, I'd want to at least see some bones in there or something. But I've been shown that rocks don't have to be boring, they can be the keys to understanding our history. Which maybe isn't quite as cool as finding bones in things, but is still pretty cool.

I enjoyed how the book covered a lot of ground (heh, see what I did there?) from multiple different angles, and showed how in many different ways, the geology of the earth is central to this planet being the only one (that we know of) which sustains life. We're shown the patterns that have changed the earth over time - warming and cooling and shifting and crashing around - and how that has brought us to where we are now... and how we are affecting those changes as well. The patterns are bigger than we are - they span millions of years while most of us can barely plan for tomorrow. The earth will carry on once we're gone (for a while - until the sun dies, anyway). It doesn't need us, but we definitely need it. Mass extinctions aren't new to Earth. It just sucks that we might be listed among the participants of the next one.

Anyway... I'm glad that I didn't know that this was going to be geology-centric, because I'm afraid that I might've skipped it if I had. So, if that's something you might also think - put it out of your mind. This was interesting and well written and pretty damn fascinating. I highly recommend it. (less)
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Thi T.
Feb 03, 2013Thi T. rated it it was amazing  ·  review of another edition
Shelves: geology
I would recommend this book to anyone who is interested in Earth history, or Earth's future. My background: I'm a 2nd year master's student in geochemistry. I've been taking geology classes for 5+ years and I've never had the story of Earth explained in such a captivating way. I'm the type of person who doesn't claim to know a subject unless I could describe its processes from the ground up, without using much jargon. That's all you get in Hazen's book.

My reading pace and enthusiasm decelerated for a short while once life started popping up around p.230 , which is consistent with my rock-loving, life-ignoring geologist nature. Yet I really enjoyed Hazen's assertion that the geosphere and biosphere are intimately linked. Though I've taken my fair share of mineralogy/petrology classes, I've never heard anyone suggest that minerals were so closely related to the evolution of life. His extensive description of changes during the Boring Billion was also quite new to me, and I have come away with a new appreciation and curiosity about the "boring" years of Earth history (much like my fascination with the Middle/"Dark" Ages in the history of science).

This is a great read especially for a geology student, undergrad or graduate. His descriptions of still unanswered questions, proposed hypotheses, findings, etc. are concise and easily understood. The aspiring student who wishes to pursue geology in academia will find several debates that still need further research (e.g. chirality of biomolecules, abiotic methane origins, snowball vs. slushball earth). The last chapter is somber and such sentiments should sound familiar for fans of George Carlin, but it is such an important read and can really change your perspective on the climate change controversy.

Readers who enjoyed this book would probably enjoy Knoll's "Life on a Young Planet" as well. (less)
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Dr. Carl Ludwig Dorsch
May 27, 2012Dr. Carl Ludwig Dorsch rated it really liked it  ·  review of another edition
Shelves: reality


Well constructed review of consensus earth science by one practicing in the field.

Embarrassingly I was halfway through “The Story of Earth” before recalling that I had only recently read Hazen’s “Genesis: The Scientific Quest for Life's Origins,” a volume covering recent experimental science in origins-of-life research, including, or rather emphasizing, Hazen’s own.

While in “The Story of Earth” Hazen largely resists the technical (though, appropriately for a practitioner, he can’t resist it altogether, often again reprising his own work) enough is included to illuminate the speculation he is reporting on, and, as a working scientist his technical descriptions are plainly more credible than those found in similar general readership volumes.

Hazen, by the way, is one of the authors of recent research suggesting a rather wide scale co-evolution of earth life and the ‘mineral kingdom’ (see, for instance: http://www.nature.com/news/2008/08111...), largely as the result of the “Paleoproterozoic “Great Oxidation Event” (~2.2 to 2.0 Ga [gigaannum]), when atmospheric oxygen may have risen to >1% of modern levels, and the Neoproterozoic increase in atmospheric oxygen, which followed several major glaciation events [and] ultimately gave rise to multicellular life,” a topic also touched on, with modesty, in “The Story of Earth.”

(Actual “Mineral evolution” paper, quoted above, from ‘American Mineralogist’ at: http://www.geo.umass.edu/petrology/Ha....)
(less)
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Kris Sellgren
Jul 10, 2019Kris Sellgren rated it really liked it  ·  review of another edition
Shelves: reviewed
This was a fun read. The author has a talent for colorful and descriptive language that brings the science to life. I knew the broad sweep of the Earth’s history, so there were no surprises, but I enjoyed learning new details. The author’s biases show at times — he really dislikes Stanley Miller of the famous Miller-Urey experiment — but mostly he presents all the various approaches to understanding the origins of life as worthwhile and complementary. I particularly liked the experiment where someone put the contents of a carbonaceous chondrite meteorite in water and watched all the pre-biotic molecules (amino acids etc) assemble themselves into spheres with a membrane separating “inside” from “outside”. Not a cell but on the way to one. The author thinks that the hardest problem to solve in the origins of life is how chirality arose. Amino acids in meteorites are both right-handed and left-handed, but life on Earth only uses one of these.

It was interesting to see a geologist’s perspective on the Sixth Extinction, caused by humans. He feels confident that some microbes will survive the worst we could do (nuclear holocaust) and life will continue and evolve no matter what. He is very philosophical about the extinction of polar bears, gorillas, and tigers (all inevitable, he says) and possibly humans. I can’t feel that level of detachment. (less)
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Adam Conn
Oct 12, 2012Adam Conn rated it really liked it  ·  review of another edition
I never liked geology in school. Learning about rocks and how they formed was a series of exercises in memorization.

It's hard to say what made me pick this book up at the library. Whatever the reason, I'm glad I did. Hazen has a way of making a topic I had always found dreadfully boring fascinating, interesting and exciting.

My layman's description is the book covers a bit of astronomy, geology, oceanography, meteorology, physics, biology, and even a little history. Not too much of any one, usually never too much at one time, the science and technical details are fit within a readable narrative of the recorded and speculated history of the planet from its formation to its eventual destruction.

Hazen provides descriptions of the latest experiments, theories and work being done to learn how the earth became what it is, and where it is headed. I found the part about the discovery of plate tectonics to be especially interesting. I didn't realize it was such a recent and transformative idea in the world of a science.

I can't say the entire book was enthralling. There were some parts I found less interesting, or a little too geeky and technical for general reading. But this was a well written, informative and, at times, engrossing book.

I am not interested in the subject, or at least didn't consider myself interested in it. But I found this book to be enjoyable and educational to read. I can only imagine how thoroughly enjoyable it might be for someone actually interested in the topic. (less)
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Chris
Mar 24, 2015Chris rated it really liked it  ·  review of another edition
Shelves: science, evolution
A very good book on the evolution of our universe, solar system and Earth.  Hazen chronologically walks the reader through 4.5 billion years of our earth's history, explaining the conditions at each stage of our planet's existence.

One aspect of this book that was very appealing to me was his frequent references to current work being done by scientists who are searching for answers to geological questions still unknown.  His own theory, which he calls "Mineral Evolution", explains how minerals and life on earth co-evolved.  He explains that the majority of minerals existing on our planet could have only arisen due to the existence of living organisms.  Or to be more specific, the oxygen rich atmosphere and rain cycles that living beings created through photosynthesis directly led to the formation of a vast array of minerals.  He states that a rich mineralogical aspect could be used as an indicator when searching for life on other worlds.

Highly recommended for those interested in geology and the evolution of our planet.
(less)
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Ben
Oct 01, 2018Ben rated it liked it  ·  review of another edition
Shelves: science
A fairly well-written story of the 4.4 billion-year geologic history of Earth, with a chapter also extrapolating to the future 100 years to 4 billion years. I learned a bit—lots of highlights—but less than I would have liked given the length. Too much was review.

I enjoyed Hazen's emphasis on the methods by which scientists have learned the prehistory he relates, and also on the current hot topics, disagreements and open questions.

Flaws: Occasionally repetitive and unnecessarily verbose. (less)
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Bob R Bogle
Oct 05, 2020Bob R Bogle rated it it was amazing
This is not the book I thought it was when I bought it. I was expecting more of an evolutionary history of life on Earth. Probably a full 80-90% of this book is essentially a geological history of the planet, and I'm no geologist.

To my surprise, however, I found every page of this wonderful book to be of far more interest than I could ever have imagined. It seems seven or eight fascinating new facts ― new to me, anyway ― jump off of every page. And this doesn’t even begin to get at the implications that arise as all those facts pile up higher and higher.

Very easily, this book is extraordinary for putting geological time in its proper proportions. Most of us struggle with thinking about a few thousand years, much less millions and billions of years. I've never read another book that keeps all the temporal perspectives in such fine proportion.

One minor nuisance is the dual manner of dating events in this book. Sometimes the author reports key events in millions of years ago; at other times, however, he starts the clock running forward at the origin of the planet. Sometimes therefore a little mental subtraction is required to keep events in their appropriate chronological order.

One other issue perhaps is that Robert M Hazen's small book is from 2012: far less than an eye blink in geological time, but a long time indeed in science. I don't know whether an updated version is in the works.

Regardless, this is one of the most fascinating and most well-written science books I've ever read. This one will change your perspective about . . . all kinds of things.
(less)
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Prasanna Venkatesan
May 18, 2021Prasanna Venkatesan rated it really liked it  ·  review of another edition
Absolutely captivating..
This is my first book on origin story and I am happy for having started with this book (because a strange sense of fullness and emptiness of knowledge after reading this book has made me wanting to explore more books towards this origin knowledge). I believe the author has covered everything from big bang to holocene, future probable scenarios, contribution of various factors from varied fields and how the stories/theories of origin have been proposed using various evidences by curious persons who have dedicated their lives towards establishing the known from the unknown. It was little heavy on geology side but then, given the author's support for the theory of co-evolution of geosphere and biosphere, it stands justified. Nevertheless the author has kept text simple and understandable. Recommended for everyone... A Big Thanks to the author for creating this beautiful ORIGIN STORY.
(less)
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Noah Goats
May 31, 2017Noah Goats rated it really liked it  ·  review of another edition
From the creation of the universe to the eventual destruction of the planet, Hazen, emphasizing the relationship between geology and biology, sets out the entire history and future of the Earth. There are some boring bits. For example, in writing about the billion years generally considered the most boring in Earth's history (the "boring billion") he tries to sell the reader on the idea that these years were actually quite exciting... and fails. But for the most part he succeeds in making all this science both accessible and interesting. And I also appreciated the fact that when there were theories out there that were opposed the the one he preferred, he always gave them a fair shake. Even handed and well reasoned and generally enjoyable: nice book. (less)
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Being ecological / Timothy Morton.






Being ecological / Timothy Morton.

Summary:
Why is everything we think we know about ecology wrong? Is there really any difference between 'humans' and 'nature'? Does this mean we even have a future? Don't care about ecology? This book is for you. 

Timothy Morton sets out to show us that whether we know it or not, we already have the capacity and the will to change the way we understand the place of humans in the world, and our very understanding of the term 'ecology'. 
A cross-disciplinarian who has collaborated with everyone from Bjoerk to Hans Ulrich Obrist, Morton is also a member of the object-oriented philosophy movement, a group of forward-looking thinkers who are grappling with modern-day notions of subjectivity and objectivity, while also offering fascinating new understandings of Heidegger and Kant. Calling the volume a book containing 'no ecological facts', Morton confronts the 'information dump' fatigue of the digital age, and offers an invigorated approach to creating a liveable future.
Author:
Morton, Timothy, 1968- author.
Format:
Books
Subject Term:
Human ecology.

Human ecology -- Philosophy.

Human beings -- Effect of environment on.

Nature -- Effect of human beings on.
ISBN:

9780241274231
9780241274248

Physical Description:
x, 228 pages ; 18 cm.
Publication Date:
2018


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Timothy B. Morton
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Being Ecological (The MIT Press) Hardcover – March 9, 2018
by Timothy Morton (Author)
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Hardcover
$15.95 
4 Used from $11.95
A book about ecology without information dumping, guilt inducing, or preaching to the choir.

Don't care about ecology? You think you don't, but you might all the same. Don't read ecology books? This book is for you.
Ecology books can be confusing information dumps that are out of date by the time they hit you. Slapping you upside the head to make you feel bad. Grabbing you by the lapels while yelling disturbing facts. Handwringing in agony about “What are we going to do?” This book has none of that. Being Ecological doesn't preach to the eco-choir. It's for you―even, Timothy Morton explains, if you're not in the choir, even if you have no idea what choirs are. You might already be ecological.

After establishing the approach of the book (no facts allowed!), Morton draws on Kant and Heidegger to help us understand living in an age of mass extinction caused by global warming. He considers the object of ecological awareness and ecological thinking: the biosphere and its interconnections. He discusses what sorts of actions count as ecological―starting a revolution? going to the garden center to smell the plants? And finally, in “Not a Grand Tour of Ecological Thought,” he explores a variety of current styles of being ecological―a range of overlapping orientations rather than preformatted self-labeling.

Caught up in the us-versus-them (or you-versus-everything else) urgency of ecological crisis, Morton suggests, it's easy to forget that you are a symbiotic being entangled with other symbiotic beings. Isn't that being ecological?

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Editorial Reviews
Review
Morton makes an admirable effort to expand the genre into something more appealing to a wide variety of readers...Instead of anxiously trying to troubleshoot all of the hypothetical ill-effects of proposed environmental action or policies – a futile effort in our complex and dynamic world – Morton gives us permission to embrace the uncertainty.

―Massive
Review
If you're still just grooving along with Alan Watts and thinking that nature is wiggly, think again. Timothy Morton's flat ontology and his leveling of the uncanny valley contradict earlier clichés to open up new possibilities for conceptualizing a better future together. And, to tune a bit to the register of Being Ecological, it's all accomplished in a vivid discussion with excellent bookfeel.

―Nick Montfort, Professor of Digital Media, MIT; author of The Future
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Product details
Publisher ‏ : ‎ The MIT Press (March 9, 2018)
Language ‏ : ‎ English
Hardcover ‏ : ‎ 216 pages
ISBN-10 ‏ : ‎ 0262038048
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-0262038041
Item Weight ‏ : ‎ 12 ounces
Dimensions ‏ : ‎ 5.38 x 0.81 x 8 inches
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Timothy B. Morton
One of the most influential philosophers on earth? Apparently: http://www.thebestschools.org/features/most-influential-living-philosophers/

Timothy Morton is Rita Shea Guffey Chair in English at Rice University. They have collaborated with Laurie Anderson, Björk, Jennifer Walshe, Hrafnhildur Arnadottir, Sabrina Scott, Adam McKay, Jeff Bridges, Olafur Eliasson, Pharrell Williams and Justin Guariglia. Morton co-wrote and appears in Living in the Future’s Past, a 2018 film about global warming with Jeff Bridges. They are the author of the libretto for the opera Time Time Time by Jennifer Walshe.

Morton has written Hyposubjects: On Becoming Human (Open Humanities, 2021), All Art Is Ecological (Penguin, 2021), Spacecraft (Bloomsbury, 2021), Being Ecological (Penguin, 2018), Humankind: Solidarity with Nonhuman People (Verso, 2017), Dark Ecology: For a Logic of Future Coexistence (Columbia, 2016), Nothing: Three Inquiries in Buddhism (Chicago, 2015), Hyperobjects: Philosophy and Ecology after the End of the World (Minnesota, 2013), Realist Magic: Objects, Ontology, Causality (Open Humanities, 2013), The Ecological Thought (Harvard, 2010), Ecology without Nature (Harvard, 2007), 8 other books and 270 essays on philosophy, ecology, literature, music, art, architecture, design and food. Morton’s work has been translated into 11 languages. In 2014 they gave the Wellek Lectures in Theory. 

https://www.patreon.com/timothymorton

http://www.ecologywithoutnature.blogspot.com.

Twitter: @the_eco_thought

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Top reviews from the United States
Pen Bay Person
5.0 out of 5 stars Five Stars
Reviewed in the United States on July 28, 2018
Verified Purchase
A must read for every rational, thoughtful person in the world!
Helpful
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Joshua Chavanne
5.0 out of 5 stars We are all Ecological
Reviewed in the United States on August 19, 2018
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Worthwhile and thought-provoking.
Kind of inarguable
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Laura
5.0 out of 5 stars A must read!
Reviewed in the United Kingdom on November 5, 2020
Verified Purchase
My lecturer recommended this book to me and it was definitely a wonderful read! Morton explores very deep topics in an accessible way so if you’re worried that philosophy isn’t your thing or don’t want to waste your time reading complicated philosophical texts, you honestly have nothing to worry about!! Don’t get me wrong, this is still a deeply fascinating philosophical text but everything is written in a very inclusive way and all topics are explained very well. Morton manages to be funny while also teaching us about climate change etc, which I imagine isn’t an easy task at all! Also the music/pop culture references make it so much more fun/enthralling to read. Overall, I recommend it to anyone :)
3 people found this helpful
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Duncan Spence
5.0 out of 5 stars A must for anybody who thinks about ecology
Reviewed in the United Kingdom on February 12, 2020
Verified Purchase
Most philosophy in English is translated out of German, French, Italian, Latin, Arabic, Greek and so forth. Morton's is possibly the best philosophy written in English since Wm James or maybe even Adam Smith and David Hume. The analysis spans twelve and a half thousand years, extending the origins of the current crisis of western intellectualising to the first domestic enclosures of Mesopotamia, to the moment when human beings turned from hunting and gathering to building fences round fields and manipulating crop production. Everybody should read this book.
One person found this helpful
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Dominikus Heil
5.0 out of 5 stars This book is a ‚must read‘!!!!!
Reviewed in the United Kingdom on February 20, 2021
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This book is a game changer in the ecological discourse. I do not understand why there is not more of a public discussion about this groundbreaking work. If you want to really understand the issue at stake with this central issue of our time, buy this book!
One person found this helpful
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Shedman
5.0 out of 5 stars Veer your brain in new directions
Reviewed in the United Kingdom on February 4, 2018
Verified Purchase
Wonderfully challenging. Full of fascinating insights and concepts as slippery as fish. But a welcome change to so much ‘nature writing’ and very enjoyable.
2 people found this helpful
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Margery Een
5.0 out of 5 stars Stunning, cosy and uncanny. Morton is a genius.
Reviewed in the United Kingdom on February 24, 2018
Verified Purchase
Stunning, cosy and uncanny. Morton is a genius. And it's short. Just go and read it. Then dissolve.
2 people found this helpful
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===

The World Without Us AUTHOR: Weisman, Alan




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The World Without Us
AUTHOR:
Weisman, Alan

SUBJECT:
Science

Nonfiction

Biology
DESCRIPTION:
"On the day after humans disappear, nature takes over and immediately begins cleaning house - or houses, that is. Cleans them right off the face of the earth. They all go." What if mankind disappeared right now, forever ... what would happen to the Earth in a week, a year, a millennium? Could the planet's climate ever recover from human activity? 

How would nature destroy our huge cities and our myriad plastics? And what would our final legacy be? Speaking to experts in fields as diverse as oil production and ecology, and visiting the places that have escaped recent human activity to discover how they have adapted to life without us, Alan Weisman paints an intriguing picture of the future of Earth. Exploring key concerns of our time, this absorbing thought experiment reveals a powerful - and surprising - picture of our planet's future.
PUBLISHER:
Ebury Publishing

Virgin Digital
PERIOD_DATE:
2012/08/31
ERC_FORMAT:
HTML

Adobe EPUB
LANGUAGE:
EnglishShow less...
Available: 1

Austerity Ecology & the Collapse-Porn Addicts A Defence of Growth, Progress, Industry and Stuff




Austerity Ecology & the Collapse-Porn Addicts

A Defence of Growth, Progress, Industry and Stuff
AUTHOR:
Phillips, Leigh
SUBJECT:
Nature

Science

Nonfiction

Philosophy
DESCRIPTION:

Economic growth, progress, industry and, erm, stuff have all come in for a sharp kicking from the green left and beyond in recent years. 
Everyone from black-hoodied Starbucks window-smashers to farmers' market heirloom-tomato-mongers to Prince Charles himself seem to be embracing 'degrowth' and anti-consumerism, which is nothing less than a form of ecological austerity. Meanwhile, the back-to-the-land ideology and aesthetic of locally-woven organic carrot-pants, pathogen-encrusted compost toilets and civilisational collapse is hegemonic. 

Yet modernity is not the cause of climate change and the wider biocrisis. It is indeed capitalism that is the source of our environmental woes, 

but capitalism as a mode of production, not the fuzzy understanding of capitalism of Naomi Klein, Bill McKibben, Derrick Jensen, Paul Kingsnorth and their anarcho-liberal epigones as a sort of globalist corporate malfeasance. 

In combative and puckish style, science journalist Leigh Phillips marshals evidence from climate science, ecology, paleoanthropology, agronomy, microbiology, psychology, history, the philosophy of mathematics, and heterodox economics to argue that progressives must rediscover their historic, Promethean ambitions and counter this reactionary neo-Malthusian ideology that not only retards human flourishing, but won't save the planet anyway. 

We want to take over the machine and run it rationally, not turn the machine off.

PUBLISHER:
John Hunt Publishing

Zero Books
PERIOD_DATE:
2015/10/30
ERC_FORMAT:
HTML

Adobe EPUB
LANGUAGE:
EnglishShow less...
Available: 1

2021/08/29

발제 문명전환의 정치와 새로운 인간 이남곡/연찬문화연구소 이사장

 2021 여름 지리산연찬

주제 : 문명전환 정치의 주체

2021.8.27(금) 오후 3시 ▶ 8.28(토) 오전 11시

주/요/일/정

8.27 ● 연찬1 오후 3:00-6:00

Walking Meditation | Practice | Greater Good in Action

Walking Meditation | Practice | Greater Good in Action

Walking Meditation

Turn an everyday action into a tool for mindfulness and stress reduction.

(32 ratings)
Duration: 10 mins Frequency: 1x/day Difficulty: Casual





HOW TO DO IT
WHY TO TRY IT
QUIZ
PODCAST

Time Required

10 minutes daily for at least a week. Evidence suggests that mindfulness increases the more you practice it.

How to Do It

The steps below are adapted from a guided walking meditation led by mindfulness expert Jon Kabat-Zinn. This and other guided meditations can be found in his audiobook, Mindfulness Meditation in Everyday Life.
Find a location. Find a lane that allows you to walk back and forth for 10-15 paces—a place that is relatively peaceful, where you won’t be disturbed or even observed (since a slow, formal walking meditation can look strange to people who are unfamiliar with it). You can practice walking meditation either indoors or outside in nature. The lane doesn’t have to be very long since the goal is not to reach a specific destination, just to practice a very intentional form of walking where you’re mostly retracing your steps.
Start your steps. Walk 10-15 steps along the lane you’ve chosen, and then pause and breathe for as long as you like. When you’re ready, turn and walk back in the opposite direction to the other end of the lane, where you can pause and breathe again. Then, when you’re ready, turn once more and continue with the walk.
The components of each step. Walking meditation involves very deliberating thinking about and doing a series of actions that you normally do automatically. Breaking these steps down in your mind may feel awkward, even ridiculous. But you should try to notice at least these four basic components of each step:

a) the lifting of one foot;
b) the moving of the foot a bit forward of where you’re standing;
c) the placing of the foot on the floor, heel first;
d) the shifting of the weight of the body onto the forward leg as the back heel lifts, while the toes of that foot remain touching the floor or the ground.

Then the cycle continues, as you:

a) lift your back foot totally off the ground;
b) observe the back foot as it swings forward and lowers;
c) observe the back foot as it makes contact with the ground, heel first;
d) feel the weight shift onto that foot as the body moves forward.
Speed. You can walk at any speed, but in Kabat-Zinn’s Mindfulness Based Stress Reduction (MBSR) program, walking meditation is slow and involves taking small steps. Most important is that it feel natural, not exaggerated or stylized.
Hands and arms. You can clasp your hands behind your back or in front of you, or you can just let them hang at your side—whatever feels most comfortable and natural.
Focusing your attention. As you walk, try to focus your attention on one or more sensations that you would normally take for granted, such as your breath coming in and out of your body; the movement of your feet and legs, or their contact with the ground or floor; your head balanced on your neck and shoulders; sounds nearby or those caused by the movement of your body; or whatever your eyes take in as they focus on the world in front of you.
What to do when your mind wanders. No matter how much you try to fix your attention on any of these sensations, your mind will inevitably wander. That’s OK—it’s perfectly natural. When you notice your mind wandering, simply try again to focus it one of those sensations.
Integrating walking meditation into your daily life. For many people, slow, formal walking meditation is an acquired taste. But the more you practice, even for short periods of time, the more it is likely to grow on you. Keep in mind that you can also bring mindfulness to walking at any speed in your everyday life, and even to running, though of course the pace of your steps and breath will change. In fact, over time, you can try to bring the same degree of awareness to any everyday activity, experiencing the sense of presence that is available to us at every moment as our lives unfold.