2020/03/05

Book Review ‘Bha-ra-ta: The Rhythm of a Nation’ by Sadhguru

Book Review #80: ‘Bha-ra-ta: The Rhythm of a Nation’ by Sadhguru – The Tales of Fugitive Biker
Book Review #80: ‘Bha-ra-ta: The Rhythm of a Nation’ by Sadhguru




‘Bha-ra-ta: The Rhythm of a Nation’ by Sadhguru (C) Aishwary Mehta.

The story behind this photograph – I used a small glass globe and tried to keep the focus on The Bharata. This small globe is among the first of the world map which as a child I suppose every Indian possessed.


Author – Sadhguru | Genre – Spirituality, Indian CulturePublisher – Isha Foundation
Published in – January 2015
Format – eBook | Pages – 85 Pages
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Quote from the book I Liked –

‘The people who occupied us for so long somehow managed to bring a certain sense of shame about our roots, which has to go.’ (Loc. 183)

Stars – 4 Stars
Plot Summary –

India is at a crossroads. Its past is slipping away faster than ever, and its future, with possibilities and challenges, is approaching at break-neck speed. In this ebook, Sadhguru looks at the past, present and future of this nation, and explores why this culture matters to every human being on the planet. He explains how Bharata, India’s ancient moniker, was itself a powerful instrument. Bha-ra-ta encapsulates sensations (Bhava), tune (Raga) and rhythm (Tala), and as Sadhguru explains, “If you get the rhythm or the tala right, you will ride the raga – the tune that the source of creation has set – and life becomes beautiful.”

He elaborates on the multitude of instruments devised in this culture to calibrate this rhythm and looks at how highly innovative and sophisticated practices originated in this country, ranging from mystical aspects such as the science of consecration (or prana pratishtha) to mundane aspects such as trade and commerce.

Finally, he speaks of the possibility and responsibility of the people of Bharata to enthral and embrace the world, with the technologies of inner wellbeing they inherited from the mystics of the past.
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About the Author –

Sadhguru is a realized yogi, mystic and visionary who has dedicated himself to the elevation of the physical, mental, and spiritual well-being of all people. He is an author and opinion maker who is regularly invited to speak at leading international forums. He has spoken at many prestigious global conferences such as the World Peace Summit at the United Nations and the World Economic Forum.
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My Review –

The book is divided into 2 parts. In the first half, Sadhguru is in an Interview with Kiran Bedi, who asks the questions regarding our nation Bharata. The interview took place in 2015 and talks a lot about the actual meaning of Bharata and why people and mainly youngsters prefer to go abroad rather than feeling proud and staying in our own Country. 

In the second half, Sadhguru goes deeper into the question of 
  • what made us, Bharatvasi, detached from our roots. 
  • What was the cause that now we see west for authentification of what is already known here for thousands of years? 
The book is a must-read to every citizen to know 
  • what this nation is and 
  • what actually lies in its heritage and knowledge which if not preserved or felt proud of may lead this ancient land to a much worse place.

What I liked – The actual talk about our nation.

What could’ve been better – Some points seems too stringent.

Writing Style – Interview in the first half and the importance of our nation in the second.
Conclusion – A very important and essential read for every Hindustani.

32nd BOOK of 2019 (116th book overall)
---

If you want your Book to get Reviewed, do check the REVIEW POLICY and fill in the Contact form or just drop a mail at aishwarymehta@gmail.com.

P.S. – Do Let me Know If you too Read this Book. What are your thoughts about it?

(All the photographs posted in this post or throughout the blog are copyright content of Aishwary Mehta, they are for personal use only. Use of photographs without the permission of the complete Copyright owner can Lead to Copyright Infringement. For details contact at aishwarymehta@gmail.com)

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Buy at – Available at Isha Downloads



[세상 읽기] 나쁜 바이러스는 없다 / 신영전 : 칼럼 : 사설.칼럼 : 뉴스 : 한겨레모바일

[세상 읽기] 

나쁜 바이러스는 없다 / 신영전 : 칼럼 : 사설.칼럼 : 뉴스 : 한겨레모바일

[세상 읽기] 나쁜 바이러스는 없다 / 신영전
979
2

등록 2020-03-04 18:41
수정 2020-03-05 09:19


신영전 l 한양대 의대 교수



나쁜 바이러스는 없다. 빠른 대응이 필요한 시기에 무슨 한가한 소리냐고 해도 할 수 없다. 며칠 내로 유행이 끝날 것 같지도 않으니, 마스크 하고라도 잠시 따져보자. 무엇보다 지금 감염병 대유행은 그 ‘빠름’의 욕망이 만들어낸 것이다. ‘빠른’ 생태파괴, 대량의 ‘빠른’ 육류생산을 위한 공장식 가축사육, ‘빠른’ 대규모 국경이동 등이 그것이다. 이번 코로나19 유행이 잦아든다 해도 겨울은 다시 올 것이고 코로나20, 21은 다시 우리를 찾아올 것이다.




정부는 2월25일자로 코로나19에 대해 지역사회 감염 대응으로 전략을 바꿨다. 이것은 단지 몇가지 조치만을 바꾼다는 의미가 아니다. 소위 적의 침입을 막음과 동시에 그들과 공생을 도모하는 엄청난 전환이다. 적과 전투를 벌이면서 동시에 그들과 함께 밥을 먹고, 티브이를 보는 장면을 상상해보라.

이 혼란스러움을 극복하기 위해서는 바이러스에 대한 이해와 입장 전환이 필요하다. 무엇보다 바이러스를 적으로 보고 박멸하려는 데 시간을 낭비해서는 안 된다. 박쥐와 바이러스는 죄가 없다. 인간의 생태계 파괴가 깊은 동굴 속에서 잠자고 있던 바이러스의 벌집을 건드린 것이다. 지금처럼 계속해서 바이러스의 집을 파헤치면서 감염병 유행이 없기를 바라는 것은 불가능하다는 이야기다. 바이러스를 모두 죽이는 것 역시 불가능하다. 바이러스가 살 수 없는 세상에선 인간도 살 수 없다. 그 수, 증식과 변이 속도를 보면 인간은 애초 바이러스의 상대가 되지 못한다. 또한 우리 몸에는 헤아릴 수 없는 바이러스가 존재한다. 과학 저널리스트 에드 용의 말을 빌리자면, 우리 몸에서 세균, 바이러스 등 미생물을 모두 제거하고 나면, 뱀의 허물 같은 것만 남을 것이다.
그러면 어떡할 것인가? 감염병 대유행에 대한 대응 원칙은 미생물의 박멸이라는 무모한 환상을 버리고 그들과 ‘평화로운 공생’을 모색하는 것이다. 새로울 것 없는 주장이지만 실천이 문제다. 공생을 모색한다고 해서 손 씻기를 하지 말라는 이야기가 아니다. 공생관계가 화목함을 의미하는 것은 아니기 때문이다. 문명비평가 허버트 조지 웰스는 “정도의 차이는 있지만, 자연계에 존재하는 모든 공생관계의 밑바탕에는 적의가 깔려 있다”고 했다. 따라서 공생관계를 유지하기 위해서는 무엇보다 서로 적당한 거리유지(social distancing)가 필요하다. 또한 무자비한 생태파괴와 공장식 사육장과 양식장에 항생제 퍼붓기를 중단해야 하고 감기 환자에게 불필요한 항생제 주사를 그만 놓아야 한다. 세균전 이런 것은 생각도 하지 말아야 한다. 더욱이 남의 땅에서 허락도 없이 그런 것을 실험해선 안 된다.

무엇보다도 가해자를 놔두고 감염 피해자인 환자나 바이러스를 적으로 돌려서는 안 된다. 역사학자 윌리엄 맥닐은 바이러스와 같은 미생물이 주도하는 ‘미시 기생’과 피지배층에 기생하면서 그들을 끊임없이 수탈하고 착취하는 지배층의 ‘거시 기생’이라는 두 구조가 인류의 역사를 만들어왔다고 하였다.



여기서 ‘기생’은 봉준호 감독의 영화 <기생충>의 그 ‘기생’(寄生)이다. 그 거시 기생의 주범은 감염병이 유행하자 제일 큰 소리로 정부의 대응능력을 공격하는 이들 속에 있다. 공공병원을 없앤 전 도지사, 작은 정부를 외치고 공공병원 예산을 제일 먼저 깎은 정치인, 의료영리화를 소리 높여 외치는 수구 언론이 제일 먼저 취약한 공공병원을 비판한다. 모든 것을 시장에 맡기자던 시장주의자의 말대로라면 지금 마스크는 10만원을 줘도 구하기 어려울 것이다. 이 와중에 북한과 무슨 공동방역협력을 하냐고 다그치는 사람들은, 북에서 감염된 새와 모기가 날아올 때 왜 대책을 안 세웠냐고 고함칠 이들이다. 4대강을 파헤친 개발지상주의자들이 가해자다.

이번 감염병 유행에서 기억해야 할 다른 장면이 있다. 바이러스는 우리 몸과 사회의 가장 약한 부분을 먼저 찾아간다. 3월4일 오전 현재 사망자 32명 중 7명이 폐쇄병동의 환자였고, 나머지도 대부분 가난하고 병든 외로운 노인이었다. 그들 모두는 오래전부터 거기 있었으나 아무도 관심을 갖지 않던 이들이다. 이들의 존재는 죽어서야 겨우 신문의 몇 줄을 차지할 수 있었다. 어느 날, 가짜가 아닌 진짜 메시아가 이 땅에 온다면 바이러스처럼 그/그녀도 제일 먼저 그들을 찾을 것이다. 환자는 가해자가 아니다. 가해자는 따로 있다. “나쁜 바이러스는 없다.”



원문보기:
http://m.hani.co.kr/arti/opinion/column/931142.html?_fr=fb&fbclid=IwAR2l7NiGxb1wDRSuCEVA1fo0I-L30z4Topfl70pPfIfuvauTFmFnGLoN684#cb#csidx5894baacf0b0bc3a18138ac8609d9af

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5 Quotes About Buddha From Sadhguru | Isha Sadhguru

5 Quotes About Buddha From Sadhguru | Isha Sadhguru


5 Quotes About Buddha From Sadhguru
Gautama Buddha’s work is still alive and bearing fruit today, 2500 years later. Here are 5 quotes about Buddha from Sadhguru.


Quotes On Buddha

Article
May 15, 2016








Gautama Buddha’s work is still alive and bearing fruit today, 2500 years later. Here are 5 quotes about Buddha from Sadhguru.

बुद्ध से जुड़ी 5 सीखें
బుద్ధుడికి సంబంధించిన 5 సూత్రాలను నేర్చుకోండి!
புத்தனை பற்றிய சத்குருவின் 5 வாசகங்கள்





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3 years 9 months ago


Dear Sadhguru, please explain the meaning of the full moon and how it affects out lives
3 years 9 months ago


Namaskaram Marika. Here are a few articles and videos from Sadhguru explaining the meaning and the effect of full moon. Enjoy :)
http://isha.sadhguru.org/blog/sadhguru/masters-words/the-moon-and-mysti…
http://isha.sadhguru.org/blog/yoga-meditation/mystic-moon/
http://isha.sadhguru.org/blog/yoga-meditation/demystifying-yoga/what-is…
http://isha.sadhguru.org/blog/video/how-the-sun-and-moon-can-influence-…
http://isha.sadhguru.org/blog/lifestyle/food/food-and-lunar-eclipses-ba…




3 years 9 months ago


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5 Quotes About Buddha From Sadhguru | Isha Sadhguru

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5 Quotes About Buddha From Sadhguru
Gautama Buddha’s work is still alive and bearing fruit today, 2500 years later. Here are 5 quotes about Buddha from Sadhguru.


Quotes On Buddha

Article
May 15, 2016








Gautama Buddha’s work is still alive and bearing fruit today, 2500 years later. Here are 5 quotes about Buddha from Sadhguru.

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3 years 9 months ago


Dear Sadhguru, please explain the meaning of the full moon and how it affects out lives
3 years 9 months ago


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Making Peace of Mind the Foundation of Your Life | Isha Sadhguru

Making Peace of Mind the Foundation of Your Life | Isha Sadhguru
Making Peace of Mind the Foundation of Your Life
Sadhguru speaks on the quality of peace and explains the true meaning of being peaceful.




Article
Sep 21, 2014

Sadhguru looks at why peace of mind is the A of life, not the Z of life, and explains the true meaning of being peaceful.







Sadhguru: What is peace? People say that sitting on the mountain and meditating is peace. Somebody else may drink alcohol and become very peaceful and so on. Whenever your ego is satisfied, you are very peaceful. Wherever you go, in that place, if people are willing to support and boost your ego, in that place you are very peaceful. Only in those places where your ego takes a thrashing, that is where you are not peaceful, isn't it?

If you have to go and sit on a mountain to be peaceful, that peace is not yours, maybe it is the mountain. When you come down you will have the same problems again. Any fool can be peaceful on the mountain because you are there only for three days. If you live there for three years, you will have problems there too. Vacations are generally very short – which is a good thing. If you stay there a little longer, you will realize even that does not work. Because it is very brief, before you can create new problems you are back in your old problems. So people shouldn’t complain about the shortness of their vacation.

Generally in the world, when people talk about peace of mind, it is only about somehow making their ego comfortable. Instead of being in a disturbed state, they wish to be comfortable. But the very process of trying to make your ego comfortable is the whole process of discomfort also. The more a person tries to be peaceful, he only loses his peace and goes off track. A person who is trying to be peaceful will never actually be peaceful. Just the reverse of this process will happen.


Peace is not something that you create; peace is not something that happens. Peace is something that always is



Generally, the peace that you achieve is only about making yourself comfortable. When you look at the mountains, you are peaceful. Suddenly an elephant rushes out of the forest straight towards you — all your peace disappears. This peace is of no great significance. It is better to be disturbed because if you are disturbed, at least you will search. If you become peaceful you only become complacent. Complacence is the greatest enemy. Disturbance is not your enemy. Your complacence is the greatest enemy and this kind of peace will create only complacence.

Peace can also come out of achievement. When you have achieved something you feel very satisfied. You feel like you are complete, a whole being. This lasts just for a moment. This feeling of wholeness is not really wholeness. When your wishes are fulfilled, when your ambitions are fulfilled, or when everything is right for you, when the situation around you is comfortable for your ego and your body, these are the times when you feel peaceful generally. But this peace is not peace. Peace means nothingness. Peace is not something that you create; peace is not something that happens. Peace is something that always is. What happens on the surface is disturbance.

This is just like the ocean. On the surface of the ocean you will see waves, tremendous turbulence and turmoil going on. But if you go deep down, it is perfectly peaceful. The fundamental quality of existence is always peace.
Peace of mind is the “A” of life

Right now, most human beings think that having peace of mind is the highest goal in their life. Such people will only rest in peace. Even your dog sits peacefully if you give him enough food. Maybe he is not blissed out but at least he is peaceful. That state is considered as the highest by most human beings on this planet – including the so-called spiritual people. They say peace is the highest goal. Peace is not the highest goal. If you want to enjoy your dinner today, you must be peaceful. If you want to enjoy your family, your work, or your walk in the park, you have to be peaceful. Peace is the A of life, not the Z of life. It is the most fundamental thing. If you don’t have anything else, at least you must be peaceful.


Peacefulness is being projected as the highest thing because when someone has a disturbed mind, peace will be the highest goal in their perspectivePeacefulness is being projected as the highest thing because when someone has a disturbed mind, peace will be the highest goal in their perspective. Whatever you are deprived of, that becomes the highest thing in your life.



When I was in Israel some time ago, I was taken to a restaurant where a dinner was arranged. There are different types of restaurants. Some restaurants are known for good food. Some are famous for their ambience. But some are famous for the conversation that happens there. In Tel Aviv, this was the restaurant which was supposed to have the most intellectual conversations.

People started coming in and one person said “Shalom” to me. I said “Namaste” and asked, “What does Shalom mean?” He replied, “This is the highest way of greeting. It means peace.” I said, “Why is peace the highest way of greeting?” For me, peace is not the highest way of greeting. Maybe if you are born in the Middle East, peace is the highest way of greeting because every day you see so much happening around you. If people are dying in your neighborhood, you will definitely think peace is the highest way of living. But if everything is peaceful around you, you are looking for some excitement.

To be peaceful is definitely not the ultimate goal because only if you are peaceful and joyful will your body and mind work at their best – and that is the basic parameter for your success and efficiency in the world. Your efficiency and your productivity is not dependent on your desire to do something, it is dependent on your capability. Your capability is impaired when you are in some state of unhappiness, frustration or depression. So, if you are interested in productivity, the first and foremost thing is to create a pleasant basis for yourself, that to be peaceful and joyful is not an issue for you. It does not depend on anything – this is how you are. Now, your body and mind will work at their best, and you can effortlessly create what you want to create.






Editor’s Note: Read Sadhguru’s insights into the basis of conflict, misconceptions about peace, and how each of us can help create a generation of peaceful human beings.


Download Culture of Peace

Yoga for Beginners - Simple, Energitic and Complete

Yoga for Beginners - Simple, Energitic and Complete



Ready to learn some beginner yoga postures? Let’s get started.
For many people, learning yoga postures is about getting fit and in shape. While there are undeniable physical benefits to yoga,
the true purpose of yoga goes far beyond losing weight, putting on muscle or becoming flexible. Yoga postures, or asanas, have a much deeper impact on you, as Sadhguru explains below:
“If you observe yourself, when you are angry, you sit one way. If you are happy, you sit another way. If you are depressed, another way. For every level of consciousness or mental and emotional situation you go through, your body tends to take certain postures. The converse of this is the science of asanas.
If you consciously get your body into different postures, you can elevate your consciousness. Understanding the mechanics of the body, creating a certain atmosphere, and using the body to drive your energy in specific directions is what yogasanas are about.” – Sadhguru
Yoga offers tremendous possibilities, but it also demands discipline and precision. Improper yoga could cause more harm than benefit.
Those looking for basic yoga asanas, may want to begin with what is called Upa Yoga (literally pre-yoga) which comprises of easy yoga postures for beginners that give you physical and mental benefits.
Learn Upa Yoga – 5-minute practices of your choice. These beginner yoga postures are potent tools to enhance health, joy, peace, love, success and inner exploration, helping one cope with the hectic pace of modern life and realize their full potential in all spheres of life.
For those who have the focus and commitment to venture into yoga, the best way is to learn is by attending an Isha Hatha Yoga program near you. These programs offer a variety of powerful and beneficial classical yoga practices taught with dedication and care by certified Isha Hatha Yoga teachers.
Please make sure you are in empty stomach condition before starting to do below practices





Best Online Yoga - Inner Engineering Program by Sadhguru

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by Spiritual Seeker | May 22, 2019 | Program, Yoga | 0 comments
Inner Engineering Online is a 7-session online course that provides tools and solutions to empower yourself to create your life the way you want it. The course gives you the opportunity to intellectually explore the basics of life using methods that are from the distilled essence of yogic sciences. It imparts practical wisdom to manage your body, mind, emotions, and the fundamental life energy within.
Each session is about 90 minutes of high-definition streamed videos, which include discourses and guided meditations by Sadhguru.
To derive the optimal benefit of the course one needs to be aware, attentive, and focused, as in a live seminar. The program is designed in such a way that you can play the class video and pause, or do a 30-second rewind if required. There will be no class rewind or fast-forward options during the course.

Access to seven 90-minute sessions in high definition
Free e-newsletter with additional tips and techniques
Free ongoing support
A treasure trove of bonus videos from Sadhguru

For more info please follow below links
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The Origins of Tibetan Buddhism | Isha Sadhguru



The Origins of Tibetan Buddhism | Isha Sadhguru

The Origins of Tibetan Buddhism



Contrary to popular understanding, the origins of Buddhism are not traced to Tibet, but to India. Sadhguru traces the roots of Buddhism back to the source of Gautama the Buddha, and explains how the interweaving of cultures and traditions over the years resulted in the Tibetan Buddhism seen today.



Article
May 29, 2018




Sadhguru: Today, most people, at least in the West, think Buddhism comes from Tibet. But Gautama Buddha mainly walked in the region of Uttar Pradesh and Bihar in India. One thing we need to understand is that Buddha’s path turned into Buddhism, a religion, only after his time. During his time, it was just another among many spiritual movements in the country.


Sadhguru at Dhamek Stupa, Sarnath, UttarPradesh, where Gautama gave the first sermon to his first five disciples after attaining enlightenment

He wanted to bring spiritual seeking in a widespread way in the land because, when he came, what was once a very spiritual nation had become very ritualistic, so he tried to transform the situation. Later on, the more enterprising disciples made it into a package called Buddhism, but Gautama himself never said anything that could be turned into a religion.


Buddha’s way and the traditional yogic systems are not any different. Gautama himself, during those eight years of his seeking, went from Yogi to Yogi. So, in India, people saw him as one more Yogi. This is why Buddhism did not grow in India as it did outside the country.

Outside this culture, people had never heard such wisdom. It was so fresh and new because people had never applied themselves in that direction. So, entire nations turned to Buddha’s way. But in India, they had many options ­– this was just one among many.

A Weave of Cultures



The 36m tall statue of Guru Rinpoche (Padmasambhava) at Samdrumptse, Sikkim



The fundamentals of Tibetan Buddhism and the most important teachers of Tibetan Buddhism, such as Padmasambhava, were also from the yogic and tantric traditions. Padmasambhava came to Tibet about 1300 years ago.


Padmasambhava took the Bon religion as a basis and placed the Buddhist tantric yogic culture on top of it, creating a well-woven process.

By then, Buddhism in India had absorbed much of the yogic and tantric cultures and had become a blend of these things, because Buddhism per se, as it was taught initially, is too dry. It was for the monks, not for the general population. So, along the way, a few enlightened beings made a nice blend of yogic and tantric cultures, weaving it into the Buddhist way of life.

When Padmasambhava came to Tibet, he took the extraordinary step of weaving the Bon religion into this. Till then, the Bon religion that was active in Tibet was mainly about the occult.

Instead of trying to teach them something new, Padmasambhava took the Bon religion as a basis and placed the Buddhist tantric yogic culture on top of it, creating a well-woven process. Tibetan Buddhism today is a blend of these multiple ingredients.
Bits and Pieces

Many of the later teachers went to Tibet not so much by choice, but more because when the Islamic invasions happened in northern India, the first thing that was attacked were the spiritual places.

So, people moved into the Himalayas and went further into the Tibetan plateau. If you look at Tibetan Buddhism, you may not understand the tantra, but even if you look at the paintings, the mandalas and mantras, it is bits and pieces picked up from the tantric way, particularly from Kashmiri Shaivism, which was a very evolved aspect of yoga and tantra.



Tibetan Thangka of White Tara

They took these bits and pieces and they were only trying to make toys, but they ended up with a spacecraft. That is the beauty of Tibetan Buddhism, the simplicity of it and at the same time, that is its frailty too. It is absolutely unique in many ways.

Editor’s Note: Isha Hatha Yoga programs are an extensive exploration of classical hatha yoga, which revive various dimensions of this ancient science that are largely absent in the world today. These programs offer an unparalleled opportunity to explore Upa-yoga, Angamardana, Surya Kriya, Surya Shakti, Yogasanas and Bhuta Shuddhi, among other potent yogic practices.


2020/03/03

알라딘: 여신을 찾아서



알라딘: 여신을 찾아서



5 hrs

I have just finished the book ( in korean) i received from its author last autumn when i was visiting korea. I sent by ship all books i received and bought then and the box arrived jyst now after 3 months as the post office told me. The title of the book is "in search of goddess". The author visited greece, and italy and different regions of korea with an international group of women scholars and laywomen in search of the trace of goddess, which the history has lost its track.
I am writing a kind of book review on the part that resonated in me to send it to my brother who is doing "healing work" ( called "art of living") in korea, since this book is about the need of healing for Korean women. In the second part of the review, i raise a question: why searching for goddess?
I don't know if i will succed to put the second part in the same posting. My knowkege of facebook management is very elementary!


My Book review contined in the form of message sent to my brother and his wife. (1)
Hi y, m
I am reading at the moment the book book given to me (finally arrived by ship one week ago) last autumn when i was in seoul. "In search of godess" ( in korean) .
여신을 찾아서, 김신명숙. I told you about her and her group called " goddess group".
When you have time, it is worthwhile reading it, particularly the chapter on the author's relationship with her mother, in the context of korean women's suffering and self erasing attitude and women's frustration transmitted through generations, resulting from korean patriarchal system( but also in the west).
Listening to what she (and many korean women say, expressed verbally or non verbally), you can underatand deep damages done to korean women and the healing needed.
The first step to healing, in my view, is mindful listening (inducing to let them express what they have felt) and to assure them their true worth, as the author of the book develops and conclude at the end (p.551-563, 치유와 변화의 길 - the road of healing and change).
I think your work with your group is doing this, but if you acknowledge specifically women' s suffering history, it will help women participants to become aware of their story ( herstory).
I will photocopy two chapers mentioned above and send you.
5 hrs

I have just finished the book ( in korean) i received from its author last autumn when i was visiting korea. I sent by ship all books i received and bought then and the box arrived jyst now after 3 months as the post office told me. The title of the book is "in search of goddess". The author visited greece, and italy and different regions of korea with an international group of women scholars and laywomen in search of the trace of goddess, which the history has lost its track.
I am writing a kind of book review on the part that resonated in me to send it to my brother who is doing "healing work" ( called "art of living") in korea, since this book is about the need of healing for Korean women. In the second part of the review, i raise a question: why searching for goddess?
I don't know if i will succed to put the second part in the same posting. My knowkege of facebook management is very elementary!
My Book review contined in the form of message sent to my brother and his wife. (1)
Hi yujin, marsha
I am reading at the moment the book book given to me (finally arrived by ship one week ago) last autumn when i was in seoul. "In search of godess" ( in korean) .
여신을 찾아서, 김신명숙. I told you about her and her group called " goddess group".
When you have time, it is worthwhile reading it, particularly the chapter on the author's relationship with her mother, in the context of korean women's suffering and self erasing attitude and women's frustration transmitted through generations, resulting from korean patriarchal system( but also in the west).
Listening to what she (and many korean women say, expressed verbally or non verbally), you can underatand deep damages done to korean women and the healing needed.
The first step to healing, in my view, is mindful listening (inducing to let them express what they have felt) and to assure them their true worth, as the author of the book develops and conclude at the end (p.551-563, 치유와 변화의 길 - the road of healing and change).
I think your work with your group is doing this, but if you acknowledge specifically women' s suffering history, it will help women participants to become aware of their story ( herstory).
I will photocopy two chapers mentioned above and send you.

여신을 찾아서
김신명숙 (지은이)판미동2018-05-10


































8.6100자평(1)리뷰(10)

592쪽
140*210mm
715g

책소개
페미니스트이자 언론인으로 잘 알려진 저자가 10년간 국내외 다양한 여신을 찾아 나선 이야기를 담은 『여신을 찾아서』가 출간되었다. 『나쁜 여자가 성공한다』, 『김신명숙의 선택』 등의 베스트셀러를 쓰고 기자·방송진행자, 페미니즘 저널 《이프》 편집인 등으로 활발히 활동했던 저자는 운명처럼 ‘여신’을 만났다. 이 책에는 저자가 그리스의 크레타 섬 여신순례를 비롯해 제주도·지리산·경주 등 전국 각지를 돌아다니며 10년간 국내외 다양한 여신문화를 답사했던 이야기가 담겨 있다.

저자는 모든 생명을 낳아서 품고 길러 온 생명력 자체가 여신이라고 말하며, 가부장제적 역사와 문화 아래 잊혔거나 억압된 여신문화를 새롭게 풀어냈다. 현대인들에게 낯설게 느껴지는 ‘여신’이 오늘날까지도 곳곳에 생생히 남아 있다는 사실, 여성의 내면·삶·공동체 안에서 치유와 변화의 힘을 이끌어 내는 페미니즘이 있다는 사실은 많은 독자들의 삶에 심정적 지지와 흔들리지 않는 이론적 토대가 되어 줄 것이다.


목차


순례를 떠나기에 앞서| 여신영성과 여신문화
여는 글| 동굴의 입구에서

1부 크레타에서

1. 삶의 고개를 넘을 때 여신은 손을 내민다
2. 여신은 우리의 고통을 함께한다
3. 크노소스에는 지배, 차별, 전쟁이 없었다
4. 여신은 산, 물, 나무, 뱀, 새, 벌, 돌… 자연이다
5. 태어나라, 자라라, 죽어도 다시 태어난다
6. 여신은 변신의 신비이자 창조력이다
7. 여신은 위대하고 신성한 어머니다
8. 군대보다 사랑이 더 멋지다
9. 여신은 근원의 고향이다

2부 내 나라 내 땅에서

10. 제주의 여신들은 지금도 살아 있다.
11. 어머니에서 딸로 이어진 제주의 뱀 여신
12. 꽃을 피우는 큰 어머니가 되어라
13. 서해바다에 사는 여덟 딸의 어머니
14. 지리산에는 하늘의 여왕이 산다
15. 고인돌에 사는 태초의 어머니
16. 왕권을 보증했던 여신들
17. 신성한 여근: 하늘과 땅의 뿌리
18. 첨성대는 반추상 여신상이다
19. 남산의 춤추는 여신: 상서로운 나선
20. 가야왕실의 시조신: 거북과 암소
21. 그 시절엔 인간세상이 태평했다

다시 여는 글| 여신서클: 여신은 어디에나 있다
후주
참고자료와 참고문헌
사진 출처
접기


책속에서


첫문장
지난 25년간 이끌어 온 크레타 여신순례가 한국에 여신 영성을 소개하는 책으로 이어졌다는 사실을 알고 기뻤습니다. 이 책의 1부는 순례에 참가했던 김신명숙 씨가 쓴 기록입니다.




P. 12~13 모든 사람은 여성의 몸에서 탄생한다. 이 엄연한 사실에 여신의 뿌리가 있다.

여신은 모든 이분법적 구분을 뛰어넘어 전체를 감싸며, 뭇 생명과 존재들의 상호연결성과 상호의존성을 드러낸다. 남성 또한 여신의 일부다. 아들도 어머니의 몸에서 태어나 그녀의 젖을 먹고 자란다. 그들의 심리를 형성하는 원초적 토대도 어머니다. 여신은 여성과 남성뿐 아니라 세상의 모든 다양한 성들도 낳고 품는 통합적 모성이자 여성성이다. 접기
P. 31~32 오늘날 여신이 낯선 수수께끼로 남은 것은 불교와 유교가 한국사회를 지배해 온 결과다. 음사(淫祀)로 몰리고 미신으로 배척당하면서 우리 여신들은 힘을 잃고 달빛 아래로 숨어야 했다. 그러나 그녀들은 그럼에도 불구하고 이 땅 곳곳에 낮은 포복으로 살아 있었다. 수많은 민초들이 자신의 고단한 삶을 집 앞의 산 할미, 물 할미, 돌 할미들에 의지해 왔기 때문이다. 그녀들의 풍요로운 생명력과 신통한 치유력, 보호와 축복 없이 그들의 삶은 유지될 수 없었다. 접기
P. 205 늙어서도 행복한 엄마라면 얼마나 좋을까?

그러나 이 사회에서 대부분 어머니들의 내면은 늙어갈수록 무력해지면서 뒤틀린다. 사랑으로 키워준 어머니의 이런 노년을 대면해야 하는 딸들은 고통스럽다. 자신도 어머니가 된 딸이라면 그 심정은 더 복잡해진다. 늙은 어머니와 딸의 관계는 찢기고 다시 만났다가 다시 찢겨나간다. 강하고 지혜로운 엄마, 언제든 기꺼이 찾아가 조언과 위로를 구할 수 있는 엄마는 어디에 있는가? 불가능한 꿈일까? 접기
P. 442 우선 눈길이 간 것은 첨성대가 우물이라는 인식이었다. 학계뿐 아니라 대중적으로도 가장 인정받는 견해다. 첨성대 맨 위에는 우물 정(井)자 돌이 2단으로 얹혀 있다. 중간 몸체에도 두 곳에 정자형 장대석이 걸쳐져 있다. 첨성대는 온몸으로 자신이 우물임을 알리고 있는 것이다. 그런데 우물은 샘이나 연못과 함께 세계적으로 여신의 성소였고 임신·출산과 긴밀히 관련되어 있었다. 때문에 혁거세는 나정, 알영은 알영정에서 태어난 것이다. 게다가 첨성대는 최초의 여왕인 선덕여왕 때 지어졌다. 이 두 정보는 첨성대의 정체가 ‘여성’을 키워드로 할 가능성을 강력히 시사한다. 접기
P. 556 기적 또한 멀리 있지 않다. 힘없이 늘어져 있던 거실의 화초가 물을 먹고 다시 생생해지는 것, 바로 그것이 기적이다. 해월의 가르침대로 어느 것 하나 신성하지 않은 것이 없고, 일상의 작은 일들 또한 하늘을 모시는 행위다. 가족을 떠난 수행처도 때로 필요하지만 가족과 함께 하는 일상도 성스러운 것이다.

이제야 알겠다. 하찮은 일로 무시당해 온 여성의 일, 그 숱한 보살핌의 행위들, 밥해서 먹이고 씻기고 아플 때 돌보고 텃밭을 가꾸는 일들이 얼마나 신성하고 가치 있는 일인지를. 왜 이제는 남성들도 그 일을 배워야 하는지를. 접기


추천글

김신명숙의 『여신을 찾아서』는 한국여신 연구에 이정표를 세운 ‘여성사적(Her-Storical)’ 작품이다. 하늘 아래 새것이 없다 하지만 이 책은 반짝이는 오리지널리티로 가득하다. 지금 대한민국과 세계에서 일어나는 남성들의 폭력에 대한 여성들의 고발운동, ‘Me Too’는 고대 여신들의 힘이 다시 돌아오는 징표로 보인다. 지배와 종속, 폭력에 근거한 가부장적 문명은 보살핌과 돌봄, 자비에 근거한 여신 문명에 의해 치유되고 고쳐져야 한다. 신화적인 차원에서의 남성 신들은 역사적인 현실 속에서 남성지배를 정당화했다. 지고의 진선미가, 최상의 깨달음과 자유와 구원이 남성 신으로만 표현될 때, 여성들은 자기의 가장 깊은 존재에 깃들여 있는 영혼의 힘조차 잃게 된다. 여성들은 완전히 온전해지고, 최고의 자신이 될 가능성을 실현하기 위해서도 여신을 필요로 한다. 이 책을 통해 한국의 많은 사람들이 ‘신성한 여성성(Divine Feminine)’을 회복하고 가장 자기다운 생명력이 뿜어 나오는 풍성한 삶을 살기를 기원한다. 21세기는 ‘남성적 깨달음(Enlightenment)’이 ‘여성적 현묘함(Endarkenment)’과 한몸이 되면서 분리와 분열을 넘어 통합과 합일의 문명을 열어갈 것이다. 아픔과 고통의 ‘Me Too’가 나도 여신이라는 자기실현, 자기 초월의 ‘Me Too’로 변화될 그날을 꿈꾸며 나는 이 책이 우리에게 아름다운 안내자가 되어 줄 것이라 확신한다. 진정한 자신이 누구인지, 나는 이 세상에 왜 왔는지, 어떻게 사는 것이 의미 있는 것인지 존재의 목적에 목말라하는 모든 분들게 이 책은 ‘영혼의 묘약’이 될 것이다. 여신과의 만남에 모든 답이 있다.
- 현경 (뉴욕 유니언 신학대학원 교수, 세계평화위원회 자문위원)

강물처럼 자연스럽게 흐르는 문장을 따라가면서 분명 느낄 수 있었다. 여신은 살아 있다. 지금 우리와 함께 살아 숨 쉬고 있다. 샘이 되었다가 바다가 되기도 하고, 나무가 되었다가 숲이 되기도 하며 장작이 되었다가 불이 되어 나를 따스하게 매만져 준다. 사람은 혼자서 살아갈 수 없다. 나의 내면에서 바람처럼 나를 다독이는 여신의 힘, 사랑하는 사람이 나에게 전해 주는 여신의 힘. 우리가 함께 만나는 순간순간이 서로에게 여신이 된다. ‘일상의 행복’이란 함께 사는 삶에서 우러나온다는 깨달음이 모두에게 필요하다. 여신을 찾아 저 멀리 크레타에서 시작된 여행길이 자연스레 제주를 지나고 서해바다를 헤엄쳐 지리산을 오른다. 아, 나도 떠나고 싶다. 경주 남산의 여신처럼 춤을 추며 ‘삶의 고개’를 넘실대고만 싶다.
- 은하선 (섹스 칼럼니스트, 《이기적 섹스》 저자)

지난 25년간 이끌어 온 크레타 여신순례가 한국에 여신 영성을 소개하는 책으로 이어졌다는 사실을 알고 기뻤습니다. (…) 김신명숙 씨가 얘기하듯, 선사시대 여신의 발견은 학문적 추구에 그치는 게 아닙니다. 가부장제적 문화와 종교에서 자라난 여성들에게 신이 여자였다는 사실의 발견은 심대하게 삶을 변혁시킬 수 있는 일입니다.
- 캐롤 크리스트 (여신운동의 대모, 미국 아리아드네 연구소 대표)


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동아일보
- 동아일보 2018년 5월 19일자 '새로 나왔어요'
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저자 및 역자소개
김신명숙 (지은이)
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가부장제 문화를 극복하기 위해서는 여성적 신성이 되살아나야 한다는 신념으로 여신학)Goddess Stdies)분야를 홀로 개척하고 있는 연구자이자 대학강사. 2013년 국내 최초의 여신학 분야 박사논문을 썼다. 이후 여성적 신성의 관점에서 한국 여성관음의 역사를 추적해 이 책을 출간하게 됐다.
2018년 5월 출간한 『여신을 찾아서』(판미동)를 통해 여신의 역사, 여신문화, 여신순례 등을 한국사회에 소개했다. 과거 강력했던 한국여신의 역사를 회복하는 일을 생의 과업으로 삼고 있다. 여신이 신앙의 중심에 있었을 때 여성 역시 존중... 더보기


최근작 : <여성관음의 탄생>,<여신을 찾아서>,<그 삶이 내게 왔다> … 총 6종 (모두보기)


출판사 소개
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최근작 : <닥터 도티의 삶을 바꾸는 마술가게 (리커버 특별판)>,<오늘 일은 끝!>,<케톤하는 몸>등 총 74종
대표분야 : 심리학/정신분석학 17위 (브랜드 지수 52,560점), 정리/심플라이프 19위 (브랜드 지수 2,212점)





출판사 제공 책소개



선사시대 여신의 발견은 학문적 추구에 그치는 게 아닙니다. 가부장제적 문화와 종교에서 자라난 여성들에게 신이 여자였다는 사실의 발견은 심대하게 삶을 변혁시킬 수 있는 일입니다.
- 캐롤 크리스트 (여신운동의 대모, 미국 아리아드네 연구소 대표)

아픔과 고통의 ‘Me Too’가 나도 여신이라는 자기실현, 자기 초월의 ‘Me Too’로 변화될 그날을 꿈꾸며 나는 이 책이 우리에게 아름다운 안내자가 되어 줄 것이라 확신한다. (…) 여신과의 만남에 모든 답이 있다.
- 현경 (살림이스트 라이프코치, 뉴욕 유니온 신학대학원 여성신학 교수)


“인류 최초의 신은 여자였다.”

제주도에서 크레타까지,
모든 생명을 품는 ‘여신’을 찾아 떠난
페미니스트 김신명숙의 여신 문화 답사기

페미니스트이자 언론인으로 잘 알려진 저자가 10년간 국내외 다양한 여신을 찾아 나선 이야기를 담은 『여신을 찾아서』가 판미동에서 출간되었다. 『나쁜 여자가 성공한다』, 『김신명숙의 선택』 등의 베스트셀러를 쓰고 기자·방송진행자, 페미니즘 저널 《이프》 편집인 등으로 활발히 활동했던 저자는 운명처럼 ‘여신’을 만났다. 이 책에는 저자가 그리스의 크레타 섬 여신순례를 비롯해 제주도·지리산·경주 등 전국 각지를 돌아다니며 10년간 국내외 다양한 여신문화를 답사했던 이야기가 담겨 있다. 저자는 모든 생명을 낳아서 품고 길러 온 생명력 자체가 여신이라고 말하며, 가부장제적 역사와 문화 아래 잊혔거나 억압된 여신문화를 새롭게 풀어냈다. 현대인들에게 낯설게 느껴지는 ‘여신’이 오늘날까지도 곳곳에 생생히 남아 있다는 사실, 여성의 내면·삶·공동체 안에서 치유와 변화의 힘을 이끌어 내는 페미니즘이 있다는 사실은 많은 독자들의 삶에 심정적 지지와 흔들리지 않는 이론적 토대가 되어 줄 것이다.


“원초적 생명력, 보살핌과 치유의 힘, 주체적이며 자신을 긍정하는 여성들, 그 안에 여신이 있다.”
신이 여자였다는 사실, 그리고 당신의 삶
가부장제가 확립되기 이전의 평등한 사회, 신비롭고 풍요로운 생명력과 자연의 힘을 여신으로 섬겼던 미노아 크레타 문화는 현대를 살아가는 우리들에게 특별한 통찰을 준다. 크리스트가 매년 꾸준히 이끌고 있는 크레타 여신순례에 참여한 저자는 웅장한 딕티산의 딕티나, 그리스 본토와 달랐던 크레타 제우스, 미노아 바다의 여신 등을 새롭게 조명하며 고대의 여신신앙에 관한 독자들의 이해를 높인다. 또한 성경 창세기에 등장하는 선악과와 이브의 이야기에서 뱀과 나무와 여성을 신성시했던 여신신앙의 흔적을 발견하거나 크노소스 궁을 여사제가 여신을 모시던 성소라고 해석하기도 한다. 하지만 신이 여자였다는 사실을 기억하는 일이 단순히 가부장제 이전의 과거로 돌아가길 희구하는 일은 아니다. 중요한 지점은 ‘여신’을 받아들이는 관점이 현대사회의 억압적·대립적·위계적인 문화를 치유하고 바로잡는 대안이 될 수 있다는 데 있다.


“제주도는 살아 있는 여신의 섬이며, 첨성대는 신라의 여신상이다.”
최초로 밝히는 한국여신의 놀라운 허스토리
국내 최초로 여신학 박사학위를 받은 저자는 전국 곳곳을 다니며, 잊혔거나 왜곡된 한국의 여신들을 새롭게 발굴하여 우리에게도 우리의 페미니즘과 여신이 존재해 왔음을 강조한다. 이는 서구에서 시작된 페미니즘과 여신운동을 일방적으로 수용하여 소개하는 데 그치지 않고, 그 이론적 토대를 바탕으로 우리나라의 자생적인 여신신앙을 적극적으로 읽어 내려는 작업이다. 가령 저자는 첨성대가 여신상이자 신전이며 금관가야 김수로왕 탄생설화에 등장하는 구지가가 여신신앙과 관계되어 있다고 이야기한다. 여체의 곡선을 형상화한 첨성대의 가운데 뚫린 입구는 자궁을 뜻하며, 구지가 역시 구지봉 꼭대기에 신성한 성혈(性穴), 즉 자궁을 만들기 위해 흙을 파면서 부른 노래라는 것이다. 저자는 현재까지도 여신신앙이 활발하게 살아 있는 제주도에서 신당을 방문하고, 하늘의 여신인 성모천왕이 있는 지리산 천왕봉을 오르기도 하고, 서해바다에서 개양할미를 만나기도 한다. 저자의 안내를 따라 책장을 넘기다 보면 어느덧 마고할미·바리공주·심청 등 우리가 익히 알고 있던 한국여신에 관한 이야기들도 더 깊이 이해할 수 있게 된다. 특히 파편화되어 본래의 모습을 잃어버린 마고할미, 설문대할망 등이 그 원초적이고 거대한 신성을 되찾아 위대한 여신으로 부활하는 것을 느낄 수 있다.
여신을 알고 주변을 돌아보면 우리 곁에 항상 있었던 여신을 발견할 수 있다. 실제로 저자는 유한한 인간으로서 느꼈던 존재론적 불안, 여성으로서 또 페미니스트로서 살아가면서 느꼈던 한계를 ‘여신’을 만나 해결할 수 있었다고 한다. 페미니즘에도 힐링이 필요하다. 모든 생명을 품은 이 지구와 우주가 여신이며 우리 모두가 여신으로부터 나왔다는 걸 안다면, 우리의 삶은 근본적인 차원에서부터 변화를 맞이할 수 있을 것이다. 접기

평점
분포

8.6




호오, 주제가 참 흥미롭다. ‘남신‘도 찾아보자.
crue20 2018-05-15 공감 (1) 댓글 (0)
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여신을 찾아서 / 김신명숙 /판미동

그들은 어머니를 죽였습니다.
-p175-


책을 읽기에 앞서 행하는 나만의 의례(?)가 있다.
아무 페이지나 읽으며 종이 냄새를 맡고 책과 인사를 나누는 것이다.
그러다 마주친 문장,
'그들은 어머니를 죽였습니다.’
별안간 강렬한 감정이 올라와 울고 말았다.
그리고 누군가가 내게
‘이제야 인정받았어....고맙다. 아무도 미워하지 말아라’
라고 말하는 것 같았다.
인정받은 주체는 누구이며, 누구를 미워하지 말라는 것일까...

책은 저자가 크레타 여신 순례를 다녀온 1부와,
한국에서 찾은 여신 이야기가 담긴 2부로 나뉘어져 있다.
사실 나는 2부에 큰 관심이 있었지만
마시멜로우를 기다리는 아이처럼,
욕구를 지.연.시.키.며 1부부터 차근차근 읽기 시작했다.


1부는 내가 좋아하는 부도지의 마고성처럼
평화롭고 조화로운 여신의 나라이야기가 펼쳐져 있다.
들어서 머리로는 알지만
진짜 정말 어떤 세상일지 상상도 안가는 평화로운 세상,
내 아이들이 살아갈 세상은 그런 세상이길 바라본다.


왕위를 빼앗길까 두려워 자식을 먹어 치우는 아버지,
장성한 후 아버지의 권력을 탈취하는 아들,
남신이 지배하게 된 신화의 세계는
미노아 여신문명과 너무나 다른 권력투쟁의 시대를 증언한다.
-p128-


크레타 순례에는 동굴이 많이 나온다.
축축하고 어두운 동굴,여신의 자궁, 생명의 발현지.


모든것은 그녀로부터 나오고, 그녀에게로 돌아간다. - 나선춤 , 스타호크. p114-


어둠을 벗어난 밝음에서는 모든 것이 생장하고 성장한다.
하지만 그것은 노화 즉 죽음을 향해 진.행.되.고 있는 것이기도 하다.
밝음, 즉 양의 기운은 사방으로 뻗어 나가는 성질이 있다.
뻗어나가며 확장하다 결국은 응축되어 궁극의 음,
즉 어둠으로 돌아간다.
그렇게 다시 어둠에 머물며 생명을 기다린다.
어머니의 자궁 안에서...
여신의 동굴에 대해 읽으며 문득 무라카미 하루키의 소설 속 우물이 생각났다.
무의식, 변신, 변화 , 부활의 메타포, 우물과 동굴.


자궁에 다시 들어가는 행위는 그곳에서 변환을 거쳐 재탄생한은 것을 의미합니다.
진정한 변화은 어둠을 통할 때 가능하니까요.
우리 문화는 흑백논리에 의해 빛과 어둠을 대비시키고 빛만 예찬합니다.
어둠을 죄악시하거나 없애야 할 대상으로 여기지요.
그와 동시에 남자는 빛, 여자는 어둠과 연관돼 있어요.
하지만 자궁과 땅속이 그러하듯 생명은 어둠 속에서 생겨납니다.
씨앗이 싹을 틔우기 위해서는 어둡고 찬 흙 속에 있어야 하듯
치유나 변환, 새로운 삶을 찾는다면 자기의 중심에 어둠을 품어야만 하지요.
-p136-


우리가 신비의 길을 걸을 때,
우리가 어둠 속으로 들어갈 때,
우리는 시작한 여행에 불필요한 모든 것,
방해가 되는 모든 것들을 버릴 것을 요구받는다.
오직 발가벗었을 때 우리는 새로 태어날 수 있다.
버림의 상징으로 우리 각자는 어둠 속으로 변환의 자궁으로 돌을 던질 것이다.
-p141-


죽음은 무가 아니야. 변환의 과정일 뿐이야.
-p149-

나는 가이아, 마고, 설문대할망 등 어머니 여신의 이야기가 좋다 .
크로노스와 같은 태초의 신,거신족 마고할미.


마고할미는 한국 신화의 근원이자 첫머리다.
그녀는 태초의 시간에 뿌리를 둔 창조여신으로 그리스 가이아 여신에 비견할 수 있다.
-p365-




나는 여성의 문제와 미래에 관심이 많고
여신이야기를 사랑하지만 이런 생각이 들었다.
신에게 젠더가 적용될까?
젠더를 적용해야할까?
또다른 의인화와 역할 놀이는 아닐까?
남신의 폭력성과 권력욕이 여신을 처참히 몰락시켰지만
이제 여신의 시대가 도래할 것이니 남신은 무릎을 꿇어야 하는 걸까?


그녀는 편을 들지 않아요. 다만 우주의 균형을 유지할 뿐이죠.
-영화 아바타 중에서-


나는 여신이라는 의미가
생명력, 모성애 등의 능력을 포함한 여성성이 설명하는 것이지,
‘여성'이라는 젠더가 부여되는 것은 아니라고 생각한다.
분석심리학에는 아니마와 아니무스라는 개념이 있다.
이것은 남성 속의 여성, 여성 속의 남성,
즉 자신의 성에 반대되는 이성의 속성을 뜻하는 용어다.
누구나 아니마와 아니무스를 가지고 있지만
오랜 관습과 사회적 역할 놀이가 이를 억압하고,
강제하기 때문에 우리는 좌절감과 분노를 느끼게 된다.

저자는 ‘여신'이라는 조화와 평화의 메타포를 통해
각자의 아니마와 아니무스를 인정하고 사랑하라고 말하는 것은 아닐까?



나는 이 책을 읽으며
풀 한포기가,
나무 한 그루가,
흙 한줌이,
저 하늘이,
이 지구가
어머니처럼 보듬어 주고 있으니
외로워 말고 씩씩하게,
'무소의 뿔처럼' 당당히 살아가라는 메시지를 받았다.


그리고 또하나,
'아무도 미워하지 말라'는 마고어머니의 가르침을 받았다.
감사하고 행복한 일이다.


이 책을 만나게 되어 감사하다.
-20180530, 글월마야 myamago-



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글월마야 2018-05-30 공감(4) 댓글(0)
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여신을 찾아서

인류 최초의 신은 여자였다.
모성원리가 지배했던 그 시절은 대체로 평화롭고 평등했다.


중국에 여와 신화가 있다는 건 들었지만 우리나라의 마고할미도 마찬가지로 여신과 같은 존재라는 건 몰랐어요. 저자는 선사시대부터 신화와 역사속의 여신의 흔적과 증거를 기록했습니다. 남성이 주도권을 잡기 전까지 여신을 숭배하는 시대는 평화로웠다고 해요. 여신은 모성 존중과 자연에의 사랑을 표현한다고 되어 있어요.


단군 신화에 나오는 웅녀가 단군 이전에 홀로 여신으로 존재했을 가능성도 있다고 해요.
한반도에서 출토된 신석기 여신상은 손가락에 꼽을 정도다.

하지만 옛 동아족 지역에서 불쑥 나타난 우하량의 거대한 여신은 한반도 여신의 역사를 새롭게 돌아보라고 속삭인다.p.90

크레타 섬의 미노아 사회와 크로노스 성소에 깃든 여신에 대해서 자세히 말합니다. 그리고 한국의 크레타 섬으로 제주도를 꼽습니다. 제주 무신도의 특징이 뱀 이미지라는 것까지 크레타 섬과 무척 흡사하다고 해요. 심지어 시집갈 때 뱀신을 모시고 가는 마을도 있었답니다.


제주에도 설문대할망이나 자청비, 가믄장아기 등 많은 여신들이 있다.

더구나 놀랍게도 크레타 섬 여신상과 유사한 무신도도 있다.p.263


지리산 성모천왕은 고려 개국을 이끈 배후가 되었다고 해요. 호국신이기도 했고 병을 낫게하는 신통력을 가진 존재로 알려져있다고 합니다.


지리산 천왕인 성모가 도선을 시켜

왕건의 할아버지 작게건이 제왕의 땅에 터를 잡도록 했다.
지리산 성모는 무엇보다 호국신으로 여겨졌다. p.345


신라에 대여신 서술성모가 있었고 여왕이 통치권을 갖는 배경이 되었다고도 합니다.



가야에는 정견모주가 있었고 그녀가 대가야의 왕 뇌질주일과 금관국의 왕 뇌질청예를 낳았는데, 뇌질주일은 이진아시왕의 별칭이고 청예는 수로왕의 별칭이다.p.510-511


이 책은 여신 신화에 대한 발자취를 추적하여 크레타 섬을 비롯해 여신과 관련된 유물이나 증거가 있다면 끈질기게 찾아내서 기록으로 남긴걸로 보여요. 여신은 생명탄생, 치유, 자연, 보호 등의 따뜻한 이미지로 그려집니다. 여성의 신체를 형상화한 유물, 건축물, 지형 지물도 의미를 갖고요. 남성성과 평화, 공존, 이해를 할 수 있는 여성성을 알 수 있게 되었어요. 여성에 대한 잘못된 인식을 돌아보게 합니다. 이 책의 내용처럼 여성이 먼저 올바른 기준을 세워 남성과 화합하여 인권 회복을 이끌고 세상을 치유하는 변화와 기적이 일어나길 바랍니다.

*이 리뷰는 출판사에서 도서를 제공받아 작성되었습니다.

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무파스 2018-10-28 공감(0) 댓글(0)
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여신을 찾아서










어릴 적 읽었던 신화 이야기에서는 남성 신이 중심이었다. 간혹 헤라와 같은 여신이 등장하기는 했지만 내 머릿속에도 남성 신이 세상을 창조했다고 남아있다. 그래서 첫 문장부터 흥미로웠다.


인류 최초의 신은 여자였다.


작가의 경험을 시작으로 그녀 앞에 나타난 '여신'을 따라 시작된 순례길은 그리스 크레타 섬에서 시작하여 우리나라 제주도까지 이어졌고 그 길에서 작가 만큼이나 나도 새로운 충격을 받았다. 당연히 하늘은 남자, 땅은 여자라는 오랜 유교적 관점에서 살아왔기에 하늘에도 여신이 존재했다는 사실은 놀라울 뿐이었다. 아는만큼 보인다고 했던가. 내가 모르는 낯선 세상과 그 곳에서 펼쳐질 '신성한 여성'과의 만남이 기대되기 시작했다.
두꺼운 책이지만 편하게 읽을 수 있었던건 여신에 대한 이론과 지식만을 담은게 아니라 저자의 순례길을 함께 했기 때문이다. 그녀의 이야기, 순례길을 함께 하는 사람들의 이야기, 그 속에서 만난 여신 이야기까지 마치 여행서를 읽는 듯한 느낌도 받았다. 책 곳곳에 소개된 사진은 여신 문화와 역사를 이해하는데 도움을 준다.


여신은
위대하고 신성한 어머니이다.


저자는 어두운 동굴 순례에서 생명의 순환을 이해하며 두려움과 공포를 이겨내고, 현재의 여성을 바라보는 미적 기준을 탈피하여 고대 여신상들을 보며 새로운 아름다움과 여성에 대한 신성함을 깨우쳤다. 또한 특히 한국 사회에서 어머니와 딸의 애증 관계에 대해 이야기하며 자신의 이야기를 들려주었다. 솔직한 자기 고백에 나와 대입해보며 공감할 수 있었던 것도 이 책을 즐겁게 읽을 수 있었던 이유였다.


우리 모두가 꽃이다.


크레타 순례길에서 신화와 역사를 배웠다면, 우리나라 순례길에서는 자식을 위해 한없이 희생하는 모정을 느낄 수 있었다. 소박한 신당 안에 모셔진 수성당 개양할미와 여덟 딸. 전쟁과 왜란 등을 겪으며 고통을 당하고 죽어가는 생명을 바라봐야 했던 지리산 성모천왕. 금기시하는 여성 성에 담긴 성스러움과 풍요의 상징. 우리나라 역사 속 여성 숭배 이야기까지 풍부한 내용이 담겨 있다. 여행서와 역사서를 동시에 읽으면서 머릿속 저장고가 푸짐해지는 기분이 들었다.
언제부턴가 페미니스트라는 단어가 심심찮게 등장하면서 우리 사회에서 여성과 남성으로 나눠 싸우는 일이 종종 발생하고 있다. 내 기준에서는 도통 대립하는 이유가 이해 안되는 일들이 더 많은 것도 사실이다. 이런 현실에 여성이든 남성이든 이 책을 읽어보라 권하고 싶다. 더불어 살아가야 하는 시대에 페미니즘에 대한 올바른 이해와 모성과 어머니로 이어지는 역사와 문화를 배울 수 있다.

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소피아 2018-05-22 공감(0) 댓글(0)
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여신을 찾아서

이 책은 단순히 역사속에서 사라진 여신을 찾아 그 모습들을 조명하는 그런 글은 아니었다. 작가가 크레타 섬과 한국에 있는 여신관련 장소들을 술례하며 보고 듣고 느낀점들을 적은 여행서에 가까웠다.
책 표지에 보면 첨성대를 제외하고는 전부 알 수 없는 모양들이 나오는데 이 모양들이 모두 여신들에 관련된 것이라고 한다.

내가 예상했던 책의 내용과는 많이 상이한 부분이 많았다. 내가 생각 했던 부분은 고고학적으로 잊혀진 여신의 모습들을 찾아내고 재 조명해서 어떤 식으로 받아들여야 하는지에 대한 이야기일 것이라고 막연히 생각하고 있었다. 하지만 이 책은 작가 자신의 순례길을 통하여 여신들을 만났다는 것과 그것에서 얻어지는 환희에 대한 내용이 주였다. 그리고 크레타섬에서는 순례길의 안내를 만났던 가이드와의 영적 교감과 새로운 곳에서 새로이 알게되는 여신들에 관한 작가의 감정등을 주로 설명하고 있다.

작가 김신명숙은 현재 대학에서 여성학을 가르치고 있다고 한다. 여신영성에 입문한 후 '여정'이라는 꽃이름도 갖고 있다고 한다. 근데 여신영성은 무엇일까하는 궁굼증이 생겼다. 그래서 열심히 네이버를 찾아봤다. 그런데 모르겠다. 우선 '영성은 신령한 품성이나 성질'이라는 뜻인데 그럼 '여신이 갖고 있는 신령한 품성이나 성질'을 말하는 것인가보다.

책 속에서 기독교의 동정녀 마리아와 그의 어머니인 안나에 대해 것을 설명듣는 부분이 있다.
"안나와 요아킴은 결혼해 부유하고 신실한 삶을 살았으나 자식이 없었다. 낙담한 요아킴은 하느님께 기도하러 광야로 갔다. 그동안 집에 남겨진 안나도 아이를 주신다면 하느님에게 바치겠다며 간절한 기도를 올렸다. 그때 한 천사가 안나에게 나타났다. 그리고 그녀가 가장 놀라운 아이를 잉태할 것이라고 알렸다. 요아킴도 기도 중 역시 천사의 예고를 듣고 기뻐하며 집으로 돌아왔다. 그 후 안나는 딸을 낳았고, 매우 기뻐하며 마리아라는 이름을 지어 주었다. 마리아가 세 살이 되었을 때, 그들은 그녀를 예루살렘 성전으로 데려가 그곳에서 양육되도록 맡겼다." 고 '야고보 원복음서'에 담겨 있다고 한다. 나도 이런 내용은 처음 듣는 것 같다.

"여신은 모든 이분법적 구분을 뛰어넘어 전체를 감싸며, 뭇 생명과 존재들의 상호연결성과 상호의존성을 드러낸다. 남성 또한 여신의 일부다."라는데 꼭 여신에게 모든 대표성을 부여하여야하는 이런 풀이가 오히려 이분법적인 사고 방식을 가져 오는 것이 아닌가 라는 생각을 조심스레 해본다.

황소머리와 뿔도 여신상징을 한다고 한다. 그렇게 얘기를 듣고 보니 자궁-나팔관과 많이 닮아 있다. 하지만 그것이 왜 여신상징으로 사용되었는지 이유는 분명치 않다고 한다. 좀더 권위자의 의견이나 관련 문헌등의 예시가 있었으면 참 좋았을 것 같다는 생각이 든다.
또한 그리스 신화의 원조격이 크레타 섬의 신화라고 한다. 그래서 제우스와 다른 그리스 신들의 조금은 다른 신화적 이야기들이 나와 있다.

크레타 섬의 얘기보다는 역시 한국 관련된 얘기가 좀 더 편하기는 했다. 우리가 흔히 알고 있는 할망이라는 단어부터, 마고할미, 바리공주, 성모천왕, 삼승할망 등 우리나라의 여신들이 많이 소개되어진다. 그리고 정말 놀랐던 점은 첨성대가 여성의 몸을 형상화 한 것이라고 한다. 그래서 입구가 없고 가운데 네모난 창구만 있는데 이는 여근에 해당한다고 한다.


소설 "영혼의 새"에서 주인공 클라라는 미국에 입양돼 미국인으로 자란 후 한국에 와서 정체성의 혼란기를 겪지만 놀라운 여행을 통해 신석기 시대 여성조상을 만나고 나서 정체성을 되찾는다는 글이 있다. 작가는 이 소설이 신석기 여신문화를 보여주는 소설이라고 한다. 솔직히 난 무슨 말인지 모르겠다.

이 책은 나에게는 참 어려운 책이었다.
작가는 30대에 페미니스트가 되고, 40대에 여신을 만났고, 50대에 국내 최초로 여신학 박사논문을 썼다고 한다.
아직 나에게는 페니니즘은 어려운 학문인가 보다.
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pilsunheo 2018-05-28 공감(0) 댓글(0)
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페미니즘 도서 추천 여신을 찾아서




솔직히 난 이 책을 통해서 여신이라는 존재와 여신 순례단이라는 것도 처음 알게되었다.

책 중간에 리츄얼(Ritual)이라며 의식을 치르는 장면들도 나온다......!
의식은 내가 원하는 내용은 아니기에 뒤에도 몇번이나 나오지만

글때 마다 후다닥 읽고 걍 넘어갔다.

크레타에서 크노소스 궁이라고 하여 미노타우로스
신화로도 유명한 미노스왕을 바로 떠올렸다. 하지만
1900년에 발굴을 하였을 때 여신상이나 여성들을 묘사한

유물들이 나왔다는것에 대해 신기하기도

하면서 동시에 여신에 대해 호기심이 생겼다.

또한 크노소스 궁에서 미노스왕에 있는 이 왕좌는 우리가

지금껏 봐온 왕좌와는 차이가 분명이 있다. 그래서 일부학자들은

이 방이 여사제의 방으로 보인다고도 말한다. 터무니 없는 소리같지는 않았다.

중간중간에 설명하는 내용의 사진을 넣기에 글과 비교해보면서

볼 수 있어서 좋았고몰랐던 크레타 문명의 유적들도

되게많이 알게되서 이 점을 정말 많이 좋았다!




208-209P 에는 수메르 여신 이난나가 신랑 두무지를 기다리면서

부르는 노래를 보는 순간 낯 뜨겁기는 했지만 우리가

지금 생각하는 성 행위와 그때 그 시절의
성행위는 의미가 다를 것 이라는 생각도 들었다.



But 2부에 첨성대가 모성의 상징여신상이자 신전이라는 이야기가 나왔다.



솔직히 이 부분은 내가 이해하고 수용할 수 없는 내용이었기에

제대로 보지도 않고 믿지도 않았다.


-우리 문화는 흑백 논리에 의해 빛과어둠을 대비시키고

빛만 예찬합니다.어둠을 죄악시하거나 없애야 할 대상으로 여기지오.

-기억되는 사람은 결코 죽지 않는다.그리고 우리는 기억을 통해

죽은 사람과도 연결되며 변화한다.