2025/06/30

이병철 - -출로트협곡, 호르고 화산 트레킹

(1) 이병철 - -출로트협곡, 호르고 화산 트레킹/ 오늘 순례 3 일째, 울란바타르에서 720km를 들려왔다. 오늘 주된... | Facebook

이병철's post

이병철
srodtSepon2hmt12fat9434c071f9ftta7am03l43hc3tcfga2a30ci8h2a8 ·

-출로트협곡, 호르고 화산 트레킹/

오늘 순례 3 일째, 울란바타르에서 720km를 들려왔다.
오늘 주된 코스는 출로트협곡, 호르고 화산 트레킹이다.


북쪽으로 향해갈수록 평원의 초록빛이 더 잩어진다. 말 그대로 대초원이다. 그 푸른 초원에 양과 염소, 소와 말과 야크들이 여유롭다. 가축들과 목축하는 유목민들에게 행복한 계절이다. 들꽃이 피어있는 초원에 가축들이 여유롭게 노니는 모습을 바라보는 것이 고맙고 행복하다.
 
8000년 전 호르고 화산의 폭발로 생긴 대협곡과 그 화산 분화구에 오른다. 이 화산은 몽골지역에서 가장 마지막 화산 활동을 한 곳으로 해발 2,210m, 분화구 높이 200m,직경 200m,깊이 100m라도 한다.
화산 폭발시 용암으로 인해 강흐름을 바꾸어 테르힝차강호수가 생겼고, 용암이 지나간 자리는 긴 협곡이 형성되었다. 깊은 협곡이 웅장하고 경이롭다. 대자연의 움직임이 빚어낸 작품이다. 이런 대자연의 거대한 힘 앞에 서면 인간이 자랑하는 문명의 힘이란 얼마나 왜소한 것인가를 새삼 생각한다.
지구 곳곳에 온난화와 함께 갈수록 더욱 빈발해지는 지진과 태풍 등의 현장을 보며 지구를 살아있는 유기체로 인식하며 '어머니 가이아'라고 불렸던 제임스 러브록의 경구가 떠오른다. 지구 어머니에 대한 폭력과 훼손은 겱국 그 자식인 인간들에 대한 재앙으로 귀결될 수 밖에 없음은 자명한 것이다.
 
우리는 아침 순례여정을 시작하기 전과 하루의 여정을 마친 뒤에 함께 모여 간단한 조율을 한다.
아침 조율은 순례단 전체가, 저녁 조율은 팀별로 하고 있다.
어침 식사 전에 둥글게 원의 형태로 모여 
  • 간단히 몸을 풀고 
  • 한 편의 시를 같이 읽고 기도하며 
  • 서로를 향해 순례의 여정을 축복한다.
  • 순례란 결국 자신을 찾아가는 여정이 아니겠는가.
 
하루 종일 비가 오락가락한다. 대평원을 달리면 어느 쪽에 지금 비가 내리고 았는 지를 알 수 있다. 빗줄기가 커튼처럼 평원에 드리운 모습이 보이기 때문이다.
날이 흐리고 비가 오니 별을 보기 어렵겠다고 걱정하는 이에게 지금 이 비는 몽골의 생명들에게 더없는 축복이라는 사실을 일깨워준다. 이 비가 감로시우, 때 맞춰 내리는 그 생명의 단비다. 이 비로 풀이 자라고 만물이 소생하며 살아갈 수 있기 때문이다. 몽골 대평원에 비가 흡족하게 내리기를 기도한다.

아침 조율 시간에 나눈 시, 여기에도 함께 나눈다.
 
-용서하라 꽃이여/
벌 나비 사라져
홀로 시들어가는 저 꽃들 앞에서
한없이 부끄럽고 미안하다
환히 피어있다 싶었던 그 꽃들이
사랑을 잃은 슬픔으로 시들어 가는 것이었음을
벌들의 나랫짓 소리 사라진 그곳이
무덤 속 적막 같은 것이었음을
푸르게 빛나던 이 땅의 봄 그 눈부신 계절이
죽어가는 것들의 슬픔으로 빚은 고별의 자리였음을
맑고 고운 노래로 들었던 새들의 지저귐이
다음 봄을 기약할 수 없는 것들을 위한 슬픈 만가(輓歌)였음을
웃음 잃은 꽃 앞에서
물고기가 사라진 개울에서
제비가 돌아오지 않는 처마 끝 빈 둥지에서
내 손을 본다
피 묻은 손
그 벌들 그 나비들 내가 죽였다
내 손이 그 물고기들을 사라지게 했고
돌아올 제비를 없어지게 했다
그러고도 꽃을 사랑한다고
당신을 사랑한다고 했다
미안하고 미안하다
용서하라
용서하라 꽃이여
용서하라 당신
어머니,
어머니시여.
(25. 06, 27)














+10


==

호르고 화산 & 촐로트 협곡
중부지역
몽골여행 백과사전



가장 마지막까지 화산활동을 한 산(8천년 전)

테르힝 차강 호수 동쪽 지역에 우뚝 솟아 있다. 해발 2210m, 분화구 높이 약 200m, 분화구 직경 약 200m, 분화구 깊이 약 100m의 사화산으로 지금은 화산활동을 하지 않는 산이다. 몽골 지역에서 가장 마지막까지 화산활동을 한 산이며 마지막 분화한 것이 약 8,000년 전이다.

이 화산 폭발로 나온 용암이 인근 강들과 닿아 강의 흐름을 변경하여 테르힝 차강 호수가 탄생하였고, 용암이 워낙 많이 배출되어 용암이 지나간 자리에 협곡이 만들어져 촐로트 협곡을 볼 수 있게 되었다. 화산 지역에서 흔히 볼 수 있는 현무암도 쉽게 볼 수 있다.

1965년부터 1997년까지는 자연 동•식물 보호를 위해 일반인이 접근할 수 없었으나 이후 개방되었다. 분화구 근처에는 종유석이 천장과 벽에 매달려 있는 수십 개의 작은 동굴들이 있으며 그 중 한 동굴은 노란 개의 지옥 ‘шар нохойн там(샤르 노호잉 탐)’ 이라고 불리는 얼음 동굴이 있다. 또한 분화구 내에는 시베리아 낙엽송들과 다양한 꽃들을 볼 수 있다.

서쪽에 있는 계단을 올라가면 분화구 가장자리가 나오고 여기서 15분 정도 걸어 올라가면 훌륭한 전망이 나온다.
위치
아르항가이(Архангай / Arkhangai) 아이막
 망각.뇌과학.교장선생님





Khorgo Mountain
==
==

==

==

=

여성의 교육과 사회 진출 4국 비교

Post: Edit

미국, 일본, 호주의 경우를 비교해주세요
ChatGPT의 말:

아래는 한국, 미국, 일본, 호주 4개국 여성의 교육과 사회적 지위에 대한 비교 평론입니다. 각국의 역사적 맥락, 현재의 성취 및 제약, 문화적 특징, 그리고 교육–노동–권력 진입의 연계를 중심으로 분석했습니다.


🌍 비교 개요표: 여성의 교육과 사회 진출 4국 비교

항목한국미국일본호주
대학 진학률매우 높음 (여>남)높음 (여≧남)점차 상승 중높음 (여>남)
STEM 진출낮음, 성별 분리 존재중간, 특정 분야는 낮음매우 낮음중간 이상
고용률경력단절 높음단절 적음전통적 결혼-출산 후 퇴사 관행 여전유연한 재진입 구조
임금 격차크고 지속적 (OECD 최하위권)중간 (남>여)큼, 사회적 논의는 낮음상대적으로 작음
리더십 진입저조 (고위직, 정치, 학계)중간 이상매우 저조상당한 진입 진행 중
가족/육아 정책법제는 발달, 문화적 저항 존재제도 다양, 사적 부담 큼제도 미비, 기업별 상이법제와 문화 양쪽에서 진보적
사회문화적 구조유교+산업화 기반, 교육 중시자유주의+개인주의가부장적+조화주의페미니즘 전통+다문화

📚 각국 개별 분석

🇰🇷 한국

  • 교육 성취는 세계 최고 수준이나, 노동시장 진출 및 유지에 심각한 장벽 존재.

  • 특히 STEM/관리직 진입 낮고, ‘경력단절’이라는 용어 자체가 여성에게만 존재.

  • **출산율 세계 최저(0.7명)**로 이어지는 모성·직장 양립 불가능 구조.

  • 젊은 여성 사이에서 탈가족, 탈성역할적 가치관 확대 → 새로운 정치세력화 흐름도 있음.

🇺🇸 미국

  • 교육기회는 비교적 평등. 대학·대학원 여성 진학률도 높고, 진로 선택 자유도 큼.

  • 다만 여전히 STEM·엔지니어링 분야에서는 여성이 소수.

  • 직장 내 성희롱·임금격차, 육아 비용 문제는 구조적 문제로 남아 있음.

  • 강한 페미니즘 전통과 법적 보호장치로 사회적 저항과 진보가 반복됨.

🇯🇵 일본

  • 여성의 교육 수준은 높지만, 여전히 ‘여성은 서포트 역할’이라는 전통 강함.

  • 결혼과 출산 후 **직장 퇴사(“마타니티 퇴직”)**가 매우 일반적.

  • 여성 국회의원 비율 최하위권, 기업 임원 여성 비율도 매우 낮음.

  • ‘여성 활약 사회’ 정책 추진 중이나, 문화적·조직적 저항 강함.

  • 집단주의·순응 문화가 여성 주체성 발휘를 제약.

🇦🇺 호주

  • 여성의 고등교육 진입 비율은 매우 높음, 특히 교사·간호·심리 등 분야.

  • STEM에서도 여성 진입이 점차 확대 중이며, 대학 교수 여성 비율도 높아지는 추세.

  • 육아·출산 관련 정책 진보적: 유급 육아휴직, 유연근무, 남성 참여 확대 장려.

  • 노동시장에서의 평등에 대한 공공의식 강하고, 젠더 감수성 교육 활발.

  • 다문화 환경과 페미니즘 전통이 혼합되어 다양한 모델 존재.


🧭 평론: 4국 여성 교육과 권력의 연결성

여성 교육의 양적 확대는 4국 모두에서 명백한 성취이나, 이를 권력·자율성·경제력으로 전환시키는 경로는 국가별로 크게 다릅니다.

  • 한국과 일본은 ‘높은 교육 → 낮은 사회진출’이라는 괴리 구조가 두드러지며, 이는 전통적 성역할·가족 중심 문화와 맞물려 나타남.

  • 미국과 호주는 개인의 선택권과 페미니즘의 제도화 수준에서 상대적으로 진보적이며, 진로 다양성과 사회적 저항의 자유가 여성 자율성 확대를 촉진함.

그러나 미국도 빈곤 여성, 유색인 여성에게는 여전히 교육-직업 연결 고리가 약하며, 호주도 이민자/원주민 여성은 취약계층으로 남아 있습니다.


✒ 결론

"여성 교육은 진입 관문일 뿐, 진정한 평등은 문화와 제도, 실천의 장에서 실현된다."

4개국의 비교는, 교육 자체보다 더 중요한 것은 교육 이후의 사회적 구조, 선택의 자유, 권력구조의 개방성임을 보여줍니다. 한국과 일본은 문화 전환 없는 제도개혁의 한계를, 미국은 경제·인종 격차를 통한 여성 내 불평등을, 호주는 제도와 문화가 함께 변화해야 함을 시사합니다.

필요하시면 이 내용을 한/영 병렬 요약이나 비판적 에세이 형식으로도 정리해드릴 수 있습니다.

한국 여성의 교육과 사회 진출 변화

ChatGPT - 동아시아의 평화와 화해

한국 여성의 경우에 대해 같은 분석 평론을 해주세요
ChatGPT의 말:

다음은 한국 여성의 사회적 지위, 특히 교육 영역에 대한 역사적 전개, 구조적 쟁점, 다양한 시각, 그리고 비판적 평론입니다. 이는 앞서 다룬 이란 여성 교육과 사회적 지위와 비교 가능한 형식으로 정리했습니다.


📚 요약: 한국 여성의 교육과 사회 진출 변화

1. 역사적 전개

시기주요 특징
일제강점기 (~1945)여성 교육은 제한적. 보통학교와 고등여학교 중심, 가정/미용 등 '여성화된' 교과 중심
1945–1960년대교육기회 확대 시작. 그러나 고등교육은 여전히 남성 중심
1970–1980년대산업화에 따른 여성 노동력 수요 증가. 대학 진학률 상승
1990년대 이후여대 폐지·공대 진출 확대. 여성이 남성보다 대학진학률 높음
2000년대~현재교육 성취도는 세계 최상위. 하지만 경력단절, 유리천장 현상 지속

🔍 핵심 현황과 쟁점

2. 교육에서의 성취

  • 2020년 기준 여성 대학 진학률: 74.6%, 남성보다 높음.

  • 대학·대학원, 심지어 박사과정 진학에서도 여성 비율 지속 상승.

  • 국가고시(교원, 공무원, 의학계열 등)에서 여성 합격자 비율 압도적.

3. 교육과 노동의 괴리

  • 고학력 여성의 경력 단절 심각: 출산·육아기 이후 노동시장 이탈.

  • 여성의 임금은 남성 대비 약 65% 수준 (OECD 중 최하위권).

  • 관리직·의사결정직 비율은 여전히 낮음: 대기업 임원 여성 비율은 5% 미만.

4. 제도적·문화적 구조

  • 육아·가사 부담의 불균형이 여성의 진로에 중대한 제약.

  • 조기 교육·스펙 경쟁 구조 속에서 여성의 심리적 부담 가중.

  • "여성다움"을 요구하는 이중 기준(예: 외모, 태도)도 사회 진입 장벽.


💬 다양한 시각

✔ 진보적 관점

  • 교육은 여성 해방의 도구이며, 젠더 평등 정책과 결합되어야 진정한 효과.

  • 학력 신장은 가족구조 변화(비혼, 만혼)와 여성 주체성 확대에 기여.

  • 진로 차별, 임금 격차, 유리천장에 대해 강한 제도적 개입 필요.

✔ 보수적·전통주의적 시각

  • 여성의 교육은 중요하지만, 가정과 자녀 중심 역할과 조화를 이뤄야.

  • 지나친 경쟁, 비혼·저출산 확산은 사회 위기라는 진단.

  • ‘여성 보호’ 명목의 제도(출산휴가 등)가 오히려 차별 유발 가능성도 지적됨.


🧭 평론: 한국 여성교육의 성과와 한계

한국 여성들은 세계에서도 손꼽히는 고학력 집단으로 부상했으며, 이는 근대화 이후 교육 기회의 확산과 산업화 속 여성의 전략적 참여 덕분이다. 특히 대학진학과 국가고시 경쟁에서의 강세는 여성의 인지적, 심리적 역량이 충분히 사회적 자산이 될 수 있음을 보여준다.

그러나 이 성취는 노동시장 진입과 지속성, 권력구조 진출과의 괴리를 보이고 있다. 특히 결혼과 출산 이후의 경력 단절은 **‘성공한 교육 → 실패한 직업생애’**라는 불균형 구조를 낳는다. 여성은 공공부문(예: 교사, 공무원)에서 안정적으로 진출하고 있으나, 민간 고위직과 STEM 고소득 영역에선 여전히 진입이 어렵다.

이는 단지 개인 선택의 문제가 아니라, **가부장적 구조와 ‘모성 이데올로기’**가 뿌리깊게 작용하고 있음을 시사한다. 한편에서는 ‘경력단절=개인의 선택’이라는 담론이 오히려 구조적 차별을 은폐하는 역할도 하고 있다.


✒ 결론

한국 여성의 교육은 세계적 모범이지만, 교육의 사회적 전환력은 여전히 제약받고 있습니다. 이는 성평등이 교육 성취에 의해 자동적으로 이루어지지 않는다는 것을 보여줍니다. 오히려 **제도 개혁(육아 분담, 채용·승진 공정성), 문화 전환(성역할 인식 개선)**이 병행되어야 교육의 의미가 실현될 수 있습니다.


🔁 비교 요약: 이란 vs. 한국

항목이란한국
교육 기회법적·제도적 제한 많음제도적 평등 보장
진학률여성이 남성보다 높음 (불균형 존재)여성이 남성보다 높음
제약 요인종교 규제, 과목 제한, 성분리경력단절, 임금격차, 유리천장
저항 양상반정부 운동, 유엔·국제 사회 호소페미니즘 담론 강화, 정치참여 확대
공통점교육과 고용 간의 괴리, 사회적 진출에 보이지 않는 장벽 존재

필요하시면 영어 버전도 만들어드릴 수 있습니다.

나의 말:

이란 여성의 교육과 사회적 지위 변화

ChatGPT - 동아시아의 평화와 화해
ChatGPT의 말:

이란 여성의 사회적 지위, 특히 교육 측면에 대한 분석은 매우 복합적인 층위를 가지고 있습니다. 다음은 교육의 역사적 발전, 사회문화적 갈등, 그리고 다양한 시각을 반영한 비판적 평론입니다.


📚 요약: 이란 여성의 교육과 사회적 지위 변화

1. 역사적 전개

  • 1907년: 여성 초등학교 첫 설립.

  • 1935년~1979년(팔라비 시기): 세속화, 여성의 대학 진학 장려, 여성 참정권 확대.

  • 1979년 이슬람 혁명 이후: 공동교육 금지, 여성 대상 과목 제한, 복장 규제 도입.

  • 1990~2000년대: 개혁정부(라프산자니·하타미) 하에서 여성 교육 확대, 학과 제한 철폐.

  • 2005~2013년(아흐마디네자드 시기): 다시 과목 제한·지역 제한 강화, 여학생 입학 쿼터 부활.

  • 2013년 이후: 교육적 성취는 지속되었지만, 사회경제적 진출은 여전히 제한적.


🔍 핵심 현황과 쟁점

2. 교육에서의 성취

  • 여성은 대학 입학 경쟁률에서 남성을 능가하며, 일부 연도에서는 60% 이상이 여성.

  • 과학·공학(STEM) 전공자의 70%가 여성이라는 수치도 보고됨Iran's women.

  • 초등학교에서의 입학률은 95% 이상.

3. 교육과 고용의 괴리

  • 여성 고등교육자 중 고작 20~25%만이 경제활동 참여Women's education in Ir….

  • 전공은 다양하지만, 진입 가능한 일자리는 "여성용"으로 제한됨 (예: 간호학은 여성 전용).

  • 대학 교수직에서 여성 비율은 낮으며, 행정 결정권에서의 비중은 극히 미미함.

4. 제도적 차별과 검열

  • 여성은 일부 전공(공학, 지질학, 광산학 등)에서 배제됨.

  • 일부 대학에서는 도시 외 거주 여성의 입학 금지기숙사 부족을 이유로 제한.

  • 교육 내용의 이슬람화, 성 역할 고정화, 여성 대상 검열 강화.

5. 보수적 반동과 저항

  • 여성 교육 비중의 증가는 출산율 저하와 남성의 일자리 경쟁 심화로 연결되어, 보수층의 반발 야기.

  • 2012년 여성 입학 금지 과목 발표 이후, 국내외에서 큰 반발: 시린 에바디가 유엔에 공식 항의Women's education in Ir….

  • 2022~23년: 수백 명의 여학생들이 독극물 테러를 당함, 여성 교육 저지 의도 의심Women's education in Ir….


💬 다양한 시각

✔ 진보적 관점

  • 여성의 교육은 자기 해방의 수단, 사회적 자율성과 권리의 기초.

  • 교육은 결혼 지연, 출산 연기, 여성 주체성 강화에 기여.

  • 남성과 동등한 교육권은 헌법적·국제법적 권리로 보장되어야 함.

✔ 보수·종교주의적 시각

  • 여성은 가정 중심적 역할을 해야 하며, 일부 학문(예: 광산공학, 호텔경영)은 "여성의 본성에 부적절".

  • 여성의 고학력화는 출산률 감소와 사회 해체 위험으로 간주됨.

  • 여성 교육은 가능하되, 성분리와 이슬람 규범 내에서 허용되어야 한다는 입장.


🧭 평론: 이란 여성교육의 딜레마와 함의

이란 여성들은 교육 분야에서 눈부신 성취를 이루었으나, 사회적 권한의 실질적 확장은 아직 요원합니다. 제도적으로 여성의 교육 참여를 제한하려는 움직임은 반복적으로 등장하며, 그 저항 또한 동시에 존재해 왔습니다. 여성 교육은 단순한 '문해율 향상'을 넘어, 이란 사회 전반의 근대화·정체성·종교 해석 문제와 직결되어 있습니다.

이란 사회 내부에서도 이분법적 구도가 아니라 스펙트럼이 존재합니다. 어떤 여성은 이슬람적 맥락 내에서 교육을 받아 사회참여를 추구하고, 또 다른 여성은 세속적 자유를 요구하며 거리로 나섭니다. 교육은 그 자체로 투쟁의 장이자, 변화의 촉진제입니다.


🇰🇷 결론 (한국어 요약 결론)

이란 여성은 역사적으로 가시적인 교육 성취를 이룩했으나, 여전히 제도적·문화적 장벽에 부딪히고 있습니다. 교육이 사회적 권리로 완전히 실현되기 위해서는, 성역할 고정관념과 종교적 통제의 벽을 넘어서는 지속적 시민 투쟁과 국제적 연대가 요구됩니다. 이란 여성의 교육은 단순한 통계 이상의 의미, 즉 자기 해방과 사회 정의의 상징이라는 점에서 주목받아야 합니다.

ChatGPT는 실수를 할 수 있습니다. 중요한 정보는 재차 확인하세요.