2023/01/01

Lilies of the Field (1963 film) - Wikipedia 들백합

Lilies of the Field (1963 film) - Wikipedia

Lilies of the Field (1963 film)

From Wikipedia, the free encyclopedia
Jump to navigationJump to search
Lilies of the Field
Lilies of the Field (1963 film poster).jpg
Theatrical release poster
Directed byRalph Nelson
Screenplay byJames Poe
Based onThe Lilies of the Field
by William Edmund Barrett
Produced byRalph Nelson
StarringSidney Poitier
Lilia Skala
Stanley Adams
CinematographyErnest Haller
Edited byJohn McCafferty
Music byJerry Goldsmith
Production
company
Rainbow Productions
Distributed byUnited Artists
Release dates
[1]
Running time
94 minutes
CountryUnited States
LanguageEnglish German
Budget$240,000[2]–247,000[3]
Box office$3 million (rentals)[2] or $7 million[3]

Lilies of the Field is a 1963 American comedy drama film adapted by James Poe from the 1962 novel of the same name by William Edmund Barrett, and stars Sidney PoitierLilia SkalaStanley Adams, and Dan Frazer. It was produced and directed by Ralph Nelson. The title comes from the Sermon on the Mount in the Bible (Matthew 6:27–33 and its parallel scripture from Luke 12:27–31). It features an early film score by prolific composer Jerry Goldsmith.[4] The film was turned into a Broadway musical in 1970, retitled Look to the Lilies, with Shirley Booth in the role of Mother Maria Marthe.

It tells the story of an itinerant worker who encounters a group of East German nuns, who believe he has been sent to them by God to build them a new chapel.

It was praised by critics and received numerous accolades, including five Academy Award nominations, including Best Picture and Best Supporting Actress for Skala. Poitier won the Academy Award for Best Actor, becoming the first person of color to win an Academy Award for a leading role and the second person-of-color to win after Hattie McDaniel won for Best Supporting Actress for Gone with the Wind.

In 2020, the film was selected for preservation in the United States National Film Registry by the Library of Congress as being "culturally, historically, or aesthetically significant".

Plot[edit]

Homer Smith is an itinerant jack-of-all-trades who stops at a farm in the Arizona desert to obtain some water for his car. There he sees several women working on a fence, very ineptly. The women, who speak very little English, introduce themselves as German, Austrian and Hungarian nuns. The mother superior, the leader of the nuns, persuades him to do a small roofing repair. Instead of paying him and letting him continue on his way, they invite him to stay to dinner, where all speak in German. They all call him "Schmidt" the German equivalent of Smith. He teaches them some more English and they all have fun.

He stays overnight, assuming that he will be paid in the next morning. Next day, he is given a frugal breakfast and mother superior shows him a broken structure and says she wants him to build a chapel. He resists and just wants pay.

Smith tries to persuade the mother superior to pay him by quoting Luke 10:7, "The laborer is worthy of his hire." Mother Maria Marthe (called Mother Maria) responds by asking him to read another Bible verse from the Sermon on the Mount: "Consider the lilies of the field, how they grow; they toil not, neither do they spin. And yet I say unto you that even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these.”

When Sunday comes, Mother Maria informs Smith that he will drive the sisters to Mass in his station wagon. (The nuns have no vehicle and thus ordinarily would walk the long distance to church.) Smith is invited to attend the Catholic Mass, celebrated by a roving priest not in a church but outdoors, but he declines because he is a Baptist. Instead, he takes the opportunity to get a proper breakfast from the trading post next door. In talking to the proprietor, Juan, Smith learns about the hardships that the nuns, led by the unyielding Mother Maria, overcame to emigrate from Eastern Europe—over the Berlin Wall—only to scratch out a meager living on the farm that was willed to their order. Juan humorously tells Homer that he considers prayer and belief in religion a form of "insurance", and suggests that that is why Homer is helping the nuns without payment. The priest confides in Homer that the nuns have no money but says the nuns told him that Smith will build a chapel.

Mother Maria likes things done her way. The nuns have essentially no money and subsist by living off the land, on what vegetables the arid climate provides, and some milk and eggs. Even after being stonewalled when asking for payment, Smith, persuaded to stay for a meal, agrees, against his better judgment, to stay another day to help them with other small jobs, always with the faint hope that Mother Maria will pay him for his work.

On the day Smith plans to leave they ask for a lift to town to a building supplier. The owner and contractor, Ashton, has donated materials to the nuns but is wary of being sucked in by the Mother’s persuasiveness. He calls Smith over, calling Homer "boy". He ridicules the nuns saying that Smith might build a chapel. Smith turns it round, calling the contractor “boy” so the audience understands the initial racial slur involved. He offers to work with the contractor operating the earth moving equipment. When asked what he will do on the other three days, he says he will be building a chapel.

As Smith's skills and strengths become apparent to the nuns, they come to believe that he has been sent by God to fulfill their dream of building a chapel for the townsfolk—who are Mexican American and impoverished—as the nearest church is miles away.

He spends his own money to buy better food in the supermarket and gives it to the nuns.

Though he has come to realize how unlikely it is that he will be paid, and partly out of respect for all the women have overcome, Smith stays longer and finds himself driven to work at least on clearing the construction site for the chapel. He rationalizes that it would be too hard for the sisters to move the heavy beams. After losing another duel of Bible quotes with Mother Maria, Smith acknowledges that he has always wanted to be an architect, but couldn't afford the schooling. His unfulfilled dream impels him to agree to undertake the (unpaid) job of building the sisters a chapel.

To pass the evenings, Smith (whom the nuns call "Schmidt") helps the sisters improve their rudimentary English (only Mother Maria speaks the language well enough to converse with him) and joins them in singing. They share their different musical traditions with one another: their Catholic chants and his Baptist hymns. He teaches them to join him in the call-and-response song "Amen" by Jester Hairston (dubbed by Hairston in the film).

One evening Smith argues with mother superior who asks why he buys food when they need bricks. He accuses her of being like Hitler. He disappears for a few days. He rematerialises with a hangover and a jazzy shirt, but the nuns are happy to see him. The locals start to contribute materials. However they just watch him building rather than helping. They call him the "Americano". Then, starting with Juan, the cafe owner, they start to help. Things start to go wrong as no-one is in overall charge. Smith is put in charge and also starts organising the nuns to make their own adobe bricks to save money.

Smith, determined that the building will be constructed to the highest standards, insists that the work be done by him and only him. Meanwhile, the nuns write letters to various philanthropic organizations and charities asking for money for supplies, but all their requests are denied. As word spreads about the endeavor, locals begin to show up to contribute materials and to help in construction, but Smith rebuffs all offers of assistance in the labor. As he gains a larger and larger audience for his efforts, the locals, impressed with his determination, but no less dogged than he, will content themselves no longer with just watching. They find ways to lend a hand that Smith cannot easily turn down—the lifting of a bucket or brick, for example. Once the process is in motion, they end up doing as they intended, assisting in every aspect of the construction, as well as contributing materials. This greatly accelerates the progress, much to the delight of everyone but Smith.

Even Ashton, who has long ignored Mother Maria's pleas, finds an excuse to deliver some more materials. Almost overnight, Smith finds that he's become a building foreman and contractor. Enduring the hassles of coordinating the work of so many, the constant disputes with Mother Maria, and the trial of getting enough materials for the building, Smith brings the chapel to completion, placing the cross on the spire himself and signing his work where only he and God will know. Ashton offers Homer a job as foreman on a new road project, calling him Mr Smith, acknowledging the proper respect Homer deserves. Homer declines but mutual respect is evident as Homer calls him Mr Ashton.

On the evening before the Sunday when the chapel is to be dedicated, all the work has been done and Smith is exhausted. Now that there is nothing more to keep Smith among them, Mother Maria, too proud to ask him outright to stay, insists that he attend the opening Mass next day to receive proper recognition from the congregation. She speaks enthusiastically of all that "Schmidt" still can do to aid the town, such as building a school. Making no reply to any of this, Smith tricks Mother Maria, as part of the night's English lesson, into saying "thank you" to him. Until then, she stubbornly had thanked only God for the work, assistance, and gifts that Smith had provided to the nuns. It is a touching moment between two strong personalities.

Later that evening, as he leads the nuns in singing "Amen" once again, Smith slips out the door and, still singing the lead, the nuns' voices chiming softly behind him, takes one last look at the chapel he built. Mother Maria hears him start up his station wagon, but remains stolidly in her seat, singing along with the rest of the sisters, as Smith drives quietly off into the night.

Instead of the usual "The End" credit, the film closes with "Amen."

Cast[edit]

Production[edit]

The movie was filmed on the northern edge (near Sabino Canyon and Cloud Road)[5] of Tucson. The church doors were borrowed from the Chapel in Sasabe, Arizona and were carved by local Tucson artist Charles Bolsius.

Jester Hairston, who wrote the gospel arrangement of Amen used in the film and who arranged the vocal parts, dubbed the vocals for Poitier, who was tone-deaf.

Release[edit]

The film was screened in competition at the 1963 Berlin Film Festival in June 1963. It opened October 3, 1963 at the Murray Hill Theater in New York City.[1]

Reception[edit]

On the review aggregator website Rotten Tomatoes, 92% of 24 critics' reviews are positive, with an average rating of 8/10.[6] Metacritic, which uses a weighted average, assigned the film a score of 68 out of 100, based on nine critics, indicating "generally favorable reviews". Variety said it was a film "loaded with charm and which is full of good, clean, honest fun."[7]

Awards and honors[edit]

Award[8]CategoryNominee(s)Result
Academy AwardsBest PictureRalph NelsonNominated
Best ActorSidney PoitierWon
Best Supporting ActressLilia SkalaNominated
Best Screenplay – Based on Material from Another MediumJames PoeNominated
Best Cinematography – Black-and-WhiteErnest HallerNominated
Berlin International Film Festival[9]Golden BearRalph NelsonNominated
Interfilm AwardWon
OCIC AwardWon
Youth Film Award – Honorable MentionWon
Best ActorSidney PoitierWon
Blue Ribbon AwardsBest Foreign Language FilmRalph NelsonWon
British Academy Film Awards[10]Best Foreign ActorSidney PoitierNominated
United Nations AwardNominated
Directors Guild of America AwardsOutstanding Directorial Achievement in Motion PicturesRalph NelsonNominated
Golden Globe AwardsBest Motion Picture – DramaNominated
Best Actor in a Motion Picture – DramaSidney PoitierWon
Best Supporting Actress – Motion PictureLilia SkalaNominated
Best Film Promoting International UnderstandingWon
Laurel AwardsTop General EntertainmentWon
Top Male Dramatic PerformanceSidney PoitierNominated
Top Female Supporting PerformanceLilia SkalaNominated
National Board of Review AwardsTop Ten Films2nd Place
New York Film Critics Circle AwardsBest ActorSidney PoitierNominated
Writers Guild of America AwardsBest Written American ComedyJames PoeWon

Sidney Poitier became the first African-American actor to win the Academy Award for Best Actor and the second African-American Oscar winner overall (after Hattie McDaniel won the Academy Award for Best Supporting Actress for Gone with the Wind in 1939).[11][a]

Also, the film is recognized by American Film Institute in these lists:

Sequel[edit]

The sequel Christmas Lilies of the Field was made in 1979 for television in which Homer Smith (now played by Billy Dee Williams), returns and is "persuaded” to build a kindergarten for a group of orphans and runaways whom the sisters have taken in.

See also[edit]

References[edit]

Informational notes

  1. ^ James Baskett won an Honorary Academy Award for Song of the South (1946); it was not competitive.

Citations

  1. Jump up to:a b Lilies of the Field at the American Film Institute Catalog
  2. Jump up to:a b Sshumach, Murray (February 9, 1964). "Hollywood Trick: Or, How To Turn Cheap 'Lilies' Into Gold"The New York Times. p. X9.
  3. Jump up to:a b Warga, Wayne. A Blue-Ribbon Packager of Movie Deals. Los Angeles Times April 20, 1969: p. w1.
  4. ^ Clemmensen, Christian. Jerry Goldsmith (1929–2004) tribute at Filmtracks.com. Retrieved April 14, 2011.
  5. ^ Simpson, Corky (September 12, 2013). "Tucson, Poitier scored with 'Lilies of the Field'"Tucson Citizen. Retrieved September 11, 2019.
  6. ^ "Lilies of the Field"Rotten TomatoesFandango Media. Retrieved February 3, 2022. Edit this at Wikidata
  7. ^ Myro. (July 3, 1963). "Film Reviews: Lilies of the Field". Variety. p. 6.
  8. ^ "Lilies of the Field"IMDb.
  9. ^ "Berlinale 1963: Prize Winners"berlinale.de. Retrieved February 14, 2010.
  10. ^ "BAFTA Awards"British Academy of Film and Television Arts. Retrieved January 9, 2018.
  11. ^ "Sidney Poitier"IMDb.
  12. ^ "AFI's 100 Years...100 Heroes & Villains Nominees" (PDF)Archived (PDF) from the original on March 13, 2011. Retrieved August 14, 2016.
  13. ^ "AFI's 100 Years...100 Cheers" (PDF)American Film InstituteArchived (PDF) from the original on March 13, 2011. Retrieved August 14, 2016.

-----
들백합 (1963년 영화) - Wikipedia 들백합
들판의 백합 (1963년 영화) - Wikipedia

들판의 백합  (1963년 영화)
무료 백과 사전, 위키피디아에서
내비게이션으로 이동검색으로 이동
들판의 백합
은방울꽃 (1963년 영화 포스터).jpg
극장 개봉 포스터
감독 랄프 넬슨
각본 제임스 포
기반으로 윌리엄 에드먼드 바렛
의 들의  백합화
생산 랄프 넬슨
주연 시드니 포이티어
릴리아 스칼라
스탠리 아담스
영화 촬영법 어니스트 할러
편집자 존 맥카퍼티
음악 제리 골드스미스
제작사
_
레인보우 프로덕션
배포자 유나이티드 아티스트
발매일
1963년 6월 ( 베를린영화제 )
1963년 10월 3일(뉴욕)
[1]
시간을 실행 94분
국가 미국
언어 영어 독일어
예산 $240,000 [2] –247,000 [3]
박스 오피스 300만 달러  (임대) [2]  또는 700만 달러 [3]
Lilies of the Field  는  William Edmund Barrett  의 1962년  동명 소설을 James Poe 가  각색한  1963년 미국  코미디  드라마 영화로 Sidney Poitier ,  Lilia Skala ,  Stanley Adams ,  Dan Frazer 가 출연 합니다. Ralph Nelson 이 제작 및 감독했습니다 . 제목은 성경의  산상수훈  (마태복음 6:27~33과 누가복음 12:27~31의 평행 성구)에서 따왔습니다. 그것은 다작 작곡가  Jerry Goldsmith 의 초기 영화 악보를 특징으로 합니다 . [4] 이 영화는 1970년에 브로드웨이 뮤지컬로 바뀌어  Look to the Lilies 라는  제목으로 바뀌었고 Shirley Booth  가 Mother Maria Marthe 역을 맡았습니다.

그것은 동독 수녀 그룹을 만나는 순회 노동자의 이야기를 들려줍니다. 그들은 새로운 예배당을 짓도록 하나님이 그들에게 보내셨다고 믿습니다.

 비평가들의 찬사를 받았으며 Skala의 Best Picture  및  Best Supporting Actress 를 포함하여 5 개의 아카데미 상 후보를 포함하여 수많은 찬사를 받았습니다  . 푸아티에는  아카데미 남우주연상을 수상하여 주연 으로 아카데미상을 수상한 최초  의 유색인종 배우가 되었으며 바람과 함께 사라지다로  여우조연상을 수상한  해티 맥다니엘  에 이어 두 번째 유색인종  배우가 되었습니다 .

 2020년에 이 영화는 "문화적으로, 역사적으로 또는 미학적으로 중요한" 영화 로 의회 도서관의 미국  국립 영화 등록부  에  보존 대상으로 선정되었습니다.

내용물
1 구성
2 깁스
생산
4 풀어 주다
5 리셉션
5.1 수상 및 영예
6 계속
7 또한보십시오
8 참조
9 외부 링크
줄거리 
Homer Smith는   자동차에 사용할 물을 얻기 위해 애리조나 사막에 있는 농장에 들르는 떠돌이 팔방 미인입니다. 그곳에서 그는 매우 부적절하게 울타리에서 일하는 여러 여성을 봅니다. 영어를 거의 못하는 여성들은 자신을 독일, 오스트리아, 헝가리 수녀라고 소개합니다. 수녀들의 지도자인 원장은 그에게 작은 지붕 수리를 하도록 설득한다. 그에게 돈을 지불하고 계속 가도록 내버려 두는 대신, 그들은 모두가 독일어로 말하는 저녁 식사에 머물도록 그를 초대합니다. 그들은 모두 그를 "슈미트(Schmidt)"라고 부른다. 그는 그들에게 영어를 좀 더 가르치고 그들은 모두 재미있습니다.

그는 다음날 아침에 돈을 받을 것이라고 가정하고 하룻밤을 지냅니다. 다음날 그는 검소한 아침 식사를 받고 어머니는 그에게 부서진 구조를 보여주고 예배당을 짓기를 원한다고 말합니다. 그는 저항하고 단지 지불을 원합니다.

스미스는 누가복음 10장 7절 "일꾼은 그 삯에 합당하니라"를 인용하여 어머니 상사에게 그에게 급여를 주도록 설득하려고 합니다. 어머니 마리아 마르테(Mother Maria라고 함)는 그에게 산상 수훈 에서 또 다른 성경 구절을 읽어 달라고 요청함으로써 응답합니다  . 솔로몬도 모든 영광을 누렸으나 이 꽃 하나와 같지 아니하였나이다.”

일요일이 되면 마더 마리아는 스미스에게 자신의 스테이션 왜건을 타고 수녀들을 미사에 데려다 주겠다고 알립니다. (수녀들은 차량이 없기 때문에 일반적으로 교회까지 먼 거리를 걸어야 합니다.) Smith는 교회가 아닌 야외에서 이동하는 신부가 거행하는 가톨릭 미사에 참석하도록 초대받았지만 그는 침례교도이기 때문에 거절했습니다. 대신 그는 옆집 교역소에서 제대로 된 아침 식사를 할 기회를 잡습니다. 소유주인 후안과 이야기를 나누면서 스미스는 완고한 어머니 마리아가 이끄는 수녀들이 베를린 장벽 을 넘어 동유럽에서 이주하기 위해 극복한 고난에 대해 알게 됩니다  . 그들의 순서.Juan은 Homer에게 기도와 종교에 대한 믿음을 "보험"의 한 형태로 간주한다고 유머러스하게 말하며 이것이 Homer가 보수 없이 수녀들을 돕는 이유라고 제안합니다. 신부는 수녀들이 돈이 없다고 호머에게 털어놓았지만 수녀들은 그에게 스미스가 예배당을 지을 것이라고 말했습니다.

어머니 마리아는 자신의 방식대로 일을 하는 것을 좋아합니다. 수녀들은 본질적으로 돈이 없으며 건조한 기후가 제공하는 야채와 약간의 우유와 계란으로 땅을 먹고 살아갑니다. 지불을 요구할 때 담을 쌓은 후에도 Smith는 식사를 위해 머물도록 설득했지만 그의 더 나은 판단과는 달리 다른 작은 일을 돕기 위해 하루 더 머물기로 동의했습니다. 일하다.

Smith가 떠날 예정인 날, 그들은 건물 공급업체에 마을까지 가는 승강기를 요청합니다. 건축주이자 계약자인 애쉬튼은 수녀들에게 재료를 기증했지만 어머니의 설득력에 빨려 들어갈까 봐 조심스럽다. 그는 Smith에게 전화를 걸어 Homer를 "소년"이라고 부릅니다. 그는 스미스가 예배당을 지을지도 모른다고 수녀들을 조롱합니다. Smith는 청중이 관련된 초기 인종적 비방을 이해하도록 계약자를 "소년"이라고 부르며 그것을 뒤집습니다. 그는 지구 이동 장비를 운영하는 계약자와 함께 일할 것을 제안합니다. 남은 3일 동안 무엇을 할 것인지 물었을 때 그는 예배당을 지을 것이라고 말했습니다.

Smith의 기술과 강점이 수녀들에게 분명해짐에 따라 수녀들은 가장 가까운 교회가 수 마일 떨어져 있기 때문에 멕시코계 미국인이자 가난한 마을 사람들을 위한 예배당을 짓는 꿈을 이루기 위해 하나님이 그를 보내셨다고 믿게 됩니다.

그는 자신의 돈으로 슈퍼마켓에서 더 좋은 음식을 사서 수녀들에게 줍니다.

그는 자신이 급여를 받을 가능성이 얼마나 희박한지 깨닫고 부분적으로는 극복한 모든 여성에 대한 존경심에서 비롯되었지만 더 오래 머물면서 적어도 예배당 건설 현장을 청소하는 일에 몰두했습니다. 그는 자매들이 무거운 들보를 옮기는 것이 너무 어려울 것이라고 합리화합니다. 마더 마리아와의 또 다른 성경 인용문 결투에서 패한 스미스는 자신이 항상 건축가가 되고 싶었지만 학교 교육을 받을 여유가 없었다고 인정합니다. 그의 성취되지 않은 꿈은 그로 하여금 자매들에게 예배당을 짓는 (무보수) 일을 맡는 데 동의하게 만듭니다.

저녁을 보내기 위해 Smith (수녀들은 "Schmidt"라고 부름)는 자매들이 기초적인 영어를 향상하도록 돕고 (Mother Maria만이 그와 대화 할 수있을만큼 언어를 잘 구사함) 노래에 합류합니다. 그들은 카톨릭 성가와 침례교 찬송가 와 같은 서로 다른 음악적 전통을 공유합니다   . 그는 그들에게 Jester Hairston 의 전화 응답 노래 " Amen "   (영화에서 Hairston이 더빙)에 참여하도록 가르칩니다 .

어느 날 저녁 Smith는 벽돌이 필요할 때 왜 음식을 사느냐고 묻는 상사와 논쟁을 벌입니다. 그는 그녀가 히틀러 와 같다고 비난합니다  . 그는 며칠 동안 사라집니다. 그는 숙취와 재즈 셔츠로 다시 물질화하지만 수녀들은 그를 만나서 기뻐합니다. 지역 주민들이 자료를 제공하기 시작합니다. 그러나 그들은 그가 돕지 않고 건물을 짓는 것을 지켜볼 뿐입니다. 그들은 그를 "아메리카노"라고 부릅니다. 그런 다음 카페 주인인 주안을 시작으로 도움을 주기 시작합니다. 아무도 전반적인 책임을 맡고 있지 않기 때문에 일이 잘못되기 시작합니다.  Smith가 책임을 맡고 돈을 절약 하기 위해 자신의  어도비 벽돌 을 만들기 위해 수녀를 조직하기 시작합니다.

Smith는 건물을 최고 수준으로 건축하기로 결정하고 그 작업은 자신만이 수행해야 한다고 주장합니다. 한편 수녀들은 다양한 자선 단체와 자선 단체에 편지를 보내 용품을 요구하지만 모든 요청이 거부됩니다. 노력에 대한 소문이 퍼지면서 지역 주민들이 나타나 재료를 기부하고 건설을 돕기 시작하지만 Smith는 모든 노동 지원 제안을 거부합니다. 그의 노력에 대해 점점 더 많은 청중을 확보함에 따라 그의 결의에 깊은 인상을 받았지만 그만큼 끈질긴 지역 주민들은 더 이상 구경하는 것으로 만족하지 않을 것입니다. 그들은 Smith가 쉽게 거절할 수 없는 손을 빌려주는 방법을 찾습니다. 프로세스가 진행되면 결국 의도한 대로 수행됩니다. 건설의 모든 측면을 지원하고 재료를 제공합니다. 이것은 Smith를 제외한 모든 사람의 기쁨을 위해 진행을 크게 가속화합니다.

오랫동안 마더 마리아의 간청을 무시해 온 애쉬튼조차도 더 많은 자료를 전달할 구실을 찾습니다. 거의 하룻밤 사이에 Smith는 자신이 건축 감독이자 계약자가 된 것을 알게 됩니다. 많은 사람들의 작업을 조정하는 번거로움, 성모 마리아와의 끊임없는 분쟁, 건물에 필요한 충분한 자재를 구하는 시련을 견디며 스미스는 예배당을 완성하고 첨탑에 직접 십자가를 놓고 작업에 서명했습니다. 그리고 하나님은 아실 것입니다. Ashton은 Homer에게 새로운 도로 프로젝트의 감독직을 제안하고 그를 Mr Smith라고 부르며 Homer가 마땅히 받아야 할 존경심을 인정합니다. Homer는 거절하지만 Homer가 그를 Mr Ashton이라고 부르기 때문에 상호 존중이 분명합니다.

예배당이 헌납될 일요일 전날 저녁, 모든 일이 끝나고 스미스는 기진맥진했다. 그들 사이에 더 이상 스미스를 가둘 수 있는 것이 없기 때문에 어머니 마리아는 너무 자랑스러워서 그에게 머물 것을 완전히 요구하지 않고 다음 날 개회 미사에 참석하여 회중으로부터 적절한 인정을 받으라고 주장합니다. 그녀는 "Schmidt"가 학교를 짓는 것과 같이 마을을 돕기 위해 여전히 할 수 있는 모든 일에 대해 열정적으로 말합니다. 이것에 대해 아무 대답도 하지 않는 스미스는 밤의 영어 수업의 일부로 어머니 마리아를 속여 그에게 "고마워"라고 말하도록 합니다. 그때까지 그녀는 스미스가 수녀들에게 제공한 일과 도움, 선물에 대해 고집스럽게 하나님께만 감사를 드렸습니다. 개성 강한 두 사람의 감동적인 순간이다.

그날 저녁, 스미스는 다시 한 번 수녀들을 이끌고 "아멘"을 부르면서 문 밖으로 빠져나와 여전히 리드를 부르며 뒤에서 부드럽게 울리는 수녀들의 목소리가 그가 지은 예배당을 마지막으로 한 번 봅니다. 어머니 마리아는 그가 스테이션 왜건을 시동하는 것을 들었지만 스미스가 조용히 밤으로 차를 몰고 가는 동안 나머지 자매들과 함께 노래를 부르며 자리에 굳게 앉아 있습니다.

일반적인 "The End" 크레딧 대신 영화는 "Amen"으로 끝납니다.





-------

들백합

위키백과, 우리 모두의 백과사전.

Picto infobox cinema.png
들백합
Lilies Of The Field
Lilies of the Field (1963 film poster).jpg
감독랠프 넬슨
각본제임스 포
제작랠프 넬슨
출연시드니 포이티어
촬영어네스트 핼러
편집John McCafferty
음악제리 골드스미스
개봉일
  • 1963년 10월 1일
시간94분
국가미국
언어영어



들백합》(Lilies Of The Field)은 미국에서 제작된 랠프 넬슨 감독의 1963년 영화이다. 시드니 포이티어 등이 주연으로 출연하였고 랠프 넬슨 등이 제작에 참여하였다.

동독 수도자 그룹을 마주치는 아프리카계 미국인 유랑민 노동자의 이야기를 다루고 있다.

이 영화는 1964년 아카데미 남우주연상을 받았다