2022/03/13
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Epidemics and Society: From the Black Death to the Present (The Open Yale Courses Series): Snowden, Frank M.: 9780300256390: Amazon.com: Books
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Frank M. Snowden
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Epidemics and Society: From the Black Death to the Present (The Open Yale Courses Series) Paperback – Illustrated, May 1, 2020
by Frank M. Snowden (Author)
4.7 out of 5 stars 535 ratings
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A “brilliant and sobering” (Paul Kennedy, Wall Street Journal) look at the history and human costs of pandemic outbreaks
As seen on “60 Minutes”
The World Economic Forum #1 book to read for context on the coronavirus outbreak
This sweeping exploration of the impact of epidemic diseases looks at how mass infectious outbreaks have shaped society, from the Black Death to today, and in a new preface addresses the global threat of COVID-19. In a clear and accessible style, Frank M. Snowden reveals the ways that diseases have not only influenced medical science and public health, but also transformed the arts, religion, intellectual history, and warfare.
A multidisciplinary and comparative investigation of the medical and social history of the major epidemics, this volume touches on themes such as the evolution of medical therapy, plague literature, poverty, the environment, and mass hysteria. In addition to providing historical perspective on diseases such as smallpox, cholera, and tuberculosis, Snowden examines the fallout from recent epidemics such as HIV/AIDS, SARS, and Ebola and the question of the world’s preparedness for the next generation of diseases.
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608 pages
Editorial Reviews
Review
“Brilliant and sobering.”—Paul Kennedy, Wall Street Journal
"Snowden . . . examines the ways in which disease outbreaks have shaped politics, crushed revolutions, and entrenched racial and economic discrimination. . . . Gigantic in scope, stretching across centuries and continents, Snowden’s account seeks to explain, too, the ways in which social structures have allowed diseases to flourish."—Isaac Chotiner, New Yorker
“[A] necessary and persuasive book…In an updated introduction to his book, Snowden traces a comparable arrogance in our own leaders, who have allowed global inequalities to foster the illusion that infectious diseases, old and new, are a thing of the past.”—Tim Adams, The Guardian
"Frank Snowden’s book presents a comprehensive historical perspective on societies' vulnerabilities to pandemics. The author presents these not as random events but rather endogenous: "Every society produces its own specific vulnerabilities". Pandemics help us understand societies' structures and their political priorities. A well-written, highly entertaining and relevant book."—Milton Hayek, Financial Times ‘Readers' Best Books’
“[A] wide-ranging study”—Laura Spinney, Nature
"Covering roughly a millennium on about 550 pages is no small task…very readable"—Christoph Gradmann, The Lancet
"Illuminating and instructive, jam-packed with fascinating details. . . . A splendid—and scary—account of a potent and still-present threat to humankind."—Glenn Altschuler, Florida Courier
"A very useful, wide-ranging review of the multiple connections between epidemic disease and historical change and development. . . . A very readable book. Highly recommended. All readers."—Choice
#1 of "5 Books to Read for Context on the Coronavirus Outbreak"—World Economic Forum
"Encyclopedic in scope, comprehensive in coverage, and highly readable, [the book] provides a kind of course of study for anyone curious to learn more about the general subject."—Peter I. Rose, Society
"Essential reading for anyone who is concerned about society’s preparedness to meet new microbial challenges and who appreciates the importance of history to develop effective and efficient responses."—Socrates Litsios, author of The Tomorrow of Malaria
“A superb synthesis of a complex and important topic. Snowden brings to the subject a wealth of previous research on disease and brilliantly integrates his work into more general historical concerns. A major achievement.”—William Bynum, author of A Little History of Science
"Professor Snowden provides an authoritative and very readable historical account of several of the major the major infectious diseases epidemics that have afflicted mankind with a focus on their impact on society."—Brian Greenwood, London School of Hygiene & Tropical Medicine
"In an era of rapidly emerging diseases, Epidemics and Society reminds us that in framing epidemics we are also, always, refiguring human life and fate in relation to ecology and society."—Warwick Anderson, author of Colonial Pathologies: American Tropical Medicine, Race, and Hygiene in the Philippines
“A distinctive and very useful contribution to the public understanding of disease."—Mark Harrison, author of Contagion: How Commerce Has Spread Disease and Director, Wellcome Unit for the History of Medicine
About the Author
Frank M. Snowden is Andrew Downey Orrick Professor Emeritus of History and History of Medicine at Yale University. His previous books include The Conquest of Malaria: Italy, 1900–1962 and Naples in the Time of Cholera, 1884–1911.
Product details
Publisher : Yale University Press; 1st edition (May 1, 2020)
Language : English
Paperback : 608 pages
ISBN-10 : 0300256396
ISBN-13 : 978-0300256390
Item Weight : 2.03 pounds
Best Sellers Rank: #227,182 in Books (See Top 100 in Books)
#333 in History of Medicine (Books)
#398 in Public Health Administration
#1,232 in History & Philosophy of Science (Books)
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EA Poe
3.0 out of 5 stars Cleanliness is next to Godliness.Reviewed in the United States on December 28, 2019
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Aside from numerous factual errors, the author is such a strident social justice warrior as to make the book painfully tedious.
55 people found this helpful
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AJP
4.0 out of 5 stars This is a text outline of a course the author gave at YaleReviewed in the United States on March 20, 2020
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Quite extensive and detailed, but a bit "dry" for my taste.
While there are lots of interesting tidbits (e.g., measles was a zoonosis, rinderpest - that crossed over into humans about 800AD, and the established church slowed the elimination of rinderpest by opposing vaccination, etc).
Thorough review of epidemiology, sociology and to some extent the physiology of epidemics & plagues.
Not light reading.
48 people found this helpful
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Phebe
3.0 out of 5 stars Perhaps the best epidemics book available in 2020Reviewed in the United States on May 12, 2020
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This book tells of the effect of several important infectious illnesses on societies, and the effect of societies on these illnesses. He starts with the bubonic plague, which is the standard for epidemics in the developed world. He continues with Napoleon's loss of many hundred thousand troops returning from Moscow in the winter, many of them from typhus, a good example of war-transmitted disease. Throughout the author is unusually elaborate about history at the time of the contagion discussed, almost to obsessiveness, but it is always interesting.
I only gave three stars because the book has one serious problem: the two chapters on HIV are tendentious propaganda for political correctness, in that people who have better sense than to engage in the definite and gaudy behaviors that transmit this disease both in Africa and the developed world are for no plausible reason repeatedly blamed for the AIDS they do not contract. Otherwise I did not see a problem with left-wing PC in the rest of the book, and I may read it again, skipping those silly chapters.
The most thought-provoking idea it left me with is that populations that seem unproductive and hapless to us may simply be chronically ill with many tropical diseases: it is hard to do world-class anything if everybody has malaria all the time and other illnesses frequently. This may seem obvious when stated, but it isn't to an American population that expects health to be the last thing we have to worry about, at least it was till 2020.
What I wish the author had dwelt on more is the problem of overpopulation and Malthusian epidemics. He does touch on it several times, sometimes dramatically, as when demonstrating that unexpected outbreaks are occurring more and more frequently. This is a good book to read during the coronavirus crisis.
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tsundra
5.0 out of 5 stars Extremely well written and easy to readReviewed in the United States on May 31, 2020
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The ideas and theories and observations in this book about epidemics and society are fascinating. What a great book to read for help in understanding what we are experiencing today during the covid pandemic and concurrent surge of outrage and rioting over police brutality. It seems that hysteria (and mob violence) is a predictable historical outcome when plagues occur.
The scholarship is outstanding. Thank you to the thorough an unpretentious author.
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Amazon customer
5.0 out of 5 stars Destined to become a classic!!Reviewed in the United States on June 1, 2020
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This is an excellent book on the history of plagues and pandemics by a top expert/scholar. I am a historian myself of the medieval and early modern periods, and I believe this timely and highly relevant book will become a classic in the study of these themes and topics.
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5.0 out of 5 stars An Importand Book to Own.Reviewed in the United States on May 26, 2020
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This Book is to have and Read, especially today's facing a global challenge, we all are together Globally, this book, will relax your cnsciences and accept the fact that indeed we all are together Globally.
This book, belong to any and every household,should be available in Library, in any Language possible, andin any school too.
Epidemics and Society, it is an open minded book of our Human History.
Michos Tzovaras
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Aykut Durgun
5.0 out of 5 stars Helps understanding todayReviewed in the United States on April 14, 2020
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Must to be read one
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5.0 out of 5 stars Great readReviewed in the United States on October 3, 2020
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Mr Snowden summarizes well the history of the past epidemic from Black Death to recent crisis of Ebola. He gave in depth insights into each epidemics and how we human responds and what lesson to be learnt. He pointed out important challenges for leaders around the world to consider and to act to avoid disastrous consequences from any future epidemics.
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Mrjmjefferson
2.0 out of 5 stars Does not cover coronaviruses or influenza (in latter case with a one sentence exception).Reviewed in the United Kingdom on April 17, 2020
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Seeing a 2019 publication with the title: "Epidemics and Society", knowing that coronaviruses have been researched since the early 1930s and a link found between one and human illness in 1964, one might have expected coverage of this field. There is a mention of the 'Spanish' flu pandemic of 1918/1919 in the rather rambling Introduction on page 7, otherwise there is nothing of immediate relevance. The author's reasoning is that he has had to leave a lot of information out on ground of lack of space. But HIV/AIDS is allotted 40 pages. Some readers may agree with me that this space could have been split evenly with discussion of coronaviruses, the 'flu pandemics of 1957, 1968, etc..
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Olivia Wemyss Brown
4.0 out of 5 stars It’s all happened before and we’ve survivedReviewed in the United Kingdom on September 6, 2020
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Excellent and informative
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5.0 out of 5 stars Excelente obraReviewed in Brazil on September 30, 2020
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Infelizmente ainda não disponível em português, mas a escrita e o vocabulário do livro não são muito exigentes para quem já tem um nível intermediário de leitura em língua inglesa.
"Epidemics and Society" é um caso raro de estudo que consegue ser amplo sem ser raso. É uma obra que pretende estabelecer uma história das epidemias, mas não se furta de observar e trazer análises sociológicas, políticas, econômicas e demográficas sobre a saúde pública. O único "defeito" do autor é a abordagem predominante sobre o desenvolvimento de epidemias nos EUA e suas repercussões - ao que ele mesmo assume e justifica como um recorte necessário para que seja possível aprofundar e, por isso, usei as aspas -, mas o livro traz pontualmente alguns acontecimentos paralelos sobre as epidemias, com menções mais longas à Índia, China, Japão e aos países europeus, em especial os ocidentais, como também a história das doenças desde a Antiguidade Clássica, remetendo às civilizações do Mediterrâneo. Há um capítulo específico sobre o HIV na África do Sul, capítulo esse que, por sinal, é um dos aprofundados e tocantes sobre o estigma da doença.
Logo em suas notas iniciais, em que até comenta sobre o novo coronavírus, o autor menciona um "esquecimento das epidemias", uma espécie de amnésia que impede a realização de todas as constatações que a ciência faz durante uma crise sanitária. Com certeza, a obra de Snowden já é um passo em sentido de registrar e historiografar não apenas as doenças e suas tragédias, mas, em especial, seus esquecimentos.
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5.0 out of 5 stars A Most Informative BookReviewed in Australia on June 28, 2020
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I recommend reading this book to everyone. It dispelled many of my misunderstandings about infectious dideases. For instance, the recent spread of Ebola in Africa was not due to the consumption of bush meat but due to the dispersal of fruit bat populations as a result of deforestation in the development of oil palm plantations. The book is by far the best account I have read concerning the history of infectious diseases.
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Hany E
4.0 out of 5 stars GoodReviewed in Canada on July 18, 2021
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Good read
2022/03/12
[장공 탄생119주년 기념강연회] 논찬 - 한강희 (한신대 겸임교수)
[장공 탄생119주년 기념강연회] 논찬 - 한강희 (한신대 겸임교수)
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Dec 2, 2020
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김경재 교수의 「“생명ㆍ평화ㆍ정의”의 ‘사회적-생태적-우주적 영성’을 되새김」에 대한 논찬 일시 : 2020년 11월 13일(금) 장소 : 한신대 신학대학원 컨벤션홀 주최 : 장공김재준목사기념사업회
기독교와 불교, 목표는 하나…신과 하나되어 유한성 극복하는 것 : 벗님글방 : 휴심정 : 뉴스 : 한겨레
기독교와 불교, 목표는 하나…신과 하나되어 유한성 극복하는 것
등록 :2022-03-11
도(道)는 아무런 걸림이 없는 허공과 같아서 모자람도 없고 남음도 없이 균형을 유지하며 완전하여 모양이 없다.(圓同太虛 無欠無餘, 信心銘) 온 세상에는 시공(時空)이 끊어진(마음을 비운) 보편적인 하나님(부처님)으로 충만하여 ‘마음이 청결한 자는 하나님 즉 마음자리(光明)의 작용을 보게 되며’, 형상(相)이 본래 형상(相)이 아닌 것을 알면 여래(神)의 모습을 보게 된다.(금강경) 하나님은 오직 한(One) 생명으로 온 세상에 충만하며(諸法實相), 그 외에는 다른 것이 없다. 왜냐하면 실상(生命)인 하나님(부처님) 외 ‘모든 것은 끊임없이 변화하는 헛되고 헛된 허상’(諸法空)으로 꿈과 그림자와 같기 때문이다.(一切有爲法 如夢幻泡影, 금강경)
하나(One)의 진리인 하나님(부처님)을 현대물리학은 ‘우주에는 오직 에너지뿐이다’(에너지 一元論)라는 명제로 증명하고 있다. 인도의 성자(聖者)인 라마나 마하리쉬는 “모든 종교가 만나는 그 한 지점은, 신(神)이 모든 것이고 모든 것이 신(神)이라는 사실을 깨닫는 것”이라고 했다. 따라서 예수가 이 세상(코스모스·몸과 마음)에 오신 목적은 우리가 하나(One)의 실상을 바로 보도록 하기 위함이다.(正見)
신(神)은 구약의 질투하고 징벌하는 창조주의 신과 같이 주객이 나누어지는 외부의 신이 아니며, 궁극적 하나(One)의 진리(生命)이다. 따라서 이원적 창조주인 신은 ‘아비 마귀, 살인한 자, 거짓말쟁이 그리고 거짓의 아비’로서 대상의 신이기 때문에 ‘죽음의 신학자’들은 신은 죽었다고 주장했다. 또한 한 분(One)이 아닌 주객의 이원으로 나누어지는 신에게 ‘왜 이 세상에 악이 있는가?’(신정신·神正論)를 묻지 않을 수 없다.
철학자 니체가 ‘신은 죽었다’고 주장한 것은 20세기 서양인들에게는 신의 존재에 대한 믿음이 사라졌음을 말하는 것이다. 그는 ‘예수에게는 원죄·처벌·심판과 같은 관념이 없었으며, 하나님과 인간과의 일체화를 자신의 즐거운 소식으로 살았다’고 하였다. 따라서 믿음은 ‘하나의 진리’(신의 현존)에 대한 신뢰(信心不二)와 마음의 눈(영안·靈眼)을 뜨는 것이다.
‘전체로서 하나(One)인 하나님’은 존재하지 않는 곳이 없는 시공(時空), 주객을 초월한 진리(생명)이며(無所不在), 참나(靈)인 내 마음의 본질 즉 본래 성품이다.(我是而成佛) 또한 전적으로 타자(他者)가 될 수 없고, 우주적 생명(One)의 궁극이며 전체적 공동의 생명이 바로 편재하는 하나님이며 부처님이다. 그러므로 예수는 ‘누구든지 하나님의 말씀을 받은 자’(깨달은 자)는 ‘하나님과 하나(One)’가 된 자이며 신이라고 말씀하셨다.
예수는 우리들이 ‘하나님과 하나(One)’가 되기 위하여 즉 ‘아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것 같이 그들도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하도록’ 간절히 기도하셨다. 즉 타락한 죄인이 구원되어야 한다는 것이 아니라 이원성의 거짓된 나(겉 사람·ego)로부터 벗어나 하나(One)인 참나(속사람·靈)를 깨닫도록 하는 기도이다.
자신의 신적인 본성(神性)을 잊어버린 기독교인은 죄인이라는 강박관념에서 벗어나야 한다. 인도의 성자 라마크리슈나는 종교의 단일성을 주장하면서 “예배실에 모여서 신을 생각하고, 이름을 부르며, 찬양을 하는 것은 매우 좋은 일이지만, 영적이어야 하며 더불어 스스로 진리(神性)를 깨우쳐야 한다”고 하였다.
신학자 틸리히는 신비적 현존(現存)인 하나님(부처님)을 ‘존재의 근거’라고, 샤르댕 신부는 ‘순수 에너지’(One)라고, 심층 생태론자는 ‘인간을 포함한 우주 만물’이라고 하였다. 따라서 기독교와 불교가 목표로 하는 것은 우리가 본래 성품인 무한한 하나님(부처님)과 하나(One)가 되어 유한성(ego)을 극복하는 영원한 환희이다.(成佛).
우리가 이 세상에 온 목적은 온 세상에 충만한 하나님(부처님)을 깨닫기 위해서이며, 이러한 하나(One)의 진리를 깨닫는 방법 중 하나는 ‘너희는 가만히 있어. 내가 하나님 됨을 알지어다’의 말씀처럼 시간을 초월한 묵상기도, 명상, 참선, 침묵 수행 등이다. 왜냐하면 하나님(부처님)은 모든 감각을 초월한 궁극적 경험의 영역이며, 모든 것은 오직 한(One) 마음이 지어내는 것이기 때문이다.(一切唯心造, 화엄경)
글 구자만(개신교 장로· 신학자· 신흥지앤티 회장)
연재[휴심정] 구자만의 종교회통
기독교와 불교, 목표는 하나…신과 하나되어 유한성 극복하는 것
그림자(육체)에 미혹되면 참나인 신성(불성)을 찾지 못한다.
예수와 부처는 영적인 눈을 뜨게하려 왔다
이분법을 넘어서야 절대 행복으로 나아갈 수 있다
2022/03/11
알라딘: 영원의 철학 - 목차
누구도 내 생각의 자유를 죽일 수 없다 -세바스티안 카스텔리오를 추모함-
누구도 내 생각의 자유를 죽일 수 없다 -세바스티안 카스텔리오를 추모함-
누구도 내 생각의 자유를 죽일 수 없다
-세바스티안 카스텔리오를 추모함-
창밖을 내다보니 제법 빗줄기가 굵다. 나는 이 소리를 좋아한다. 빗소리를 들으며 책장을 넘긴다. 오래 전 읽은 것이기에 이미 곳곳에 밑줄이 쳐져 있다. 20세기 최고의 전기 작가 슈테판 츠바이크의 <다른 의견을 가질 권리>(안인희 옮김)이다. 다음 학기 수업을 위해서 간단히 정리해 놓아야겠다.
기독교 개신교 역사에서 루터 다음으로 유명한 사람이 칼뱅(1509-1564)이다. 그가 없었다면 루터에 의해 시작된 종교혁명은 미완으로 끝나 개신교는 지금과는 사뭇 달라졌을 것이다. 교리적으로 볼 때 장로교가 득세한 우리나라도 칼뱅의 영향력은 지대하다. 내 책장에도 그의 책 <기독교강요>가 광채를 발하고 있을 정도니 말이다.
이렇듯 칼뱅은 개신교의 영웅이지만 그가 철저한 독재자였다는 것을 아는 이는 별로 없다. 그가 지배한 16세기의 제네바는 실로 암흑의 도시였다. 종교의 자유는커녕 모든 시민은 새로운 지배자의 종교적 신념에 의해 모든 것이 금지된 상태로 살아가지 않으면 안 되었다. 36세에 홀몸이 된 남자는 그것으로 결혼은 물론 여자와의 관계도 영원히 끝난 것이라 여겼다. 죽을 때까지 건장한 남자로서 20년을 살면서 이 자발적인 금욕주의자는 다시는 여자를 건드리지 않고 오직 정신적인 것, 종교적인 것, 그리고 가르침에만 몰두했다.
칼뱅(1509-1564)
제네바의 모든 권력은 칼뱅의 수중에 있었다. 교회, 관청, 시당국, 종교국, 대학, 재판소 모든 곳에서 그의 가르침은 법이었다. 그가 누군가에 대해 반대하는 듯한 눈치만 보여도 상대는 곧바로 감옥에 가거나 추방되었고 운이 없을 경우엔 화형장 장작더미 위에 올라가지 않으면 안 되었다.
칼뱅에 따르면 교회는 모든 인간에게 절대적인 복종을 강요할 권리뿐만 아니라 의무를 가지며, 단순히 열의가 없다는 사실만으로도 벌을 내릴 수 있다고 했다. 이런 생각에 따라 제네바에선 어떤 형태의 자유도 끝나고 말았다. 이제 단 하나의 의지가 모든 사람의 의지 위에 놓이게 된 것이다. 그 단 하나의 의지는 칼뱅의 생각이었다. 그는 일생 동안 한 순간도 자기만이 하나님의 말씀을 해석할 권리, 자기만이 진리를 알 권리를 가지고 있다는 생각을 의심해 본 적이 없는 인물이었다.
칼뱅은 루터가 선언한 ‘기독교도의 자유’(성서의 해석은 이제 더 이상 교회의 전권에 속하지 않는다)라는 이념을 다른 모든 형식의 정신적 자유처럼 사람들에게서 가차 없이 빼앗아버렸다. 그것뿐만이 아니다. 그는 사람들의 모든 즐거움도 빼앗아버렸다. 연극, 오락, 축제, 춤 등 온갖 유희가 금지되었다. 장신구가 달린 옷은 금지되었고 오로지 수도사 같은 의상 외에는 입을 수 없었다. 붉은 포도주 외의 포도주를 마시는 것은 금지되었고, 세례식과 약혼식에서 일정한 가짓수 이상의 요리나 설탕 들어간 음식물의 제공이 금지되었다. 모든 게 금지 또 금지되었다.
제네바 시민들에게 허락된 것은 오로지 살고 죽는 일, 일하고 복종하고 교회에 나가는 일만이 허락되었다. 칼뱅이 통치한 처음 5년 동안 제네바에선 13명이 교수대에 매달리고, 10명의 목이 잘리고, 35명이 화형당하고, 76명이 추방당했다.
이 상황에서 그 누구도 서슬 푸른 칼뱅 앞으로 나서지 못했다. 일세를 풍미했던 당대 최고의 인문주의자이자 자유로운 영혼 에라스무스는 은둔처에서 가끔 비난의 화살을 날려 보냈다. 프랑스의 작가 라블레는 어릿광대의 의상을 입고서 익살스럽고 풍자적인 걸작을 냈다. 철학자 몽테뉴는 세기의 에세이 ‘수상록’에서 현자의 능변을 토해냈다. 하지만 어느 누구도 이 광기의 폭군에 대해 진지하게 공격하지 못했다. 칼뱅의 뒤에는 수천수만의 사람들이 있고 국가 공권력까지 가세하고 있는데, 어떻게 아무런 무장도 하지 않은 개인이 칼뱅을 공격해서 이길 수 있었겠는가.
하지만 가장 순수한 진리라 해도 폭력으로 그것을 남에게 강요한다면 그것 자체로 죄악이며, 그것 또한 진리다. 칼뱅의 독재는 하느님의 말씀을 빙자한 폭력이었다. 누군가가 나타나 저 폭주하는 열차를 막아 세워야 한다. 저 무자비한 폭력 앞에 나아가 ‘당신이 틀렸소’라고 말해야 한다. 그것이 또 다른 하느님의 역사다.
세바스티안 카스텔리오
이 역사적 임무를 세바스티안 카스텔리오(1515-1563)가 맡게 된다. 그만이 유일하게 칼뱅 앞으로 나아가는 비극적 운명과 단호하게 맞섰다. 그는 박해 받는 사람들을 위해 감히 입을 열었고, 그로 말미암아 목숨을 걸었다. 그는 칼뱅에 의해 화형을 당한 세베르투스에 대해 죄 없이 살해당한 사람이라고 불렀고 칼뱅의 온갖 궤변에 대해 불멸의 언어로 항거했다. 그것은 그의 말대로 ‘코끼리 앞의 모기’의 상황이었다.
“한 인간을 불태워 죽인 일은 이념을 지킨 것이 아니라, 한 인간을 살해한 것이다!” (227)
“어느 누구도 강제로 유린해서는 안 된다! 강제는 인간을 더 낫게 만들지 못한다. 사람들에게 강요해서 믿음을 갖게 하려는 행동은, 영양가 있는 음식을 환자의 입에 억지로 쑤셔 넣는 사람의 행동과 똑 같이 소용없는 것이다.”(228)
이 말을 하면서 그는 관용을 선언했고, 사상의 자유를 옹호했다. 바로 이 신념을 위해 그는 목숨을 걸었던 것이다.
이러한 카스텔리오의 목숨 건 행동은 후일 볼테르의 관용으로, 에밀 졸라의 드레퓌스 옹호로 나타났지만, 그들의 행위와는 비교할 수 없는 일이었다. 볼테르가 살던 시대, 에밀 졸라가 살던 시대가 어떻게 칼뱅의 신정정치 하에 지배되던 제네바와 같다고 할 수 있을 것인가. 볼테르도, 에밀 졸라도 목숨을 걸면서까지 관용을 이야기한 것은 아니지 않는가.
40년 후 카스텔리오를 세상에 끌어낸 사람이 바로 독일의 전기 작가 슈테판 츠바이크다. 그는 히틀러가 독재의 길을 걸어갈 때인 1935년 경 칼뱅의 독재에 반대했던 카스텔리오의 이야기를 <다른 의견을 가질 권리>이란 이름의 책으로 냈다. 어쩜 츠바이크는 이 책을 쓰면서 자신이 마치 카스텔리오라는 기분으로 썼을 지도 모른다. 히틀러는 새로운 칼뱅이었기 때문이다.
이 책 마지막이 내게 큰 울림으로 다가온다.
“...권력자들이 자유정신의 입을 틀어막고서 자신이 이겼다고 생각해도 아무 소용이 없다. 새로운 인간이 태어나는 것과 더불어 새로운 양심이 태어나기 때문이다. 그리고 언제나 누군가는 인류와 인간성의 양도할 수 없는 권리를 위한 싸움을 떠맡아야 한다는 정신적인 의무를 생각하게 될 것이다. 그리고 언제든 모든 칼뱅에 맞서 어떤 카스텔리오가 다시 나타나서 폭력의 모든 폭행에 맞서 사상의 독자성을 옹호하게 될 것이다.”(288)
어떤 시대에도 칼뱅이 나타날 수 있다. 그러면 그에 맞서는 자, 카스틸리오가 나타나야 한다. 그게 인류가 살아온 길이다. 그것은 내가 사는 이곳 대한민국 아니 저 북녘 땅에도 마찬가지다. 문제는 누가 카스틸리오가 되느냐이다.